Per ulteriori informazioni, vedere la discussione sulle pagine da dividere .
Il linguaggio inclusivo di genere , la scrittura epicene (usando parole gender-neutral ), la formulazione gender-neutral (usata principalmente in Svizzera ), la parità linguistica (secondo il principio di parità tra donne e uomini), la lingua neutra , l' open linguaggio , scrittura inclusiva e linguaggio non sessista o degenerato si riferiscono a regole e pratiche diverse che cercano di evitare qualsiasi discriminazione sessista per lingua o scrittura. Questo viene fatto attraverso la scelta di parole, sintassi , grammatica o tipografia .
Convivono due obiettivi, da un lato quello di non rendere più invisibili le forme femminili e dall'altro quello di neutralizzare il genere binario .
Uno stile epicene tende ad evitare discriminazioni , percepito come essere costretti dalle norme imposte del linguaggio, tra maschi e femmine generi . Consente inoltre di evitare un androcentrismo improntato all'uso cosiddetto generico della forma grammaticale maschile, ad esempio utilizzando il termine "studenti" per riferirsi a un gruppo misto, neutro, o il cui genere non è rilevante. .
Il termine "epicene" è talvolta usato per riferirsi ad altre forme più inclusive, come la femminilizzazione di titoli, nomi commerciali e funzione, accordo di prossimità o numero, abbreviazioni che indicano "genere all'interno della stessa sequenza grafica (trattino, punto medio, mezzo, in basso, parentesi) ” , la doppia flessione nonché la neutralizzazione e l'epicenazione della lingua, che possono consentire di evitare l' equivoco delle persone transgender o non binarie .
Il linguaggio epicene sotto forma di una scrittura inclusiva che utilizza punti e trattini alla fine delle parole è particolarmente oggetto di critiche a causa delle difficoltà che porta ai dislessici e ai non vedenti e ipovedenti dipendenti da software di supporto. leggere tale scrittura.
Il termine linguaggio inclusivo si riferisce a un linguaggio che non esclude nessuno in base a genere, età, etnia o orientamento sessuale. Il linguaggio inclusivo è diverso dal linguaggio neutro che può essere usato per riferirsi a persone non binarie.
In francese, il termine scrittura inclusiva designa la pratica del doppio genere, con l'aiuto di una scrittura che usa il femminile e il maschile nella stessa frase ("i senatori e i senatori"), o usando il punto o il punto mediano ("i senatori" , o “i senatori”), come descritto in Francia nella guida pratica del Consiglio superiore per la parità tra donne e uomini . Per estensione, questo termine può talvolta designare anche la pratica di tutte e 10 le raccomandazioni di questa guida quando si utilizza la lingua scritta.
Il linguaggio neutro o epicene intendeva sostituire i termini maschili con termini neutri. L'espressione "Dio ascolta le preghiere di tutti gli uomini" è considerata da alcuni esclusiva. L'espressione “molte persone stanno lavorando al progetto” è neutra. “Uomini e donne lavorano al progetto” è un'espressione inclusiva. Un linguaggio neutro permette quindi di designare una persona di genere non binario o di non forzare l'attivazione del genere femminile o maschile quando non è necessario per la comprensione del discorso. Ad esempio, nelle frasi "il chirurgo ha superato gli esami" e "il chirurgo ha superato gli esami", l'informazione rilevante è il successo dell'esame e non il sesso della persona .
Il linguaggio aperto è "tutte le tecniche [più o meno visibili] che possono essere mobilitate nella scrittura, oralmente, nelle immagini per rendere visibili in modo equo donne, uomini e persone non binarie. Al di là delle parole usate per iscritto o oralmente, questo concetto mette in evidenza anche l'importanza del contesto in cui vengono fatti i discorsi. Vale a dire che non dobbiamo solo rendere visibili le persone non maschili con parole neutre o suoni femminili, ma dobbiamo anche prestare attenzione agli errori e alle mecsplicazioni maschili . Poiché il linguaggio aperto proviene prima dai campi della comunicazione e del marketing , permette di lavorare sulla congruenza tra immagini e parole, con codici cromatici degenerati e una rappresentazione di varie persone non assegnate a ruoli di genere .
La parità linguistica , talvolta usata con lexie "desexisation of language" , è l'applicazione nella lingua dell'equilibrio di genere , e si osserva nei discorsi coordinando femminilizzazione e maschile.
Il maschile in francese, ma anche in altre lingue, può trasmettere diversi sensi. Può essere in particolare specifico - riferendosi così all'uomo come maschio, o generico - riferendosi così all'umanità oa un gruppo senza distinzione di costituzione. Ad esempio, "studenti" possono riferirsi solo a studenti di sesso maschile oa un gruppo più diversificato, senza ulteriori specificazioni. L'attuale ricerca delle scienze sociali mostra che l'ambiguità semantica della forma grammaticale maschile in francese è difficile da gestire per il nostro cervello e che è risolta principalmente contro le donne.
Secondo alcuni autori, se la molteplicità di significati legati al maschile, mentre il femminile ha un solo significato, costituisce un'importante asimmetria linguistica legata al genere, ve ne sono altri che alimentano anche il prisma androcentrico della società. Il termine "signorina" implica ad esempio una differenziazione tra una donna sposata e una donna che non lo è, mentre di solito non viene fatta alcuna distinzione per un uomo. L'ordine di menzione, vedendo la maggior parte degli uomini nominati per primi (a parte "Signore e signori"), è anche una palese asimmetria.
In francese, le pratiche per una lingua “non sessista”, inclusiva o epicene si riferiscono a tre aspetti:
Secondo i sostenitori della lingua dell'Epicene, il modo in cui una lingua esprime il genere influenza linguisticamente le rappresentazioni mentali dei parlanti di quella lingua e, in definitiva, le concezioni sociali del genere. Pertanto, promuovere un linguaggio epicene, che riduca i pregiudizi linguistici a favore del maschile, equivarrebbe ad agire a favore dell'uguaglianza di genere.
I seguaci della lingua epicene, e di quella che viene chiamata "scrittura inclusiva" più specificamente nei paesi francofoni, si affidano quindi all'ipotesi Sapir-Whorf , secondo la quale la struttura della lingua modella il pensiero dei parlanti. . Questa ipotesi è chiamato antropologi Edward Sapir e Benjamin Lee Whorf inizio XX ° secolo ed è stato ripreso da diversi autori, tra cui Dan Slobin, che offre la teoria "pensare a parlare" in cui si afferma che il linguaggio, fornendo un numero limitato le opzioni per parlare di un numero illimitato mondo, ci costringe a costruire rappresentazioni del mondo da esso limitato.
Sono stati condotti studi in psicologia e linguistica per testare la validità di questa ipotesi specificamente per il genere. La ricerca si è concentrata sia sull'interpretazione del maschile generico, che favorirebbe un'interpretazione specificamente maschile, sia sui più ampi effetti psicologici che questo bias interpretativo può produrre sui lettori. Secondo alcuni, questa prospettiva ci permette di capire (1) perché rappresentiamo automaticamente il genere, e (2) perché, in francese, l'uso del maschile come valore predefinito ci porta a vedere il mondo attraverso un prisma maschile.
Dagli anni '70, alcuni studi dimostrano che il senso specifico del maschile è praticamente impossibile da inibire. Questi risultati sono confermati da studi più recenti. Si può citare uno studio condotto nel 2013 da Sato et al., Su come i parlanti francofoni e anglofoni interpretano i referenti per nomi di lavoro plurali (ad esempio, "social workers" e l'equivalente inglese the social workers ). Il francese e l'inglese differiscono nel loro sistema linguistico di genere: il francese è una lingua con "genere grammaticale", che usa il maschile in modo generico per riferirsi in particolare a gruppi misti (cfr. è un linguaggio di "genere naturale", che non associa il genere grammaticale ai suoi nomi e utilizza forme epicene per riferirsi a gruppi misti. I risultati dello studio di Sato et al. suggeriscono che queste differenze nella struttura linguistica corrispondano a differenze di interpretazione nelle due lingue, coerenti con l' ipotesi Sapir-Whorf . I ricercatori osservano che i francofoni tendono a interpretare i nomi delle professioni presentati nello studio nella forma generica maschile come riferiti a gruppi di uomini, anche quando l'occupazione in questione è associata a uno stereotipo femminile (ad esempio). lavoratori"). Il genere grammaticale quindi influenza l'interpretazione. In assenza di genere grammaticale nella loro lingua, gli anglofoni tengono conto degli stereotipi nelle loro risposte: quando lo stereotipo è maschile, viene privilegiata l'interpretazione maschile e quando lo stereotipo è femminile, viene privilegiata l'interpretazione femminile. Fondamentalmente, gli stessi partecipanti interpretano il genere dei nomi in modo diverso quando leggono in francese e inglese. Secondo questo studio, il genere grammaticale dei caratteri maschili generici introdurrebbe quindi un pregiudizio maschile nell'interpretazione dei nomi in francese.
Questi risultati sono stati confermati anche da altri studi. Ad esempio, uno studio condotto nel 2008 da Markus Brauer e Michaël Landry mostra che “in media, il 23% delle rappresentazioni mentali sono femminili dopo l'uso di un generico maschile, mentre questa stessa percentuale è del 43% dopo l'uso di un generico epicene” .
Il pregiudizio interpretativo del maschile è stato mostrato anche per lingue diverse dal francese, come il tedesco , e sarebbe già presente nei bambini in età prescolare non ancora in grado di leggere. In particolare, uno studio condotto nel 2019 mostra che i bambini di età compresa tra 3 e 5 anni che sono udibilmente esposti a un nome commerciale nella sua forma maschile generica tendono a favorire un'interpretazione maschile, anche se il nome in questione non è fortemente associato. a uno stereotipo maschile o femminile.
Altri studi suggeriscono che i maschi generici non solo distorcono l'interpretazione a favore di referenti socialmente maschili, ma influenzano anche la capacità del lettore di identificarsi con i ruoli indicati da questi nomi. Ad esempio, uno studio del 2005 ha mostrato che presentare un nome commerciale in una forma inclusiva (ad esempio "matematico" o "matematico") rafforza la sensazione di accessibilità alle professioni da parte dei lettori. stereotipicamente maschile rispetto alla forma maschile generica (ad esempio "matematico") . Questo effetto sarebbe particolarmente marcato per le professioni stereotipicamente maschili associate ad alto prestigio sociale (come "chirurgo/chirurgo").
Più di recente, Dries Vervecken e colleghi hanno dimostrato che presentando i mestieri utilizzando duplicati (ad es. "meccanici"), i bambini di età compresa tra 14 e 17 anni credevano che le donne potessero avere più successo in questi mestieri solo quando venivano presentati agli uomini. Questi risultati confermano gli studi in tedesco che hanno dimostrato che le forme epicene (ad es. le forme nominalizzate) demascolinizzano le rappresentazioni mentali dei partecipanti.
I linguaggi che utilizzano il maschile generico tenderebbero così a rendere le donne invisibili e ad alimentare l'androcentrismo della società, imponendo anche una visione dicotomica del genere umano .
Éliane Viennot storicizza il francese, mostrando i suoi diversi stati e pratiche (doppia inflessione, esistenza di un genere neutro, maschile contrassegnato con "s", ecc.) da una prospettiva diacronica e vede in esso il processo di mascolinizzazione della lingua francese (compreso il carattere volontaristico è talvolta qualificato o contestato) e le autorità che lo hanno favorito: “La storia della lingua, che ha molto da insegnarci, rivela in realtà una grande fluidità negli usi spontanei durante il Medioevo e il Rinascimento, un fenomeno che pochi grammatica accademica standardizzata del XVII ° secolo, non ha mai smesso di voler ridurre. La forzatura in questione è stata realizzata a vantaggio di un'evidente "mascolinizzazione della lingua francese" e assume a tutti gli effetti una dimensione politica. "
Tale interpretazione è contestata in una rubrica pubblicata nel 2020 sul sito di Marianne - e lei stessa contestata -, in cui altri linguisti sostengono che tali analisi partano dal falso postulato che "la lingua sarebbe stata 'mascolinizzata' dai grammatici nel corso dei secoli e la Occorre quindi porre rimedio all'“invisibilità” delle donne nel linguaggio. Secondo loro, si tratta di una concezione inedita della storia delle lingue che presuppone un linguaggio originale "puro" che la razza maschile avrebbe pervertito, come se le lingue fossero state consapevolmente sviluppate dai parlanti.
Il latino (da cui ha origine il francese) conosceva tre generi grammaticali, come ancora oggi il tedesco: il maschile, il femminile e il neutro. La grande somiglianza tra il maschile ( -US nel 2 ° declinazione) e il neutro ( -um nel 2 ° declinazione) realizzati avvicinino e poi si fondono in seguito alla caduta fonetica della consonante finale (fenomeno di amuïssement ) dalla fine antichità. Il maschile è quindi diventato il genere "di default" , il che spiega perché nell'accordo interviene per delibera (la ragazza e il ragazzo se ne sono andati), come indefinito (hanno di nuovo aumentato le tasse), impersonale (piove.), o neutro (è bellissimo).
Questo sviluppo portò nel Medioevo ad un sistema con due generi grammaticali (oggi in vigore in tutte le lingue romanze), a cui si fa talvolta riferimento con le espressioni "genere non marcato" (maschile, talvolta chiamato anche "maschile generico" ) e " maschile marcato" genere" (femminile). Ad esempio, la parola “gatto” può essere sia comune (gatto di cui non si conosce il sesso) che maschio (gatto maschio), mentre “gatto” , sostantivo marcato, designa necessariamente una felina.
Ma il concetto di "maschile generico" , che suggerisce che il maschile può fungere da neutro in francese, "è stato spesso criticato e contestato, in particolare dalla critica femminista del linguaggio" . Per la linguista Lucy Michel, l'assimilazione del maschile in francese a un genere neutro "si basa infatti su una confusione terminologica, mascherata dal riferimento all'autoritario "patrimonio latino": il neutro latino è un genere grammaticale a sé stante diritto, che è caratterizzato da una differenziazione morfologica rispetto al femminile e al maschile, e non da una capacità di “neutralizzare la differenza tra i sessi”, quindi di riferirsi a entità “maschili” e/o “femminili” . Invece di un valore “generico” o neutro (né l'uno né l'altro), si propone invece di parlare di un valore “comune” (entrambi). Ma soprattutto, lei giudica che "ciò che è tradizionalmente inteso come capacità di astrarsi dal riferimento al sesso corrisponderebbe in realtà semplicemente all'invisibilità di un tipo di referente a vantaggio dell'altro" .
Nel francese moderno rimangono alcune tracce di un genere neutro, soprattutto per gli animali: "mouton" può essere considerato un neutro (con un accordo grammaticale simile al maschile per ragioni storiche), mentre "aries" sarebbe il maschio e "Sheep" il femmina.
Nel Medioevo, la lingua utilizzata è spesso vuole epicene con, dal XIV ° secolo, un riferimento comune per le donne e per gli uomini che si suppone conto per l'ordine creato da Dio. Così si troverà nel Mesnagier di Parigi (che è un'opera di economia domestica che non si può tassare di un pregiudizio a favore dell'emancipazione delle donne) nel 1393 i seguenti termini: "Prima di orgoglio io" sono stato orgoglioso o superbo ed ho avuto vana gloria della mia bellezza, della mia forza, della mia lode, del mio ottimo corredo, e della capacità delle mie membra e ha dato materia ed esempio di peccatore a tanti uomini e donne che mi guardavano con tanto orgoglio" ( p. 32 ), «Certo, cognata, vedo solo che la beata vergine Maria sua madre non ci segue come avvocata» ( p. 23 ).
I testi mostrano anche che Francesco I ° in discussione il suo poeta Clemente Marot sul corretto uso della lingua francese sulle questioni accordo vite alla regola del consenso del participio passato seguenti:
Figli, imparate una lezione:
La nostra lingua in questo modo,
Possa il termine che precede,
governare volentieri quanto segue.
I vecchi esempi I ſuivray
Per il meglio: perché per dire vray
La canzone era ben ordinata,
Chi dice. L'amore ti ha dato ;
E la barca era stupita,
Che ha detto: Il mio amore ti ha dato .
Questa è la forza che
Le femenin poeti quando precede.
Ora dimostrerà con una buona testimonianza,
Che tutti i plurali non fanno meno.
Dobbiamo dire in termini perfetti,
Dio in questo mondo ci ha fatti :
dobbiamo dire in parole perfette,
Dio in questo mondo li ha fatti .
E non dobbiamo dire, infatti:
Dio in questo mondo li ha fatti :
non ci ha fatti , allo stesso modo,
ma ci ha fatti abbastanza bene.
L'italiano, la cui profanità
Paſſe i volgari del mondo,
ha così baſty la sua lingua
Dicendo: Dio noi a fatti .
"
Figli, ascoltate una lezione:
La nostra lingua ha così,
Possa il termine che precede,
Governare volentieri quanto segue.
I vecchi esempi li seguirò
Per il meglio: perché, a dire il vero,
era ben ordinata la canzone
Chi dice: Il mio amore ti ha dato .
E stupita la barca
che dice: Il mio amore ti ha dato
Ecco la forza che possiede il
femminile quando precede.
Ma dimostrerà con buoni testimoni
che tutto il plurale non fa meno;
Dobbiamo dire in termini perfetti:
Dio in questo mondo ci ha fatti ;
Bisogna dire con parole perfette:
Dio in questo mondo li ha fatti ;
E non bisogna dire infatti:
Dio in questo mondo li ha fatti .
Nemmeno noi , allo stesso modo,
ma abbiamo fatto tutto senza intoppi.
L'italiano, la cui profanità
passa al popolo volgare del mondo,
ha così costruito la sua lingua
Dicendo: Dio noi a fatti .
"
Non essendo la lingua, nel Medioevo, fissata da alcun codice o autorità e soggetta alle variazioni di moltissimi dialetti e patois , è difficile rilevarvi tendenze massicce, ed è soprattutto la libertà degli autori a caratterizzarla tempo.
Mentre il Rinascimento lasciava ancora molta libertà agli scrittori in materia di ortografia, fu con l'espansione del regno di Francia che nacque la necessità di unificare un territorio attraverso la lingua, al fine di poter trasmettere regole amministrative. Ivan Illich descrive per la genesi della grammatica spagnola l'opera di Nebrija sulla scomparsa dell'uso del volgare. In Francia, è stato Richelieu che ha avviato questo movimento per unificare il territorio attraverso la lingua, durante le conquiste territoriali sotto Luigi XIV . I grammatici del XVII ° pertanto secolo lingua riforma impegno a codificare e l'Accademia di Francia, fondata da Richelieu nel 1635, diventa il custode delle regole nel campo della lingua francese. Gli statuti dell'Accademia parlano chiaro: "La funzione principale dell'Accademia sarà quella di lavorare con tutta la cura e diligenza possibile per dare determinate regole al nostro linguaggio e renderlo puro, eloquente e capace di trattare con le arti. e il scienze (Articolo XXIV ) ” - vale a dire, sostituire il latino, che all'epoca rimaneva la lingua dotta. In questo contesto, l'uso del maschile per esprimere entrambi i sessi è solo una parte delle nuove regole imposte. Non raggiunge immediatamente il consenso e provoca grandi dibattiti.
Sulla questione dell'armonia dei sessi, il grammatico Claude Favre de Vaugelas affermava nel 1647 in un'opera di grammatica che divenne rapidamente un riferimento importante: il genere maschile essendo il più nobile, deve predominare ogni volta che il maschio e la femmina si trovano insieme, ma l'orecchio trova fa fatica ad accettarlo, perché non si è abituato a sentirlo dire in questo modo ( "il genere maschile essendo il più nobile, [esso] deve predominare. ogni volta che il maschile e il femminile si trovano insieme, ma l'orecchio trova difficile venire a patti con esso, perché non è abituato a sentirlo dire in questo modo” ). Questa formulazione è tuttavia un caso relativamente isolato, e rimane puramente linguistico, non rivendicando alcuna rilevanza sociale. Questa regola non è stata accettata all'unanimità, né le ragioni addotte sono state ritenute giustificate e questo testo (come l'idea che contiene) non è mai stato utilizzato nell'insegnamento. Così lo stesso Vaugelas notò la resistenza delle donne di Corte a questa mascolinizzazione e propose di sottomettersi all'uso: Tuttavia, allora tutte le donne in luoghi dove la gente parla bene, diciamo, la , e non, le , forse prevarrà il Vſage sulla ragione, e che non sarà più colpa ( "Tuttavia, poiché tutte le donne nei luoghi dove si parla bene, dicono, il , e non, il , può essere che l'uso prevarrà sulla ragione, e che non sarà più colpa ” ) ( p. 28 ). Questa resistenza è oggi attestata e documentata. Gilles Ménage riporta così una conversazione con Madame de Sévigné :
Pazzo. de Sevigny, interrogandomi sulla mia salute, le dissi: Madame, ho il raffreddore. Mi ha detto: io ci sono. Le ho detto: mi sembra, signora, che secondo le regole del nostro linguaggio bisognerebbe dire: io sono. Puoi dire come ti pare, rispose lei, ma per me non dirò mai altrimenti che non ho la barba.
“Madame de Sévigné, interrogando sulla mia salute, le dissi: Madame, ho il raffreddore. Mi dice: la seguo anch'io. Mi sembra, signora, che secondo le regole della nostra lingua si dovrebbe dire: io sono. Puoi dire come ti pare, rispose, ma per me non dirò mai se non di avere la barba. "
Alla vigilia della Rivoluzione, Beaumarchais scrisse in Le Mariage de Figaro : Sono nato, io, per essere vecchio, e sono diventato lei ( "Sono nato, io, per essere saggio, e sono diventato lei" ).
La formula tanto citata dai fautori della scrittura inclusiva che proclama che "il maschile trionfa sul femminile" ha in realtà pochissime prove (e ancor meno pretese di metafora sociale), e non si trova ad esempio in Bescherelle nel 1835. È raramente citata nella sua interezza
Nel corso del XX ° secolo, la questione del linguaggio genere compreso emerge con l'avanzata del movimento femminista nel 1970, sotto l'impulso di scrittori impegnati. In Francia, Benoîte Groult , scrittrice femminista, ha affrontato questa questione nel 1977, con Così sia , concentrandosi in particolare sulla femminilizzazione dei nomi delle professioni.
Successivamente, essendo sempre più criticato il primato del genere maschile , l'Accademia francese pose Nel 1984 in una dichiarazione pubblicata a seguito di una direttiva che mirava alla femminilizzazione dei nomi delle funzioni. Il dibattito è ora focalizzato sulla capacità del principio del genere maschile universale che rappresenta il generico neutro di default di includere veramente e senza discriminazione di genere tutti i generi possibili (sessuale questa volta). Nasce così in Francia una lite del neutro con la pubblicazione nel 1988 di un articolo di Marc Fumaroli dal titolo "La lite del neutro" che propone la trascendenza dei titoli per giustificare la capacità del maschile di assumere una funzione neutra.
Si è susseguito un susseguirsi di lavori, sia teorici che pratici, sul linguaggio “non sessista”:
Allo stesso tempo, OQLF contribuisce allo sviluppo di questa concezione del linguaggio. Nel 1991 ha pubblicato la guida alla femminilizzazione Au female , scritta da Monique Biron, e, nel 2006, la guida alla scrittura epicene Avoir bon gender à l'heureux , scritta da Pierrette Vachon-L'Heureux e Louise Guénette.
La polemica è iniziata nel 2017 con un articolo su Le Figaro su un libro di testo scolastico Hachette che utilizza la scrittura inclusiva.
Le raccomandazioni grammaticali dei sostenitori del linguaggio inclusivo danno luogo a varie critiche. Raccomandazioni che si discostano dalle regole tradizionali sono contestate da persone e istituzioni che le vedono come un attacco alla qualità della lingua. Secondo gli oppositori, oltre a non rispondere agli standard di scrittura, producono frasi antiestetiche, di difficile lettura, prive di fluidità e disseminate di ridondanze (per ripetizione del femminile dopo un maschile con un valore cosiddetto neutro). Inoltre, alcune di queste raccomandazioni riguardano solo la lingua scritta, in quanto impronunciabile nella pratica, riducendo drasticamente il loro interesse per l'uso orale. Infine, la critica riguarda la validità dell'ipotesi che la lingua o la grammatica sarebbero discriminatorie, come per Bertilo Wennergren , autore di Plena Manlibro de Esperanta Gramatiko (PMEG) , nel capitolo “Genere lessicale dei sostantivi” di questo stesso dizionario: "Si non è la lingua stessa ad essere discriminante, ma se del caso i suoi parlanti" (PMEG - § 4.3 ). Altri linguisti, senza evocare la motivazione del segno o la parte del significante nella produzione del significato, sostengono che “il linguaggio non determina il pensiero - altrimenti tutti i francofoni avrebbero gli stessi pensieri, credenze e rappresentazioni. Se la lingua esercitava un potere “sessista”, ci si chiede come Simone de Beauvoir avrebbe potuto essere femminista scrivendo in francese “patriarcale” .
I critici sono diretti principalmente alle raccomandazioni per l'aggiunta di " e " alla fine delle parole e altre forme troncate utilizzando parentesi, punti o trattini o utilizzando la E maiuscola o la barra. Riguardo al punto medio, l'accademico francese Marc Fumaroli ritiene che "la bruttezza della pagina stampata spetta alla stolta tautologia che è arrivata a negare e appesantire inutilmente l'ovvio: le fisiche sono necessariamente incluse nel numero neutro dei fisici" . Altre critiche riguardano l'uso di nuovi pronomi considerati gender neutral come “iels”, “toustes” e “ceulles” (a complemento rispettivamente di “loro/loro”, “tutti/tutti” e “quelli/quelli”."). In risposta a queste critiche, i sostenitori del linguaggio inclusivo sostengono che l'insieme delle regole di scrittura e l'apprezzamento estetico delle frasi sono principalmente una questione di abitudini personali, che molto probabilmente variano da individuo a individuo. un'era all'altra; e lo stesso vale per l'apprezzamento della leggibilità e fluidità delle frasi. Alcuni studi suggeriscono addirittura la possibilità di una rapida assuefazione a nuove forme espressive.
Altri sottolineano, tuttavia, che “gli standard consentono l'apprendimento combinando fonetica e morfologia. Tuttavia, le pratiche inclusive non tengono conto della costruzione delle parole: tutti i lavoratori creano radici che non esistono (all-, worker-). Queste forme fabbricate non hanno alcuna logica etimologica e pongono notevoli problemi di divisioni e accordi” . Così, per i detrattori del punto medio, la scrittura inclusiva "va contro la logica pratica e comunicativa offuscando la scrittura" e rende il suo apprendimento ancora più complesso e meno logico.
La sociologa in studi di genere Marie Duru-Bellat , se difende la femminilizzazione dei nomi delle professioni, ritiene che "sempre e ovunque, anche quando non ha rilevanza, che la persona che parla o di cui parliamo è di sesso femminile, è una regressione: quando faccio giardinaggio o leggo un libro, il sesso non è necessariamente l'aspetto della mia identità che ho in mente. D'altronde non prendiamoci in giro: ci sono lingue senza genere, come l' ungherese , e questo non basta per eguagliare la società” .
Per la linguista Danièle Manesse, professore emerito di scienze del linguaggio all'Università Sorbonne-Nouvelle Paris-III , la scrittura inclusiva “è uno di quei dispositivi proattivi e ostentati che non servono alle cause che pretendono di difendere. La prova più semplice sarebbe che le sue diverse forme raramente durano più di dieci righe in un testo, a meno che la sua leggibilità non sia definitivamente compromessa” . Per lei “rendere le lingue colpevoli di solidarietà con volontà ideologiche è una scorciatoia troppo facile” . Aggiunge, sul divario politico che sembra seguire la tendenza, che “A sinistra le opinioni sono infatti molto divise. Il presunto entusiasmo nasce spesso dal conformismo e dalla paura di essere sospettati di machismo. Si può essere irrevocabilmente femministi - questo è il mio caso - e assolutamente resistenti alla scrittura inclusiva” .
Se l'uso delle forme inclusive può sembrare anche complicato perché il nostro cervello non è necessariamente abituato, alcuni studi hanno dimostrato che basta una semplice esposizione alle forme inclusive per poi utilizzarle spontaneamente.
Collettivi e associazioni per disabili, dislessici, non vedenti o ipovedenti considerano la scrittura inclusiva “discriminante per le persone con disabilità” . Tuttavia, le persone con disabilità e le femministe credono che sia un “recupero della disabilità per giustificare posizioni di scrittura anti-inclusive” che “ignora un'intera letteratura scientifica sul tema” . Il quotidiano 20minutes ci ricorda che la scrittura inclusiva non si limita al punto medio, il cui uso improprio non è raccomandato dall'Alto Consiglio per l'uguaglianza. Vengono criticati anche gli screen reader che non sono programmati per leggere i punti medi.
Un sondaggio condotto da dicembre 2019 a gennaio 2020sul sito Wikipedia in francese ha ottenuto risposte da più di trecento contributori. I risultati mostrano che la community non vuole cambiare il modo in cui vengono scritti gli articoli. I media concludono che c'è una "crisi di fiducia" e un "rifiuto massiccio della scrittura inclusiva" .
L'Obs sottolinea le conseguenze dei risultati di questa indagine, dall'importanza di Wikipedia in termini di consultazioni, e conclude che "la scrittura inclusiva, già rifiutata dall'Educazione Nazionale, ha subito un'ulteriore battuta d'arresto" . Nelle colonne di questa stessa rivista, Éliane Viennot , molto critico, specifica che i contributori sono “spesso molto cauti su queste questioni. Sebbene abbiano generalmente una sensibilità di sinistra, si allineano alle teorie reazionarie dell'Accademia di Francia, fuori dal machismo. […] I contributori sono riluttanti a demascolinizzare il linguaggio. “ Daniele Sallenave risponde che “non cambia un linguaggio nel più complesso” .
L'uso e la ricezione pubblica della lingua epicene e della scrittura inclusiva variano a seconda delle lingue e dei paesi.
EuropaIn Europa, soprattutto in Francia, al fine di ridurre la discriminazione e le disuguaglianze, sono state prodotte raccomandazioni per l'adozione di una lingua non sessista, come dimostrato dal Comitato dei Ministri del Consiglio d'Europa nel 1988 o, in Francia, dall'articolo 1 er del legge n o 2008-496 del 27 maggio 2008 sulla discriminazione e guide pratiche distribuite dal Consiglio superiore sulla parità tra donne e uomini e dalla Delegazione interministeriale per la lotta al razzismo, all'antisemitismo e all'odio anti-LGBT.
Adottando il 21 febbraio 1990Raccomandazione N o R (90) 4, il Comitato dei Ministri del Consiglio d'Europa :
“Raccomanda che i governi degli Stati membri promuovano l'uso di un linguaggio che rifletta il principio di uguaglianza tra donne e uomini e, a tal fine, adottino tutte le misure che ritengono utili al fine di:
La Cancelleria federale svizzera lo raccomandava nel 1993 per il tedesco, ma non per il francese, né per l'italiano o il romancio.
GermaniaIn Germania , l'amministrazione ha incoraggiato l'uso della scrittura inclusiva dal 1987 e la federazione dei Länder ha pubblicato una guida pratica nel 2002.
Le formulazioni con la barra sono state utilizzate dagli anni '80 nelle università tedesche. Nel 2013, le università di Lipsia e Potsdam hanno deciso di utilizzare il femminile generico per indicare tutte le persone con lo stesso titolo o funzione. L'espressione " Die / der Professor / Professorin " è sostituita dalla forma generica " die Professorin ". A Potsdam, questa sostituzione non viene effettuata dal 2015.
FranciaI linguisti Daniel Elmiger e Verena Tulger notano che gli spazi francofoni e di lingua italiana a contatto con altre lingue ( Québec , Trentin-Haut-Adige ) sono più sensibili alla femminilizzazione della lingua.
L'articolo 1 della legge n. 2008-496 del 27 maggio 2008 sulla discriminazione e le guide pratiche distribuite dal Consiglio superiore per la parità tra donne e uomini, nonché dalla Delegazione interministeriale per la lotta al razzismo, all'antisemitismo e all'antisemitismo L'odio LGBT consiglia di adottare un linguaggio non sessista. L'Académie Française, dopo aver lottato per 30 anni contro la femminilizzazione dei titoli e delle funzioni professionali, la riconosce nel 2019.
NorvegiaNegli anni '80, la Norvegia decise di neutralizzare la forma grammaticale maschile rimuovendo i segni grammaticali femminili in un'idea egualitaria (Norsk Språkråd, 1997). I risultati di questa riforma sono oggi contrastanti: per le professioni senza stereotipi, le rappresentazioni restano maschili. .
svizzeroL'attuale sostenendo l'uso di una lingua epicene (un termine spesso usato in Svizzera) ha raggiunto ambienti ufficiali, alla fine del XX ° secolo, a seguito della pubblicazione nel 1994 lavori specializzati di Teresa Moreau rivolta alle scuole, ai commerci, poi alle amministrazioni (vedi la bibliografia). Nel 1996 la Cancelleria federale ha pubblicato una "guida per la formulazione non sessista dei testi legislativi e amministrativi" per il tedesco - la Leitfaden zur sprachlichen Gleichbehandlung - poi, nel 2000, una Guida per la formulazione non sessista dei testi amministrativi e legislativi di la Confederazione . Le amministrazioni cantonali e le università pubblicano le proprie raccomandazioni .
Nel giugno 2019, il parlamento della città di Zurigo si rifiuta di esaminare e votare un'interpellanza redatta (in tedesco) da un consigliere comunale dell'Udc perché utilizza solo il genere maschile. Tale decisione è stata smentita pochi mesi dopo dal Consiglio distrettuale di Zurigo, che si è pronunciato a favore dell'Udc eletto .
QuébecIn Quebec, la scrittura epicene è stata raccomandata dall'Office québécois de la langue française (OQLF) dal 1981.
Ci sono state molte riflessioni sull'argomento in Quebec dal 1970. La femminilizzazione lessicale è stata incoraggiata nel 1979 dall'Office québécois de la langue française , che ha anche promosso la scrittura epicene. Nella Banca Assistenza Linguistica , l'Ufficio propone il sottotema Femminilizzazione e scrittura epicene , che comprende numerosi articoli su questi argomenti. Offre anche formazione online sulla scrittura epicene.
Nel 2017, il software Word pubblicato da Microsoft ha introdotto la possibilità di "prendere di mira un linguaggio di genere che sarebbe in grado di escludere, rifiutare o stereotipare".
TedescoIl dibattito sulla femminilizzazione della lingua è piuttosto forte nei paesi di lingua tedesca , in particolare negli ambienti di sinistra. Così, sebbene in tedesco si possa ottenere il femminile di un sostantivo aggiungendovi il suffisso -in , ci sono alcune parole eccezionali per le quali il femminile è poco usato, o piuttosto recente. Inoltre, come in francese, il maschile può essere usato come forma generica al plurale. È in particolare l'aspetto più criticato dai seguaci di un linguaggio femminista. È quindi diventato relativamente frequente usare un plurale in -Innen ( Binnen-I ), vale a dire il plurale femminile, ma con una lettera maiuscola per indicare che è un plurale misto ( die StudentInnen , die KollegInnen , ecc. ). Più spesso, tuttavia, è il Gendersternchen *. Nella lingua orale, questo asterisco è espresso da una breve pausa nel discorso. Usiamo anche le forme / innen ( die Student / innen, die Kolleg / innen , ecc. ) o _innen ( die Student_innen , die Kolleg_innen , ecc . ). Alcune parole possono anche essere sostituite da altre ritenute più neutre, in particolare participi usati come sostantivi ( der/die Studierende , participio presente di studiare) o termini come Lehrkraft (personale docente). In modo estremamente marginale, a volte sostituiamo man (on) con mensch o frau , formato da Mensch (essere umano, persona) e Frau (donna), per la somiglianza tra uomo (on) e Mann (uomo).
ingleseL' inglese appare relativamente neutrale dal punto di vista dell'uso grammaticale dei generi. Il linguaggio include un vestigio di genere femminile e maschile per i nomi che designano persone, o anche animali domestici del sesso corrispondente; la maggior parte degli altri nomi ha un genere indefinito o neutro ( it ). Tuttavia, il genere non è marcato né nella coniugazione né negli aggettivi e quindi compare solo nella scelta dei pronomi personali usati in sostituzione dei corrispondenti nomi alla terza persona singolare, cioè lui per il maschile, lei per il femminile, it per il neutro. Tuttavia, attualmente stiamo assistendo alla ricomparsa di un loro singolare la cui funzione è quella di designare una persona il cui sesso è sconosciuto. Questo uso del pronome per diversi secoli cadde in disuso nel XVII ° secolo prima di riapparire negli anni '80 .
Il termine antico inglese mann originariamente significava "essere umano" e quindi componeva le parole "uomo" e "donna" con wer "maschile" e wīf "femminile" per costruire le parole werman e wīfmann (ora donna ). La parola uomo , intanto, che originariamente significava semplicemente "essere umano", è alla base dell'umanità che significa "umanità". Se si è specializzato dal XIV ° secolo per significare "uomo" (maschio essere umano), rimane in uso oggi in questo senso. C'è quindi la stessa ambivalenza del francese con la parola man , termine che indica talvolta anche un essere umano maschio, talvolta l'umanità nel suo insieme (vedi la parte dell'articolo che si riferisce alla lingua francese).
L'aggettivo possessivo ( his, her, its, their ) designa, al singolare, il genere del possessore, piuttosto che del posseduto come in francese.
L'inglese ha anche il termine asessuale fratello , che significa "fratello o sorella", o plurale "fratello".
Alcuni autori, principalmente negli Stati Uniti , usano ormai il femminile per riferirsi a una persona il cui genere è indeterminato nel contesto (il lettore di qualche ipotetico lettore, per esempio):
Quando si trova presupposti di valore, si sa molto bene quello che uno scrittore o un altoparlante vuole che il mondo per essere come - quali sono gli obiettivi che lei pensa sono più importanti; ma non si sa che cosa si dà per scontato [...]
“Quando ci si imbatte in ipotesi di valore, si sa molto bene quello che un autore o un altoparlante vorrebbe il mondo a guardare come - quali obiettivi si ritiene più importante; ma non si sa che cosa si dà per scontato [...]. "
Inoltre, negli Stati Uniti, l'uso di lui o lei ("lui o lei") oralmente e di lui o lei , (s) lui , o s/he per iscritto quando il sesso dell'individuo non è noto oggi tende a scomparire a favore del loro singolare .
spagnoloQuando cercavano di esprimersi in una lingua neutra, i parlanti spagnoli dovevano usare espressioni ripetute come " queridos amigos, queridas amigas " (cari amici, cari amici). Dato che spesso si passa dal maschile al femminile sostituendo la "o" con una "a", gli spagnoli hanno avuto l'idea di sostituire la ripetizione di una parola con una " @ " (perché assomiglia visivamente a una "a" in un "O"), che dà " querid @ s amig @ s " .
È anche possibile l'uso dell'asterisco ( l * s amig * s ), della "x" ( lxs amigxs ) o della "e" ( gli amici ).
esperantoIn Esperanto , il genere grammaticale non esiste. La radice delle parole è generalmente semanticamente neutra, il sesso può essere contrassegnato dal prefisso vir- per il maschile e dal suffisso -in- per il femminile. Ad esempio, ŝafo (pecora), virŝafo (ariete), ŝafino (pecora).
L'esperanto ha tre pronomi personali per la terza persona singolare ( maschile li , femminile ŝi , neutro ĝi ). Inoltre, dagli anni 2010, il pronome non ufficiale ri è spesso usato per designare persone non binarie.
Francese svedeseNegli anni '60, la Svezia ha introdotto un nuovo pronome neutro, gallina . È stato reintrodotto nel 2012 dall'autore di libri per bambini Jesper Lundqvist e, nonostante le critiche che ha generato quell'anno, è stato per lo più accettato e associato ad atteggiamenti positivi nel 2015.
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