La barba (dal latino barba , da una parola indoeuropea ricostituita *bharda ) è l'insieme dei capelli che ricoprono il mento , le guance , la mascella e l'esterno delle labbra (superiore e inferiore) dell'uomo e dell'adolescente .
Di solito, la barba appare gradualmente dalla pubertà , come la maggior parte degli altri peli del corpo umano . Tuttavia, essendo un tratto sessuale secondario , dipende dalla genetica e dal livello di testosterone che il corpo produce naturalmente. Inoltre, ci sono variazioni molto grandi nell'acquisizione finale di questo tratto. La pelosità è variabile nei vari gruppi umani: le popolazioni asiatiche ne hanno ad esempio ben poco, e l'aspetto dei barbuti conquistadores spagnoli sorprese tanto quanto i loro cavalli al loro arrivo. Proprio come la velocità di crescita, anche la velocità di comparsa dei peli, in particolare quelli delle guance, è molto variabile da un individuo all'altro. Alcune persone impiegano diversi anni per ottenere una barba dura, altre mai. In alcuni rari casi, i bambini nascono con una barba sottile che sbiadisce nei primi mesi. Le donne che soffrono di ipertricosi possono essere forniti anche con la barba.
Storicamente, agli uomini barbuti sono state attribuite varie virtù come la saggezza , la virilità o l' alto status sociale . Tuttavia, la barba può anche essere vista come una mancanza di pulizia ed è sinonimo di un tocco pungente quando tagliata, ma può essere apprezzata quando è lunga e morbida.
Pochi studi sembrano esistere sul tema della storia della barba ( pogonologia ) o su come mantenerla ( pogonotomia ).
La barba è considerata un carattere sessuale secondario e uno degli elementi di dimorfismo sessuale proprio della specie umana, vale a dire uno dei tratti che differenziano il sesso maschile dal sesso femminile in una specie senza svolgere un ruolo diretto nella riproduzione (a differenza dei caratteri sessuali primari , che sono necessari per la riproduzione). Non ha quindi alcuna funzione biologica evidente a parte il ruolo che può aver giocato nella selezione sessuale come ornamento in certi momenti della storia dell'evoluzione umana. Può essere paragonato alle criniere o ai capelli differenziati tra maschi e femmine in altri mammiferi, o al piumaggio complesso e colorato di alcuni uccelli.
Infine, come per i capelli, se sono abbastanza densi e folti, barba e baffi possono svolgere un certo ruolo protettivo per la pelle (contro il freddo e scottature o patologie indotte dai raggi solari ultravioletti ). Tuttavia, questo ruolo rimane modesto, soprattutto contro il freddo (rispetto all'abbigliamento).
Esistono importanti differenze genetiche (etniche e individuali) e i peli della barba semplicemente non appaiono mai in alcune popolazioni naturalmente glabre.
Quando esistono, i peli differiscono fisiologicamente dagli altri peli del corpo e dai capelli: hanno ciascuno più strati di cuticola, negli adulti sono più spessi, più variabili e più omnidirezionali dei peli e degli altri peli che crescono sulla pelle. Negli adulti, tagliare i peli della barba richiede in media tre volte più forza rispetto a un capello o ai peli delle gambe.
La densità dei peli della barba è più o meno elevata a seconda dell'età e degli individui (da 6000 a 25000 peli).
I peli della barba crescono in media di 0,27 mm al giorno fino a una lunghezza media di 30 cm se non tagliati o non strappati. Ma varia molto da persona a persona. Tale tasso di crescita aumenta dall'adolescenza all'età di 35-40 anni, per poi stabilizzarsi e decrescere a partire dai 70 anni, in connessione con il livello plasmatico del 5 alfa-diidrotestosterone (DHT) mentre la densità dei capelli per cm 2 di pelle sembra correlare con i livelli di testosterone nella pelle (un ormone che controlla anche le ascelle e i peli pubici negli uomini e nelle donne). La barba cresce più velocemente in estate quando il corpo produce più ormoni androgeni .
Anche la sezione dei capelli varia a seconda degli individui (tonda, ovale o ovale appiattita), il che modifica l'aspetto della barba che è più o meno riccia o crespa. Le barbe sono statisticamente meno dense nelle popolazioni asiatiche rispetto agli europei di pelle chiara o ad alcune popolazioni del Medio Oriente.
Anche se spesso si abbinano, il colore naturale della barba di un uomo a volte è molto diverso da quello dei suoi capelli , proprio come i peli del corpo. Questa pelosità policroma si riscontra principalmente in popolazioni di origine europea. Quindi le barbe rosse naturali, da chiare a scure, sono molto più comuni dei capelli rossi , e possono essere associate a qualsiasi colore di capelli, dal biondo chiaro al castano scuro. In Medio Oriente , le barbe rosse naturali sono meno comuni, ma sono spesso imitate dai coloranti all'henné .
Barba rossa naturale più scura dei capelli biondi, una combinazione comune.
Barba rossa naturale più chiara dei capelli castani dell'attore Christian Bale , altrettanto comune.
Barba e capelli tinti con l'henné, Pakistan , 2010
Barba folta naturale, pepe e sale
La rasatura della barba a volte è incoraggiata, soprattutto per motivi di salute. Secondo questo approccio sanitario, la barba presenta un rischio di presenza di virus nonché un ostacolo all'efficacia della maschera respiratoria.
Contrariamente alla credenza popolare, la rasatura dei capelli non li rende più duri o più scuri. Questa impressione verrebbe dal fatto che, il più delle volte, quando la barba viene rasata con l'aiuto di una lama, il pelo viene tagliato ad angolo , il che lo rende più ispido. Questa impressione deriva anche dal fatto che il più delle volte i giovani iniziano a radersi da adolescenti , quando la peluria si trasforma in barba. Non è quindi il fatto della rasatura che rende il pelo più duro e lo trasforma in barba, ma lo sviluppo ormonale che caratterizza la pubertà .
Rasare la barba è meno doloroso della ceretta strappando i peli, ma è comunque un trauma per la pelle; la lama del rasoio provoca irritazione, arrossamento, bruciore, secchezza o tensione, a volte esacerbata da allergie a sostanze chimiche o prodotti naturali presenti in schiume, creme e altri prodotti da barba/ dopobarba . Inoltre, i peli incarniti e/oi tagli accidentali sono favoriti dalla rasatura. La rasatura è ancora più comune nei 2010s al XX ° secolo. Ha avuto a lungo una notevole importanza economica, anticamente con la professione di barbiere , ed oggi, nell' "industria delle pellicce", gli acquisti massicci di rasoi (manuali o elettrici), tassi e prodotto da barba che 'necessario prima, durante e dopo la operazione di taglio dei capelli. Secondo una recente valutazione (pubblicazione 2012), per l' industria cosmetica , il mercato maschile di prebarba, dopobarba, profumi, creme per la cura, depilazione, ecc., fortemente trainato dalla pubblicità , ha raggiunto nel 2010 quasi 30 miliardi di dollari ( circa 29 miliardi ).
Sono inoltre presenti patologie (e quindi cure associate o cosmetici ) della barba ( ipertricosi , irsutismo , dermatosi , alopecia , peli incarniti , colorazioni dei capelli dovute al tabacco, ecc.)
Barber sul gioco di carte Hofämterspiel , XV ° secolo.
Barbiere, Germania , 1568
Abito da barbiere-parrucca francese, 1695
Barbiere itinerante ottomano , 1707
Barbiere arabo , 1860
Barbiere donna che rade un soldato, Londra , XVIII e s.
Emblema della corporazione dei barbieri, 1895
Barbiere rade un uomo peloso in una trincea francese, 1916-17
Ciotola da barba , Rotterdam , 1930-60
Kit da barba, 2008
Rasatura a un festival medievale in Germania , 2014
Negozio di barbiere contemporaneo, Groningen , 2018
In ogni momento, e come i capelli , la barba si è prestata a molteplici ritocchi, che possono essere puramente estetici o seguire tradizioni culturali e religiose. Ne consegue in parte effetti di moda che variano molto da un'epoca all'altra e da una cultura all'altra. Può essere lasciato completamente naturale, ben mantenuto per motivi igienici o meno (come gli eremiti in diverse religioni ). Si presta facilmente anche a più tagli, più o meno corti o lunghi, con rasature totali o parziali. Spesso viene trattenuta solo una parte della barba, come i baffi o il pizzetto . Un metodo diffuso oggigiorno in occidente è la barba di tre giorni (questo termine è generico, le rasature hanno spesso una frequenza più frequente), che permette di avere un viso scoperto vicino a quello ottenuto dalle rasature ravvicinate quotidiane senza troppo subire il disagio, riducendone la frequenza, e può eventualmente costituire un'evidenziazione della barba lasciandola visibile. Questa "barba di tre giorni" prima dava all'Occidente un'impressione di noncuranza, mentre oggi è diventata un segno di rilassamento, poi è stata spesso anche "falsamente trascurata" (mantenuta ma con un aspetto naturale).
Nomi di diversi tagli di barba classici. 1: la barba di tre giorni , 2: i baffi , 3: il pizzetto , 4: la capra, 5: le basette , 6: il Souvarov , 7: l'imperiale, 8: la barba folta.
Più leggera e rigida dei capelli, la barba si presta a valorizzazioni creative, come un materiale adatto alla scultura.
La cosiddetta barba "di tre giorni " permette di avere il viso scoperto senza radersi quotidianamente, e di lasciare visibile una barba molto corta.
Attualmente, il record di lunghezza della barba è ancora detenuto da Hans Langseth (1846-1927). Nel 1927 la sua barba misurava 5,33 m. Questo norvegese lasciò in eredità la sua barba allo Smithsonian Institution di Washington .
Il record in Francia è detenuto da padre Coulon ( Vandenesse 1826 - Montluçon 1916), o Louis Coulon con il suo vero nome, che era un operaio presso le Usines Saint-Jacques di Montluçon. Nel 1889, secondo la rivista La Nature , sfoggiava già una barba di 2,32 m . Il24 febbraio 1899, apparve sulla copertina del Journal Illustré : portava poi una barba di 3,35 metri che andava a lavare nelle acque del Cher .
La barba era di moda e/o imposta da tradizioni o religioni, più o meno a seconda dei tempi e del contesto socio-culturale, e questo probabilmente dalla preistoria . È uno degli attributi, fondatori secondo certi etnologi, della mascolinità .
Gli Assiri portavano generalmente una grande barba riccia, a volte tinta.
Durante l' Antico Regno , gli aristocratici si lasciavano crescere una barba sottile spesso tinta con l' henné . Al di fuori di questo periodo, la barba è un attributo divino e di sovranità. Il faraone, il re o anche la regina sono rappresentati in maniera distinta dagli altri personaggi, con in particolare una simbolica barbetta a forma di cono di dado tenuto in posizione da cordini che terminano dietro le orecchie.
Per i militari ( Sparta ), era segno di virilità e coraggio . Per i filosofi ( Atene ), la barba è segno di saggezza ed esperienza . Dal III E al VI E secolo, a differenza di quei filosofi stoici come Zenone o Crisippo , le statue rappresentanti gli Epicurei mostrano Epicuro e i suoi sereni discepoli, vestiti con eleganza urbana, capelli e barba sempre ordinata, come “Esaltare gli ideali del antica città aristocratica” e di confermare uno status sociale riconosciuto. Nel suo discorso 1.2.29, lo stoico Epitteto dice placidamente che come filosofo preferisce essere decapitato piuttosto che radersi, come l'imperatore Domiziano potrebbe chiedere prima di esiliare tutti i filosofi. Per lui la barba è il segno della differenza del sesso ma l'abito non fa il monaco: "...Ma ti credi filosofo per avere una barba lunga, una borsa, un bastone e un cappotto. Amico mio, l'abito è adatto all'arte; ma il nome è l'arte che lo dà e non il vestito”
Alessandro Magno richiedeva ai suoi soldati di radersi accuratamente la barba prima della battaglia per non offrire ai loro avversari una presa in clinch.
Presso i Romani , la barba fu screditata nel I secolo dell'Impero , per poi riapparire gradualmente come canone estetico, a imitazione dell'antica Grecia, da Adriano , prima per uomini over 40, associato alla vecchiaia e all'esperienza. "Fino agli ultimi Antonini , sotto il Severo , la barba divenne il segno distintivo di ogni uomo di cultura", del dilettante illuminato, e il suo porto si estese dagli imperatori ai ricchi romani.
Da Costantino , all'inizio del IV ° secolo, soffre ancora di un certo discredito al punto che l'imperatore Giuliano , deriso dalla gente di Antiochia circa barba composto 363 un testo spirituale giustificare la sua scelta, il Misopogon, che può essere tradotto come Il nemico della barba .
Tra i Bizantini , il trionfo della barba è legato all'iconoclastia : il Patriarcato di Costantinopoli decide di affermarsi contro il potere politico autorizzando le immagini e incoraggiando i suoi sacerdoti e monaci a farsi crescere la barba.
Per reazione , il papa romano ordinò alla sua famiglia di radersi e tonsurare .
Nel XVIII ° secolo, lo zar Pietro I primo russo dice Pietro il Grande, nel tentativo di occidentalizzare il suo impero, si è conclusa la tradizione della barba stabilendo un'imposta la barba .
Egli stesso tagliò la barba a certi boiardi recalcitranti.
In Russia secondo Pietro il Grande la barba divenne un segno visibile che permetteva di distinguere il nobile dal contadino, il soldato dall'uomo di Chiesa.
Nella seconda metà del XII ° secolo Burchardus, abate del monastero cistercense di Bellevaux in Franche-Comte , ha scritto un trattato sulla barba. A suo parere, erano appropriati per i fratelli laici , ma non per i monaci sacerdoti .
Nel XV ° secolo, la maggior parte degli europei sono rasato, molte disposizioni che vietano il suo porto. Dagli anni 1510-1520, la barba e i baffi ricomparvero per la prima volta nella Corte italiana (barbe reali e curiali ), la nobiltà italiana affrontò le sconfitte delle guerre in Italia reagendo alle accuse di aver effeminato da questo attributo virile. Poi la barba si è diffusa nell'aristocrazia europea così come nel clero cattolico che deve avere un'autorizzazione (un decreto del Concilio di Cartagine vieta ai chierici di portare barbe e capelli lunghi ma si discute per sapere se c'è interpolazione. della lettura del consiglio). François Ho st restaurato in barba lunga francese della moda dal 1521.
La barba scompare nella prima metà del XVII ° secolo, l'assenza di barba e baffi compensato da indossare la parrucca .
La barba di nuovo di moda in Occidente nella seconda metà del XIX ° secolo fino alla prima guerra mondiale . E 'riapparso in 1960 e 1970 del XX ° secolo, grazie ai movimenti di protesta legate alle contro-culturali hippies .
Riappare agli inizi del XXI ° secolo, guidata in particolare dalla metà del show-biz e hipsters , dai primi anni del 2010s, promuovere lo sviluppo di un'economia correlata (rilancio del barbieri o trapianti la barba).
Barbe e baffi sono ormai accessori che ci piace indossare e cambiare grazie alla rasatura o alla taglia, e svincolati da ogni portata simbolica. Inoltre, le aziende sono più permissive a questo livello.
Tra i pionieri della Legione Straniera , è tradizione portare la barba. Quando i pionieri attaccarono per primi, la loro aspettativa di vita era molto bassa. Di conseguenza, avevano il diritto, quando andavano in battaglia, di non radersi e tornavano barbuti quando erano sopravvissuti .
Portare la barba nel giudaismo è oggetto di dibattito e la Kabbalah indica che le ragioni sono nascoste. Lo Zohar evoca "la mitica barba della più alta delle dieci sefirot della divinità i cui lunghi stoppini dovrebbero non solo rappresentare ma anche contenere i Tredici aspetti della divina misericordia ". La barba sarebbe un segno di saggezza e rispetto perché simboleggerebbe e consentirebbe il passaggio dalla mente al cuore, dal pensiero all'azione, dalla teoria alla pratica. Inoltre, per distinguere l'uomo dalla donna o l' ebreo dal politeista , il libro del Levitico vieta di radersi la barba: " Non taglierai gli angoli dei tuoi capelli in tondo, e non raderai gli angoli dei tuoi capelli. la tua barba "ma autorizzi la sua taglia secondo determinate regole, in particolare con le forbici . Una storia allegorica talmudica ( parasha Korach ) evoca una conversazione tra un saggio calvo e barbuto e un eunuco rasato e peloso.
Tuttavia, per vari episodi della Torah , la rasatura era segno di lutto come nel Libro di Ezechiele : “ E tu, figlio dell'uomo, prendi uno strumento tagliente, un rasoio da barbiere; prendilo, e passalo sulla tua testa e sulla tua barba ”. Per il Talmud “ La barba è l'ornamento dell'uomo ”.
A partire dal III ° secolo, alcuni capi cristiani come Clemente Alessandrino raccomandano di portare la barba agli uomini cristiani.
Secondo la Bibbia , l'ebraismo vieta la rappresentazione della figura umana ma il cristianesimo la incoraggia, Mosè e i patriarchi biblici, Giovanni Battista , Gesù Cristo e la maggior parte degli apostoli (nel cristianesimo successivo) sono raffigurati con la barba, segno di saggezza e maturità, perché si presume che non potrebbe essere diversamente nei loro contesti storici.
Rappresentazione di Gesù barbuto o barbutoI Vangeli non contengono alcuna descrizione fisica di Gesù se non che indossava il tallit ebraico (scialle di preghiera). Il più antico ritratto conosciuto di Gesù, ritrovato in Siria e datato intorno al 235, lo mostra come un giovane imberbe, con i capelli corti e vestito alla maniera di un giovane filosofo con una tunica e un pallio - segni che alcuni primi cristiani ignorano il contesto storico dell'ebraismo di Gesù e lo considerano esclusivamente nei termini del proprio contesto sociale greco-latino. L' arte paleocristiana quindi Gesù ritraeva più spesso come il Buon Pastore , travestito da Orfeo , l'eroe della mitologia greca , giovane, imberbe e tunica corta ma probabilmente non fu inteso come un ritratto del Gesù storico di quel tempo.
Un'altra rappresentazione del III E - IV ° secoli mostra Gesù con la barba e nel tipo convenzionale che apparirà in seguito. Questa descrizione è vicina al tipo del filosofo classico "carismatico" come quello dell'Eufrate lo Stoico , Dione di Pruse o Apollonio di Tiana, di cui si dice (come Gesù) che potessero fare miracoli e anche quello del dio di divinità mitologiche, il greco Zeus o Giove protettore di Roma. Secondo lo storico dell'arte (in) Paul Zanker , il modello barbuto ha i capelli lunghi fin dall'inizio e una barba relativamente lunga in contrasto con la barba corta "classica" e i capelli corti sempre attribuiti a San Pietro e alla maggior parte degli altri apostoli - una rappresentazione di Gesù specificamente associato ai filosofi.
Nel corso del IV ° secolo , Gesù iniziò ad essere raffigurato come un uomo di aspetto ebraico, con barba e capelli lunghi, uno stile riconoscibile, solitamente indossato dai romani in giro. Il secolo successivo, in particolare in Oriente, vi fu aggiunta un'aureola . I mosaici del primo VI ° secolo, la Basilica di S. Apollinare-le-Neuf a Ravenna , imberbe Gesù durante il suo ministero per le scene della Passione , dopo di che è rappresentato con la barba.
Sulle icone di Cristo Pantocratore (Cristo in gloria), Gesù è rappresentato adulto, con la barba, i capelli lunghi e un volto dai tratti " ariani ". Spesso tiene in mano un libro e fa un gesto di benedizione, le sue due dita tese simboleggiano la sua doppia natura, umana e divina.
Gesù imberbe come “il Buon Pastore”, Roma, c. 300 dC
Rappresentazione di Gesù Cristo catacombe di Commodilla, Roma , IV- V e s.
Cristo Pantocratore , Monastero di Santa Caterina nel Sinai , Egitto , VI e s.
Cristo Pantocratore , Santa Sofia , Costantinopoli , IX e s.
Statuetta medievale del Cristo barbuto, Limoges , 1200-1300
Veranda "Sacro Cuore di Gesù," Chapelle Sainte-Barbe Kuttolsheim ( Alsazia ), di Alphonse Ehret, XIX ° secolo.
Infatti, indipendentemente dal fatto che la barba sia indossata o meno, la dimensione della barba è variata molto nelle comunità ebraiche a seconda del luogo, del tempo, della moda e dell'interpretazione.
Nell'839, si dice che il diacono Bodo , un ex membro della corte di Ludovico il Pio , si fosse fatto crescere la barba dopo una spettacolare conversione all'ebraismo per diventare l'ebreo Eléazar. I resoconti cristiani della sua conversione insistono sul fatto che l'uomo della transizione della Chiesa dal cristianesimo all'ebraismo coinvolse la crescita dei capelli e della barba della tonsura e la circoncisione ( sicque circumcisus capillisque ac barba crescentibus ) e lo descrivono "come l'ebreo compiuto dalla sua fede e il suo costume barbuto , sposato ( barbatus e conjugatus ) e frequentante quotidianamente la sinagoga di Satana ”.
Dal XI ° secolo "l'ebreo sefardita o ashkenazita identificano la lunga barba fluente come prerogativa del unica professione rabbinica ma non comunemente sollevate da tutti."
All'inizio del XVII ° secolo cabbalista di Gerusalemme Rabbi (in) Meir Poppers raccomanda di evitare di toccare o tenendo la barba di nessuno da temere che un singolo capelli non essere rimossi accidentalmente. Tutti gli elementi storiografici puntano nella direzione di un significato sia di onore virile che di splendore divino nel portare la barba ( aramaico : dikna 'ila ah ) presso gli ebrei levantini , che a volte funziona contemporaneamente come segno di fratellanza e segno esotico di alterità. Al contrario, la barba non sembra venerata tra gli ebrei achkenaziti medievali.
UmiliazioneIn terra d' Islam , i non musulmani ( dhimmis ) dovevano pagare una tassa ( jizya ) menzionata nel Corano , in una cerimonia umiliante accompagnata da qualche violenza fisica, qui descritta secondo fonti dell'XI ° secolo dove la barba, distintivo di onore, diventa oggetto di umiliazione:
" "Il Dimmi si presenterà con la schiena china e il capo chino, metterà i soldi sulla bilancia, mentre il pubblicano lo afferrerà per la barba e gli darà uno schiaffo su ciascuna guancia". "Questo tipo di scena accadrà di nuovo nell'era nazista.
Un episodio dello Zohar mostra "una rappresentazione eloquente dei diversi tipi di umiliazioni che le barbe degli ebrei hanno subito per mano di musulmani che altrimenti adorano la barba". Così, questa scena: “Un giorno mentre stava salendo a Gerusalemme, il rabbino Jochua vide un arabo e suo figlio incontrare un ebreo. L'arabo disse a suo figlio: “Vedi. Ecco un ebreo che Dio ha rifiutato. Vai e insultalo. Gli sputò in faccia sette volte... "Il ragazzo andò e afferrò l'ebreo per la barba, al che Rabbi Jochua disse:" Onnipotente (...) Invoco i poteri celesti, che scendano quaggiù! ""
Nella Chiesa ortodossa e nelle Chiese cattoliche orientali è consuetudine che i religiosi portino la barba.
Per lungo tempo, nei paesi slavi , la barba fu considerata un segno di virtù, anche di santità, mentre il volto glabro associato alla dissolutezza e alla decadenza fu condannato, addirittura represso. Tagliare la barba a coloro che abbandonavano l' ortodossia ufficiale era una misura ricorrente di persecuzione; questo è quello che viene inflitto al XVII ° secolo, l'uniate ucraina ( cattolica orientale ) e ortodossi tradizionalisti Raskol .
Il medievalista Giles Constable indica che "nessun carolingia , Carlo Magno capito, indossava una barba" e lo stile caratteristico in Europa del Nord IX ° secolo "è stato il baffo indossato con il mento rasato".
Nel XII ° secolo, il latino lo storico Guglielmo di Tiro ha osservato che "gli orientali, greci e le altre nazioni mantengono la loro barba con grande cura ed è per puro caso uno dei loro capelli è strappato, lo considerano il più alto grado di insulto e ignominia”. Riferisce anche che l'armeno Gabriel de Malatia era indignato per il fatto che suo genero, il re Baldovino II , affermasse di aver impegnato la sua barba (arrivando al petto) per il pagamento dei suoi uomini: "aveva così impegnato ciò che doveva essere custodito con la massima cura, il tratto che caratterizza l'uomo, la gloria del suo volto, l'altezza della sua dignità, come se fosse una cosa trascurabile. “ La questione delle barbe, è stata anche un fattore di opposizione alla Chiesa cattolica che secondo i tempi i sacerdoti si rasavano la barba. . Figura prevale perfettamente depilate in Europa verso la fine del XVII ° e XVIII ° secolo; ciò è illustrato ad esempio da Clemente XI che è il primo papa rasato a regnare (1700-1721) dopo Giulio II (1503-1513).
In Islam , l'uso di una barba è una Sunnah (Traduzione relativa: la tradizione) di Muhammad , che si era una barba completa, così come i suoi compagni . Lo statuto di portare la barba non è menzionato nel Corano, ma il Profeta ordinò ai musulmani di far crescere la barba dicendo in un hadith : "Fatti crescere la barba e taglia i baffi, differenziati dai politeisti" .
L'esempio di Maometto che mantiene intatta la barba è stato seguito dai credenti e lasciarla crescere è considerato dai musulmani il distintivo della dignità maschile.
In Spagna musulmana del X ° - XI ° secolo, tutti gli uomini, di qualunque religione essi siano, barbe di usura, secondo lo storico (in) Elihaou Ashtor . Questo è uno dei motivi per cui il pagamento nell'umiliazione della tassa djizîa potrebbe includere una scena in cui il musulmano ha afferrato la barba del dhimmi ebreo o cristiano per schiaffeggiarlo.
Nel XVIII ° secolo e dopo aver trascorso diversi anni in Nord Africa , il poeta italiano (in) Samuel Romanelli riporta una sensibilità per l'importanza di peli sul viso, così come la sua rimozione, mostrando che diventa parte di una cultura condivisa da musulmani , ebrei e persino cristiani nel Levante per diversi secoli; indica nel 1792: “Gli Arabi non prenderebbero mai la barba di uno di loro durante una lite perché la considerano sacra e per essa giurano. Così è anche per gli ebrei. I pii ebrei non la toccavano nemmeno per paura che un solo capello cadesse a terra e sporcasse la venerabile barba”. » Dopo la presa di Kabul, il27 settembre 1996, il governo provvisorio dei talebani emana un certo numero di regole di cui questa riguardante la barba: "E' vietato radersi o tagliarsi la barba. I portatori di menti glabri o poco pelosi saranno imprigionati fino a quando la barba non crescerà su di loro e raggiungerà le dimensioni di una mano. "
Nelle donne, la presenza della barba è legata a uno squilibrio ormonale che porta all'ipertricosi .