Complesso storico del palazzo del Potala a Lhasa * Patrimonio mondiale dell'Unesco | ||
Il palazzo di Potala, costruito dal 5 ° Dalai Lama , nel XVII ° secolo | ||
Informazioni sui contatti | 29 ° 39 ′ 28,5 ″ nord, 91 ° 07 ′ 01,8 ″ est | |
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Nazione | Cina | |
Suddivisione |
Regione Autonoma del Tibet di Lhasa |
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genere | Culturale | |
Criteri | (i) (iv) (vi) | |
Numero di identificazione |
707ter | |
Area geografica | Asia e Pacifico ** | |
Anno di registrazione | 1994 ( 18 ° sessione ) | |
Anno di estensione | 2000 ( 24 ° sessione ) 2001 ( 25 ° sessione ) | |
Estensione |
Tempio di Jokhang Norbulingka |
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Geolocalizzazione sulla mappa: Regione Autonoma del Tibet
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Il Potala Palace , chiamato anche Potala (in tibetano : པོ་ ཏ་ ལ , Wylie : Po ta la , in cinese :布达拉宫 ; pinyin : ), a Lhasa , nella regione autonoma del Tibet ( Cina ) è un Dzong ( "fortezza") del XVII ° secolo , che si trova sulla collina di Marpori ( "collina rossa"), nel centro della valle di Lhasa. Costruito dal 5 ° Dalai Lama , Lobsang Gyatso ( 1617 - 1682 ), il Palazzo Potala fu la residenza principale della successiva Dalai Lama e fu sede del governo tibetano per sfuggire al 14 ° Dalai Lama in India durante la rivolta tibetana del 1959 . Composto da un "palazzo bianco" e un "palazzo rosso", così come i loro edifici annessi, l'edificio incarnava l'unione del potere spirituale e del potere temporale e dei rispettivi ruoli nell'amministrazione della teocrazia tibetana .
Il palazzo, che gode di protezione nella prima lista dei principali siti storici e culturali del patrimonio statale cinese dal 1961, sotto il numero di catalogo 1-107, è protetto a livello nazionale . Sito Patrimonio dell'Umanità dell'UNESCO dal 1994. Ora un museo, è aperto ai visitatori. Nel XVIII ° e XIX ° secolo, questo edificio di tredici piani è stato tra i più alti al mondo.
Il nome deriva dal monte Potalaka , che è la casa di Avalokiteshvara , di cui tre re del dharma ( chos rgyal , sanscrito: Dharmaraja (en) ) e il Dalai Lama sono la reincarnazione.
La prima costruzione delle date Potala palazzo del VII ° secolo, sotto il regno del re del Tibet Songtsen Gampo ( Srong-brtsan Sgam pollici , verso 609-613 - 650). Poi è stato parzialmente distrutto da un incendio causato da un fulmine al IX ° secolo.
Nel 1645 , il 5 ° Dalai Lama tenne un incontro con gli alti funzionari del Ganden Phodrang ( governo tibetano ) sulla costruzione del Palazzo Potala sulla Collina Rossa, dove il 33 ° re del Tibet Songtsen Gampo aveva costruito un forte rosso nel VII esimo secolo . La costruzione iniziò lo stesso anno e ci vollero quasi 43 anni per completarla. Il 5 ° Dalai Lama ha deciso di installare il governo del Tibet a Lhasa, il Potala. Costruì la parte centrale bianca, la parte rossa fu aggiunta dal reggente Sangyé Gyatso nel 1690. Il Potala divenne il centro governativo del Tibet. Tutti i dipartimenti governativi e il collegio Namgyal fondato a Drepung nel 1574 dal 3 ° Dalai Lama alla formazione monastica, furono trasferiti al Potala nel 1649. Verso la fine della sua vita, il 5 ° Dalai Lama si ritirò dalla vita pubblica, affidò il poteri al reggente Sangyé Gyatso e trascorse anni in pensione. Nel 1682 , all'età di 65 anni, morì prima che la costruzione fosse completata. Tuttavia, aveva affidato la responsabilità a Sangyé Gyatso consigliandogli di mantenere per un po 'il segreto della sua morte. Il reggente ha nascosto al popolo tibetano la morte del Dalai Lama per più di 12 anni, fino alla fine dei lavori.
Il palazzo di Potala è diventato il palazzo d'inverno del Dalai Lama dopo la costruzione, il XVIII ° secolo , dal 7 ° Dalai Lama, Kelzang Gyatso , il Norbulingka , il Palazzo d'Estate, un capolavoro architettonico. Kelzang Gyatso ha formato il "Kashag" o consiglio dei ministri per amministrare il governo tibetano , i cui uffici erano nel palazzo del Potala. Ha anche fondato la scuola di Tse, situata nella parte superiore del palazzo, per formare i quadri del governo del Tibet . I diplomati di questa scuola che desideravano lavorare nel servizio pubblico dovevano seguire ulteriori studi in una scuola religiosa. I laici venivano formati principalmente presso la scuola di Tse.
È stato al Potala che il 7 settembre 1904, l' accordo tra Gran Bretagna e Tibet tra il governo britannico e quello tibetano.
Nel 1951, in previsione della partenza del Dalai Lama per Yatoung, casse piene d'oro e oggetti preziosi del Potala furono trasportati da muli e molti portatori nel Sikkim.
Il Potala conteneva una prigione. Warren W. Smith Jr scrive che questa prigione sembrava una prigione ma che era piuttosto piccola, in grado di contenere solo poche persone al massimo. Theos Bernard, un americano che visitò il Potala nel 1939, scrive che la prigione era come una fossa usata per intrappolare un leone mangiatore di uomini e che era piena di poveri disgraziati, tutti aridi, che trotterellavano nonostante le loro membra zoppicassero.
Secondo la guida dei pellegrini di Victor Chan , durante la rivolta, la facciata sud del palazzo fu danneggiata, ma furono danneggiati solo il portico del Potrang Marpo (il palazzo rosso) e la Tse Lobtra (la migliore scuola per la formazione dei funzionari religiosi). .
Secondo Gyatsho Tshering , alle 2 del mattino, il18 marzo 1959Cominciano i bombardamenti, mentre ieri il 14 ° Dalai Lama ha lasciato in segreto il Norbulingka . L'artiglieria spara al Potala, il bombardamento dura 2 ore, dopodiché escono i monaci del Potala, offrendo facili bersagli per le mitragliatrici dei militari cinesi. Il20 marzo verso le 4 del mattino, il palazzo del Potala è stato bersaglio di cannonate, i colpi sono continuati fino a sera.
Prima che Jampa Kalden Aukatsang ricevesse il fuoco dei soldati dell'Esercito popolare di liberazione e venisse fatto prigioniero, fu testimone: "I proiettili dei cannoni cinesi iniziarono ad atterrare sul Norbulingka dopo la mezzanotte del 19 marzo 1959 ... Il cielo si è illuminato quando i proiettili cinesi hanno colpito la Chakpori Medical School e il Potala. "
Dopo la sua fuga dal Tibet all'India, dove risiede dal 1959, il Dalai Lama non ha più rivisto il suo palazzo del Potala.
Il Potala ha beneficiato della protezione sotto il patrimonio nazionale dello stato cinese dal 1961. Grazie all'intervento di Zhou Enlai , è sfuggito agli atti vandalici durante la Rivoluzione culturale (1966-1976). Dalla primavera del 1989 all'estate del 1994, il governo centrale ha stanziato 55 milioni di yuan per la sua riparazione generale. Dal 1989 al 2007 i lavori di manutenzione intrapresi hanno richiesto un investimento complessivo di 220 milioni di yuan.
Il Potala è stato iscritto nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO il17 dicembre 1994. Il monumento è gestito dall'ufficio di gestione del palazzo del Potala.
Sebbene questa classificazione avrebbe dovuto comportare il restauro degli edifici circostanti nel rispetto del contesto architettonico, la loro demolizione è stata eseguita rapidamente, senza alcun intervento che potesse impedirla. Tali demolizioni sono state effettuate "nonostante l'accordo siglato con l' Unesco che mira a rispettare l'integrità del contesto storico di un luogo.
Nel 2000 e nel 2001 rispettivamente, il Tempio di Jokhang e il Parco Norbulingka sono stati ammessi all'elenco come estensione del sito originale.
Una zona di protezione (lo stesso palazzo Potala e il muro di cinta del villaggio di Shöl sottostante) e una zona cuscinetto sono state delimitate precisamente nel 1997 dal governo della Regione Autonoma del Tibet.
Secondo l'architetto André Alexander , nell'estate del 1995, più di 140 famiglie residenti a Shöl furono espropriate e reinsediate a nord di Lhasa. Più di 40 vecchi edifici, parte della storica complessa "Il Palazzo Potala e Shoel", molti del XVII ° secolo, sono state demolite come intramurale ed extra-murale, essere considerato al momento come parte importante troppo debole per essere del monumentale ensemble.
Per Kate Saunders , direttrice della comunicazione della Campagna internazionale per il Tibet , nel 2003 “le autorità progettavano di demolire la maggior parte di ciò che restava del villaggio di Shöl per costruire una piazza e un museo. [...] La zona comprendente gli edifici fuori le mura di Shöl, è stata demolita per creare il luogo di Potala nel 1994-1995 ”. Allo stesso modo, Tsering Woeser indica che il villaggio di Shol è stato raso al suolo e sfollato.
Nel 1998, al fine di tutelare l'ambiente del sito, le autorità locali hanno rimosso le moderne residenze e le botteghe situate nella piazza antistante il Potala, perché rompevano l'armonia con i monumenti storici.
Secondo Amy Heller , una piazza piazza piena di fontane e lampioni elettrici sconvolge la parte storica dell'edificio è iniziata a metà del XVII ° secolo . All'estremità meridionale di questa vasta spianata quadrata, e al di fuori delle aree protette del sito Patrimonio dell'Umanità, si trova il Memoriale della pacifica liberazione del Tibet .
Secondo lo scrittore Tsering Woeser , il palazzo del Potala sta subendo danni significativi a causa dell'afflusso di turisti. Tuttavia, da metà aprile a novembre, è stato introdotto un quorum giornaliero di 2.300 biglietti, prenotabili in anticipo, indicanti l'orario della visita (limitato a 60 minuti) e ad un prezzo elevato, per evitare che il sito non cali sotto il peso di troppi visitatori. È vietato scattare foto e tutte le stanze sono dotate di rilevatori di movimento e videocamere.
Dopo una visita nel 2003, la giornalista Priscilla Telmon indica che la cittadella è "vuota, morta, silenziosa". Tuttavia, quando visitiamo, quando andiamo da una cappella all'altra, ci confrontiamo con pellegrini commossi e colpiti dalla paura, provenienti da tutto il Tibet etnografico, che pongono offerte davanti a ciascuno degli altari. Una sessantina di monaci, che risiedono nel monastero ospitato nel palazzo, hanno il compito di custodire le stanze visitate dai turisti.
Costruito a un'altitudine di 3.700 m , su una collina alta 130 metri, il Palazzo Potala domina, con i suoi tredici piani e le sue mille stanze, la città di Lhassa. Con le sue imponenti mura (8 m alla base, che diminuiscono gradualmente fino a 1 m in alto) e le sue numerose file diritte di finestre e i suoi tetti piatti, assomiglia più alla fortezza che al monastero. In effetti, fino alla metà del XVIII ° secolo, ha formato una delle grandi fortezze militari tibetani. La sua architettura è modellata su quella della fortezza dei principi di Shigatsé e colpisce anche la sua somiglianza con il palazzo di Leh, costruito 10 anni prima nella capitale del Ladakh .
Piani a colori, stampati su tela spessa più di tre secoli fa, sono stati esposti nel 2019 in occasione del lancio di un progetto per digitalizzare 2.800 dei 10.000 volumi conservati in diverse parti del palazzo. Oltre alle pareti dure, vi sono rappresentati i pilastri di legno.
L'istituzione del Potala presenta somiglianze con il modello imperiale cinese in cui il complesso sontuoso è circondato da mura. Ma mentre in Cina gli edifici principali sono allineati lungo un asse nord-sud - gli edifici ausiliari sono posti ad est e ad ovest e distribuiti intorno ai cortili e l'ingresso principale è a sud -, a Potala, a causa del robusto natura del terreno, l'asse centrale segue il crinale, orientato est-ovest, della collina, orientamento sottolineato dalla torre con la pianta a forma di sole a est e la torre con la pianta a forma di luna a ovest.
La scala principale, che sale da est sulla collina, si divide a mezza altezza: la scala di destra sale al palazzo bianco, la scala di sinistra sale al palazzo rosso.
Il Palazzo Bianco, Phodrang Karpo in tibetano, è la parte del Potala che è assegnata ai quartieri della residenza del Dalai Lama. Il primo palazzo bianco fu costruito durante il regno di Lobsang Gyatso , il 5 ° Dalai Lama, il XVII ° secolo . Quest'ultimo e il suo governo vi si trasferirono nel 1649.
Il White Palace è stato poi esteso dal 13 ° Dalai Lama, Thubten Gyatso , agli inizi del XX ° secolo . Di uso secolare, il palazzo ospitava l'abitazione, gli uffici, il seminario e la tipografia.
Si affaccia su un cortile interno centrale dipinto di giallo, il Deyang Shar , utilizzato per cerimonie e danze religiose e per spettacoli di opera tibetana.
L'austriaco Heinrich Harrer, che frequentò il Potala alla fine degli anni Quaranta, vi vide un palazzo dall'esterno magnifico e imponente ma anche una dimora buia e scomoda che i suoi successivi inquilini dovettero essere felici di lasciare a causa della costruzione del palazzo di Norbulingka l'estate è iniziata durante il regno del 7 ° Dalai Lama (che sarà completata solo dal 13 ° ).
Il Palazzo Rosso, Phodrang Marpo in tibetano, è la parte del Potala interamente dedicata allo studio religioso e alle preghiere buddiste.
Di pianta complessa, ospita numerosi ingressi, cappelle e biblioteche su più livelli, collegati da tante piccole gallerie tortuose.
Ospita anche gli stupa (sepolture) di otto Dalai Lama (il quinto , settimo , ottavo , nono , decimo , undicesimo , dodicesimo e tredicesimo ).
Lo stupa contenente i resti imbalsamati del Gran Quinto è il più grande e il più magnifico di tutti. Costruito nel 1691 , è alto 14,85 m . La sua struttura è in legno di sandalo, placcato con foglia d'oro (che rappresenta 3.727 kg ) e tempestato di migliaia di diamanti, perle, agate e altre pietre preziose.
L'opera del grande stupa del 13 ° Dalai Lama fu costruita durante la reggenza del 5 ° Reting Rinpoche . Alto 14 m (86 cm meno dello stupa del Grand 5 e ), è ricoperto d'oro e di pietre preziose.
I dipinti murali raffigurano eventi importanti nella vita del 13 ° Dalai Lama , il cui pubblico con l'imperatore Guangxu e l'imperatrice vedova Cixi (Tzu-Hi) a Pechino.
A sinistra (ovest) del Palazzo Rosso, gli edifici bianchi ospitavano il collegio monastico o Namgyal Dratsang .
La parte inferiore della facciata bianca del Potala era usata per mostrare i giganti thangka della dea Tara e del saggio Sakyamuni.
Durante la cerimonia Tsomchö Sertreng ( tibetano : ཚོགས་ མཆོད་ སེར་ སྦྲེང་ , Wylie : tshogs mchod sbreng ser ), il 30 ° giorno del 2 ° mese del calendario tibetano , istituito dal reggente Sangye Gyatso nel 1694 (24 aprile , 1694) e per commemorare la morte del 5 ° Dalai Lama , due grandi thangka adornavano la facciata del Potala. La cerimonia è caratterizzata da processioni di monaci e immagini a Lhasa, danze e spettacoli musicali. Questa cerimonia cessò dopo il 1959. Lo scrittore Tsering Woeser indica nel 2007 che nell'estate del 1994 i due thangka giganti furono nuovamente esposti sul muro bianco esterno del palazzo del Potala. Aggiunge che questo rituale non veniva eseguito da oltre 40 anni, e ha cessato di esserlo dal 1994. Un poeta cinese ha notato la scena: “Ogni posto a Lhasa da dove si poteva vedere il Potala era pieno. ".
Tsering Woeser afferma che il Potala è stato completamente svuotato dei suoi 100.000 libri e documenti storici. L'oro e i gioielli conservati in un negozio chiamato Namsay Bangzod, sarebbero stati trasferiti all'amministrazione del Tesoro a Shanghai , Tianjin e Gansu . Da parte sua, la tibetologa Amy Heller scrive che i libri inestimabili e i tesori artistici accumulati nel corso dei secoli nel Potala sono stati preservati.
Per Jean Dif, i tesori del Potala sono immensi e inestimabili: centinaia di statue, di legno, oro, argento, rame o argilla, provenienti dalla Cina, dall'India, dal Nepal e dal Tibet, murales meticolosi, che decorano praticamente ogni stanza; innumerevoli thangka, una più bella dell'altra; ricche biblioteche, contenenti tutta la conoscenza del Tibet; per non parlare degli oggetti di uso quotidiano: lampade a burro, tazze di porcellana, banconote tibetane , piatti in pelle di yak, costumi da cerimonia e maschere.
Uno dei due leoni di pietra vicino all'ingresso del Potala nel recinto meridionale di Shöl
Il Potala visto da Place de la Liberation nel 2005
Il Potala ai piedi della collina di Chagpo Ri nel 2006
Il cortile interno centrale con il palazzo bianco nel 2011
Uno dei tetti d'oro del Potala nel 2004
Tetti d'oro della terrazza del Palazzo Rosso nel 2004
Il lato posteriore del Potala nel 2009
Ponte, stagno e cappella nel parco dietro il Potala nel 2004
Il Potala illuminato visto dal tetto di una casa vicino al Barkhor
Dettaglio della decorazione nel Potala