Jerome da Praga

Jerome da Praga Immagine in Infobox. Funzione
Professore
Biografia
Nascita In direzione 1379
Praga
Morte 30 maggio 1416
Costanza
Formazione Charles University of Prague
University of Heidelberg
University of Oxford
Attività Teologo , filosofo
Altre informazioni
Lavorato per Charles University di Praga
Religione Chiesa hussita
Ordine religioso Ordine camaldolese
Festa 6 luglio

Girolamo di Praga ( Jeroným Pražský in ceco, 1379 -30 maggio 1416), Teologo ceco, è uno dei principali sostenitori e amici più stretti di John Hus . Bruciato vivo , meno di un anno dopo di lui, al Concilio di Costanza , fu uno dei martiri della libertà di pensiero .

Biografia

Gioventù e formazione

Nacque nel 1379 in una ricca famiglia di Praga . Dopo la laurea presso l' Università di Praga nel 1398 , iniziò a viaggiare. Nel 1402 , a Oxford , copia il Dialogus e il Trialogus di John Wyclif . Divenne un ardente difensore del realismo , un pensiero contrario al nominalismo . Nel 1403 andò a Gerusalemme . Nel 1405 intraprese il suo magistero presso l' Università di Parigi, ma il cancelliere Jean de Gerson lo espulse. Nel 1406 proseguì i suoi studi a Colonia, poi ad Heidelberg .

Incontro con Jean Hus

Tornò a Praga per studiare nel 1407 ma dovette partire lo stesso anno per Oxford, da cui lasciò anche lui. Nel 1408 e nel 1409 risiede di nuovo a Praga. Nel 1410 tenne un discorso - per quanto prudente - a favore delle tesi filosofiche di Wyclif. Nel marzo 1410 fu pubblicata una bolla papale contro le idee di Wyclif. Accusato di difenderli, Jérôme viene imprigionato a Vienna , da dove fugge per la Moravia . Il vescovo di Cracovia lo scomunicato .

Tornato a Praga, difende pubblicamente Jean Hus . Nel 1413 risiedette nelle corti reali di Polonia e Granduca di Lituania , dove la sua eloquenza e conoscenza impressionarono. A Cracovia , viene pubblicamente interrogato sulla sua adesione ai quarantacinque articoli che i nemici di Wyclif hanno estratto dal suo lavoro e ritengono eretici . Jérôme dichiara di "rifiutarli a livello globale".

Concilio di Costanza, processo e tortura

Il 11 ottobre 1414, Jean Hus parte per il Concilio di Costanza . Jérôme gli promette il suo aiuto. Mantiene la sua parola e si unisce a lui4 aprile 1415. A differenza del suo amico, non beneficia di alcun salvacondotto imperiale. I suoi parenti quindi lo esortano a tornare in Boemia. Ma sulla via del ritorno fu arrestato a Hirschau , imprigionato a Sulzbach e poi ricondotto a Costanza dove, in sua assenza e a sua insaputa, fu emesso un mandato di comparizione contro di lui. Il23 maggio 1415, deve rispondere per un tentativo di fuga. Il6 luglio 1415, Jean Hus viene bruciato vivo.

Data la sua adesione alle tesi di Wyclif e la sua ammirazione per Jean Hus, la sua condanna sembra inevitabile. La sua prigionia era così grave che si ammalò e non poté partecipare alle sessioni del consiglio. Il11 e 23 settembre 1415, rifiuta pubblicamente Wyclif e Hus. Scrive in ceco, al re di Boemia e all'Università di Praga, che "di sua spontanea volontà" è giunto alla conclusione che John Hus è un eretico e che la sua morte sul rogo è stata giusta. Ma questa docilità non implica la sua liberazione. Il suo processo ha luogo da23 a 26 maggio 1416. Il secondo giorno rinuncia alla sua abiura. Ora ricaduto , viene condannato giovedì30 maggio 1416e immediatamente bruciato vivo come un eretico. Al boia che sta per accendere la pira da dietro, chiede di appiccare il fuoco al fronte, precisando che se avesse avuto paura non sarebbe stato lì. Quindi canta un inno ad alta voce.

Alcune ricerche gli attribuiscono la paternità dell'espressione “  O sancta simplicitas!  " ( " Santa innocenza! " O, in ceco, "  Svatá prostoto!  " ), Tradizionalmente attribuito a Jan Hus e che commenta la messa al rogo, da parte di una vecchia contadina, di un fascio di legna secca.

Riferimenti

  1. Claude Aveline , Le parole della fine , Hachette ,1957, 352  p. ( ISBN  2-7062-2847-4 e 9782706228476 , leggi online ) , p.  115-118

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