Lingon

I Lingon sono uno dei più antichi popoli gallici protostorici che partecipano allo sviluppo socio-culturale dell'Arco Alpino .

L' Etnogenesi Lingones è direttamente correlato alle culture successive di Hallstatt e Tène  ; si conclude con il declino dell'Impero Romano d'Occidente . Parte della popolazione lingonne si trovava agli inizi del IV °  secolo  aC. DC nel nord Italia , a sud del delta del Po in quella che oggi è la Provincia di Ferrara , dove ha partecipato alla formazione della Gallia Cisalpina .

Come la maggior parte degli altri popoli gallici, l' etnonimo latino di Lingons, in questo caso Lingonenses , fu trasmesso nell'attuale toponimo della loro civitas in Gallia transalpina , l'antico Andemantunnum ribattezzato Langres , che divenne uno dei vescovati più potenti del Regno di Francia . Fondata più tardi di quest'ultima, la loro metropoli meridionale, Divio , è diventata la capitale storica della Borgogna  : l'odierna Digione .

Situato tra i bacini Parigi , Rodano e Meuso - Reno , il territorio originario riconosciuto Lingones copriva nella sua massima estensione uno spazio di circa 18 000  km 2 condividendo una parte di quelle regioni dell'attuale Grand Est e Borgogna, contea di Franche . Grazie alla sua posizione topografica, il territorio era una zona di transito di commercio e la cultura di Europa occidentale protostorica e antica tra le civiltà del bacino del Mediterraneo e gruppi di popolazione come per l'Europa centrale come l' Arco Atlantico . Oltre a buone risorse agroalimentari ea un sottosuolo contenente numerosi giacimenti di minerale di ferro , questa posizione territoriale strategica ha permesso ai Lingon di beneficiare di una prosperità economica sostenuta e di uno sviluppo culturale. Durante le prime significative manifestazioni dell'espansione germanica ad est della Gallia Pelosa , il controllo territoriale dello spazio geografico corrispondente al territorio dei Lingoni transalpini e dei loro vicini Edui e Sequanes fu una posta geostrategica tra Giulio Cesare e gli Svevi. capo Arioviste , il cui esito portò alla guerra gallica ...

Due siti archeologici di prim'ordine sono stati lasciati in eredità in particolare dai Lingon alla conoscenza dell'Europa centrale protostorica  : il complesso aristocratico di Vix/Mont-Lassois e il complesso funerario di Lavau .

Territorio originario ed etnonimia di Lingons

Territorio originario di Lingons

Istituzione del territorio originario di Lingons

Situato al centro del davanzale Morvano-Vosges , il territorio originariamente individuato di Lingons si estende tra i seguenti tratti di corsi d' acqua ed entità geografiche naturali :

Lo spazio definito corrisponde principalmente alle aree naturali : Vassoi di Langres e Châtillonnais , Tonnerre , Champagne Barrois , Country Armance , Champagne umido , Apance-Amance , parte occidentale della soglia della Lorena , vassoi alto Saônois (con ovest della Petite-Saône ), le coste meridionali della Mosa , entroterra di Digione e Dijon costa , Pays d'Oscheret , Bassigny , Vallage , Briennois , Ornois , Perthois e Pays du Der . Il territorio corrispondente a questo gruppo geografico è tagliato da un'importante rete idrografica costituita in particolare dagli alti corsi della Senna , della Marna , dell'Aube e della Mosa . La maggior parte dei corsi d'acqua di questa rete provengono da sistemi carsici , sotto forma di risorgive a cui i Lingon associavano divinità tutelari . Il posizionamento del territorio all'intersezione degli spartiacque tra il Mare del Nord , il Canale della Manica e il Mediterraneo ha notevolmente favorito il suo sviluppo economico e culturale come area di scambio tra il nord dell'Arco Atlantico , la Renania , l' Europa Centrale e Bacino del Mediterraneo ; la "Lingonia Transalpina  " essendo inoltre situata approssimativamente ad eguale distanza dalla foce della Senna e da quella del Rodano .

Durante la sua maggiore estensione conosciuta (alla fine della Repubblica Romana ), il territorio riconosciuto di Lingons copre un'area di circa 18.000  km 2 , estendendosi per circa 190  km da Sermaize-les-Bains a nord fino a Saint-Jean-de -Losne a sud e 170 da Pontigny a ovest fino a La Basse-Vaivre a est. Questo territorio si sovrappone grosso modo alle seguenti divisioni amministrative territoriali attuali:

Popoli confinanti Lingon del territorio originario original

I territori confinanti con quello di Lingons sono quelli dei seguenti popoli gallici :

Centri urbani e pagina "Lingonie transalpine"

(da Notitia galliarum e Table de Peutinger ):

Centri urbani della "Lingonia Transalpina"

Comune e principali città secondarie di Civitas Lingonum (tra la riorganizzazione della Germania romana da parte di Domiziano al 90 e la fine della dinastia dei Severi nel 235 ):

Pagi dal territorio dell'ex "Lingonia Transalpina"

( Suddivisioni locali di V e alla IX °  secolo corrispondente ai Pertica Lingoni prima Principat )

  • Pagus Arcisensis  : Arcesais (solo la metà orientale)
  • Pagus Attoariensis  : Attouar poi Atuyer (corrispondente approssimativamente ai cantoni di Dampierre-sur-Salon e Saint-Apollinaire)
  • Pagus Barrensis  : Baraubois (corrispondente approssimativamente ai cantoni di Bar-sur-Aube e Châteauvillain)
  • Pagus Bassiniacensis  : Bassinty
  • pagus Blesensis  : Blaisois
  • Pagus Boloniensis  : Bolènois
  • Pagus Briavenensis  : Brénois
  • Pagus Divionensis  : Digione (corrispondente approssimativamente ai cantoni di Chenove, Digione, metà est di quello di Fontaine-les-Dijon, metà est di quello di Is-sur-Tille, metà est del cantone di Talant e del cantone di Longvic)
  • Pagus Duesmonensis  : Duesmois (corrispondente approssimativamente al quartiere meridionale del cantone di Châtillon-sur-Seine nonché alla metà settentrionale e sud-orientale di quello di Montbard e alla metà occidentale di quello di Is-sur -Tille)
  • Pagus Latiscencis  : Lassois (corrispondente approssimativamente ai tre quarti settentrionali del cantone di Chatillon e all'ex arrondissement di Bar-sur-Seine, eccetto l'ex cantone di Chaource)
  • Pagus Lingonensis  : Langrois
  • Pagus Mesmontensis  : Mémontois  : all'incirca il quarto nord-ovest del Cantone di Talant e la metà ad ovest di Fontaine-les-Dijon
  • Pagus Oscarensis  : Oscheret
  • Pagus Perthisius  : Perthois e Pays du Der
  • Pagus Portisiorum (o Porticianus o Portensis ): Portois (solo la parte occidentale si trova ad ovest della Saona e comprese in particolare Portus-Abucinus )
  • Pagus Tornodorensis  : Tonnerrois (corrispondente approssimativamente all'ex arrondissement di Tonnerre e all'ex cantone di Chaource)
  • Pagus Valagenses  : Vallage

Etnonimia di Lingons

Secondo Jacques Lacroix e Xavier Delamarre, l' etnonimo "Lingons", derivato dal latino Lingonenses , sarebbe basato sulla radice gallica ling che significa "saltare" o "saltare" (in antico irlandese , lingid si traduce come "salta" ). Diversi sono quindi i significati possibili: "i saltatori", "i saltatori" ("i ballerini"?), anche "i giurati" per Xavier Delamarre ... Infatti, secondo il Dizionario dei simboli di Jean Chevalier e Alain Gheerbrant : " Per i Celti il gioco è un'impresa bellicosa e il salto è sotto questo aspetto un'arte marziale che permette di sfuggire al suo avversario o di contrastarlo (come quello di Lug )... Può anche essere l'espressione di un insulto o di un rabbia violenta (come quella di Cúchulainn ) ... Un popolo della Gallia, i Lingon, sono chiamati i saltatori ... Tuttavia, in altre tradizioni celtiche, il salto è un simbolo di ascensione celeste ... ".

Etnogenesi del lingone

(da circa -8200 a -780 )

- ambientazione storica: Protostoria

I Lingon sono uno dei popoli più antichi della Gallia . La loro Etnogenesi ha coinvolto complessi culturali e di complessi tecno-economici del Nord Alpi legati allo sviluppo della metallurgia del bronzo e del ferro nell'Europa centrale , individuando il territorio originario di Lingones nell'area di iniziale diffusione della Cultura di Hallstatt come successivamente quella di La Tène .

Fin dall'inizio del Neolitico mitteleuropeo , le progressive modificazioni delle facies archeologiche locali delineano un processo di evoluzione culturale senza reale interruzione. Inoltre, l'elevata densità demografica (rispetto ai periodi considerati) del territorio originario dei Lingoni durante l' età del bronzo e del ferro è spiegata da un completo sviluppo tecno-economico delle popolazioni locali al più tardi nel Neolitico finale mitteleuropeo . Inoltre, le analisi tipo-cronologiche e archeometriche risultanti dall'inventario archeologico, numerose tombe protostoriche del comune di Langres e Montbard mostrano, per un buon numero di siti web , una continua occupazione del Neolitico Medio mitteleuropeo nella Gallia romana (e oltre).

"Antica protostoria" del territorio originario dei Lingons

(da -8200 a -2300 circa )

"Primi gruppi umani sedentari" del territorio originario dei Lingons

(da -8200 a -5300 circa)

- ambientazione storica: Mesolitico

I rilievi di superficie ( Verseilles-le-Bas , Rolampont , Crenay , Dammartin-sur-Meuse , Parnot, ecc.) rivelano che una popolazione abbastanza numerosa, in perfetta continuità con l' Epipaleolitico , si è stabilizzata almeno dall'inizio dell'Atlantico. ottimale climatico (circa -7500). Su un territorio dove l'estensione del boreali-tipo di foresta è al massimo e le cui zone umide sono occupati da grandi torbiere (di cui i torba paludi della Laignes valle a Molesme rimangono in particolare ), l'evoluzione di questa popolazione prefigura l'aspetto delle prime società rurali locali.

Sul substrato épipaléolithique costituito dal Ahrensburgian nord ( depositi area di Alta Marna ) e all'Aziliano sud (riconosciuto nel riparo roccia di Vaubeton ) sovrappone il contributo Mesolitico di Tardenoisian (riconosciuta nel riparo di roccia al Moulin, in Fleurey-sur-Ouche ).

Le stratigrafie dei suddetti siti suggeriscono che il territorio originario dei Lingons potrebbe aver già costituito un “hub” allo sbocco settentrionale del Corridoio Saône - Rhône , l'influenza di gruppi mesolitici locali in termini demografici e culturali nella ricezione o nello sviluppo di l' economia di produzione ancora da misurare.

"Prime società rurali" del territorio originario di Lingons

(da -5300 a -4100 circa)

- ambientazione storica: Europa neolitica "Inizio dell'agro-pastoralismo" nel territorio originario di Lingons

(indicativamente da -5300 a -5100)

La Cultura Fasciata compare nell'estremo nord del territorio originario dei Lingons attraverso il Medio Reno (Rubané du Rhin) per poi diffondersi a sud dal Bacino di Parigi (Rubané del sud-ovest identificato presso la sepoltura di Lentillères a Digione e sul sito web di Mailly ). Ai margini settentrionali ed orientali del territorio si notano i rispettivi influssi dei gruppi epimesolitici del Limburgo e di La Hoguette .

Il Rubane porta specie animali e vegetali domestiche  :

Il contributo della pratica del rogo permette lo sviluppo della pastorizia e dell'agricoltura .

"Epicardico" nel territorio originario dei Lingons

(circa da -5100 a -4700)

Nel sud-ovest di Rubané si sovrappone il gruppo epicardico di Villeneuve-Saint-Germain , uno degli habitat più importanti è stato portato alla luce a Buchères . Questo Epicardico, derivante dalla diffusione del Cardial dal sud della Francia al nord, porta probabilmente capre e pecore oltre che grano duro nel territorio originario dei Lingons.

In un clima umido e temperato , la vegetazione dei pendii è dominata da boschi misti  : pini , querce e noccioli . Gli altopiani e le zone basse sono aree aperte di pascolo e stoppie su erba . Troppo umido, le pianure e le valli vengono trascurate a favore delle colline .

"Inizio del Neolitico Centrale Europa Centrale" nel territorio originario dei Lingons

(da -4700 a -4300 circa) La Cultura di Cerny a ovest e quella di Roessen a est condividono l'influenza culturale territoriale (la Cultura di Roessen è particolarmente riconosciuta nella "  grotta di Roche-chèvre" a Barbirey-sur- Ahi e in un deposito superficiale a Serqueux ).

"Chasséen e Subchasséen" nel territorio originario dei Lingons

(da -4300 a -4100 circa)

Il territorio originario di Lingons è al crocevia di influenze provenienti dal Chasséen meridionale (identificato in particolare a Barbirey-sur-Ouche ), Cortaillod e Michelsberg . Questo crogiolo culturale è all'origine del "NMB" ( Medio Borgogna Neolitico ), il culmine regionale dello sviluppo del Neolitico.

"Neolitico completato" nel territorio originario dei Lingons

(da -4100 a -2700 circa )

- ambientazione storica: Europa neolitica "Neolitico medio borgognone" nel territorio originario dei Lingons

(da -4100 a -3300 circa )

La congiunzione regionale di Chasséen , Cortaillod e Michelsberg costituisce il "Neolitico medio borgognone" (abbreviato in NMB).

Di habitat permanenti ammontano preferibilmente su siti fortificati approssimativamente alture  : Monte Marcilly , bordo piatto a Véronnes e Andelot-Blancheville (Fort Bevaux); speroni sbarrati da La-Vergentière a Cohons , da Camp-du-Châtelet a Étaules , da Mont-Cocheron a Mâlain , da Mont-Avrollot (al confine del territorio di Senon ), da Châtelet de Gourzon ... Come questi ultimi due, occupati ininterrottamente fino all'Alto Medioevo , alcuni di questi siti verranno reinvestiti in periodi successivi.

Lo sperone sbarrato della Vergentière ha fornito dati decisivi sugli strumenti ( selce , corna , ossa, rocce ostinate ...) e sulla sua circolazione regionale, sul bestiame (manzo, pecora, capra, maiale, cane...), l'aggiunta significativa della caccia nella dieta e nel lavoro delle materie prime (pelli, denti, ossa, legno...). Inoltre, analisi dei pollini fossili e altre ricerche effettuate su campioni prelevati sul sito hanno permesso di stabilire che è stato mantenuto un certo equilibrio tra aree coltivate a breve distanza e copertura forestale , essendo le aree agricole moderatamente favorevoli al cereale . L'abbondante produzione ceramica raccolta altrove nel sito ha permesso di completare la tavola tipologica del “NMB”.

I suddetti siti e in particolare quelli del "Grande-Charme" a Couternon e dintorni di Chaumont hanno restituito oggetti litici o in osso molto vari: cornici di frecce triangolari o a losanga, raschietti , raschietti , dentelli, elementi di falci , mole , smerigliatrici, stili, rasanti, punzoni ... forestale oggetti ( assi e asce ) realizzati in rocce ostinati importati dalla Alpi oi Vosgi ( eclogite , Fibrolite in particolare metapelite da quest'ultimo, identificato con la Vergentière) testimoniano, oltre l'importanza di sdoganamento , di un commercio a lunga distanza”. Questi siti hanno anche consegnato una quarantina di forme di ceramica  : pentole , vasi , scodelle , orci, "piatti per il pane"...

Il "NMB" è associato a un megalitismo regionale dinamico, avviato localmente dalla Cultura di Cerny all'inizio del Neolitico medio  : dolmen o cisto sotto tumulo o tumulo (rotondo o ovale), dolmen monumentali , menhir ... Resti megalitici corrispondenti in particolare rimangono. in Cohons , Arbot , Ériseul (La Brosse-), Coupray , Chambain ( menhir di Cheval-gris), Andelot-Blancheville (dolmen di Fort-Bévaux), Nogent ( dolmen di Pierre-tournante), Vitry-les- Nogent ( dolmen de la Pierre-Alot ), Francheville , Saint-Martin-du-Mont (bosco di Baribœuf), Turcey , La Villeneuve-les-Convers , Coulmier-le-Sec ( menhir de la Grande-borne) nonché a sud di Langres e nella foresta di Châtillon-sur-Seine .

"Neolitico mitteleuropeo recente" nel territorio originario dei Lingons

(da -3300 a -2700 circa )

Nella continuità del Neolitico Medio borgognone, il territorio è delimitato dall'influenza delle culture di Horgen  (en) a nord-est, Seine-Oise-Marne (SOM) a nord-ovest e Ferrières-septentrionale a sud . La cultura SOM in particolare ha lasciato il vicolo coperto di Vitry-lès-Nogent . Quella di Ferrières-septentrionale è identificata da alcune cornici di guglie in ricami superficiali, che testimoniano gli stessi influssi meridionali della Franca Contea ( Clairvaux - Chalain e Arbois ).

Sotto un'atmosfera sostanzialmente più ammorbidente (temperatura media di 3-4  °C superiore a quella del XX °  secolo), si sviluppa il rovere misto ( quercia , tiglio , olmo e nocciolo ). Gli habitat “di superficie” riconosciuti confermano un'occupazione non selettiva dei suoli e quindi il completamento del processo di colonizzazione dell'intero territorio avviato all'inizio del Neolitico Medio . Inoltre, l'importanza del megalitismo indica un insediamento denso e stabile.

"Eneolitico" nel territorio originario dei Lingons

(indicativamente da -2700 a -2300 )

- ambientazione storica: Calcolitico

Gli scavi effettuati nelle sepolture megalitiche riportano alla luce un importante “  calcolitico  ” locale che mostra evidenti influssi della Cultura della ceramica cordonata e del Campaniforme .

Le sepolture megalitiche collettive sono frequentemente raggruppate in necropoli come Andelot-Blancheville (necropoli tumulare di Fort-Bévaux), Francheville , Saint-Martin-du-Mont (Bois de Cestre) e Fleurey-sur-Ouche (zona tumulare di le Rocche).

L' industria litica ha visto la generalizzazione di telai a freccia triangolare con peduncoli e pinne nonché raschietti con tacche laterali e pugnali , quest'ultimi frequentemente tagliati in selce importata da Grand-Pressigny (identificata in particolare a Nicey , Balot e Vannaire ). Le ceramiche a forma di coppa sono decorate con linee o strisce tracciate a cordone oa pettine quadrato a denti sulla pasta fresca. Questi calici sono generalmente accompagnati in situ da oggetti in rame o bronzo come il piattino di Ternant o il punteruolo di Fleurey-sur-Ouche . Oltre alla comparsa di questi piccoli oggetti funerari metallici, la diffusione del metallo sul territorio originario dei Lingons si manifesta con alcuni oggetti più significativi come la grande ascia piatta in rame di Auxonne o quella più piccola di Duesme .

“North Alpine Bronze” nel territorio originario dei Lingons

(indicativamente da -2300 a -950 )

- ambientazione storica: età del bronzo in Europa "Antico bronzo nordalpino" nel territorio originario dei Lingons

(indicativamente da -2300 a -1650 )

- ambientazione storica: bronzo antico Epicampaniforme nel territorio originario dei Lingons

(da -2300 a -2000 circa )

L' apertura dell'ambiente naturale è facilitata dalla realizzazione di asce metalliche più potenti. Il ciclo di maggese sta accelerando; campi, terre desolate e pascoli hanno la precedenza sui boschi di latifoglie ( querce , olmi , tigli , faggi e noccioli ); ontani , giunchi e canne invadono i fondovalle. Le fattorie isolate sfruttano piccoli terreni di poche decine di ettari .

"Gruppo Saône-Rhône" nel territorio originario di Lingons

(indicativamente da -2000 a -1650 )

Appaiono nuovi oggetti in bronzo come l' alabarda di Euffigneix .

Territorio originario di Lingons nel "Complesso di tumuli dell'Europa centro-occidentale"

(indicativamente da -1650 a -1350 )

- ambientazione storica: bronzo medio Middle

All'inizio della media età del bronzo mitteleuropeo , la cultura mitteleuropea dei “  tumuli orientali  ” si diffuse nella Francia centro-orientale. Questa cultura, caratterizzata dalla sepoltura in tumulo già praticata a livello regionale nel Neolitico Medio , si svolge su un substrato culturale del Bronzo Medio ereditando l'estensione occidentale della Cultura Unétice , ai confini delle aree di diffusione del Rhôdano Epicampaniforme - Renania e Plastica Gruppo di urne decorate. Il territorio di Lingon vi vede erigere numerosi tumuli, in particolare nei settori corrispondenti all'arrondissement di Langres e Châtillonnais . Gli inventari archeologici di queste sepolture rivelano una modificazione regionale della circolazione del metallo . Verso il -1450 , prende corpo un'evoluzione artistica nella produzione di oggetti cerimoniali come quelli della tomba-A di Combe-Bernard a Magny-Lambert  : paio di gambali a doppia spirale, perno a canna rigata, bracciali intrecciati, torque filiforme, anello a spirale , applique discoidale...

Territorio originario di Lingons nel "Complesso di campi di urne  "

(indicativamente da -1350 a -950 )

"Gruppo di ceramiche scanalate leggere" nel territorio originario dei Lingons

(indicativamente da -1350 a -1150 )

- ambientazione storica: Bronzo recente

Si afferma l'evoluzione artistica del periodo precedente, come la notevole coppia di gambali in bronzo con doppia spirale e gamba decorata con motivi geometrici consegnati dallo scavo della “  sepoltura femminile 1” di Veuxhaulles-sur-Aube nonché le magnifiche ceramiche di la “  grotta di Roche-chèvre” a Barbirey-sur-Ouche .

"Cultura-RSFO" nel territorio originario dei Lingons

(indicativamente da -1150 a -950 )

- ambientazione storica: Bronzo finale

Gli scavi del tumulo di Chaume-lès-Baigneux , datato alla fine della “Cultura Reno-Svizzera-Francia Orientale” (RSFO), hanno restituito, oltre ad un monumento funerario , un ricco cinerario in ceramica (tra cui una coppa in terracotta intarsiata con ' peltro ) e un rasoio oltre a perline d'oro e di vetro .

Territorio originario di Lingons nel "complesso tecno-economico nord-alpino"

(approssimativamente da -950 a -780 )

I profitti derivanti dalla distribuzione di manufatti sviluppati nel periodo precedente e la corrispondente specializzazione del lavoro inducono una nuova struttura sociale, augurando la forte gerarchia della società di Hallstatt .

Armi insiemi si moltiplicano nelle tombe e depositi come quello di Marmesse aver trasportati in particolare di diversi corazze o quelli di Chaugey , Cérilly e Buchères aver consegnato in particolare assi zoccolo . La quantità e la diversità di provenienza degli oggetti "di origine straniera" rimossi da queste sepolture e depositi, nonché l'area di distribuzione di un buon numero di oggetti di origine lingoniana, mostrano l'originario territorio lingon come area di scambi culturali ed economici ai margini occidentali di un "complesso tecno-economico nord-alpino", al crocevia delle rotte dell'ambra e dello stagno tra il bacino del Mediterraneo , l'Europa centrale e l' arco atlantico .

In concomitanza con l'affermazione del territorio del Lingon come area di scambio di beni culturali, la sua organizzazione agraria è rafforzata dalla costituzione di centri agricoli strutturati, come testimonia in particolare il Site des Corvées a Lavau .

Lingon nell'"età del ferro dell'Europa centrale"

(da -780 a -125 circa )

- ambientazione storica: età del ferro nell'Europa centrale e occidentale

Les Lingons nell'"Hallstatt"

(approssimativamente da -780 a -480 )

- ambientazione storica: civiltà di Hallstatt Les Lingons nel "principio di Hallstatt"

(da -780 a -750 circa )

All'inizio della fase iniziale di Hallstatt , la struttura sociale dello spazio culturale dell'Europa centrale , a cui i Lingon erano direttamente associati, assomigliava a un "  regno  ": una comunità agro-pastorale sotto l'autorità di un'élite di cavalieri. imponendosi su un gruppo sociale di poche migliaia di persone al massimo.

L' aristocrazia guerriera, erede della trasformazione sociale della fine dell'età del bronzo mitteleuropea, dispone di nuove armi, come testimoniano nel territorio di Lingon le spade di "tipo Tachlovice "  rinvenute ad Aubepierre-sur-Aube e Humes. -Jorquenay così come quello di "tipo Morenges  " trovato a Rolampont . Elementi di finimenti per cavalli come il dressage delle mascelle Trovato Chalindrey attestano l'altro un maestro di equitazione .

Oltre alla loro spiccata gerarchia, le società di Hallstatt si caratterizzano per un mutamento delle pratiche funerarie caratterizzato dalla ricomparsa della sepoltura e dalla sua coesistenza con la cremazione praticata nel periodo precedente nonché dalla ricomparsa del fenomeno tumulare nelle sepolture individuali, in particolare nel territorio di Lingon dove l'uso dei tumuli si è affermato più o meno ininterrottamente fin dal Neolitico medio borgognone . Alcuni dei defunti furono cremati, come al "tumulus-2" di Tillies ai piedi del Mont Lassois , oppure sepolti, come al "tumulus Jean-Jacques" di Villecomte o quello di Bressey-sur-Tille .

Les Lingons nella "vecchia e media Hallstatt"

(approssimativamente da -750 a -630 ) Le “tombe d'arma” delle élite maschili guerriere si stanno moltiplicando nel territorio di Lingon (una trentina per il solo paese di Châtillonnais ). Queste sepolture privilegiate hanno mobili funerari a volte associati all'armamento del defunto e ai suoi oggetti personali come il rasoio di bronzo, i bicchieri metallici e i vasi di ceramica come a Poiseul-la-Ville-et-Laperrière , Minot e Magny-Lambert .

La situla del "Tumulo du Monceau-Laurent" a Magny-Lambert, come pure la situla e phiales di due delle tombe di Poiseul-la-Ville-et-Laperrière provengono da Italia , quest'ultima rivelatrice in particolare i rapporti con la cultura di Villanova . L'origine di questi oggetti attesta gli scambi a lunghissima distanza che contribuiranno a stabilire la struttura sociale di Hallstatt .

I depositi votivi dell'Hallstatt medio dalle sorgenti della Senna , della Marna , del Corgebin , del Coquille e in particolare del Douix testimoniano l'antichità dei culti dedicati dai Lingon alle divinità idronimiche .

I Lingons nella "Final Hallstatt"

(approssimativamente da -630 a -480 )

La complessità sociale del fenomeno, che ha avuto inizio nel centro Europa nella età del bronzo (circa -950 ), ha raggiunto il suo apice alla fine della prima età di ferro dell'Europa centrale . Su un'area geografica che copre tutta la parte occidentale della cultura hallstatziana (dal Baden-Württemberg alla Francia centrale ), si insedia un'organizzazione socio-politica preurbana , mentre si intensificano i contatti con i Greci e gli Etruschi , attraverso Marsiglia o la Cultura. di Golasecca . Questo processo, con conseguente aumento del controllo del territorio, favorisce l'emergere di "complessi aristocratici" come quelli di Vix/Mont-Lassois e Lavau , all'incrocio delle strade dello stagno e dell'ambra . Per quanto riguarda l' economia di sussistenza , l' ottimizzazione dello spazio agrario derivante dal rafforzamento del controllo territoriale, come il sito di "Peute-combe" ( Plombières-lès-Dijon / Talant ), consente di ampliare significativamente la diversità delle specie vegetali raccoglibili: orzo comuni , grano tenero , grano duro , farro , miglio comune , Setaria Italica , farro , farro , avena , segale , lino , camelina , lenticchie , veccia erviliaire , piselli , finocchi , aneto , nocciola comune , yèble , prugnolo ...

L'uso di tombe a carro riservato a personalità illustri, tra cui figurano le donne, si estende al territorio di Lingon: Vix , Lavau , Nijon , Veuxhaulles-sur-Aube , Creney-près-Troyes , Savoyeux ... Queste tombe, coperte da un tumulo monumentale , sono dotati di un carro cerimoniale a quattro ruote e di arredi molto ricchi , soprattutto a Lavau e Mont Lassois : sepolture femminili di Vix così come La Garenne e la Butte à Sainte-Colombe-sur-Seine .

I servizi enologici delle tombe dei carri di Vix , di Moutot a Lavau ( crateri originari della Magna Grecia e dell'Etruria , enochoe , coppe attiche ...) e della Garenne a Sainte-Colombe-sur-Seine (in particolare i Lebes di stile), così come le anfore in ceramica dalla tomba di Mantoche , illustrano il rapporto con i contatori greci e l' Etruria . Prodotti mediterranei, come il vino e il corallo rosso sono scambiate contro il barattolo di Armorica e le isole britanniche necessarie per la produzione di bronzo , l' ambra dal Baltico e l'oro raccolti in alcuni fiumi della regione del Reno come pure armi e altri oggetti di acciaio nella cui produzione eccellono i metallurgisti di Hallstatt. Questa padronanza del metallo si manifesta particolarmente attraverso una vera arte Hallstattiana che si diffonde in particolare nel territorio di Lingon; come testimoniano il cinturino a triscele di Montsaugeon e le belle sepolture di orafi e gioiellieri di Vix, il "Mound of Butte" a Sainte-Colombe-sur-Seine e quello di Courtesoult-et-Gatey . L'Arte di Hallstatt nel territorio di Lingon si esprime anche nell'abbondante produzione di ceramiche dipinte, come quelle di Mont-Lassois e Bouranton/La-Louvière .

I popoli che occupavano i valichi obbligati tra le zone nord e sud d'Europa, compresi i Lingons sulla soglia Morvano-Vosges , assunsero una posizione commerciale strategica da difendere. Questa posizione spiega la moltiplicazione di grattacieli potentemente fortificati come quelli di Mont Lassois , collina di Sainte-Germaine , Crécey-sur-Tille ("Camp de Fontaine-Brunehaut"), Mont-Avrollot (ai margini del territorio di Senon ) . ), Châtelet d'Étaules e quello di Gourzon (questi ultimi quattro siti occupati ininterrottamente dal Neolitico medio ) nel territorio di Lingon. Alcune di queste "  cittadelle  " hanno un recinto di culto , come quello degli "Herbues" al Mont Lassois dove l' élite locale è eroica .

Alla fine dell'ultimo Hallstatt e all'inizio del periodo successivo, il deposito cinerario in cisto metallico (come si praticava a Gomméville , Courcelles-en-Montagne , Bouranton e Montarlot-lès-Champlitte ) o in lecite funeraria (come si praticava a Mantoche ) localmente succede alla sepoltura.

Lingons nel "Tène"

(da -480 a -125 circa )

- ambientazione storica: La Tène I Lingon nel "principio di La Tène"

(approssimativamente da -480 a -390 )

A partire dal -480 circa , la Cultura di La Tène si diffuse in tutto il territorio di Lingon. Questo contributo culturale è segnato all'inizio da una trasformazione della società dell'ultimo Hallstatt , conseguenza di una crisi interna, della riorganizzazione dei circuiti commerciali o delle lotte tra greci ed etruschi per il controllo degli scambi commerciali . Le “  cittadelle  ” della prima età del ferro , i polmoni di relazioni commerciali, sono stati abbandonati in favore di una più rurale stile di vita dominato da una guerriera chiefdom . Alcuni territori, tra cui quello di Lingons, appaiono come nuovi poli di sviluppo economico e culturale del "mondo celtico mitteleuropeo".

Una lenta evoluzione avviene nei costumi e nelle produzioni, nuovi oggetti cerimoniali come lo stamnos cinerario e lo specchio etrusco così come il canthare attico hanno luogo in tombe prestigiose come quella di Motte-Saint-Valentin nel territorio lingon. Il corredo funerario suggerisce una minore disparità sociale tra i potenti e il popolo, come dimostrano gli scavi dei tumuli lingon di Perrogney-les-Fontaines , Maigrefontaine , Vesvres-sous-Chalancey , Cohons , Cusey , Prauthoy , Fleurey-sur-Ouche ...

Le importazioni mediterranee diminuiscono, i gioielli sono meno sontuosi, le tombe di personalità di alto rango perdono la loro monumentalità pur conservando il loro tipico arredo: il pugnale da parata lascia il posto all'abito da guerriero completo, il carro a due ruote, più leggero e veloce, seguito da quello a quattro ruote ( tomba a carro armato di Michaulot a Bouranton ). Le lunghe spade di ferro a bordi paralleli (come quella nota come Langenlonsheim rinvenuta alla Motte-Saint-Valentin ), caratteristiche dell'equipaggiamento militare lateniano, soppiantano le armi del periodo precedente. Appaiono nuovi tipi di fibule . I contenitori per il vino come la botte e i vasi in ceramica, sebbene questi ultimi siano ancora ispirati alle enochoe etrusche , sono realizzati da artigiani locali. Si afferma un'arte decorativa originale, il cui contributo di Lingons è attestato da oggetti come la rouelle di Balesmes-sur-Marne .

Mentre l'uso del tumulo si perpetua nella parte meridionale del territorio di Lingon, nelle alte valli della Marna si sviluppano necropoli di tombe piane senza tumuli, destinate ai defunti delle categorie popolari. e l' Aube . Le donne indossano fermagli per cintura, spille , coppie di torsione . I fanti sono sepolti con le loro armi: spada, lancia , giavellotto , cotta di maglia ... Quest'ultimo diventerà il hamata lorica , dopo la sua adozione da parte del esercito romano dopo il gallico incursioni in Italia peninsulare in cui i Lingons parteciperanno.

I Lingons in "l'espansione celtica del Tene"

(approssimativamente da -390 a -190 )

Mentre il "  mondo celtico  " appare sostanzialmente stabile nel mezzo del I °  millennio aC. ANNO DOMINI Il IV ° e III °  secolo aC. dC vedono grandi gruppi di popolazioni sotto questa entità culturale avviarsi verso la pianura padana , la Pannonia , il bacino dei Carpazi , i Balcani e la Grecia poi l' Asia Minore .

All'inizio del IV °  secolo  aC. J.-C. si verificano incursioni galliche nella penisola italiana , rimasta famosa per la vittoria ottenuta nel -387 sui romani durante la battaglia dell'Allia e per l'episodio delle oche del Campidoglio seguito dal famoso "  Vae victis  " lanciato da Brenno ai vinti. Gruppi di migranti provenienti da Lingons , Senons , Boiens e Cenomani si stabilirono in forze nel nord Italia . Accanto alle Insubri ei Taurini ci sono già stati effettuati per almeno il VI °  secolo  aC. dC , costituiscono la Gallia transpadana . I Lingoni presero poi possesso della parte sud-orientale della Pianura Padana situata tra il sud del delta del Po e l' Appennino settentrionale , in particolare la città etrusca di Spina nell'attuale provincia di Ferrara .

La Terza Guerra Sannitica vide la sconfitta della coalizione formata da Senoni, Sanniti, Etruschi e Umbri prima dei Romani nella battaglia di Sentinum del -295 . Nonostante questa sconfitta dei Senoni, i Galli Cisalpini , compresi i Lingoni del delta del Po, riuscirono a contenere i Romani a spese delle battaglie di Arretium nel -284 e del Lago Vadimon nel -283 .

Nonostante la loro combattività, i Senoni dovettero ritirarsi dall'Etruria e ripiegare sulla Pianura Padana nel -232 . Nel -225 gli Insubri furono sconfitti nella battaglia di Faesulae e persero Mediolanum . Dopo il fallimento della loro contro-offensiva a Telamone quell'anno, nonostante il rafforzamento del Gesates del Caulois Cisalpina non riescono a contenere la spinta di Roma Insubri essere stato sconfitto a Clastidium a -222 . Durante la seconda guerra punica , i Galli Cisalpini si allearono con Cartagine (tranne i Taurini che si opposero al passaggio delle truppe di Annibale attraverso il loro territorio). L'esito del conflitto non essendo stato favorevole ai Galli Cisalpini, i Romani sconfissero nuovamente i Galli Cisalpini a Betriacum nel -200 , battaglia al termine della quale solo i Boi e gli Insubri oppongono resistenza. Dopo la resa di quest'ultimo a Mutina nel -194 , i Boi resistettero contro Roma fino al -191 . Da quel momento la Gallia Cisalpina cadde sotto il controllo della Repubblica Romana .

Lingons nella "Civiltà dell'oppida"

(indicativamente da -190 a -125 )

La Civiltà dell'oppida si estende alla Gallia transalpina . Si caratterizza per la reinstallazione di roccaforti che, oltre alla funzione militare , sono centri di commercio su importanti vie di comunicazione. Vi si affermano potenti poteri locali, politici e religiosi; vi si colpisce la moneta la cui circolazione e il cui ruolo negli scambi aumentano rapidamente, in particolare tra Lingons , Eduens , Séquanes e Leuques . Appare così un nuovo mondo su siti, alcuni dei quali sono stati occupati più o meno ininterrottamente dall'era neolitica  : contrafforti sbarrati di Langres , della collina di Sainte-Germaine ( Segessera ) , del “Camp de Barcena” a Eburobriga (Mont- Avrollot, ai margini del territorio di Senon ), Châtelet de Gourzon e Boviolles, nonché Flavignerot al Mont Afrique ; Murus gallicus recinzioni dal Vertault plateau ( Vertillum ), il dun du Mont-Lassois come pure l'oppida da Châteaubeau a Terrefondrée , dalla Pianura de Suzane , da chate a Recey-sur-Ource ...

Per quanto riguarda i riti funebri , il rito di sepoltura perdura nel territorio Lingon, come testimoniano gli scavi di cisto Tillies funebri involucro a monte Lassois . Questa pratica differisce dall'unica cremazione praticata allora dai popoli gallici vicini ai Lingon. Inoltre, si stanno moltiplicando i recinti rituali come quello di Mirebeau-sur-Bèze (risalente al Tène medio), in particolare a Lassois. Come quello di Mirebeau-sur-Bèze , su un buon numero di questi recinti saranno costruiti santuari gallo-romani ( fana , anche “  tempio romano  ” come a Mirebeau), che a volte succederanno a edifici cristiani .

Lo spazio agrario si estende sensibilmente a scapito del bosco, comportando la costituzione di una partizione parcellare , quadro di quella di epoca romana ; Compaiono siepi e fossati , sia su terreni agricoli che forestali (in particolare in quello di Châtillon-sur-Seine ). L'attività agricola rapidamente e su larga scala interessando colline e altopiani provoca l'erosione del suolo il cui limo si accumula nei fondovalle, portando al riempimento delle zone umide che lasciano il posto ai prati, Negli spazi aperti di molti stabilimenti sono stati stabiliti insediamenti rurali, nei cui siti si sono succedute alcune delle ville rurali gallo-romane , come testimoniano le tracce delle loro sottostrutture che appaiono nella fotografia aerea .

I Lingon in "Gallia pelosa preromana"

(da -125 a -58 )

- ambientazione storica: Gallia prima di Giulio Cesare

I cambiamenti del Tene finale rivelano una nuova organizzazione della società gallica , segnata dalla crescente influenza dei druidi e dall'autorità dell'aristocrazia militare incarnata dai vergobret . Sembra inoltre che la regalità , familiare ai Galli nei secoli precedenti, sia ormai scomparsa a favore delle oligarchie dominanti delle varie città . Le profonde trasformazioni della società gallica e le migrazioni dei belgi scossero gravemente un "  mondo celtico  " il cui baricentro era a quel tempo nella Gallia transalpina , che doveva fare i conti con la pressione dei tedeschi a nord-est e l' insediamento romano a sud .

Sviluppo economico dei "Lingoni transalpini"

Partner economici dei loro vicini Edui e Mandubian nella "Zona di Denier", i Lingons de Gaule controllano il commercio transalpino all'incrocio degli assi Rodano - Saona - Mosa e Senna - Marna , tra il bacino del Mediterraneo e il nord dell'Arco Atlantico .

Oltre alla loro posizione commerciale derivante dal controllo dell'area di carica si rompe tra le batellerie della Senna , della Marna , della Saona e della Mosa ; Lingones il territorio originale ha giacimenti di minerale di ferro ( estrazione della foresta di Arc-en-Barrois , i lacci Mélaire ...) padroneggiano perfettamente il processo minerario e siderurgico e la metallurgia . Il know-how dei metallurgisti Lingon, risalenti almeno alla prima età del bronzo , è stato tramandato almeno fino all'età moderna  : fucina dell'Abbazia di Fontenay , fucine di Buffon , fonderie e fucine di Dommartin-le-Franc e la valle Blaise , Val fonderie Osne ( caratteri arte di Mathurin Moreau , Isidore Bonheur , Hector Guimard ...) fucine Marnaval , industria metallurgica Châtillonnais (tra cui la società forgia Châtillon- Commentry e Neuves-Maisons ), posate da Nogent e Langres .. Questo know-how si riflette anche nella produzione di oggetti e gioielli in bronzo , come testimoniano in particolare gli stampi dei bronziers rinvenuti a Langres così come i bronzi d'arte (in particolare il "  Bacco  "), la caldaia - ottoni e i gioielli di Vertillum .

L'originale Lingonie è anche famoso per la sua ricchezza di cereali e legno (come l' attuale disboscamento di Châtillonnais ) e per la sua pastorizia . Oltre alla produzione metallurgica, Lingones di Transalpina produce altri manufatti la cui qualità è riconosciuta: pelle Dijon, tessuti e Bardocucullus Langres (tipo di camicetta fluida o con cappuccio molto concentrata in Gallia ed esportata da Marsiglia , Arles e Narbonne , mercato per il quale condividono con i Santons ).

La vinificazione è controllata da Lingonie Transalpine dopo il 50 , come dimostra la datazione delle fecce di torchio della villa gallo-romana del vino di Tuillières a Selongey . Lo sviluppo vinicolo di Civitas des Lingons è confermato anche dagli scavi di quelli di Rouvres-en-Plaine e La-Rente-de-Mars a Brognon nonché dallo scavo del vigneto gallo-romano di Gevrey-Chambertin . Ad Andemantunnum , nell'attività vino - vino verranno allevati almeno due rilievi  : uno raffigurante un bambino che regge un grappolo d'uva, l'altro un camion che trasporta una botte. Quanto al commercio del vino , sarà attestato in particolare dal “Monument du Marchand de vin” a Clos-Lieutet a Til-Châtel .

Le numerose monete coniate dai Lingons transalpini individuate nel nord e nell'est della Francia oltre che in Svizzera testimoniano il loro dinamismo economico .

Evoluzione geostrategica che interessa i "Lingoni Transalpini"

Alleanze e problemi nella “Zona del negazionista”

La sottomissione della Gallia Cisalpina al potere di Roma nel -191 , seguita dall'insediamento romano in Gallia-transalpina dal -125 , segna l'inizio della ritirata geostrategica del "  mondo celtico  " che subirà la pressione combinata dei Germani , Romani e Daci ...

Dal -121 il limite settentrionale della Gallia Narbona , dipendente da Roma , corrisponde alla sponda sinistra del Rodano tra il Lago di Ginevra e la confluenza con la Saona . Con questa vicinanza geografica, i Lingoni transalpini e gli Edui , tradizionali intermediari dei romani negli scambi con il nord Europa e l' Arco Atlantico , videro rafforzata la loro posizione commerciale, il corridoio Saône - Rhône costituendo allora una "  zona di libero scambio.  Denominato Denarius nel a est della Gallia Pelosa .

Conseguenze geostrategiche e politiche della "Guerra dei Cimbri"

La “Zona dei Denari  ”, a cui appartengono i Lingon, assume un'importanza geostrategica con la guerra dei Cimbri che vede quest'ultimi ed i loro alleati attraversarla verso -110 prima di imporsi in Gallia Pelosa e Narbonne . Questa importante violazione della sovranità territoriale di Roma avviene in una crisi politica che colpisce la Repubblica Romana . Per respingere i "  barbari  ", Caio Mario modifica le regole del reclutamento militare, le sue vittorie contro Giugurta e la qualità del suo comando conferendogli grande prestigio e notevole potere politico. Ciò rende l'ascesa politica a Roma subordinata al successo militare. Da quel momento inizia una competizione per l'accesso a posizioni chiave nell'esercito romano tra i più grandi aristocratici come Giulio Cesare , che dovrà confrontarsi con la pressione dei tedeschi sul nord-est della Gallia transalpina e le sue conseguenze.

Conseguenze geostrategiche dell'“espansione germanica” del I secolo a.C. J.-C. Conseguenze della “migrazione degli Svevi” sulla “Zona dei negazionisti”

Durante il loro viaggio attraverso la futura Germania e nel Norico , i Cimbri e i loro alleati urtarono le popolazioni dei territori attraversati, comprese quelle di buona parte dei "  popoli celtici  " dell'Europa centrale e dell'importante "  gruppo germanico  " degli Svevi. , quest'ultimo occupando poi un vasto territorio nel nord-est dell'attuale Germania . All'inizio del I °  secolo  aC. d.C. gran parte degli Svevi si sposta verso sud-ovest e si scontra con i "popoli celtici" dei margini meridionali e occidentali dello Spazio Germanico , alcuni dei quali, nonostante la loro resistenza, devono migrare verso territori meno esposti:

Continuando la loro avanzata nel Decumatic campi , gli Svevi si unirono ai Vangions con cui hanno raggiunto il Reno intorno -65 . A nord si confrontano per un certo tempo con la resistenza degli Ubiens che riusciranno a mantenersi sulla sponda destra del Reno fino al -39 così come quella degli Usipeti e dei Tenctères che dovranno trovare rifugio sul territorio dei Menapiani nel -55 .

Saldamente stabiliti nella media valle del Reno , Sueves e Vangions sono in contatto con i Sequane mentre questi e i loro alleati Arverne sono in guerra contro gli Edui, che disputano oltre che con i loro alleati di Lingon per il controllo dei pedaggi del Saona. I Sequani fecero un patto con il capo svevo Ariovista , dal quale ottennero assistenza militare contro gli Edui, mentre Roma dovette sedare la rivolta degli Allobrogi a Narbona. In omaggio a questo sostegno, i tedeschi colonizzano gran parte del territorio dei Sequans, che rovesciano la loro alleanza unendosi agli Edui per respingerli... Dopo il fallimento della coalizione gallica ( Battaglia di Magetobriga  ?) Confermando la colonizzazione germanica del territorio di Séquane, Edui e Séquanes richiedono l'intervento di Roma. Come proconsole della Narbona , Giulio Cesare è incaricato dal Senato romano di contrastare la minaccia germanica, Svevi e Vangio sono stati raggiunti dagli Harudes  (en) , Triboques , Marcomans , Nemetes e Sedusians . Rifiutando la proposta di spartizione della Gallia tra Romani e Germani avanzata da Arioviste, Cesare sconfisse le truppe germaniche alla fine del -58 durante la battaglia di Ochsenfeld . Con l'eccezione dei Triboques che ha preso i settentrionali due terzi della Alsazia pianura da Médiomatriques , i tedeschi sopravvissuti, tra cui Arioviste, si ritirarono attraverso il Reno .

Conseguenze della "migrazione degli Elvezi"

Allo stesso tempo, Rhétie-Vindélicie, dove si sono stabiliti i Reti , i Vendéliques e recentemente gli Elvezi, ha visto rifugiarsi lì i Latobices , i Rauraques e i Tulinge , sfollati a sud-ovest dei Campi Decumati dagli Svevi e dai Boïans espulsi dall'Alta Pannonia via Burebista poi dal Norique attraverso i Taurisques ... La penuria alimentare derivante da questa concentrazione di popolazioni è molto probabilmente la causa del tentativo di migrazione degli Elvezi, dei Tulingi, dei Rauraques, dei Boïens e dei Latobices verso l'ovest della Gallia- transalpino quello stesso anno -58 . Per impedire che questa migrazione permettesse ai tedeschi di stabilirsi a nord della Narbona, le truppe di Cesare intervennero con l'appoggio dei Lingoni e degli Edui al fine di contenere le popolazioni sfollate nel territorio degli Ambarres . Nonostante questo intervento, i migranti sono entrati in territorio Aedui dove sono stati dirottati davanti a Bibracte , i sopravvissuti che si sono rifugiati in territorio Lingon. Con l'eccezione delle Boïens stabiliti i confini del Edu, Arverne e territori Biturige (ora Bourbonnais ), questi sopravvissuti vengono espulsi al di là del massiccio del Giura sul Plateau svizzero , dove formeranno Helvetia .

Il doppio successo diplomatico- militare di César rafforza la sua ambizione politica così come la sua alleanza con Lingon, Edui e Sequanes . Con una vasta area sicura interposta tra i tedeschi e la Narbona , ne fece una testa di ponte per lanciare le sue legioni per attaccare il resto dei Galli .

"Civitas lingonum"

(da -58 a 235 )

- quadro cronologico: Cronologia della Gallia Romana - ambientazione storica: Gallia Romana

Lingons "dalla guerra gallica alla fine dell'Alto Impero Romano"

Les Lingons "durante le guerre galliche e alla fine della Repubblica Romana"

(da -58 a -27 )

- ambientazione storica: Fine della Repubblica Romana

Intermediari commerciali di lunga data di Roma poi alleati di Giulio Cesare fin dai suoi interventi contro gli Svevi e gli Elvezi , i Lingon rimasero tali durante le guerre galliche . Durante questo, il Lingon territorio di tanto in tanto padroni di casa Personale di campagne di Cesare e serve come base logistica per le sue legioni , soprattutto in inverno -52 / -51 prima che la cavalleria lingonne aiuta rivolta sopprimere del Bellovaci .

In cambio della loro alleanza con Roma e con una certa potenza militare, i Lingon ottennero, come compenso per la perdita della loro indipendenza politica conseguente alla vittoria romana in Gallia, lo status di popolo federato .

I Lingon "sotto la dinastia giulio-claudia"

(da -27 a 68 )

Il foedus che collega Lingones all'Impero Romano è particolarmente simboleggiato dalla costruzione già nel -20 della “  Porta Augustea  ” di Langres , uno dei più antichi archi romani della Gallia pelosa ; così come l'architettura, la decorazione e l'epigrafia del grande mausoleo di Faverolles testimoniano per il periodo augusteo la ricchezza di alcuni aristocratici di Lingon e la loro capacità di adottare il vocabolario formale romano .

In seguito alla ricomposizione delle province decisa da Augusto , Marco Vipsanio Agrippa modifica le distribuzioni territoriali ei confini delle civitates del quartiere nord-orientale della Gallia transalpina . Quella dei Lingons fu integrata intorno al -15 nella Gallia Belga (dopo essere stata brevemente annessa alla Gallia lionese ) nonché accresciuta dal territorio dei Mandubiani e amputata di una piccola parte del suo quartiere nord-occidentale (corrispondente approssimativamente al metà) dell'ex arrondissement di Arcis-sur-Aube e del territorio di Grand Troyes ), questa porzione della Pertica des Lingons e quella sottratta a quella dei Sénons che ora formano la Civitas des Tricasses .

La fedeltà dei Lingoni al potere centrale di Roma è affermata durante la rivolta di Sacrovir nel 21 sotto Tiberio e la ribellione di Vindice contro Nerone nel 68 , i Lingoni che prendono parte con i Treviri e Remes alla battaglia di Vesontio a fianco delle legioni di Lucio Verginio Rufo .

Les Lingons durante la "Rivolta del 69-70"

( da 68 a 70 )

La guerra civile mette fine al legittimismo dei Lingon che non riconoscono il potere di Galba dopo il suicidio di Nerone. Questa posizione porta alla rottura del feto da parte di Galba, la Civitas divenendo poi colonia romana . Dopo l'assassinio di quest'ultimo, Ottone concede la cittadinanza romana ai Lingon per assicurarsi il loro appoggio politico, che si schierano dalla parte di Vitellio nonostante questo favore. Lingoni poi lasciare il V ° legione , guidata da Fabio Valente dalla Germania Inferiore per cercare di portare Vitellio al potere a Roma liberamente nel proprio territorio e arruolare le otto coorti Batavi sono di stanza.

La disorganizzazione politica alla testa dell'Impero portò i Lingon guidati da Giulio Sabino ad unirsi alla rivolta batava fomentata da Caio Giulio Civile nel 69 . La coalizione formata da Civilis e Sabinus così come dai Treveri Julius Tutor e Julius Classicus ottenne diverse vittorie prima che questa rivolta fosse soppressa da Petilius Cerialis . Sabino, che afferma di discendere dallo stesso Giulio Cesare , si autoproclama “  Cesare  ” quando il suo tentativo di creare un Imperium Galliarum fallisce .

Dopo la sconfitta dei Lingoni di Sabino davanti ai Sequanes e alle legioni di Appio Annio Gallo ( Legio I Germanica , Legio VIII Augusta e Legio XI Claudia ), Vespasiano ritira la cittadinanza romana ai Lingoni la cui Civitas passa dallo stato di Colonia Romana a quello di della colonia latina . Devono inoltre consegnare 70.000 guerrieri a Frontino ponendoli sotto la diretta supervisione dell'VIII e- légion Augusta confinata a Mirebellum (partirà per Argentoratum a 90 ).

I Lingon "sotto le dinastie Flavia e Severa"

(da 70 a 235 )

La rivolta del 69-70 ebbe per conseguenze militari una riorganizzazione e un ridispiegamento delle truppe ausiliarie dell'esercito romano in Gallia, Germania e Bretagna . Tra i Lingon si formarono cinque coorti d'élite ( ali miliari ) che così contribuirono all'espansione e poi alla difesa dell'Impero Romano : quattro coorti di cavalleria Lingon presero parte alle operazioni militari nell'isola di Bretagna dove si stabilirono; la "Quinta coorte di Lingons" trovando con Traiano la sua ultima guarnigione in Dacia , dopo aver prestato servizio anche nell'isola di Bretagna. Va notato che l'impegno militare dei Lingon al servizio dell'Impero sembra essere durato fino al regno di Costanza II , secondo gli Annali di Giovanni Zonara che raccontano il loro fatto d'armi nella difesa di Amida ( assediata dai Persiani Sassanidi). di Shapur II nel 359 ).

Come parte della riorganizzazione della Germania romana da parte di Domiziano intorno al 90 , la Civitas lingonenses fu staccata dalla Gallia belga e integrata nella Germania Superiore . Contemporaneamente, l'estensione della sua pertica si riduce:

Tra la fine della loro ribellione nel 70 e la fine della dinastia dei Severi nel 235 , i Lingone beneficiano della "  Pax Romana  ", nonostante la recrudescenza della pressione tedesca sul Limes dal 167 e dal "  Secondo anno dei quattro imperatori  " in 193 .

Infrastrutture e realizzazioni architettoniche della "Città di Lingons"

Infrastrutture stradali della “Città di Lingons”

La Pax-romana conferma la posizione di importante nodo viario occupato dalla Civitas- lingonum all'intersezione degli assi Lione - Treves e Roma - Boulogne della rete di Agripa , come indicato dalla Tavola di Peutinger e dall'Itinerario di Antonino . Importanti cimeli della roadhouse di Andilly-en-Bassigny , tra i binari Langres Metz e Auxerre - Strasburgo , e molti resti di sentieri come quelli di Faverolles ("sentiero di Blaise  " sull'asse Langres - Reims ) e molti terminali Mile e leugaires riflettere questa strada importante.

Realizzazioni architettoniche della "Città di Lingons"

Oltre ai resti di strade oltre a numerosi reperti e ad un'abbondante epigrafia , testimoniano lo sviluppo urbanistico della civitas numerosi reperti architettonici , in particolare i seguenti:

Divinità, luoghi di culto e riti funebri dei “Lingoni Transalpini”

Divinità e santuari dei "Lingoni Transalpini"

Con le sue due necropoli e il culto dedicato a Videtillus , Digione era un importante sito religioso, proprio come Bourbonne-les-Bains . Questa stazione termale ha consegnato un'importante epigrafia votiva dedicata a Borvo e alla sua consorte Damona , La diversità delle origini dei dedicatori , attestata sia dall'epigrafia che dall'importanza del tesoro monetario votivo e dalla varietà delle sue monete , fa di questo sito una Mecca di idroterapia religiosa gallo-romana . Oltre a Bourbonne-les-Bains, il culto di Damona è identificato nel territorio di Lingon a Balesmes-sur-Marne e Châtillon-sur-Seine . Ai margini di questo territorio, Grand era un importante santuario dedicato a Grannos .

Oltre a questi luoghi di culto, i resti dei fan (la maggior parte dei quali sono stati costruiti sul sito di vecchi nemetoni ) di Tremblois a Villiers-le-Duc , Dampierre , Dampierre-et-Flée / Fontenelle , Lux , La-cellar Essarois , Champ-de-la-Tile in Agey , di Vertault di Gourzon e Mirebeau-sur-Beze e i manufatti dei santuari di origine come quelli della Senna (comprese le sculture in legno ), dalla Marna a Balesmes-sur- Marne , da Corgebin a Semoutiers-Montsaon , dal Coquille a Étalante e dal Douix (i cui depositi votivi sono attestati dal medio Hallstatt ) testimoniano la spiritualità di Lingon.

La statuetta scoperta sulla Côte d'Alun , nota come "Dieu d' Euffigneix  ", è molto probabilmente un'effigie di Lug . La sua interpretatio romana , Mercurio , è identificata localmente con il teonimo di Moccus  (en) . "  Lug-Moccus  " è particolarmente riconosciuto dalle sculture di Langres e del santuario di Dampierre, nonché dalle dediche a quello di Lux . La toponomastica lo cita anche nel “Mont-Mercure” di Barjon e in quello di Andilly-en-Bassigny (“Mont-Moque” o “Mont-Mercœur”). Oltre alla consorte di quest'ultima, Rosmerta , altre divinità erano venerate dai Lingon: la grande dea gallica Epona , Belisama , Sukellos e la sua consorte Nantosuelta (una stele recante la sua effigie fu rinvenuta in particolare nei resti della villa urbana de La-Goulotte a Liffol-le-Grand ), Vindonnus (a Essarois ), Rigani e i suoi mariti Taranis ed Esus - Cernunnos (i resti del santuario di Mirebellum rivelano il culto del lingon di quest'ultimo) ...

Come Atesmerta al santuario di Corgebin , Sirona a Mâlain e Ianuaria al fanum du Tremblois , le divinità topiche più rappresentative di Lingons sono le ninfe idronimiche Sequana e Matteranna (rispettivamente guardiane della Senna e della Marna ) e Divona (tutela della il Douix e probabilmente delle Fosse Dionne a Tonnerre ).

La vitalità del pantheon gallico in Lingonie transalpino lascia poco spazio al sincretismo gallo-romana durante la Pax Romana , come testimoniano i numerosi ex voto questo periodo inventariato il suo territorio ed i nomi di luogo e dei toponimi locali. Questa vitalità rimasto nel tardo impero nonostante l'influenza delle sette orientali , in particolare di Mithras e Iside come pure in misura minore di Arpocrate e Sol Invictus , Cristianesimo essendo lento soppiantare le indigene culto delle Lingons nelle zone rurali. Nonostante l' Editto di Salonicco nel 380 .

Rituale funerario gallo-romano dei "Lingoni transalpini"

I riti funerari dei Lingoni gallo-romani sono riportati dall'abbondante epigrafia delle stele e dei cippi delle necropoli di Langres , Digione , Bourbonne-les-Bains e Nod-sur-Seine . Quella di quest'ultimo consegnò in particolare il “Testamento di Lingon” che esponeva le ultime volontà di un ricco testamento concernente in particolare gli oggetti da cremare con lui, l'architettura del suo monumento funebre e i pasti rituali da celebrarvi. Oltre ai monumenti funerari della necropoli di Nod-sur-Seine , tra cui quello del "Lingon", e i pyramidion di quelli di Digione, l'architettura funeraria della civitas è particolarmente ben rappresentata dai resti del mausoleo di Faverolles e dal Clos-Lieutet “Monumento del mercante di vino” a Til-Châtel .

Lingons e Lingonia in "Gallia della tarda antichità"

( da 235 a 587 )

ambientazione storica: tarda antichità

I Lingon nelle "province galliche del Basso Impero Romano"

( da 235 a 406 )

- quadro cronologico: Cronologia della Gallia Romana - ambientazione storica: Basso Impero Romano

Sfruttando l'indebolimento delle Limes di Germania in seguito alla anarchia militare nella romano a partire dalla fine del Severo nel 235 , gli alemanni recuperato dalla loro sconfitta di fronte a Caracalla nel 213 attraversandolo in 258 poi con il lancio in devastanti incursioni in Gallia , Italia e Spagna . Secondo Jacques Vignier e dall'Analecta Bollandiana , gli Alemanni di Chrocus I hanno saccheggiato Langres per la prima volta nell'anno 258 . Dopo una tregua durante l' Impero e sotto Aureliano che comprende l'erezione del Castrum Divaniense di Divio ( Digione ), la Civitas lingonensis subisce ulteriori incursioni alamaniques dopo l'assassinio di quest'ultimo nel 275 , e fino alla fine del III °  secolo.

Secondo Adrien Valois nel suo Galliarum Notitia , il transalpino Lingonia è stato partizionato durante la divisione dell'impero romano da Diocleziano nel 293 . Tre delle province consolari sotto la diocesi di Gallia, la cui amministrazione pretoria è a Treviri , condividono questo territorio: la terza settentrionale tra le province del primo e del secondo Belgio , i due terzi meridionale che tornano alla prima lionese . La scomparsa concomitante del comunale ordo ha provocato la supervisione totale del territorio della Civitas lingonensis , il lingonum Solum , di cui uno dei principali funzionari , il Vescovo , sopravvissuto al crollo dell'impero .

Alla fine della sua campagna contro i Franchi da 293 - 295 , Costanzo installa Letes hattuaires su una parte del territorio Lingon spopolata dalle devastazioni alamaniques e un'epidemia di peste . Stabilito sul margine orientale dell'altopiano di Langres e delle sue valli, nonché nella pianura del Vingeanne e nella parte linguistica di quella della Saône , la colonia di insediamento hattuario è all'origine del Pagus Attoariensis , l'Attouar, che diventerà Atuyer della Borgogna carolingia . Nel 298 , Costanza Cloro sconfisse gli Alamani davanti a Langres ; l'esito di questa battaglia li porterà a ritirarsi a nord dell'Altopiano Svizzero , dove, grazie a una tregua di mezzo secolo, si formerà il nucleo del futuro Regno di Alaman .

Nel 352 , Alamani e Franchi uniti devastarono l'antica Lingonia transalpina durante un'incursione che li condusse nella Valle della Loira . Nel 356 , gli Alamani lo attraversarono di nuovo prima di assediare Autun poi Sens in cui si rifugiò il Cesare dei Galli Julien . Dopo averli tenuti in scacco con la sua guarnigione a Sens, quest'ultimo intraprese una campagna per respingerli dall'altopiano di Langres e fece costruire la rotta Julienne, destinata a trasportare le sue truppe da Langres al sud dei Vosgi . Mentre Transalpine Lingonia era sotto pressione dagli Alemanni , una Lingon unità militare si è distinto sui orientali confini del dell'Impero nella difesa di Amida assediata dai Sassanidi Persiani di Shapur II nel 359 . Nonostante il sistema difensivo messo in atto da Julien e la sua vittoria contro gli Alemanni nella battaglia di Argentoratum nel 357 le incursioni germaniche continuano episodicamente durante la seconda metà del IV °  secolo.

Secondo il Notitia dignitatum , la maggior parte della porzione di territorio della transalpina Lingonie che erano stati integrati nel primo Lione sotto la tetrarchia è attaccato al Sequanorum dopo la riforma territoriale della Teodosio I ° a 380 .

L'antica Lingonia transalpina in "Espansione germanica nella Gallia romana"

( da 406 a 486 )

- quadro cronologico: Cronologia della Gallia Romana - ambientazione storica: declino dell'Impero Romano d'Occidente

Quando nel 406 iniziarono le grandi migrazioni europee , l'antica Lingonia transalpina era attraversata da gruppi di Sueves , Quades e Marcomans . Tra il 407 e il 411 fu in parte devastato dai Vandali , che nel 411 attaccarono il clero di Langres , tra cui il vescovo Dizier ( Desiderio ) e l' arcidiacono Valère , e nuovamente assalito dagli Alamani . In cambio di un secondo feto concesso loro da Ezio (nel 438 o nel 443 ), i Borgognoni hanno la particolare missione di contenere la pressione di quest'ultimo. Secondo Jacques Vignier, Langres sarebbe stato in parte distrutto dall'esercito della coalizione unno - germanico durante la spedizione guidata da Attila nel 451 (che avrebbe costretto Loup , vescovo di Troyes , a rifugiarsi sul Mont Lassois ). È probabilmente in seguito a questo evento che i Lingon si sarebbero posti sotto la tutela dei Burgundi nel 457 .

Per contrastare la ribellione di Egidio nei Galli nel 461 , la patrice Ricimero concede concessioni territoriali al re borgognone Gondioc con il quale strinse un'alleanza di famiglia. Grazie alla sua lealtà, Gondioc fu nominato Magister militum delle forze romane in Gallia dall'imperatore romano d'Occidente Libio Severo e vide estesi i suoi possedimenti territoriali. Alla morte di Gundioco (circa 463 o 473 ), suo fratello minore Chilperico ho st riuscì come unico re di Borgogna . Infatti, la maggior parte meridionale dell'antica Lingonia transalpina è compresa nel Regno borgognone a nord di Langres , mentre la parte settentrionale è nell'effimero dominio gallo-romano sin dalla secessione di Ægidius nel 461 . Come aveva fatto suo fratello maggiore Gondioc e come suo nipote Gondebaud farà con la legge Gombette , Chilpéric I sta lavorando per rafforzare la coesione tra borgognoni e gallo-romani . Quando morì intorno al 476 , suo figlio più giovane Godégisile ereditò la metà settentrionale del Regno di Borgogna , inclusa la Lingonia borgognona. Di fede ariana , prese per moglie una cattolica come pegno di fedeltà a dei Gallo-Romani . Dall'inizio del suo regno , Godégisile deve contenere gli Alamani che minacciano il regno di Borgogna e investono la Lingonia. Come nel 258 , Langres fu presa da quest'ultimo nel 484 , il vescovo Apruncule dovette rifugiarsi a Digione . Questa pressione Alemanni continuare fino alla loro sconfitta da Clodoveo I st a Tolbiac (in 496 o 506 ).

La parte a nord del vecchio Lingonie Transalpina sotto il dominio gallo-romana , prima di essere occupata dal Alemanni , entra nel campo aperto durante la conquista del territorio da parte del gallo-romana re dei Franchi Salii Clodoveo I ° tra 481 e 486 . Intorno al 485 - 486 , un'incursione dei Franchi Ripuaire raggiunse Langres. Nel 486 , la caduta del regno di Siagrio davanti ai Franchi Salii alla fine della battaglia di Soissons segna la fine della Gallia romana . D'altra parte, non significa la fine della "  città gallo-romana  ". Il centro di potere locale gallo-romano che è la diocesi , erede del potere patrizio di Civitas , conserva infatti la sua autonomia politica e amministrativa molto tempo dopo questo evento, in particolare per quella di Langres .

Antica Lingonia transalpina nella "formazione della Gallia Merovingia"

( da 486 a 587 )

Godégisile , che dipende Lingonie Borgogna , alleato in 499 con Clodoveo I st a cogliere il territorio di suo fratello Gondebaud . Nel 500 o 501 , è stato sconfitto da Clodoveo I ° e Godégisile la battaglia di Digione . Costretto ad abbandonare il suo regno e ad andare in esilio ad Avignone , Gondebaud riesce a riconquistarlo con l'appoggio dei Visigoti . Nel 501 prese Vienna dove suo fratello era trincerato e lo fece giustiziare .

Divenuto sovrano del Regno di Borgogna , Gondebaud è all'origine della Legge Gombette . Questa legge , associando diritto romano e diritto germanico , sarà completata dai suoi successori Sigismondo e Godomar III . Oltre a prefigurare il diritto romano-germanico , avallando la politica di rafforzamento dei legami tra borgognoni e gallo-romani condotta dai loro predecessori, sta preparando la fusione delle due comunità , crogiolo della futura Borgogna . Nel gallo-romana , tra cui quelle di Lingonie Franchi , Clodoveo I st impone il Breviario di Alarico .

Circa 506 - Web 507 Bishop Grégoire de Langres , futuro bisnonno di Grégoire de Tours , fondarono l'Abbazia di Saint-Bénigne a Digione . Parteciperà al Concilio di Epaone nel 517 ea quello di Clermont nel 535 . Nel 538 sarà rappresentato al Terzo Concilio di Orleans ,

L'Alemanni aver definitivamente risolta in Alemania dopo la loro sconfitta da Clodoveo I st a Tolbiac (in 496 o 506 ), quest'ultimo riprende la maggior parte dei territori visigoto Unito in Gallia, dopo la battaglia di Vouillé a 507 . Alla morte di Clodoveo I st nel 511 , suo figlio Thierry ho st , Clodomir , Childeberto I st e Clotario I er condividono un francorum Regnum ora coprono la maggior parte delle Gallie . Thierry I st eredita un'area con un ampio quarto a sud-ovest di quest'ultimo e un territorio che si avvicina alla futura Austrasie in cui includeva in particolare il Lingonie franco. In 523 , Clodomir , Childeberto I st e Clotario I er attaccano il regno burgundo di Sigismondo , Thierry ho prima rinunciando combattere il suo patrigno. Quando Thierry ho primo morto nel 534 , suo figlio Thibert ho st ereditare il regno di Reims diventa quello di Metz . Nello stesso anno 534 , si impegna in guerra di Borgogna al fianco di Clotario I er e Childebert I st con i quali sconfisse Godomar .

In seguito alla guerra di Borgogna , i tre vincitori si divisero il territorio del regno borgognone , Tiberto I aggiungendo per primo il suo terzo settentrionale nel regno di Metz (futura Austrasia ). L'ex territorio dei Civitas Lingones copre quindi per l'ultima volta la sua unità territoriale, per condividere nel 561 del Regnum Francorum riunificato da Clotario I er nel 558 . All'interno di questa divisione, i territori del regno di Orleans e dell'ex regno borgognone sono attribuiti a Gontran , quello dell'ex regno di Metz è attribuito a Sigebert I st . Il limite definito tra questi ultimi due che sono circa la stessa di prima della guerra di Burgondie , la maggior parte del sud del vecchio territorio di Lingons è visto reintegrati in Burgondie.

Nel 587 il figlio di Sigeberto I st , Childeberto II , e sua madre Brunilde incontrano Gontran per cercare di stabilire una pace duratura tra i loro regni , rispettivamente. Questo incontro si svolge ad Andelot en Bolènois , a nord dell'ex territorio del Lingon , tra Austrasia e Borgogna . Alla fine dei negoziati , il Trattato di Andelot fissa in particolare i possedimenti territoriali delle parti, il limite tra Burgondia e Austrasia come prima che il trattato fosse ratificato. Questo limite territoriale corrisponde al nord limite della la diocesi di Langres che rimarrà invariato fino alla fine del Régime . Dalla fine della Gallia romana al Trattato di Andelot , i vescovi di Langres si stabilirono sporadicamente nell'Abbazia di Saint-Etienne a Digione , a seconda degli eventi che interessarono il loro episcopato .

Diocesi di Langres, "erede della città di Lingons"

( 587 a 1245 )

Formazione della diocesi di Langres

( da 587 a 752 )

- quadro cronologico: Cronologia dell'Alto Medioevo

Dall'editto di Salonicco del 380 , i vescovi hanno gradualmente assunto i poteri amministrativi , finanziari e politici dei magistrati laici a livello di diocesi . Durante la formazione della Gallia Merovingia , si formò un'aristocrazia ecclesiastica locale derivante principalmente dalla Nobilitas gallo-romana . In particolare a Langres , questa aristocrazia si stabilisce come un'oligarchia municipale subentrando all'ex municipio , come l' episcopato di Grégoire de Langres dal 506 , che sarebbe all'origine dell'abbazia di Saint-Benigne di Digione . Inoltre, la teocrazia di Lingon accoglie molto favorevolmente il cristianesimo celtico portato da Colomban de Luxeuil dal 585 , facendo rivivere alcune delle pratiche religiose locali precedenti alla romanizzazione... Nella continuazione dell'ascesa delle scuole cristiane sotto Gondebaud , la preminenza intellettuale e la politica l'influenza di Nobilitas fu rafforzata da Brunehilde durante la sua seconda reggenza tra il 596 e il 613 , quando fu giustiziata nell'ex territorio di Lingon a Renève , mentre la Borgogna fu annessa alla Neustria da Clotario II .

Dopo un pieno esercizio del potere da Dagoberto I er , i suoi successori non più come "sono  i re pigri  ", i maestri di palazzo lotta per il potere Palatino . I presuli stabiliranno quindi l'autorità della Chiesa e assumeranno il potere politico lasciato vacante. Approfittando dell'indebolimento dei Franchi , i Saraceni risalirono la valle del Rodano poi quella della Saona . Nel 725 o 731 , saccheggiarono in particolare Langres . Di fronte alla passività della nobiltà di Borgogna di fronte alle incursioni saracene , Carlo Martello la depone a favore di quella di Neustria . I vescovi non vengono risparmiati, quello di Langres viene poi posto da lui sotto il controllo di un figlio, Remi , fratellastro del futuro primo re della dinastia dei Carolingi , Pipino . Beneficiando in particolare dal usufrutto della abbazia di Bèze . Rémi dispone delle sue entrate per condurre una vita dissoluta, provocando così la partenza della maggior parte dei suoi monaci per il monastero di Luxeuil . Nel 752 trasmise le rendite dell'abbazia di Bèze alla sua amante, una donna sposata di nome Angla...

Diocesi di Langres nel "Rinascimento carolingio"

( da 752 a 938 )

La temporanea perdita della sua autonomia politica non ostacolò lo sviluppo culturale ed economico della diocesi di Langres , posta sotto il patrocinio di Mammès di Cesarea . Rivitalizzata dall' Admonitio generalis , la "  romanità  " si rigenera nelle comunità ecclesiastiche , siano esse episcopali a Saint-Mammès de Langres o monastiche come alla Scuola monastica di Bèze così come quelle di Saint-Jean-de -Réome e Saint- Senna . Dal 774 al 780 , quest'ultimo ospitò uno dei principali attori del Rinascimento carolingio  : Benoît d'Aniane . La Regola di San Benedetto è stato istituito dal vescovo di Langres , Alberico, alla Abbazia di Saint-Pierre de Bèze a 826 .

Ad un consiglio Langres provinciali 830 Ludovico il Pio ha confermato a quest'ultima, alla presenza del futuro Lotario I ° , i doni dati a sua Belto predecessore . I possedimenti territoriali ei benefici ecclesiastici del Vescovado di Langres sono debitamente inventariati da polittico e pouillé . Tra l' 857 e l' 874 queste prerogative furono estese, con i vescovi che aggiunsero notevolmente al loro ministero l'ufficio di Missi Dominici . In 863 , Gerardo di Rossiglione fondò la benedettina dell'abbazia di Pothières . Con una carta di 871 , il vescovo di Langres Isaac rivitalizzata quella di Saint-Bénigne a Digione ponendolo sotto la direzione del chorévêque Bertilon e avendo la basilica restaurata . Nel 874 , Carlo II il Calvo ha concesso i chierici di Saint-Mammès de Langres il diritto di emettere la propria moneta. Con il Capitolare di Quierzy nel 877 , l'autonomia politica e il potere economico della diocesi di Langres sono state rafforzate, alcuni dei suoi vescovi, che conciliano la loro funzione ecclesiastica con il titolo ereditario di conte. Nel 879 , durante il suo tentativo di restaurare il regno di Borgogna , Boson de Provence ha nominato un fidato Abate , Gilon de Tournus , come vescovo di Langres, questo ufficio episcopale di essere confermata da Carlomanno II nel 880 . Nel 887 , Carlo III il Grosso ripristina ufficialmente l'episcopato di Langres nella sua autorità politica.

Nonostante le devastanti incursioni dai Normanni da 888 a 894 , il vescovado di Langres incrementato la prosperità attraverso acquisizioni stato successivo, il suo conteggio territorio sei arcidiaconi a 903 . Nel 924 , il vescovo di Langres Gosselin II de Bassigny partecipò a una spedizione punitiva che sconfisse il condottiero normanno Ragenold de Nantes . Dal 927 , i vescovi di Langres nominarono i governatori militari del luogo .

Hugues le Noir, trincerato a Langres, dovette capitolare al re della Francia occidentale Luigi IV di Francia e Hugues le Grand nel 936 . Il Trattato di Langres del 938 sancisce la divisione del Ducato di Borgogna tra Hugues le Grand, Gilbert de Chalon e Hugues le Noir che conservano tutti e tre il titolo di Duca di Borgogna, quest'ultimo dovendo prestare giuramento di fedeltà a Luigi IV di Francia.

Diocesi di Langres nel “Rinascimento ottoniano”

( da 938 a 1035 )

Dopo il Rinascimento carolingio , il Rinascimento ottoniano istigò un rinnovamento culturale di cui le reti intellettuali monastiche e poi episcopali furono i vettori. Il vescovo di Langres Brunon de Roucy istituì nel 989 l' ordine di Cluny presso l' Abbazia di Saint-Bénigne a Digione , che si fa chiamare abate Guillaume de Volpiano . Intorno all'anno 1000 , Brunon de Roucy fondò la collegiata Saint-Vorles a Châtillon-sur-Seine , la cui scuola canonica formò Bernard de Clairvaux . Lui stesso ex allievo di Gerbert d'Aurillac , Brunon de Roucy istituì anche la Scuola della Cattedrale di Langres , che formò in particolare due futuri arcivescovi di Lione  : Halinard, che era in precedenza abate di Saint-Bénigne de Dijon e Saint-Pierre de Bèze , e Odolric che era in precedenza arcidiacono di Saint-Mammès de Langres . Nel 1020 , il vescovo di Langres Lambert de Bassigny consacrò la chiesa di Saint-Michel de Dijon . Dal 997 al 1035 , le abbazie di Saint-Léger-de-Champeaux , Saint-Jean-de-Réome , Saint-Bénigne de Dijon e Bèze successivamente accolto uno dei principali cronisti del 1000  : Raoul Glabro .

Apogeo della diocesi di Langres

( dal 1035 al 1245 )

- ambientazione storica: Medioevo classico

L'influenza politica di crescita nonostante la riforma gregoriana , lo sviluppo economico e l'influenza della cultura della diocesi di Langres a favore di rinascite medievali successivi parallelo a quello della feudalità , make Langres una potente città del Medio età classica , erede della Civitas des Lingons.

Approfittando pienamente del Rinascimento XII °  secolo , la diocesi di Langres divenne un ducato paritario , i suoi vescovi erano duchi e pari della Corona di Francia : nel 1179 , Ugo III, duca di Borgogna concesse il titolo di conte di Langres a suo zio il Vescovo Gauthier , Luigi VII di Francia che si aggiunge alla paria e Filippo Augusto che concede nel 1200 il titolo di duca ai vescovi confermandolo.

Nascita del monachesimo civile nella diocesi di Langres

Oltre al suo importante sviluppo episcopale , la diocesi contribuisce largamente a quello del monachesimo cistercense . Luogo di nascita di Bernard de Clairvaux , che vi si formò presso la scuola canonica della collegiata di Saint-Vorles a Châtillon-sur-Seine , è sede dell'Ordine Cistercense con l' Abbazia di Notre-Dame de Molesme e quella di Citeaux fondata da Robert de Molesme rispettivamente nel 1075 e nel 1098 . Vide anche la maggior parte  delle prime “  figlie ” di quest'ultimo insediarsi lì, in particolare le abbazie di Pontigny , Clairvaux , Morimond , Fontenay , Tart e La-Bussière . Molto rapidamente, la maggior parte di questi ultimi stabilirono il loro ordine in altre abbazie o fondarono i propri stabilimenti nella diocesi di Langres: Belmont , La-Crête , Auberive , Beaulieu , Boulancourt , Longuay , Lieu-Dieu , Quincy , La-Charité-les- Lézinnes , Theuley ... Da 1110, una comunità di cistercensi suore riuscirono i Benedettini a Saint-Pierre de Poulangy abbazia .

I Premostratensi fondarono l' Abbazia di Saint-Nicolas de Septfontaines nel 1125 . Nel 1136 il nipote di Bernard de Clairvaux , Robert de Châtillon, fondò l' Abbazia di Noirlac . Sotto la guida di Bernard de Clairvaux, nello stesso anno fu fondata l' Abbazia di Notre-Dame de Châtillon , per ospitare una comunità di canonici regolari di Saint-Augustin . L' ordine cistercense è stato inoltre istituito nel 1147 presso l' Abbazia di Saint-Pierre de Poulangy durante l'abbaziale di Adeline, la nipote di Bernardo di Chiaravalle, con il sostegno del Vescovo di Langres ed ex prima della abbazia di Clairvaux  : Geoffroy de La Roche -Vanneau. Contemporaneamente, quest'ultimo diede l' abbazia di Vaux-la-Douce ai monaci cistercensi dell'abbazia di Clairefontaine e fece intraprendere la ricostruzione della cattedrale di Saint-Mammès a Langres , che nel 1209 ricevette una reliquia di Mammès di Cesarea . Inoltre, la prima abbazia della dell'Ordine dei Écoliers du Christ è stata fondata nel 1212 in Verbiesles ; Guillaume de Joinville , vescovo di Langres , approvando nel 1215 questo ordine la cui regola sarà ratificata da papa Gregorio X nel 1219 .

Ascesa dell'Ordine del Tempio nella diocesi di Langres

La diocesi di Langres è anche uno dei baluardi dell'Ordine del Tempio , la cui creazione è particolarmente sostenuta da Bernard de Clairvaux con il suo Elogio della Nuova Milizia . In seguito al Concilio di Troyes al quale partecipò nel 1129, Bernardo di Clairvaux contribuì ampiamente anche alla stesura della regola della Milizia dei poveri cavalieri di Cristo . Co-fondatore dell'Ordine del Tempio e zio di quest'ultimo, André de Montbard ne divenne il quinto Maestro nel 1154. Inoltre, il futuro ultimo maestro dell'Ordine del Tempio , Jacques de Molay , nacque nel territorio del Diocesi di Langres intorno al 1244/1245.

Inoltre, il territorio della diocesi vedrà erette un buon numero di commende e case del Tempio : Langres , Dijon , Genrupt , Mormant , Ruetz , Voulaines , Bure , Châtillon-sur-Seine , Fontenotte , Fauverney , Saint-Philibert , Ruffey-lès-Echirey , Magny-Lambert , Montmorot , Valeure , Talant , Vele-sous-Gevrey , Curtil-Saint-Seine , Saint-Marc , Thors , Marsoif , Épailly , Is-sur-Tille , de La Romagne , Le - Corgebin , Le-Perchoy , Autrey-lès-Gray , Avalleur ...

Privilegi reali dei vescovi di Langres

Come terzo duca e pari ecclesiastico , il vescovo di Langres tiene lo scettro reale durante l' incoronazione del re di Francia (con precedenza sul suo metropolita , il primate di Gallia ). Durante questa cerimonia , presenta anche la corona reale con gli altri undici grandi pari di Francia al di sopra del capo reale prima che l' arcivescovo di Reims la collochi lì. Proveniente da un'illustre famiglia di Vallage nel nord dell'ex territorio di Lingons (e futuro zio del biografo di Luigi IX di Francia  : Jean de Joinville ), Guillaume de Joinville divenne vescovo di Langres nel 1210 . Nominato arcivescovo di Reims nel 1219 , ha il privilegio di indossare la corona reale di Luigi VIII il Leone nella cattedrale di Notre-Dame de Reims il6 agosto 1223. Grandi vassalli e grandi pari di Francia , i duchi - vescovi di Langres sono coinvolti negli affari generali del Regno di Francia come membri del Parlamento del Re e molti grandi signori devono loro l' omaggio feudale .

Smembramento nel 1731 della diocesi di Langres per creare quella di Dijon

Sotto l'episcopato di Pierre de Pardaillan Gondrin dice M gr  Antin, i borghesi di Digione ottennero nel 1731 , grazie al credito del Principe di Conde, la realizzazione di un progetto che sostennero per due secoli: l'erezione della loro città a sede vescovile .

La diocesi di Langres era allora composta da sei arcidiaconi: 1° quella di Langres (decanato di Langres e Moge ); 2. l'arcidiacono di Tuono (Thunder Decanati di Molème a Réomé e St. Vinnemer ; 3 l'Arcidiacono di Barrois (Decanati di Bar-sur-Aube e Chaumont ) 4° Arcidiacono di Auxois (Decanati di Bar-sur-Seine e Châtillon ) ; 5° l'arcidiaconato di Bassigny (decanati di Is-en-Bassigny e Pierrefaite ) e 6° quello di Dijon (compresi i decanati di Dijon , Bèze , de Saint-Seine , de Grancey e de Fouvent ).

La nuova diocesi di Digione comprendeva l' arcidiacono di Digione, ad eccezione dei decanati di Grancey (legato all'arcidiacono di Langres) e parte di quello di Fouvent (legato all'arcidiacono di Bassigna), cioè centotrenta parrocchie, duecento e ventisette rami, e sette abbazie di cui due a Digione.

Quindi il vescovado di Langres cessò di rappresentare il territorio degli antichi Lingons.

Smembramento nel 1801 a favore di Troyes e Digione, poi rifondazione nel 1822

A seguito del Concordato del 1801 , con bolla Qui Christi Domini of29 novembre 1801, Papa Pio VII sopprime la diocesi di Langres e divide il suo territorio tra quello di Digione e quello di Troyes. Dopo la firma del Concordato del 1817, Pio VII intende rifondare la diocesi di Langres. Ma il concordato non viene ratificato. È solo attraverso la bolla Paternae charitatis del6 ottobre 1822 che Pio VII rifonda la diocesi.

Appendici

Fonti storiografiche che citano i Lingon o i loro territori

I Lingon o i loro territori sono menzionati in particolare dai seguenti storiografi antichi o memorialisti :

Storia della ricerca archeologica nel territorio originario dei Lingons

Note e riferimenti relativi a Lingon o ai loro territori

Appunti
  1. Per quanto riguarda aneddoto storico, 12 Settembre 1944, il 1 °  spahi marocchina marcia reggimento della 2 °  divisione corazzata comandata dal generale Leclerc , che liberò Parigi dopo aver sbarcati in Normandia , e il 1 ° reggimento di marines del 1 °  gratis Francese divisione comandata dal generale Diego Brosset , che sbarcò in Provenza , fece il suo incrocio a Nod-sur-Seine , vecchia città alta di Lingones.
  2. Notitia galliarum di Adrien Valois
  3. Nella sua Histoire des Gaulois , Amédée Thierry classifica Lingons tra i Gallo-kimri ( leggi online )
  4. 6000 anni di occupazione rurale nell'Aube
  5. Sito archeologico di Gevrey-Chambertin "Sopra Bergis"
  6. Habitat della “Sala degli Essarts” a Perthes (dal Neolitico al Medioevo)
  7. L'antico sito mesolitico di Verseilles-le-Bas
  8. Rifugio di Vaubeton a Courcelles-en-montagne
  9. L'insediamento della Francia orientale dal tardo glaciale all'inizio del postglaciale
  10. Le prime manifestazioni del Mesolitico in Francia (leggi online)
  11. Tardo Mesolitico, Mesolitico, Primo Neolitico nel quartiere nord-orientale della Francia: per una reinterpretazione dei dati
  12. nastro del Reno
  13. Le componenti autoctone e danubiane nell'Europa centrale e occidentale tra 5.500 e4000 aC J.-C. (leggi online)
  14. La diffusione del Neolitico in Europa (7000-5000 a.C.) e la sua rappresentazione cartografica
  15. appare come l'allevamento in Francia (leggere online)
  16. Insediamento neolitico di Buchères
  17. Elementi per una bella cronologia relativa degli insiemi finali di Rôssen, post-Rôssen, Michelsberg, Chasséen, nel bacino di Parigi
  18. Sito neolitico della Borgogna medio di La Vergentière a Cohons
  19. La maggior parte dei reperti raccolti durante gli scavi di La Vergentière a Cohons sono conservati presso il Museo di Arte e Storia di Langres .
  20. Siti neolitici intorno a Chaumont
  21. metapelite identificata nel sito di Vergentière a Cohons (neolitico medio borgognone)
  22. Oggetti neolitici della Collezione Camille Royer
  23. Dolmen di Fort-Bévaux ad Andelot-Blancheville (neolitico medio borgognone)
  24. Dolmen di Pierre-tournante a Nogent / 52 (Neolitico medio borgognone)
  25. Megaliti dell'Alta Marna
  26. Cultura di Horgen
  27. Cultura di Seine-Oise-Marne
  28. Cultura di Ferrières
  29. Coste neolitiche di Clairvaux-les-Lacs e Chalain
  30. Il Neolitico recente della grotta di Planches ad Arbois
  31. Necropoli tumulare di Fort-Bévaux ad Andelot-Blancheville (neolitico medio borgognone)
  32. Tumuli di Fleurey-sur-Ouche
  33. Tertres e pareti, le foreste di Châtillonnais
  34. Coppa in terracotta del tumulo Chaume-lès-Baigneux
  35. Le suddivisioni della tarda età del bronzo
  36. Depositi e confini della tarda età del bronzo in Francia
  37. Pettorali di Marmesse
  38. sito protostorico di Buchères
  39. dimensione socio-economica e simbolica di depositi funerari aristocratiche in Europa occidentale (8 °-1 ° secolo aC)
  40. manufatti dal luogo di sepoltura Hallstattian di Magny-Lambert
  41. Situle di Poiseul-la-Ville-et-Laperrière (vedi l'album)
  42. Vix, residenza principesca al tempo dello splendore di Atene
  43. Tomba principesca di Lavau (portfolio)
  44. Tomba principesca di Lavau (documento INRAP)
  45. Villaggio Hallstattian di Peute-combe
  46. Il carro di Vix e le tombe dei carri
  47. Protostoria a Châtillonnais
  48. video della sepoltura halstatiana di Moutot a Lavau
  49. Servizi vinicoli Vix e Sainte-Colombe-sur-Seine
  50. argentiere del "Tumulus de la Butte" a Sainte-Colombe-sur-Seine
  51. Ceramica dipinta di Hallstatt nel sito di La-Louvière a Bouranton
  52. “  Sito Mont-Lassois  ” ( Archivio • Wikiwix • Archive.is • Google • Cosa fare? )
  53. etrusca stamnos
  54. Canthare attico dalla tomba principesca di La Motte-Saint-Valentin
  55. armi Latenian
  56. (it) Lingoni della Gallia-Cisalpina
  57. Funzione dei bastioni della finale La Tène oppida
  58. Oppidum di Langres
  59. Oppidum di Sainte-Germaine
  60. Oppidum del "Camp de Barcena" a Eburobriga
  61. santuario gallico e gallo-romano di Mirebeau-sur-Bèze
  62. trama Blessey-Salmaise
  63. Forges de Blessey-Salmaise
  64. Forge della Valle di Blaise
  65. Le origini di una grande azienda metallurgica: "Châtillon-Commentry"
  66. Arte in bronzo di Vertault con l'effigie di Bacco
  67. Vertillum abbronzanti
  68. Le fibule zoomorfe smaltate di Vertault
  69. Claudiano , Panegirico , lode-4, Libro-3, 100-panegirico (Lode Stilico ), p.84-87 faticosa vela Lingon dai fertili campi dell'Ource al Tevere? Questi raccolti non solo hanno aiutato Roma nei suoi bisogni ... ”( leggi online )
  70. allevamento in Gallia indipendente (letto on-line)
  71. Alle origini del vigneto a Gevrey-Chambertin
  72. Vigneto gallo-romano di Gevrey-Chambertin
  73. Villa gallo-romana e vigneto di Gevrey-Chambertin
  74. Monumento funebre del "Mercante di vino" di Clos-Lieutet a Til-Châtel
  75. Lingons numismatica
  76. Tacito, Germania, XXVIII-2
  77. Il porto più settentrionale della Saona era Corre , ai confini di Lingon, Leuk e Sequane ( Louis Bonnard, “Navigazione interna della Gallia nell'era gallo-romana”, A. Picard & fils, Parigi, 1913 )
  78. Giulio Cesare , La guerra gallica , I, 26: “Circa centotrentamila uomini fuggirono e durante quella notte marciarono senza sosta. Il quarto giorno, senza essersi mai fermati un attimo di notte, arrivarono ai Lingons. Le nostre truppe non erano state in grado di seguirle, essendo state trattenute per tre giorni dalla cura dei feriti e dal seppellimento dei morti. - Cesare inviò una lettera e messaggeri ai Lingon invitandoli a non fornire agli Elvezi forniture o aiuti di alcun tipo, altrimenti li avrebbe trattati come loro.
  79. I Celti e la formazione dell'Impero Romano
  80. De Bello Gallico, libro 1, paragrafo 40, trad. L.-A. Constans, ed.Les Belles Lettres, coll.Budé: ... Grano, Sequanes, Leuques, Lingons ne fornivano, e i raccolti erano già maturi nei campi... ("Discours de César" succedendo " al Panico dei Romani Esercito ")
  81. Giulio Cesare , La Guerre des Gaules , VII, 63: “La decisione è lasciata al suffragio popolare. Ciò conferma all'unanimità Vercingetorige nel comando supremo. I Remes , i Lingon, i Trevire non parteciparono a questa assemblea; il primo perché rimasero gli amici di Roma, i Treviri perché erano troppo lontani ed erano minacciati dai tedeschi . "
  82. Giulio Cesare , La guerre des Gaules , VII, 9: "  Giulio Cesare, non cessando di camminare giorno e notte, si dirige attraverso la terra degli Edui verso quella dei Lingon dove due legioni svernavano. "
  83. Giulio Cesare , La guerre des Gaules , VII, 11: "Nel frattempo, Cesare prende in prestito a sua volta dalla cavalleria dei Rèmes , dei Lingon e di altri popoli di cui aveva mobilitato un grosso contingente".
  84. : Lucain , Pharsale / livre-1.iv.398: "... Lasciamo le tende piantate sulle rive del profondo Lago di Ginevra e gli accampamenti seduti sulle ripide rocce dei Vosgi per contenere il bellicoso Lingon con le braccia dipinte ..."
  85. 2 gennaio 69 , il legato della legione Fabio Valente entra a Colonia dove la sua cavalleria saluta Vitellio . Quest'ultimo lo accusa di aver attraversato la Gallia con Alieno Cecina e di essere piombato su Roma per rovesciare Galba . La notizia dell'assassinio di Galba e l'elevazione di Ottone ha raggiunto Valente poi sul territorio di Leuques , a capo di truppe d'elite da Lower Germania  : V ° legione aumentata da forze ausiliarie , vale a dire circa 40 000 uomini. Tacito descrive la spedizione di Fabio Valente come costellata di abusi contro le popolazioni locali: Metz in particolare dovette deplorare il massacro di circa 4.000 persone. Dopo aver attraversato il territorio di Leuques , il corpo di spedizione si reca in territorio di Lingon.
  86. La Legione VIII Augusta "dalla Mesia ad Argentorate"
  87. Lingon nell'esercito romano
  88. Secondo l' epigrafia locale (sito di Livio) e secondo Frontin nel suo Stratagemata (informazione ripresa da Tacito ), gli accampamenti di tre di queste coorti sarebbero stati i seguenti (non si conosce l'accantonamento della "Terza coorte di cavalleria di Lingon" ):
  89. Legionari Lingon in Pannonia
  90. Secondo Strabone, questo asse della rete di Agrippa passava per Anse , Mâcon , Tournus , Chalon-sur-Saône , Digione , Langres e oltre ( Toul e Reims ).
  91. Staffetta stradale gallo-romana ad Andilly-en-Bassigny
  92. Leugaire di Digione
  93. ceramiche Lingon
  94. I gallo-romani in Haute-Marne
  95. Le antiche città della Côte-d'Or
  96. Pre-inventario archeologico di Langres
  97. Langres Antichità By Jean-Félix-Onésime Luquet
  98. Grande Porta Romana di Langres
  99. Grande Porta Romana di Langres (foto)
  100. Grande Porta Romana di Langres (video)
  101. Mosaico di Bacco dal Museo di Arte e Storia di Langres
  102. Vista panoramica del “Mosaico di Bacco” e visita virtuale del Museo di Arte e Storia di Langres
  103. Resti di ville urbane in rue de Chavannes a Langres
  104. Resti di un mausoleo a Longvic
  105. Mausoleo gallo-romano di Faverolles
  106. Mausoleo di Faverolles (video)
  107. Sculture dai mausolei di Nod-sur-Seine
  108. “Monumento del mercante di vino” al Clos-Lieutet a Til-Châtel
  109. museo Bourbonne-les-Bains
  110. Scultura del "Fanum du Tremblois" a Villiers-le-Duc
  111. Storia di un tempio dedicato ad Apollo vicino a Essarois di TJAPMignard (1851)
  112. Mansio d'Andilly-en-Bassigny
  113. Mansio d'Andilly-en-Bassigny (ricostruzione 3D)
  114. Mansio d'Andilly-en-Bassigny (scavi)
  115. Villa gallo-romana di Rolampont
  116. Villa gallo-romana di Damblain
  117. Villa gallo-romana dei "Crassées" a Saint-Dizier
  118. insediamento gallo-romano di Boussières in Mâlain
  119. L'agglomerato secondario di Segessera (Carta archeologica della Gallia, Alba, p.260)
  120. Il "Gruppo delle Dee Madri" di Vertault
  121. Museo Archeologico Liffol-le-Grand
  122. Santuario gallo-romano di Bolards a Nuits-Saint-Georges
  123. Vicus gallo-romano dei Bolards a Nuits-Saint-Georges
  124. Insediamento rurale gallo-romano di Blessey-Salmaise
  125. Habitat gallo-romano di Dampierre
  126. Venere vincitrice d'Agey
  127. insediamento gallo-romana di Peute-Combe
  128. insediamento gallo-romano di Ainvelle
  129. Santuari gallici e gallo-romani di Mirebeau
  130. Castrum di Mirebeau-sur-Bèze
  131. Campo del VIII ° Legione a Strasburgo
  132. Antichi scavi avrebbero incontrato le sottostrutture di un accampamento romano sulla destra di passaggio SNCF di Perrigny , i cui limiti non sono stati riconosciuti (una recente indagine si è rivelata negativa: Indagini archeologiche del "castrum de Perrigny" & Indagini DRAC di Chenove ).
  133. Il Mosaico di Grand (Vosgi)
  134. Fanum di Dampierre
  135. Ex voto dalle sorgenti della Senna
  136. Rapporto sui ritrovamenti archeologici effettuati alle sorgenti della Senna
  137. Santuario di Corgebin
  138. Santuario della Shell
  139. Ex voto del Douix de Châtillon
  140. Dio della Euffigneix
  141. Statua con l'effigie di "Lug-Mercure" al santuario di Dampierre
  142. Stele con l'effigie di Nantosuelta dalla Villa de La-Goulotte a Liffol-le-Grand
  143. Santuari gallici e gallo-romani di Mirebeau
  144. Busto con l'effigie di una donna (divinità acquatica?) Trovato a Mâlain
  145. Arte in bronzo (con l'effigie di Sequana?) Dal santuario delle sorgenti della Senna
  146. Scoperte funerarie gallo-romane nel sobborgo Saint-Gilles di Langres
  147. Sepolture sul “Chemin des Jésuites” a Langres
  148. Lingon Testamento
  149. Il tesoro votivo monetario delle terme di Bourbonne-les-Bains mostra una virtuale assenza di frequentazione da circa 275 (Henri Troisgros, Bourbonne-les-Bains e la sua regione , Dominique Guéniot a Langres, 1994, p.53) e il intorno a questa data è attestata la distruzione di Vertillum (M. Jouin, Un siècle de scavi à Vertault, Dossiers d'Archélologie n o  284: Vix, il cinquantesimo anniversario di una scoperta / giugno 2003)
  150. diocesi romana
  151. Julian Way
  152. Secondo Guillaume Flamang, canonico a Langres nel 1482 , i Vandali guidati da un certo Chrocus avrebbero decapitato il vescovo di Langres Dizier ( leggi online ).
  153. 463 per Justin Favrod in I Burgundi, un regno dimenticato nel cuore dell'Europa - Presses polytechniques et universitaire romandes, 2002, p.64 ( ISBN  2-88074-596-9 ) "  leggi online  " ( Archivio • Wikiwix • Archivio. è • Google • Cosa fare? ) . Per Katalin Escher in Genesis and Evolution of the Second Burgundian Kingdom , 443-534, vol.2, p.773: "data indeterminata dopo il 463"
  154. Sospettato di stringere un patto con i Franchi , l'ex vescovo di Langres Apruncule si stabilirà successivamente a Rodez dove avrà Quintien come successore come vescovo.
  155. Secondo J. Marilier nella sua Storia della Côte-d'Or , cap. Medioevo, p.115: “Tenendo conto di un fascio di indicazioni precise fornite dalle cronache, questa battaglia doveva aver luogo nei pressi di Saint-Apollinaire , a circa due miglia dal castrum di Digione . L'autore cita come fonte Miracoli di San Apollinaire , testo X °  secolo (ed. Acta Sanctorum , luglio, V, p.  353)
  156. Secondo Gregorio di Tours , Thierry I sposò prima una figlia di Sigismondo di cui non fa il nome ma che sarebbe probabilmente Suavegota di Borgogna
  157. Placca della cintura merovingia trovata a Renève
  158. data di fondazione dell'Abbazia di Pothières rimane poco chiara: Poitiers Hughes cita nella sua Storia dell'abbazia di Vézelay dal regno di Carlo il Calvo nel 1147 fino al 23 ° anno del regno di Carlo II Calvo , quindi 863 ; lo storico Dom-Plancher evoca una data compresa tra l' 859 e l' 867 ...
  159. Le armi dei vescovi-duchi di Langres
  160. abbazie cistercensi in Haute-Marne
  161. metà dei Templari imprigionati nel mastio del castello di Montlhéry dopo il processo all'Ordine del Tempio provenivano dalla diocesi di Langres ( leggi online ).
  162. Jean de Joinville era il nonno di Geoffroi de Charny , una delle "migliori fonti" riguardanti la Cavalleria , che ebbe per seconda moglie Jeanne de Vergy , detentrice della Sindone di Torino (avrebbe ricevuto questa Sindone , o quella di Besançon , dalla sua bisnonna, Isabelle de Ray. Il nonno di quest'ultimo, Othon de La Roche , lo avrebbe riportato dal sacco di Costantinopoli con il suo compagno d'armi Geoffroi de Villehardouin , memorialista della Quarta Crociata .).
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Bibliografia relativa a Lingons

NB: classificazione cronologica secondo l'anno di pubblicazione

Documento utilizzato per scrivere l'articolo : documento utilizzato come fonte per questo articolo.

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