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La resurrezione è il fatto di ritornare alla vita dopo la morte . Questo tema compare in diverse religioni, soprattutto in Oriente, e risale all'antichità. Le religioni abramitiche gli danno un'importanza variabile.
La Bibbia menziona diverse “ resurrezioni dai morti ”. Questi sono fenomeni soprannaturali contrari alla ragione e all'esperienza umana. L' Antico Testamento cita tre resurrezioni: quella del figlio di una vedova di Sarepta operata dal profeta Elia , quella del figlio della Sunamita (abitante di Sunem ) da Eliseo e quella di un uomo che toccò le ossa di Eliseo.
Il Nuovo Testamento ne cita altri: quello di un uomo che ha toccato le ossa di Eliseo, quello del figlio della vedova di Naim , per mezzo di Gesù Cristo, quello della figlia di Giairo , per mezzo di Gesù Cristo, quello di Lazzaro , per mezzo di Gesù Cristo, quella di Gesù Cristo stesso, quella di Dorcas (Tabitha), dell'apostolo Pietro e quella del giovane Eutico , dell'apostolo Paolo.
La parola resurrezione deriva dal latino resurgere che significa risorgere , risorgere. È la traduzione del termine greco anastasis . I traduttori ebraici dal greco hanno reso anastasis con un'espressione che significa "ritorno alla vita dei morti" (trascrizione dall'ebraico: tchiyath hammethim ).
Nel 1531, William Tyndale replicò a Thomas More che criticò la sua traduzione della Bibbia in inglese volgare: "Facendoli andare in paradiso, all'inferno o in purgatorio, distruggi gli argomenti avanzati da Cristo e Paolo per dimostrare la verità. resurrezione".
Pochi autori guardava al ciclo naturale: nascita, crescita, produzione, riposo, morte. La percezione di questo ciclo risale al Paleolitico .
Il ritorno della primavera dopo l'inverno è un'allegoria comune di questo ciclo.
Di dei come Ercole , Dioniso , ecc. sono dèi che muoiono e rinascono ogni anno presso l' equinozio di primavera . Altre divinità, soprattutto gallesi, rinascono al solstizio d'estate (i fuochi di San Giovanni ).
Tutta la religione faraonica si basa sul passaggio dalla morte alla vita attraverso le paludi. Il mito di Osiride è la giustificazione simbolica.
Il concetto di resurrezione dei morti nelle religioni abramitiche è una credenza in una resurrezione di tutti i morti alla Fine dei Tempi , che va di pari passo con l'idea di un Giudizio Universale .
Nel giudaismo , la risurrezione è intimamente legata al messianismo ebraico .
Il profeta EliaLa prima risurrezione riportata in I Re della Bibbia ebraica è quella compiuta dal profeta Elia sul figlio della vedova di Sarepta :
“Qualche tempo dopo, il figlio di questa donna, la padrona di casa, si ammalò e la sua malattia si aggravò al punto che non gli restava più fiato. 18 … E lui (Elia) lo prese in braccio, lo portò nella stanza di sopra dove abitava, lo adagiò sul proprio letto, 20 e invocò il Signore, dicendo: “Signore, mio Dio! Che cosa ! Anche verso questa vedova, di cui sono ospite, useresti rigore, uccidendo suo figlio! " 21 Quindi stese sul bambino per tre volte e ha invitato il Signore, dicendo:" Signore mio Dio! Che la vita torni nel cuore di questo bambino! " 22 E il Signore esaudì la preghiera di Elia, e la vita restituito al cuore del bambino, e lui è stato salvato. 23 Elia prese il bambino, lo portò dentro dal cenacolo e lo restituì a sua madre, dicendo: «Ecco, tuo figlio è vivo. "
L'assenza della morteIl profeta Elia stesso non muore.
“Mentre (Elia ed Eliseo) continuavano a camminare parlando, ecco, un carro di fuoco e cavalli di fuoco li separarono l'uno dall'altro, ed Elia salì al cielo in un turbine. Eliseo guardò e gridò: Mio padre! mio padre ! Carro armato d'Israele e la sua cavalleria! E non lo vedeva più. Afferrando quindi i suoi vestiti, li strappò in due pezzi, e raccolse il mantello che Elia aveva lasciato cadere. "
Elia ha un precursore nella persona del patriarca Enoch , che scompare senza morire in senso stretto.
“Enoc camminò con Dio; poi non c'era più, perché Dio l'ha presa. "
Visione di EzechieleUna descrizione sorprendente è la visione delle ossa secche di Ezechiele dallo Sceol , in 37:1-14:
“La mano del Signore si è posata su di me e il Signore mi ha trasportato nello spirito e mi ha adagiato in mezzo alla valle, che era piena di ossa. Mi ha fatto avanzare presso di loro, tutt'intorno; ora ce n'erano moltissimi sulla faccia della valle, ed erano tutti prosciugati. (…) E mi disse: “Profetizza su queste ossa e di' loro: Ossa secche, ascoltate la parola del Signore! Così dice il Signore Dio a queste ossa: Ecco, io soffierò in voi un alito, e metterò tendini su di te, farò crescere la carne intorno a te, ti coprirò con una pelle; poi metterò lo Spirito dentro di te e vivrai; e saprai che io sono il Signore. . Ho profetizzato secondo le istruzioni. Ci fu una voce, mentre profetizzavo, poi un brivido e le ossa si unirono e si adattarono l'una all'altra. Vidi che avevano dei nervi su di loro, la carne era cresciuta e la pelle si era tesa su di loro, ma non c'era ancora respiro. Egli mi ha detto di invocare lo spirito, chiama, figlio dell'uomo, e di' allo spirito: Così dice il Signore Dio: Dai quattro angoli, o spirito, vieni, soffia su questi cadaveri e lascia che vivere di nuovo. E io profetizzai, come mi aveva detto. ord uno; e lo spirito entrò in loro, ed essi vissero, e si alzarono in piedi, in una moltitudine estremamente numerosa. Poi mi disse: «Figlio dell'uomo, queste ossa sono tutta la casa d'Israele (...) e di' loro: Così parla il Signore Dio: Ecco, io riapro i vostri sepolcri e vi farò risalire dalle vostre tombe, o popolo mio, e io vi ricondurrò nel paese d'Israele: e saprete che io sono il Signore, quando aprirò i vostri sepolcri e quando vi trarrò fuori dai vostri sepolcri, o popolo mio. 14 Metterò il mio spirito dentro di te, e sarai vivificato, e ti siederò sulla tua terra, e tu saprai che io sono il Signore, che ho parlato e che fa, dice il Signore». ".
Profezia di DanieleNel libro di Daniele si parla della risurrezione individuale ma non è detto che sia una risurrezione per tutti.
“Per te, vai, riposati; e da parte tua ti alzerai alla fine dei giorni. "
Chi può resuscitare, almeno secondo Daniel?
“Scamperà il tuo popolo: tutti quelli che si trovano scritti nel Libro [il Libro dei predestinati, il Libro della Vita]. Molti che dormono nella terra della polvere saranno risvegliati, alcuni alla vita eterna, altri al rimprovero, all'eterno orrore. I dotti risplenderanno come lo splendore del firmamento, e coloro che hanno insegnato molti giustizia come le stelle per tutta l'eternità ( Dn 12, 2-3 ). "
Secondo Flavio Giuseppe , i sadducei non credevano alla risurrezione mentre i farisei credevano .
La fede nella risurrezione di Gesù , morto sulla croce per redimere i peccati del mondo , è parte essenziale della religione cristiana.
Secondo l'apostolo Paolo , la risurrezione è una credenza che è il fondamento della fede di Abramo ( Gn 22,5 )], Giobbe e Daniele .
Ci sono due forme di resurrezione associate a due luoghi in cui avviene la resurrezione:
Nel cristianesimo risorgeranno anime benefiche: è il Regno di Dio predicato dal Messia e dai suoi apostoli , di cui il Giardino dell'Eden è la parte migliore. Non confondere l'altro mondo con l' Ade che è il luogo di passaggio dove le anime aspettano il giudizio finale.
Le anime maligne saranno relegate all'inferno - Inferno , Sheol .
Risurrezioni ai tempi di GesùIl Nuovo Testamento attribuisce a Gesù diverse resurrezioni:
Gli Atti degli Apostoli registrano due risurrezioni, una di Pietro, quella di Tabita a Giaffa (9,33), e un'altra di Paolo, quella di Eutiche, a Troade (20,10).
In Islam , la risurrezione è legata al giudizio finale. Il Profeta Muhammad (محمّد, Muhammad) sarà il primo ad alzarsi. Tuttavia nel quaggiù, secondo il Corano, Mosè (in arabo موسى Moussa) secondo la sura 2 e Gesù (in arabo عيسى 'Isa) secondo la sura 5, operarono risurrezioni come miracoli per "volontà di Allah". Ciò si riflette nell'intertesto del Corano, nelle allusioni e non nelle citazioni che si riferiscono a brani della Bibbia:
Quindi queste risurrezioni sono avvenute solo perché Allah l'ha voluto. Perché solo lui ha questo potere nell'Islam. Come ci ricorda il Corano in alcuni passaggi: