Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni | ||
Logo della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni | ||
Monumenti storici Historical | ||
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Fondazione | 6 aprile 1830 | |
Fondatore/i | Joseph Smith | |
Luogo di fondazione |
Fayette , New York, Stati Uniti |
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posto a sedere | Salt Lake City ( Utah , Stati Uniti ) | |
Capo | Russell M. Nelson | |
Membri | 16 118 169 | |
Posizione | 176 paesi | |
Su internet | ||
Sito web | “ Www.churchofjesuschrist.org ” . | |
Pagine Correlate | “ Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni ” , su www.eglisedejesuschrist.fr . | |
La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (in inglese : La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni ) è una chiesa cristiana restaurazionista con sede nello Stato di New York ( Stati Uniti ) nel 1830. La considera una religione rivelata . La sua sede globale è a Salt Lake City , Utah . Negli Stati Uniti è la quarta più grande confessione cristiana (definita in senso lato), con 6,16 milioni di membri. A livello globale, vanta più di 13,8 milioni di membri nel 2009 , chiamati "Santi degli Ultimi Giorni" e spesso indicati come Mormoni .
Il rifiuto del simbolo niceno e del simbolo della croce esclude la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni dal cristianesimo come definito dall'ecumenismo .
Quando la Chiesa fu fondata nel 1830, la Chiesa era chiamata Chiesa di Cristo, con i suoi membri che vedevano in essa la Chiesa restaurata di Gesù Cristo . Nel 1838 fu chiamata Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, “santi” che significa “discepoli” e “ultimi giorni”, espressione usata nel Nuovo Testamento, facendo una distinzione con la Chiesa originale. La denominazione dei membri della Chiesa è "Santi degli Ultimi Giorni", la cui forma abbreviata in inglese è LDS (per i Santi degli Ultimi Giorni). Il gruppo è stato discriminato negli Stati Uniti nei suoi primi giorni, ma è diventato noto anche per le sue azioni violente chiamate "tre guerre mormoni" e diversi massacri (di "nativi" e migranti).
La Chiesa è a volte indicata come la "Chiesa mormone" e i membri sono comunemente indicati come "Mormoni". Questi soprannomi, inizialmente tollerati ma non accettati dai membri della Chiesa, provengono dal Libro di Mormon . In questo libro, Mormon è un profeta, capo militare e custode dei registri che si dice abbia vissuto nelle vicinanze di311 a 385nel continente nordamericano. Avrebbe ereditato le vaste testimonianze storiche e spirituali del suo popolo che viveva nelle Americhe e avrebbe aggiunto ad esse la storia della propria vita. Avrebbe compilato e abbreviato i racconti dei profeti precedenti, incisi su tavole d'oro, dando così il nome al Libro e il loro soprannome alla Chiesa e ai suoi membri. Questi soprannomi sono ora usati frequentemente anche dalla Chiesa stessa. Tuttavia, la Chiesa afferma di avere una posizione ufficiale secondo cui questa designazione dovrebbe essere evitata e indica che intende rendere coerenti i propri siti ufficiali.
I Santi degli Ultimi Giorni affermano che Gesù Cristo è il Primogenito del Padre in spirito e l'Unigenito del Padre nella carne. Che sia Cristo o Messia , cioè l'“ Unto ”. Che è il Dio dell'Antico Testamento, cioè Geova , preordinato a questa grande vocazione prima della creazione del mondo. Che lui, sotto la direzione del Padre, ha creato la Terra e tutto ciò che contiene. Che è nato da Maria a Betlemme , che ha condotto una vita senza peccato e ha compiuto l' espiazione perfetta per i peccati di tutta l'umanità versando il suo sangue e dando la sua vita sulla croce. Che è risorto dai morti, assicurando così la resurrezione finale di tutta l'umanità. Che attraverso la Sua espiazione e risurrezione, coloro che si pentono dei loro peccati e obbediscono ai comandamenti di Dio possano vivere con Lui e con il Padre eternamente. Che la sua venuta al mondo è stata essenziale per ereditare la Salvezza, che la sua vita è l'esempio perfetto di come dovrebbe vivere l'umanità. Che tutte le ordinanze, preghiere, benedizioni e sacramenti del sacerdozio debbano essere celebrate nel suo nome. Che è il Creatore, il Salvatore e il Dio di tutta la terra, che tornerà in potenza e gloria per regnare sulla terra durante il millennio, e che nell'ultimo giorno sarà il nostro avvocato quando Dio Padre Eterno giudica tutta l' umanità .
La croce cristiana non è usata come simbolo, con i Santi degli Ultimi Giorni che preferiscono l'idea del Cristo risorto e vivente, che credono sia la sua realtà attuale. Nelle chiese non ci sono croci, statue o icone, ad eccezione di alcuni dipinti di Cristo.
Il simbolo più utilizzato è l'angelo Moroni, che annuncia il vangelo eterno agli abitanti della terra (cfr Apocalisse 14,6). Una statua dell'angelo che suona una tromba adorna le guglie di molti templi della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.
I membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni credono che la loro Chiesa sia stata restaurata dallo stesso Gesù di Nazareth , tramite il profeta Joseph Smith , e che sia stata organizzata secondo il modello della Chiesa primitiva, quella del Nuovo Testamento , dopo un periodo di diciotto secoli di cambiamenti e perdite, chiamato la Grande Apostasia .
Dio Padre e suo figlio Gesù CristoSi dice che Joseph Smith, allora quattordicenne, abbia pregato in un boschetto vicino a casa sua nel 1820, per scoprire a quale chiesa doveva unirsi. Racconta che gli apparvero due personaggi: Dio Padre e suo figlio Gesù Cristo . Aggiunge che Gesù Cristo gli dichiarò poi che la vera Chiesa era stata trasformata e perduta dagli uomini, e che, se fosse rimasto fedele, sarebbe stato poi colui dal quale sarebbe stata restaurata.
MoroniJoseph Smith afferma che tre anni dopo, nel settembre 1823, ricevette la visita di un antico profeta di nome Moroni, che gli rivelò la posizione delle Sacre Scritture ( Collina di Cumorah ), scritte in egiziano riformato su placche di metallo e pubblicate oggi come il Libro di Mormon . Secondo Joseph Smith, questi scritti erano opera di profeti di origine ebraica che vissero nelle Americhe tra il 600 aC. d.C. e 420 d.C. J.-C.
Jean-Baptiste, poi Pierre, Jacques e JeanJoseph Smith riferisce anche che lui e il suo segretario Oliver Cowdery , lavorando alla traduzione del Libro di Mormon nel 1829, vi lessero il resoconto della visita del Messia agli abitanti dell'antica America ei suoi insegnamenti sul battesimo. Secondo il loro racconto, il 15 maggio sono andati a pregare sulle rive del fiume Susquehanna , vicino alla casa di Joseph ad Harmony. Raccontano che un essere celeste apparve loro, presentandosi come Giovanni Battista ; che questo personaggio conferì loro il sacerdozio di Aaronne e comandò loro di battezzarsi e ordinarsi a vicenda. Raccontano che più tardi quel mese apparvero loro anche gli antichi apostoli Pietro , Giacomo e Giovanni , che conferirono loro il Sacerdozio di Melchisedec e li ordinarono apostoli .
Mosè, Elia ed EliaIl 27 marzo 1836 Joseph Smith dedicò il Tempio di Kirtland . Joseph Smith racconta che una settimana dopo, il 3 aprile 1836, Gesù Cristo apparve a lui ea Oliver Cowdery nel tempio, dichiarando: «Ho accettato questa casa e il mio nome sarà qui; e mi manifesterò nella misericordia al mio popolo in questa casa» (Dottrina e Alleanze 110,7). Aggiunge che anche tre messaggeri dell'Antico Testamento , Mosè , Elia ed Elia, apparvero e restaurarono le chiavi e l'autorità del sacerdozio che erano state a lungo perse sulla terra. Inoltre, secondo Joseph Smith, fu restaurata l'autorità di radunare Israele dalle estremità della terra e suggellare le famiglie per il tempo e tutta l'eternità ( Dottrina e Alleanze 110: 11-16).
Dalla fondazione della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni nel 1830, i suoi membri furono spesso trattati duramente e perseguitati dai loro vicini, principalmente a causa della loro unità sociale e politica e delle loro convinzioni religiose. Ci sono stati atti di violenza diretti contro questa chiesa, i suoi membri e il suo leader, Joseph Smith , che, tra le altre ragioni, li hanno costretti a trasferirsi da un luogo all'altro: Ohio , Missouri , poi Illinois , dove i membri della Chiesa hanno costruito la città di Nauvoo e un tempio.
Nel 1838, il governatore del Missouri, Lilburn Boggs, emanò l'ordine di sterminio su tutti i membri che vivevano nello stato che portò al massacro di Haun's Mill . Nel 1844 avvenne l'omicidio di Joseph Smith, ucciso da una folla nella città di Carthage , Illinois. Nel 1846, le tensioni raggiunsero l'apice e nel 1848 i rivoltosi incendiarono il Tempio di Nauvoo.
I primi coloni, guidati da Nauvoo in Illinois (Stati Uniti) durante l'inverno del 1845-1846, hanno subito l'esodo e di cui a piedi o in carro, sotto la direzione di Brigham Young , successore di Joseph Smith, l'ulteriore viaggio di 2.000 chilometri che li portò nella valle del Gran Lago Salato , luogo completamente deserto delle Montagne Rocciose , situato nell'attuale stato dello Utah , dove si stabilirono definitivamente dal 1847 .
Tra il 1847 e il 1860 (data di completamento della ferrovia transcontinentale), 86.000 pionieri si recarono nella valle del Gran Lago Salato . 6000 di loro sono morti durante il viaggio. I primi pionieri furono americani, poi decine di migliaia di europei, inglesi , tedeschi , scandinavi , francesi , svizzeri , ecc. ha attraversato l' Oceano Atlantico per arrivare a Salt Lake City .
Un francese, Louis Auguste Bertrand , editore del quotidiano Le Populaire e comunista icariano , racconta la sua conversione nel 1850 e la sua esperienza di traversata delle pianure in Mémoires d'un mormon .
matrimonio pluraleIl matrimonio plurimo (matrimonio poligamo ) fu praticato da alcuni mormoni fino al 1890 : con il permesso del presidente della Chiesa, il matrimonio plurimo fu celebrato in un tempio della Chiesa di Gesù Cristo nei Santi degli Ultimi Giorni . Solo le donne membri della Chiesa e solo gli uomini che detenevano il sacerdozio di Melchisedec potevano sposarsi in questi templi. Secondo la dottrina mormone, il matrimonio plurimo ha ristabilito la pratica biblica della pluralità delle mogli, e sarebbe stato voluto da Dio, in un dato tempo, per aumentare il suo popolo. Questo tipo di pratica è registrata nella Bibbia come con Abramo, Giacobbe, Davide e altri. Tuttavia, la poligamia era regolamentata e le offese punite (come nel caso della moglie di Davide e Uria).
La percentuale di mormoni poligami varia da luogo a luogo e di volta in volta. Dopo che la pratica è stata istituzionalizzata da Brigham Young fino alla sua sospensione, tra il 20 e il 40% degli uomini è entrato in tali matrimoni plurimi, mentre la percentuale di donne poligame era più alta del 10-15% (il loro numero a volte superava quello delle donne monogame nello Utah ).
Il 7 aprile 1889 Wilford Woodruff , 4 ° presidente della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, pose fine alla pratica del matrimonio plurimo.
Oggi, il codice morale definito dalla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è la legge della castità che significa l'astinenza da tutti i rapporti sessuali prima del matrimonio e la completa fedeltà e lealtà al proprio coniuge legale durante il matrimonio.
Le minoranze, situate negli Stati Uniti, che oggi praticano la poligamia, vietata dalla legge di quel paese (come la Chiesa fondamentalista di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni , fondata negli Stati Uniti nel 1951) non sono riconosciute come mormoni dalla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.
Nel corso del XX ° secolo, la Chiesa ha compiuto notevoli progressi ed è diventata un'organizzazione internazionale, questo dovuto in parte al crescente numero di missionari in tutto il mondo. Nel 2000, la Chiesa aveva 60.784 missionari a tempo pieno (rinnovati ogni 2 anni) e il numero dei membri della chiesa in tutto il mondo era di poco superiore agli 11 milioni. Nel 2007, ha superato i 13 milioni e ha raggiunto i 14 milioni nel luglio 2010, con circa sei milioni di persone che vivono negli Stati Uniti: con poco più dell'1% di americani, questa chiesa è considerata allo stesso tempo una minoranza religiosa . confessione cristiana in America.
Una serie di modifiche ufficiali sono state apportate all'organizzazione durante l'era moderna. Un cambiamento significativo fu l'ordinazione di uomini di colore al sacerdozio a partire dal 1978, invertendo una politica originariamente stabilita da Brigham Young nel 1852.
John Taylor , che sarebbe poi diventato il terzo presidente della Chiesa, arrivò il 18 giugno 1850 al porto di Boulogne-sur-Mer sul piroscafo Emerald con i suoi due colleghi Curtis Bolton e William Howells. Fu ricevuto dal sindaco di Boulogne-sur-Mer, Louis Fontaine, e ottenne il permesso di predicare. L'instabilità politica crea frequenti crisi che ostacolano l'opera dei primi missionari .
XX ° secoloNel 1912 fu organizzata ufficialmente la missione francese. La prima guerra mondiale costrinse tutti i missionari ad evacuare il territorio e la missione fu chiusa il giorno30 agosto 1914. Sarà riaperto cinque anni dopo l' armistizio del 1918 .
Nel 1939, in seguito alla dichiarazione di guerra, i missionari ricevettero l'ordine dal loro consolato di tornare negli Stati Uniti. Un unico detentore del sacerdozio di Melchisedec esercita poi il suo sacerdozio in Francia: Léon Fargier di Valence . Parigi , Lione , Grenoble , Saint-Diez, Besançon , Montpellier , Saint-Étienne , Valence , Tarbes , Nîmes e Saint-Florent sono le città in cui i membri sono disorganizzati poiché non hanno un sacerdozio. Durante tutto questo periodo della seconda guerra mondiale , e nonostante gli avvertimenti del governo di Vichy , li visitò ogni due mesi e per questo dovette attraversare la zona occupata dai tedeschi.
Nel 1946, dopo la guerra, le unità locali furono riorganizzate. Léon Fargier diventa presidente distrettuale di tutta la Francia fino al 1950, quando viene riorganizzato il distretto di Lione.
Nel 1955, il Coro del Tabernacolo fece una tournée in Europa e si esibì al Palais de Chaillot di Parigi. All'epoca c'erano circa 1.500 membri della Chiesa in tutto il paese. Il tempio della chiesa è costruito in Svizzera, il primo tempio costruito al di fuori del Nord America.
Polinesia franceseNel 1842, proclamando la libertà religiosa per i cattolici, i francesi e la regina Pomare IV proclamarono la libertà religiosa per tutti. Nel 1843 Joseph Smith chiamò i missionari nelle Isole del Pacifico . Era la prima volta che la Chiesa si rivolgeva a una lingua e a una cultura straniere. Rimasero impegnati nella loro missione per nove anni e più. Il 29 luglio 1844 fu organizzato il ramo di Tubuai della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, il primo nel Pacifico. Dopo dieci mesi, Addison Pratt scrisse a Brigham Young : «Il Signore ha grandemente benedetto i miei deboli sforzi per diffondere il Vangelo. Ho battezzato cinquantasette persone in quest'isola… Tra loro, c'è la regina… un viceré, sua moglie e sua figlia… il capo principale e sua moglie… e diversi capi subordinati…” .
Il 1 ° maggio 1845, Benjamin F. Grouard avvicinato l'isola di Anaa . Il 24 settembre 1846 vi erano rappresentati dieci rami della chiesa per un totale di 866 anime “conosciute con onore”.
La partenza di Addison Pratt e dei suoi compagni segnò la fine del primo periodo della storia della Chiesa nella Polinesia francese e inaugurò un periodo caratterizzato dagli sforzi dei dirigenti locali per preservare l'organizzazione e gli insegnamenti della Chiesa. Durante un periodo di violenta persecuzione religiosa, l'organizzazione ramificata e le forme di culto furono preservate fino all'arrivo dei missionari dallo Utah nel 1892.
La missione delle Isole della Società, riaperta nel 1892, comprendeva gli abitanti di sei gruppi di isole , le Isole della Società , le Isole Australi , l' Arcipelago Tuamotu , le Isole Marchesi , le Isole Gambier e le Isole Cook . Al 31 dicembre 1895 c'erano 984 Santi degli Ultimi Giorni sulle isole e all'inizio del secolo circa 1.000. Su una popolazione di 429 anime a Tubuai , 159 erano Santi degli Ultimi Giorni. Su una popolazione totale di 4.743 anime delle Tuamotu , 905 erano membri della Chiesa, ovvero un quinto della popolazione delle isole.
Al 31 dicembre 1993, la popolazione della Chiesa nella Polinesia francese era di 11.644 membri registrati.
Con l'accordo del governo, il 25 maggio 1963, furono gettate le basi per la costruzione della scuola elementare elementare della Chiesa a Papeete . Nel 1983 il presidente Gordon B. Hinckley consacrò il tempio di Tahiti.
QuébecNel 1830, i missionari attraversavano frequentemente il Basso Canada , il nome della provincia del Quebec all'epoca. Il proselitismo era difficile tra la comunità prevalentemente francofona. Per alcuni motivi, tra cui probabilmente la forte devozione dei francocanadesi al cattolicesimo, i missionari non ebbero molto successo tra la popolazione francofona. Nonostante ciò, Hazden Aldrich e Winslow Farr battezzarono alcune persone nella cittadina di Stanstead nel 1836. Queste persone partirono per gli Stati Uniti con gli altri membri della Chiesa.
La missione canadese è stata fondata nel 1919. Nel 1930, una congregazione di lingua inglese è stata fondata a Montreal . Nel 1961, Thomas S. Monson, in qualità di presidente della missione canadese, inviò sei missionari di lingua francese nel Quebec . Nel 1971 fu istituita una missione. Nell'anno 2000, il tempio di Montreal Quebec è stato aperto a Longueuil .
Un aspetto della dottrina che distingue i Santi degli Ultimi Giorni dalle altre confessioni cristiane è la fede nelle sacre scritture che completano la Bibbia, portando il numero di opere considerate canoniche a quattro che portano i Santi degli Ultimi Giorni, attraverso lo studio personale, a credere nella loro veridicità:
I Santi degli Ultimi Giorni credono che la Bibbia contenga libri all'interno della parola di Dio nella misura in cui è tradotta correttamente ( 8 ° Articolo di fede). La Bibbia, cioè l' Antico e il Nuovo Testamento , è uno dei fondamenti della fede mormone.
Tuttavia, il Cantico dei Cantici è considerato non ispirato da Dio.
La traduzione inglese della Bibbia usata dai mormoni è la King James Version. In francese, usano la versione Louis Segond 1910.
Il Libro di Mormon è un'opera la cui prima versione fu pubblicata nel 1830 . Fu presentato da Joseph Smith come la traduzione delle placche che disse di aver trovato sulla collina di Cumora , la cui posizione gli era stata indicata dall'angelo Moroni. Il libro racconterà, da 600 anni prima di Gesù Cristo a 421 anni dopo Gesù Cristo, 1000 anni della storia di Lehi, profeta di origine ebraica , fuggito via mare con la sua famiglia poco prima della distruzione di Gerusalemme , e dei suoi discendenti, il Nefiti e Lamaniti , popoli dell'antica America , culminanti nella visita che si dice che Gesù Cristo abbia fatto al popolo nefita tre giorni dopo la loro crocifissione. L'opera prende il nome da uno dei suoi personaggi, Mormon, che si dice sia vissuto dal 311 circa al 385 d.C. Quest'ultimo avrebbe raccolto gli annali dei suoi predecessori per farne una compilazione religiosa e storica. È in riferimento a questa compilazione che vengono usati i termini "Mormon" e "Mormonism".
Joseph Smith afferma di aver tradotto questo documento usando Urim e Thoummim . Secondo lui, questi erano strumenti che erano in uso tra i profeti dell'Antico Testamento (riferendosi a Esdra 2:63) e che si trovavano con le tavole. La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni considera l'opera storicamente autentica e afferma che è possibile ottenere una testimonianza della veridicità del Libro di Mormon mediante la preghiera. Questo libro è la “chiave di volta della [loro] religione” per i mormoni.
Gli storici rifiutano gli aspetti soprannaturali del racconto di Joseph Smith e credono che Joseph Smith stesso abbia scritto il libro, da solo o con l'aiuto di collaboratori più istruiti, probabilmente usando altre opere. Rifiutano la veridicità storica del Libro di Mormon sottolineando incongruenze anacronistiche nella storia.
Oltre alla Bibbia e al Libro di Mormon ci sono Dottrina e Alleanze che, secondo la dottrina della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, sono scritture canoniche di composizione moderna, emanate dai profeti moderni per l'istituzione e il governo di la Chiesa.
La Perla di Gran Prezzo è una selezione di testi relativi a molti aspetti della fede e della dottrina della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Questi testi sono:
La Perla di Gran Prezzo prende il nome dal Nuovo Testamento, che paragona il regno dei cieli a una “perla di gran prezzo” (Mt 13,45-46).
La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni afferma di essere guidata da Gesù Cristo tramite un profeta vivente, ora Russell M. Nelson , 17 ° presidente della Chiesa e dei Dodici Apostoli e considera la restaurazione della Chiesa originale di Gesù Cristo dopo un lungo periodo di apostasia e in preparazione alla Seconda Venuta . Secondo la sua dottrina, la Chiesa fornirebbe l'organizzazione e i mezzi necessari per insegnare il vangelo di Gesù Cristo a tutti senza eccezioni, portando l'autorità del sacerdozio che permette l'adempimento dei sacramenti e delle ordinanze di salvezza per tutti. degno e disposto a riceverli.
I Santi degli Ultimi Giorni credono in un piano di salvezza , che consente a un uomo e a una donna degni di raggiungere l'esaltazione, ovvero tornare alla presenza di Dio. Il concetto di famiglia occupa un posto di rilievo: i Santi degli Ultimi Giorni credono che la famiglia possa essere eterna attraverso i sacramenti celebrati in un tempio della Chiesa.
La teologia del mormonismo è chiamata "il vangelo di Gesù Cristo". Si basa sulle Sacre Scritture e sulla rivelazione moderna attraverso i profeti. Questa dottrina sarebbe stata rivelata da Gesù Cristo come un sistema di leggi e ordinanze eterne in modo tale che una persona che si conformasse strettamente ad esse sarebbe stata sicura di poter entrare alla presenza di Dio. Queste leggi e ordinanze sarebbero il sistema di governo del regno di Dio. Secondo la dottrina, tutti saranno salvati in un regno di gloria, ma non tutti nel regno celeste.
Il piano di salvezza si riferisce al piano mediante il quale Dio realizza l'immortalità e la vita eterna dell'uomo:
Ci sono quattro livelli di amministrazione nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni: il livello generale, il livello regionale, il livello locale e il livello familiare. A livello generale ci sono gli ufficiali e gli uffici generali e alcuni dipendenti. Il livello regionale è solo per l'amministrazione. A livello locale, nelle aree dove l'appartenenza alla Chiesa è grande, ci sono pali (diocesi) e parrocchie, e nelle aree dove ci sono meno membri, missioni, distretti e rami. A livello familiare, ogni membro della famiglia ha le proprie responsabilità.
Da 14 gennaio 2018, il presidente è Russell M. Nelson , assistito dall'anziano Dallin H. Oaks come primo consigliere e da Henry B. Eyring come secondo consigliere .
Il collegio degli apostoliLa Prima Presidenza è assistita da un quorum di dodici uomini, i Dodici Apostoli, che dirigono la fondazione e la crescita della Chiesa in tutto il mondo. Sono chiamati a far parte di questo organo dal presidente man mano che i posti vacanti.
Nome | Data di nascita | Data chiamata |
Russell Ballard | 8 ottobre 1928 | 1985 |
Jeffrey R. Holland | 3 dicembre 1940 | 1994 |
Dieter Uchtdorf | 6 novembre 1940 | 2004 |
David A. Bednar | 15 giugno 1952 | 2004 |
Quentin L. Cook | 8 settembre 1940 | 2007 |
D. Todd Christofferson | 24 gennaio 1945 | 2008 |
Neil L. Andersen | 9 agosto 1951 | 2009 |
Anziano Ronald A. Rasband (en) | 6 febbraio 1951 | 2015 |
Gary E. Stevenson (it) | 6 agosto 1955 | 2015 |
Dale G. Renlund (en) | 13 novembre 1952 | 2015 |
Gerrit W. Gong | 23 dicembre 1953 | 2018 |
Ulisse Soares | 2 ottobre 1958 | 2018 |
I Quorum dei Settanta (otto alla fine del 2007) e l'episcopato presiedente completano l'organizzazione dei dirigenti generali della Chiesa. I Settanta hanno la responsabilità di predicare il Vangelo. Un episcopato presiedente, composto da tre uomini, si occupa degli affari temporali della Chiesa. Aiutati da architetti, paesaggisti, ingegneri e altri specialisti, gestiscono edifici costruiti in tutto il mondo e altre costruzioni. Gestiscono anche il programma umanitario della Chiesa. I membri del vescovato presiedente sono anche i dirigenti del Sacerdozio di Aaronne. In quanto tali, sovrintendono a decine di migliaia di quorum di ragazzi e giovani ordinati al sacerdozio. I membri della Prima Presidenza , del Quorum dei Dodici Apostoli, dei Presidenti dei Settanta, dei Primi Due Quorum dei Settanta e del Vescovato Presiedente costituiscono il gruppo dell'Autorità generale della Chiesa. Le Autorità generali (circa un centinaio) lavorano a tempo pieno per la Chiesa e ciò che ricevono da essa è indicato diversamente a seconda delle fonti: la Chiesa parla di "indennità di mantenimento" quando anche altre fonti menzionano uno "stipendio" come "benefici", o addirittura una "retribuzione". Oltre ai dirigenti generali, ci sono uffici generali che guidano le organizzazioni ausiliarie ei programmi della Chiesa. Questi uffici sovrintendono al lavoro delle organizzazioni e dei programmi in tutta la Chiesa. A questi si aggiungono alcuni specialisti e un team di dipendenti che sono dipendenti della Chiesa.
Il termine “sacerdozio” è un termine generico che racchiude tutti gli uffici del sacerdozio. Ci sono due ordini:
Gli uffici del sacerdozio di Aaronne sono quelli di diacono, insegnante, sacerdote e vescovo (tuttavia un vescovo deve detenere anche il sacerdozio di Melchisedec).
Gli uffici del sacerdozio di Melchisedec sono quelli di Anziano, Sommo Sacerdote, Patriarca , Settanta e Apostolo .
I detentori del sacerdozio sono organizzati in quorum e hanno l'autorità di amministrare i sacramenti e di svolgere determinate funzioni amministrative nella Chiesa. Questi sacramenti sono il battesimo , la confermazione (o dono dello Spirito Santo), l'ordinazione al sacerdozio di Melchisedec per gli uomini, l'investitura e il matrimonio celeste.
Esistono altri sacramenti, come: la benedizione di un neonato, la benedizione patriarcale, la benedizione della salute, la benedizione del consiglio e del conforto, la benedizione paterna, la messa a parte in una funzione nella Chiesa e la benedizione di una tomba. Altri sacramenti non sono rivolti alla persona: la consacrazione di un tempio , chiesa o altro edificio, la consacrazione di un paese alla predicazione del Vangelo, ecc. I sacramenti sono amministrati dal sacerdozio. I seguenti sacramenti sono per imposizione delle mani: confermazione, ordinazioni, messa a parte e la maggior parte delle benedizioni.
Il termine "sacerdozio" si riferisce anche a tutti gli uomini che detengono un ufficio nel sacerdozio. Alle donne vengono affidate responsabilità nella Chiesa senza detenere il sacerdozio.
I quorum del sacerdozio sono: quorum dei diaconi (ragazzi di 11-13 anni), quorum degli insegnanti (14-15 anni), quorum dei sacerdoti (ragazzi di 16-17 anni), quorum degli anziani (uomini dai 18 anni in su), quorum dei sommi sacerdoti (ognuno composto da tutti i sommi sacerdoti in un palo), Quorum dei Settanta (otto dal 2005), dei dodici apostoli.
Le seguenti organizzazioni sono guidate da donne ai livelli generale e locale della gerarchia della Chiesa:
A tutti i livelli della gerarchia si tengono varie riunioni ecclesiastiche per il buon funzionamento della Chiesa: conferenze, riunioni di presidenza, riunioni di consiglio, riunioni di commissione, riunioni di coordinamento. Oltre a questi incontri, ci sono altre staffette di comunicazione: visite e interviste.
La sede della Chiesa pubblica manuali di istruzione adeguati ai diversi livelli dell'autorità ecclesiastica, dell'amministrazione, delle organizzazioni e dei programmi, ai quali si possono aggiungere lettere e note interne.
La Chiesa pubblica le Scritture ( Bibbia , Libro di Mormon , Dottrina e Alleanze , Perla di Gran Prezzo ), i libri di testo e la rivista Liahona per supportare le istruzioni impartite nelle varie classi.
Nel vocabolario, le autorità locali sono i dirigenti di palo/distretto e di rione/ramo. Il vocabolario è lo stesso per le riunioni a cui partecipano i membri della Chiesa: riunioni mondiali a livello generale e riunioni locali di pali e rioni.
Livello generaleLa Conferenza Generale si svolge due volte l'anno (aprile e ottobre) a Salt Lake City, Utah. Viene trasmesso da Mormon Channel negli Stati Uniti, nei centri di conferenza della Chiesa in tutto il mondo e su Internet.
Livello localeLa conferenza di palo si tiene due volte l'anno e riunisce i membri dei rioni dipendenti. Le riunioni di culto locali si tengono la domenica e sono divise in due periodi consecutivi di un'ora ciascuno, con una pausa di 10 minuti tra loro. Questi incontri sono aperti al pubblico.
I Santi degli Ultimi Giorni credono che uno degli aspetti più importanti della vita sulla Terra sia l'opportunità per le persone di imparare e crescere. Sono inoltre convinti che qualunque conoscenza si ottenga in questa vita, rimane acquisita per l'aldilà . Di conseguenza, la Chiesa pone una forte enfasi sull'educazione.
Brigham Young University (BYU)I Santi degli Ultimi Giorni considerano il loro primo obbligo di celebrare le ordinanze del tempio per procura per i membri della famiglia defunti in modo che possano ricevere le benedizioni del Vangelo. I Santi degli Ultimi Giorni credono che queste ordinanze suggellino o leghino le famiglie, l'obiettivo è una catena ininterrotta per Adamo.
Questo desiderio ha motivato la definizione della specifica GEDCOM e la ricerca di vecchi record , in particolare grazie alla tecnologia dei microfilm che consente loro di salvare la loro genealogia .
Il suo sito FamilySearch , le cui risorse sono liberamente disponibili al pubblico, è uno dei siti genealogici più utilizzati su Internet .
Centri di storia familiareLa Chiesa gestisce centri genealogici in tutto il mondo, aperti a persone interessate alla genealogia e alla loro storia familiare. Consentono di accedere a milioni di atti di nascita, matrimonio, morte e altri documenti.
La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni considera il servizio umanitario una parte essenziale della sua missione. L' aiuto umanitario è fornito dalla Chiesa senza distinzione di religione, razza, etnia o regime politico. I fondi per il funzionamento di queste organizzazioni di volontari provengono dalla donazione di digiuno dei membri della Chiesa.
Società di soccorsoNel 1842 Joseph Smith organizzò la Società di Soccorso , con l'obiettivo di fornire soccorso ai membri della Chiesa in difficoltà. La Società di Soccorso continua a svolgere questa missione oggi, poiché la Chiesa ha ampliato i suoi sforzi umanitari.
Centro umanitarioCostruito nel 1991 sul sito denominato Welfare Square, situato alla periferia di Temple Square vicino al Tempio di Salt Lake a Salt Lake City , il centro umanitario della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni (LDS Humanitarian Center) è destinato a rispondere alle emergenze globali e sostenere i programmi della Fondazione LDS .
Fondazione LDSLa Fondazione LDS , nota anche come LDS Charities, fondata alla fine degli anni '20, è uno dei rami della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Questa organizzazione mira ad aiutare le famiglie povere di tutto il mondo migliorando la loro autonomia, salute e istruzione, oltre a fornire assistenza in caso di emergenza dovuta a guerre o disastri naturali. Gli aiuti vengono forniti a coloro che ne hanno bisogno, ovunque vivano e indipendentemente dalla loro appartenenza religiosa, razza, etnia o regime politico. I fondi per il funzionamento della Fondazione dei Santi degli Ultimi Giorni, basata sul volontariato, provengono dalla donazione del digiuno dei membri della Chiesa.
Negozi del VescovoA livello locale, il Bishop's Store fa parte del programma di benessere della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Fa bene alle famiglie della Chiesa in difficoltà. Un negozio del vescovo (noto anche come "negozio del Signore"), nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni si riferisce generalmente a un centro di risorse di base utilizzato dai vescovi della Chiesa per fornire beni alle persone bisognose. Il negozio conserva alimenti di base e articoli per la casa essenziali.
Il termine “Negozio del Vescovo” può essere usato anche in senso figurato per riferirsi a tutto il tempo, i talenti, le capacità, i materiali, il servizio compassionevole ei mezzi finanziari dei membri della Chiesa disponibili per l'uso nella comunità servizio dei bisognosi.
Servizi per la famigliaIl LDS Family Services ( Family Services di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni Chiesa ) è un'organizzazione non-profit creata e gestita dalla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Fornisce ai membri della Chiesa e alle agenzie di adozione collocamento dei bambini, consulenza familiare e matrimoniale, consulenza in materia di dipendenze e tossicodipendenze, consulenza psicoterapeutica e consulenza e servizi per madri single. . Questi servizi sono destinati a coloro che ne hanno bisogno, indipendentemente dalla loro religione e sono gratuiti.
Il Coro del Tabernacolo, fondato nel 1847, è una delle istituzioni corali più rinomate al mondo. Ha 360 voci ed è solitamente accompagnato da un organo a canne 11.623 e dall'Orchestra della Piazza del Tempio di 110 musicisti. Tutti i membri del Coro del Tabernacolo sono volontari della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.
Orchestra della Piazza del TempioLa Temple Square Orchestra è stata fondata nel 1999 sotto la direzione del presidente Gordon B. Hinckley come parte di iniziative creative in corso per rafforzare ed espandere la capacità delle organizzazioni musicali della Chiesa. Composto da volontari, migliora la qualità delle esecuzioni del Tabernacle Choir fino ad allora accompagnato da rinomati gruppi strumentali come la Philadelphia Orchestra e la Utah Symphony, e offre ai musicisti strumentali la possibilità di servire come musicista missionario.
CanzoniTutte le riunioni domenicali della Chiesa iniziano con un inno scelto dall'innario. Diversi canti e inni sono specifici della Chiesa. Tra i più noti: sono un figlio di Dio ; Oh, mio padre ; Signore, grazie per il profeta ; Lo spirito del Santo Dio ; Cristo è la mia luce ; Chiamato a servire ; Insieme per sempre , Al grande profeta .
I bambini della Primaria usano un libro intitolato Canzoni per bambini .
Le coppie single o in pensione che sono membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni possono fare domanda per una missione a tempo pieno. Se sono considerati moralmente degni e fisicamente idonei, vengono inviati per 18 o 24 mesi a predicare il Vangelo con il sostegno della loro famiglia o rione. Così, più di 60.000 missionari sono permanentemente attivi in circa 145 paesi.
Temple Square è un sito di 40.000 m 2 situato a Salt Lake City, Utah, Stati Uniti, appartenente alla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. A Temple Square ci sono il Tempio di Salt Lake , il Tabernacolo , la Sala delle Assemblee (Sala delle Assemblee), il Monumento al gabbiano ( Monumento al gabbiano ) e due centri visitatori .
Negli ultimi anni, l'uso del nome di Temple Square si è evoluto e ora include altri edifici immediatamente adiacenti a Temple Square: il Joseph Smith Memorial Building , l'Humanitarian Center (parte della LDS Foundation ), il Conference Center , edifici amministrativi della Chiesa, Biblioteca di storia familiare , Museo di storia della Chiesa , Biblioteca di storia della Chiesa e edificio amministrativo della Società di Soccorso ( edificio della Società di Soccorso).
La Chiesa costruisce anche templi . Essi sono considerati dai Santi degli Ultimi Giorni come il più luogo sacro sulla terra e come il pieno compimento della di Malachia profezia ( Malachia 4,5-6 ).
Secondo la dottrina della chiesa, sono costruiti per consentire agli uomini di prepararsi per la vita eterna alla presenza di Dio. Una delle ordinanze celebrate nel tempio è il matrimonio eterno. Un "sigillatore" unisce una coppia, una famiglia per l'eternità. Le ordinanze del tempio vengono celebrate non solo per i vivi, ma anche per i defunti, per procura.
Il requisito per entrare nel tempio, una volta che è stato dedicato, è essere un membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni e avere un lasciapassare.
Il primo tempio costruito in Europa (1954) è il tempio di Zollikofen , vicino a Berna , in Svizzera , chiamato anche Tempio di Berna . Il primo tempio costruito in Francia è il tempio di Papeete , a Tahiti . Ha servito più di 21.000 membri della Chiesa della Polinesia francese dal 1984.
Nell'ottobre 2011 il comune di Chesnay ( Yvelines , Francia ) ha concesso una licenza edilizia per la costruzione di un tempio sul suo territorio, ma sono sorte molte controversie ed è stata intentata un'azione legale dalle associazioni dei residenti. Nel settembre 2014, il sindaco di Chesnay ha annunciato che tutti i ricorsi contro il permesso di costruire per il tempio erano stati respinti. Il Tempio di Parigi è entrato in attività il 21 maggio 2017.
Le chiese sono il luogo del culto domenicale, nonché luogo di molteplici attività durante la settimana e sono aperte al pubblico a differenza dei templi.
Sebbene inconfondibilmente ispirata al cristianesimo e derivante da circoli revivalisti protestanti , la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni si discosta nettamente da esso nelle sue dottrine e non è considerata una chiesa cristiana: è de facto tenuta lontana dal Consiglio Mondiale delle Chiese .
Anche se gli stessi Santi degli Ultimi Giorni insistono nel presentarsi come una chiesa cristiana, non sono riconosciuti come tali dalle chiese cristiane. Il loro rifiuto di aderire al Simbolo Niceno impedisce loro di aderire al Consiglio Mondiale delle Chiese.
Inoltre, secondo una fonte protestante, la dottrina del Mormonismo appare come un miscuglio di diverse tradizioni e filosofie, in parte mitologiche , in parte gnostiche dove gli uomini, esistenti da tutta l'eternità come spiriti, “accettarono il piano di Dio di poter ottenere un corpo fisico e acquisire esperienza sulla terra per progredire verso la perfezione e realizzare il proprio destino divino ereditando la vita eterna” (da un opuscolo di proselitismo citato dall'autore dell'articolo in riferimento). La teologia del tempio, e vari aspetti del sacerdozio tra i mormoni, sono anche agli antipodi della teologia protestante, con i suoi complessi rituali ispirati alla Massoneria .
Tuttavia, a partire dagli anni Cinquanta con un'accelerazione negli anni Ottanta, la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni sembra volersi avvicinare al protestantesimo evangelico sia a livello dottrinale che a livello valoriale: è apparsa così una teologia “neo -ortodosso” mormone, riprendendo alcuni aspetti della teologia calvinista conservatrice: sovranità di Dio, totale degradazione dell'Uomo e salvezza attraverso Cristo. Paradossalmente, questo ha portato a un'insistenza dei funzionari mormoni sul Libro di Mormon (mentre l'esistenza stessa di questa fonte aggiuntiva di autorità alla Bibbia è un grosso problema per i protestanti legati al principio della sola scriptura ); Infatti, il contenuto di questo libro è apparso nelle prime fasi del viaggio di Joseph Smith riflette il popolare teologia evangelica del XIX ° secolo e non include le varie innovazioni in seguito teologici, come la pluralità degli dei o la possibilità di divinizzazione dell 'uomo. Per quanto riguarda i valori, i mormoni hanno ampiamente rinnegato la poligamia e, insieme agli evangelici, si sforzano di sostenere i valori morali e familiari nel senso tradizionale, che include l'opposizione al matrimonio tra persone dello stesso sesso, la lotta alla pornografia e l'opposizione al sesso al di fuori del matrimonio. Questo riavvicinamento tra mormonismo e protestantesimo evangelico ha dato luogo a manifestazioni congiunte, inclusi dialoghi tra teologi, ma per il momento sembra limitato agli Stati Uniti.
Il 5 giugno 2001, il Cardinale Joseph Ratzinger , Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, ha negato la validità del battesimo conferito nella "comunità chiamata Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, generalmente nota come nome di" Mormoni", che li distingue dalle denominazioni cristiane protestanti o ortodosse di cui Roma riconosce la validità del battesimo qualunque siano le controversie presenti o passate con le denominazioni. Secondo suor Chantal-Marie Sorlin, delegata alla cura pastorale delle nuove credenze e delle aberrazioni settarie della diocesi di Digione, la concezione sviluppata dai Mormoni della Trinità, dove il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono tre divinità separate, no, non ha niente a che fare con il cristianesimo.
D'altra parte, negli Stati Uniti c'è un campo di cooperazione tra cattolici e Santi degli Ultimi Giorni. Secondo il cardinale Francis George, arcivescovo di Chicago, presidente della Conferenza episcopale degli Stati Uniti, ha ricevuto alla Brigham Young University .
"La lezione della storia americana è che le chiese e gli altri organismi religiosi prosperano in una nazione e in un ordine sociale che rispettano la libertà religiosa e riconoscono che il governo civile non deve mai mettersi tra la coscienza e la pratica. le fedi religiose dei suoi cittadini e Dio Onnipotente ... io sono personalmente grato che, dopo aver vissuto sostanzialmente separati per 180 anni, i cattolici e i Santi degli Ultimi Giorni abbiano iniziato a considerarsi partner fidati nel sostenere i principi morali condivisi e nel promuovere il bene comune del nostro amato Paese. "
- Card. Francis George, Arcivescovo di Chicago, Febbraio 2010, Brigham Young University
.
Più in generale, e in particolare negli Stati Uniti, le relazioni tra queste due fedi sono una cooperazione tra Catholic Relief e il Centro umanitario della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni nell'assistenza alle vittime di carestie e disastri naturali e, negli ultimi anni , la Chiesa si è talvolta unita ai rappresentanti cattolici in iniziative comuni come l'opposizione al matrimonio tra persone dello stesso sesso.
2010: Il 13 e 14 settembre 2010, Russell Ballard , membro del Quorum dei Dodici Apostoli della Chiesa, in visita a Roma , ha incontrato in Vaticano il Cardinale Levada, Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede e il Cardinale John -Louis Tauran, capo del Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso .
2014: Henry B. Eyring , membro della Prima Presidenza della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, accompagnato da Tom Perry , il Quorum dei Dodici Apostoli e Gerald Caussé, membro del Vescovato Presiedente), ha partecipato a Novembre 2014, allo storico incontro in Vaticano organizzato dalla Chiesa cattolica per discutere, con accademici che rappresentano 14 tradizioni religiose di 23 paesi, come uomini e donne si completano a vicenda nel matrimonio.
L'apprezzamento della Chiesa per il ruolo di Maometto nella storia si può leggere nella dichiarazione della Prima Presidenza del 1978 . Questa affermazione annovera Maometto tra i "grandi capi religiosi del mondo" che hanno ricevuto "una parte della luce divina" e afferma che "le verità morali... sono state date da Dio [a questi governanti] per istruire intere nazioni e per portare un più alto grado di comprensione ad ogni essere umano "Secondo BH Roberts (1857-1933) dei Settanta: " La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è istituita per l'istruzione degli uomini ed è uno dei mezzi che Dio usa per far conoscere la verità ma non è limitato a questa istituzione per realizzare questo obiettivo, non è limitato nel tempo o nello spazio. Dio suscita qua e là, tra tutti i figli degli uomini, saggi e profeti che sono della propria lingua e della propria nazionalità e che parlano alle persone in un modo che capiscono... Tutti i grandi maestri sono servi di Dio; in tutti i paesi e in ogni momento. Sono uomini ispirati, scelti per insegnare ai figli di Dio, secondo le condizioni in cui vivono”
Negli ultimi anni, il rispetto per l'eredità spirituale di Maometto e per i valori religiosi della comunità musulmana ha portato i Santi degli Ultimi Giorni e i musulmani di tutto il mondo ad avere sempre più contatti e a cooperare di più. La Chiesa rispetta le leggi e le tradizioni musulmane che vietano la conversione dei musulmani ad altre religioni. Ha quindi adottato una politica di non proselitismo nei paesi musulmani del Medio Oriente . Tuttavia, i dialoghi e le collaborazioni sono numerosi, come le visite di dignitari musulmani alla sede della Chiesa a Salt Lake City , l'uso di conservifici della Chiesa da parte dei musulmani per produrre alimenti halal , gli aiuti umanitari e gli aiuti di emergenza della Chiesa per le regioni a maggioranza musulmana tra cui Giordania , Kosovo e Turchia , accordi accademici tra la Brigham Young University e varie istituzioni accademiche e governative nel mondo musulmano, l'esistenza dell'Associazione degli studenti musulmani della Brigham Young University e la collaborazione tra la Chiesa e le organizzazioni musulmane per la salvaguardia dei valori tradizionali della famiglia. Inoltre, la pubblicazione della Islamic Translation Series (raccolta di libri islamici tradotti in inglese) è sponsorizzata dalla Brigham Young University e dalla Chiesa e ha generato molteplici scambi tra le autorità musulmane e i leader della Chiesa in Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Un ambasciatore musulmano alle Nazioni Unite ha affermato che questa raccolta di libri tradotti "avrà un ruolo positivo nello sforzo dell'Occidente per ottenere una migliore comprensione dell'Islam". Inoltre, l'istituzione di due centri per gli scambi accademici e culturali in Medio Oriente nel 1989 (a Gerusalemme e ad Amman ) riflette il tradizionale rispetto dei leader della Chiesa per l' Islam . Un membro del Consiglio dei ministri egiziano ha detto a Howard W. Hunter del Quorum dei Dodici Apostoli : "Se il divario tra cristianesimo e islam sarà mai superato, sarà necessariamente attraverso la chiesa mormone".
I Santi degli Ultimi Giorni dicono di essere della Casa d'Israele , alcuni in linea diretta, altri per adozione. In quanto tale, l' ebraismo è la base della storia del mormonismo. Gli ebrei sono considerati un popolo dell'alleanza di Dio, tenuto in grande stima e rispettato nella fede mormone. La Chiesa è quindi molto filosemita nella sua dottrina. Dal punto di vista della comunità ebraica, le credenze mormoni sulla loro appartenenza alla Casa d'Israele sono generalmente respinte sia dal punto di vista teologico che culturale.
Il concetto di rivendicare l'appartenenza alla Casa d'Israele produce vari problemi interreligiosi. Sebbene esistano conflitti, le relazioni raramente, se non mai, raggiungono l'antisemitismo o l'anti-mormonismo.
Con leader di varie confessioni, la Chiesa si impegna in azioni comuni.
Nel 2010, il Vescovo presidente H. David Burton, a nome della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, ha firmato insieme ai leader delle comunità anglicana, battista, cattolica, evangelica, ebrea, luterana, ortodossa, pentecostale e sikh, un lettera aperta: "La tutela del matrimonio: un impegno comune", per esprimere il loro comune impegno per la tutela del matrimonio come unione tra un uomo e una donna.
Nel novembre 2014, Henry B. Eyring , membro della Prima Presidenza della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, è stato invitato a parlare al Simposio sulla famiglia ospitato dalla Chiesa cattolica in Vaticano per discutere di come uomini e donne siano complementari nel matrimonio.
Le minoranze nere sono sempre state ufficialmente benvenute nella Chiesa e l' anti-schiavitù Joseph Smith (1805-1844) ha ordinato uomini di colore al sacerdozio e ha combattuto contro la schiavitù come candidato alla presidenza degli Stati Uniti . A quel tempo, la credenza comunemente diffusa nella società americana era che i neri fossero i discendenti condannati di Cham . Per questo motivo, dopo la morte di Joseph Smith, il suo successore, Brigham Young , insegnò nel 1852, che mentre i neri potevano essere battezzati, non potevano essere ordinati al sacerdozio né ricevere i sacramenti superiori del tempio , affermando "che" essi non avrebbe ricevuto le benedizioni del sacerdozio finché gli altri discendenti di Adamo non avessero ricevuto le promesse e si fossero rallegrati delle benedizioni del sacerdozio... se lo facessimo, il sacerdozio sarebbe ritirato dalla Chiesa e dal Regno di Dio [.. .] la Chiesa andrebbe alla sua distruzione” .
Nel 1955, la Chiesa iniziò a ordinare al sacerdozio i melanesiani neri. Alla fine degli anni '60, la Chiesa si espanse in Brasile , nei Caraibi e in Africa . Nel caso dell'Africa e dei Caraibi, la Chiesa non aveva ancora iniziato il suo programma missionario su larga scala in queste parti del mondo. Grandi gruppi in Ghana e Nigeria volevano unirsi alla Chiesa e molti membri della Chiesa brasiliana erano di origine africana. L'8 giugno 1978 sotto la presidenza del presidente Spencer W. Kimball , 12 ° presidente della Chiesa, è stata adottata una dichiarazione della Prima Presidenza della Chiesa dicendo che " tutti i membri maschi della Chiesa che sono degni possono essere ordinati al sacerdozio indipendentemente dalla razza o dal colore ”.
Secondo la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, l' omosessualità è ufficialmente vista come una raccolta di "pensieri, sentimenti e comportamenti", non come una "condizione" immutabile o indicazione di "un'"identità" innata. Insegna che, a volte indesiderati, questi pensieri, sentimenti e comportamenti possono e devono essere controllati.
La Chiesa dichiara di accogliere ufficialmente tutti i membri a condizione del rispetto della legge di castità , principio comune a tutti i membri della Chiesa. La legge sulla castità proibisce tutta la sessualità eterosessuale al di fuori del matrimonio e tutta la sessualità gay e lesbica . La violazione di questa legge implica la squalifica (non più accesso al tempio) o la scomunica.
Nel 1995, la Prima Presidenza ha pubblicato La famiglia: una dichiarazione al mondo che definisce la posizione ufficiale della Chiesa sulla famiglia, il ruolo del genere maschile e femminile e la sessualità.
Più in generale, considerando l'omosessualità, sia maschile che femminile, come una trasgressione di una legge divina, la Chiesa si oppone all'estensione dei diritti legali alle famiglie gay e lesbiche che, secondo il suo punto di vista, indebolirebbe l'istituzione della famiglia creata. da Dio ( matrimonio monogamo eterosessuale ). La sua posizione è oggetto di critiche da parte delle associazioni che lavorano per il riconoscimento dei diritti degli omosessuali, le quali ritengono che la Chiesa favorisca l' omofobia per la sua posizione su questo tema.
Nel 2009, la Chiesa ha sostenuto una serie di leggi contro la discriminazione contro gli omosessuali che hanno portato alla loro adozione da parte del Consiglio di Salt Lake City. Questi testi riguardavano “il diritto ad avere un tetto sulla testa e il diritto di lavorare senza essere discriminati”, che la Chiesa ha sostenuto “in sostanza”.
Nel 2015, a seguito della sentenza della Corte Suprema che ha legalizzato il matrimonio tra persone dello stesso sesso negli Stati Uniti, la Prima Presidenza ha emesso una risposta ribadendo il fondamento dottrinale degli insegnamenti della Chiesa su morale, matrimonio e famiglia, riaffermando che il matrimonio tra un uomo e una donna era istituita da Dio ed è al centro del suo progetto per i suoi figli e per il benessere della società. In quella stessa risposta, la Prima Presidenza afferma che il vangelo di Gesù Cristo insegna ad amare e trattare tutte le persone con gentilezza e cortesia, anche quando c'è disaccordo, e afferma che coloro che fanno affidamento su leggi o norme che consentono il matrimonio tra persone dello stesso sesso non dovrebbero essere trattati in modo irrispettoso, come la Chiesa ha sostenuto per i diritti delle persone nelle relazioni omosessuali al ricovero e alle cure mediche, all'alloggio e al lavoro equo.
Mormonismo e teoria dell'evoluzioneSebbene la Chiesa non abbia alcuna posizione sulla teoria dell'evoluzione, ha pronunciato una serie di dogmi sull'origine dell'uomo . Queste affermazioni generalmente adottano la posizione avallata dall'Enciclopedia del Mormonismo.
La prima dichiarazione ufficiale del 1909 sul tema dell'evoluzione ha segnato il centenario della nascita di Charles Darwin e il 50 ° anniversario del suo lavoro sull'origine delle specie. In quell'anno, la Prima Presidenza sotto Joseph F. Smith emise una dichiarazione sulla visione religiosa predominante del creazionismo , definendo la teoria dell'evoluzione una "teoria dell'uomo", implicitamente sbagliata o sbagliata. “Alcuni ritengono che Adamo non sia stato il primo uomo sulla Terra e che l'origine dell'uomo sia uno sviluppo che discende dalla creazione dell'animale. Queste, però, sono le teorie dell'uomo».Nel suo messaggio di Natale del 1910, la Prima Presidenza si riferiva alla posizione della Chiesa sulla scienza:
“La diversità di opinione non richiede l'intolleranza della mente e non dovrebbe amareggiare o mettere gli esseri razionali l'uno contro l'altro... La nostra religione non è ostile alla vera scienza. Ciò che viene dimostrato lo accettiamo volentieri, ma non accettiamo la vuota filosofia, la teoria dell'uomo, o la mera speculazione umana, e non adottiamo nulla di contrario alla rivelazione divina o al buon senso. "
Nel 1925, una nuova presidenza emise una dichiarazione ufficiale che riaffermò la dottrina secondo cui Adamo fu il primo uomo sulla Terra e fu creato a immagine di Dio . La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni non ha rilasciato una dichiarazione ufficiale sulla teoria dell'evoluzione dal 1925.
PoliticaUna dichiarazione di fede relativa ai governi e alle leggi in generale fu adottata all'unanimità da un'assemblea generale della Chiesa tenutasi il 17 agosto 1835 a Kirtland, Ohio (Dottrina e Alleanze 134: “1–4, i governi devono proteggere la libertà di coscienza e di culto 5-8, Tutti gli uomini dovrebbero difendere il loro governo e mostrare rispetto e deferenza alla legge 9-10, Le organizzazioni religiose non dovrebbero esercitare il potere civile 11-12, Gli uomini sono giustificati quando difendono se stessi e le loro proprietà” . Ai Santi degli Ultimi Giorni è quindi richiesto di sottomettersi ai governi, di essere buoni cittadini e di obbedire, onorare e sostenere le leggi. Ci si aspetta anche che i membri della Chiesa servano la comunità e aiutino i bisognosi ( 12 ° Articolo di fede).
La Chiesa osserva un atteggiamento di neutralità politica: “La missione della Chiesa è predicare il Vangelo di Gesù Cristo, non eleggere politici. La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è neutrale rispetto ai partiti. Questo vale in tutti i paesi in cui è stabilito. Incoraggia i suoi membri ad essere cittadini responsabili nelle comunità in cui vivono, tenendosi informati su questi temi e votando alle elezioni. "
In ogni anno elettorale, la Chiesa invia una lettera a ciascun vescovo (capo della congregazione) da leggere dal pulpito dichiarando che la Chiesa non sostiene nessuno dei partiti o candidati politici, non consente che i suoi edifici vengano utilizzati per eventi. politico e che nessuno dei titoli o delle posizioni che un membro della Chiesa può avere può essere usato per coinvolgere la Chiesa nel sostenere un partito o un candidato.
Tuttavia, la Chiesa ha approvato o disapprovato posizioni politiche specifiche che considera questioni morali:
Negli ultimi decenni, il Partito Repubblicano ha vinto una maggioranza significativa dei voti dei Santi degli Ultimi Giorni nella maggior parte delle elezioni nazionali e statali. Di conseguenza, lo Utah , uno stato con una grande popolazione mormone, è anche uno degli stati più repubblicani del paese. Tuttavia, Harry Reid ( Nevada ) del Partito Democratico , leader della maggioranza al Senato, è un membro della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.
PornografiaLa Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni considera la pornografia una dipendenza che degrada i sensi, distrugge l'autostima e le relazioni familiari, porta alla dipendenza e separa una persona da Dio. La pornografia è quindi oggetto del programma Combating Pornography. Si consiglia ai Santi degli Ultimi Giorni di non prendere parte a qualsiasi forma di media osceni o pornografici, nonché a quelli che mostrano rappresentazioni esplicite di sesso o violenza.
Nel 2005, la Croce Rossa americana ha conferito alla Chiesa il Circolo umanitario della Croce Rossa americana , dopo aver partecipato alla campagna di vaccinazione contro il morbillo in Africa nel 2004 e nel 2005.
FilmA livello globale, la Chiesa vanta più di 16 milioni di membri, spesso indicati come mormoni.
La Chiesa mette in guardia dal porre troppa enfasi sulle statistiche di crescita rispetto ad altre Chiese, poiché i fattori di rilevanza, inclusi i tassi di attività e i tassi di mortalità, la metodologia utilizzata per la registrazione o il conteggio dei membri, i fattori di appartenenza e le variazioni geografiche sono raramente presi in considerazione nei confronti.
Secondo l' Annuario delle Chiese americane e canadesi del 2005, di tutte le chiese che riportano le loro statistiche, la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è la quarta più grande negli Stati Uniti, con oltre 5, 5 milioni di membri negli Stati Uniti. membri alla fine del 2003 e 6,16 milioni di membri nel 2012. Ha affermato tredici milioni di membri in tutto il mondo nel 2007 e ha affermato di aver raggiunto il numero di 13.508.509 membri nel 2008 di cui 166.000 in Canada (con 10.226 in Quebec ), 34.906 in Francia , 6.043 in Belgio e 7.939 in Svizzera . Dal 1996, più della metà dei membri della Chiesa vive fuori dagli Stati Uniti, in quasi 180 paesi e in 178 lingue.
Paesi con il maggior numero di membri della Chiesa:
Paesi con la più alta percentuale di membri della Chiesa (minimo 10.000 membri):
Quattro paesi hanno un'alta percentuale, ma hanno meno di 10.000 membri: Niue (13,0), Isole Marshall (6,8), Isole Cook (6,5) e Stati Federati di Micronesia (3,1).
Lingue più parlate dai membri della Chiesa:
Il rapporto sulla popolazione dei membri della Chiesa include tutti i membri battezzati così come i "documenti dei bambini" non battezzati di età inferiore agli otto anni (i bambini non vengono battezzati fino all'età di otto anni). Sebbene la Chiesa non rilasci dati sulla partecipazione del pubblico, i ricercatori stimano che l'effettiva partecipazione settimanale al culto dei Santi degli Ultimi Giorni in tutto il mondo sia di circa 4 milioni.
Mormoni (Stati Uniti) | Stati Uniti nella media | |
---|---|---|
Sposato | 71% | 54% |
Divorziato o separato | 9% | 12% |
3 o più bambini a casa | 21% | 9% |
Frequenza settimanale (o più) alla funzione religiosa | 75% | 39% |
Un sondaggio condotto dal City College di New York nel 2001 ha stimato che ci fossero 2.787.000 Santi degli Ultimi Giorni identificati negli Stati Uniti nel 2001, ovvero l'1,3% della popolazione degli Stati Uniti, rendendo la Chiesa di Gesù Cristo degli ultimi giorni santi, attraverso la loro indagine telefonica di oltre 50.000 famiglie, il 10 ° organizzazione religiosa in ordine di importanza. Una fonte cita che è la seconda religione più grande degli Stati Uniti, con un tasso di crescita annuo dell'1,63%.
Nel 2007, il Pew Forum on Religion & Public Life ha pubblicato uno studio sulle credenze religiose di 35.556 adulti che vivono negli Stati Uniti , l'1,6 % dei quali ha affermato di essere mormoni.
Il reddito principale della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni proviene dalla decima e dal dono del digiuno dei suoi membri.
La Chiesa utilizza una società di revisione contabile (attualmente Deloitte ) per eseguire revisioni annuali negli Stati Uniti delle sue entità no-profit, profit ed educative. La Chiesa ha un dipartimento di revisione interna che verifica che le donazioni e le spese siano utilizzate e distribuite secondo le regole della Chiesa e che esprime il suo parere, senza numeri o dettagli finanziari, a ogni conferenza generale semestrale della Chiesa.
La Chiesa non pubblica il suo bilancio negli Stati Uniti dal 1959 e lo fa solo nei paesi in cui è richiesto dalla legge, come il Regno Unito dove la revisione contabile è svolta dall'ufficio di Grant Thorton. .
Poiché i resoconti della Chiesa non vengono pubblicati, nessuna dichiarazione della Chiesa su di essi può essere verificata completamente. Così, fuori dalla Chiesa, molti osservatori la criticano per la sua mancanza di trasparenza finanziaria e per l'ampiezza del suo capitale finanziario e commerciale. Nel 1997 il Time Magazine stimava il capitale della Chiesa in oltre trenta miliardi di dollari e il suo giro d'affari annuo in 5,9 miliardi di dollari.
Il mormonismo è stato oggetto di critiche sin dal suo inizio. Le critiche arrivano da gruppi religiosi, scienziati ed ex membri. Le recensioni rientrano in tre aree principali:
Il mormonismo è criticato per alcune delle sue dottrine, in contrasto con i dogmi cristiani generalmente accettati. Le principali critiche si concentrano sulla natura della divinità (secondo il mormonismo, Dio Padre ha un corpo fisico immortale ed è un uomo divinizzato), la salvezza attraverso pratiche segrete del tempio e la nozione di rivelazione continua (il canone n. non è chiuso: tre libri sono aggiunti alla Bibbia come fonte della rivelazione).
La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni considera il Libro di Mormon non solo un testo religioso, ma anche la testimonianza storica delle civiltà precolombiane. I critici del mormonismo hanno così notato molti elementi considerati anacronismi : menzione dell'acciaio , dei cavalli , ecc. ; o incongruenze linguistiche . Questa è un'area in cui gli esegeti e gli apologeti mormoni tentano attivamente di sfatare le argomentazioni dei critici.
Il mormonismo è anche criticato per alcune dottrine, passate o presenti, che pongono problemi etici, principalmente:
Il carattere potenzialmente settario della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è stato esaminato durante commissioni d'inchiesta di culto in Francia e Belgio e la Chiesa non è stata menzionata nell'elenco delle sette, redatto dalla commissione francese (in Belgio , è stato redatto solo un “elenco dei movimenti studiati”).
Punti di vista non rilevanti per il potenziale settarioPer il Centro contro la manipolazione mentale , CIAOSN (Belgio), la Chiesa non presenta le caratteristiche di una setta. Né è qualificata come setta da Jean Vernette , segretario nazionale dell'episcopato francese per lo studio delle sette e dei nuovi movimenti religiosi per la Chiesa cattolica di Francia, né da Odon Vallet , specialista francese in religioni, né da Georges Fenech , deputato, già presidente della Missione interministeriale di vigilanza e lotta contro gli abusi settari (Miviludes).
Punti di vista che mostrano il potenziale settarioIn Francia, l' Unione nazionale delle associazioni per la difesa della famiglia e della persona (UNADFI), denuncia i comportamenti settari della Chiesa, in particolare l'organizzazione di lezioni di inglese gratuite da parte dei missionari . Alcune associazioni per la difesa della famiglia e dell'individuo (ADFI) parlano anche di sospetto reciproco, controllo sociale, rottura con il mondo esterno, controllo della privacy, esigenze finanziarie molto importanti e conseguenze psicologiche. .
In Spagna, La Redune classifica la Chiesa nell'elenco dei gruppi settari e di manipolazione psicologica e Margarita Barranco classifica in un documento dell'AIS (Atención Investigación Sectas Socioadicciones) i mormoni tra i gruppi totalitari.
In Italia, l'ARIS (Associazione per la Ricerca e l'Informazione sulle Sette) considera la Chiesa come una setta.