Paolo VI

Paolo VI Santo cattolico
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Paolo VI nel 1969.
Biografia
Nome di nascita Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini
Nascita 26 settembre 1897
Concesio ( Italia )
ordinazione sacerdotale 29 maggio 1920
Morte 6 agosto 1978
Castel Gandolfo ( Italia )
Santo della Chiesa Cattolica
Canonizzazione 14 ottobre 2018per
il Papa Francesco
Beatificazione 19 ottobre 2014per
il Papa Francesco
Papa della Chiesa Cattolica
Elezione al pontificato 21 giugno 1963 (65 anni)
Incoronazione 30 giugno 1963
Fine del pontificato 6 agosto 1978
( 15 anni, 1 mese e 16 giorni )
Precedente Giovanni XXIII Giovanni Paolo I st seguente
Cardinale della Chiesa Cattolica
Creato
cardinale 		15 dicembre 1958di
Papa Giovanni XXIII
Titolo cardinale Cardinale Sacerdote dei Santi Silvestro e Martino ai Monti
Vescovo della Chiesa Cattolica
Consacrazione episcopale 12 dicembre 1954per carta. Eugene Tisserant
Arcivescovo di Milano
12 dicembre 1954 - 21 giugno 1963
Precedente Alfredo Ildefonso Schuster Giovanni Colombo seguente
Firma del Santo cattolico Paolo VI
Stemma
In nomine Domini
("Nel nome del Signore")
(it) Avviso su www.catholic-hierarchy.org

Giovanni Battista Montini , nato il26 settembre 1897a Concesio , nei pressi di Brescia , città di Lombardia nella Arcidiocesi di Milano nel nord Italia , ed è morto il6 agosto 1978a Castel Gandolfo , è un prelato cattolico italiano, eletto Papa il21 giugno 1963sotto il nome di Paolo VI (in latino Paulus VI , in italiano Paolo VI ). Come Vescovo di Roma , è il 262 ° Papa della Chiesa Cattolica , e il suo pontificato si estende dal 1963 fino alla sua morte nel 1978.

È beatificato il19 ottobre 2014, poi canonizzato il 14 ottobre 2018, e ha celebrato il 29 maggio.

Gioventù e ascensione

Origini

Di famiglia cattolica di origine montanara, Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini è figlio di Giorgio Montini (1860-1943), direttore del quotidiano cattolico Il cittadino di Brescia , più volte parlamentare, e di Giuditta Alghisi (1874-1943) ).

Dopo aver completato gli studi in legge nel 1882, Giorgio Montini assunse la direzione del quotidiano cattolico della città di Brescia , Il Cittadino di Brescia . Rappresentante nella sua provincia del Movimento cattolico , fondò cucine economiche, un dormitorio Saint-Vincent per l'accoglienza dei diseredati e una “Segreteria del popolo” destinata a fornire consulenza legale e amministrativa a contadini e operai.

Giuditta Alghisi è di Verolavecchia , paese a sud di Brescia . Persi giovanissima i genitori, fu posta sotto l'autorità di un tutore e mandata in un collegio religioso di Milano . Ha sposato Giorgio Montini il1 ° agosto 1895 a 21 anni, appena quindici giorni dopo aver raggiunto la maggiore età.

Giovanni Battista Montini è nato il 26 settembre 1897a Concesio . Fu battezzato nella Chiesa della Pieve di Concesio il30 settembre dello stesso anno.

Ha due fratelli: il maggiore, Lodovico (nato il 8 maggio 1896), diventa senatore, e il più giovane, Francesco (deceduto il 8 gennaio 1971), medico.

Come è consuetudine per le famiglie borghesi bresciane , viene affidato ad una tata. È Clorinda Zanotti, madre di quattro figli che vive a Sacca di Nave (vicino a Concesio), che si prende cura di lui per quattordici mesi.

Morto Giorgio Montini gennaio 1943. Giuditta muore nelmaggio 1943, pochi mesi dopo il marito.

Studi (1902-1920)

Formazione scolastica

Nel 1902 Giovanni Battista iniziò la sua formazione presso il collegio Cesare-Arici di Brescia, diretto dai Gesuiti . Lì conobbe Andrea Trebeschi, con il quale iniziò le sue prime grandi azioni Durante la Prima Guerra Mondiale . Frequentò anche la congregazione degli oratoriani di Santa Maria della Pace, ispirata da Philippe Néri .

Di salute fragile, è handicappato da una crescita troppo rapida e soffre di problemi cardiaci, che lo costringono a sospendere gli studi dopo due anni. Sua madre poi lo fa studiare a casa.

L'anno successivo (nel 1905) Montini riprese la scuola. I suoi studi, seppur sconnessi, furono piuttosto brillanti, tanto che i suoi compagni lo soprannominarono "il taglialegna". Nel 1910 dovette sospendere nuovamente gli studi, sempre per motivi di salute. I suoi genitori decidono allora di ritirarlo definitivamente dall'università e di fargli dare lezioni private, così che possa sostenere l'esame di fine scuola secondaria come candidato libero.

Dal collegio aderisce all'Associazione Manzoni, intitolata all'autore italiano Alessandro Manzoni , che riunisce alunni e studenti cattolici.

Nel 1913 sostiene l'esame di maturità al Liceo Statale di Chiari e poi supera la maturità classica , l'equivalente italiano del liceo francese, ingiugno 1916. Viene ammesso in seminario all'inizio dell'anno scolastico successivo.

Seminarista senza passare per il seminario Nascita della sua vocazione

Giovanni Battista Montini non avendo lasciato un diario privato, non è possibile stabilire con esattezza come sia nata la sua vocazione. Diversi episodi della sua giovinezza lo hanno comunque segnato, il che potrebbe aver innescato per lui le prime domande.

Nel 1903, suo padre annunciò la morte di Papa Leone XIII al figlio di 6 anni . Paolo VI avrebbe poi ammesso di aver provato «grande emozione. "

La famiglia Montini si recò a Roma nel 1907 e viene ricevuto da Papa Pio X . Nello stesso anno Giovanni Battista Montini, che aveva 10 anni , fece la prima comunione e quindici giorni dopo ricevette il sacramento della Cresima . Sempre nello stesso anno la famiglia Montini si trasferì in via delle Grazie 17 a Roma, nei pressi della Chiesa di Santa Maria delle Grazie . Questo santuario mariano è regolarmente visitato dalla famiglia.

Nel 1910 si stabilì a Chiari una comunità benedettina . Giovanni Battista Montini, 13 anni , costretto a restare in casa per studiare, frequenta spesso Compieta e fa alcuni ritiri spirituali . Rimarrà sempre in contatto con i monaci di questa abbazia  : nel 1973 ricevendo abati benedettini in Vaticano , disse loro che era a Chiari che germogliava la sua vocazione.

Infine, dopo aver pensato per qualche tempo alla vita religiosa , entrò in seminario insettembre 1916.

Avanzamento del "seminario"

Fu al seminario Santangelo di Brescia che entrò Giovanni Battista Montinisettembre 1916. Non seguì però la stessa formazione dei suoi compagni seminaristi: il suo stato di salute rimase fragile, il superiore del seminario e il vescovo di Brescia accettarono subito che il giovane non dovesse essere soggetto alla vita di collegio . Frequentando dapprima le lezioni in borghese, presto non poté venire in seminario. Segue poi una formazione solitaria, in casa, dove alcuni sacerdoti vengono ad assisterlo.

Questi momenti di solitudine gli permettono di mantenere un forte legame con la società che lo circonda. Assunse per la prima volta la presidenza dell'Associazione Manzoni nel 1917, grazie alla quale avviò una “biblioteca del soldato” destinata a inviare ai soldati in prima linea buoni libri che permettessero loro di divertirsi e nutrire la propria fede cristiana . Contemporaneamente fondò la “Maison du soldat français” , dove i militari possono leggere giornali e libri.

Nel giugno 1918, Giovanni Battista Montini sta lavorando a un altro grande progetto: difendere la libertà di educazione . Lanciò con gli amici la rivista La Fionda , nella quale invocava in particolare la creazione di un'università cattolica.

Infine, prende posizione a favore del PPI, per il quale suo padre è membro del Parlamento in tre occasioni. Questo partito sostiene la libertà di educazione, la difesa della famiglia e altre questioni più amministrative.

Queste azioni sociali iniziano necessariamente il periodo di formazione sacerdotale del giovane seminarista, i cui studi sono poi frammentati e discontinui. A parte le poche lezioni private che alcuni sacerdoti vengono a dargli, studia compendi e legge opere eclettiche, religiose oltre che laiche. Sono "letture varie ed eterogenee, vaste e disordinate" .

il 21 novembre 1919, finalmente indossa la tonaca . Sei mesi dopo fu ordinato sacerdote: tra le due date ricevette la tonsura il30 novembre, poi gli ordini sacri , in particolare il suddiaconato the28 febbraio 1920che lo porta all'ordinazione sacerdotale .

Sacerdote (1920-1954)

Ordinazione

Dopo un ritiro spirituale che dovette interrompere per il caldo, Montini fu ordinato sacerdote il29 maggio 1920. Gli si doveva concedere una deroga a causa della sua età, il Codice di Diritto Canonico prevedeva che il candidato avesse almeno ventiquattro anni.

Celebrò la sua prima messa il giorno successivo nella chiesa di Santa Maria delle Grazie a Brescia; la tovaglia dell'altare fu tagliata da una veste di sua madre. Le immagini dell'ordinazione che aveva stampato recano una citazione di Pio X  : "Concedi, o mio Dio, che tutti gli spiriti si uniscano nella Verità e tutti i cuori nella Carità" .

studi romani Arrivo a Roma

Salute di don Montini non gli ha permesso di essere affidato con l'accusa di un parroco , il suo vescovo M gr  Gaggia, che aveva notato le sue qualità intellettuali e spirituali, ha deciso di mandarlo a Roma per completare gli studi.

Montini arriva a Roma il 10 novembre 1920, residente presso il Pontificio seminario lombardo . Vi studiò in due università: alla Gregoriana (gestita dai Gesuiti ) e alla Sapienza (università statale, laica). Questa doppia formazione coincide con la linea guida che guiderà il suo pontificato: l'apertura al mondo laicale . Parallelamente agli studi, continua a collaborare per La Fionda e scrive racconti.

Aiuta anche il padre a condurre la sua campagna elettorale per la XXVI °  legislatura del Regno d'Italia . Il Partito Popolare Italiano ha vinto solo 107 seggi. Per la prima volta vi vengono eletti 35 fascisti (incluso Mussolini ).

Ammissione all'Accademia dei Nobili Ecclesiastici

il 27 ottobre 1921, Montini si fece conoscere alle autorità vaticane tramite un amico del padre, il deputato Giovanni Maria Longinotti  (it) . E 'stato ricevuto dal M gr Giuseppe Pizzardo , sostituto della Segreteria di Stato. Consigliato da Longinotti, a Montini fu offerta l'iscrizione all'Accademia dei Nobili Ecclesiastici di Roma. Questa istituzione di alto livello fu fondata nel 1701 da Clemente XI per formare chierici per il servizio diplomatico della Santa Sede .

Integrato a malincuore nell'Accademia in novembre, Montini studiò latino, storia ecclesiastica, diplomazia e diritto. Pubblicò un opuscolo commentando l'opera del suo maestro spirituale padre Giulio Bevilacqua ( oratoriano di Brescia che farà cardinale infebbraio 1965), Luce e Tenebre .

Dopo aver viaggiato in Germania e in Austria nell'estate del 1922 , il giovane sacerdote conseguì il dottorato in diritto canonico in9 dicembre seguente.

Annesso alla Nunziatura di Varsavia

Nel mese di maggio 1923 , Montini appreso che è stato assegnato alla Nunziatura di Varsavia come un addetto alla nunziatura . Senza una determinata attribuzione, non percepisce alcuno stipendio e vive dei soldi che gli inviano i genitori e delle rette della messa. Dalla Polonia segue la politica italiana e nelle sue lettere denuncia il riavvicinamento di alcuni esponenti del Ppi al partito di Mussolini . Don Battista è ammesso al rientro a Roma nelottobre 1923Grazie al nunzio a Varsavia M gr  Lauri, e suo padre hanno sostenuto che la salute di suo figlio molto male sopportare polacco invernale.

Cappellano del Circolo Romano della FUCI

La FUCI ( Federazione Accademici Cattolici Italiani ) è una branca dell'Azione Cattolica Italiana  (it) (ACI). Si tratta di un'associazione composta da diversi circoli in stretto legame con la gerarchia ecclesiastica, ciascuno dei quali è spiritualmente guidato da un cappellano.

Un anno dopo il suo ritorno dalla Polonia , Montini è stato nominato in ritardonovembre 1923cappellano del Circolo Romano FUCI dal suo protettore e amico M gr  Pizzardo. Il suo compito è quello di ristabilire l'ordine in questo circolo purificando la sua agitata attività politica per dargli nuova linfa nella vita culturale e religiosa, con lo scopo indiretto di rafforzare i legami tra la FUCI e l'ACI.

Don Battista non abbandonò però la sua lotta politica e fece campagna per l'indipendenza del PPI contro il fascismo per le elezioni legislative del 1924 . Tuttavia, il partito è stato diviso e ha ottenuto solo una quarantina di seggi in assemblea.

Nell'estate del 1924 Montini trascorse un mese in Francia  : prese lezioni di francese presso l' Alliance française de Paris di René Doumic , e visitò in particolare il museo del Louvre , nonché la città di Lisieux e il suo Carmelo , dove riposa Santa Teresa .

segretario di Stato

Quando aveva anni ventisette, Montini riceve una lettera M gr  Pizzardo informandolo che Papa Pio XI gli permette di ottenere lui alla Segreteria di Stato . Inizia la sua funzione su24 ottobre 1924come inserviente , la posizione più modesta.

Impiegato presso Curia

Dopo diversi mesi di apprendimento, si chiama minutante il9 aprile 1925nella sezione Affari Ordinari. È responsabile della redazione, secondo le istruzioni ricevute, delle bozze, delle istruzioni e delle circolari inviate dalla sezione.

Montini continua in parallelo il suo apostolato con i giovani, lavorando al mattino in Vaticano e nel pomeriggio nel Circolo Romano della FUCI. La sua attività apostolica non è facile: organizza conferenze, dà lezioni di morale cristiana e predica ritiri. Nella primavera del 1925 avviene però un incidente  : don Battista organizza una settimana di studi sociali per giovani dove interviene il fratello Lodovico, allora professore di scienze economiche e sociali a Milano . Il quotidiano del Ppi loda l'impegno politico dei Montini in cui è inserito il giovane sacerdote. Il cardinale Pompilj lamenta con M gr  Pizzardo il Circolo "politicizzato".

Cameraman segreto e cappellano nazionale della FUCI

Ma le vicende interne alla FUCI spingono papa Pio XI a nominare Montini cappellano nazionale della FUCI per “depoliticizzare” la federazione, dissociarla dal PPI e controllare i movimenti studenteschi.

Per rafforzare l'autorità del cappellano, Pio XI lo nomina cameraman segreto , titolo che non corrisponde più a una funzione precisa. Don Battista, che  per la sua funzione si chiama ora Mons. gr Montini, fornisce una linea più culturale e religiosa alla federazione.

La direzione spirituale della FUCI deve affrontare i molteplici incidenti che sorgono tra studenti cattolici e fascisti. Ad esempio, in occasione della riapertura della Chiesa di Saint-Yves a Roma, viene pubblicato un quotidiano ( La Sapienza ), vi si trovano critiche contro il governo e, indirettamente, contro lo stesso Papa, considerato inattivo. . Pio XI convoca Montini per ottenere il nome dell'autore dell'articolo provocatorio. Tentativo di assassinio di Mussolini , il31 ottobre 1926, aggrava queste opposizioni.

Montini adottò quindi una nuova strategia per evangelizzare la comunità studentesca senza rischiare scontri: la lotta culturale , tesa a formare la comunità studentesca dall'interno dando nuovo impulso alla cultura cattolica. Fondò la casa editrice Studium e creò un bimestrale, Azione fucina . Mentre pubblica articoli, scrive anche un importante studio sulla vita e l'insegnamento di Cristo secondo il Nuovo Testamento. I suoi scritti testimoniano l'influenza esercitata su di lui dall'abate Maurice Zundel e dal filosofo Jacques Maritain .

L'ascesa del fascismo preoccupa Montini, che esprime le maggiori riserve durante la conclusione degli accordi Lateranensi . "La sfiducia e la prudenza non devono mai cessare, questa è la conclusione, e solo il superficiale e l'irresponsabile possono provare, in modo spregevole, una gioia completa" , ha scritto ai suoi genitori una settimana dopo la firma degli accordi. Tuttavia, accetta di partecipare. Poco dopo escluse dalla FUCI gli studenti che si rifiutavano di lasciare il Gruppo Universitario Fascista. Nonostante le sue concessioni, è visto dentro e fuori la curia come uno dei sostenitori della linea di opposizione al fascismo. Incontra i futuri leader della Democrazia Cristiana, tra cui Aldo Moro , con il quale intrattiene un personale rapporto di amicizia.

Primo Minutante e dimissioni forzate dalla FUCI

Un anno dopo la firma degli Accordi Lateranensi, il cardinale Pietro Gasparri abbandonò l'incarico di Segretario di Stato, incarico subito ricoperto dal cardinale Pacelli, futuro Pio XII . Questo cambiamento di posizione è preceduta da un rimpasto all'interno della congregazione, e M gr  Montini è stato nominato primo minutante in successione M gr  Domenico Tardini , nominato vice segretario.

Nonostante la sua nuova posizione e l'aumento del carico di lavoro derivante, M gr  Montini continuò il suo apostolato tra gli studenti FUCI.

Tuttavia, il movimento incontrò presto grandi difficoltà e Montini fu costretto a dimettersi.

Da un lato, la stampa fascista sospetta che la FUCI e altri movimenti cattolici siano "organizzazioni in concorrenza con le corporazioni fasciste" , il che porta Mussolini a vietare ai membri del Partito Fascista di appartenere a qualsiasi movimento di azione cattolica. Gli accordi sono firmati su2 settembre 1931 tra la Santa Sede e il governo, in cui la Chiesa fa molte concessioni, che Montini disapprova.

D'altra parte, lo stesso Montini deve affrontare diverse accuse. Il nuovo cappellano della FUCI cerchio romana, M gr  Ronca, ha denunciato l'inviato circolare da Montini (cappellano nazionale) per la Pasqua 1931, in cui critica in particolare la "molteplicità disdicevole e inutile di candelabri, palme, fiori, ecc »Che decora gli altari delle chiese, che sconvolge diversi cappellani locali del movimento. Poi, la sua opera La Via di Cristo ( La Via di Cristo ) difficilmente ottenuto il nulla osta del vescovo di Brescia . Infine, sorgono rivalità tra la FUCI ei Gesuiti, che insegnano in stile gregoriano , essendo l'insegnamento dei due movimenti in competizione.

il 12 marzo 1933Una sezione anonima di Azione Fucina annuncia le dimissioni di M gr  Montini suo cappellano nazionale delle associazioni universitarie cattoliche. Molti credono che si tratti di dimissioni forzate.

Una volta respinto, M gr  Montini dedica il suo tempo, parallelo al lavoro leggero che fa con la Segreteria di Stato, l'insegnamento e la scrittura. Continuò il suo insegnamento di Storia della diplomazia pontificia all'Università Lateranense e tenne un corso introduttivo al dogma cattolico presso la stessa Università. Ha anche pubblicato La vita di Cristo e un'introduzione allo studio di Cristo e ha prodotto una traduzione di La religione personale di Padre de Grandmaison . L'estate del 1934 fu per lui un'opportunità per viaggiare in Francia , Gran Bretagna e Irlanda . Si allontanò da Roma per tutto il 1935 per motivi di salute, e si fermò vicino alla natia Brescia. Al suo ritorno, riprende il suo lavoro presso la Segreteria di Stato, senza entusiasmo e stanchezza.

Sostituto per gli affari ordinari Funzioni del sostituto

Durante il concistoro di13 dicembre 1937Papa Pio XI creò il cardinale M gr  Pizzardo. Quest'ultimo è sostituito dal straordinaria Affari M gr  Tardini, si è sostituito il suo carico di sostituto per gli affari ordinari di M gr  Montini.

Questa importante promozione, che fa conoscere Montini al di fuori del Vaticano , è accompagnata da altre ulteriori promozioni: consultore della Congregazione Concistoriale e Consultore della Congregazione del Sant'Uffizio. Montini lasciò poi il Palazzo del Belvedere per soggiornare nel Palazzo Apostolico , sotto gli uffici della Segreteria di Stato. In sostituzione degli Affari Ordinari, Montini diventa uno stretto collaboratore del Papa e si occupa dei rapporti della Santa Sede con le grandi organizzazioni della Chiesa; può trasmettere raccomandazioni e direttive dall'autorità superiore, oltre a fungere da intermediario in cui condivide in particolare il punto di vista della Santa Sede alle personalità che vengono a fargli visita. La sua giornata tipo inizia con lo studio dei fascicoli, poi un ricevimento da parte del Segretario di Stato Pacelli, prima del ricevimento di cardinali, vescovi o diplomatici durante le udienze che concede.

Seconda guerra mondiale

Tuttavia, la seconda guerra mondiale scuote questa organizzazione. Montini, presente alla firma del concordato di20 luglio 1933tra la Santa Sede (rappresentata da Pacelli, il futuro Papa Pio XII ) e il Terzo Reich , sarà infatti testimone privilegiato della guerra e dell'azione della Santa Sede di fronte ad essa. I nazisti , già condannate da Pio XI nella enciclica Mit brennender Sorge , continua a preoccuparsi della Santa Sede quando la Germania annettersi l' Austria inmarzo 1938, durante l' Anschluss .

il 10 febbraio 1939, muore Papa Pio XI ; il suo successore, il cardinale Pacelli , fu eletto il2 marzosuccessivo e prende il nome di Pio XII . Durante il conclave , Montini cura l'organizzazione materiale dei luoghi di riunione dei cardinali. Una volta eletto, Pio XII nomina Segretario di Stato il cardinale Luigi Maglione , ma mantiene i due supplenti. Montini e il Papa si vedevano tutti i giorni prima e durante la guerra, aumentando il numero delle udienze e la produzione di documenti. Nelluglio e agosto 1939Il D r  Manfred Kirschberg, da Parigi, chiede M gr  Montini di attributo per gli ebrei di territorio dell'Europa in Angola (territorio portoghese) per la conservazione di persecuzione, ma il progetto non riesce.

Fin dall'inizio della guerra, a Montini fu affidata la responsabilità dell'Ufficio Informazioni, organo di collegamento tra i prigionieri di guerra o internati civili e le loro famiglie, in particolare dando a questi ultimi le notizie via radio dei prigionieri. Nelgennaio 1940, Pio XII chiede a Montini di trasmettere messaggi via Radio Vaticana per denunciare la sorte dei nazisti sul clero e sui civili polacchi. Dopo che i tedeschi entrarono a Parigi il14 giugno 1940, Montini invia un messaggio di sostegno a padre Martin, unico francese al suo servizio. Oltre alle attività dell'Ufficio Informazioni, il deputato concede numerose udienze ai diplomatici in visita in Vaticano, e partecipa alla distribuzione dei soccorsi, per il tramite della Croce Rossa , ai detenuti e alla popolazione civile.

Rapidamente, M gr  Montini è centrale a due incidenti diplomatici tra l' italiano fascista e la Santa Sede. Da un lato, fineaprile 1941, è accusato dal ministro Galeazzo Ciano , genero di Mussolini, di aver distribuito un volantino antifascista agli studenti romani, ma non si trova alcun volantino; invece, una nota inviata alla Santa Sede lo accusa di aver organizzato un incontro antifascista negli appartamenti vaticani, con diplomatici stranieri: l'informazione viene subito smentita dalla Segreteria di Stato.

Nel novembre 1941, il sostituto presiede la nuova “Commissione per i soccorsi”, incaricata di inviare aiuti economici e medicinali ai detenuti, alleati e non. Dal 1942 la Santa Sede fu informata della sorte degli ebrei d'Europa. Quelli della Slovacchia furono temporaneamente preservati dalla deportazione grazie all'intervento della Segreteria di Stato, ma ben presto la Santa Sede venne informata delle conseguenze di questi interventi: il24 giugno 1942Il Nunzio Apostolico a Berlino Cesare Orsenigo informa M gr Montini come iniziative presso gli ebrei "non sono i benvenuti; al contrario, finiscono per sconvolgere le autorità” . Da quel momento la Santa Sede, e in particolare Papa Pio XII , reagì con discrezione alle atrocità naziste, per paura di rappresaglie.

Dal settembre 1942 Montini si trovò al centro di un complotto per rovesciare Mussolini . La Principessa di Piemonte, Marie-José del Belgio , moglie del Principe Ereditario e nuora del Re Vittorio Emanuele III , è ricevuta in udienza il3 settembre 1942da M gr Montini. Spiega alla supplente che il popolo italiano è pronto ad abbandonare il regime fascista, che gli uomini sono pronti a subentrare e che con gli Alleati si può concludere una pace separata . Montini, la cui funzione gli permette di incontrare i diplomatici alleati, informa quindi di questo progetto gli alleati, che stanno mostrando buone disposizioni. Tuttavia, attuano la propria strategia: iniziano atterrando in Nord Africa il8 novembre 1942, avvicinandosi così all'Italia. In seguito al bombardamento di Roma da parte degli Alleati, il19 luglio 1943, Montini accompagna Pio XII per le vie della città per pregare e aiutare i poveri. L'approccio alleato scuote il governo fascista; il24 luglio 1943, il Gran Consiglio del Fascismo vota pieni poteri al re Vittorio Emanuele III . il25 luglioin mattinata, uno dei membri del Consiglio che ha votato pieni poteri, Alberto De Stefani  (it) , chiede a Montini che la Santa Sede faccia da tramite tra gli Alleati e il nuovo governo che verrà. Il giorno dopo, il re chiede al maresciallo Badoglio di formare un ministero e quest'ultimo fa arrestare Mussolini. il13 agosto 1943, su Roma avviene un nuovo bombardamento alleato: Montini accompagna nuovamente il Papa nei luoghi colpiti per confortare la popolazione. Il giorno dopo, il governo Badoglio proclamò Roma "  città aperta  ".

Fino alla fine della guerra Montini fu testimone delle varie vicende che interessarono Roma, in particolare l'occupazione della città da parte dei tedeschi del 10 settembre 1943, poi il suo rilascio da parte delle forze alleate su 4 giugno 1944. Questa guerra fu anche per lui un periodo di difficoltà: i suoi genitori morirono nel 1943 e molti dei suoi amici furono deportati nei campi di concentramento  ; infine, il suo amico Longinotti (che lo aveva ammesso all'Accademia dei Nobili Ecclesiastici ), morì in un incidente stradale nel 1944.

Dopo la guerra

Il segretario di Stato Luigi Maglione è morto di infarto il22 agosto 1944. Papa Pio XII non lo sostituisce e la funzione di Segretario di Stato resta vacante fino all'elezione di Giovanni XXIII .

Nonostante questo, M gr  Montini ha un ruolo importante nelle relazioni diplomatiche tra la Santa Sede e il dopoguerra Uniti. Sebbene non sia intervenuto nel dialogo tra Pio XII e il governo francese per sostituire alcuni vescovi “collaboratori”, fa da intermediario tra il Papa e Jacques Maritain , il nuovo ambasciatore francese presso la Santa Sede, sulla responsabilità di il popolo tedesco. Pio XII aveva infatti ritenuto che il popolo tedesco non fosse collettivamente colpevole della seconda guerra mondiale , al che il filosofo Jacques Maritain replicò che il popolo tedesco era responsabile come popolo. L'ambasciatore francese ha inoltre sottolineato a Montini che Pio XII ribadisce il proprio sostegno al popolo ebraico con una solenne dichiarazione di cordoglio per le vittime dell'Olocausto . Per quanto riguarda i paesi dell'Europa orientale sotto il regime sovietico, M gr  Montini destinatari diplomatici occidentali diversi rapporti sulla situazione di questi paesi. Continua a lavorare nell'Ufficio Informazioni per conto dei prigionieri liberati e dei nuovi prigionieri creati dalla pulizia. A lui, inoltre, si deve la creazione, alla fine del 1946, di un servizio di assistenza agli emigranti, per venire in aiuto delle popolazioni italiane, tedesche e polacche costrette a lasciare il proprio territorio a causa dei nuovi confini tracciati.

Parallelamente al futuro dell'Europa dopo la guerra, M gr  Montini ha un ruolo decisivo nello sviluppo politico l'Italia , fino al 1950 Di fronte ai democristiani guidati da Alcide De Gasperi , altri cosiddetti appaiono partiti cristiani, specialmente a sinistra . Montini rifiuta tale pluralismo e la Democrazia Cristiana si ritrova sola a capo del governo italiano, gli altri partiti non ricevono l'appoggio della Chiesa. Durante la stesura della Costituzione italiana a seguito del referendum del referendum2 giugno 1946, Montini insisteva affinché gli accordi lateranensi fossero inseriti nel testo costituzionale. Quando nel 1949 fu firmato il Trattato del Nord Atlantico , si espresse a favore dell'adesione dell'Italia alla NATO , esprimendo così la propria volontà e quella di Pio XII . Per quanto riguarda i sindacati, ha ispirato la creazione delle Associazioni Cattoliche dei Lavoratori Italiani  (it) (ACLI). Allo stesso tempo, promuove la creazione di sindacati indipendenti dalla Chiesa cattolica.

Il braccio destro di Pio XII

Papa Pio XII non ha preso come segretario di stato dopo la morte di M gr  Luigi Maglione , M gr  Montini diventa subordinata diretta del Santo Padre alla gestione ordinaria. Pertanto, ha scritto o firmato per il Papa un gran numero di discorsi, messaggi o indirizzi a organizzazioni, personalità o pellegrini di passaggio in Vaticano . Inoltre, aiuta il Sommo Pontefice nella redazione di encicliche e di altri importanti testi pontifici. Ad esempio, a Frédéric Joliot-Curie che chiede al Papa di intervenire per incoraggiare i Paesi a ridurre gli armamenti, Montini risponde che la vera pace ha la sua fonte “nella dottrina insegnata da Nostro Signore Gesù Cristo. " Un altro esempio: quando l'arcivescovo ortodosso di ' Atene Spyridon ho prima ha chiesto al Papa di venire a una festa per l'occasione del XIX °  anniversario dell'arrivo di St. Paul in Grecia è ancora Montini che declina l'invito.

Tuttavia, queste decisioni non riflettono sempre la personalità del sostituto stesso. Quest'ultimo è noto per essere di mentalità aperta, ei teologi condannati dal Sant'Uffizio o in procinto di esserlo vengono prima a riferirsi a Montini prima di andare dal Papa. Si forma così negli ambienti ecclesiastici un detto: "Perché andare in montagna ( Pio XII ) quando puoi passare per Montini  ?" " Un esempio per capire meglio il ruolo di intermediario svolto dal sostituto: Padre Yves Congar e padre Feret pubblicato in La Casa di Dio un articolo che criticava la nuova traduzione latina del Salterio intrapresa da Pio XII . Ricevendo Padre Congar il21 maggio 1946, Montini dialoga con lui su queste critiche poi sulle tesi prebelliche del padre relative all'ecumenismo , ritenuto sospetto da Roma. Montini trasmette ai dicasteri competenti i fascicoli, inviati da padre Congar, sull'ecumenismo. Montini sostiene anche padre Henri de Lubac , teologo controverso fin dalla sua opera Supernatural . Nel 1948, ha convinto Pio XII ha ricevuto in udienza M gr  Bruno de Solages , rettore dell'Istituto Cattolico di Tolosa , sospettato di approvare le idee di Padre Teilhard de Chardin . il1 ° settembredello stesso anno, risparmia il libro di Maxence Van der Meersch , La Petite Sainte Thérèse , dall'Indice . poi inmarzo 1949, riceve frère Roger Schutz e Max Thurian , responsabile della Comunità di Taizé , per iniziare con loro un dialogo ecumenico e preparare la loro prossima udienza con il Papa.

Nel 1950 Pio XII carica M gr  Montini di materiale di preparazione all'Anno Santo  : calendario pellegrinaggi nazionali e udienze pubbliche, e alloggi in particolare. A pochi giorni dall'apertura di questo Anno Santo, anima a Roma un convegno davanti alle autorità civili e politiche della Capitale, con l'obiettivo di presentare l'anno in questione. Il pubblico ha ammirato il prelato e alcuni già lo vedevano come un futuro papa.

Il 1950 è anche l'anno della pubblicazione dell'enciclica Humani Generis , in cui il papa denuncia in particolare «alcune false opinioni che minacciano di rovinare i fondamenti della dottrina cattolica» . Montini relativizza la portata del testo confidando all'amico Jean Guitton che il Papa non denuncia errori ma solo opinioni che possono portare ad errori.

Un altro grande fatto importante per la Chiesa in quello stesso anno: la proclamazione del dogma della Assunta su1 ° novembre. I protestanti si ribellano a questo annuncio perché attribuisce alla Vergine Maria un privilegio aggiuntivo che non è attestato storicamente e, inoltre, impegna l' infallibilità del Papa, nozione che anche i protestanti rifiutano. Ricevendo in Vaticano Roger Schutz e Max Thurian , Montini esprime loro il desiderio di "maggiore disciplina e di un testo che specifichi la purezza della dottrina" .

Montini riceve in Vaticano molti prelati e diplomatici . Tra questi, Dom Hélder Câmara con il quale evoca la creazione di una conferenza episcopale per il Brasile . Infine, il sostituto fa un viaggio per il Canada e negli Stati Uniti nel 1951, dove ha incontrato tra cui M gr  Spellman , arcivescovo di New York .

Pro-Segretario di Stato Presunto rifiuto della promozione cardinalizia

Nel novembre 1952, M gr  Montini e M gr  Tardini ottenere il titolo di pro-segretari di stato , semplicemente onorari. Durante il concistoro di12 gennaioSuccessivamente, Pio XII annuncia ai nuovi cardinali di averli nominati pro-segretari di Stato perché hanno rifiutato l'ordine cardinalizio.

Secondo alcuni Pio XII gli avrebbe "suggerito" di rinunciare a questa promozione, probabilmente perché non lo voleva come suo successore. Alcuni autori, tra cui Jean Guitton , lo hanno infatti affermato. Il filosofo e amico di Montini dirà diversi decenni dopo: “Ci sono cose che so che sono difficili da dire. È certo che è stato drammatico. Ad un certo punto Pio XII concepì la sfiducia per Montini. Capì che era suo dovere impedire a Montini di diventare papa. " Diverse posizioni politiche gli vengono infatti accusate all'interno della Segreteria di Stato , come l'unità dei cattolici nella Democrazia cristiana o l'opposizione alla creazione di un'unione cattolica. Inoltre, adotta diverse posizioni della Santa Sede , quando difende in modo inequivocabile il libro Vera e falsa riforma della Chiesa di Yves Congar o quando ha detto M gr  Lefebvre che la Chiesa non dovrebbe condannare riarmo morale , organizzazione tuttavia criticata dalla Santa Carica nel 1955. Infine, quando Alcide de Gasperi era presidente del Consiglio, Montini lo incoraggiò discretamente, in contraddizione con le indicazioni di Pio XII , ad avvicinarsi al Partito Socialista Italiano, guidato da Pietro Nenni , per tenerlo lontano dai comunisti. Il teologo gesuita Alighiero Tondi compromesso in un affare di spionaggio sovietico in Vaticano nel 1953 era il segretario di Montini.

Nonostante tutto questo, M gr  Tardini , sostituto per gli affari straordinari, in seguito ha affermato che Montini e lo ha rifiutato la barra rossa, quando Pio XII la loro propostamaggio 1952. Tuttavia, entrambi lo accetteranno dal primo concistoro di Giovanni XXIII il15 dicembre 1958.

Il caso dei preti operai

L'anno 1953 fu anche l'occasione per la Chiesa di bandire gradualmente l'apostolato dei preti operai nelle fabbriche, questi ultimi sospettati di essere troppo politicizzati e di far parte di un movimento marxista . A luglio, il cardinale Giuseppe Pizzardo (Prefetto della Congregazione dei Seminari ) ha vietato ai seminaristi di svolgere stage nelle fabbriche; ad agosto è stato vietato ai “lavoratori religiosi” di recarsi nelle fabbriche; Infine nel mese di settembre, il nunzio a Parigi M gr  Roncalli (il futuro Giovanni XXIII ) richiesta ai vescovi francesi di vietare l'esperienza dei preti operai in Francia. In tutte queste condanne Montini approva la Santa Sede e giustifica le sue decisioni. Tuttavia, nel 1965, divenuto papa, ristabilì l'esperienza dei preti operai.

Arcivescovo di Milano (1954-1963)

Un appuntamento mal sentito

Cardinale Schuster , arcivescovo di Milano dal26 giugno 1929, muori 30 agosto 1954. Poco dopo Pio XII annunciò a Montini che pensava di nominarlo a questa funzione.

Nonostante la sede arcivescovile di Milano sia considerata illustre, Montini vede questa nomina come una sanzione. Soffre di essere portato via da Roma in questo modo. Diverse ragioni sono state addotte per cercare di spiegare questa nomina: Pio XII , non vedendo Montini diventare papa, volle tenerlo lontano dal Vaticano; Montini si discosta dalla tradizione dell'intransigentismo  ; Montini sarebbe entrato in contatto, all'insaputa del Papa, con le autorità sovietiche per migliorare i rapporti tra URSS e Vaticano , cosa che avrebbe scandalizzato Pio XII e lo avrebbe spinto a rimuovere il suo pro-segretario di Stato.

La sede di Milano è però cardinale, e anche “  papabile  ”: Pio XI veniva da Milano. Dandogli l'esperienza pastorale del più grande arcivescovado d'Italia, Pio XII compensa in parte il suo rifiuto di creare cardinale colui che diventerà uno dei principali candidati alla sua successione, immediata o meno.

In ogni caso, il futuro vescovo si prepara al suo nuovo ufficio e riceve dal mese di novembre 1954il vescovo ausiliare e il vicario generale dell'arcidiocesi di Milano. E il6 novembre, M gr  Montini dice addio ai membri del corpo diplomatico della Santa Sede .

La consacrazione episcopale avviene il 12 dicembre 1954nella Basilica di San Pietro . Pio XII , ammalato, non poté eseguire lui stesso l'incoronazione. Il cardinale Eugène Tisserant è dunque il principale consacrante del nuovo vescovo; Egli è assistito da M gr  Giacinto Tredici  (it) e M gr  Domenico Bernareggi  (a) . Il Papa ha comunque registrato un messaggio, diffuso durante la cerimonia, nel quale rivolge la sua benedizione al suo "fedele collaboratore, divenuto ormai suo fratello nell'ordine episcopale" .

Montini è portato a scegliere il suo stemma e il suo motto episcopale “  In nomine Domini  ” (“Nel nome del Signore”).

Arrivo in diocesi

M gr  Montini da Roma il4 gennaio 1955per la sua nuova diocesi, dopo aver celebrato la messa all'altare di San Pio X nella Basilica di San Pietro . Prende il treno per la città di Lodi , dove viene ricevuto dal vescovo locale e dal vicario generale di Milano. Poi, recandosi in auto a Milano, il nuovo Arcivescovo scende dal veicolo e bacia il suolo della sua nuova diocesi.

il 6 gennaioIl giorno seguente, giorno dell'Epifania , Montini ha fatto il suo ingresso ufficiale a Milano davanti a una grande folla e alle autorità civili e religiose della città. In piedi in un'auto che precede una fila di veicoli ufficiali, l'Arcivescovo benedice i suoi devoti per le strade della città. Giunto al Duomo di Milano , ha pronunciato un discorso unendo spirito di tradizione ( "Il nostro cattolicesimo deve essere onesto e fedele" ) e spirito di apertura (dobbiamo lavorare per la "pacificazione della tradizione cattolica italiana con il buon umanesimo di vita. moderna ” ).

Caratteristiche principali dell'episcopato Compiti dell'Arcivescovo

La diocesi di Milano , la più importante d' Italia con più di tre milioni di abitanti, è in preda alla scristianizzazione e alla liberalizzazione dei costumi. Il nuovo vescovo si fa dunque carico di una diocesi difficile da gestire, lui che non ha mai dovuto guidare una parrocchia da sacerdote.

M gr  Montini è a poco a poco una piccola cerchia di religiosi che sono anche consiglieri, tra cui il superiore del seminario di Milano riceve ogni Mercoledì. Poi, molto rapidamente, il presule si è coinvolto a pieno nella vita politica e sociale della sua diocesi: visita alla Fiera Internazionale di Milano aaprile 1955, visitare gli ospedali, le fabbriche, le parrocchie e le comunità religiose della sua arcidiocesi.

L'arcivescovo si occupa anche della costruzione di nuove chiese: quando se ne andò, nel 1963, ne fece costruire settantadue, e ne iniziarono una ventina. È per lui l'occasione per invitare artisti contemporanei a creare per la Chiesa. Ha riconfigurato le parrocchie, incoraggiando i sacerdoti a includere teatri e attrezzature sportive. Crea movimenti pastorali come un ufficio studi promuovendo nuovi metodi di catechesi e pubblicando manuali di liturgia; un “ufficio di pastorale sociale” per integrare gli immigrati nelle chiese; e infine un “Ufficio di Assistenza Sociale” che distribuisce soccorsi ai bisognosi.

L'intensità di queste attività che indeboliscono ulteriormente la sua salute, l'arcivescovo ottiene la nomina di due nuovi vescovi ausiliari per aiutare nel suo compito: M gr  Sergio Pignedoli e M gr  Schiavini .

Egli continua a ricevere Roger Schutz , Max Thurian e il clero anglicano e vescovi con il quale avrebbe poi svolgere un ruolo importante per il Consiglio , quali M gr  Maurice Roy ( arcivescovo di Quebec ) o M gr  Leo Joseph Suenens (vescovo ausiliare di Malines ). Politicamente, prende posizione contro l'apertura a sinistra della Democrazia Cristiana , il cui segretario eletto nel 1959 fu Aldo Moro .

Secondo l'amico Jean Guitton , Montini era triste e "soffriva il martirio" , lontano da Roma e dalle vicende della Santa Sede dove aveva lavorato per 30 anni.

La missione di Milano (novembre 1957)

Poco dopo la sua insediamento, l'arcivescovo ha avanzato l'idea di una grande missione diocesana durante un incontro con i sacerdoti. Questa missione, limitata alla sola città di Milano , mira a raggiungere tutti coloro che sono lontani dalla Chiesa, i "perduti e i tormentati, i perduti e i soli" .

Il progetto fu annunciato ufficialmente all'inizio del 1956, il giorno dell'Epifania . Per diversi mesi vengono organizzati molteplici incontri e vengono pubblicati libri di canti e preghiere per la famiglia.

La missione si svolge nell'arco di venti giorni, da 5 a 24 novembre 1957. L'evento è notevole: due cardinali ( Giuseppe Siri e Giacomo Lercaro ), ventiquattro arcivescovi e vescovi, più di mille sacerdoti e religiosi si mobilitano per predicare nei luoghi della città. Chiese, luoghi pubblici, negozi, fabbriche, ospedali, scuole e amministrazioni beneficiano delle prediche tutte costruite sul tema "Dio Padre" . Montini insiste che la missione non offenda nessuno ed è aperta a tutti i milanesi. Usa tutti i mezzi moderni (elicottero, ecc.).

I frutti della Missione saranno però mediocri perché, dopo un breve fervore, la situazione religiosa e morale della città si sta deteriorando. Montini dichiarerà poi in un sinodo diocesano: “L'impulso di fervore religioso suscitato dalla missione cittadina del 1957 non ha avuto le conseguenze positive che ci aspettavamo. La situazione religiosa in città è allarmante. "

Centenario delle apparizioni di Lourdes

Per celebrare i cento anni delle apparizioni mariane di Lourdes , il prelato organizza un pellegrinaggio in questo luogo con 4.500 fedeli della sua diocesi,26 giugno a 1 ° luglio 1958. Rendono grazie insieme per i frutti della Missione di Milano. M gr  Montini ha fatto due ritiri il seguente agosto nella Abbazia di Einsiedeln poi in quello di Engelberg in Svizzera .

Cardinale Morte di Pio XII ed elezione di Giovanni XXIII

Il Papa Pio XII muore9 ottobre 1958a Castel Gandolfo , dopo tre giorni di agonia. Dopo la sua ordinazione episcopale, Montini lo aveva visto solo in alcune udienze pubbliche, ma mai personalmente. Meditando davanti alle spoglie del Papa, il10 ottobre, il prelato avrebbe mormorato "Quanto lo volevo bene. Eppure non ci siamo capiti” .

Sebbene Montini non sia cardinale, alcuni contemplano ancora la sua elezione al soglio di San Pietro , cosa canonicamente possibile ma non avvenuta dall'elezione di Urbano VI nel 1378. Alcuni cardinali, tra cui Giuseppe Siri , vi si oppongono strenuamente.

Si apre il conclave del 195826 ottobre e, dopo due giorni e dieci scrutini andati a vuoto, il cardinale Roncalli fu eletto il 28e prende il nome di Giovanni XXIII . Il Patriarca di Venezia è un ex diplomatico vaticano in Bulgaria, Turchia e Francia, che era stato in contatto diretto con Montini dall'inizio della sua carriera, e che gli è vicino.

Il concistoro di 15 dicembre 1958

Poco prima della sua incoronazione del 4 novembre 1958, Giovanni XXIII scrisse a M gr  Montini di comunicare che presto sarà nominato cardinale, tra cui M gr  Domenico Tardini (nuovo Segretario di Stato), per riparare ciò che l'arcivescovo si sente ancora come un'ingiustizia da di Pio XII . L'annuncio della nomina di 23 nuovi cardinali diventa ufficiale il17 novembre seguente.

M gr  Montini, infine, nominato sacerdote cardinale sotto Santi Silvestro e Martino ai Monti al Concistoro di15 dicembre 1958.

Inizio del Concilio Vaticano II Preparazione del consiglio

il 25 gennaio 1959, Giovanni XXIII ha formalmente annunciato la sua intenzione di condurre un Concilio Ecumenico , di estendere il lavoro del Consiglio Vaticano I , interrotto nel 1870. Il giorno dopo, M gr  indirizzo Montini una dichiarazione alla sua diocesi affermando che questo Consiglio è un "evento storico di la prima grandezza […], grande per tutta la Chiesa e per l'umanità” .

il 17 maggioNello stesso anno fu creata una commissione pre-preparatoria del concilio, presieduta dal segretario di Stato Domenico Tardini , per raccogliere anzitutto i desideri dei vescovi di tutto il mondo sugli argomenti da dibattere in concilio. Tra tutte le risposte raccolte vi è la regolare proclamazione di un dogma di mediazione da parte della Vergine Maria , la condanna del comunismo e l'istituzione del volgare nella liturgia . Montini, interrogato come arcivescovo di Milano, propone anche l'istituzione del volgare, ma non vuole alcuna proclamazione di dogma né alcuna condanna di dottrine pericolose. Propose anche, per preparare al Concilio, incontri contraddittori tra cattolici, protestanti e ortodossi.

il 5 giugno 1960Sono state create dieci commissioni preparatorie incaricate di redigere schemi , testi che saranno sottoposti al voto dei vescovi durante le sessioni del concilio. Tra queste dieci commissioni, quella teologica, quella della liturgia e quella delle missioni. Ad essa sono annesse tre segreterie: segreteria per le questioni riguardanti la stampa, segreteria tecnica e amministrativa, segreteria per l'unità dei cristiani. È il Papa che presiede la commissione centrale, responsabile della supervisione di tutte le organizzazioni.

Ciascuna commissione è presieduta da un cardinale, composta da più vescovi, sacerdoti o religiosi competenti nella materia in questione, e avvalorata da esperti ("consultori") che potrebbero essere interpellati per vari pareri. Fino agiugno 1962, questi comitati tengono sessioni e poi sottopongono il loro lavoro al comitato centrale per l'approvazione. Mons. gr  Montini non fa parte di nessuno di questi comitati ma i parenti, compreso il suo teologo privato don Carlo Colombo, ne fanno parte e possono tenerlo informato sull'andamento dei lavori. Il cardinale ha comunque organizzato diverse sessioni di studio nella propria diocesi, dove ha mostrato fervente ottimismo, spiegando che questo Concilio, “a differenza di tanti che lo hanno preceduto, si riunisce in un momento pacifico e fervente della vita della Chiesa. "

Alla fine del 1961 Giovanni XXIII nominò il cardinal Montini membro della commissione centrale. L'Arcivescovo vi parla una sessantina di volte durante le cinque sessioni tenute prima dell'apertura del Concilio, rifiutando la proclamazione di un dogma della mediazione della Vergine Maria, o addirittura chiedendo l'abolizione della censura. Inoltre, è favorevole alla libertà religiosa definita come un diritto che l'uomo ha, per sua stessa natura. Ricevendo alcuni membri della commissione preparatoria per la liturgia, il cardinale prende posizione a favore dell'uso del volgare (pur mantenendo il latino per il canone della messa).

L'apertura del consiglio è fissata alle 11 ottobre 1962, troppo presto secondo il cardinal Montini; infatti, molti testi saranno proposti alla discussione dei vescovi, e non è previsto un progetto complessivo.

Prima sessione

Il Concilio Vaticano II si apre a Roma il11 ottobre 1962 ; più di 2.000 vescovi e superiori degli ordini religiosi di tutto il mondo, oltre a una trentina di osservatori non cattolici, si radunano per l'occasione nella Basilica di San Pietro . E  ' presente monsignor Montini, che ha invitato tra gli osservatori l'amico Jean Guitton .

Montini, che Giovanni XXIII si preoccupò di ospitare in una casa attigua alla basilica, rimase molto discreto durante questa prima seduta. Parla solo in due occasioni (in latino, come previsto dal regolamento). il11 novembreda un lato difendere il progetto sulla liturgia che viene messo in votazione, rassicurando i vescovi che le disposizioni del testo preoccupano. Interviene invece nei dibattiti su5 dicembre : ha appoggiato la proposta del cardinale Léon-Joseph Suenens che, due giorni prima, aveva espresso il desiderio che la seconda sessione fosse incentrata sulla Chiesa. Chiede inoltre al Papa di20 novembre, in compagnia dei cardinali Albert Meyer e Paul-Émile Léger , di ritirare il testo sulla Rivelazione perché ritiene che questo schema offra troppo poca apertura verso i non cattolici.

In generale, M gr  Montini si rammarica del fatto che il Consiglio seguirà alcun piano specifico. In una lettera indirizzata al cardinale Amleto Cicognani , ha proposto che il Concilio segua tre sessioni: la prima mirerebbe a definire la Chiesa, la seconda le funzioni della Chiesa (liturgia, morale e missioni), e la terza i rapporti tra la Chiesa e il mondo ( ecumenismo , dialogo interreligioso e rapporto con gli Stati). Sul quotidiano cattolico di Milano , l'arcivescovo pubblica le Lettere del Concilio in cui riassume i lavori conciliari. In quanto tale, lamenta che gli schemi proposti manchino di coerenza e che i Padri conciliari parlino troppo spesso.

Il 5 e 6 dicembre, si sente la voce di Montini: Giovanni XXIII proclama la creazione di una commissione di coordinamento con lo scopo di collegare tra loro le altre commissioni; è composto da cinque cardinali: Léon-Joseph Suenens , Paul-Émile Léger , Giacomo Lercaro , Julius Döpfner e Giovanni Battista Montini. Inoltre, il Papa ridusse il numero di diagrammi da 70 a 17.

Viaggi e altre attività

M gr  Montini, oltre alle sue attività al Consiglio e Milano, assume posizioni pubbliche e viaggi fatti che rendono una papabile sempre più probabile dopo Giovanni XXIII . Dà così un'immagine della modernità aperta al mondo pur mantenendo una rigida posizione morale.

Viaggio

  • in America (giugno 1960): M gr  Montini fa un viaggio di tredici giorni nel Stati Uniti e Brasile , su invito di Juscelino Kubitschek , presidente del Brasile indirizzata all'arcivescovo di visitare il paese (Montini aveva già accolto con favore l'inaugurazione dalla capitale Brasilia il21 aprileprecedente). Lascia il Milan3 giugno. Arrivato negli Stati Uniti, ha trascorso una giornata a New York in compagnia del cardinale Francis Spellman poi ha visitato l' Università di Notre-Dame ( Indiana ). In quest'ultimo, ha ricevuto un ' honoris causa' dottorato allo stesso tempo, come il presidente Eisenhower , al quale ha presentato una statuetta in bronzo raffigurante un angelo rompere una catena. Il cardinale ha poi visitato Chicago e Boston dove ha successivamente incontrato il cardinale Albert Meyer e il cardinale Richard James Cushing . Poi, va di nuovo a Philadelphia , Washington e New York. il11 giugno, l'Arcivescovo sbarca a Brasilia dove viene ricevuto come Capo di Stato. Visita la capitale in compagnia del presidente Kubitschek. Ha poi viaggiato attraverso le città di San Paolo (dove ha incontrato il cardinale Carlos Carmelo de Vasconcelos Motta ) e Rio de Janeiro . Riceve in esso un nuovo dottorato honoris causa e incontra M gr  Hélder Câmara gli fa visitare una favela della città. Montini torna al Milan16 giugno.
  • in Irlanda (primavera 1961): il cardinal Montini fece un viaggio privato in Irlanda , dove vide l'amico Antonio Riberi (che nominò cardinale nel 1967) e Amleto Cicognani (divenuto Segretario di Stato nel luglio successivo).
  • in Africa (19 luglio a 10 agosto 1962) Dopo aver lanciato una missione per Rhodesia nel 1961 e che desiderano vedere M gr  Hurley, arcivescovo di Durban , il cardinale Montini si reca in Africa , diventando il primo europeo a visitare il continente cardinale. In Rhodesia, Montini visita la missione italiana e dona il sacramento della cresima ai giovani africani. Poi, in Sudafrica , benedice la prima pietra di una chiesa ma non incontra le autorità politiche del Paese (mostrando così il suo disaccordo con l' apartheid ). Nella tappa successiva, in Nigeria , visita i vari ospedali, scuole e missioni della regione. Poi, in Ghana , ha visitato diversi siti e città prima di tornare a Milano .

Tra le sue posizioni, si segnala la condanna abbastanza ferma de La dolce vita di Federico Fellini , nell'ambito di una polemica interna tra i gesuiti e il curatore Siri , polemica e divieto che avrebbero paradossalmente contribuito al successo del film.

Papa (1963-1978)

Conclave del 1963

Morì Giovanni XXIII3 giugno 1963. Nell'elogio che pronuncia nel duomo di Milano il7 giugnoAvanti, M gr  Montini ha espresso ammirazione per il papa scomparso, affermando che "la tomba non può contenere la sua eredità, né la morte soffocare il suo spirito" . il15 giugno, alla vigilia della partenza per il conclave, Montini scriveva a padre Bevilacqua che la Chiesa aveva ormai bisogno di "un papa efficiente e saggio" , ma precisava subito "No, certo, io, come l'abitudine di nominare papi prefabbricati può insinuare l' ' .

Montini parte per il conclave su 16 giugno : alloggiò prima presso le suore di Marie-Enfant poi a Castel Gandolfo . il18 giugno, celebra la messa all'abbazia di Sainte-Priscille .

Il conclave che eleggerà il successore di Giovanni XXIII si apre nel pomeriggio del19 giugno 1963, nella Cappella Sistina . Con 80 cardinali presenti, era all'epoca il conclave che riuniva il maggior numero di elettori della storia.

Il primo scrutinio inizia il giorno successivo, 20 giugno. Per essere eletto, il futuro papa deve ricevere almeno 54 voti a suo favore. I favoriti, papabili , sono i cardinali Montini, Lercaro e Siri .

Dopo cinque scrutini, al sesto turno fu eletto papa il cardinale Montini, il 21 giugno 1963, con circa 60 voti: ha 65 anni. È davanti ai cardinali Siri , Lercaro , Antoniutti , Agagianian e Suenens . Era ritenuto il favorito di tutti a tal punto che il quotidiano La Croix pubblicò la sua edizione speciale sulla sua nomina pochi minuti dopo l'annuncio ufficiale.

Al cardinale decano ( Eugène Tisserant ) che gli chiede se accetta il pesante fardello affidatogli, Montini risponde “  Accepto in nomine domini  ” ( “Accetto nel nome del Signore” ), riprendendo così il suo motto episcopale. Alla domanda relativa al nome scelto, ha risposto “  Vocabor Paulus  ” ( “Mi chiamerò Paolo” ): il nuovo Papa si chiama dunque Paolo VI , in omaggio a San Paolo e Paolo V , Papa che aveva attuato le decisioni del Concilio di Trento e canonizzato Carlo Borromeo .

Verso mezzogiorno, il cardinale Ottaviani annuncia alla grande folla in piazza San Pietro l'elezione del nuovo papa . Secondo la formula rituale, pronuncia queste parole: “  Annuntio vobis gaudium magnum; habemus Papam  ” ( vi annuncio una grande gioia, abbiamo un Papa ).

Pochi istanti dopo, il nuovo papa appare sul balcone della Basilica di San Pietro  : impartisce la sua prima benedizione Urbi et Orbi , ma non parla.

Installazione del nuovo papa

Dopo la sua apparizione in Piazza San Pietro , il nuovo Papa torna tra i cardinali e condivide con loro un banchetto, riprendendo lo stesso posto del conclave.

Il giorno successivo, prese possesso degli appartamenti papali, al secondo e terzo piano dei Palazzi Vaticani . Nei mesi successivi vi commissionò importanti lavori (tra gli altri: sostituzione dei mobili dorati con mobili di design moderno; installazione di opere d' arte contemporanea nei Musei Vaticani  ; restauro della Cappella Paolina  ; sviluppo di una terrazza sul tetto della palazzo per la sua passeggiata quotidiana, con l'installazione di un ascensore). La prima sera che rimase nei suoi appartamenti, si lamentò di essere imbarazzato dal fruscio delle fontane in piazza San Pietro. Sotto il suo pontificato, saranno tagliate tutte le sere dalle 11  p.m. e poi rimessi in funzione al mattino.

il 22 giugno, il giorno dopo la sua elezione, il Papa si rivolge ai cardinali riuniti nella Cappella Sistina in un messaggio diffuso da Radio Vaticana . Afferma gli obiettivi principali del suo pontificato: riprendere il Concilio Vaticano II ( «La parte più importante del nostro pontificato sarà occupata dalla continuazione del Concilio Ecumenico Vaticano II, verso il quale sono rivolti gli occhi di tutti gli uomini di buona volontà . " ), Operare per la pace tra i popoli e per l' unità dei cristiani .

il 30 giugno 1963avviene l'incoronazione di Paolo VI . Per la prima volta nella storia del papato, la cerimonia si svolge all'esterno della Basilica di San Pietro , vista la prevista affluenza. Circa un centinaio di stati sono rappresentati dal loro sovrano o capo di stato. Il Papa arriva in sedia gestatoria . Durante una lunga cerimonia, l' Epistola e il Vangelo vengono cantati in latino poi in greco, poi Paolo VI fa un discorso durante il quale parla in nove lingue. Dichiara in particolare: "Difenderemo la Santa Chiesa dagli errori di dottrina e di pratica che, dentro e fuori la Chiesa, ne minacciano l'integrità e ne nascondono la bellezza" .

Dopo questo discorso, il cardinale Ottaviani , protodiaco, pone sul capo del sovrano pontefice la tiara che è stata disegnata secondo le indicazioni del nuovo papa: semplice e affusolata. Paolo V'è stato l'ultimo papa ad indossare la tiara, il suo successore Giovanni Paolo I ° i rifiuti.

Il Papa del Concilio

Annunciata la ripresa del consiglio

il 27 giugno 1963, il Segretario di Stato Amleto Cicognani annuncia che riprenderà il consiglio29 settembre. Per prepararsi a questa ripresa, Paolo VI riunisce la commissione di coordinamento, la3 luglio e il 31 agosto. Approva l'idea di organizzare le sessioni secondo un piano preciso, conferma il cardinale Suenens legato in seno al concilio, ed esprime la volontà di unificare le tendenze tradizionaliste e progressiste . Durante il mese diagosto 1963che passa a Castel Gandolfo , il nuovo papa si dedica agli ultimi preparativi per la ripresa del concilio: allargamento del consiglio di presidenza a dodici membri (tre nuovi membri nominati: i cardinali Albert Meyer , Giuseppe Siri e Stefan Wyszyński ) e nomina quattro moderatori incaricati di dirigere i lavori delle Congregazioni generali (Cardinali Julius August Döpfner , Giacomo Lercaro , Léon-Joseph Suenens e Grégoire-Pierre XV Agagianian ).

Ha dichiarato le sue intenzioni per il  Concilio Vaticano II e Vaticano in un discorso6 settembre : “Oggi, questa gloriosa parola aggiornamento costituisce tutto un programma. Il Concilio Ecumenico, come tutti sanno, l'ha fatto proprio, polarizzando in sé gli obiettivi di riforma e di rinnovamento. Questo aggettivo che accompagna le manifestazioni più alte e caratteristiche della vita ecclesiale non deve essere visto come un'inclinazione inconscia, ma dannosa, al pragmatismo e all'attivismo del nostro tempo, a scapito della vita interiore e della contemplazione, che deve avere il primo posto nella scala dei nostri valori religiosi. "

Infine, il 21 settembre, si è rivolto alla Curia romana e ha annunciato due progetti di riforma: creazione di un consiglio di vescovi di tutto il mondo come membri delle congregazioni della Curia romana (futuro motu proprio Pro comperto sane du6 agosto 1967) e riforma generale della Curia Romana (futuro Regolamento Generale della Curia Romana del 22 febbraio 1968).

Proseguimento e chiusura delle sedute consiliari

Si apre la seconda sessione del consiglio29 settembre 1963. A questa sessione sono presenti ancora pochi vescovi dei paesi comunisti . D'altra parte, ci sono molti osservatori non cattolici e laici. Tra questi ultimi, oltre a Jean Guitton già presente durante la prima sessione, ora assistono altri dodici laici da tutto il mondo (responsabili di organizzazioni cattoliche internazionali). Questi osservatori partecipano alla stesura di alcuni testi. La stampa è anche più pienamente informata sui lavori della sessione, una conferenza stampa viene organizzata quotidianamente.

Nel discorso di apertura di questa seconda sessione, il Papa riafferma la verità della fede cattolica ma allo stesso tempo invita a riconoscere le “ricchezze spirituali” custodite dai “fratelli separati”  ; afferma anche che la Chiesa deve chiedere perdono per le offese commesse in passato.

Diversi schemi vengono discussi, modificati e rinviati alle commissioni competenti: lo schema sulla Chiesa, dove fu aspramente discussa la tesi del primato del Papa o, al contrario, quella della collegialità dei vescovi; il diagramma sulla Vergine Maria , che in definitiva era solo un capitolo all'interno del diagramma sulla Chiesa, e in cui non veniva adottata la qualità di “Maria Mediatrice di tutte le grazie”. Inoltre, viene discussa la questione della collegialità dei vescovi e iniziano a sorgere questioni sull'ecumenismo .

Alla fine di questa sessione su 4 dicembre, Paolo VI promulga due testi: il decreto Inter Mirifica sui mezzi di comunicazione sociale, e la costituzione Sacrosanctum Concilium sulla liturgia . Infine, il Papa annuncia solennemente che compirà il suo primo viaggio all'estero nel gennaio successivo: un pellegrinaggio in Terra Santa . Questo straordinario annuncio ha suscitato un applauso. È la prima volta dopo Pio VII che un papa lascia l' Italia .

Dialogo interreligioso

Il dialogo con le religioni non cattoliche, in particolare con l' ebraismo , si è sviluppato durante il pontificato di Paolo VI , sotto l'impulso della dichiarazione Nostra declarationtate .

Al di fuori del mondo cristiano, il Papa incontrò Kalu Rinpoche nel 1971 durante il suo primo viaggio in Occidente. il30 settembre 1973, Paolo VI ha ricevuto in udienza in Vaticano il 14 °  Dalai Lama Tenzin Gyatso . il17 gennaio 1975Ha ricevuto in udienza il 16 °  Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje . Nel 1974 incontrò gli Ulema d'Arabia .

Dialogo politico

Paolo VI rimane fedele alle tradizioni italiane che fanno del Papa un attore importante della vita politica e un leader, di fatto, della Democrazia Cristiana . Con il tempo ha lanciato l'Ostpolitik del Vaticano attraverso M gr  Casaroli per migliorare la situazione dei cattolici che vivono nei paesi comunisti, Paolo VI blocchi tutti i tentativi di PCI e il suo leader Berlinguer per ottenere il potere alleandosi alla Democrazia cristiana. Paolo VI , infatti, non vuole dare l'impressione di negoziare con i sovietici in una posizione di debolezza o per ragioni di politica interna. Il PCI non sbaglia e cerca di blandire il Papa. Si trova al centro della tensione tra queste due tendenze della democrazia cristiana (quella anticomunista di Giulio Andreotti , e quella favorevole all'alleanza del suo ex allievo Aldo Moro ). Il giorno prima deve firmare il " compromesso storico ", che conferma l'alleanza di governo tra Democrazia Cristiana e Partito Comunista, Aldo Moro viene rapito dalle Brigate Rosse , il cui leader Mario Moretti viene manipolato dall'Ambasciata degli Stati Uniti a Roma. Aldo Moro chiede una trattativa per la propria liberazione mentre la Democrazia Cristiana rifiuta con Andreotti ogni confronto con i terroristi, appoggiato in questo dal cardinale Giuseppe Siri che dichiara che Aldo Moro "ha avuto quello che si è meritato" . Uno dei membri del commando è, inoltre, il figlio di un amico del Papa, che viene chiamato in aiuto da Moro e che scrive una lettera chiedendo la scarcerazione (ma aggiungendo "senza precondizioni"). Moro nelle sue lettere è critico nei confronti di questa azione, troppo debole per i suoi gusti. Dopo l'assassinio di Moro, che colpisce profondamente il Papa, tiene una suggestiva omelia.

mariologia

il 3 febbraio 1964, M gr  de Proenca Sigaud dà il papa un documento, firmato da 510 vescovi di 78 Paesi, chiedendo di concedere una richiesta da Nostra Signora di Fatima  : consacrare il mondo al Cuore Immacolato di Maria per la conversione della Russia . Paolo VI non accoglie questa richiesta ma concede di concedere alla Vergine Maria il titolo di “Madre della Chiesa” durante la terza sessione del Concilio .

Celibato dei sacerdoti

Paolo VI pubblicò nel 1967 un'enciclica, Sacerdotalis Cælibatus , in difesa del celibato dei sacerdoti. il25 gennaio 1970, nell'ambito del “Consiglio pastorale della provincia ecclesiastica dei Paesi Bassi”, i vescovi olandesi si pronunciano a favore dell'ordinazione degli uomini sposati. Dopo aver espresso "serie riserve" in una lettera di2 febbraio 1970al cardinale Villot di fronte al suggerimento di consentire l'ordinazione di uomini sposati in caso di grave carenza di sacerdoti, Paolo VI decise di convocare, alla fine del 1971, un sinodo di vescovi su questo tema. 107 padri optano per una formula estremamente restrittiva, 87 adottano una posizione vicina alla riforma prevista nella lettera al cardinale Villot, e si registrano 2 astensioni e 2 schede nulle. La riforma non viene adottata. Per Louis de Vaucelles, responsabile di questo fallimento è la procedura: i fascicoli preparati dalle conferenze episcopali sono stati sottoutilizzati, non ci sono stati dibattiti, gli scambi si sono ridotti a una serie di monologhi, e la presidenza (tre presidenti nominati dal Papa) arbitrariamente domande eluse. Queste difficoltà sono state accresciute dalla diversità delle mentalità e delle situazioni pastorali.

Rinnovamento carismatico

Paolo VI incoraggiò il rinnovamento carismatico cattolico, che vedeva come un'opportunità per la Chiesa e per il mondo .

Ha detto durante il suo intervento al III ° Congresso Internazionale del Rinnovamento Carismatico Cattolico su19 maggio 1975 : «Dio infatti si è fatto uomo in Gesù Cristo, di cui la Chiesa è Corpo mistico , ed è in essa che lo Spirito di Cristo si è comunicato il giorno di Pentecoste , quando discese sugli Apostoli riuniti. stanza", "assiduo nella preghiera", "attorno a Maria, madre di Gesù"" .

La Professione di Fede di Paolo VI

Pubblicato come motu proprio le30 giugno 1968, al termine di un “anno di fede”, questo testo è stato scritto principalmente da Jacques Maritain e trasmesso a Paolo VI dal cardinale Journet

L'Enciclica Umanaæ Vit e Sessualità

L'enciclica Humanae vitae mette fuori legge la contraccezione, mentre la dichiarazione di Persona Humana sostiene la castità prima del matrimonio, sanziona la masturbazione e proibisce l'omosessualità.

L'ambiente

Papa Paolo VI è il primo papa a denunciare preoccupazioni ambientali.

lunedì 16 novembre 1970In occasione del 25 °  anniversario della FAO , ha detto:

"Ma l'attuazione di queste possibilità tecniche a un ritmo accelerato non è senza avere un impatto pericoloso sull'equilibrio del nostro ambiente naturale e il graduale deterioramento di quello che è stato chiamato l'ambiente a rischio, sotto l'effetto delle ricadute della civiltà industriale, portare a un vero disastro ecologico. Stiamo già vedendo l'aria che respiriamo diventare viziata, l'acqua che beviamo deteriorarsi, fiumi, laghi e persino oceani inquinati, al punto da far temere una vera "morte biologica" nel prossimo futuro, se non mancheranno misure decisive ritardo coraggiosamente adottato e severamente attuato. "

Nel 1971 , in occasione dell'80 °  anniversario dell'Enciclica Rerum Novarum , individua nella sua Lettera apostolica Octogesima adveniens l' ambiente come uno dei temi sociali emergenti che la Chiesa deve ora considerare seriamente:

“L'uomo se ne rende improvvisamente conto: con uno sfruttamento sconsiderato della natura, rischia di distruggerla e di essere a sua volta vittima di questo degrado. Non solo l'ambiente materiale diventa una minaccia permanente: inquinamento e rifiuti, nuove malattie, potere distruttivo assoluto; ma è la struttura umana che l'uomo non controlla più, creando così per il domani un ambiente che può essere per lui intollerabile. Un grande problema sociale che riguarda l'intera famiglia umana. "

Nel giugno 1972 inviò un messaggio per l'apertura della conferenza delle Nazioni Unite sull'ambiente a Stoccolma  :

“Ma come ignorare gli squilibri provocati nella biosfera dallo sfruttamento disordinato delle riserve fisiche del pianeta, anche al fine di produrre cose utili, come lo spreco di risorse naturali non rinnovabili; inquinamento del suolo, dell'acqua, dell'aria e dello spazio con i loro danni alla vita vegetale e animale? Tutto ciò contribuisce ad impoverire e deteriorare l'ambiente umano al punto, si dice, di minacciare la propria stessa sopravvivenza. Infine, dobbiamo raccogliere con forza la sfida lanciata alla nostra generazione di andare oltre gli obiettivi parziali e immediati per fornire alle persone di domani una terra che sia loro ospitale. " Accuse di omosessualità

Nel aprile 1976, un articolo de Il Tempo racconta le dichiarazioni dell'ex diplomatico e scrittore francese Roger Peyrefitte , che denuncia la presunta ipocrisia di Paolo VI sulla questione dell'omosessualità. Lo scrittore dice di avere informazioni da persone dell'alta nobiltà italiana che quando era arcivescovo di Milano, Paolo VI avrebbe avuto una relazione omosessuale con un giovane attore cinematografico, di cui dice di conoscere il nome. Paul Hofmann, corrispondente da Roma del New York Times , riprende queste affermazioni e dà il nome all'attore italiano Paolo Carlini . Dal canto suo, Franco Bellegrandi, membro della Guardia Nobile Pontificia, afferma che Paolo VI , allora arcivescovo di Milano, fu arrestato dalla polizia locale durante una delle sue visite notturne, che sotto il suo pontificato sarebbero stati licenziati dipendenti per far posto a i suoi preferiti, e riafferma l'accusa che l'attore avesse libero accesso agli appartamenti papali.

Tentato omicidio

il 27 novembre 1970, al suo arrivo all'aeroporto internazionale di Manila , Paolo VI sfugge a un attentato perpetrato da Benjamín Mendoza y Amor Flores , pittore boliviano di 35 anni di La Paz . Travestito da prete, crocifisso in mano, Mendoza riesce ad avvicinarsi al Papa prima di colpirlo con due coltellate al collo, portate ai lati della vena giugulare. Il segretario privato di Paolo VI , M gr  Pasquale Macchi , riduce i colpi violenza che tengono il braccio dell'aggressore. Il collare rigido indossato dal Papa per liberarlo dall'artrosi cervicale contribuisce alla leggerezza delle ferite, la cui esistenza, però, non è stata rivelata se non dopo la sua morte nel 1979. Paolo VI continuò la sua visita ufficiale secondo il programma previsto. Mendoza, che durante il processo afferma di "voler salvare l'umanità dalla superstizione" , viene condannato per tentato omicidio. Dopo aver scontato una pena detentiva di 38 mesi nelle Filippine, fu deportato in Bolivia nel 1974.

Morte

80 anni e affetto da artrosi , Paolo VI vive i suoi ultimi giorni quasi sempre sdraiato.

Ha avuto un infarto nel tardo pomeriggio di6 agosto 1978nella sua residenza estiva a Castel Gandolfo e stampi quattro ore dopo, alle 9  p.m. , il giorno della Trasfigurazione di Cristo .

È sepolto su 12 agosto 1978e sepolto, secondo il suo volere, nelle grotte vaticane, dopo una cerimonia che si svolge nella piazza della Basilica di San Pietro .

Alcuni gruppi minoritari ritengono tuttavia che Paolo VI sia stato sostituito da un sosia e sia ancora vivo .

Beatificazione e canonizzazione

Beatificazione

Il suo processo di beatificazione è stato aperto nel 1993 dalla Chiesa cattolica, che quindi lo riconosce ufficialmente come "  Servo di Dio  ". Papa Benedetto XVI proclama l'eroicità delle sue virtù20 dicembre 2012 : Paolo VI diventa così, fino al 2014, il venerabile Paolo VI . Papa Paolo VI è beatificato il19 ottobre 2014, l'annuncio ufficiale è stato dato dal Vaticano, il 10 maggio 2014.

Canonizzazione

il 6 febbraio 2018, la Congregazione per le Cause dei Santi attribuisce una guarigione miracolosa all'intercessione di Paolo VI . Il Papa ha canonizzato Francesco il14 ottobre 2018in Piazza San Pietro a Roma , durante il Sinodo dei Vescovi per i Giovani. Diventa così San Paolo VI .

Pastorale

testi

Encicliche
  • Ecclesiam Suam (6 agosto 1964);
  • Mense Maio (29 aprile 1965);
  • Mysterium Fidei (3 settembre 1965), sulla dottrina e il culto dell'Eucaristia  ;
  • Christi Matri (15 settembre 1966);
  • Populorum Progressio (26 marzo 1967), sullo sviluppo dei popoli;
  • Sacerdotalis Caelibatus (24 giugno 1967), sul celibato sacerdotale;
  • Vita umana (25 luglio 1968), sul matrimonio e sul controllo delle nascite. Le reazioni a questa enciclica sono state molto vivaci: sembrava essere un atto di autorità papale. Il testo, infatti, era stato preparato dal 1965, quando Paolo VI sospese alcuni passaggi della costituzione Gaudium et spes . Inoltre, il Papa ha voluto confermare l'insegnamento dei Casti connubii di Pio XI , promulgato il31 dicembre 1930.
Esortazioni apostoliche
  • Quarta Sessio (28 agosto 1965);
  • Postrema Sessio (4 novembre 1965);
  • Petrum e Paulum Apostolos (22 febbraio 1967);
  • Signum Magnum (13 maggio 1967);
  • Ricorre la mestruazione ottobre (7 ottobre 1969);
  • Quinque iam anni (8 dicembre 1970);
  • Evangelica Testificatio (29 giugno 1971);
  • Marialis culto (2 febbraio 1974);
  • Nobis in Animo (25 marzo 1974);
  • Paterna cum benevolentia (8 dicembre 1974);
  • Gaudete in Domino (9 maggio 1975);
  • Evangelii Nuntiandi (8 dicembre 1975).

Viaggio

Paolo VI fu il primo papa dopo Pio VII a viaggiare fuori dall'Italia ea diffondere la pratica di baciare la terra al suo arrivo in terra straniera, pratica ripresa da Giovanni Paolo II .

Durante il suo pontificato partecipò a undici viaggi apostolici, nove dei quali fuori d' Italia .

  • Pellegrinaggio in Terra Santa (da 4 a 6 gennaio 1964). “Abbiamo deciso, dopo attenta riflessione e non senza aver pregato molto, di farci pellegrini nella terra di Gesù Nostro Signore… Vedremo questa terra benedetta, da cui Pietro partì e dove nessuno dei suoi successori tornò” . Fu durante il discorso conclusivo della seconda sessione conciliare del Vaticano II che Paolo VI annunciò la sua intenzione di compiere un primo viaggio in Terra Santa. Fino all'ultimo minuto, il programma del pellegrinaggio era stato tenuto segreto.
    A Gerusalemme è travolto dalla folla e quasi lo soffoca e lo calpesta. Ha incontrato in questa occasione il Patriarca Ecumenico di Costantinopoli Atenagora I st . Paolo VI dichiarò in particolare: «Grande è la nostra emozione, è profonda la nostra gioia in questo momento davvero storico in cui, dopo secoli di silenzio e di attesa, si ritrovano la Chiesa cattolica e il Patriarcato di Costantinopoli...» . si scambiarono doni (Atenagora regalò a Paolo VI un'icona raffigurante due apostoli , Pietro il "  corifeo  " e Andrea , il primo a seguire Gesù Cristo );
  • Pellegrinaggio in India (da 2 a 5 dicembre 1964). Andò a Bombay in India. Dopo il suo viaggio ecumenico in Terra Santa, Paolo VI fa qui un viaggio sul tema della povertà. Rivolgendosi al popolo indiano, il Papa si è infatti rivolto al mondo intero, chiedendo: “Possano le nazioni cessare la corsa agli armamenti e dedicare invece le proprie risorse ed energie all'assistenza fraterna ai Paesi bisognosi”. Possa ogni nazione… destinare, anche una parte delle proprie spese militari, ad un grande fondo mondiale per la soluzione dei tanti problemi che sorgono per tanti diseredati…”  ;
  • Congresso Eucaristico Nazionale d'Italia (1965);
  • Visita alle Nazioni Unite (da 3 a 4 ottobre 1965). Partì per gli Stati Uniti dove pronunciò il4 ottobre 1965un discorso all'Assemblea Generale delle Nazioni Unite a New York. Dopo aver ricordato le parole di John Kennedy quattro anni prima, "L'umanità dovrà porre fine alla guerra o è la guerra che porrà fine all'umanità" , ha aggiunto "... mai più la guerra, mai più. la guerra! È la pace, la pace che deve guidare il destino dei popoli e di tutta l'Umanità! "  ;
  • Pellegrinaggio a Fatima (la 13 maggio 1967). Visita del Papa al Santuario di Nostra Signora di Fatima in Portogallo, per il cinquantesimo anniversario delle apparizioni. Suor Lucia, l'unica bambina ancora in vita ad aver visto le apparizioni della Vergine Maria, è presente accanto al Papa che le dà la Comunione;
  • Visita in Turchia (luglio 1967). Paolo VI diventa il primo papa a visitare la Turchia, dove incontra il25 luglio 1967Patriarca Atenagora I st a Istanbul per un nuovo incontro ecumenico ( Atenagora I st sarà ricevuto dal Papa a Roma, tre mesi più tardi, il26 a 28 ottobre 1967);
  • Pellegrinaggio apostolico a Bogotà (agosto 1968). È il primo papa ad andare in America Latina , andando in Colombia a celebrare messe a Bogotà ea Medellín . Più di un milione di persone si radunano lungo il percorso del corteo di Paolo VI , dall'aeroporto a piazza Bolivar. Durante il suo soggiorno riunirà tutti i vescovi dell'America Latina in una conferenza episcopale. Ciò servirà a ridefinire l'impegno della Chiesa per i poveri ea far nascere il concetto di teologia della liberazione;
  • Visita a Ginevra (10 giugno 1969). Paolo VI è ricevuto a Ginevra, Svizzera, ha parlato davanti all'Organizzazione Internazionale del Lavoro e davanti al Consiglio Mondiale delle Chiese  ;
  • Pellegrinaggio in Uganda (luglio 1969). Primo papa ad andare in Africa , predicherà in Uganda, per onorare i martiri di quel Paese. Voleva consacrarsi l'altare maggiore del santuario di Namugongo , eretto sul luogo dove Carlo Lwanga ei suoi compagni subirono il martirio;
  • Pellegrinaggio al Santuario mariano della Basilica di Nostra Signora di Bonaria a Cagliari (1970);
  • Pellegrinaggio in Asia orientale, Oceania e Australia (da 26 novembre a 5 dicembre 1970). Paolo VI sta effettuando una serie di visite pastorali in Asia orientale e in Oceania. Il26 e 27 novembreinizia con Teheran in Iran. il27 novembre ha fatto scalo a Dhaka in Pakistan (attualmente Bangladesh), prima di restare 27 a 30 novembrea Manila nelle Filippine, dove sfugge a un attentato perpetrato da uno squilibrio. il30 novembre, si ferma a Pago-Pago nelle Samoa occidentali. A partire dal30 novembre a 3 dicembre, è a Sydney, in Australia. A partire dal3 a 4 dicembre, è a Giacarta, in Indonesia. Si ferma4 dicembre a Hong Kong, prima di andare a Colombo in Sri Lanka il 4 e 5 dicembre.

udienze

La prima udienza generale di Paolo VI si svolge il13 luglio 1963. Fino alla sua morte terrà un'udienza settimanale ogni mercoledì, esclusi i giorni festivi e quelli di maggiore impedimento (viaggio, malattia, ritiro quaresimale ). Alcuni di questi segmenti di pubblico si svolgono nel Paolo VI Municipio , inaugurato nel 1971 e in grado di ospitare fino a 12.000 persone in piedi.

Note e riferimenti

Appunti

  1. L'obiettivo dell'associazione era quello di difendere convinzioni cattoliche attraverso l'azione sociale, come incoraggiato dalla enciclica Rerum novarum . Va ricordato che l'Italia era allora sotto il colpo di un divieto: Pio IX , dopo la perdita dello Stato Pontificio , aveva difeso nel decreto Non expedit (29 febbraio 1868) Cattolici italiani elettori o eletti.
  2. membro del governo e amico di Giorgio Montini.
  3. Va anche a Budapest con il padre e gli amici parlamentari.
  4. Predica il ritiro quaresimale del 1927 in Vaticano, sul tema "Quale uomo e quale Dio?" "
  5. Montini ha preceduto la versione italiana dell'opera Tre riformatori durante l'Epifania 1928.
  6. Gli stemmi della sua famiglia rappresentano tre gigli sopra sei montagne sovrapposte.
  7. E non Cum ipso in monte ("con Lui sulla Montagna"), come aveva inizialmente desiderato.
  8. Montini è dunque il primo arcivescovo a visitare gli stand di detta fiera; di lì a poco inviterà gli espositori a una messa in Duomo. Queste visite e messe saranno rinnovate ogni anno.
  9. M gr  Domenico Bernareggi  (in) , uno dei suoi consacrante era già in questa posizione, che aumenta il numero di vescovi ausiliari a tre.
  10. Qualche giorno prima, la notte del4 a 5 gennaio, una bomba è esplosa sotto le finestre dell'arcidiocesi, provocando solo danni materiali. È un atto isolato e non una sfida alla politica ecclesiale del prelato.
  11. Il famoso Index o Indice dei libri proibiti, che ha abrogato nel 1966.
  12. Ad esempio opere di Georges Rouault , Salvador Dalí , Francis Bacon , Giorgio De Chirico , Lucio Fontana , Alberto Burri o Marc Chagall
  13. Fino al 2009, i seguenti papi sono stati tutti incoronati in questo luogo.
  14. È il rappresentante personale del Papa al Concilio, cosa che Paolo VI aveva annunciato al cardinale dal23 giugno 1963.
  15. Questa tradizione di udienze settimanali esiste ancora in XXI °  secolo.

Riferimenti

  1. Yves Chirone, op. cit. , pag.  13 .
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  3. Giorno in cui Thérèse de Lisieux morì. L'aneddoto merita di essere sottolineato perché il futuro papa avrà una grande devozione per il santo (Yves Chiron, op. Cit. , p.  16 ).
  4. Vedi su base Roglo
  5. Con i posteri - 7 bambini .
  6. Sposato, padre di due figlie (vedi Base Roglo).
  7. Cfr. Yves Chiron, op. cit. , pag.  18 .
  8. Citato da Yves Chiron, op. cit. , pag.  21 .
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  12. Citato da Yves Chiron, op. cit. , pag.  62 .
  13. Yves Chirone, op. cit. , pag.  68 .
  14. "G.GN Montini, scritti fucini", Notiziario n o  21, giugno 1991, p.  82 .
  15. "Sembra ovvio che un certo numero di prelati, religiosi, giudicandolo sospetto, abbiano chiesto che fosse rimosso dalle sue funzioni. » (Yves Chiron, op. Cit. , p.  74 ).
  16. Montini appare in questa foto , in piedi dietro a destra.
  17. Yves Chirone, op. cit. , pag.  91 .
  18. "Caro e reverendo amico, oggi non ho più tempo per vedervi e parlare con voi della durissima prova che il vostro grande Paese sta affrontando in questo momento. Avrei voluto dirvi quanto vi sono vicino, e quanto prego che il Signore trasformi in benedizioni le amare sofferenze della vostra Patria, per se stessa, per la Chiesa, per il mondo. Spero e spero che sarà così, e ve lo dico con tutto il cuore, affinché anche voi conosca l'amicizia del vostro J.-B. Montini” (Cardinale Jacques Martin, estratto dal “Giornale” pubblicato in l'Osservatore romano il24 settembre 1991).
  19. "Atti e documenti della Santa Sede relativi alla seconda guerra mondiale" (ADSS), Libreria Editrice Vaticana , 1965-1981, t.  8 , pag.  475 .
  20. Ibid. , pag.  570 .
  21. Padre Paolo Dezza, “Il silenzio di Pio XII  ”, La Documentation catholique , luglio 1964, col.  1033-1034 .
  22. Intervista rilasciata da Marie-José del Belgio al quotidiano La Repùblica su7 settembre 1983.
  23. Yves Chirone, op. cit. , pag.  103 .
  24. Yves Chirone, op. cit. , pag.  105 .
  25. Pio XII lo nominò a malincuore nuovo nunzio apostolico in Francia, M gr  Roncalli (il futuro Giovanni XXIII ), il precedente ( M gr  Valeri), che ha continuato la sua missione diplomatica a Vichy; tuttavia Pio XII rifiutò di cambiare i vescovi sospettati di collaborazione, avendo accettato solo le dimissioni di sei di loro. Vedi Yves Chiron, op. cit. , pag.  da 112 a 114.
  26. M.-D. Chenu, Un teologo in libertà , p.  162-163 .
  27. Yves Chirone, op. cit. , pag.  129 .
  28. Yves Congar, Giornale di un teologo (1946-1956) , ed. Cerf, 2000, p.  155 .
  29. “Ho sentito diverse persone dire tra loro, all'uscita: “Abbiamo sentito un futuro papa. Auguriamolo alla Chiesa. " (Rapporto di Wladimir d'Ormesson a Robert Schuman datato27 maggio 1949, Archivio Storico del Ministero delle Relazioni Esterne , Europa/Santa Sede, 540, f. 190).
  30. Testo dell'enciclica sul sito del Vaticano . Consultato il 3 agosto 2009.
  31. "La Santa Sede mira a condannare senza errori propriamente detti, ma modi di pensare che potrebbe portare a errori, ma che in se stessi rimangono rispettabile. » (Jean Guitton, Dialoghi con Paolo VI , p.  27-28 ).
  32. Max Thurian, Paolo VI e gli osservatori al concilio , Edizioni Studium, Roma, 1989, p.  252 .
  33. "La nostra intenzione era stata quella di portare nel Sacro Collegio i due illustri Prelati incaricati di ciascuna delle sezioni della segreteria di Stato, e i loro nomi erano i primi due della lista dei cardinali da nominare che avevamo preparato. Ma questi due prelati, con una testimonianza di virtù evidente, ci pregarono così ardentemente di permettere loro di declinare quest'altissimo ufficio, che credemmo necessario acconsentire alle loro preghiere e ai loro ripetuti voti. Così facendo però abbiamo voluto premiare in qualche modo la loro virtù e li abbiamo promossi, come sapete, ad un posto d'onore più alto. " (Discorso di Pio XII ai cardinali durante il concistoro del12 gennaio 1953).
  34. J. d'Hospital, Tre papi alla svolta della storia , 1969.
  35. Intervista a Yves Chiron su11 maggio 1991, Yves Chiron, op. cit. , pag.  142-143 .
  36. Nel 1952, il Sant'Uffizio chiese a padre Congar di sottoporre tutti i suoi futuri scritti al maestro generale dei domenicani, che Montini considerava con Wladimir d'Ormesson un "errore commesso" (Yves Chiron, op. Cit. , P. .  145 ).
  37. M gr  Lefebvre, allora delegato apostolico per l'Africa francofona , è andato a Montini ad una condanna formale, è a carico del Sant'Uffizio contro il movimento. Montini ha risposto: “Non bisogna sempre condannare. La Chiesa apparirà come una matrigna" (conferenza M gr  Lefebvre20 agosto 1976).
  38. Pierre de Villemarest, Spionaggio sovietico in Francia , 1944, 1969 p.  171, 172.
  39. Cardinale Tardini, Pio XII , Fleurus, 1961, p.  138 .
  40. Montini ha affermato: "Molti di questi preti operai sono venuti a trascurare ogni giorno di più lo spirito stesso del cristianesimo situare se stessi in termini adeguati a livello marxista. " (François Leprieur, quando condanna Roma. Domenicani e preti operai , Plon / Cerf, 1969 p.  294 ).
  41. ( "Fu per lui un dramma in tutti i sensi, e anche in quello affettivo […]; in quel momento lo vidi con le lacrime agli occhi." Giorgio Montini, "Mio zio il papa" in La Documentazione cattolica du17 gennaio 1971).
  42. Benny Lai, I segreti del Vaticano , Hachette, 1983, p.  103-104 .
  43. Citato da Yves Chiron in Paolo VI , le pape quarterelé , Perrin, 1993, p.  156 .
  44. Charles Journet , Padre Bevilacqua e don Primo Mazzolari , di recente condannato dal Sant'Uffizio , sono anche parte della missione.
  45. Yves Chirone, op. cit. , pag.  169 .
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  47. Yves Chirone, op. cit. , pag.  178 .
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  49. Cardinale G. Colombo, Ricordando GB Montini , Istituto Paolo VI , Roma, 1989, p.  155 .
  50. Pubblicato sul periodico Notiziario n o  7, p.  11-14 .
  51. Yves Chirone, op. cit. , pag.  183 .
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  54. Trasmissione radiofonica del 21 giugno 1963 da France Inter (archivio INA).
  55. dettagli riguardanti i primi giorni del pontificato sono tratti principalmente dal libro di Yves Chiron, op. cit. , pag.  202-203 .
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  58. Citato da Yves Chiron, op. cit. , pag.  203 .
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  68. Un articolo di Sandro Magister descrive la genesi di questo testo e la sua adozione da parte di Paolo VI .
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  82. Vedi ad esempio: La sopravvivenza di Paolo VI e il segreto di Fatima, Jean-Baptiste André; IL CASO PAOLO VI - UN'ASSUNZIONE SENZA INTERESSE - T 2, Jacques Delacroix; Pazze teorie della Storia, Delorme; Dizionario Vaticano, Christophe DICKÈS; Geopolitica delle religioni, Giorgini; La Francia dei fondamentalisti, René Guitton; Il realismo nelle domande, Yves-Marie Adeline; L'estrema destra in Francia in trenta domande, Christophe Belser
  83. “  Benedetto XVI apre la strada alla beatificazione di Paolo VI  ” sul sito di La Croix .
  84. " Il  vescovo Romero e Paolo VI  : chi sono i due controversi "santi" canonizzati da papa Francesco?  » , Su lemonde.fr ,14 ottobre 2018.
  85. Marc Girard, Simboli nella Bibbia: un saggio sulla teologia biblica radicata nell'esperienza umana universale , Edizioni Fides,1991( leggi in linea ) , p.  722.
  86. Elenco dei viaggi sul sito del Vaticano .

Appendici

Bibliografia

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  • Jörg Ernesti : Paolo VI .: Der vergessene Papst , Freiburg im Breisgau: Verlag Herder 2012 ( ISBN  978-3451307034 ) .
  • Jean Guitton  :
    • Dialoghi con Paolo VI , Fayard, 1967.
    • Paolo VI e l'Anno Santo , Fayard, 1974.
    • Segreto Paolo VI , Desclée de Brouwer, 1979.
  • Christophe Henning , Piccola vita di Paolo VI , Desclée de Brouwer, 2014.
  • Yves-Marie Hilaire (a cura di), Storia del papato. 2000 anni di missioni e tribolazioni , Tallandier, 1993.
  • Philippe Levillain  :
    • articolo "  Paolo VI  " del Dizionario del papato , Fayard, 1994.
    • Paolo VI e la modernità nella Chiesa , Atti del colloquio di Roma (1983), Scuola Francese di Roma, 1984.
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  • A. Acerbi, Giovan Battista Montini - Arcivescovo di Milano , Saggio in La Chiesa e le dittature , Ed. San Paolo, Milano 2005.
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  • Philippe Chenaux, Paolo VI , Il sovrano illuminato , Cerf, 432 pagine, 2015.
  • Xenio Toscani, Paolo VI , La biografia , Salvator, 700 pagine, 2015.
  • Michel Cool , Paolo VI Profète, dieci gesti che hanno segnato la storia , Edizioni Salvator, 2018.

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