Il capitalismo significa un sistema economico e per estensione la struttura sociale indotta da questo sistema. Può essere definita da due caratteristiche principali: proprietà privata dei mezzi di produzione; una dinamica basata sull'accumulazione del capitale produttivo guidata dalla ricerca del profitto .
Gli economisti , i sociologi e gli storici hanno adottato prospettive diverse nelle loro analisi del capitalismo e ne hanno riconosciuto nella pratica diverse forme. Questi includono: capitalismo laissez faire , capitalismo del libero mercato , economia sociale di mercato o capitalismo di stato . Le diverse forme di capitalismo mostrano vari gradi di libero mercato, proprietà privata, barriere alla libera concorrenza e coinvolgimento dello stato attraverso le politiche sociali e rientrano nell'ambito della politica e del diritto. La maggior parte delle economie capitaliste esistenti sono economie miste, che combinano elementi di libero mercato con l'intervento statale e, in alcuni casi, la pianificazione economica.
Il sistema capitalista è cresciuto in popolarità dalla rivoluzione industriale ed è attualmente il sistema economico della maggior parte dei paesi del pianeta.
Ha ricevuto molte critiche riguardanti, in particolare, la morale, la validità delle teorie economiche, il ruolo dello Stato, il potere del capitalista, la condivisione del valore aggiunto e del profitto, l'organizzazione del lavoro o anche le relazioni internazionali. , insomma , il suo regolamento. Inoltre, il coinvolgimento del capitalismo nelle principali questioni sociali, come l' imperialismo o il danno all'ambiente , è oggetto di controversie. In queste condizioni, la parola capitalismo sarà generalmente usata con una connotazione critica o un desiderio di combatterlo, in particolare dai sostenitori del marxismo e dell'anarchismo .
La sua definizione differisce nel tempo, nello spazio e secondo le sensibilità politiche delle persone che lo impiegano. Larousse.fr definisce il capitalismo come "un sistema di produzione le cui basi sono l'impresa privata e la libertà di mercato".
Concretamente, il capitalismo si basa su due elementi chiave: la proprietà privata e la libertà imprenditoriale come fonte di reddito (chiamato “profitto”). Tenendo conto del fatto che molti sistemi politici, filosofici o religiosi, compreso ovviamente il marxismo, si oppongono all'idea di "profitto" o nella sua totalità o quando è considerata eccessiva con conseguenze discutibili, la comprensione del termine non può essere dissociata da il suo contesto d'uso che fa riferimento a realtà sottostanti che possono differire: contesti sociali e politici, quadri ideologici , teorie di riferimento che pesano, combinano e articolano specificamente concetti o meccanismi importanti come quello: la ricerca del profitto ; l' accumulazione del capitale ; la dissociazione della proprietà del capitale e del lavoro ; il salario ; la regolamentazione del mercato .
La parola capitale appare XII ° secolo e poi si riferisce a una somma di denaro a crescere, deriva dal latino " caput ", che significa "testa" , in origine capi di bestiame (bestiame). A metà del XVII E secolo la parola capitalista viene utilizzato da Hollandische Mercurius di designare "una persona che ha il capitale", poi nel 1788, dal francese Étienne Clavier che si chiede: "non l'Inghilterra hanno il privilegio felice di avere né un agente di borsa, banchieri , fornitori di servizi, né capitalisti? " ; o nel 1794 , dalla penna di Arthur Young nel suo libro Travels in France (1792).
L'uso del termine " capitalismo " e "capitalismo" è stato utilizzato da molti autori nel corso del XIX ° secolo:
L'uso moderno del termine è attribuito a Louis Blanc nel 1850 ea Pierre-Joseph Proudhon nel 1861 nella sua corrispondenza privata.
A Marx ed EngelsMarx ed Engels usano la parola capitalismo in modo molto restrittivo : solo due volte nel volume I del Capitale e in Teorie del plusvalore , quattro e tre volte nei volumi II e III del Capitale . La parola "capitalista" è usata molto di più e compare più di 2.600 volte nei tre volumi (1867, 1885, 1894) combinati del Capitale . Karl Marx e Friedrich Engels usano il termine “ capitalismo ” ( Kapitalist in tedesco) nel loro Manifesto del Partito Comunista nel 1848 per riferirsi a proprietà privata di proprietà di una persona e di “forma di produzione capitalistico” (in tedesco : kapitalistische Produktionsweise ).
Marx ed Engels parlano prontamente del “sistema capitalistico” ( kapitalistisches System ) e del “modo di produzione capitalista” ( kapitalistische Produktionsform ) nel Capitale nel 1867. Marx non usa molto il termine “capitalismo” , ma piuttosto quelli di “capitalisti” e di “ modo di produzione capitalista ” , citati più di 2.600 volte nei tre libri del Capitale .
Il dizionario Larousse fornisce diverse definizioni di capitalismo :
L'Enciclopedia economica di riferimento in lingua inglese (NewPalgrave) definisce il capitalismo come un sistema in cui i mezzi di produzione sono di proprietà degli individui .
Nella sua accezione moderna, l'etimologia del termine " capitalismo " fa riferimento a diverse definizioni:
Come ha dimostrato lo storico Fernand Braudel nelle dinamiche del capitalismo , si è sviluppato a partire dal XVI ° secolo in Europa . Prima della rivoluzione industriale, l'aspetto del capitalismo era principalmente legato al commercio, da qui il termine “capitalismo mercantile” utilizzato in una visione marxista, fino alla fine del Medioevo. La crescita economica ha potuto svilupparsi nel mondo occidentale dopo la graduale scomparsa del feudalesimo . Questa scomparsa ha permesso l'estensione della crescita economica in Europa durante il XIX ° e XX ° secolo . In effetti, il miglioramento della scienza e della tecnologia e della pratica economica dopo il Rinascimento ha permesso l' industrializzazione nella maggior parte del mondo.
L'emergere del capitalismoSecondo il sociologo Max Weber , lo sviluppo del capitalismo nel XVIII ° secolo, è a causa della comparsa di Protestantesimo e soprattutto dalla diffusione delle idee calvinisti . Questi, da un lato, inducono i credenti, anche facoltosi, ad uno stile di vita insieme dedito al lavoro (nozione di vocazione) e ascetico (e non edonistico), favorevole al risparmio e quindi alla creazione di capitale. D'altra parte la nozione di predestinazione, secondo la quale Dio avrebbe preliminarmente scelto irrevocabilmente coloro che saranno dannati e coloro che saranno salvati, creerebbe una vera angoscia esistenziale tra i Riformati che, in questa incertezza, si rivolgerebbero a ciò che possono costituire per loro segni visibili di elezione: benedizione durante la vita terrena e successo economico - che naturalmente incoraggia potentemente l'accumulo di ricchezza e quindi il capitalismo.
Le rivoluzioni della fine del XVIII ° secolo, porrà un nuovo quadro giuridico per la crescita del capitalismo tra cui l'emergere del territorio , del mercato del lavoro e la proprietà intellettuale .
IndustrializzazioneIl capitalismo prenderà la sua vera ascesa con la rivoluzione industriale . Mutamenti del lavoro e della sua organizzazione generati dall'arrivo dei macchinari per condurre la popolazione contadina fonte di occupazione ma anche per gli ex operai delle officine casalinghe, fonte di disoccupazione e dequalificazione.
Colonialismo e imperialismoIn una tesi del 1984 , Impero coloniale e capitalismo francese, Storia di un divorzio , Jacques Marseille si chiede se l'impero coloniale sia stato un freno o un motore per lo sviluppo del capitalismo francese. Secondo lui, l'importanza dell'impero per il capitalismo francese era solo un'apparenza statistica. Alcuni quindi credono che l'impero non sia stato la fonte del progresso economico.
Questa teoria si oppone a quella di Karl Marx sul ruolo del saccheggio coloniale.
Nel corso della storia, il capitalismo e l'economia di mercato hanno assunto forme diverse a seconda del paese.
Secondo Michel Albert (nel suo libro Capitalism against capitalism , del 1991), "il capitalismo trionfante, dopo la scomparsa ad Est dei regimi collettivisti , torna ad essere pericoloso e il nostro futuro si gioca ora tra questa vittoria e questo pericolo, tra i due modelli residui”.
Reno e capitalismo giapponeseIl capitalismo renano , che è praticato in Germania e - con variazioni in Giappone - che valorizza il successo collettivo, il consenso e la preoccupazione per il lungo termine. Sistema caratterizzato anche da un peso maggiore delle banche (titolari di quasi la metà delle azioni di società quotate, e molto influenti su altre società), e dalla notevole influenza di potenti sindacati.
Capitalismo anglosassoneIl capitalismo anglosassone , basato sulla realizzazione individuale, sul guadagno finanziario a breve termine e sulla copertura mediatica. Sistema caratterizzato dal fatto che gli azionisti individuali ma soprattutto collettivi ( fondi di investimento , fondi pensione per i pensionati del settore privato, o multinazionali di livello mondiale), hanno un'influenza determinante.
Il terzo modoCiò implicherebbe riabilitare il ruolo dello Stato e definire i mezzi di produzione (terreni agricoli, istruzione, sanità, difesa, banche e altri settori chiave dell'economia) che devono essere posti sotto il controllo democratico in modo che "corrispondano ai bisogni delle popolazioni, e quelli non essenziali che possono essere lasciati al settore privato.
Secondo Alberto Alesina (in Il futuro dell'Europa, riforma o declino (2006)), tra capitalismo e comunismo , l'esistenza di un percorso intermedio sarebbe un'illusione. Il capitalismo alla fine porterebbe a una concentrazione della ricchezza all'interno di una parte sempre più piccola della popolazione ea un impoverimento del resto della popolazione. Sarebbe quindi necessario il controllo e la redistribuzione attraverso l'intervento statale.
Nel 21° secolo, il capitalismo si sta sviluppando ancora di più con la globalizzazione in tutto il mondo che consente un facile scambio di capitali e merci.
Il capitalismo di fronte alla questione ecologicaLa produzione intensiva, la ricerca del profitto, le transazioni molto importanti nel mondo e la società dei consumi senza limiti mettono il capitalismo di fronte a questioni ambientali. In effetti, l'elevata produzione esaurisce rapidamente le risorse naturali.
In un regime che lo autorizzi, i beni che costituiscono il capitale , possono appartenere a persone fisiche oa società private. I ruoli di proprietario del capitale, fornitore di lavoro, imprenditore e consumatore sono dissociati e ciascuno cerca di raggiungere i propri obiettivi. Lo stesso individuo può ricoprire più di questi ruoli contemporaneamente o in successione, oltre a quello di consumatore .
Il profitto effettivamente realizzato dall'investitore di capitale (singolo imprenditore o azionista per esempio) nell'azienda dipende dalla reazione del mercato .
La creazione e lo sviluppo della società sono diretti da investitori che sopportano il rischio della società sul loro capitale, e quindi si aspettano un rendimento superiore a quello del risparmio senza rischio (tipicamente un prestito allo Stato), la differenza è un premio di rischio .
Lo stato ha un "dominio privato", corrispondente alla proprietà privata di un individuo ordinario o di un gruppo privato. Molto spesso la distinzione tra questo demanio privato e il demanio pubblico (la parte di cui lo Stato è gestore per conto della collettività) non è ben fatta. Tanto più che in certi casi lo stesso bene può appartenere, secondo le circostanze, al demanio privato dello Stato o al demanio pubblico, e che la gestione dei beni dello Stato (pubblici o privati) è occasione di dibattiti teorici e pratici.
In relazione al suo dominio privato, lo Stato si trova in teoria nella stessa situazione di un normale capitalista, il cui scopo è trarre il miglior vantaggio economico possibile dal suo capitale. Ma non sempre è così: imperativi politici e modalità di gestione possono prevalere sulle esigenze economiche, il rischio è a carico del contribuente.
Inoltre, accade, nell'ambito di un'economia di mercato, che lo Stato gestisca i propri investimenti di capitale privilegiando i benefici politici ai benefici economici della sua partecipazione: vedi economia mista e impresa mista .
Lo Stato nei Paesi ComunistiI comunisti non hanno aderito ai concetti e pratiche che hanno istituito regimi del " blocco comunista " hanno alla fine del XIX ° secolo, designato il capitalismo di Stato , se lo Stato possiede tutto il capitale (o quasi).
Dalla caduta del muro di Berlino nel 1989 , gli Stati comunisti che hanno praticato questa economia, funzionano sotto un regime di liberalismo economico con una privatizzazione praticamente totale, in generale con un'appropriazione da parte delle vecchie élite.
Imperialismo e colonialismoL' imperialismo e il colonialismo sono stati presentati da alcuni autori marxisti o assimilati come "forme estreme di capitalismo" , tra cui Rudolf Hilferding ( Il capitale finanziario , 1910), Luxemburg ( L'accumulazione del capitale, contributo alla spiegazione economica dell'imperialismo , 1913), o Lenin ( Imperialismo, tappa suprema del capitalismo , 1916).
Nel 1957 la scrittrice americana Ayn Rand pubblicò La Grève , una narrativa ritenuta la più influente negli Stati Uniti dopo la Bibbia. Lì sviluppa la sua visione del mondo , l' oggettivismo , secondo cui la chiave del progresso sociale è da ricercare nella scoperta e nello sviluppo delle capacità dell'individuo.
Con le sue scuse per l' uomo che si è fatto da sé , Rand è considerata la teorica sia del capitalismo individualista che del libertarismo , sostenendo i valori della ragione, del merito e dell'"egoismo razionale", il suo concetto centrale. Varie personalità, come l'economista Alan Greenspan , il presidente Ronald Reagan e Jimmy Wales , co-fondatore di Wikipedia, avrebbero in seguito rivendicato le sue opinioni.
Il capitalismo è il prodotto di successive iniziative e adattamenti nel tempo. Ha assunto varie forme, la maggior parte delle quali coesistono ancora oggi e continuano ad evolversi.
Diverse forme di capitalismo sono all'opera nelle società a seconda della natura dei mezzi di produzione impiegati in un dato periodo.
Così, Louis Bergeron , direttore degli studi presso EHESS , distingue in base alle circostanze storiche:
- modelli di filiale che implementano nuovo know-how e cultura professionale (tessile, acciaio e metallurgia, ecc.)
- modello dell'imprenditore individuale o familiare (far funzionare i suoi beni e agire "con la forza del polso"...)
- modelli che coinvolgono nuove risorse, competenze e iniziative (immigrati stranieri, ingegneri, accademici, ecc.)
Secondo i modelli formali di rappresentazioneSe l'economia si sforza di descrivere l'economia indipendentemente dalle ideologie, sono stati descritti diversi diagrammi di funzionamento, tra i quali si notano principalmente:
Il capitalismo è oggetto di molte controversie. Queste controversie possono riguardare:
Sotto un regime capitalista, ci sono molte disuguaglianze di reddito, ricchezza, ecc. La povertà è, così come la fame. Alcuni lo vedono come uno scandalo specifico del capitalismo e sostengono altri sistemi.
Agli inizi del XXI ° secolo , critiche anche all'interno dell'istituzione finanziaria sono emersi ad una forma di capitalismo esasperato, come ad esempio Jean Peyrelevade , che parla di "capitalismo totale". Questo autore propone in particolare di vietare le stock option come parte della remunerazione dei dirigenti per evitare conflitti di interesse e di offrire dividendi più vantaggiosi agli ex azionisti al fine di limitare gli scambi speculativi.
La grave crisi finanziaria che ha colpito i mercati mondiali a seguito della crisi dei mutui subprime (febbraio 2007) ha anche contribuito ad una ripresa significativa della critica del capitalismo e “ ultraliberalismo ” . Alan Greenspan , presidente della Federal Reserve da 18 anni e proclamato libertario , che ha difeso la superiorità dell'autoregolamentazione del mercato sulla regolamentazione statale, ha affermato che il23 ottobre 2008davanti alla commissione di controllo dell'azione del governo che aveva "parzialmente torto" di fidarsi del mercato più che del governo per regolare il sistema finanziario. Ha anche espresso il suo sgomento: “Ho trovato una scappatoia [nella mia ideologia]. Non so quanto sia significativo o duraturo, ma questo fatto mi ha lasciato molto sgomento. ”Greenspan usa la parola ideologia qui non come un insieme avvincente di credenze, ma come la struttura concettuale attraverso la quale spiega il mondo. . Greenspan è fortemente criticato, in particolare dai liberali americani , essere uno dei responsabili della crisi per aver condotto una politica monetaria lassista, per mancanza di una reale indipendenza dal potere politico, all'origine dell'esplosione del credito (abbassamento sistematico dei tassi per mantenere la crescita). Va notato che la politica monetaria espansiva è contraria ai principi del laissez faire libertario nella creazione di moneta. Greenspan, piuttosto che trovare una scappatoia nella sua ideologia, semplicemente non l'ha applicata. Secondo gli economisti della scuola austriaca, la sua politica monetaria è piuttosto interventista.
Secondo alcuni analisti e critici (es. Alain Touraine ), il sistema economico ha subito una deriva finanziaria che lo ha allontanato dal capitalismo. Lo sviluppo della finanziarizzazione ha portato a un'economia del debito generalizzata, allontanandosi da un'etica capitalista in cui i rischi sono assunti principalmente da coloro che forniscono capitale stabile.
Per altri , la speculazione finanziaria è inerente al capitalismo, e il grande posto accordato alla finanza deregolamentata è stata una delle leve del capitalismo per mantenere un tasso di profitto crescente nonostante il rallentamento della crescita alla fine degli anni '70 .
Il filosofo André Comte-Sponville si era chiesto se il capitalismo fosse morale anche prima della crisi economica del 2008 . Secondo lui, è tanto più una questione di moralità nei discorsi e si preoccupa che la moralità manchi nel comportamento umano.
Vede tre ulteriori ragioni per questo ritorno della moralità, associate a tre diverse temporalità:
Egli pone in prospettiva il problema dell'opposizione dei limiti al comportamento umano distinguendo una gerarchia di quattro ordini nel senso pascaliano del termine:
Mentre gli ordini della morale e dell'etica hanno preoccupazioni superiori, l'ordine n o 1 (economico e tecno-scientifico) non è soggetto all'ordine n o 3 (l'ordine della morale) a causa di diverse strutture interne: il possibile e l'impossibile hanno niente a che vedere con il bene e il male.
Un sistema che crea dipendenza
La critica al capitalismo della dipendenza si basa sull'idea di una fuga collettiva di forme di produzione, commercializzazione e consumo dello stesso ordine di quella osservata nelle dipendenze individuali, che causa sintomi di astinenza in molti agenti economici, ritiro, tolleranza e perseguimento di attività problematiche nonostante le loro conseguenze negative. Allo stesso modo delle droghe, le offerte di consumo insite nel capitalismo agiscono sui circuiti neurologici del piacere e della ricompensa per suscitare nuovi desideri. Tuttavia, questa dipendenza del capitalismo non riguarda solo i modi di consumare presi di mira dalle classiche critiche della "società dei consumi", riguarda anche i modi di produrre, commerciare, monitorare o guadagnare denaro, caratterizzati anch'essi da un'insaziabilità e una mancanza di controllo simile a quello che si può osservare nell'uso delle droghe - come testimoniano ad esempio le pratiche di alcuni trader sui mercati finanziari o dei lobbisti su quelli delle droghe. Negli ultimi quarant'anni questa tendenza ha conosciuto un'accelerazione senza precedenti con l'estrema ottimizzazione delle attività, l'eliminazione sistematica delle fonti di deficit, la digitalizzazione dei rapporti di mercato, la concorrenza generalizzata, l'espansione delle fonti di scambio, l'intensificarsi della corsa al denaro e successo, l'uso compulsivo della tecnologia e, infine, un uso eccessivo delle risorse naturali, le cui conseguenze ecologiche e umane sono sempre più incontrollabili. La razionalizzazione delle attività economiche che è stata, secondo Max Weber, al centro della modernità capitalista, assume quindi un carattere di iperrazionalizzazione, i cui effetti sulla vita pratica di molte persone contraddicono i premi attesi, che è il tratto distintivo segno di un processo di dipendenza.
Naomi Klein afferma nel suo libro Tutto può cambiare che il modello capitalista occidentale è in guerra con la vita sulla Terra . Più che un problema di emissioni di gas serra , è lo stile di vita occidentale che è in questione e che rischia di condurre l'umanità alla sua distruzione. Per lei, la crisi climatica non può essere risolta in un sistema neoliberista e capitalista che sostiene il laissez-faire , che incoraggia il consumo sproporzionato e ha portato a mega fusioni e accordi commerciali ostili alla salute dell'ambiente . Sostiene che questa crisi potrebbe aprire la strada a una trasformazione radicale che potrebbe portare a un mondo non solo abitabile, ma anche più giusto.
Il capitalismo è anche criticato per i conflitti che genera. Così Jean Jaurès dichiara in un discorso del 1895 che "il capitalismo porta in sé la guerra" e precisa "... sempre questa guerra politica, economica e sociale delle classi tra di loro, degli individui tra di loro, in ogni nazione, susciterà le guerre armate tra i popoli. È dalla profonda divisione delle classi e degli interessi in ogni paese che emergono i conflitti tra le nazioni. "
Lo studio del funzionamento dei mercati nel capitalismo è spesso lontano dall'ideale della concorrenza pura e perfetta. In pratica, il buon funzionamento dei mercati richiede regolamentazione e controllo al fine di evitare posizioni dominanti, appropriazione indebita e tutto ciò che l'uomo può inventare per imbrogliare che non sia in contraddizione con il “ laissez-faire ” o con il diritto di proprietà . È generalmente riscontrato che il capitalismo consente una crescita economica più forte. La misura in cui i diversi mercati sono liberi, così come le regole che definiscono la proprietà privata, è una questione di politica e politica, e molti stati hanno quelle che vengono chiamate economie miste.
Si noti che un mercato "libero" è quello in cui lo Stato non impone la presenza di un attore che controlla (ad esempio il monopolio di vendita o acquisto) e non significa che non vi sia alcuna regolamentazione contraria a un malinteso comune.
Capitalismo sfidato una volta attuato da vari economisti come Karl Marx al XIX ° secolo, ed è percepito diversamente a seconda di dove è stato impiantato. Possiamo opporci al capitalismo:
In pratica, ad oggi non è stato descritto nessun sistema economico praticabile diverso dal capitalismo, l'unica grande variabile individuata è la partecipazione dello Stato al capitale delle imprese e molti teorici propugnano anche esplicitamente forme miste, differenziate a seconda del campo e delle finalità .
Va anche notato che le forme politiche sono raramente "pure" in pratica, per cui il capitalismo si presenta in forme variabili a seconda della libertà di proprietà e delle possibilità di investimento del capitale, ma è un errore pensare che ci sarebbero altre forme economiche sistemi esistenti oggi.
Il capitalismo dipende tuttavia dal sistema politico e legislativo in vigore. Ha bisogno :
È comunemente accettato che uno stato sia necessario per svolgere questo ruolo.
Il capitalismo lavora largamente (e anche essenzialmente, per il grande commercio internazionale) sulla base del contratto e spesso con clausole arbitrali private, aziende che preferiscono l'arbitrato alla giustizia ritenuta troppo lenta o arbitraria a seconda dei regimi politici, dove lo Stato interviene solo come potenziale attore di ultima istanza (tenendo presente che non va trascurato l'effetto economico di una semplice possibilità di intervento).
Notiamo anche che gli anarco-capitalisti considerano lo Stato illegittimo e pericoloso, e che se ne può fare a meno facendo affidamento sul diritto naturale , sulla propria capacità di difesa e sulle organizzazioni private. Per loro, il capitalismo appare alla fine del XVIII ° secolo , ed è descritto e teorizzato da Karl Marx a metà del XIX ° secolo .
Karl Marx ha sviluppato in diversi libri, il più noto dei quali è Il Capitale , un'analisi del capitalismo che ha avuto una notevole influenza sul pensiero economico e politico. Per Marx, il capitalismo si sviluppa grazie all'esistenza di una categoria sociale, composta da uomini privati dei mezzi di produzione e quindi costretti a vendere la propria forza lavoro: i proletari . Contemporaneamente allo sviluppo del proletariato, nasce un'altra classe sociale che detiene il capitale: la borghesia capitalista.
I proletari dipendono dai capitalisti in quanto la sola forza lavoro produce solo valore d'uso, nessun valore di scambio, richiede materie prime e mezzi di produzione, quindi l'uso del capitale, detenuto dai capitalisti. Il "lavoro vivo" (l'uso della forza lavoro) si trasforma in "lavoro morto" (capitale).
In un sistema capitalista, il denaro viene utilizzato per acquistare, produrre e vendere a scopo di lucro . Una somma di denaro A (capitale) viene investita per produrre una merce M che viene venduta ad un prezzo A' maggiore di A. Questa differenza è il plusvalore . Può essere reinvestito per ottenere una nuova e maggiore plusvalenza, creando una dinamica di (apparentemente) infinita accumulazione di capitale (sviluppo dell'azienda che le consentirà a sua volta di acquistare altri gruppi, che a loro volta ne beneficeranno…).
Secondo Marx, il plusvalore nasce da una differenza tra il valore del lavoro del proletario e il salario effettivamente pagato al proletario. Il salario del proletariato è fissato ad un livello che corrisponde alla spesa socialmente necessaria per assicurare il rinnovamento della sua forza lavoro, il lavoro al di là è un pluslavoro monopolizzato dal capitalista e fonte di plusvalore. Per il marxismo, questo è un meccanismo per l'estorsione del plusvalore a danno dei lavoratori.
Per i marxisti, il sistema capitalista non è praticabile: tende a concentrare una quota sempre crescente di ricchezza in un numero sempre minore di individui, riducendo la società a due classi, la borghesia e il proletariato, condannati ad arrendersi alla lotta di classe .
Inoltre, il capitalismo implica una crescita della produzione senza una corrispondente crescita del consumo perché lo scopo dell'economia capitalista non è soddisfare una domanda , ma aumentare i profitti del capitale . Questo aumento dei profitti, essendo accompagnato da un aumento dell'impoverimento dei proletari, gli sbocchi sono deboli. Questo porta a crisi cicliche di sovrapproduzione .
La risoluzione delle contraddizioni del capitalismo è per i marxisti la socializzazione dei mezzi di produzione , che dovrebbero essere controllati dalla collettività nell'interesse di tutta la collettività e non più di una classe possidente . Questa trasformazione dei rapporti di produzione deve comportare, nella prospettiva marxista, la scomparsa delle classi sociali e dello Stato . Questa nuova società è socialismo o comunismo . Le modalità pratiche di questa socializzazione ( autogestione o controllo statale ), il metodo di transizione dal capitalismo al socialismo ( rivoluzione o riforma ), e se sia inevitabile o meno, sono oggetto di dibattiti tra diverse correnti che si dichiarano marxiste.
Il capitalismo necessita di un intervento statale minimo, assicurato dal liberalismo. È in questo senso che si possono stabilire le relazioni tra questi due concetti.
Per i liberali , la logica del capitale è, di per sé, estranea ai principi della morale , vale a dire un dato esogeno (che viene dall'esterno). Pertanto, spetta solo ai proprietari dei beni utilizzati come mezzi di produzione valutare cosa fanno con questo capitale. Per i classici liberali , come Tocqueville , ad esempio, o come poi per Raymond Aron , il mercato è un mezzo, in nessun modo un fine. In altre parole, la massima soddisfazione dei desideri non può essere il criterio ultimo del bene. Non basta quindi progettare necessariamente un'economia interventista e pianificatoria, a volte basata su un regime politico autoritario, per risolvere disuguaglianze e abusi, ma anche progettare un cambiamento nei modi di essere. Ciò significa che se la tendenza a sottomettere l'economia a uno Stato sovrano è incoraggiata dai liberali classici , essa deve essere esercitata nel rispetto delle libertà fondamentali e dei controlli e degli equilibri .
Secondo i fautori del liberalismo , il capitalismo è interamente definito da criteri legali che garantiscono l'esistenza della libertà di commercio e di industria , con i suoi corollari immediati come lo spirito di iniziativa, la libertà di impresa, la proprietà privata dei mezzi di produzione. Secondo questa concezione, il regime capitalista esiste quando gli individui hanno il diritto di possedere e disporre liberamente dei beni di produzione e dei frutti del loro uso, e di poterli scambiare liberamente, senza alcun vincolo, con altri agenti. I proprietari dei mezzi di produzione possono determinare liberamente le loro azioni compiendo i compromessi che appaiono loro i più rilevanti tra i diversi scopi loro aperti:
In questa concezione, la ricerca del profitto monetario e l'accumulazione del capitale non sono - a priori e dogmaticamente - gli unici fini offerti agli agenti, e non costituiscono per tutti un obbligo o una priorità esclusiva e assoluta. Se questa sfumatura merita di essere presa in considerazione, si deve riconoscere che - in pratica e per la maggioranza degli operatori che intervengono in un regime capitalistico - il motivo prioritario, se non principale, dell'attività economica resta comunque la ricerca del profitto che è il reddito del capitalista come tutti gli altri ha lo scopo essenziale del suo lavoro, se non ovviamente l'unico, di assicurarsi un reddito. Che si presenta come legittimo e giustificato dal fatto che è:
Ci sono alcune controversie sulla proprietà privata dei mezzi di produzione , sulla creazione di beni o servizi a scopo di lucro in un mercato, nonché sui prezzi e sui salari che sono elementi del capitalismo.
In alcuni regimi politici, il capitalismo esiste come sistema economico ma convive con un governo autoritario. Si parla poi di " capitalismo autoritario " o " capitalismo non liberale" , una forma di capitalismo - legata al capitalismo di Stato - che associa la proprietà privata e il funzionamento delle forze di mercato a misure autoritarie (come la repressione del dissenso , la restrizione del libertà di espressione o di voto ). Esempi di paesi comunemente descritti come capitalisti autoritari sono: la Cina dopo le riforme economiche di Deng Xiaoping ; l' Ungheria di Viktor Orbán ; la Russia di Vladimir Putin ; Singapore sotto Lee Kuan Yew e Turchia di Recep Tayyip Erdoğan . Anche i regimi fascisti e le dittature militari durante la Guerra Fredda e la Germania nazista furono descritti come paesi "capitalisti autoritari".
La scuola economica neoclassica vede nel capitalismo una cooperazione generale (competizione che spinge gli attori a posizionarsi nel miglior modo possibile viste le posizioni degli altri) che include le generazioni passate e future, e un aumento generale della produzione che andrebbe a beneficio di tutti. .
La sinistra e la destra interventiste credono nel sistema ai suoi risultati sociali. Secondo loro, il capitalismo produce rapporti tra ricchi e poveri sempre più squilibrati in termini di potere e diseguaglianze economiche, e una sclerosi sociale che danneggia l'economia generale. Spetta poi al potere politico ristabilire sia l' equilibrio che le condizioni per la prosperità e lo sviluppo generali.
A seconda della loro sensibilità all'uno o all'altro aspetto e del loro apprezzamento generale della situazione, gli utilitaristi sosterranno un arbitrato politico variabile che è appropriato.
“I sistemi capitalistici del mondo reale sono misti, alcuni hanno quote di proprietà pubblica più elevate di altri. Il mix cambia quando si verifica la privatizzazione o la nazionalizzazione. La privatizzazione è quando la proprietà che era stata di proprietà statale viene trasferita a proprietari privati. La nazionalizzazione avviene quando la proprietà privata diventa di proprietà pubblica. "
“ Die Verlängrung des Arbeitstags über den Punkt hinaus, wo der Arbeiter nur ein quivalent für den Wert seiner Arbeitskraft produziert hätte, und die Aneignung dieser Mehrarbeit durch das Kapital - das ist die Mehrwerts des Absoluten. Sie bildet die allgemeine Grundlage des kapitalistischen Systems und den Ausgangspunkt der Produktion des relativen Mehrwerts. "
“Il prolungamento della giornata lavorativa oltre il punto in cui l'operaio avrebbe prodotto solo un equivalente del valore della sua forza-lavoro, e l'appropriazione di quel pluslavoro da parte del capitale, questa è produzione di plusvalore assoluto. Essa costituisce la base generale del sistema capitalistico e il punto di partenza per la produzione del plusvalore relativo. "
(ordine cronologico)