Wangchuk Deden Shakabpa | |
Wangchuk Deden Shakabpa, foto del suo passaporto | |
Funzioni | |
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Ministro delle finanze | |
1939 - 1950 | |
Governo | Governo tibetano |
Rappresentante dell'Ufficio Tibet a Nuova Delhi | |
Giugno 1960 - 1966 | |
Governo | Governo tibetano in esilio |
Successore | Kalon Thupten Ningee |
Biografia | |
Data di nascita | 11 gennaio 1907 |
Luogo di nascita | Lhasa , in Tibet |
Data di morte | 23 febbraio 1989 |
Posto di morte | Corpus Christi (Texas) , Stati Uniti |
Nazionalità | tibetano |
Coniuge | Pema Yudon Shakabpa |
Bambini |
Tsoltim Ngima Shakabpa Tsering Wangyal Thubten Chukie Shakabpa-Wangdu |
Residenza | Nuova Delhi e New York |
Tsepon Wangchuk Deden Shakabpa ( tibetano དབང་ ཕྱུག་ བདེ་ ལྡན་ ཞྭ་ སྒབ་ པ , Wylie : dbang phyug bde ldan zhwa sgab pa , THL : wangchuk deden shyagabpa ,11 gennaio 1907, Lhasa , Tibet -23 febbraio 1989, Corpus Christi (Texas) , Stati Uniti ) è un politico e storico tibetano discendente dalla nobile famiglia degli Shakabpa. Tsepon era il titolo di ministro delle finanze del governo tibetano .
Tsepon Shakabpa, nato a Lhasa il 11 gennaio 1907, è il figlio di Tashi Phuntsok Shakabpa, amministratore di Lhasa, e di sua moglie Samdup Dolma. Suo fratello minore, Thubten Tsepal Taikhang, è nato nel 1919. Una conversazione con suo zio nel 1931 Trimon , ministro del governo del 13 ° Dalai Lama che ha partecipato all'Accordo di Simla , è stata la fonte del suo fascino per la " storia tibetana " .
È diventato membro del governo tibetano all'età di 23 anni ed è stato segretario laico del Kashag prima di diventare ministro delle finanze del governo tibetano dal 1939 al 1950 durante il periodo di indipendenza de facto .
Alla fine del 1947, il Kashag inviò una delegazione tibetana guidata da Shakabpa, allora ministro delle Finanze, affinché, secondo Tsering Shakya , "informasse sulle condizioni commerciali per l'importazione da parte del Tibet di prodotti stranieri dall'India, dall'America, da Cina e Inghilterra, e per l'esportazione attraverso il Tibet di lana, code di yak e pellicce, a beneficio del Paese e dei suoi abitanti ”. Si trattava anche di acquistare oro per garantire la carta moneta tibetana e trovare un modo per ottenere valuta estera. Questa missione commerciale aveva anche lo scopo di dimostrare che il Tibet era un paese indipendente e che i suoi legami con la Cina erano di natura religiosa.
Durante questo viaggio, che durò dalla fine del 1947 all'inizio del 1949, visitò l' India , la Cina , Hong Kong , gli Stati Uniti in Inghilterra , Francia , Svizzera e Italia . Il suo fratello minore (Thubten Tsepal Taikhang) e il giovane abate Khenchung Changkhyim Tupten Tsepel ( Mkhan chung Chang khyim Thub bstan tshe dpag ), il militare Surkhang Lhawang Topgyal e l'uomo d'affari Pandatsang Rapga e il traduttore Kuladharma Ratna, hanno preso parte a questa missione il cui obiettivo economico era l'introduzione di macchine per l' agricoltura, la zootecnia in Tibet e la lavorazione della lana, nonché per ottenere l'allentamento del controllo indiano sulle esportazioni dal Tibet e l'acquisto di oro per la valuta tibetana . Da un punto di vista politico, i passaporti sono stati rilasciati ai membri della delegazione per sottolineare, secondo lo stesso Shakabpa, l'indipendenza del Tibet, il cui status non era ben compreso nel mondo, le informazioni quindi provenivano principalmente da fonti cinesi. Secondo Thupten Samphel , portavoce del Dalai Lama , rappresentante del governo tibetano in esilio : "Ciò indica che dove si è recato Tsepon WD Shakabpa, è stato riconosciuto il passaporto rilasciato dal governo tibetano".
All'inizio del 1948, la missione andò in Cina e visitò Shanghai , Pechino e Hongchow prima di arrivare a Nanchino in maggio. Ha evitato la trappola del Kuomintang che ha cercato di far apparire i delegati come rappresentanti ufficiali del Tibet durante l'elezione del presidente dell'assemblea nazionale cinese. La missione si è accontentata di inviare un messaggio di congratulazioni a Tchang Kaï-shek , rieletto alla presidenza. Hanno incontrato difficoltà diplomatiche nell'ottenere visti sui loro passaporti tibetani, la cui validità è stata contestata dai cinesi. Sottili accordi diplomatici hanno permesso loro di continuare il loro viaggio attraverso Honolulu , San Francisco , Washington e Londra . Se le discussioni con americani e britannici si sono concentrate principalmente sugli affari economici e finanziari, è stata anche l'occasione per presentare il problema del Tibet nelle cancellerie occidentali e nell'opinione pubblica. Una lettera del 14 ° Dalai Lama è stata consegnata al presidente Harry S. Truman . Il governo degli Stati Uniti ha considerato la caduta del Kuomintang e l'opportunità di vedere il Tibet come uno stato indipendente piuttosto che come parte della Cina comunista.
Negli Stati Uniti, alla delegazione commerciale non è stata offerta la stessa accoglienza riservata alle delegazioni di Stati sovrani. Mentre i tibetani credevano di andare negli Stati Uniti con passaporti tibetani, il Dipartimento degli Affari Esteri degli Stati Uniti riteneva che questi passaporti fossero stati rilasciati da un governo straniero non riconosciuto dal governo degli Stati Uniti. Quando gli Stati Uniti hanno concesso i visti alla delegazione, hanno informato la Repubblica di Cina che il loro rilascio non costituiva un riconoscimento ufficiale del Tibet da parte sua. In effetti, per gli americani, non era una missione ufficiale.
La questione del passaportoUn'illustrazione del passaporto di Tsepon WD Shakapba è stata pubblicata nel 1967 nel suo libro Tibet: A Political History . Il passaporto originale è stato trovato nel 2003 in Nepal . Rilasciato dal Kashag (gabinetto del governo tibetano ) al suo ministro delle finanze Tsepon Shakabpa durante un viaggio all'estero, il passaporto, simile al messaggio degli ufficiali nominali che distribuiscono i passaporti oggi, viene fornito con una fotografia e afferma in un testo bilingue tibetano - inglese ( il passaporto non reca alcuna iscrizione in cinese) che " il possessore di questa lettera - Tsepon Shakabpa, capo del dipartimento delle finanze del governo del Tibet, viene inviato in Cina, negli Stati Uniti d'America, nel Regno Unito e in altri paesi esplorare e rivedere le opportunità commerciali tra questi paesi e il Tibet ". Il passaporto, stabilito a Lhasa dal Kashag (Gabinetto), datato 26 ° giorno dell'8 ° mese dell'anno del maiale di fuoco secondo il calendario tibetano (10 ottobre 1947 nel calendario gregoriano).
Le passeport a reçu les visas de nombreux pays et territoires, dont l'Inde, les États-Unis, le Royaume-Uni, la France, l'Italie, la Suisse, le Pakistan, l'Irak, Hong Kong, mais pas de La Cina. Alcuni visti rivelano uno status ufficiale, comprese le parole "visto diplomatico", "cortesia diplomatica", "visto di servizio", "funzionario gratuito", nonché "per funzionario governativo".
Secondo la famiglia Shakabpa e Friends of Tibet, un'associazione che sostiene i tibetani in esilio , questo passaporto mostra che il Tibet era indipendente nel 1948. Secondo Thupten Samphel , un portavoce del Dalai Lama , "questo indica che i luoghi che ha visitato ha riconosciuto il passaporto rilasciato dal governo tibetano ”.
Barry Sautman , professore associato presso l'Università di scienza e tecnologia di Hong Kong, da parte sua ha affermato che i passaporti di uno stato non riconosciuto non hanno alcun valore agli occhi degli stati riconosciuti e che l'apposizione di un visto non può implicare il riconoscimento. A tal proposito, cita un testo sulla politica dei visti nell'Unione Europea: "come regola generale, un visto non è apposto su un passaporto non riconosciuto o, se lo è, è espressamente stabilito che questo atto non implica il riconoscimento di la parte dell'autorità di rilascio ”.
Risultati della missioneLa delegazione ha acquistato oro per un valore di 400.000 dollari e ha ottenuto il diritto di importare merci esenti da dazio attraverso Calcutta in India e di trattenere i dollari dalle esportazioni.
Su iniziativa di Gyalo Dhondup , nella primavera del 1950, dovevano iniziare i negoziati tra tibetani e cinesi. L'Assemblea nazionale tibetana ha inviato una delegazione tibetana guidata da Shakabpa, tra cui anche Tsecha Thubten Gyalpo e Geshe Lodo Gyatso, arrivati in India il6 marzo. I cinesi hanno proposto che i colloqui si svolgano ad Hong Kong , poi sotto l'amministrazione degli inglesi che hanno rifiutato per motivi politici di concedere il visto alla delegazione tibetana. Shakabpa ha chiesto al governo del Bengala occidentale, che gli ha concesso un visto "ufficiale senza cortesia". Il4 giugno, mentre i loro bagagli venivano controllati per Hong Kong, ai tibetani fu chiesto di sbarcare. Xagabba è andato a Delhi dove ha conversato con KPS Menon e Sir Archibald Nye (in) , l'Alto Commissario britannico, sostenendo che i loro governi erano a favore dei negoziati Tibeto-Cina a Delhi.
Shakabpa ha chiesto ad Archibald Nye la sua opinione sulle conseguenze di un colloquio fallito. Nye immaginava che la Cina potesse (1) invadere il Tibet e imporre lì il suo regime, (2) cercare di sovvertire il Tibet con l'infiltrazione, (3) cercare di costringere il Tibet ad accettare la sua politica attraverso la diplomazia delle minacce e delle promesse, o (4) lasciare il Tibet solo. Shakabpa ha poi chiesto se il governo britannico sarebbe andato in aiuto del Tibet in caso di invasione e attacchi militari dalla Cina. Senza parlare ufficialmente a nome del suo governo, Nye ha risposto negativamente, non considerando la prospettiva di aiuti militari britannici in una tale circostanza. Anche la stessa domanda posta a Loy W. Henderson , ambasciatore americano a Delhi, ha avuto una risposta negativa. Henderson ha detto, tuttavia, che gli Stati Uniti a volte avevano accettato di aiutare i paesi minacciati dai comunisti. L'intervista è stata anche caratterizzata come privata e personale. La questione è stata poi discussa tra i governi britannico e americano che hanno concluso che non era facile aiutare i tibetani, il terreno non era favorevole, e che spettava al governo indiano decidere perché armi e munizioni dovevano passare attraverso l'India.
Nel Settembre 1950Shakabpa ha incontrato il primo ministro indiano Nehru che lo ha interrogato sull'andamento dei colloqui. Tuttavia, il governo cinese ha rifiutato una lettera di Lhasa che suggeriva Delhi come sede dei negoziati, dimostrando che i cinesi non volevano negoziare nella capitale indiana.
Quando la Repubblica Popolare Cinese è intervenuta in Tibet nel 1950 , si è unita all'India . L' appello del Tibet alle Nazioni Unite , firmato dal Gaxag e dall'Assemblea nazionale del Tibet e datato7 novembre 1950, è stato inviato via fax dalla residenza di Tsepon WD Shakabpa a Kalimpong.
Secondo un memorandum di servizio pubblicato dagli Stati Uniti , un incontro tra Fraser Wilkins, primo segretario dell'ambasciata americana a Delhi, e Shakabpa nella sua qualità di "rappresentante personale del Dalai -lama" accompagnato da Jigmé Taring , ha avuto luogo il26 maggio 1951, con il soggetto “il rapporto tra Stati Uniti e Tibet” . Shakabpa informa Wilkins di aver ricevuto un messaggio dalla delegazione tibetana a Pechino: il13 maggio, le discussioni sull'accordo in 17 punti sono state bloccate e vorrebbero ricevere consigli dagli Stati Uniti su cosa dovrebbe fare il Tibet se i colloqui fallissero. Aggiunge che i cinesi vogliono il pieno controllo della difesa e degli affari esteri, e che il Dalai Lama rifiuta fermamente di cedere alle richieste cinesi. Se i cinesi facessero pressioni per continuare la loro incursione in Tibet, il Dalai Lama lascerebbe il Tibet. Affermando di aver letto la lettera di Loy W. Henderson , Shakabpa pose a Wilkins sei domande: (1) Il Tibet dovrebbe avvisare le Nazioni Unite se i colloqui falliscono? (2) Il Tibet non avendo rapporti con Ceylon, gli Stati Uniti sosterrebbero una richiesta di asilo per il Dalai Lama e il suo entourage? (3) Gli Stati Uniti concederebbero asilo orientale al Dalai Lama a circa 100 persone intorno a lui e coprirebbero i costi? (4) "Se il Dalai Lama lasciasse il Tibet, gli Stati Uniti sarebbero pronti a fornirgli assistenza militare e finanziaria quando la situazione fosse matura, al fine di consentire ai gruppi tibetani di insorgere contro di esso?" Invasore comunista cinese? ", (5) se gli Stati Uniti acconsentissero a stabilire una rappresentanza per un collegamento tra i rappresentanti americani e le autorità tibetane, il sesto punto era una richiesta di asilo per Thupten Jigme Norbu che era preoccupato di lasciare il Tibet. Secondo il sito Western Shugden Society (in) i seguaci di Shugden, Xagabba ha ricordato la sua precedente conversazione su una possibile assistenza militare nell'estate del 1950 e ha chiesto se l'assistenza fosse ancora possibile .
Nel 1959 , quando l'Irlanda e la Malesia misero la questione del Tibet all'ordine del giorno dell'Assemblea generale delle Nazioni Unite, Tsepon WD Shakabpa insieme a Gyalo Dhondup e Rinchen Sadutshang andarono a New York in una missione di supporto. Erano accompagnati da Hugh Richardson , l'ultimo rappresentante britannico a Lhasa, e Chanakya Sen, un avvocato indiano che fungeva da consulente legale del Dalai Lama. Durante l'assemblea generale del 20 e21 ottobre, La risoluzione 1353 adottata ricorda il rispetto dei diritti umani e sottolinea l'identità culturale e religiosa del Tibet. La risoluzione, tuttavia, non ha fatto menzione della Repubblica popolare cinese.
Secondo Melvyn C.Goldstein , dopo aver svolto un ruolo chiave nel 1950-1951 nei rapporti con gli Stati Uniti e l'India, Shakabpa divenne uno dei leader di un gruppo di resistenza anti-cinese in India, il Jenkhentsisum (acronimo formato dai titoli di i suoi tre governanti: Gyalo Dhondup , Tsipön Shakabpa, e khenjung Lobsang Gyentsen - letteralmente, jen (fratello maggiore), Khen ( khenjung ), tsi ( tsipön ), e sum (il numero 3).
Fu il primo rappresentante del Dalai Lama a Delhi e iniziò la sua funzione in Giugno 1960. Fino a 1966 , è stato il principale rappresentante del 14 ° Dalai Lama a New Delhi , dove è stato responsabile del Ufficio del Tibet .
Shakabpa ha incontrato personalmente esperti di storia tibetana come Peter Aufschnaiter , l'antropologo Peter of Greece , Hugh Richardson , Rolf Stein , Giuseppe Tucci , Rahul Sankrityayan , Turrell Wylie e Luciano Petech . Shakabpa è l'autore di diversi libri, tra cui Tibet, una storia politica , pubblicato nel 1967 dalla Yale University Press . A metà degli anni '70 vive a New York, utilizza la collezione tibetana alla Columbia University , e in questa occasione incontra il tibetologo Matthew T. Kapstein . Un altro tibetologo contemporaneo che ha incontrato è David Jackson.
Wangchuk Deden Shakabpa morì di cancro allo stomaco nel 1989 a casa di Tsoltim Ngima Shakabpa , suo figlio più giovane, a Corpus Christi , in Texas. Aveva 82 anni e aveva vissuto a Nuova Delhi e Manhattan .