Lhasa

Antichi documenti e iscrizioni tibetane pre-buddiste menzionano il nome "Rasa", letteralmente "la terra delle capre" o il "luogo circondato" (da un recinto di montagne). L'insediamento del Buddismo avrebbe convertito questo nome in "Lhasa" che significa "la terra degli dei" ( Lha = divinità, Sa = terra, suolo).

Storia

Impero tibetano e l'era della frammentazione

Secondo Liu Jiangqiang , la leggenda narra che il secondo imperatore dell'impero tibetano , Songtsen Gampo ( Srong-brtsan Sgam-po , dal 609-613 circa al 650) fece di Lhasa la sua capitale e costruì il tempio di Jokhang nel 639 , il tempio di Ramoche all'incirca nello stesso periodo e il palazzo di Potala. L' UNESCO data anche i tre palazzi del periodo.

Nel XV ° secolo, la città è aumentato ed è cresciuto in importanza con il supporto di tre grandi monasteri Gelugpa (DGE-LUG) fondate da Tsong-Kha-pa e dei suoi discepoli. Questi tre monasteri sono Ganden (Dga'-ldan), Sera (Se-ra) e Drepung ('Bras-spung).

A causa dell'ascesa del buddismo, il numero di pellegrini è aumentato costantemente. Alberghi, negozi, case ed edifici amministrativi sorsero intorno al tempio di Jokhang, formando la strada circolare conosciuta come Barkhor.

Regno di Tsangpa

Nel XV ° secolo, il deba Tsangpa karma tenkyong Wangpo , pro Kagyu , combinato con Bon (tradizionale religione tibetana) e opposta alla Gelugpa , governa dal Dzong Samdrubtse , capitale del Tsang (oggi la città di Shigatse Prefettura ). Attacca e prende Lhasa, allora capitale di Ü , tra il 1630 e il 1636.

Regno dei Mongoli qoshots

Le truppe mongole di Güshi Khan , khan dei Qoshot che regnavano sul Kokonor ( Qinghai ) e favorevoli ai berretti gialli, attaccarono quindi lo tsangpa, e uccisero Karma Tenkyong Wangpo che si era rifugiato a Sambrubtsé dopo un assedio nel 1642 .

Gushi Khan trasferì Lobsang Gyatso ( Blo-bzang-rgya-mtsho 1617 - 1682 ), il V ° Dalai Lama come governatore temporale del Tibet, spostando il centro amministrativo a Lhasa. Il lama ricostruì il Potala , dotandolo di un'altezza di quasi 120 metri (la ricostruzione sarà completata solo pochi anni dopo la sua morte) e facendone la sede del potere religioso e politico. Lhasa conobbe quindi un nuovo sviluppo: residenze ufficiali, palazzi, locande e negozi fiancheggiavano il Barkhor.

Protettorato della Manciuria

Nel 1720, l'imperatore manciù Kangxi , alleato con i mongoli Khalkhas , lanciò il suo esercito su Lhassa per scacciare i mongoli Dzungar . Nell'autunno del 1720, le mura di Lhassa furono abbattute e 2.000 soldati mongoli furono lasciati lì in guarnigione.

Thomas Manning , il primo inglese a visitare Lhasa, che raggiunse presto reacheddicembre 1811, in effetti una descrizione di un piacevole esotismo, niente di più; la città gli ispira, forse per la fatica del viaggio, un'indifferenza sognante: “Se il palazzo è più importante di quello che avevo immaginato, la città, fino ad allora, mi delude. Non c'è niente di sorprendente, niente di piacevole. Gli edifici sono neri di fuliggine e sporcizia. Le strade sono piene di cani, alcuni dei quali ringhiano incessantemente, masticando avanzi di pelle che giacciono dappertutto ed emanando un odore di fosse comuni; altri zoppicano e sono sfiniti; altri hanno l'ulcera e altri muoiono di fame che i corvi beccano; alcuni sono morti ei loro corpi sono divorati. Insomma, tutto è schifoso, sordido, con qualcosa di irreale. Anche l'allegria degli abitanti, le loro risate, mi sembravano oniriche, allucinanti. Ero io che sognavo, senza dubbio, ma non riuscivo a liberarmi dell'idea. "

Alla fine del XIX ° secolo, monaco buddista giapponese Ekai Kawaguchi , rimanendo a Lhasa, ha detto che il commercio è attivo. Gli articoli dalla Cina e dall'India sono venduti nei mercati . I pagamenti vengono effettuati in oro, che viene poi pesato, oppure in rupie indiane o utilizzando valuta tibetana . I monaci hanno il monopolio del commercio del tè e delle immagini pie. I cinesi gestiscono molti ristoranti. Scrive che la città ha un certo numero di mendicanti con le mani mozzate o gli occhi sventrati, quest'ultimo più numeroso del primo, che riflette i dolori prevalenti in quel momento. Thubten Gyatso , 13 ° Dalai Lama, che aveva abolito la pena di morte nel 1898 , proibisce le punizioni fisiche come l'amputazione degli arti nella sua proclamazione dell'indipendenza del Tibet nel 1913.

Nel XX ° secolo

Prima del 1951 Impressioni straniere

Soggiornando a Lhasa per due mesi nel 1846, il missionario francese Évariste Huc trovò le strade della città pulite, almeno quando non pioveva.

Nel 1904, il corpo di spedizione di Francis Younghusband si diresse a Lhassa. Secondo Jean Dif , “Gli inglesi stanno scoprendo una città che è insieme magnifica e sordida. Il Potala li stupisce e li preoccupa”. Il giornalista del Times all'epoca definì Lhasa una città giardino .

Nel 1906 c'era solo una piccola area residenziale vicino al Jokhang.

Nel 1910, Zhao Erfeng , un signore della guerra cinese, investe e saccheggia Lhassa; il Dalai Lama deve andare in esilio in India.

Documenti storici riportano diverse epidemie che colpirono la città negli anni 1920-1930: il vaiolo nel 1925, che fece 7.000 vittime, la febbre tifoide nel 1934 e poi nel 1937, che uccise più di 5.000 persone.

Intorno al 1935, la città si espande con la costruzione dell'area residenziale nota come Snow Mountain, di fronte al Potala.

Intorno al 1950, Lhasa contava tra i 26.000 ei 30.000 abitanti e copriva meno di tre chilometri quadrati, senza strade acciottolate o fognature.

Arrivato a Lhasa nel 1951, Feu Du Tai , ex condirettore di radio, cinema e televisione nella regione autonoma, dice nelle sue memorie che la povertà e la rovina della città erano oltre ogni immaginazione. Lhasa aveva una sola strada presentabile, la Barkhor . Non c'erano illuminazione stradale, acqua corrente o fognature. A ovest del monastero di Jokhang c'era un villaggio di mendicanti chiamato Lupubangcang. Intorno al monastero di Ramoche , si accalcavano quasi 4.000 mendicanti, un decimo della popolazione della città.

Nel 1953, al primo censimento, l'area urbana di Lhasa contava circa 30.000 abitanti, di cui 4.000 mendicanti, oltre a 15.000 monaci.

Salute e igiene

Robert Barnett indica che c'erano i tradizionali servizi igienici a doppio scarico. Uno ha funzionato per sei mesi mentre l'altro è stato tappato, in modo che le feci potessero decomporsi. Quindi la fossa veniva svuotata e il suo contenuto veniva utilizzato come fertilizzante nei campi. Questo dispositivo è stato utilizzato in Tibet per generazioni.

Durante i festeggiamenti di Capodanno all'inizio di marzo, "l'intera città è curata" e acquista una reputazione di pulizia, "che non è il suo stato normale", afferma l'ultimo visitatore occidentale della Città Proibita, l'austriaco Heinrich Harrer , a fine degli anni 40. Poiché non c'erano servizi igienici, dice, si può “immaginare lo stato di Lhasa durante le celebrazioni di Capodanno dove c'erano 25.000 abitanti, 20.000 nomadi e 25.000 monaci”. Su richiesta dell'allora governo tibetano, lo stesso Harrer, insieme a Peter Aufschnaiter , redasse una mappa della città e dei suoi dintorni in vista della progettazione di un sistema fognario . Il medico italiano Regolo Moise che soggiornò a Lhasa nel 1948 descrive le condizioni sanitarie come "precarie, ma assolutamente non disastrose, non certo peggiori di quelle che regnano in altri paesi più conosciuti" . Nota l'assenza di tubercolosi e polmonite.

Dopo il 1951

Le truppe dell'Esercito Popolare di Liberazione sono entrate a Lhasa.9 settembre 1951 e da allora sono rimasti lì.

Rivolta del 1959

Nel marzo 1959Nella capitale tibetana è scoppiata una rivolta , che ha provocato la fuga del 14 ° Dalai Lama .

Durante la carestia in Tibet nei primi anni '60, testimonianze di ex prigionieri tibetani attestano la mortalità legata alla penuria di cibo e alla fame nelle carceri della regione di Lhasa.

Rivoluzione Culturale (1966-1976)

Nel 1966 scoppiò la Rivoluzione Culturale che raggiunse il Tibet in agosto: 20.000 Guardie Rosse a Lhassa si impegnarono in depredazioni e combatterono in fazioni rivali. Tashi Tsering rimase a Lhasa per alcuni mesi nel 1967, descrive una città trasformata:

“Uno dei cambiamenti nella città stessa è stata la scomparsa del mercato centrale. Non c'era più niente in vendita per le strade. Sono finite le bancarelle piene di mercanzie, sono sparite le voci dei venditori e dei clienti che mercanteggiano ridendo, sono finite le innumerevoli bar da tè e birra che avevo frequentato. C'erano invece solo negozi governativi scarsamente riforniti”.

Tashi Tsering osserva che i tibetani sono malnutriti; carne, burro, patate sono praticamente scomparse mentre prima il cibo era offerto in abbondanza. Ma quello che ha colpito di più Tashi è stato l'atteggiamento dei tibetani, sembravano permanentemente demoralizzati, con un aspetto triste e accigliato. Durante un incontro per strada con un suo vecchio amico, inizialmente favorevole al regime comunista, quest'ultimo rimane senza reazione con gli occhi fissi a terra, la paura scritta sul volto. Si accorge poi che il suo amico è sorvegliato da una guardia rossa, è diventato "oggetto della lotta di classe e che era sotto la sorveglianza delle masse". Quindi lascia rapidamente il suo amico, temendo per la sua semplice presenza "di peggiorare il suo caso".

Tour di ispezione di Hu Yaobang (1980)

Nel maggio 1980, nell'ambito di un giro di ispezione in Tibet , Hu Yaobang in un incontro davanti a 5.000 dirigenti a Lhasa, ha proposto sei misure per risolvere la questione tibetana.

Problemi dal 1987 al 1993

Nel 1987, 1988 e 1989, Lhasa fu scossa da manifestazioni e sommosse, nel 1989 fu imposta la legge marziale che rimase in vigore fino a quandomaggio 1990.

Secondo l'enciclopedia Larousse, "Il 1 ° ottobre 1987, pochi giorni dopo il discorso del Dalai Lama al Congresso, in cui propone di fare il Tibet una" zona di pace smilitarizzato "Lhasa in fiamme. I monaci, discendenti dai monasteri vicini, vengono a gridare il loro desiderio di un Tibet libero. La manifestazione viene repressa duramente, molti tibetani, religiosi e laici, vengono imprigionati. Nonostante le misure prese dai cinesi per prevenire nuove manifestazioni nazionaliste, lo stesso scenario si ripete a marzo, poi a dicembre 1988. Nel marzo 1989, una nuova ribellione durata diversi giorni, la più sanguinosa dalla fine della Rivoluzione Culturale, portò alla l'istituzione della legge marziale, rimasta in vigore fino al maggio 1990. La propaganda cinese accusa il Dalai Lama ei tibetani in esilio di fomentare questi disordini. " . Secondo il fratello del 14 ° Dalai Lama, Gyalo Thondup , 1987-1989 disordini sono stati inventati da governi stranieri, sostengono che lo storico tibetano Tsering Shakya trova affascinanti ma mancano prove per confermarlo.

Secondo il governo tibetano in esilio, queste proteste sono state brutalmente represse. Robert Barnett afferma che "la maggior parte degli osservatori indipendenti ha testimoniato che questi eventi sono iniziati pacificamente". Le violenze sono seguite al pestaggio dei manifestanti e agli spari da parte della polizia.

He Baogang e Barry Sautman riferiscono di dozzine di persone uccise e altre centinaia arrestate durante gli eventi della fine degli anni '80 e dei primi anni '90. Sostengono che i manifestanti da parte loro hanno ucciso diversi agenti di polizia e linciato e provocato incendi, le cui vittime erano civili Han .

Nel gennaio 1993, il sindaco di Lhasa si è "dimesso" per le sue posizioni troppo poco critiche nei confronti dei manifestanti.

Claude B. Levenson indica che i mendicanti "apparivano a metà degli anni '90".

Nel XXI ° secolo

I guai del 2008

Secondo il giornalista Bruno Philip , inmarzo 2008, Monaci di Drepung Monastero marciano per le strade di Lhasa, per chiedere la liberazione dei monaci imprigionati nel 2007 , dopo che hanno ridipinto le pareti del monastero di bianco per celebrare la presentazione della medaglia d'oro del Congresso degli Stati Uniti il 14 ° Dalai Lama . Secondo il giornalista britannico James Miles presente sul posto, Lhasa deve aver conosciuto violenti disordini che hanno preso di mira l'etnia Han e la minoranza musulmana Hui e che hanno portato all'incendio di edifici e residenze pubbliche, al saccheggio di attività commerciali. Le autorità cinesi hanno espulso giornalisti e turisti dalla città e hanno ristabilito l'ordine.

Secondo l' agenzia di stampa ufficiale Xinhua , 18 civili e un agente di polizia sono stati uccisi dai rivoltosi mentre le perdite materiali sono stimate in oltre 244 milioni di yuan (circa 35 milioni di dollari)”.

Il Dalai Lama afferma che “testimoni attendibili hanno accertato che nella sola regione di Lhasa sono state uccise 400 persone. Uccisi dai proiettili, mentre manifestavano senza armi”.

Immolazioni e arresto (2012)

Mentre diversi tibetani si sono dati fuoco dal marzo 2011 , Qi Zhala, il leader del Partito comunista di Lhassa, ha deciso di rafforzare la sorveglianza della polizia sui monasteri ma anche sulle strade nazionali e intorno ai principali sospettati. Qi Zhala ha detto: "Dobbiamo colpire duramente tutte le attività separatiste, distruttive e criminali della cricca del Dalai Lama". Qi Zhala ha precisato che i "separatisti stranieri" hanno preso Lhasa come obiettivo di sabotaggio e infiltrazione.

Il 27 maggio, due tibetani si sono auto-immolati davanti al tempio di Jokhang , alto luogo religioso del Tibet. Secondo la New China Agency , la polizia "è riuscita a spegnere le fiamme in pochi minuti". Si dice che siano due monaci tibetani, uno morto e l'altro gravemente ferito. Secondo Radio Free Asia : "Lhasa è ora attraversata da forze di polizia e paramilitari e la situazione è molto tesa". Quasi 600 abitanti o pellegrini tibetani sono stati arrestati e imprigionati mentre i pellegrini provenienti da Kham e Amdo sono stati espulsi. Amnesty International chiede alle autorità di rilasciare questi prigionieri o di incriminarli secondo i criteri della legge cinese. Amnesty International è intervenuta su questo tema anche al Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite .

Geografia

Situazione

Situata sull'altopiano tibetano , in fondo a una valle circondata da montagne, la sua altitudine di 3.650 m la rende una delle città più alte del mondo. Le montagne che circondano la città salgono a 5.000 m . La città è delimitata dal fiume Kyi , che attraversa le montagne Nyainqentanglha, e scorre per 315 km prima di sfociare nel Brahmaputra . Il Chakpori è una montagna sacra a Lhasa.

Suddivisioni amministrative

La città a livello di prefettura di Lhasa esercita giurisdizione su otto suddivisioni: tre distretti e cinque xian . I distretti di Chengguan, Doilungdêqên e Dagzê costituiscono la maggior parte della principale area urbana di Lhasa, situata nella valle del fiume Lhasa.

Mappa delle principali suddivisioni della città a livello di prefettura di Lhasa

Chengguan Doilungdêqên Dagze Damxung Qüxü Nyemo Lhünzhub Maizhokunggar

nome francese

tibetano

Il tibetano Wylie
Pinyin

Cinese semplificato

pinyin

Popolazione
(2010)

Superficie
(km²)

Densità
(/ km²)

Distretto di Chengguan

ཁྲིན་ ཀོན་ ཆུས་

khrin kon chus
Chingoin Qü

Chengguān Q .

279.074

525

531.56

Distretto di Doilungdêqên

སྟོད་ ལུང་ བདེ་ ཆེན་ ཆུས་

stod lung bde chen chus
Dölungdêqên Qü

堆龙德庆区

Duīlóngdéqìng Qū

52.249

2.672

19.55

Distretto di Dagze

སྟག་ རྩེ་ ཆུས་

stag rtse chus
Dagzê Qü

达孜区

Dázī Qū

26.708

1,361

19.62

Xian di Damxung

འདམ་ གཞུང་ རྫོང་

dam gzhung rdzong
Damxung Zong

当雄县

Dāngxióng Xiàn

46.463

10 234

4.54

Xian di Lhünzhub

ལྷུན་ གྲུབ་ རྫོང་

lhun grub rdzong
Lhünzhub Zong

林周县

Linzhōu Xiàn

50.246

4.100

12.25

Xian di Maizhokunggar

མལ་ གྲོ་ གུང་ དཀར་ རྫོང་

male gro gung dkar rdzong
Maizhokunggar Zong

墨竹工卡县

Mòzhúgōngkǎ Xiàn

44 674

5 492

8.13

Xian di Nyêmo

སྙེ་ མོ་ རྫོང་

snye mo rdzong
Nyêmo Zong

尼木县

Nimù Xiàn

28.149

3 266

8.61

Xian di Qüxü

ཆུ་ ཤུར་ རྫོང་

chu shur rdzong
Qüxü Zong

曲水县

Qūshuǐ Xiàn

31 860

1,624

19.61

Tempo metereologico

Il clima è montuoso con l'influenza del monsone . Le temperature medie per la città di Lhasa vanno da circa -2 °C per il mese più freddo a +15 °C per il mese più caldo, con una media annua di +6,2 °C , e le precipitazioni sono di 420 mm . Gli inverni sono molto secchi e la quasi totalità delle precipitazioni avviene in estate quando le perturbazioni del sud-est asiatico legate al fenomeno dei monsoni raggiungono più o meno attenuate nelle alte valli del Tibet. Lhasa gode di un clima molto soleggiato con circa 3000 ore di sole all'anno.

Bollettino meteorologico di Lhasa-altitudine: 3649 m (periodo 1961-1990)

Mese	gennaio	febbraio	marzo	aprile	Maggio	giugno	lug.	agosto	sett.	ottobre	nov.	dic.	anno
Temperatura media minima ( ° C )	−10.1	−6.8	-3	0.9	5	9.3	10.1	9.4	7.5	1.3	−4.9	−9	0.8
Temperatura media (°C)	−2.1	1.1	4.6	8.1	11.9	15,5	15.3	14.5	12,8	8.1	2.2	−1.7	7.5
Temperatura media massima (° C)	6.9	9	12.1	15.6	19.3	22,7	22.1	21.1	19,7	16.3	11.2	7.7	15.3
Precipitazioni ( mm )	0,5	0,7	2	5.2	26.6	72.3	119.4	122.6	58.3	10.2	1.7	1	420.5
Numero di giorni con precipitazioni	0.2	0.2	0,5	1.3	5.3	9.6	14.8	15.3	10	2.3	0,4	0.2

Fonte: Il clima di Lhasa (in °C e mm, medie mensili) Osservatorio di Hong-Kong

Problemi ambientali

Lhassa deve affrontare l'inquinamento atmosferico come la maggior parte delle città cinesi. La densità delle particelle di 2,5 micron di diametro ha superato il livello di 500 microgrammi per metro cubo, venti volte superiore al tetto raccomandato dall'Organizzazione mondiale della sanità . Questo inquinamento atmosferico è trasportato dai venti orientali.

Popolazione e società

Demografia

XX ° secolo

Nel 1904, il tenente colonnello britannico Francis Younghusband che occupò la città con il suo corpo di spedizione, stimò la popolazione di questo a 30.000 abitanti, di cui 20.000 monaci.

Intorno al 1950, la città copriva meno di tre chilometri quadrati e non contava più di 30.000 abitanti. Secondo Emily T. Yeh , il palazzo del Potala e il villaggio di Shöl sottostante non sono considerati parte della città.

Secondo Thomas H. Hahn , nel 1953, al primo censimento, l'area urbana di Lhasa contava circa 30.000 residenti, di cui 4.000 mendicanti, oltre a 15.000 monaci.

Nel 1975, la città copriva 18 chilometri quadrati e contava 100.000 abitanti.

Nel 1992, la popolazione della città era stimata in poco meno di 140.000 persone, tra cui 96.431 tibetani, 40.387 cinesi (Hans) e 2.998 vari. A questa cifra, che tiene conto solo dei residenti permanenti, vanno aggiunti tra i 60.000 e gli 80.000 residenti temporanei, la maggioranza dei quali sono pellegrini e commercianti tibetani.

XXI ° secolo

Gruppi etnici a Lhasa per distretto e contea, censimento del 2000
	Totale	tibetani		Han		Altro
Prefettura di Lhasa	474.499	387.124	81,6%	80.584	17,0%	6.791	1,4%
Distretto di Chengguan	223.001	140.387	63,0%	76.581	34,3%	6.033	2,7%
Lhünzhub	50 895	50 335	98,9%	419	0,8%	141	0,3%
Damxung	39.169	38 689	98,8%	347	0,9%	133	0,3%
Nyemo	27 375	27 138	99,1%	191	0,7%	46	0,2%
Qüxü	29 690	28.891	97,3%	746	2,5%	53	0,2%
Doilungdêqên	40 543	38.455	94,8%	1.868	4,6%	220	0,5%
Dagze	24.906	24 662	99,0%	212	0,9%	32	0,1%
Maizhokunggar	38 920	38.567	99,1%	220	0,6%	133	0,3%

Tuttavia, le fonti cinesi e quelle del governo tibetano in esilio differiscono sul numero di abitanti cinesi di origine Han in città, e quindi sulla proporzione di questa etnia. Alcune fonti (utilizzano dati del governo cinese e menzionano principalmente il 63% di tibetani, il 34,5% di Hans e il 2,7% di Huis. Fonti occidentali non universitarie ( Guide du Routard 2008-2009, Quid.fr (2009)) e Grandsreporters. com (2009)) affermano che i cinesi di origine Han rappresentano tra il 60% e il 70% della popolazione.

Secondo il censimento ufficiale del 2010, la popolazione della prefettura era di 559.423 abitanti nel 2010.

religioni

buddismo

I tre monasteri Ganden , Sera e Drepung si trovano a Lhasa.

Islam

La città ha quattro moschee per i musulmani tibetani . Quest'ultimo, numerazione oltre 2000, giù per una parte dei commercianti è venuto in Tibet nel XVII ° secolo Ladakh e Kashmir (da qui il loro nome Khache, Kashmir in tibetano), e, per l'altra parte, Hui , i migranti di recente è venuto dalla regione di Sala nel sud di Xining nella provincia del Qinghai .

Un tempo erano quasi tutti commercianti, ma alcuni ricoprivano incarichi nel governo del Tibet come scrittori o traduttori.

Lhasa ha due quartieri musulmani: Khache Lingka e Gyal Lhakhang.

Il Kache Lingka

Situato sulla strada per Drepung, 3 km a ovest del Potala, questo distretto comprende due moschee, case e un cimitero. Le sue date di nascita di nuovo al XVIII ° secolo .

Il Gyal Lhakhang

Si trova a breve distanza dall'angolo sud-est di Barkhor. La strada musulmana ( Moslem Street ) conduce lì, che è costellata di ristoranti halal. Costruita nel 1716, la moschea fu ampliata nel 1793, diventando la più grande di Lhasa. Bruciato durante i combattimenti del 1959, fu ricostruito l'anno successivo. Il sito comprende una sala riunioni, uno stabilimento balneare, un minareto, un cortile e residenze. Un grande portone segna l'ingresso al quartiere.

C'è anche un cimitero musulmano Hui, a nord di Lhasa, chiamato cimitero musulmano della Grande Moschea di Lhasa ( cinese :拉萨清真大寺穆斯林墓地), attaccato a questa moschea.

La piccola moschea

Un'altra moschea, costruita nel XX ° secolo, si trova nel centro storico del Tibet, in un vicolo del sud Jokhang. Comprende, a nord, un edificio in stile tibetano che ospita uno stabilimento balneare e un'aula scolastica, ea sud, un'aula magna.

cristianesimo

Secondo l'associazione americana ChinaAid , che cita Song Xinkuan, cristiano della provincia di Henan, 11 cristiani compreso lui sono stati arrestati il7 ottobre 2011poi rilasciato dalla polizia a Lhasa, in quella che potrebbe essere la prima persecuzione dei cristiani nella Regione Autonoma del Tibet. Song Xinkuan, accusato di assembramento illegale a casa sua ( chiesa domestica ), afferma che la polizia gli ha ripetuto che "la religione cristiana non era solo illegale in Tibet ma era un cosiddetto culto che minava l'unità etnica. e la stabilità sociale "La canzone Xinkuan è stata rilasciata il11 novembre, dopo aver conosciuto durante più di un mese di carcere, insulti e maltrattamenti. La proprietà confiscata durante una perquisizione della sua abitazione è stata distrutta.

carceri

Prigioni prima del 1951 Prigione di Stato di Shöl

Heinrich Harrer indica che la prigione di stato di Lhasa si trovava nel villaggio di Shöl situato sotto il palazzo del Potala . Nelle sue memorie pubblicate nel 1954 , lo stesso Harrer sottolinea che i trasgressori condannati a portare i ceppi per tutta la vita venivano o rinchiusi nella prigione statale di Shöl o affidati alle cure di un governatore distrettuale che era responsabile della loro custodia. La prigione di Shöl è dove il geniale monaco, poeta e pittore Gendün Chöphel fu rinchiuso in una segreta umida e buia alla fine degli anni '40 , dopo essere stato arrestato, processato e frustato. Fu anche in quel momento che Shöl fu imprigionato nel 1947, il 5 ° Reting Rinpoche , che fu reggente dal 1936 al 1941. Accusato di cospirazione e tentato omicidio contro il reggente Taktra Rinpoche , vi sarebbe stato avvelenato dopo una settimana.

prigione di Potala

Il Potala conteneva una prigione. Theos Bernard , un americano che visitò il Potala nel 1939, scrive che la prigione era come una fossa usata per intrappolare un leone mangiatore di uomini e che era piena di poveri disgraziati, tutti aridi, che trotterellavano nonostante le loro membra zoppicanti. Warren W. Smith Jr scrive che questa prigione sembrava una prigione sotterranea, ma era piuttosto piccola, in grado di contenere solo poche persone al massimo.

Prigione municipale di Lhasa

Questa prigione, conosciuta come Langzisha ( Snag-rtse-shag ), si trova nella parte settentrionale del distretto di Barkhor , nel centro di Lhasa. Si tratta di un edificio a due piani di 720 metri quadrati, che ospita nove celle, un'aula di tribunale e un corpo di guardia. E 'stato costruito dal 5 ° Dalai Lama a metà del XVII ° secolo come sede del governo prima di essere trasformato in una prigione. La prigione era stata chiusa il28 marzo 1959come parte della riforma democratica . Vandalizzata dalle Guardie Rosse della Rivoluzione Culturale , è stata restaurata nel 2004-2005 e trasformata in museo. Ci sono strumenti usati per enucleare, tagliare orecchie, mani e piedi, tendini e macellare.

Le carceri negli anni 2000

Nel 2002, Laurent Deshayes e Frédéric Lenoir hanno menzionato, per circa 150.000 persone, quattro centri di detenzione “Drapchi, Gutsa, Sangyib e Trisan”.

"Prigione di Drapchi" o "Prigione di Di Yi Jianyu-n. 1"

Secondo il Centro tibetano per i diritti umani e la democrazia , la prigione di Drapchi , conosciuta in cinese come "Prigione Di Yi Jianyu-No 1", situata a Lhasa, è la più grande prigione del Tibet. Originariamente costruito per servire come guarnigione tibetana, è stato trasformato in una prigione dopo la rivolta tibetana del 1959 contro la Cina. Secondo il sito Tibettruth , il carcere, aperto ufficialmente come carcere nel 1965, è composto da una serie di nove unità ed è stato recentemente ampliato e ristrutturato. La popolazione carceraria è stimata in 1.000 detenuti, 600 dei quali considerati prigionieri politici , di età compresa tra i 18 e gli 85 anni, molti dei quali sono monaci e monache. Secondo i rifugiati tibetani in esilio, la prigione ha guadagnato una famigerata reputazione ed è temuta dai tibetani a causa della sua dura gestione. Le associazioni tibetane in esilio hanno denunciato brutalità.

"Non prigioni" (Robert Barnett)

Inoltre, Robert Barnett ha indicato che ci sono a Lhassa luoghi dove sono detenute persone che non hanno avuto un processo. Le autorità cinesi non riconoscono questi luoghi come prigioni. Queste "non prigioni", nella terminologia di Barnett, sono rieducazione attraverso campi di lavoro, centri di detenzione minorile, centri di accoglienza e investigazione, prigioni militari e prigioni della polizia armata popolare. Nell'area urbana di Lhasa nel 2002, ci sono almeno 6 di queste "non carceri".

Prostituzione

Durante un viaggio nella Regione Autonoma del Tibet nel 2004, Jean Dif ha detto di Lhassa: "incontreremmo più di 4000 prostitute in città, ma io non ne ho viste".

Secondo Frédéric Lenoir , i tradizionali quartieri dello shopping lasciano il posto a bar, karaoke e bordelli . Lhasa avrebbe più di 300 bordelli nel 2008, uno dei tassi più alti delle città cinesi in termini di popolazione.

Il vicepresidente della Regione autonoma del Tibet afferma che le autorità non mancano di denunciare il gioco d'azzardo e la prostituzione e di lanciare raid contro queste pratiche.

Distinzione

Nel 2012, Lhasa è stata nuovamente eletta "città più felice" dopo un sondaggio nazionale organizzato dal canale televisivo CCTV . Per 5 anni, Lhasa è stata tra le tre città più felici della Cina ed è stata classificata prima quattro volte. Tsering Woeser dopo aver visto e visitato Lhasa nel 2011, afferma che questa "era chiaramente una città sotto il controllo militare". Si chiede: come è possibile la felicità vivendo ogni giorno sotto tiro, anche quando si prega in un tempio.

personalità

Jamyang Dorjee Chakrishar (1954), nato a Lhasa, politico in esilio in Nepal e calligrafo tibetano.
Tenzin Choedak (1981-2014), nato a Lhasa, assistente sociale, ambientalista e prigioniero politico.
Lobsang Dargyal (1937), politico in esilio in India.
Gyalpo Dawa (1958) nato a Lhassa, medico delle piante in medicina tibetana.
Jampa Gyaltsen Drakton (1939-1997), nato a Lhasa, astrologo tibetano.

Economia

Sviluppo

A Drapchi , era la sede della valuta tibetana .

La messa in servizio nel 1927 della centrale idroelettrica nella valle del Dode , a nord di Lhassa, servì la capitale e la residenza estiva del Dalai Lama . L'energia elettrica prodotta dalla centrale alimentava anche una centrale idroelettrica, la Drapchi Lekhung , fondata da Ringang , la cui costruzione fu completata nel 1935 . Era usato in particolare per fare soldi .

Secondo il giornalista Israel Epstein , nel 1955 non c'erano macchine a Lhasa. Filatura, tessitura, stampa, lavorazione dei metalli erano tutte fatte a mano. Nel 1965, la città aveva una stazione di riparazione di camion e un cementificio. Nel 1976 produceva semplici macchine agricole, parti di trattori, piccoli turbogeneratori e motori elettrici per uso rurale.

Secondo Tubten Khétsun , uno degli operai della centrale idroelettrica di Nagchen costruita dai prigionieri tra il 1959 e il 1960 , quest'ultima situata nella regione di Lhasa forniva elettricità alle unità lavorative cinesi, la popolazione beneficiava solo di una breve illuminazione per quasi 10 giorni al mese . In inverno e in primavera, quando il livello dell'acqua era al minimo, non funzionava. L'elettrificazione era solo una finzione.

Industrie

L'attività economica industriale a Lhasa e nella sua regione riguarda principalmente prodotti chimici, fertilizzanti, produzione di motori elettrici, assemblaggio di trattori, manutenzione e riparazione di automobili, conceria, prodotti farmaceutici, produzione di tappeti, cementeria.

arti e mestieri

Negli anni '80 e '90 sono stati aperti a Lhasa laboratori di produzione di tappeti, facendo rivivere un'attività tradizionale che si era estinta dopo l'emigrazione degli ex produttori aristocratici nel 1959 e la chiusura dei monasteri, il loro principale sbocco. La produzione dei nuovi laboratori è destinata principalmente al mercato turistico e alla pratica dei regali alle delegazioni ufficiali. Le botteghe create di recente da stranieri o ex emigrati rientrati nel Paese si stanno rivolgendo all'esportazione.

Ma dietro questa facciata turistica, l'industria cinese si trova anche in questo mestiere. Secondo Claire Goubier e Virginie Morel, due giornaliste della rivista Marianne, “anche l'artigianato tibetano è prodotto in serie. I cinesi iniziarono a produrre oggetti tibetani. Nel mercato è difficile riconoscere i prodotti genuini”. Inoltre, i cinesi approfittano di costi di manodopera molto bassi per acquisire questo mestiere ed esportarlo nelle principali città cinesi dove l'arte tibetana è diventata di moda.

Commercio

Le attività sono per lo più gestite da cinesi di origine Han .

Borsa valori

Da gennaio 1993, Lhasa ha una propria borsa valori.

cifre

Nel 2006 il PIL totale era di 10,2 miliardi di yuan .

Urbanistica, trasporti e patrimonio

Urbanistica

Secondo il tibetologo Robert Barnett la città è descritta come una città giardino dal corrispondente del Times che accompagnò la spedizione inglese del 1904. Nel 1959, la mappa di Zasak Tsaring indica 22 parchi che circondano Lhassa. Questi parchi consentivano l'organizzazione di picnic da parte degli abitanti. Robert Barnett riporta nel 1998 che ad eccezione di Norboulingka, parte del People's Park e Loukhang, i giardini sono scomparsi nella città cinese

Situazione nel 1948

Nel 1948 la città fu delimitata dal Lingkhor , una strada circolare destinata alla circumambulazione . Secondo il sondaggio di Peter Aufschnaiter , l'area centrale di Lhasa comprende circa 600 edifici (900 compresi altri quartieri come Shöl ). Il tempio di Jokhang sorge nel cuore della città, con il Palazzo del Potala a ovest e, sulla collina di Chakpori , l' istituto medico . Nella valle non ancora urbanizzata, altri siti importanti sono il palazzo estivo del Dalai Lama , i monasteri di Sera , Ganden e Drepung , la sede dell'oracolo di stato a Nechung . Piccoli borghi agricoli e tenute nobiliari sono disseminati in tutta la valle, per non parlare delle residenze estive dell'aristocrazia.

Negli anni '80

Tre decenni dopo, la Valle di Lhasa ha nuove aree edificate, molte delle quali installazioni amministrative e tecniche. Le piste moderne sono in costruzione. Il Lingkor, nonostante alcune modifiche, rimane dedicato alla circumambulazione della città vecchia. La porta occidentale del centro storico , a forma di stupa , non c'è più, insieme a diversi altri siti religiosi. Nel 1985 la rete stradale urbana esisteva già a grandi linee. I vecchi quartieri sul lato ovest di Jokhang vengono demoliti per far posto a Barkhor Square , circondata da boutique per lo shopping. Il centro storico rimane comunque un'entità coesa e il centro di Lhasa.

Negli anni '90

La Valle di Lhasa è oggi occupata da un vasto agglomerato servito da una moderna rete stradale.

Nel 1995 iniziò l'era dei grandi progetti, vennero così realizzate 62 costruzioni. Per ordine diretto di Pechino, il Luogo della Liberazione Pacifica del Tibet è stato creato , di fronte al Potala, sul sito di un gruppo di edifici noto come Outer Shol e situato fuori le mura del villaggio di Shol. L'architetto André Alexander , precisa che nell'estate del 1995, più di 140 famiglie residenti a Shöl furono espropriate e reinsediate nel nord di Lhassa. Più di 40 vecchi edifici, parte della storica complessa "Il Palazzo Potala e Shoel", molti del XVII ° secolo, sono state demolite come intramurale ed extra-murale, essere considerato al momento come parte importante troppo debole per essere del monumentale insieme. Le demolizioni sono state eseguite rapidamente e questo "nonostante l'accordo firmato con l' Unesco che mira a rispettare l'integrità dell'impostazione storica di un luogo". Philippe Cornu ritiene che "sotto il pretesto del degrado, la maggior parte dei vecchi quartieri sono stati rasi al suolo per far posto a edifici sinistri".

A sud di Beijing Avenue, una spianata ha al centro un palo per alzare i colori e una fontana posta sul dorso di due draghi cinesi in pietra. Consente eventi pubblici in cui, secondo Katia Buffetrille e Charles Ramble, i leader possono tenere discorsi alle persone riunite.

Il Palazzo del Potala viene restaurato e viene costruita una replica dell'antica porta della città nella posizione originale.

Nel 2000 e nel 2001, il tempio di Jokhang e Norbulingka sono stati ammessi nella lista dell'Unesco.

Negli anni 2000

Evidenziando la natura dei materiali da costruzione (pietra, legno e terra), le condizioni antigieniche delle abitazioni (basse, buie e umide), l'assenza di fognature e l'accumulo di immondizia, i rischi per la salute e l'incendio legati alla piccolezza del vicoli, il governo regionale ha adottato misure per riabilitare il vecchio quartiere di Lhasa. Così, dal 2001 al 2004, sono stati restaurati 68 cortili interni

Negli anni 2010

Prima del 2011, le acque reflue di Lhasa venivano scaricate nei fiumi senza trattamento. Nelluglio 2011, è stato messo in funzione un impianto di trattamento, progettato per trattare 50.000 tonnellate di acque reflue al giorno.

Nel 2013, Tsering Woeser era indignato per la costruzione di un centro commerciale vicino al Barkhor . Woeser dice che i commercianti tibetani che possiedono le attività vicino al Barkhor dovranno trasferirsi nel nuovo centro commerciale e i residenti della città vecchia saranno trasferiti in un sobborgo di Lhasa. Alcune delle case riabilitate saranno vendute ai migliori offerenti per creare imprese. I giornalisti di stanza a Pechino non possono ancora recarsi a Lhasa. Al contrario, il capo della propaganda cinese, Ma Xinming, respinge queste critiche, indicando che il progetto rispetta la cultura tibetana. Allo stesso modo, Che Zala, segretario del Comitato municipale del Partito comunista cinese ha dichiarato: "I lavori hanno permesso di rafforzare la protezione degli edifici storici tibetani, di modernizzare le infrastrutture della città vecchia e di migliorare le condizioni di vita". Infine, le autorità indicano di ricevere il sostegno del 96% degli abitanti.

Trasporti

Aria

Ci sono nove voli giornalieri (sei di Air China e tre di Sichuan Airlines ) tra l' aeroporto di Lhasa Gonggar ( codice IATA : LXA; codice ICAO : ZULS) e Chengdu , due voli tra Lhasa e Chongqing ( Sichuan Airlines e China Southern Airlines ), e un volo tra Lhasa e Chamdo ( Air China ) e tra Lhasa e Xi'an ( China Eastern Airlines ).

Da 10 luglio 2009, un volo diretto giornaliero Pechino-Lhasa è fornito dal vettore aereo Air China su Airbus A320. Il viaggio dura 3 ore e 50 minuti, un guadagno di 2 ore rispetto al vecchio volo che richiedeva una coincidenza a Chengdu, capoluogo della provincia del Sichuan.

Ferrovia

Un collegamento ferroviario con il Qinghai ( Golmud ) è stato aperto nelluglio 2006e inaugurato dal presidente cinese Hu Jintao . Ora collega il Tibet al resto della Cina, mettendo Pechino a due giorni di treno. Le vetture sono pressurizzate (e molto resistenti per resistere a venti di sabbia, fulmini, raggi ultravioletti, ecc.). Nel 2005, la Cina prevedeva 2.000 turisti in più al giorno, il che avrebbe avuto un impatto significativo sull'economia locale. Il giornalista Pierre Haski indica che i tibetani temono, con questa linea, un massiccio arrivo di " coloni ". La stazione ferroviaria di Lhasa si trova nella nuova zona di Liuwu, 1 km a sud del fiume principale e 5 km a sud-ovest del Palazzo Potala.

Eredità

Edifici religiosi

Palazzo del Potala

Il Palazzo Potala è un palazzo-fortezza o Dzong del XVII ° secolo , che si trova a Lhasa, sulla collina di Marpari ( "Red Hill"), nel centro di Lhasa Valley. Composto da un "palazzo bianco" e un "palazzo rosso", nonché dai loro edifici annessi, l'edificio incarna l'unione del potere spirituale e del potere temporale e dei rispettivi ruoli nell'amministrazione del Tibet . Costruito dal quinto Dalai Lama , Lobsang Gyatso ( 1617 - 1682 ), il palazzo fu in particolare il principale luogo di residenza del successivo Dalai Lama, fino alla fuga del quattordicesimo Dalai Lama in India dopo la rivolta contro l'esercito cinese nel 1959 . Oggi il quattordicesimo Dalai Lama risiede a Dharamsala nel nord dell'India e il palazzo è diventato un museo della Repubblica Popolare Cinese .

Lingkhor

Il Lingkhor o "grand tour" è il percorso devozionale circumambulatorio che circondava l'antica città di Lhassa prima dell'incorporazione del Tibet nella Repubblica Popolare Cinese e di cui oggi rimane solo una parte. In origine era lungo 8 km e comprendeva la città vecchia, il Palazzo del Potala e la collina di Chakpori . Doveva essere percorsa dai pellegrini prima che entrassero in città. La strada attraversava piccoli parchi ombreggiati da salici dove i cittadini facevano picnic in estate e guardavano opere all'aperto nei giorni festivi.

Barkhor

Il Barkhor o "tour medio" è il percorso di circumambulazione , lungo un chilometro, che circonda il tempio di Jokhang , ex sede dell'Oracolo di Stato di Lhasa, oltre a molte antiche case della nobiltà tibetana. C'erano, disposti nei quattro punti cardinali, quattro grandi incensieri ( sangkang ) dove l'incenso brucia continuamente per placare gli dei che proteggono lo Jokhang.

Jokhang

Il Jokhang , chiamato anche Tempio di Jokhang o Monastero di Jokhang, è il primo tempio buddista costruito in Tibet . Cuore spirituale di Lhassa e luogo di pellegrinaggio per secoli, è anche una delle mete turistiche con il Palazzo Potala e il Parco Norbulingka . Dal 2000 è Patrimonio dell'Umanità dell'UNESCO in quanto parte del “ complesso storico del Palazzo del Potala ”.

Norbulingka

Il Norbulingka , i "gioielli del parco", è un'enclave di 40 ettari, compresa nella periferia ovest di Lhasa, e ricca di giardini, stagni, padiglioni e palazzi. Prima della costruzione della nuova città del 1959, il sito era fuori Lhasa. Il parco è diviso in due parti: l'attuale Norbulingka, ad est, e Chensel Lingka o Jianselingka, ad ovest, era la residenza estiva del Dalai Lama a partire dalla metà del XVIII ° secolo, a 'a17 marzo 1959Data Tenzin Gyatso , 14 ° Dalai Lama andò in esilio in India . A parte il palazzo del 7 ° Dalai Lama (il Kelsang Phodrang), costruito nel 1755, i grandi palazzi e i loro edifici ausiliari (il Chensel Phodrang e il Takten Migyur Phodrang) furono costruiti rispettivamente nel XX ° secolo Thupten Gyatso , il 13 ° Dalai Lama e il 14 ° Dalai Lama. Il sito era un secondo centro religioso, politico e culturale del Tibet, dopo il Potala. Nel 2001 , l' UNESCO ha iscritto Norbulingka nella Lista del Patrimonio Mondiale dell'Umanità come parte dell'Ensemble Storico del Palazzo Potala .

Ramoche

Il Tempio di Ramoche è considerato, dopo il tempio di Jokhang , il tempio più sacro di Lhasa.

Scogliera dei Mille Buddha

la rupe Thousand Buddha è un edificio religioso iniziato nel complesso XVI ° secolo , durante il regno del reggente Sangye Gyatso , sul lato nord della collina Chakpori .

Edifici civili

Pilastro esterno Shöl

Il pilastro esterno di Shöl , di fronte al muro meridionale del villaggio di Shöl, risale al 764 circa , durante il regno di Trisong Detsen . Porta un'iscrizione relativa alla cattura di Chang'an , la capitale cinese, nel 763 , durante il regno di Daizong , l'imperatore di Tang. Il pilastro esterno riecheggia il pilastro interno, o doring nangma , che si trova nella città mercato di Shol, proprio ai piedi delle scale che portano al Potala. Se ha la stessa altezza e la stessa morfologia del pilastro esterno, non reca invece alcuna iscrizione.

Tavoletta di pietra dell'unità a lungo termine

La stele nota come "Tavola di pietra dell'unità a lungo termine" fu eretta nell'823 di fronte al cancello principale del tempio di Jokhang in memoria del trattato di pace sino-tibetano dell'822 .

Monumento alla liberazione pacifica del Tibet

Il Monumento alla Liberazione Pacifica del Tibet , eretto sull'Esplanade del Potala a Lhasa, celebra quella che la Cina chiama la pacifica liberazione del Tibet da parte dell'Esercito Popolare di Liberazione nel 1951 (cioè l'espulsione delle forze imperialiste in Tibet e l'unificazione della Cina continentale), come così come lo sviluppo socio-economico che il Tibet ha sperimentato da allora. Alto 37 m , interamente in cemento, il monumento è una rappresentazione astratta del Monte Quomolangma ( l' Everest degli occidentali). Il nome del monumento è inciso lì in segni calligrafici dall'ex presidente della repubblica Jiang Zemin, e un'iscrizione racconta lo sviluppo del Tibet.

Secondo il governo tibetano in esilio, il monumento è stato costruito "nonostante l'ostilità della popolazione tibetana, per la quale è un ricordo quotidiano dell'umiliazione subita dal popolo tibetano".

Note e riferimenti

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Avere

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Piazza Jokhang .

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