Chitta (pronuncia chitta) ( Sanscrito , IAST : citta; devanāgarī : चित्त; pali ) designa, a seconda del contesto, la coscienza, il pensiero, lo spirito, l'intelligenza, il cuore. Nel Vedanta , citta è l'essenza della coscienza, la sua sede è simbolicamente il cuore, dove è associato all'anima ( jivatman ). Ha anche il significato di memoria, pensiero o coscienza. Nel buddismo , si riferisce alla mente nel senso più ampio.
Nello Yoga Sutra di Patanjali , questo termine si riferisce al ricettacolo delle impressioni (dai vrtti ) formato dagli oggetti percepiti o progettato (disegno) dalla mente ( Manas ) con i dieci indriya .
Questo termine indica nello yoga non solo il ricettacolo delle percezioni e delle funzioni vitali, ma anche le impressioni ( saṃskāra ) e le tendenze delle vite precedenti ( vāsanā ).
Questo termine associato a vṛtti per formare il termine cittavṛtti designa le modifiche nel citta che sono di cinque tipi secondo gli Yoga Sutra. Citta è un concetto fondamentale di questa filosofia che rientra nella definizione della parola sanscrita "yoga", ma che a sua volta non è precisamente definita negli Yoga Sutra.
Citta può essere confuso con il termine " Antaḥkaraṇa " che designa l '"organo interno" composto da buddhi (intelletto), Ahaṃkāra (ego) e manas (mente) nelle scuole di Sāṃkhya e Vedānta (più in particolare di Advaita Vedānta ).
Nel buddismo , citta si riferisce a quella che di solito viene chiamata mente nel senso più ampio: l'insieme delle funzioni mentali, razionali, emotive, consce o inconsce. In alcuni testi del canone pali , è sinonimo di viññāna .
Citta è l'oggetto di meditazione nella terza parte del Satipatthana , chiamato anche il Sutra dei quattro stabilimenti della consapevolezza.
La purificazione della mente (citta-visuddhi) è un passo nel sentiero buddista, secondo il Visuddhimagga . Il Risveglio è anche chiamato "liberazione" del citta (cittavimutti): il citta viene finalmente rilasciato klesa .
Prajñānanda distingue tre modi, o tre livelli di citta: