Il Nuovo Testamento (in greco antico : Ἡ Καινὴ Διαθήκη / Hê Kainề Diathếkê ) è l'insieme degli scritti relativi alla vita di Gesù e all'insegnamento dei suoi primi discepoli che furono riconosciuti come " canonici " dalle autorità cristiane al termine di un processo di parecchi secoli. L'elenco dei testi conservati dalla Chiesa per formare il Nuovo Testamento fu fissato nel 363 durante il Concilio di Laodicea ; tuttavia, non aveva ancora compreso il testo dell'Apocalisse .
La parola "testamento" deriva dal latino testamentum , "testamento, testimonianza", a sua volta dal greco διαθήκη ( diathếkê ), "testamento, contratto, convenzione". La parola greca ha un significato più ampio rispetto alla parola latina, poiché include la nozione di contratto. Quindi alcuni preferiscono tradurlo con "alleanza".
Per il cristianesimo , la Bibbia è composta dall'Antico Testamento (cioè la Bibbia ebraica , il Tanakh) e dal Nuovo Testamento.
Il Nuovo Testamento include, secondo l'ordine del canone occidentale:
Il canone è limitato a 27 libbre per decisione della Chiesa al Concilio di Roma del 382. Questo canone fu confermato nei sinodi regionali di Cartagine nel 397 e nel 419 . Fino agli ultimi anni del IV ° secolo , esclude l'Ebrei . Questa questione non fu trattata nei concili ecumenici della fine del secolo. Nonostante i decreti di Gelasio , letteratura apocalittica diversa da John vengono copiati e ha organizzato una festa per il Nuovo Testamento alla metà del medioevo ( XIII ° secolo ).
Alcune Chiese ortodosse non hanno incluso l' Apocalisse nel loro canone. Questa opposizione alle letterature apocalittiche fu una dimostrazione contro il millenarismo montanista , attestata da Eusebio di Cesarea poi da Gregorio di Nazianze , Anfiloco di Iconio , che dichiara sull'Apocalisse : "Alcuni la accettano ma la maggior parte dice che non è autentica. . " La scuola di Antiochia, con Giovanni Crisostomo ( 347 - 407 ) e Teodoro di Mopsuestia ( 393 - 466 ), sta accanto a un cannone da 22 libbre senza l'Apocalisse. Il Concilio in Trullo ( 692 ) non regola nulla.
La classificazione dei libri del Nuovo Testamento non si basa sulla loro data di scrittura, che peraltro non è nota con precisione. Risponde a una progressione logica:
La stesura delle varie opere che compongono il corpus neotestamentario si sviluppa in un arco temporale compreso tra 50 e 130 . Alcune di questa letteratura è organizzato in forma canonica del IV ° secolo e ha preso il nome di "Nuovo Testamento".
I Vangeli sinottici sono i primi tre Vangeli: secondo Matteo (Mt), secondo Marco (Mc) e secondo Luca (Lc). Matteo e Luca condividono molte delle loro storie e sono state probabilmente scritte da due fonti comuni: il Vangelo di Marco e la fonte Q .
Vangelo secondo MatteoIl Vangelo secondo Matteo (Τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον) è il primo nell'ordine canonico dei quattro Vangeli canonici contenuti nel Nuovo Testamento. È attribuito dalla tradizione cristiana all'apostolo Matteo , pubblicano divenuto discepolo di Gesù Cristo , ma tale attribuzione non è riconosciuta dagli storici. In ogni caso, questo testo risale agli anni 70-80 o 75-90, secondo i ricercatori, e sembra provenire da Antiochia , dove visse una delle primissime comunità cristiane.
Questo vangelo è rivolto soprattutto agli ebrei per dimostrare loro, con l'aiuto dell'Antico Testamento, che Gesù Cristo è veramente il Figlio di Dio ed Emmanuele ("Dio con noi") fin dall'inizio, figlio di Davide, erede di speravano tutti i re d'Israele e il Messia. Dall'ingresso, Gesù si presenta come Salvatore (cfr Mt 1,21), Emmanuele (1,23), re (2,2), Messia o Cristo (2,4), Figlio di Dio (2,15) , in adempimento di tutte le profezie.
Il nome del figlio di Davide, che gli è associato e che ricorre in dieci occorrenze, presenta Gesù come il nuovo Salomone: Gesù infatti si esprime come Sapienza incarnata. In virtù del titolo di Figlio dell'uomo, che percorre il vangelo, e che deriva dal profeta Daniele , Gesù si vede dotato dell'autorità divina sul Regno di Dio , in cielo come in terra.
Vangelo secondo MarcoIl Vangelo secondo Marco (Τὸ κατὰ Μάρκον εὐαγγέλιον) è il secondo (per la sua collocazione) dei quattro Vangeli canonici e anche il più breve. È molto probabilmente il più antico, con una data di scrittura di 65-70 o 65-75 secondo i ricercatori.
La tradizione cristiana attribuisce i suoi scritti a Marco , compagno di Paolo e poi di Pietro . Il personaggio di Marco è menzionato nel Nuovo Testamento, specialmente negli Atti degli Apostoli e nelle lettere di Paolo e Pietro. Tuttavia, per gli storici, la storicità di Marco è difficile da definire.
Questo Vangelo ha la particolarità di presentare nel sedicesimo ed ultimo capitolo due successivi “finali”: uno dove le Sante tengono segreta la risurrezione di Gesù e l'altro dove la annunciano.
Vangelo secondo LucaIl Vangelo secondo Luca (Τὸ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγέλιον) è di Luca (medico e secondo la tradizione cristiana , compagno di Paolo). È il più lungo dei quattro Vangeli usati nel Nuovo Testamento. Racconta la vita di Cristo, anche se non lo conosceva personalmente.
Scritto intorno all'80-90, è contemporaneo del Vangelo secondo Matteo ma gli esegeti concordano nel stimare che questi due evangelisti abbiano scritto separatamente, senza influenzarsi a vicenda. D'altra parte, secondo la teoria di due fonti oggi accettate da quasi tutti gli specialisti, Luca e Matteo hanno utilizzato le stesse fonti, ovvero il Vangelo secondo Marco e una raccolta di parole di Gesù denominata " Fonte Q " dagli storici.
Luca compose anche gli Atti degli Apostoli , che sono la continuazione del suo vangelo e narrano gli inizi della Chiesa cristiana. I due libri sono dedicati a “ Teofilo ” (“amico di Dio”), un vero e proprio personaggio o simbolo di tutti gli “amici di Dio”. Il fatto che Luca sia l'autore di questi due testi è ammesso dagli storici, non per la dedica o anche perché il libro degli Atti viene presentato come la continuazione del vangelo lucano, ma perché i loro stili letterari sono identici e costituiscono un “ensemble letterario a due voci, di cui è stata dimostrata l'omogeneità letteraria”. Le due opere risalgono agli anni '80 e '90.
Il Vangelo secondo Giovanni (in greco Τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιον , To kata Iōánnēn euangélion ) è l'ultimo e l'ultimo dei quattro vangeli del Nuovo Testamento. La tradizione lo ha attribuito a uno dei discepoli di Gesù, l' apostolo Giovanni di Zebedeo . Questa attribuzione è respinta dalla maggior parte degli storici moderni, per i quali ha origine con un autore anonimo, o della comunità giovannea , e della fine del I ° secolo. L'ipotesi di un Giovanni Presbitero , distinto da Giovanni figlio di Zebedeo, è stata difesa da alcuni esegeti, ma, in assenza di una testimonianza esplicita nella tradizione o di un'allusione nello stesso IV Vangelo, questa teoria difficilmente riesce a convincere.
Questo vangelo differisce dai tre sinottici per notevoli differenze, in particolare per la sua composizione, la sua cronologia, il suo stile, il suo contenuto, la sua teologia e probabilmente per le sue fonti.
In termini di dottrina trinitaria , questo vangelo è il più importante in materia di cristologia , perché afferma la divinità di Gesù.
Il racconto degli Atti degli Apostoli , libro quinto del Nuovo Testamento, è la seconda parte dell'opera dedicata a Teofilo e scritta da Luca , la prima parte essendo il Vangelo secondo Luca . La storia inizia con l' Ascensione seguita dalla Pentecoste e racconta gli inizi della Chiesa primitiva che si formò intorno agli Apostoli a Gerusalemme e si diffuse poi in Giudea, Galilea e Samaria e alle comunità ebraiche della diaspora, prima di diffondersi separata da esse.
Delle epistole di Paolo , 13 sono esplicitamente attribuite a Paolo (la Lettera agli Ebrei è anonima):
Solo 7 di essi sono considerati autentici dalla maggior parte degli storici: Rm, 1 Co, 2 Co, Ga, Ph, 1 Th e Phm. Si chiamano “Epistole protopaoline”.
Le altre sono le 3 "Epistole Deutero-Paoline", scritte da discepoli vicini a Paolo (Ep, Col e 2 Th), e infine le 3 "Epistole Trito-Paoline" o " pastorali ", dovute a discepoli posteriori (1 Tm, 2 Tm e Tt).
Possiamo raggruppare queste 13 epistole secondo i loro temi:
Le Epistole Universali o Cattoliche vengono subito dopo le Epistole di Paolo. Sono un'epistola di Giacomo, due di Pietro, tre di Giovanni e una di Giuda. Sono dette universali o cattoliche perché si rivolgevano a un pubblico più vasto di quello delle epistole di Paolo, cioè alla Chiesa intera o universale invece che a una chiesa puramente locale come quella di Efeso o di Corinto. Le epistole cattoliche fanno parte del canone protestante così come quello delle Chiese cattolica e ortodossa.
L' Apocalisse, o Rivelazione di Giovanni, è l'ultimo libro del Nuovo Testamento canonico .
Il lavoro è stato composto alla fine del I ° secolo. L'autore stesso dice che il suo nome è Giovanni , dovrebbe risiedere a Patmos al momento della scrittura, e la tradizione cristiana lo ha spesso identificato con l'apostolo Giovanni figlio di Zebedeo o con Giovanni il Presbitero . Tuttavia, l'esegesi storico-critica evoca più spesso una “ comunità giovannea ” stabilita ad Efeso . È un testo rivolto a sette Chiese dell'Asia Minore (intorno a Efeso) che le incoraggia di fronte alle persecuzioni romane (o almeno alle trappole dell'idolatria), e che descrive in termini simbolici le grandi tappe (o prove) che devono precede il ritorno di Cristo.