Yoga * Patrimonio culturale immateriale | |
Yogi seduto in un giardino. | |
Nazione * | India |
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Elenco | Elenco dei rappresentanti |
Anno di registrazione | 2016 |
Lo yoga ( sanscrito Devanāgarī : योग; "metodo dell'unione, del giogo", "mettere a riposo" ) è una delle sei scuole ortodosse della filosofia indiana Astika il cui scopo è la liberazione ( moksha ). È una disciplina o pratica comune a più epoche e correnti , che mira, attraverso la meditazione , l' ascesi e gli esercizi corporei , a realizzare l'unificazione dell'essere umano nei suoi aspetti fisici, psichici e spirituali .
I quattro principali percorsi tradizionali ( mārga ) dello yoga sono jnana yoga , bhakti yoga , karma yoga e raja yoga . Sono affermati in testi come la Bhagavad-Gita . È tra il II ° secolo aC. AC ed il V ° secolo quello che codificò la filosofia dello yoga nella Yoga-Sutra , testo di riferimento attribuito a Patanjali , e la sintesi di tutte le teorie esistenti.
Il termine Yoga è comunemente usato oggi, soprattutto in Occidente , per designare forme di postura yoga (in) più o meno derivate dall'hatha yoga , e creative contemporanee . Ma hatha yoga, uno dei testi classici, scritto nel XV ° secolo, è il Hatha Yoga Pradipika , è una branca dello yoga.
Nel 2014 , l' ONU ha dichiarato il 21 giugno "Giornata Internazionale dello Yoga", sotto la guida del primo ministro nazionalista indiano Narendra Modi .
Queste pratiche sono oggetto di diverse critiche, principalmente relative al loro sfruttamento commerciale nel mondo occidentale e al rischio di deviazioni settarie.
La parola yoga si trova nel Rig Veda cui risale la composizione del XV ° secolo aC. DC e X ° secolo aC. Tuttavia, non è usato nel senso di disciplina spirituale, ma in altri sensi, come imbrigliare, ecc., anche se alcuni, come Tara Michael , reinterpretano questi termini in questo senso. È solo da alcune ultime Upanishad , come la Shvetashvatara-upanishad, che viene menzionata. È tra il II ° secolo aC. AC ed il V ° secolo quello che codificò la filosofia dello yoga nella Yoga-Sutra , testo di riferimento attribuito a Patanjali e la sintesi di tutte le teorie esistenti.
Grammaticamente, la parola “yoga” (devānagarī: योग) è, nella lingua sanscrita , un sostantivo maschile costruito aggiungendo alla radice YUJ- una vocale tematica -a . Quando questa derivazione primaria viene eseguita su una radice portata al grado completo (chiamato anche grado guṇa ), fornisce il tema di un nome di azione generalmente maschile. Portata al grado guṇa , la radice YUJ- diventa YOJ- . Le leggi fonetiche del sanscrito richiedono di pronunciare, in certi casi, il sonoro palatale j- sul punto di articolazione del sonoro gutturale g- .
Il radicale YUJ- diventa quindi YOG-. Questo radicale deriva dalla parola indoeuropea * yugóm, a sua volta derivata dalla radice * yeug-. In indoeuropeo, come nella maggior parte delle lingue figlie , questa parola ha mantenuto il suo significato originario di giogo (ad esempio: yukan in ittita , iugum in latino , یوغ in persiano , ecc.). YOG- permette poi diverse derivazioni primarie, tra cui quella del tema nominale yoga- .
Tuttavia, nella raccolta paninea delle radici verbali, il dhatu-patha , viene data un'altra radice YUJ, che significa "riposo" ( samadhi ), è questo che viene ritenuto dal commentatore Vyasa . Come afferma la definizione dello Yoga-Sutra: "Lo yoga è l'arresto (messa a riposo) dei movimenti della mente".
La radice sanscrita YUJ- significa "imbrigliare, unire" o anche "riposare, fermarsi". La parola “yoga” ha, tra gli altri (il campo semantico è molto ampio) in sanscrito, i seguenti significati: “1) azione di imbrigliamento; 2) metodo di addestramento dei cavalli; 3) istruzioni per l'uso, tecnica; 4) disciplina spirituale; 5) râja-yoga; 6) hatha-yoga; 7) stato di unione o unità dell'essere soggettivo con il Supremo (secondo Shrî Aurobindo)”.
Sotto l'influenza (tra gli altri) del vedanta di Shankara , questa radice sarà reinterpretata nel senso di "unione" tra l'atman e il brahman, mentre al tempo dello Yoga-sutra, dualista, è al contrario di disunione, la monade spirituale ( purusha ) che deve emanciparsi definitivamente dal mondo.
Il significato del termine "yoga" è quindi molto ampio in India, e non si limita allo sport e nemmeno alla meditazione: secondo la giornalista Marie Kock, autrice di un'indagine sulla storia dello yoga, "Sicuramente ci sono ricorrenze della parola "yoga" in testi che hanno migliaia di anni. Ma non aveva affatto lo stesso significato, designando qui un'etica della guerra, là un modo di imbrigliare i cavalli, altrove una forma di azione” .
Dal punto di vista indù , uno yogi ( sanscrito IAST : yogī ) o yogin (femminile, yogini ) è un asceta che pratica lo yoga che può essere un samnyâsin , un sādhu o un guru . Il termine non denota una funzione ma una forma di impegno spirituale; è anche usato nel buddismo per denotare colui che si dedica all'allenamento mentale .
Negli anni '20 , un team di archeologi guidati da John Marshall scoprì le rovine sulle rive dell'Indo (l' attuale Pakistan ) della città di Mohenjo-Daro che sarebbe stata fondata tremila anni prima della nostra era. Tra gli oggetti rinvenuti durante questi scavi, sigilli illustrati con un personaggio seduto a gambe incrociate che suggerisce una postura ( asana ) di hatha-yoga hanno provocato un dibattito, senza che vi sia la minima certezza in proposito, sulla possibilità che lo yoga esistesse in un tempo molto remoto, molto precedente a quello che si credeva, nella civiltà dell'Indo-Saraswati .
Secondo la teoria dell'invasione ariana, al XVII ° secolo aC. dC , gli Ariani avrebbero invaso il Punjab, portando con sé la loro civiltà codificata nei Veda , radice dell'Induismo a cui sarà legato lo yoga. Sono imbevuti delle tradizioni indigene dell'India settentrionale, comprese le pratiche yogiche, che alcuni sostengono esistessero originariamente tra gli Indusei . Gli archeologi e gli storici attuali ritengono che il prosciugamento del Sarasvati , dovuto a ragioni climatiche, abbia costretto le popolazioni della civiltà dell'Indo a spostarsi verso est.
Per i riti dell'epoca, "Pronunciare la formula, è più innescare una sorta di magia vocale, piuttosto che affermare una forma di verità assoluta" . Questo incantesimo molto accurato si trova nel mantra- yoga, e l'attenzione al gesto si trova nelle mudrâ , posizioni codificate e simboliche delle mani. La stragrande maggioranza degli studiosi indiani, tuttavia, che i Veda datata XV ° secolo aC. J.-C.
Verso la VII ° secolo aC. dC , le Upaniṣad formano il terzo e ultimo gruppo scritturale della rivelazione vedica. L'impulso metafisico qui attraversa l'ambito ristretto della liturgia e, di equivalenza in equivalenza, sale alla verità suprema: l'identità dell'anima individuale ( ātman ) e dell'anima universale ( brahman ), tema che sarà ripreso a millennio dopo nell'accettazione vedantica dello yoga.
Verso la IV ° secolo aC. d.C. vengono scritti lo Yoga Sūtra (YS) e la Bhagavad-Gītā , che diventeranno i testi di riferimento dello yoga.
Yoga SutraSuite 195 aforismi è stato codificato intorno al II ° secolo aC. d.C. di Patañjali . Si tratta dell'universo interiore dell'uomo e dei mezzi da mettere in atto per liberarsi dall'ignoranza (अविद्या avidyā ), portando alla sofferenza. Gli Yoga Sutra codificano la pratica dello yoga in quattro capitoli:
Il primo sutra "Ed ora ecco l'insegnamento dello yoga" è interpretato dai commentatori come riferito alla catena di trasmissione maestro-discepolo. questo capitolo definisce immediatamente l'obiettivo dello yoga che non senza sorprese gli occidentali abituati a conoscere solo la pratica di âsana (posture): per Patañjali si tratta di una cessazione dell'agitazione della mente che stimola la sofferenza e la confusione dell'ego assunto per il Sé. Quindi indica gli ostacoli ei mezzi per superarli: infine, presenta un modello e descrive le diverse fasi del samadhi .Il livello filosofico è completato dalla Bhagavad-Gītā , testo essenziale nel pensiero religioso indù, che affronta i diversi percorsi dello yoga e le loro filosofie. Possibilmente scritto tra V ° e II ° secolo aC. dC , il testo “non è omogeneo, tradisce varie influenze” . La Bhagavad-Gītā è articolata in diciotto sottocapitoli, essendo essa stessa uno dei capitoli del Mahābhārata . Il verso 48 del capitolo 2 ( Yogasthaḥ kuru karmāarmi "stabilito nello yoga, puoi agire") è l'aforisma centrale della pratica dello yoga.
Secondo l'indianista Anne-Marie Esnoul : “Uno dei tratti più sorprendenti di tutto il testo è l'importanza data allo yoga, inteso nel senso di disciplina unitiva: unificazione dei sensi, poi del pensiero. Qui lo yoga perde molto del suo senso tecnico per diventare più o meno sinonimo di bhakti . […] Questo culto fatto di vigile attenzione, orientato verso un unico obiettivo sarà organizzato intorno a pochi temi: teorie di un sâmkhya che non assume ancora l'aspetto sistematico che conosceremo nei secoli successivi, teorie dell'azione nel senso di "sacrificio" e altre "buone azioni". "
A metà del XIX E secolo , alcune opere accademiche occidentali in lingua francese iniziano a usare la parola yoga .
Nel 1851, il medico NC Paul (en) pubblicò in inglese Treatise on Yoga Philosophy come tentativo di approccio scientifico all'argomento (cfr. science of yoga (en) ).
Nel 1893, lo yoga è particolarmente noto nel Stati Uniti in occasione del Parlamento delle religioni del Esposizione Universale in Chicago , la prima volta che l'Occidente riceve un "Hindu frate", Vivekananda , discepolo di Ramakrishna , uno dei leader spirituale insegnanti dall'India del XIX ° secolo. Farà una grande impressione e riceverà una standing ovation . Nel 1896 pubblicò il libro Raja Yoga (in) , la sua interpretazione dello Yoga sutra di Patañjali adattato agli occidentali, che sarà un successo immediato e può essere considerato, secondo Elizabeth De Michelis, come l'origine dello yoga moderno (in ) .
Nel XX ° secolo , lo yoga come è meglio conosciuto oggi in Occidente sta sviluppando varie forme di postura yoga (a) . Così, secondo la giornalista Marie Kock, divulgando il lavoro degli storici, lo yoga “come lo conosciamo noi - il corso collettivo di yoga posturale, con il suo insegnamento da maestro ad allievo, e non da maestro a discepolo - non dura più di un secolo fa. [...] La prima data posture dinamiche da quello del XV ° secolo . Per quanto riguarda il saluto al sole , la sequenza di posture per eccellenza, sembra davvero che il XVIII ° secolo . "
Nel 1924 Sri Tirumalai Krishnamacharia fondò una scuola di yoga che modellerà l'hatha-yoga come è conosciuto in Occidente e capovolgerà il modo di entrare nella pratica presentandolo come un mezzo per raggiungere le disposizioni spirituali che in precedenza erano concepite come un prerequisito. Krishnamacharia aprì una scuola a Mysore nel 1924, influenzata dalla cultura fisica britannica e dalla ginnastica svedese: l'ambizione era quella di creare una “body art” indiana che potesse competere con quella che allora esisteva in Occidente. BKS Iyengar , uno dei suoi allievi, creerà un suo stile, Yoga Iyengar , e pubblicherà nel 1966 il libro Light on Yoga (in) che avrà un'influenza importante nella diffusione dello yoga posturale. Un altro studente, Pattabhi Jois , svilupperà lo stile fisico e dinamico dell'Ashtanga Vinyasa Yoga che sarà largamente praticato in Occidente.
Nel 1924, un altro maestro Paramahansa Yogananda , si trasferì a Los Angeles , dopo aver tenuto conferenze in diverse città degli Stati Uniti da quando arrivò a Boston nel 1920. Fondò l'organizzazione Self-Realization Fellowship (in) . L'insegnamento che promuove, il kriya yoga , così come quello di altri yogi, avrà un impatto significativo in occasione del movimento hippie negli anni 60. Lo yoga si è poi americanizzato e l'idea filosofica di " Liberazione " è stata sostituita da quelle, più consumistiche, di “guarigione” e “benessere” . L' Autobiografia di uno Yogi di Yogananda sarà un bestseller dell'influenza del dopoguerra, incluso George Harrison , e determinando i Beatles viventi in India nel 1968 durante il loro periodo hippie, suscitando curiosità per gli yogi indiani in tutto l'Occidente. Questo nuovo successo sarà accompagnato da derive intorno al fenomeno yoga: guru senza una vera formazione tradizionale, discorsi pseudoscientifici e New Age , pratiche sempre più lontane dal misticismo indiano o caricaturali nell'ambito di eccessi settari o sessuali, mercificazione, turismo di massa.
Secondo la storica Meera Nanda , “lo yoga contemporaneo è un esempio unico di una creazione veramente globale, in cui le pratiche orientali e occidentali si sono fuse per produrre una disciplina apprezzata in tutto il mondo. Induismo, antica, medievale o moderna, non ha particolari proprietà dei posturale yoga XXI ° secolo. Dire il contrario sarebbe un grave errore. " Altri credono che lo yoga come praticato soprattutto in alcuni paesi è diventato un mosaico di queste discipline orientali con le correnti occidentali come la ginnastica o bodybuilding alla fine del XIX ° secolo.
Nel dicembre 2014, l' Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha adottato con 177 voti una risoluzione avviata dal Primo Ministro indiano Narendra Modi , (seguendo l'ispirazione di Sri Sri Ravi Shankar ), invitando i paesi membri a sostenere l'idea di una "Giornata Internazionale dello Yoga" il 21 giugno per “promuovere la consapevolezza dei benefici della pratica yoga”. Secondo la giornalista Marie Kock, questa iniziativa permette al potere indiano, in chiave nazionalista , di riappropriarsi di una pratica ormai globalizzata, ma soprattutto, promuovendo una presunta pratica immemorabile, di “glorificare la componente indù dell'India”. Il mese precedente Modi ha creato un ministero dello Yoga in India (le cui prerogative si estendono anche alle medicine tradizionali indiane: ayurveda , unani e siddha, includendo anche l' omeopatia e la naturopatia ). Questo recupero dello yoga da parte di Modi è denunciato dall'opposizione, che lo vede come un uso politico della propaganda .
In Francia, Unadfi ha pubblicato alla fine del 2017 un numero della sua rivista BulleS dedicato allo yoga e alla meditazione, indicando che “anche se queste due pratiche sono indubbiamente innocue di per sé e praticate, il più delle volte, in buone condizioni, è chiaro che possono anche essere efficaci vie d'accesso ai movimenti settari . Ciò è dovuto, tra l'altro, all'eccessiva copertura mediatica e ad un “sovra-apprezzamento” di queste discipline, che implica una totale innocuità. "
Lo yoga è uno dei sei punti di vista ( darśana ) delle filosofie indiane āstika (che riconoscono l'autorità dei veda ). Funzionano in coppia: nyāya e vaiśeṣika , sāṃkhya e yoga, mīmāṃsā e vedānta . Questi darśana sono considerati essenziali per ottenere una visione completa della realtà. È proprio la giustapposizione di questi sei percorsi di conoscenza che permetterebbe di cogliere l'insieme «come guardiamo una statua da diverse angolazioni prima di poterne formare un'idea complessiva».
Nel Sāṃkhya , sistema dualistico e ateo , lo yoga prende in prestito molti elementi teorici tra cui: il Puruṣa , il Prakṛti e il guṇa .
"Chi rimane nel campo dell'ignoranza è vittima dei cinque ostacoli che sono ignoranza, ego , attaccamento tanto materiale quanto alle proprie idee, repulsione e paura della morte. " .
L'obiettivo dello yoga secondo la concezione occidentale è la ricerca dell'armonia , dell'unità del corpo e della mente. Per Patañjali , è anche la cessazione delle modificazioni della mente ( citta ), fonti di karma . Questo stato fa parte del momento presente ed è potenzialmente accessibile a qualsiasi essere umano. “ Al cuore dello yoga c'è un messaggio importante: ogni essere umano è naturalmente equilibrato e integro perché il Sé non può essere distrutto o danneggiato. Questa è la nostra natura intrinseca e lo yoga è il percorso verso una maggiore consapevolezza di questa entità interiore, il Sé. "" Quando seguiamo sistematicamente il percorso dello yoga, assume una profonda importanza nella nostra vita. ci permette di agire secondo i nostri bisogni, intenzioni e valori che ci sono cari. Esternamente, ci insegna a rafforzare i nostri corpi, rilassare ed equilibrare il nostro sistema nervoso e trovare pace e concentrarsi su un oggetto. In definitiva, si dice che lo yoga porti alla realizzazione diretta della nostra vera natura."
Lo yoga è una filosofia senza esclusività: tutte le convinzioni, anche religiose o umanistiche , possono trovare il loro conto. Tuttavia, lo yoga non è una religione . Lo yoga offre unione, scelte religiose o non essere rispettati. L'essenziale è la cessazione dei disturbi psichici: il rispetto per gli altri, la pace e la non violenza (o Ahimsâ ).
Jean Varenne, indolologo francese, scriveva nel 1971 nella sua introduzione alle Upanishad dello yoga , che “la recente moda dello Yoga in Occidente ” dimentica i suoi fondamenti metafisici e filosofici per conservarne solo gli aspetti corporei:
“Abbiamo mantenuto solo gli aspetti cosiddetti “pratici” (ginnastica corporea, rallentamento della respirazione) […] per “mantenerci in forma”. Ricordiamo ancora che questi gesti (sedersi a gambe incrociate, respirare lentamente) non sono nulla rispetto al vero Yoga se non sono preceduti dalla stretta osservanza delle discipline ( yama e niyama ) e se non sono ordinati alla ricerca di lo stato di kaivalya attraverso il ritiro dei sensi e la dissoluzione del pensiero . Ma soprattutto lo Yoga non è nulla se non è visto nell'insieme di una concezione del mondo ( darshana ) che non può essere sezionata e "ordinata". Probabilmente è meglio studiarlo da sé e accedendo direttamente ai testi. "
- Jean Varenne, Upanishad dello yoga .
Esistono molti percorsi e stili di yoga legati alle diverse aspirazioni individuali e ai vari aspetti della nostra natura. Quattro grandi percorsi tradizionali riassumono queste direzioni.
All'interno dello stesso percorso (मार्ग, mārga ), possono esserci correnti diverse. Uno yogi riconosciuto come avere una perfetta padronanza di un metodo di insegnamento può decidere di fondare una scuola di yoga . Questa diversità non è un segno di debolezza o di dissenso, ma piuttosto una risposta all'estrema diversità delle aspettative di ciascuno.
Lo yoga non è una pratica elitaria e si adatta a ogni praticante. Privo di qualsiasi spirito di competizione e obiettivo da raggiungere, chiunque può indulgervi, indipendentemente dall'età, condizione, religione, malato o in buona salute, ecc. .
Nel 2017 , la Francia aveva quasi 2,5 milioni di praticanti. Considerato a lungo una disciplina femminile e praticato principalmente da anziani, lo yoga sta diventando più democratico e attira ogni anno nuovi praticanti. Stiamo quindi assistendo all'emergere di lezioni di yoga per un nuovo pubblico come i bambini o le donne incinte.
Quattro grandi percorsi tradizionali possono riassumere queste direzioni. E' possibile seguirli montati o separatamente:
Una citazione di David Frawley descrive il kriya yoga come segue : “La scienza yogica ha una propria tecnologia che consiste in vari metodi e tecniche che coinvolgono il corpo, il respiro e la mente. Kriya si riferisce all'azione, al processo o al movimento, in particolare allo sviluppo interno del prana e alla concentrazione. La purificazione e la trasformazione risultanti dagli yoga tecnici preparano così alla meditazione profonda. " Il Hathayoga la Mantrayoga e tantra yoga sono tre forme comuni di kriyāyoga .
Haṭha yogaPer la maggior parte degli occidentali, lo yoga si riduce all'haṭha yoga. Eppure non solo non è l'unica forma di yoga, ma anche le forme offerte in Occidente sono spesso molto lontane da ciò che è l'hatha yoga tradizionale. In effetti, l'haṭha yoga non è una semplice ginnastica dolce, ma un percorso spirituale a sé stante.
Il termine "haṭha" ( हठ ) significa sforzo, tenacia, violenza. Da un punto di vista simbolico, esprime anche la felice riunione degli opposti, che viene redatta nel Pranava ( प्रणव ), la sacra sillaba om (la falce di luna che accoglie il punto solare). Da un punto di vista tecnico, l'haṭha yoga è una disciplina di armonizzazione e sviluppo delle facoltà psicologiche (concentrazione, serenità) e corporee (potenza e flessibilità) portate alla loro perfezione. Le opere principali che presentano questo metodo, sviluppato alla fine del primo millennio della nostra era nella setta tantrica dei Goraknath, sono l' haṭhayogapradīpikā e la gheranda samhitā .
Mantra yogaIl mantra è un oggetto o un supporto per la meditazione . Il mantra è una formula di invocazione sacra condensata o una serie di sillabe assemblate solo secondo la loro intrinseca efficienza magica, ripetute molte volte a un certo ritmo. L'obiettivo della sua pratica può essere un beneficio materiale o spirituale. Il mantra yoga può essere eseguito come parte di un rituale minimo o di un'elaborata liturgia, che include preghiere, visualizzazioni, mudrā , ecc. Il recitante è spesso accompagnato da un mālā , una sorta di rosario composto da 108 grani. Il mantra yoga è identificato in gran parte con il siddha yoga . In una forma più facile e popolare viene assimilato al japa yoga , yoga basato sulla "recita" del nome della divinità, ripetuto meccanicamente, oppure su un mantra .
Tantra yogaIl Tantra yoga è espresso in due religioni: il buddismo tantrico (Tibet, Bhutan, Nepal e Giappone) e il tantrico indù (principalmente nel nord dell'India). Per l'Induismo, Tantra (तन्त्र) significa: regola, metodo, trattato. Il Tantra è un approccio all'energia a livello sottile.
Diversi yoga traggono la loro origine dal tantra, ne citeremo due: Kashmir Shaivism e kuṇḍalinī yoga .
Shivaismo del KashmirQuesto yoga è l'espressione più riuscita del Tantra, si basa sulla triplice autorità, prima di tutto degli scritti sacri, l' thegama , poi dell'esperienza e dell'insegnamento del maestro, infine del proprio discernimento del praticante. . A differenza del Brahmanesimo classico, lo Shivaismo del Kashmir non richiede alcuna particolare qualificazione di casta, di fede, ma solo l'aspirazione ad iniziarsi, secondo le proprie attitudini, ad un insegnamento appropriato. Si richiede solo fervore e abnegazione, nessuna forma di ascesi dolorosa, nessun disprezzo per i sensi o per la quotidianità. Tra il VI ° e X ° secolo Vasugupta , Abhinavagupta , Gaudapada , Kshemaraja ha attirato grandi Cacheméries opere.
Kuṇḍalinī yogaIl kuṇḍalinī designa l'energia primordiale presente in ogni essere umano ed evolve in Sushumnā , il suo canale principale situato lungo la spina dorsale, attraverso i chakra fino alla sommità della testa. Questa tecnica permette l'equilibrio e quindi la congiunzione delle correnti ascendenti e discendenti del corpo circolanti attraverso i principali canali energetici ( nād )) sinistro ( idā ) e destro ( Piṅgalā ). Alcune scuole di Hatha-yoga ne traggono grandi prestiti, in particolare le loro rappresentazioni energetiche del corpo.
Jung perseguì, per tutta la vita, un'analisi della psicologia umana e tentò, tra l'altro, una conciliazione tra il pensiero orientale - Kuṇḍalinī yoga - e le teorie psicoanalitiche . Fondamentalmente, la psicoanalisi è una prassi , un metodo empirico, i cui modelli teorici emergeranno proprio con gli inizi di Jung nel movimento psicoanalitico (definizione di "complesso"). Lo yoga fornirà una facile giustificazione per questi modelli che non sono né psicoanalitici né yogici e riciclerà quasi tutti i modelli giudaico-cristiani.
Aleister Crowley si sarebbe ispirato al kuṇḍalinī yoga come contrappunto alla definizione junghiana.
Lo yoga ha elementi comuni alle credenze religiose e alle pratiche delle religioni Dharmiche . La forte influenza dello yoga è evidente nel buddismo , notoriamente nelle sue austerità, negli esercizi spirituali e negli stati di trance. La meditazione buddhista dhyāna è la pratica che più si avvicina allo yoga.
CittamatraCittamātra (sanscrito), "nient'altro che spirito" , è una delle scuole del buddismo Mahāyāna . A volte è chiamato vijñānavāda, sentiero della coscienza, vijñānaptimātra, sola coscienza, o yogācāra , praticanti di yoga.
ShingonLa Shingon è una scuola buddista giapponese Vajrayana, fondata nel VIII ° secolo dal monaco Kukai (空海). Si tratta quindi di fondere la sua mente con Maha Vairocana il Buddha cosmico in giapponese “Daïnitchi-Nyoraï” mediante la realizzazione dei tre misteri “traiguya-yoga”, quello del corpo, della parola e del pensiero. Vale a dire, eseguire simultaneamente un gesto simbolico con le mani, un mudrâ, ripetere un mantra e visualizzare se stessi come la divinità buddista praticata. Raggiungendo così il Mahamudra o grande unione. Il nome di un certo numero di divinità suggerisce anche che ci sarebbe una relazione tra elementi tratti dal kundalini yoga e questa forma di tantrismo, come uchussma o anche gundali dei protettori, o infine la principale divinità irritata achalanatha , l'immutabile, che è uno dei nomi di shiva . A volte è anche raffigurato come un drago che si snoda attorno a una spada infuocata. Durante il Takishugyo (ascetismo) viene convocato sotto cascate di acqua gelata. I testi di riferimento di questa scuola buddista sono il Mahavairocana tantra e il picco vajra tantra .
Buddismo tibetanoIn Vajrayāna , il mandala interiore è l'anatomia del corpo sottile o eterico, che consente la padronanza dei respiri ( prāṇas ), dei canali (nādīs), delle gocce (bindus) e dei centri di coscienza, o ruote di energia, chiamati cakra . Le relative pratiche spiritualizzano il corpo facendone uno strumento di realizzazione, e sono legate all'haṭha yoga indù e al kuṇḍalinī Yoga . Per quanto riguarda il mandala esterno, si sviluppa attraverso lo yoga della divinità ( Yidam ). Lo yoga tibetano combina tecniche di respirazione, esercizi ritmici, pratiche mantriche; si ispira alle pratiche di Yogi Naropa e agli esercizi interni simili al Qi Gong.
Essendo le culture religiose e yogiche del subcontinente indiano molto vaste, i credenti del giainismo praticano meditazioni che ricordano quelle dello yoga: dhyana , esercizio di concentrazione, fa parte dei rituali quotidiani del monaco-asceta giainista. La tradizione giainista dice che ogni buon credente, se pratica le puja e altre discipline spirituali date dal giainismo, trova inutile qualsiasi forma di yoga classico. Si noti tuttavia che il giainismo potrebbe aver influenzato lo yoga fin dagli inizi di questa religione sono prima del IX ° secolo aC. DC . Inoltre, le cinque regole morali di base del Jainismo ( ahimsa , Satya , asteya , brahmacharya , aparigraha ) sono esattamente gli stessi di quelli del Raja Yoga di Induismo (la Yama o "discipline" elementari).
Secondo Yogacharya Babacar Khane, le ricerche da lui svolte in Egitto con sua moglie, Geneviève Khane, gli hanno permesso di evidenziare la presenza in Egitto di una forma di yoga egiziano molto vicina all'haṭha yoga dell'India. . “Lo yoga egiziano include posture identiche a quelle dell'India: posizione del loto , del cobra reale, del ponte, dell'aratro ecc. ma oltre a specifici atteggiamenti che si caratterizzano per la loro verticalità. Questo tipo di yoga permette un progressivo raddrizzamento dell'albero vertebrale e delle spalle; libera tutti gli stadi polmonari, permette di ritrovare una normale capacità respiratoria e un rinnovamento di dinamismo e vitalità. I movimenti combinati richiedono un'attenzione sostenuta, sviluppando il potere di concentrazione e ciò che il sentiero del ch'an chiama "presenza nel presente". "
Poiché il primo yama (disciplina) del Raja yoga è ahimsâ (la "nonviolenza" universale), il vegetarianesimo è una componente classica dell'esercizio yoga (perché il consumo di carne animale ha origine dalla violenza esercitata sull'animale, ferito e ucciso).
Secondo BKS Iyengar , maestro di Hatha yoga , il vegetarianesimo è “una necessità” nella pratica: “Se animali uccisi mi riempiono il piatto, la mia testa e il mio cuore si appesantiscono di tristezza. (...) Diventare vegetariani è il modo per vivere in armonia con gli animali e il pianeta. "
Secondo Swami Chinmayananda , il vegetarianismo nello yoga deve essere accompagnato da una frugalità equilibrata:
"Consuma ciò che ti viene facilmente, che non si aspetta la vita e in una proporzione che non appesantisca il tuo stomaco." Questa è la regola d'oro della dieta che un seguace della meditazione deve seguire . "
Gli effetti sulla salute dello yoga sono stati studiati scientificamente. Gli effetti sono stati dimostrati da alcuni studi, ma messi in dubbio a causa di pregiudizi metodologici. Lo yoga può essere raccomandato per il suo effetto rilassante, riducendo lo stress e migliorando alcuni sintomi della sindrome premestruale . È considerata un'attività a basso impatto, che può apportare benefici simili a quelli di altri esercizi fisici di qualità, con miglioramento delle abilità e delle condizioni fisiche generali, riduzione dello stress e miglioramento dei problemi legati a uno stile di vita sedentario. Viene particolarmente promosso come fisioterapia, attività che riequilibra e rinforza le diverse parti del corpo.
Lo yoga potrebbe migliorare le condizioni fisiche dei malati di cancro, anche se la realtà di questi benefici non è stata ancora dimostrata e necessita di conferma. La ricerca indica che lo yoga può essere utile insieme ad altri trattamenti per il trattamento della schizofrenia e può avere effetti positivi sulla salute mentale, sebbene la qualità di questa ricerca sia bassa.
Nel 2015 il Dipartimento della Salute del governo australiano ha pubblicato uno studio per determinare se le terapie alternative potessero essere rimborsate dall'assicurazione sanitaria. Lo yoga è una delle 17 pratiche per le quali non è stato possibile dimostrare alcuna prova di efficacia. Il governo australiano ha quindi definito lo yoga una pratica non rimborsabile dall'assicurazione sanitaria, affermando che "i fondi dell'assicurazione sanitaria dovrebbero essere utilizzati in modo appropriato e non per terapie il cui effetto non è stato dimostrato".
Mentre una sezione della professione medica considera significativi i risultati della ricerca sullo yoga, altri indicano i molti pregiudizi che rovinano questi risultati. La maggior parte della ricerca sullo yoga consiste in studi preliminari o studi clinici di bassa qualità metodologica, con coorti troppo piccole, scarsa randomizzazione o nessun protocollo in doppio cieco e alto rischio di bias. Uno studio del 2013 mostra l'efficacia a breve termine dello yoga per la lombalgia e, con un basso livello di evidenza, a lungo termine. Al contrario, un altro studio mostra che lo yoga può causare o peggiorare lesioni e dolori lombari.
I medici hanno citato studi che studiano gli effetti dello yoga sui pazienti trattati per il cancro per ridurre la depressione, l'insonnia, il dolore, l'affaticamento e aumentare il controllo dell'ansia. Altri hanno criticato la qualità di questa ricerca e l'incertezza delle prove degli effetti.
Un meta-studio sistematico del 2016 ha mostrato la mancanza di efficacia dello yoga per le sindromi metaboliche .
I praticanti di yoga possono soffrire di lesioni fisiche simili a quelle degli atleti. Uno studio australiano di follow-up su 2.567 praticanti ha rilevato che circa il 20% è rimasto ferito durante la pratica dello yoga. Negli ultimi 12 mesi il 4,6% ha subito un infortunio che ha provocato dolore di lunga durata o ha richiesto cure mediche. Posizioni della testa ( shirshasana (en) ), lume di candela ( sarvangasana ), piegamenti in avanti o indietro , come la postura dell'aratro ( halasana ) o la postura della cavalletta ( shalabhasana ) e il bilanciamento delle mani sono le posizioni che hanno causato il maggior numero di lesioni. Diversi altri studi hanno anche dimostrato che lo yoga può causare lesioni.
Le ragioni principali addotte dagli esperti che detengono questa pratica per giustificare questi effetti negativi sono l'agonismo dei principianti e la scarsa qualificazione degli istruttori. La crescente domanda, molte persone sono istruttori certificati, pur avendo una formazione insufficiente. Non tutti sono in grado di valutare le condizioni fisiche di un principiante o di consigliargli di non abusare di determinate posizioni o di utilizzare supporti adeguati per evitare lesioni. Un principiante può così sopravvalutare le capacità del suo corpo e lottare per raggiungere posizioni avanzate, quando il suo corpo non è ancora abbastanza flessibile o abbastanza forte.
Delle dissezioni arteriose vertebrali può sostenere la rotazione del collo quando è allungato. Questo può accadere in molte situazioni, comprese alcune pratiche yoga. È una condizione grave che può portare a un ictus .
Ci sono state segnalazioni di lacrime del labbro acetabolare causate dalla pratica dello yoga.
Poiché lo yoga è spesso pubblicizzato come un ottimo esercizio per i bambini, come esercizio fisico o respiratorio, per aumentare l'attenzione mentale o ridurre lo stress, molte scuole americane hanno pensato di includerlo nei loro programmi di educazione fisica. I genitori degli studenti hanno intentato una causa contro il distretto di Encenitas, in California, criticando che la pratica è intrinsecamente religiosa e non dovrebbe far parte di programmi educativi finanziati dallo stato. Il giudice della Corte Superiore di San Diego ha emesso un parere favorevole per lo yoga.