La nozione di libero pensiero, apparsa per la prima volta in un discorso di Victor Hugo del 1850 , designa un modo di pensare e di agire svincolato da postulati religiosi , filosofici , ideologici o politici , ma che farebbe affidamento principalmente sulle proprie esperienze esistenziali di il libero pensatore, alla logica e alla ragione ( razionalismo , empirismo per formarsi un'opinione , dubbio per evitare ogni dogma ).
In pratica, anche se tutti i liberi pensatori si dichiarano razionalisti , il loro ideale è difficile da realizzare e la natura anti-establishment dei movimenti liberi pensatori, l'opposizione in particolare alle autorità e ai dogmi religiosi che è centrale per loro, poiché le differenze sui mezzi da impiegare per realizzare società meno inique , portarono a scissioni tra liberi pensatori atei , agnostici o deisti , anarchici , libertari , leninisti e altri.
Ci sono stretti legami tra il libero pensiero, l'ateismo, lo scetticismo, il razionalismo o anche l' umanesimo . Tuttavia, la definizione precisa di libero pensiero non è mai stata oggetto di consenso.
Ad esempio, in linea di principio, un libero pensatore può credere nell'esistenza di un dio , se la base di tale convinzione è un argomento razionale, piuttosto che un argomento basato sull'autorità o sulla tradizione. Tuttavia, alcuni liberi pensatori atei, che ritengono che non vi sia alcun argomento razionale per l'esistenza di un dio, troveranno difficile accettare che tali credenti si definiscano liberi pensatori. In alcuni liberi pensatori (soprattutto in Belgio ), questo atteggiamento mette in gioco anche la nozione di libero esame . Il libero pensiero non può, secondo loro, essere solo una nozione di opposizione al dogma o ai principi, ma implica una capacità di esaminare onestamente i propri pregiudizi e stereotipi attraverso l'introspezione, perché, risultando nella nostra adesione sistematica a un'ideologia, quest'ultima impedisce in l'individuo, per il conformismo che inducono, all'espressione del libero pensiero.
L'anno 1600 è spesso considerato l'anno di fondazione del moderno libero pensiero. Il17 febbraio 1600, su istigazione di papa Clemente VIII , l' ex frate domenicano Giordano Bruno fu arso vivo per eresia . Per crudeltà e per ridurlo al silenzio, gli fu inchiodata la lingua... Ma prima e dopo di lui, in tutta l' Europa cristiana , molte persone morirono sul rogo per aver sostenuto un'opinione contraria al dogma . Questi includono, tra gli altri:
Dall'antica Grecia alla Cina della dinastia Song passando per la Persia medievale, la storia del libero pensiero trova la sua ricchezza attraverso varie epoche e civiltà. Un tipico autore del libero pensiero è François Rabelais . Come movimento culturale, nel mondo francofono il libero pensiero nacque principalmente dagli sviluppi della Rivoluzione francese .
Il 21 marzo 1848 : comparsa della società democratica dei liberi pensatori. È presieduto da Jules Simon e uno dei suoi vicepresidenti era Jules Barni . Durante questo periodo apparvero a Parigi o nelle province diverse società di liberi pensatori:
Se queste società sono "liberi pensatori" per convinzioni, non praticano ancora sepolture civili, quest'ultima ha un comportamento tipicamente libero pensatore: sepolture civili, battesimi civili come questo libero pensatore Bonifacio che "battezza in nome del democratico e repubblica sociale, di libertà, uguaglianza e fraternità”.
Il Secondo Impero (1852-1870)In seguito al colpo di stato del 2 dicembre 1851 , i migliori militanti di Parigi e delle province furono dispersi in tutto il mondo.
Rifugiati in Belgio, Londra, Jersey, Svizzera, America, dovevano continuare la loro propaganda nella terra d'esilio. Furono i pionieri dei primi circoli di libero pensiero in Belgio e altrove, determinati oppositori della Chiesa. Chiesa che ha dato il suo appoggio al colpo di Stato e per il quale Victor Hugo (poi presidente onorario dell'Unione Democratica di Propaganda Anticlericale e della Société de Libre-Pensée de Besançon) risponderà, al Te Deum di1 ° gennaio 1852, con queste parole:
Il proscritto partì, sui fianchi del pontile nero,
Per Algeri, per Caienna;
Hanno visto Bonaparte a Parigi, vedranno
in Africa la iena.
Operai, contadini strappati all'aratura, l'
oscuro esilio vi falcia!
Ebbene, guarda alla tua destra, arcivescovo Sibour ,
e guarda alla tua sinistra: il
tuo diacono è tradimento e il tuo suddiacono è furto
Vendi il tuo Dio, vendi la tua anima.
Dai, mettiti la mitra, dai, mettiti la cavezza,
Sing, vecchio prete infame!
Ma il decreto di 25 marzo 1852, oltre alla legge di 18 giugno 1849, non favorisce l'emergere di società libere.
Solo all'inizio degli anni Sessanta dell'Ottocento si poté trovare un'attività (e la creazione di nuove società), grazie alla tendenza alla liberalizzazione del regime.
Liberi pensatori francesi e di altri paesi si incontrano alla fine dell'Impero a Ginevra, al Congresso del Libero Pensiero e al Congresso della Pace. Victor Hugo , Louis Blanc , Georges Clemenceau , Alexandre Ledru-Rollin partecipano a queste conferenze e collaborano al loro lavoro. In Italia, durante il Concilio Vaticano I nel 1870, si tenne a Napoli un antico concilio internazionale (8 dicembre 1869) in cui si sviluppano i principi del libero pensiero e del razionalismo e si critica aspramente la politica del Papato.
Le sepolture civili sotto Napoleone III furono occasione di manifestazioni cui parteciparono operai e studenti, così come i banchetti del Venerdì Santo apparsi nel 1869.
La Comune di Parigi (1870-1871)I liberi pensatori (tra cui Louise Michel , la "vergine rossa") si trovano con i repubblicani più energici ei rivoluzionari più determinati.
Il decreto di 2 aprilepronuncia contestualmente la separazione tra Chiesa e Stato, la soppressione del bilancio dei culti; i beni, detti mortmain, appartenenti a congregazioni religiose, mobili o immobili, sono dichiarati proprietà nazionale.
Ci sarà un incontro del Club del Libero Pensiero nella chiesa di Saint-Germain-l'Auxerrois. Tavernier sarà il candidato del libero pensiero elezioni del XI ° distretto.
Statua in bronzo del Cavaliere della Barre di Armand Bloch (inaugurata nel 1905 e distrutta nel 1941).
Tomba di un libero pensatore anarchico in Hary :
" Libertà, uguaglianza, fraternità "
"Né Dio, né Maestro".
Il pensiero libero non è una dottrina ma un metodo , un modo di condurre il proprio pensiero e la propria azione. Vale a dire, non sarebbe un'affermazione della verità (dottrina) ma una ricerca della verità, solo attraverso la ragione e l'esperienza.
Un libero pensatore invece accetta il metodo scientifico che porta prove, dimostra per logica e consente la riproducibilità sperimentale dei risultati per ottenere una conoscenza che non ha carattere assoluto o immutabile e rimane modificabile con l'apporto di nuovi elementi , nuove scoperte. Filosoficamente si tratta di cercare:
Questo metodo non nega l'intuizione, il presentimento e la nozione di fede come motori inventivi delle arti, delle culture e dei miti umani, ma li separa rigorosamente dai fatti materiali, fisici, chimici e biologici, o anche dalla logica matematica, che dal canto loro sono verificabile. Questa separazione filosofica basata sulla ragione aiuta anche a fondare la nozione di laicità .
Per il libero pensatore non c'è autorità che possa opporsi alla ragione. Per questo rifiuta ogni credo imposto e ogni autorità che imponga:
Due correnti filosofiche divergono tra i liberi pensatori:
Secondo i liberi pensatori, l'organizzazione sociale deve essere soggetta alle leggi della ragione: di conseguenza, una società ispirata ai principi della laicità non può assicurare la libertà di coscienza a tutti (compresa quella di credere o non credere) che separando rigidamente i servizi pubblici dai organizzazioni religiose ed evitando, per legge, ogni riferimento a codici religiosi, dogmi e rituali, lasciando alle organizzazioni pubbliche la scelta di tenerne conto o meno, come nel caso delle mense scolastiche pubbliche.
Pertanto l'azienda deve:
Le chiese allora non hanno più alcuna influenza nella cosa pubblica, ma alle opinioni e alle organizzazioni religiose è garantita la stessa libertà di tutte le opinioni e le organizzazioni.
Una tale società non escluderebbe o trascurerebbe più alcun cittadino e non lo priverebbe della possibilità di esercitare tutti i suoi diritti assumendo tutti i suoi doveri.
In conclusione, il libero pensiero è, per principio e per intenzione, laico, democratico e sociale, anche se non tutti i liberi pensatori attribuiscono al termine “democratico” lo stesso significato, poiché secondo i più “materialisti” la sovranità popolare può solo essere esercitato congiuntamente e in modo partecipativo , mentre secondo i più "umanisti" solo l'esercizio individuale e rappresentativo può limitare gli abusi populisti o clientelari e preservare le libertà personali . Tuttavia, tutti i liberi pensatori convengono di rifiutare, in nome della dignità umana, il potere dell'autorità religiosa in materia civile, il potere dell'autorità civile in materia religiosa, il potere sovrano in materia politica e il primato del capitale in materia sociale in materia economica . Concordano inoltre sulla necessità di emancipare lo spirito umano per porre fine alle alienazioni , al fatalismo , all'intolleranza, alla discriminazione , alle identità comunitarie che si sostituiscono all'identità umana di ciascuno, e da potersi realizzare sia attraverso la rivoluzione che attraverso riforme graduali ma socialmente progressiste, nuove strutture sociali, economiche e politiche, che rimangono il loro obiettivo comune.
Il primo movimento di libero pensiero nacque negli Stati Uniti nel 1827 quando fu creata la Free Press Association per difendere George Houston, editore di The Correspondant , giornale che criticava la Bibbia quando era ancora possibile essere condannato dai tribunali per la reato di blasfemia. Houston ha contribuito a fondare una comunità Owen a Haverstraw, New York, nel 1826-1827. All'effimera pubblicazione di The Correspondant seguì la creazione del Free Inquirer , l'organo ufficiale della comunità New Harmony (Indiana) Owen pubblicato a New York da Fanny Wright e Robert Dale Owen tra il 1828 e il 1832. Nel frattempo, Robert Dale Owen cerca introdurre il concetto di scetticismo, emerso dalla corrente del libero pensatore nel Partito Socialista dei Lavoratori d'America . Nel 1836 creò la “Società morale e filosofica degli Stati Uniti per la diffusione generale delle conoscenze utili”. Questa società pubblica The Beacon , a cura di Gilbert Vale.
Gli immigrati anticlericali e liberi pensatori dalla Germania dopo la Rivoluzione di marzo si rifugiarono negli Stati Uniti nella speranza di trovare un luogo dove poter vivere secondo i loro standard e senza interferenze da parte del governo e delle autorità ecclesiastiche. Questi liberi pensatori chiamano le loro comunità Freie Gemeinde (libera comunità) e la prima di esse è stata fondata nel 1850 a Saint-Louis (Missouri). Altre comunità si formano in Pennsylvania, California, Illinois, Wisconsin, Texas, nello Stato di New York, nella capitale Washington e in molti altri luoghi.
La fine del XIX ° secolo ha visto il declino di queste aziende scompaiono uno dopo l'altro agli inizi del XX ° secolo.
Nel 1873 , il libero pensatore DM Bennett (in) ha fondato e dirige il Truth Seeker , un periodico radicale che promuove il libero pensiero e altre idee riformiste.
Nel XX ° e XXI ° secoloGli atei americani formano una delle prime associazioni in Nord America che si battono per la rigida separazione tra Chiesa e Stato. È stata fondata nel 1963 da Madalyn Murray O'Hair e basa le sue rivendicazioni sui principi della Dichiarazione di Indipendenza e sulla Costituzione . Avvia numerose cause contro istituzioni pubbliche che violano i principi della laicità. Circa 2.200 soci partecipano regolarmente al congresso nazionale dell'associazione ea numerosi incontri regionali. Ellen Johnson è il suo presidente dal 1995. La sede dell'associazione è a Cranford, nel New Jersey .
Il 2 novembre 2002, durante la Marcia degli atei americani a Washington DC ( Godless Americans March on Washington in inglese), Ellen Johnson annuncia la creazione del Godless Americans Political Action Committee (GAMPAC), al fine di fare pressione sui candidati alle elezioni. Viene lanciato ufficialmente il9 marzo 2004e ha sostenuto il candidato cattolico John Kerry nelle elezioni presidenziali del 2004.
Nel 1881 Ludwig Büchner fondò a Francoforte la Lega tedesca dei liberi pensatori ( Deutscher Freidenkerbund ), permettendo agli atei di questo paese di dichiararsi pubblicamente per la prima volta.
Il termine libero pensatore appare alla fine del XVII ° secolo in Inghilterra per descrivere coloro che si opponevano alla Chiesa istituzionale (anglicana) e la credenza in una lettura letterale della Bibbia. Queste persone credevano che la comprensione del mondo e dell'universo potesse essere ottenuta osservando la natura. Questa posizione fu documentata per la prima volta nel 1697 da William Molyneux in una famosa lettera a John Locke e ancora più marcatamente nel 1713 quando Anthony Collins scrisse il suo Discorso sul libero pensiero di grande successo.
1863: fondazione a Bruxelles di La Libre-Pensée, associazione per l'emancipazione delle coscienze attraverso l'indagine e l'organizzazione delle sepolture civili.
C'è un laicismo filosofico in Belgio che non ha eguali al mondo. Sono in particolare i fautori di questa filosofia che propugnano il libero esame , vale a dire il rifiuto dell'argomento dell'autorità qualunque sia il soggetto, la messa in discussione permanente delle idee, la riflessione critica, la ricerca attiva dell'emancipazione dell'essere umano rispetto alla ogni forma di condizionamento, sottomissione e discriminazione. Ma la messa in discussione dei valori non è solo una questione di rifiuto automatico, che li distingue da molti altri liberi pensatori. Si tratta piuttosto di trovare, attraverso la propria riflessione, valori reali e costruttivi da opporre a credenze e condizionamenti. L'istruzione all'Université libre de Bruxelles si basa sul libero pensiero e sul libero esame, essendo stata fondata nel 1835 in reazione alla presa della Chiesa cattolica. Ed è logico che, dal 1836 , il residente a Bruxelles Charles Buls si dedichi alla difesa e alla promozione dell'educazione laica per tutti, che si concluderà con la creazione, nel 1864 , della Lega dell'insegnamento belga, la prima nel world, un'associazione dedicata alla difesa e alla promozione dell'educazione per tutti nello spirito del libero pensiero. Sul prato centrale di Roosevelt Avenue si erge, di fronte all'università, la sagoma allegorica in bronzo di un uomo idealizzato che alza una fiaccola che rappresenta la libertà di pensiero, una statua dedicata al martire spagnolo della laicità Francisco Ferrer .
Un aumento della libertà di pensiero in Francia è apparso alla fine degli anni 1860 . I membri di questa associazione attaccano i dogmi della Chiesa, favorendo le cerimonie repubblicane come il battesimo e la sepoltura civile, e organizzano soprattutto grandi banchetti fraterni il Venerdì Santo dove, in mezzo a dibattiti di idee, consumano carne in reazione al cristiano pratica del digiuno.
Diverse associazioni affermano di essere di libero pensiero, tra cui la Federazione Nazionale del Libero Pensiero , la più antica associazione di Francia, e l'Associazione dei Liberi Pensatori di Francia, prevalentemente umanista e agnostica , costituita nel 1995 a causa di dispute ideologiche con il nuovo (dal 1992) maggioranza materialista e atea della Federazione nazionale, controversie relative in particolare al posto e al ruolo del marxismo , del leninismo e del pensiero di Pierre Boussel all'interno del movimento.
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