La Svizzera gallo-romana copre la storia delle diverse culture che abitano il territorio della Svizzera presente durante il periodo della guerra gallica guidata da Giulio Cesare fino all'assassinio del generale Ezio nel 454 e al ritiro delle truppe romane in Italia , segnando l'ingresso di il territorio nel medioevo .
La prima menzione degli Elvezi , popolazione gallica situata sull'altopiano svizzero , è il fatto di Giulio Cesare, allora proconsole di Narbonne Gaul , che descrive il loro progetto di emigrazione verso l'ovest dell'attuale Francia . Questo movimento fu fermato dalle truppe romane durante la battaglia di Bibracte, che costrinse gli Elvezi a tornare nel loro territorio per difendere il confine del Reno dalle invasioni dei tedeschi . A poco a poco, i romani si stabiliranno nell'attuale territorio della Svizzera creando successivamente colonie a Nyon , Augst , Avenches (che diventerà la città principale del paese), quindi a Martigny . Nel I ° secolo , il bordo settentrionale del Reno è strategicamente importante zona di frontiera dello dell'Impero Romano : è occupato militarmente e riempito con accampamenti militari permanenti vengono smantellate al massimo dell'impero all'estensione III ° secolo , che corrisponde a un periodo di prosperità economica e sviluppo per la regione. Allo stesso tempo, il cristianesimo si diffuse gradualmente nel territorio con la comparsa delle prime chiese tra il 350 e il 400 .
Entro la fine del III esimo secolo barbariche incursioni Alemanni (o Alemanni) in Germania e in Svizzera gradualmente portare il confine del Reno, lungo la quale sono ricostruiti linee difensive (fortezze e torri di guardia). A poco a poco, dal 401 , le truppe romane lasciarono il Reno per raggiungere il sud delle Alpi , abbandonando così definitivamente il territorio della Svizzera ai Burgundi e agli Alamani.
Nel I ° secolo aC. DC , il territorio dell'attuale Svizzera è sede di una grande diversità culturale: se la maggior parte delle popolazioni sono Celti , i Uberes e il Rhetes , che occupano rispettivamente Alto Vallese e dei Grigioni , come pure i Lepontians abitano . Ticino , vieni da diversi ceppi. Le tribù celtiche identificate da questo periodo sono i Rauraques nella regione di Basilea , i Séquanes nell'ovest del Giura , gli Allobroges nella regione di Ginevra , i Nantuates nello Chablais vaudois e il Bas-Vallese fino a Saint-Maurice , il Véragres nella regione di Martigny e Sédunes in quella di Sion .
In seguito alla migrazione della tribù germanica dei Cimbri che lasciò lo Jutland intorno al -115 verso sud e quella dei Teutoni che si unirono a loro pochi anni dopo, la maggior parte dell'altopiano svizzero fu occupata dal 100 a.C. DC approssimativamente dalle cinque tribù degli Elvezi citate per la prima volta dallo storico latino Tacito . Gli Elvezi sono descritti soprattutto da Giulio Cesare che, se non è mai entrato in territorio elvetico, lo descrive nei suoi Commenti sulle guerre galliche come delimitato " da un lato dal Reno [...], un altro dal Giura [.. .] e la terza sul Lago di Ginevra e sul Rodano ” .
Guidata dai Cimbri, la tribù elvetica dei Tigurini discende la valle del Rodano sotto il comando del giovane capo Divico . Arrivati ai margini della Garonna , affrontano e sconfiggono nel -107 un esercito romano i cui soldati sopravvissuti devono poi passare sotto il giogo in segno di sconfitta. In reazione, Roma invia un nuovo esercito comandato da Caio Mario che raggiunge i tedeschi nel -102 e quasi li stermina durante la battaglia di Aix ; i tigurini sono quindi costretti a voltarsi e stabilirsi nella regione di Avenches .
Nel 58 a.C. DC , 368.000 Elvezi accompagnato da Rauraques lasciato il loro territorio dopo aver bruciato le loro città, stimati in una decina ma mai identificati e indicati nella direzione della Saintonge , spinti dal loro leader Orgetorige e portando con loro un po ' di farina per tre mesi. Diverse ragioni sono date per questa migrazione, tra cui la pressione costante dei popoli germanici, la mancanza di spazio disponibile oi ricordi positivi che i partecipanti del viaggio precedente hanno conservato del clima meridionale. Gli emigranti si presentarono nel marzo -58 nei pressi di Ginevra , l'ultimo oppidum degli Allobrogi recentemente conquistato dai romani .
Giulio Cesare , allora proconsole di Narbonne Gaul , riesce a precederli a Ginevra dove taglia l'unico ponte per attraversare il Rodano . Costringe così gli elvezi a fare un'ampia deviazione attraverso il Giura per unirsi alla Saona . A loro si uniscono le legioni romane che attaccano vittoriosamente la retroguardia dell'esercito degli emigranti, composto dalla tribù dei Tigurini . Il leader svizzero Divico cerca di negoziare con César, ma senza successo; la guerra, divenuta inevitabile, si è svolta in particolare durante la battaglia di Bibracte . Vittorioso, Cesare lega gli elvezi da un feto e li rimanda al loro territorio precedente per impedire alle tribù germaniche che vivono sull'altra sponda del Reno di stabilirsi lì, mentre ordina agli Allobrogi di rifornirli di grano per il viaggio di ritorno. Ritornando alla loro terra, gli elvezi ricostruiranno gli oppidum di Berna , Yverdon-les-Bains , Zurigo o Windisch tra gli altri.
Tuttavia, l'accordo stipulato sarà rispettato solo per pochi anni dagli elvezi. Infatti, nel 52 a.C. D.C. , quasi 8.000 di loro furono requisiti durante la rivolta gallica guidata da Vercingetorige contro i romani che si concluse con la sconfitta gallica durante l' assedio di Alesia . Gli Elvezi non vengono puniti a seguito di questa insurrezione, ma nuovamente rimandati nel loro territorio, che viene poi gradualmente colonizzato e incorporato nell'Impero Romano .
Non è stato fino al XIX ° secolo, che la Svizzera riscoprire i Elvezi che gradualmente essere incorporata nella immaginario popolare degli antenati fondatori della nazione, sia in pittura, per esempio, l'immagine di Charles Gleyre per commemorare la vittoria elvetica sui romani nel 107 a.C. D.C. o quella di Karl Jauslin che rappresenta il condottiero svizzero Divico e Giulio Cesare sulla Saona, oltre che in rievocazioni storiche, molto in voga nella seconda metà del secolo.
Il termine elvetico verrà talvolta utilizzato come sinonimo di svizzero : ad esempio il " corpo elvetico " ( Corpus helveticum in latino ), Helvetia o la Confederazione svizzera per designare la Confederazione svizzera ( Confoederation helvetica in latino ) o la " Repubblica elvetica " , scelta letteraria che trascura altri popoli celtici o altri, avendo vissuto nel territorio dell'attuale Svizzera.
Pur occupando una posizione strategica centrale, il territorio dell'attuale Svizzera è solo molto poco interessato dalle varie campagne galliche di Cesare: solo la riva sinistra di Ginevra nel 58 e l' Ajoie , popolata dai Sequanes che sono soggetti nel 50 a.C. AD sono conquistati. Tuttavia, nel 57 a.C. J. - C. , la legione romana XII E al comando di Servius Galba viene inviata nella regione di Martigny per controllare l'accesso al Collare del Gran-San Bernardo “dove circolavano i mercanti fino ad allora solo al prezzo di grandi pericoli e pagare pesanti pedaggi ” . I popoli indigeni approfitteranno dell'inverno per attaccare la legione di stanza che dovrà ritirarsi a Ginevra.
Nei primi anni della nostra era, l'attuale territorio della Svizzera è distribuito dall'imperatore Augusto su quattro province: Ginevra e dintorni rimangono a Narbonne Gaul , Vallese e Ticino sono attribuiti alla Gallia Cisalpina, la Svizzera orientale e i Grigioni entrano a far parte della provincia della Retia ; il resto del territorio, vale a dire l'intero Altopiano dal Lago di Ginevra al Lago di Costanza, diventa un territorio denominato "Germania superiore" e dipendente dalla provincia belga della Gallia.
Giulio Cesare non si fida veramente degli Elvezi, e installa sul loro territorio una colonia chiamata Colonia Julia Equestris , con sede a Nyon e che si estende da Aubonne a est fino al Rodano, su tutte le terre che vanno dal Jura al Lago di Ginevra. Questa colonia è data ai veterani di una delle legioni di cavalleria , la legio X equestris , da cui il nome. Allo stesso tempo, Cesare chiede a uno dei suoi luogotenenti, Lucius Munatius Plancus , di creare una seconda colonia sul territorio dei Rauraques per bloccare il passaggio tra il Reno e il Giura. Questa colonia sarà, sotto Augusto , denominata Colonia Augusta Raurica e affidata anche a veterani che inizieranno così gradualmente la romanizzazione del territorio, allora annessa alla provincia romana della Gallia Belgio . Sempre sotto Augusto, un'importante campagna militare inviata alla conquista delle Alpi tra il 25 e il 7 a.C. AD consentirà ai Romani di farsi padroni dell'attuale Vallese che è annesso alla nuova provincia delle Alpi Grées e Pennini , proprio come la neonata colonia di Augusta Praetoria che diventerà poi Aosta al di là delle Alpi.
Alla fine della campagna alpina, l'imperatore Augusto iniziò una nuova fase di conquista preparando l'invasione della Germania da più assi, uno dei quali, dall'Alto Reno, doveva passare per Zurzach in direzione del Baar come testimoniato dal resti dell'accampamento militare risalente al -12 scoperti di fronte a Zurzach.
Il percorso del Col du Grand-Saint-Bernard , che allora si chiamava Jupiter Mons , poi tradotto in Mont Joux è alloggiato sotto l'imperatore Claude I ° e l'antica città di Octodurus ( Martigny ) è ricostruito come il Vallensium Forum Claudii .
Quando l'imperatore Tiberio richiamò il generale Germanico nel 14 e pose così fine alla campagna contro la Germania, fece installare anche una legione sul territorio elvetico, segnando così l'integrazione di tutte le terre a sud del Reno con l'Impero Romano. Questo periodo romano che durerà l' ho st secolo aC. AC al IV ° secolo , trasformerà la Civitas Helvetiorum e le persone che vanno nello spazio di due generazioni, cambiano profondamente la loro mentalità e la cultura, in primo luogo attraverso una migliore canali di comunicazione e di arrivo di cittadini romani che portano con sé il loro modo di vita che le élite locali vorranno emulare.
La rivolta del 69Secondo lo storico Tacito , la rivolta scoppiò nel 69 , nel travagliato contesto dell '" anno dei quattro imperatori ". Lo svizzero, infuriato per il comportamento del XXI ° Legione Romana (il cui nome Legio XXI Rapax dimostra l'avidità) che ha preso possesso di fondi per la manutenzione di una guarnigione. Per rappresaglia, gli elvezi tengono in prigione alcuni soldati. Questa è l'occasione che attendeva il generale Alienus Caecina , al servizio di Vitellio , lui stesso impegnato in una lotta per il potere supremo contro Otone . Caecina solleva immediatamente il campo, inizia a devastare la campagna e saccheggia Aquae Helveticae . "Gli Elvezi, arroganti prima della resa dei conti, e, in pericolo, tremanti, sebbene avessero, all'inizio dell'allarme, scelto come leader Claudio Severo , non sapevano nulla di armi, non rispettavano i ranghi., Non formarono un concerto Piano. " L'intervento romano è massiccio, sostenuto da Reti, Traci e Tedeschi. Preso in un movimento a tenaglia, gli elvezi furono massacrati a migliaia durante una battaglia nella regione del Baden . Mentre i romani si preparano a distruggere la città di Aventicum , riescono in extremis a intercedere per salvare la loro capitale. Considerato il mandante della rivolta, Giulio Alpino , uno dei primi cittadini, viene torturato, ma la città viene risparmiata. Migliaia di Helvetii sono, tuttavia, ridotti in schiavitù. Da tempo è in gioco il destino degli Elvezi come nazione, i soldati ne chiedono l'annientamento e il nuovo imperatore Vitellio non sembra opporsi; ma gli Elvezi vengono finalmente salvati dall'eloquenza di Claudio Cosso , uno dei loro inviati.
Integrazione e romanizzazione accelerate dal regno dell'imperatore Vespasiano , grazie all'instaurazione di una politica che dia vantaggi ai notabili locali, in particolare nei vici , agglomerati che accedono a una certa autonomia municipale come Eburdunum ( Yverdon-les-Bains ), Lousonna ( Losanna ) , Minnodunum ( Moudon ) o Solodurum ( Soletta ), nonché nelle truppe responsabili della difesa dell'impero. Le truppe avvantaggiano l'economia locale, che fornisce alle legioni le materie prime e le forniture di cui hanno bisogno. Allo stesso tempo, i soldati spendono la loro paga nelle periferie organizzate intorno ai campi e le officine della truppa producono beni e attrezzature varie che poi si trovano in tutto l' altopiano .
Dal 89 , il territorio svizzero è stato attaccato alla provincia di Superiore Germania , di cui la capitale è ormai Magonza , mentre la parte sud-orientale del territorio, ora occupato dai Cantoni Grigioni e Ticino , fa parte del retico , conquistò -15 .
Pax romanaTra il II ° secolo e l'III ° secolo, i Pax Romana regna su tutto l'impero, i confini sono caduti a nord e il Reno non è più una zona di frontiera; i campi fortificati furono progressivamente abbandonati dalle truppe dal 101 per trasformarsi, in alcuni casi, in piccoli agglomerati civili di poche migliaia di abitanti come nel caso di Vindonissa (oggi Windisch , nel canton Argovia ), dove un presidio fortificato con un legione era stata installata tra il 16 e il 17 d.C. D.C. , non lontano dall'incrocio tra l' Aar e la Reuss e all'incrocio delle due strade principali che attraversano il paese In questo stesso periodo, Rhetes, Raurics ed Helvetians si integrano in diverse truppe dell'impero ed in particolare nella cavalleria unità ( alea ).
Entro la fine del III ° secolo , quello che lo storico Edward Gibbon chiamato l'età d'oro dell'umanità finirà, soprattutto dopo le prime incursioni barbariche Alemanni (o Alemanni ) in Germania e nel territorio della Svizzera, soprattutto in 260 quando le città sono stati saccheggiati e molti vici distrutto. Nello stesso periodo tra il 249 e il 251 cadde sull'Impero una pestilenza proveniente dall'Etiopia, che uccise decine di migliaia di persone , seguita da un terremoto che devastò Augusta Raurica e la regione contigua; Segno rivelatore di tempi difficili, diversi tesori sepolti durante questo periodo sono stati portati alla luce nella regione di Augst: stoviglie e statue accompagnano depositi di valuta le cui monete successive furono coniate negli anni immediatamente precedenti l'anno 260.
Avenches, in particolare, non si riprenderà da questo saccheggio. Circa un secolo dopo, Ammien Marcellin visitò la città “che un tempo era molto illustre, come attestano oggi i suoi edifici semidiroccati. " ; in molti casi, le popolazioni abbandonano i loro villaggi impossibili da difendere e si rifugiano sulle colline o dietro le mura, come ad esempio a Ginevra, Losanna o Yverdon. La grande offensiva di Alamani si concluse a seguito di una battaglia difensiva combattuta nel 260 nell'attuale regione di Saint-Maurice , come testimoniano due iscrizioni trovate su una tomba e su un monumento trionfale eretto sopra la collina di Saint-Leonard, vicino a Sion .
A poco a poco, e nonostante le vittorie degli imperatori Probo nel 281 e Giuliano nel 357 che respinsero i tedeschi "oltre il Neckar e Alb (de) " , il confine dell'Impero tornò al Reno, lungo il quale i successivi imperatori del IV esimo secolo sono costruite linee difensive (chiamate fortezze castra e torri di guardia) e riattivare il campo militare Vindonissa . Allo stesso tempo, sotto l'imperatore Diocleziano , una riorganizzazione delle province romane unì il paese dei Rauraques e quello degli Elvezi nella provincia di Maxima Sequanorum (o Sequanaise ).
Dal 401 la preoccupata popolazione romana migrò verso sud, abbandonando le città di Nyon , le cui pietre monumentali furono utilizzate per costruire le mura di Ginevra , poi Augusta Raurica, per quest'ultima a favore di Basilea . La Retia è anche presa dai popoli germanici, permarranno solo piccole enclavi di romanizzazione, in particolare intorno a Coira dove proviene da Rätoromanisch (letteralmente " Romance of Rhaetia " in tedesco ), una lingua romanza . Nel 443 , il generale romano Ezio trasferì il popolo dei Borgognoni (che aveva precedentemente decimato nel 436 ) sull'altopiano svizzero per usarlo come baluardo contro i barbari prima di affrontare Attila nel 451 . Il suo assassinio nel 454 segna il ritiro delle truppe a sud delle Alpi , segnando così la fine dell'occupazione romana del territorio svizzero e il suo abbandono ai cosiddetti popoli germanici “federati”, ovvero i Burgundi e gli Alamani.
Come nella maggior parte dei nuovi territori conquistati, i romani apriranno diversi progetti volti a creare centri urbani , trasformando i modesti agglomerati esistenti o ex nihilo . Questi centri urbani, organizzati come la città di Roma , sono caratterizzati dalla loro pianta a scacchiera e dalla loro divisione in due assi principali, di cui il foro segna il centro.
Oltre alle città, si sviluppano molti vici (villaggi o frazioni), spesso intorno a una villa rustica adibita a centro agricolo e appartenente ad alti funzionari o veterani dell'esercito che vi installano tutti i comfort e gli elementi di decorazione corrispondenti a questo standard. nella regione di Roma, come testimoniano terme, tubi, statue o mosaici scoperti a seguito di scavi. Nella maggior parte dei casi, lo sviluppo dei vari vici sembra essere stato relativamente anarchico, senza un piano generale come generalmente accade per le città.
Infine, diversi stabilimenti militari, compreso il campo legionario di Vindonissa , sono costruiti sulla base di un piano di base standard pur prevedendo deviazioni dovute al terreno o alle esigenze locali: la struttura rettangolare teorica tagliata da due assi di comunicazione perpendicolari prende, nel caso di Vindonissa , la forma approssimativa di un ettagono contenente tutti gli edifici necessari alla vita militare.
Aventicum (attuale Avenches ), il cui nome deriva dalla dea celtica Dea Aventia , fu creato probabilmente durante il regno di Augusto . La più antica testimonianza datata con certezza è la banchina del porto sul Lago di Murten del 5 aprile. DC La città si è sviluppata sotto Tiberio e ufficialmente divenne la caput (capitale) di Helvetia agli inizi del II ° secolo da Tacito . Avenches conobbe allora uno sviluppo importante sia per la sua posizione geografica sia per l'aiuto materiale offertogli dall'imperatore Tito che, come suo padre, l'imperatore Vespasiano , vi visse durante i primi anni della sua vita. Nel 73 , Avenches divenne una colonia con il nome di Colonia Pia Flavia Constans Emerita Helbetiorum Foederata ( colonia letteralmente pia, flavia, costante, con veterani, elvetici, federati ) circondata da un muro lungo 5,5 chilometri fiancheggiato da 73 torri e collegato da un canale Lunga 800 metri e larga sette metri fino al porto.
Augusta Raurica (vicino all'attuale villaggio di Augst , nel Canton Basilea Campagna ) fu costruita sotto Augusto tra il 20 e il 50 d.C. D.C. , sui resti di una prima colonia fondata nel 44 a.C. AC Proprio come Aventicum, la città ha un forum, un teatro, i templi (tra cui lo Schönbühl, il primo, è stato costruito circa il 60 - il 70 ), bagni e un anfiteatro. Al suo apice intorno all'anno 200 , la città ospitava circa 20.000 abitanti, poco più di Avenches. Durante questo periodo, la città era il luogo di transito quasi obbligatorio per tutte le merci e le persone che viaggiavano sul Reno.
La Colonia Julia Equestris (ora Nyon ) fu fondata da Giulio Cesare nel 44 a.C. DC su una collina naturale che domina il Lago di Ginevra . Chiamata dagli indigeni Noviodunum (Fortezza Nuova), la colonia comprende una basilica , un mercato , terme, un anfiteatro e un foro, centro della vita politica, sociale ed economica della città. Più all'esterno sorgono diverse ville mentre a sud-ovest si sviluppa un quartiere artigianale e un porto nel sito dell'attuale quartiere di Rive.
L'antica città di Octodurus , divenuta Forum Claudii Vallensium (ora Martigny ) dopo l'apertura del colletto stradale , divenne la capitale del Vallese sotto il regno di Claudio I st . Si compone di dieci insulae (quarti), uno dei quali è occupato da un forum e ha un anfiteatro, i cui scavi hanno portato alla luce diverse statue in bronzo, tra cui un vaccino testa dalla razza Hérens .
Anche prima della loro riunificazione con l'Impero Romano, diversi popoli celtici si allineano, dal 100 a.C. DC , il loro sistema monetario su quello dei mercanti romani per facilitare il commercio con loro; gli Elvezi, ad esempio, coniavano in questo periodo una moneta il cui valore era vicino al quinaire romano. Successivamente, le valute locali e monete di imperiale in bronzo come sesterzio coesisteranno fino tutte le specie diventa la responsabilità della Roma alla fine del I ° secolo .
La moneta viene utilizzata anche per la propaganda diffondendo il ritratto dell'imperatore, vi sono incisi anche slogan come Pace, Concordia, Libertà, Provvidenza, Speranza e Sicurezza .
Il problema principale riscontrato rimane la cronica mancanza di piccoli contanti. Questo problema è risolto al II ° secolo dal decentramento delle officine di produzione in diverse province dell'impero. Sul territorio dell'attuale Svizzera, il campo trincerato di Vindoniss coniava la moneta necessaria per il pagamento della paga dei soldati.
Se i mercanti romani erano già in affari con i Celti molto prima dell'Impero, questi ultimi, grazie al miglioramento delle infrastrutture e delle condizioni mercantili, consentiranno un'intensificazione degli scambi. L'altopiano svizzero, in questo periodo, scoprirà la coltivazione di prodotti mediterranei, come il grano , la segale o l' avena , ma anche l' oliva , il noce o la prugna o anche piante aromatiche come l' aglio , la santoreggia , il coriandolo o l' aneto . Anche la coltivazione della vite , già esistente in Vallese, sta vivendo un notevole sviluppo.
Sono organizzati più spazi per i mercati nelle grandi città; potrebbero esserci anche vari mercati specializzati. È il foro che generalmente è occupato dal mercato, tranne durante i giorni di pioggia quando è sotto la basilica .
Un mezzanino è dove dorme un liberto o uno schiavo di un proprietario; cura una bottega che spesso viene affittata ad un abitante di una domus . Questi negozi non sono usati solo per vendere varie cose come spezie, frutta, carne ... ma possono ospitare altre attività come l'istruzione scolastica o anche l'assistenza fornita da dentisti o oftalmologi che operano lì pazienti.
Vengono importate molte materie prime, come il ferro della Gallia meridionale, il rame , il bronzo , il vetro fuso o il marmo , nonché prodotti finiti come ceramiche , piastrelle o stoviglie con vernice rossa nota come "sigillata". Tecnologicamente, è soffiatura, la fucina di oggetti in ferro , lo sviluppo delle serrature e la lampada a olio , la malta di calce e mattoni che sono richiesti progressivamente dall'inizio del I ° secolo.
In cambio, legno, pietra calcarea , lana , canapa, nonché ceramiche locali, formaggio e bestiame vengono esportati nel sud, compensando in qualche modo una bilancia commerciale complessivamente negativa. In particolare, con la partenza delle truppe romane e l'impoverimento, quindi l'arresto, del flusso di materiale, spariranno totalmente i tanti oggetti decorativi o di ornamento posseduti da ricchi mercanti locali.
Infine, la tratta degli schiavi sembra essere fiorita nel territorio elvetico sia sotto forma di importazioni che di esportazioni. Una tavoletta ritrovata in un tempio al Col du Grand-Saint-Bernard attesta così l'esistenza di una sezione dedicata ai mercanti di schiavi nella corporazione dei commercianti transalpini.
Insieme con l'urbanizzazione, lo sviluppo di canali di comunicazione, a partire dal I ° secolo aC. D.C. , consente sia l'unificazione delle diverse tribù del paese sia l'integrazione di essa nel resto del mondo romano. Due fonti principali utilizzati per ottenere una chiara idea della portata della rete dei canali di comunicazione su tutto il territorio attuale della Svizzera, la Tabula Peutingeriana , la mappa delle strade medievali elaborate nella prima metà del V ° secolo e un documento intitolato Itinerarium Antonini , probabilmente scritto pochi anni dopo l'anno 286 e che indica le distanze tra i vari relè dislocati sulle principali strade dell'impero.
Secondo questi documenti, Helvétie è attraversata da due assi principali la Via Francigena che collega Roma a Canterbury attraverso il Col du Grand-Saint-Bernard, Saint-Maurice , lungo il Lago di Ginevra fino a Losanna , poi il Giura. A Pontarlier e un altro percorso, più a est, attraversando i Grigioni di Coira ( Chur ), città menzionata per la prima volta nel III ° secolo nel Itinerario Antonino , unito al Lago di Zurigo di lasciare l'Augst e proseguire in direzione di Strasburgo e Magonza. Un percorso intermedio, documentato anche nell'Itinerario di Antonino e nella Tavola di Peutinger, collega Vevey ad Augst via Avenches . Era ancora calpestato e descritto a metà del XII secolo da Nikulas de Munkathvera nel Leiðarvísir . Il collegamento tra questi assi è assicurato da una via trasversale che parte da Ginevra e collega Nyon, Losanna, Avenches poi Windisch . La disposizione delle strade, alcuni dettagli, sarà presa durante la realizzazione della rete nazionale sviluppata dalla Confederazione nella seconda metà del XX ° secolo .
Svolto il più possibile in linea retta (a volte su argini per attraversare le paludi) e costruito su un fondo di pietra su cui sono sparsi ciottoli e sabbia, le strade principali, con una spaziatura standard variabile tra 107 e 110 centimetri sono picchettate ogni 10 o 15 chilometri da staffette a cavallo per l'ufficio postale chiamate mutationes e, approssimativamente ogni 30 chilometri, da ville , locande e motel generalmente malfamati che offrono cibo e alloggio per uomini e animali.
Anche la navigazione fluviale e lacustre è ampiamente sviluppata e controllata da società, in particolare sui laghi di Ginevra, Murten , a cui Avenches è collegata da un canale , o Neuchâtel dove sono state scoperte tre barche (due chiatte e una barca) in buone condizioni, ma anche sul Rodano e sul Thièle . La maggior parte del trasporto commerciale è fornito da corsi d'acqua e corpi idrici.
Durante il periodo di dominazione dell'Impero, il commercio è soggetto a diverse tasse tra cui la centesima rerum venalium , tassa del centesimo del prezzo di vendita introdotto da Augusto o dal quarantesimo dei Galli (in latino quadragesima Galliarum ), tassa che colpisce tutti i prodotti in entrata. il territorio della Gallia 2,5% del suo valore; questa tassa viene riscossa negli uffici doganali situati ai confini delle principali autostrade (ne abbiamo trovati alcuni a Zurigo, Ginevra e Saint-Maurice) da funzionari che poi sigillano le merci con sigilli ufficiali.
Durante il periodo dell'Impero, ea differenza della Gallia, dove i dialetti indigeni continuarono ad essere usati, il latino si impose come lingua scritta in Helvetia. Tutti i testi presenti sul territorio, scritti per la maggior parte su cera compresse rivestite, sono infatti in latino, dimostrando così che la lingua era diffusa non solo in amministrazione e del commercio, ma anche nella vita di tutti. Giorni.
Questa "latinizzazione" della popolazione passa anche attraverso scuole pubbliche o private dove i bambini dai 7 anni si incontrano per imparare a leggere, contare e scrivere sotto la direzione di un maestro chiamato magister ludi . All'età di 12 anni, le ragazze e la maggior parte dei ragazzi interrompono gli studi, anche se alcuni vanno alla scuola secondaria, dove viene insegnata la letteratura, e poi dall'età di 16 anni, l'arte della retorica . È possibile che ad Aventicum sia nata un'accademia di medicina , come testimonia una lapide votiva eretta in onore dei medici e dei professori che vi avrebbero insegnato.
Per gli adulti e la gente comune, la cultura romana è diffusa in spettacoli che si tengono nei vari teatri e anfiteatri della regione dove si danno diversi intrattenimenti, come rappresentazioni allegoriche; anche i combattimenti di carri armati, gladiatori o animali sono popolari. Oltre alla pratica dei giochi da tavolo, i diversi strati della popolazione si incontrano e si mescolano nelle terme romane , in particolare quelle di Nyon, alimentate da un acquedotto che porta l'acqua da Divonne-les-Bains , o Baden ; la co-educazione non è incoraggiata: o edifici separati sono dedicati a uomini e donne, oppure la frequenza è alternata su base di mezza giornata. I resti di un organo in bronzo sono stati trovati ad Avenches dove veniva utilizzato come accompagnamento al teatro con trombe , corni , flauti , cetre e arpe .
Gli Elvezi, come tutti i sudditi dell'impero, sono attaccati ad una città o ad un popolo e tutti hanno uno dei tre status loro riservati, ovvero quello di pellegrino (straniero o non cittadino), di diritto latino (cittadino civile , ma senza diritti politici) o il diritto romano che offre tra l'altro il diritto di voto ( jus suffragii ) e quello di accesso alla magistratura ( jus Honorum ). L'accesso a successivi gradi di cittadinanza è quindi percepito dalle popolazioni locali come un onore e una ricompensa; infatti, un gran numero di Elvezi, identificabili dal loro triplice nome, hanno aderito al titolo di cittadino romano. Questi si riuniscono all'interno dell'associazione dei cives Romani conventus Helvetici (tradotta nell'Unione elvetica dei cittadini romani ) autorizzata ad eleggere i propri capi.
Le tre colonie del territorio (Augst, Avenches e Nyon), sono guidate dai duoviri , due magistrati eletti ogni anno che vengono assistiti (e sostituiti se necessario) da praefecti ( prefetti ), e supportati da un'assemblea di 100 membri scelti ogni cinque anni, che corrisponde al Senato Romano . Augst e Avenches, in quanto colonie, sono anche capoluoghi dei Rauraques e dei civitates elvetici (popoli non romani); in entrambi i casi il potere dei duoviri si estende a tutta la popolazione della civitate . La Civitas Vallensium vallesana, da parte sua, è messa a beneficio della legge latina, che consente ai residenti che esercitano una magistratura, nonché alle loro famiglie e ai discendenti diretti, di diventare automaticamente cittadini romani. La parte della provincia di Raetia che si trova nell'attuale territorio della Svizzera, da parte sua, è sotto il controllo della civitate di Caluconi la cui sede è in Curia (attuale Coira ).
All'interno delle civitate , i villaggi godono di una certa autonomia amministrativa pur restando soggetti all'autorità del capoluogo. Sono amministrati da un'assemblea locale e da due o quattro magistrati, eletti per un anno.
Durante il periodo romano, la Svizzera conosce successivamente molte mutazioni religiose, dal pagana celtica agli dei romani e il culto imperiale prima della conversione, nel corso del IV ° secolo , per il cristianesimo .
Come per la maggior parte delle tribù celtiche, il pantheon degli Elvezi non ci è ben noto. La religione dei Druidi si basa su una trasmissione di saperi e riti solo orali, poche testimonianze, tranne quelle degli esploratori romani, non sono pervenute fino a noi. Tra le divinità locali c'è la menzione di Dea Ginevra nella regione di Ginevra o Dea Artio (la dea dell'orso ) venerata vicino a Berna .
L'integrazione della regione nell'Impero Romano e la progressiva romanizzazione porta alla sostituzione degli dei del pantheon romano con gli dei locali senza però cancellare ogni traccia della religione nativa. Uno degli effetti più visibili sarà il doppio nome indossato dagli dei, come Marte Caturix , dio celtico della guerra assimilato al dio romano o Giove Poenino, protettore del passo del Gran San Bernardo. Possiamo vedere qui una pratica simile a quella che Giulio Cesare chiama l' interpretatio romana , ovvero la denominazione degli dei celtici con il nome dei loro corrispondenti romani: così Mercurio sostituisce Lug e Apollo prende il posto di Belenos . Come il resto dell'Impero, la romana Helvetia pratica il culto imperiale, come testimonia la presenza, al centro del foro di Nyon, di un tempio dedicato al culto dell'imperatore.
Il cristianesimo, ufficialmente tollerato nell'impero romano dalla pubblicazione dell'Editto di Milano da parte di Costantino nel 313 , si diffuse rapidamente nel Paese seguendo gli assi della comunicazione. La prima iscrizione cristiana, trovata a Sion , risale in realtà all'anno 377 e include un cristogramma. Successivamente, dopo la promulgazione da parte dell'Imperatore Teodosio della Cristianità come religione di Stato la24 febbraio 391, la presenza dei vescovi è certificata a Ginevra , Martigny e Kaiseraugst ( Basilea ), le diocesi che si costituiscono naturalmente seguendo i confini delle antiche civitates cambiando città ospitante: così, la diocesi di Martigny diventerà quella di Sion , quella di di Avenches la diocesi di Losanna , Augst cederà il posto alla diocesi di Basilea e infine Nyon diventerà la diocesi di Ginevra (che si riunirà con quella di Losanna dopo la Riforma protestante ). Tra le leggende dell'era della prima cristianità, quella della strage della legione tebana è ancora viva nel paese; questa legione, composta da ufficiali e soldati della città di Tebe in Egitto sarebbe stata massacrata per la devozione cristiana dei suoi soldati: un uomo su dieci, compreso il comandante San Maurizio , sarebbe stato giustiziato ei sopravvissuti tra cui in particolare il Santo Victor , avrebbe disperso su tutto il pianoro, andando a fondare alcune delle grandi abbazie del Medioevo .
Il modo di vestire permette di identificare la provenienza geografica, la condizione di vita e lo status giuridico. Gli uomini indossano una tunica ( tunica ) gallica ampia con spacco sulle maniche alla scollatura. Scendendo sotto il ginocchio, o anche a metà polpaccio, è più corto di quello indossato dalle donne, chiamato stola . Nei bambini, i ragazzi indossano anche tuniche più corte delle ragazze, adornate con pon pon e pellicce. Le donne indossano biancheria intima fissata con una fibula . Il loro reggiseno è costituito da una fascia di tessuto stretta intorno al petto. Uomini e donne lo usano anche come mutande.
IgieneL'igiene occupa un posto importante nella vita dei gallo-romani che frequentano regolarmente le terme . Alcune tenute rurali o case ricche hanno bagni privati. In campagna, il bagno quotidiano si fa con un secchio, o un altro contenitore, e una spugna . Usano oggetti che usiamo ancora oggi: sapone , spatola , stuzzicadenti , stuzzicadenti , pinzette e specchio .
A volte si usa il dentifricio , senza spazzolino da denti ma con il dito. È fatto con cenere di topo, miele e radici di finocchio o con urina di ragazzo mescolata a pietra pomice frantumata.
Capelli, trucco e gioielliSia le acconciature femminili che quelle maschili sono varie. Gli uomini hanno i capelli molto corti, alla moda romana mentre la moda gallica permette capelli leggermente più lunghi. Per le donne, l'acconciatura dipende dal rango sociale: più alto è lo status, più complicata è l'acconciatura. Nella borghesia si imita la moda lanciata dalla corte imperiale romana con però uno spostamento cronologico a causa della distanza che separa Roma e la Svizzera gallo-romana. Le donne modellano i loro lunghi capelli in modi diversi: in uno chignon, in trecce o in un rotolo. Usano forcine in osso o metallo, pettini tagliati da osso o legno, parrucche e false trecce. A volte usano coloranti per mascherare i loro capelli bianchi. Anche le bambine hanno i capelli lunghi ma semplici acconciature, i ragazzi possono avere i capelli lunghi solo nell'infanzia.
La rasatura viene eseguita con una lama in acciaio, la barba viene livellata con una piccola forza di ferro (equivalente alle forbici odierne). Se la maggioranza della popolazione mantiene baffi e barba, come dimostra l'elevato numero di rappresentazioni di uomini barbuti, alcuni preferiscono radersi.
Il trucco e il profumo sono più comuni tra i ricchi a causa del loro prezzo elevato. La moda è molto pallida, persino bianca. L'uso di gessetti e unguenti consente questa tinta del viso. Le donne sono labbra rosse con vermiglio , anneriscono le sopracciglia e le palpebre dipinte in diversi colori (ad esempio l' occhio con la palpebra gialla è fatto di zafferano ). I profumi più costosi provengono dall'Asia o dall'Arabia e solo una piccola parte delle donne li possiede. Le fragranze più accessibili sono costituite da piante comuni (iris, maggiorana e citronella ).
Gli elvetici indossano diversi tipi di gioielli: l' anello con sigillo è riservato a uomini, donne e ragazze indossano orecchini. Ci sono anche altri gioielli: anelli (alcuni servono anche come chiavi per scatole personali), bracciali, collane, diademi, ecc. A differenza di oggi, le donne mettono i loro anelli fino alla seconda falange e non alla base del dito. Alcuni gioielli possono identificare l'occupazione di chi li indossa, come i militari, che indossano anelli e fibule tipici.
Grazie al progresso della romanizzazione, i centri urbani stanno gradualmente cambiando il modo in cui preparano il cibo. In particolare, l'introduzione dell'olio d'oliva e delle salse di pesce influenza la cucina gallo-romana. Usano tazze , coltelli , cucchiai , piatti ma non conoscono le forchette . Il cibo è servito nei piatti. Le salse vengono servite separatamente, in una sorta di coppa.
Mentre i più poveri si accontentano di pane e porridge senza accesso alla carne, i più abbienti consumano tre pasti al giorno, come i romani: all'alba facciamo colazione , jentaculum , che si compone di pane, formaggio , frutta e olive . Alla fine della mattinata, prendi il prandium , il cui cibo è lo stesso del pasto precedente. Prima del tramonto c'è la cena, la cena , dove mangiamo prima qualche antipasto, poi diversi piatti tra cui scegliere, ed infine i dolci.
I venditori ambulanti vendono cibo ai passanti e il pane si compra nelle panetterie. Nelle città è anche possibile bere bevande calde, il più delle volte vino speziato , da portare via o consumare alcuni piatti sul posto. Queste piccole bancarelle sono chiamate thermapolia . Puoi vendere solo verdure nelle locande.
In Helvetia, come a Roma, ci piace divertirci. C'è una grande concorrenza tra teatri e anfiteatri . Molti visitatori vengono per vedere pantomime , balletti e rappresentazioni allegoriche. Al III ° secolo , il nuovo anfiteatro di Augusta Raurica, teatro e campo arena-legionario Vindonissa hanno lotte gladiatori e di altri giochi di guerra.
I combattimenti tra tori e orsi sono molto comuni negli anfiteatri. Le uccisioni vengono spesso eseguite negli anfiteatri ei prigionieri diventano così gli attori principali di questi spettacoli. Durante le rappresentazioni teatrali, i musicisti suonano musica per accompagnare lo spettacolo. Alcuni abitanti della Svizzera gallo-romana sono privati di un circo; Non potendo assistere alle corse delle bighe nel loro villaggio, sono costretti a partecipare a viaggi a Lugudunum ( Lione ), Vienna ( Vienne ) o Treverorum ( Treviri ).