Nome di nascita | Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann |
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Nascita |
24 gennaio 1776 Königsberg , Regno di Prussia |
Morte |
25 giugno 1822 Berlino , Regno di Prussia |
Attività primaria | Romanziere , narratore , compositore , designer , giurista |
Linguaggio di scrittura | Tedesco |
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Movimento | Romanticismo |
Generi | Fantastico |
opere primarie
E. T. A. Hoffmann [ ɛ ʁ n s t t e ː o d o ː ɐ un m una d e ː ʊ s h ɔ f ˌ m un n ] , nato Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann il24 gennaio 1776a Königsberg , nella provincia della Prussia orientale , e morì il25 giugno 1822a Berlino (all'età di 46 anni), è uno scrittore e compositore romantico , anche designer e giurista prussiano .
Avvocato di formazione, Hoffmann prestò servizio nell'amministrazione prussiana dal 1796 al 1806, quindi dal 1814 alla sua morte. Anche disegnatore e pittore , la sua indipendenza di spirito e il suo gusto per la satira gli causarono ripetutamente seri problemi con i suoi superiori gerarchici, che non esitò a fare delle caricature .
È soprattutto per la sua attività letteraria che Hoffmann è famoso. Conosciuto come "ETA Hoffmann", è autore di molti racconti ( Märchen in tedesco ) come: L'uomo di sabbia , Le miniere di Falun o Lo schiaccianoci e il re dei topi e di diversi romanzi, tra cui la sua opera principale Le Chat Murr . Dal 1820 divenne poi una delle figure illustri del romanticismo tedesco e ispirò molti artisti, in Europa come nel resto del mondo. Ad esempio, Jacques Offenbach scrive la fantastica opera in cinque atti Les Contes d'Hoffmann , traendo ispirazione dal mondo del romanticismo tedesco.
Appassionato anche di musica, abbandonò il suo terzo nome, "Wilhelm", per quello di "Amadeus" in omaggio a Mozart , suo modello, e divenne critico musicale , poi compositore . È autore di diverse opere, in particolare Ondine , basata su un racconto dell'amico Friedrich de La Motte-Fouqué , nonché di opere vocali e strumentali.
Proveniente da una famiglia di pastori e avvocati appartenenti all'antica borghesia dell'abbigliamento, figlio di un pastore luterano , Christoph-Ludwig Hoffmann (1736-1797), il padre di ETA Hoffmann è avvocato a Königsberg . Poeta e compositore nel tempo libero, sposò il29 ottobre 1767 sua cugina, Louise Albertine Doerffer (1748-1796), dalla quale ha tre figli: Johann Ludwig, nato il 29 novembre 1768 e morì dopo il 1822, Carl Wilhelm Philipp, nato il 16 agosto 1773 e morì durante l'infanzia, infine, Ernst Theodor Wilhelm, nato il 24 gennaio 1776, in una casa di rue des Français, ai piedi dell'antico castello.
Nel 1778, la coppia dei genitori si separò. Nominato poco dopo a Insterbourg , nella Piccola Lituania , Christophe-Ludwig porta con sé il maggiore dei loro figli; è morto in questa città il27 aprile 1797. Ernst è così cresciuto nella famiglia di sua madre, una donna malata e di un eccessivo nervosismo che muore di apoplessia nella notte dal 14 marzo al 15 marzo 1796. Di suo padre, sente solo allusioni e questa ferita fece Hoffmann soffrire per tutta la vita. Tre persone poi si presero cura di lui: sua nonna Doerffer, sua zia Johanna Sophie (1745-1803), soprannominata Füsschen (o "piccolo piede") e suo zio Otto Wilhelm Doerffer (1741-1811), magistrato celibe, d lui cupo, umore devoto e solenne di cui Hoffmann trarrà, nelle sue lettere e attraverso diversi personaggi della sua opera, un ritratto sfavorevole. Lo soprannominò " Onkel OW " (" Oh Weh! "), che significa "zio che peccato! O "zio catastrofe". Nonostante sia innamorato della musica, questo zio ha "tutti i tratti di un razionalista beota" .
Nel 1781, Hoffmann entrò nella Burgschule , una scuola luterana, dove studiò classica. Apprese anche la musica, e in particolare l'arte della fuga e del contrappunto , da un organista polacco, Christian Wilhelm Podbielski (1740-1792), che ispirò il personaggio di Abraham Liscot in Le Chat Murr , e si rivela un pianista prodigio. Si cimenta anche a scrivere poesie, romanzi e disegnare. Tuttavia, il suo ambiente, provinciale, non è favorevole all'acquisizione di una tecnica e il giovane rimane all'oscuro di qualsiasi disciplina un po' rigida ed estranea alle nuove forme che nascono poi in Germania .
Entrato all'Università di Königsberg il27 marzo 1792, lo zio di Hoffmann lo costrinse a studiare legge nella sua città natale, anche se quest'ultimo aveva poco gusto per questi studi. La sua corrispondenza giovanile difficilmente ne conserva un'eco, a differenza delle sue letture, che si tratti di Voltaire , Rousseau , Goethe , Schiller , Jean Paul o Kotzebue . Nella musica ammira Bach , Mozart e gli italiani; lo scoprì solo più tardi Haydn , Gluck e Beethoven .
Nel 1786 Ernst fece amicizia con Theodor Gottlieb von Hippel (1775-1843), figlio di un pastore, famoso scrittore e parente di Immanuel Kant . Nel 1792, i due amici si ritrovarono all'università, dove seguirono in particolare i corsi del filosofo. Nel 1794 nutriva una grande passione per una giovane donna di ventotto anni sposata con una mercante ultrasessantenne, Johanna-Dorothea Hatt, alla quale impartiva lezioni di musica e che chiamava affettuosamente "Cora", in ricordo dell'eroina di gli Inca di Marmontel .
Dal 1794 e prima del completamento dei suoi studi in agosto 1795, il suo prozio, il consigliere reale Christoph Ernst Voeteri (1722-1795), notaio al servizio di diverse famiglie nobili della Prussia orientale, lo prende come impiegato . Hoffmann quindi lo accompagna in diverse occasioni nelle sue visite alle loro tenute (episodio che appare in Le Majorat ). Viene quindi inviatogiugno 1796a Glogau , in Slesia , con lo zio materno che è consigliere, Johann Ludwig Doerffer (1743-1803), e dove lavorò per due anni come uditore. Preferiva la compagnia di artisti locali alla società borghese di Glogau. Fece la conoscenza di Johann Samuel Hampe (1770-1823), Julius von Voß , Franz von Holbein (1779-1855) e Wilhelmine Encke, contessa di Lichtenau, ex amante del re Federico Guglielmo II di Prussia , alla quale fu presentato inaprile 1798. Sebbene sia attaccato alla tradizione protestante, sceglie i suoi amici tra i cattolici.
Assunto per aiutare a decorare una chiesa (situazione utilizzata nella Chiesa dei Gesuiti ), fece amicizia con un pittore italiano, Aloys Molinari (1772-1831), che lo introdusse ai segreti della sua arte e lo ispirò alla nostalgia per il Sud, e soprattutto per Italia , che si esprime in molti suoi scritti. Si fidanza anche con una cugina, Wilhelmina Doerffer (1775-1853), detta “Mina”, e sembra avviarsi verso un matrimonio di convenienza . Tuttavia, appena iscritto all'esame per l'ammissione a posti superiori nell'amministrazione giudiziaria, nell'estate del 1798, apprese che il padre di Mina era stato nominato consigliere intimo del Kammergericht (Corte d'appello) di Berlino . Felice di lasciare Glogau e seguire la sua amata, chiede il trasferimento del suo incarico e si stabilisce quindi nella capitale. Ha superato con successo il suo esame lì ed è diventato un referendum al Kammergericht , quindi si è preparato per l'esame di assessore .
Dipinge, disegna, compone un opéra-comique , Le Masque , che dedica alla Regina Luisa (ma che il regista dello spettacolo, Iffland , rifiuta) e frequenta assiduamente il mondo delle riviste e dei teatri, che in quegli anni è piuttosto attivo, anche se Il romanticismo aveva ancora i suoi principali centri di vita nel sud della Germania, a Jena tra il 1798 e il 1806. Il gruppo berlinese non iniziò ad imporsi fino al 1808, con personaggi come August Wilhelm Schlegel , Adelbert von Chamisso , Friedrich de La Motte-Fouqué , Heinrich von Kleist , Zacharias Werner , Joseph von Eichendorff e Hoffmann.
Nel marzo 1800Superato l'esame di assessore, è tornato in provincia, a Posen , una delle principali città della regione Wielkopolska dove la popolazione è mista, tedesca e polacca, cattolica ed evangelica. Divenuto un bon vivant, Hoffmann si permette di fare ogni sorta di marachelle con i suoi amici, un gruppo di giovani tedeschi: ubriachezza e burle si susseguono e Hoffmann disegna caricature dei suoi colleghi e dei suoi superiori. Ha iniziato i suoi due anni al Posen con una grave malattia al fegato dovuta all'abuso di punch , la sua bevanda preferita. Nella città di Posen, gode di un modo di celebrità. Suoniamo una cantata che scrisse per salutare il nuovo secolo e un'opera che scrisse da Goethe ( Badinage, ruse et vengeance ), di cui si è conservato solo il titolo. Ma il suo disaccordo con la società borghese crebbe.
Nel 1801 ruppe il fidanzamento con il cugino, attirandosi così la disapprovazione della sua famiglia. Allo stesso modo, aliena la simpatia dei suoi colleghi e dei suoi superiori gerarchici realizzando caricature crudeli , che circolano in città. Conduce quindi una doppia vita, da impiegato statale e da bohémien. Queste impertinenze gli valgono di essere spedite, in penitenza, in un centro urbano meno importante. Il21 febbraio 1802, un decreto lo nominò consigliere di Plock , con uno stipendio di 800 ecu all'anno. Ma, intanto, incontra a Posen la figlia di un funzionario polacco, Maria Thekla Michalina Rorer-Trzynska (1781-1859), detta “Rohrer” secondo un'usanza di germanizzare i nomi, sulla quale esistono pochi documenti, ma che si sposa il 26 luglio nella Chiesa cattolica del Corpus Domini e che rimarrà al suo fianco fino alla fine.
Esiliato a Plock, entra luglio 1802 e nella primavera del 1804, piccolo comune di tremila abitanti, quasi tutti polacchi, Hoffmann iniziò la 1 ° mese di ottobre 1803tenere il suo diario privato, scritto in parte in caratteri greci o in abbreviazioni , per sfuggire alla curiosità della moglie. In questi due anni prova solo tristezza e noia e si chiede se non debba abbandonare la magistratura per dedicarsi all'arte, ma senza riuscire a determinarsi, tra pittura, musica e poesia. Disegna due opere: Il rinnegato e Faustina . Deciso a sfuggire a questo esilio, moltiplica i passi e chiede l'intervento dei suoi amici. Nel frattempo, riprende la sua vita da caffè, si abitua al punch (una bevanda a base di arak , limone e zucchero che viene fatta flambé) e soffre di forti attacchi di panico nervoso. Infine, grazie a Hippel, ottiene il trasferimento a Varsavia . Prima di unirsi al suo nuovo incarico, ha fatto un ultimo soggiorno nella sua città natale infebbraio 1804. Sua zia Sophie è appena morta22 dicembre 1803, e teme di essere offeso dalla sua parte di eredità.
Nella capitale polacca, Hoffmann ritrova finalmente l'atmosfera che gli piaceva a Berlino. Trova Zacharias Werner , connazionale di Kœnigsberg e figlio del suo padrino, e si lega a un giovane collega ebreo, di quattro anni più giovane, Julius Eduard Hitzig , suo futuro biografo, che è a Varsavia da cinque anni e fa parte del gruppo letterario il “ Nordstern ” di Berlino (la “Stella Polare”); rimase in rapporti personali con August Wilhelm Schlegel , Adelbert von Chamisso , Friedrich de La Motte-Fouqué e Rachel Varnhagen von Ense (1771-1833), nata Levin. Fu Werner a rivelare la nuova letteratura a Hoffmann e a fargli leggere Novalis , Ludwig Tieck , i fratelli August e Friedrich Schlegel , Achim von Arnim , Clemens Brentano , Gotthilf Heinrich von Schubert (autore di The Symbolic of Dreams e Aspects nocturnes des sciences natura ). Fu anche Hitzig che diede a Hoffmann le opere di Carlo Gozzi e Calderón . Queste letture relativamente tardive hanno lasciato un segno profondo in Hoffmann, rivelandolo a se stesso e avviandolo sulla strada del suo lavoro personale. Da parte sua Zacharias Werner, una personalità complessa, lo introduce all'attrazione della religione e ad un'atmosfera di mistero.
A Varsavia , Hoffmann era anche appassionato di teatro. Ha realizzato dieci progetti operistici, composto una messa solenne, una sinfonia, un quintetto e canzoni italiane. Riesce a far suonare al teatro dell'opera il suo adattamento dei Merry Musicians di Clemens Brentano . A Berlino , invece, Iffland rifiuta La Croix sur la Baltique , il cui testo è di Zacharias Werner e la musica di Hoffmann, a cui gli viene preferito un altro compositore. Questo lavoro è considerato il primo esempio di musica romantica . Continua a dipingere, in particolare gli affreschi nel palazzo di Mniszek, sede della Società Musicale. Ma, ripreso dal suo gusto per la satira , dona alle divinità egizie di uno degli affreschi i volti caricaturali dei funzionari da cui dipende, cosa che gli crea qualche guaio. Allo stesso modo, fece circolare altri ritratti dei suoi superiori. Nonostante le sue numerose attività, Hoffmann si annoiava a Varsavia; odia sempre di più il suo lavoro, e l'esistenza troppo rumorosa della città gli esaurisce i nervi. Una ragazza è nata inluglio 1805 ; viene battezzata "Cécile" in memoria della patrona dei musicisti , e Hoffmann compone una messa in suo onore.
Ma in novembre 1806, l' esercito francese occupa Varsavia e mette fine all'amministrazione prussiana. Hoffmann preferisce dimettersi. Ma, senza risorse, è riuscito solo a lasciare la Poloniagiugno 1807 e parte per Berlino, lasciando moglie e figlia a Posen.
Le sue fantasmagoriche, disturbate ed eccessive creature letterarie oppongono alle sue partiture note sapienti ed equilibrate. Se ETA Hoffmann, che in realtà si chiamava Ernest Theodor Wilhem Hoffmann, sostituì il suo terzo nome ad Amadeus per onorare Mozart, tutta la sua vita fu posta sotto il segno della musica. Nativo di Königsberg nella Prussia orientale, magistrato di stanza in varie città tra cui Berlino e Varsavia, Hoffmann decollò a contatto con i suoi romantici alter ego , Achim von Arnim , Clemens Brentano , Adelbert von Chamisso e Ludwig Tieck .
Scrittore, compositore, pittore, pose il processo della creazione come il deus ex machina di tutte le sue storie. Ogni volta, una realtà alternativa prende forma attraverso una visione artistica che ci permette di sfuggire all'inferno razionalista.
Personaggio disturbato ed eccessivo come le sue creature letterarie, l'artista dedicò un culto a Mozart, Beethoven e Gluck e questo si comprende nelle sue opere che, per quelle di un letterato, sono comunque molto realizzate, di ottima fattura. La sua opera Ondine ebbe successo a Berlino nel 1817, ma oggi ricorderemo piuttosto le sue opere vocali a cappella e le sue quattro sonate per pianoforte .
La Kreisleriana ispirata a Johannès Kreisler , personaggi ricorrenti nella sua opera, Les Contes d'Hoffmann , l'opera fantastica, poi il film musicale di Michael Powell : Les Contes d'Hoffmann (film, 1951) , Lo schiaccianoci adattato da un suo racconto , tanti capolavori che dimostrano che il suo universo stravagante ha trovato il suo pieno compimento musicale in Robert Schumann , Jacques Offenbach e Piotr Ilitch Tchaikovsky più che nella sua musica, la quintessenza della sua inquietante stranezza non lascia i suoi libri.
L'anno trascorso a Berlino nel 1807 e nel 1808 fu il più miserabile di tutta la vita di Hoffmann. Nella città occupata dalle truppe napoleoniche , non riesce a reintegrarsi nell'ambito della magistratura, e difficilmente ottiene magri sussidi. Deve chiedere aiuto agli amici, prendere in prestito denaro da loro e talvolta passare diversi giorni senza mangiare. Eppure fu a Berlino che compose i sei cantici per coro a cappella dedicati alla Vergine , una delle sue opere musicali più riconosciute, che, in Le Chat Murr , attribuì a Johannès Kreisler .
Nel agosto 1807, apprende che la sua bambina è morta a Posen. Infine, dopo aver messo un annuncio su un giornale, il conte von Soden gli offrì, innovembre 1807, il lavoro di "direttore d'orchestra" ( Musikdirektor ) al teatro di Bamberg , Baviera . Ma la sua nomina sarà solo effettivaaprile 1808E i suoi compiti fissati al 1 ° settembre successivo. Nel frattempo va a casa di un vecchio amico a Glogau.
Nel settembre 1808, Hoffmann va a cercare sua moglie a Posen e la porta a Bamberg . E 'al suo arrivo in questa città che troviamo la sostituzione del suo terzo nome, "Wilhelm", di "Amadeus" in omaggio a Mozart, anche se possiamo già trovare questo nome nel manoscritto dell'opera. I musicisti Gaudiosi (1804) e se l'editore zurighese Hans Georg Nägeli (1773-1836) gli si rivolge inluglio 1808 con le iniziali "ETA".
Hoffmann trascorse a Bamberga cinque anni decisivi, tra il 1808 e il 1813, durante i quali scoprì la Germania meridionale e, per la prima volta, poté dedicarsi alla musica. Ma la pratica di quest'arte gli permette di constatare l'insufficienza della sua formazione, e si rivolge, tra il 1809 e il 1814, alla critica musicale, che apre la strada alla creazione letteraria, senza abbandonare la composizione. Si comincia a fare una scelta tra le tre arti. La musica gli ha fatto trovare il suo stile di scrittura, mentre il disegno e la pittura sono diventati intrattenimento. La città di Bamberg piace a Hoffmann, con la sua cattedrale, i suoi palazzi barocchi e la sua popolazione cattolica piuttosto allegra, che lo cambia dalla borghesia di Königsberg. Ma il teatro di Bamberg, mal gestito dal conte von Soden, era in pieno declino e Hoffmann mantenne la sua posizione di direttore solo per un breve periodo. Deve gestire il cachet, insegnare musica alle ragazze. Le cose non migliorarono fino al 1810, quando l'attore Franz von Holbein e il dottore Adalbert Friedrich Marcus (1753-1816), due amici di Hoffmann, rilevarono il teatro . Per due anni Hoffmann si è speso con entusiasmo.
Hoffmann abita di fronte al teatro e all'Hôtel de la Rose (che dipinge in Don Giovanni con la sua stanza aperta su un palco, in una casetta stretta). L'attico funge da rifugio; lavora lì, seduto sul bordo del lucernario, con le gambe per aria, nell'amato quartiere dei gatti randagi, che descriverà in Le Chat Murr . Nel pavimento ha fatto realizzare una botola attraverso la quale sua moglie gli passa il cibo. Compositore, regista, direttore d'orchestra, decoratore, librettista, diventa infatti l'unico ospite di spettacoli che conquistano il favore del pubblico e si diverte a suonare le opere che preferisce, quelle di William Shakespeare , Pedro Calderón de la Barca , Carlo Gozzi , Heinrich von Kleist , Zacharias Werner , Wolfgang Amadeus Mozart e Ludwig van Beethoven . Hoffmann fece molti amici a Bamberg , tra i quali il dottor Marcus, uomo colto e psichiatra, al quale interrogò sui disturbi mentali, e il dottor Speyer, nipote del precedente, nonché un commerciante di vini, Karl Friedrich Kunz, che diventerà il suo primo editore.
Durante i suoi primi anni a Bamberg, Hoffmann compose ampiamente, sia balletti , cori , prologhi o opere . Ma questa attività un po' disordinata, subordinata alle richieste del pubblico, alla fine lo annoiò, e si rivolse alla critica musicale, essenzialmente all'Allgemeine musikalische Zeitung di Johann Friedrich Rochlitz (1769-1842) e alla quale diede una forma originale, comprendente i suoi commenti in una cornice romantica. Questa evoluzione verso la letteratura fantasiosa deve senza dubbio molto alla passione che iniziò a provare nel 1809 per una sua allieva, Julia Marc (1796-1865), parente del dottor Marcus. La giovane ha solo tredici anni contro i trentaquattro di Hoffmann; è di famiglia ebrea, figlia di commercianti e molto dotata per la musica. In effetti, questo amore, di cui il suo diario permette di seguire le tappe, viene rapidamente elevato al rango di mito tragico, le cui risonanze ritroviamo in Le Chat Murr e in diversi suoi racconti. Le sue illusioni svaniscono quando la giovane si fidanza con un negoziante di Lipsia .
Il suo primo racconto noto, Il cavaliere Gluck , risale all'autunno del 1808. Seguono la Kreislerania , composta per un giornale. In questa occasione, Hoffmann creò il personaggio Johannes Kreisler , "musicista pazzo" e doppio ridicolo e meraviglioso che lo perseguiterà fino alla fine della sua vita e dominerà dopo le Fantasie alla maniera di Callot ( 1813 - 1815 ), il romanzo di Cat Murr ( 1819 - 1821 ). All'inizio del 1813 , la guerra , il ritiro di Holbein, le frequenti malattie e la separazione da Julia Marc decisero Hoffmann di lasciare Bamberg per stabilirsi a Dresda , in Sassonia dove gli fu offerto un posto di direttore artistico di una compagnia teatrale.
andato avanti 21 aprile 1813, attraversa la Germania in guerra e arriva a Dresda con la moglie il 25 aprile. Ma il capo del teatro, con il quale è venuto a firmare un contratto, da allora si è trasferito a Lipsia . Hoffmann trascorse quindi un mese nella capitale sassone, in condizioni difficili, e assistette all'ingresso di Napoleone l'8 maggio . Dieci giorni dopo, vinse a sua volta il Lipsia, prima di tornare a Dresda a giugno. Il suo lavoro di direttore d'orchestra lo occupa molto, ma continua il suo lavoro di scrittore, scrivendo in questo periodo difficile alcuni dei suoi migliori racconti ( Il vaso d'oro , Il magnetizzatore e Ignaz Denner ) così come l'inizio del suo primo romanzo, Les Élixirs du Diable , e due atti dell'opera Ondine , di cui si impegnò a comporre la partitura musicale a Bamberg da un libretto tratto dal racconto di La Motte-Fouqué. In agosto assistette alla vittoria francese a Dresda , durante la quale una granata gli passò sulla testa. Il 29 agosto visitò il campo di battaglia; l'episodio gli ispirò Visioni sul campo di battaglia di Dresda , di cui scrisse il manoscritto il 16 e 17 dicembre successivi. Allo stesso modo, il tentativo di fuga del generale francese Mouton , con 12.000 uomini e 24 cannoni , a cui ha assistito sul tetto di una casa in Meissener Strasse il 6 novembre, appare nei suoi Souvenirs de Dresden nell'autunno 1813 , compresa la versione finale non è completato fino aluglio 1817e ribattezzato Apparizioni ( Erscheinungen ). Inoltre, avendo Napoleone portato la Comédie-Française a Dresda, dove si stabilì con la sua corte, Hoffmann una sera vede Talma e Mademoiselle George in una rappresentazione de Il barbiere di Siviglia .
Ma, all'inizio del 1814, tornato a Lipsia , litigò definitivamente con il suo direttore, Joseph Seconda, e si trovò presto senza lavoro, malato e indebitato, senza altra risorsa che qualche collaborazione in riviste musicali. Con riluttanza, tentò di entrare a far parte dell'amministrazione prussiana e chiese il sostegno dei suoi amici di Berlino per questo scopo. Il suo giovane compagno, Hippel, che divenne Geheimer Staatsrat ("consigliere privato di stato"), alla fine gli ottenne un posto di magistrato ( Gerichtsrat ) a Berlino nel 1814. Tuttavia, Hoffmann rifiutò di essere reintegrato nel suo precedente grado di consigliere. , preferendo accettare un lavoro subordinato che gli garantisse sicurezza materiale senza impedirgli di continuare il suo lavoro di scrittore e compositore.
Nel settembre 1814, Hoffmann riprende il suo posto di funzionario nel Regno di Prussia , prima come assistente volontario al Kammergericht di Berlino, poi con modesta remunerazione. Parallelamente, Hoffmann è decisamente impegnato nella letteratura, con Fantaisies à la Callot , edito da Kunz a Bamberg, con prefazione di Jean Paul . Frequenta circoli artistici a Berlino. Hoffmann scrisse La principessa Blandina tra l'8 maggio e il 31 maggio 1814. Lo stesso anno pubblicò la nuova delicatezza francese nel Journal for the Elegant World , a Lipsia , il 6 agosto 1814 . L'anno successivo, il racconto Le Dey d'Elbe à Paris , scritto prima del 14 maggio 1815, apparve sul France-Parleur Allemand de Berlin , all'inizio di luglio 1815 . Fu in questo stesso anno che Hoffmann decise di sostituire il suo terzo nome, “Wilhelm”, con quello di “Amadeus”, per amore di Mozart. L'abbreviazione “ETA” compare per la prima volta in una delle sue pubblicazioni, quella del racconto “Le Point d'orgue” (“ Die Fermate ”).
Nel 1817, il teatro di Berlino eseguì la sua opera, Ondine , il cui successo fu interrotto solo dall'incendio del teatro durante la venticinquesima rappresentazione. Recensioni e almanacchi sollecitano la sua collaborazione e tutto ciò che scrive viene immediatamente pubblicato; a volte si abbandona a produzioni facili. Tuttavia, negli ultimi anni sono stati segnati dalla pubblicazione di alcuni dei suoi più grandi capolavori: Les elisir du Diable nel 1816 , Les notturni Contes in 1817 , Les Frères de Saint-Serapione nel 1819 - 1820 , quindi tre romanzi brevi, Le Petit Zachée, soprannominato Cinabro , Principessa Brambilla ( 1820 ), Maître Puce , così come la sua opera principale, Le Chat Murr ( 1819 - 1821 ).
A Berlino, Hoffmann frequentava assiduamente le taverne del Tiergarten e Unter den Linden , vagava per tutti i quartieri che ritraeva compiaciuto nei suoi racconti, andava a teatri, concerti e mostre, cercava biblioteche alla ricerca di vecchie cronache e soggetti romantici. Trovò amici della sua giovinezza, Hippel e Hitzig, e strinse nuove amicizie con molti scrittori e attori, alcuni già molto famosi come Ludwig Tieck , Clemens Brentano , Achim von Arnim , ma soprattutto Adelbert von Chamisso , Contessa , Friedrich de La Motte- Fouqué e l'attore Ludwig Devrient , che incontra regolarmente alla taverna Lutter et Wegner, dove si svolgono quasi quotidianamente interviste ai “ fratelli Serapion ” (che ispireranno la raccolta omonima).
Nel maggio 1816, divenne giudice al Senato Penale, con stipendio annuo, carica che ricoprì fino al dicembre 1821, quando è nominato alla Superior Court of Appeal ( Oberappellations-Senat ) della Suprema Corte. Nella sua attività di avvocato si occupa in particolare del caso dell'apprendista filatore di tabacco Daniel Schmolling (1779-1824 circa), accusato di aver accoltellato il25 settembre 1817, senza una ragione apparente, la sua amante, Henriette Lehne, incinta di lui (caso simile a quello che ispirò Georg Büchner al suo Woyzeck ). Il medico specialista avendo diagnosticato un attacco improvviso di amentia occulta , ovvero "mania senza delirio", Hoffmann è incaricato di redigere il parere legale del Kammergericht di Berlino. Tuttavia, in questo documento, respinge la tesi dell'irresponsabilità e invoca la pena di morte . Dal 1816 si moltiplicarono gli attacchi di febbre nervosa. Il superlavoro, un'immaginazione infinitamente eccitata e l'abuso di bevande alcoliche hanno rovinato la sua salute. Hoffmann pubblicò il testo Strana sofferenza di un regista teatrale nell'ottobre 1818 .
Nominalo 1 ° mese di ottobre 1819membro della "commissione straordinaria d'inchiesta contro le attività demagogiche", libera Friedrich Ludwig Jahn , imprigionato senza fondamento a luglio. Ma una seconda commissione, la “Ministerial Mediator Commission” che copre la prima (sospettata di liberalismo) rifiuta l'allargamento e Jahn viene processato. Tuttavia, durante il suo processo, decide di perseguire per diffamazione il direttore della polizia Kamptz , che ha affermato in anticipo, in una nota inviata ai giornali, la colpevolezza dell'imputato. Hoffmann convoca quindi Kamptz a comparire, con furore del ministro della Giustizia, Friedrich Leopold von Kircheisen , che, il 28 dicembre, gli ordina di chiudere il procedimento.
Nella sua risposta, datata 10 gennaio 1820, Hoffmann, facendo valere il codice civile ( Allgemeines Landrecht ), ha replicato che "anche un ordine ricevuto da un'autorità superiore non può liberare l'imputato dalla pena di calunnia" , prima di raccomandare a Kircheisen il 28 febbraio, per conto della commissione straordinaria, per espandere Jahn. Nelmarzo 1820, il re Federico Guglielmo III fece archiviare il caso, ma Hoffmann, sollevato dalle sue funzioni inluglio 1821e nominato alla Corte d'Appello, scrive un piccolo romanzo Maître Puce , venduto a un libraio di Francoforte , dove caricatura Kamptz nelle vesti di un personaggio odioso di nome Knarrpanti. Già, in Le Chat Murr , aveva umoristicamente rappresentato la vita di corte nella moltitudine di principati e regni che allora costituivano la Germania. L'editore stampa una versione amputata dei passaggi più controversi (la versione originale, recuperata da Georg Ellinger tra gli archivi segreti dello Stato, apparirà solo nel 1906 ). Tuttavia, su espressa richiesta di Berlino, i magistrati della Città Libera di Francoforte confiscano il manoscritto all'editore e lo inviano a Berlino. Kamptz chiede quindi lo spostamento di Hoffmann. Il6 febbraio 1822, è chiamato a comparire entro ventiquattro ore per dare spiegazioni. Il suo medico invia un certificato dichiarando che non può alzarsi in piedi e Hoffmann sfugge alla sanzione. Pubblica anche le lettere della montagna (tre lettere del dodici previsto) al oratore tedesco Franc , il 2 giugno , 1 st e 2 , 14 e16 dicembre 1820. Lo stesso anno appare Piacevole soddisfazione di un bisogno vitale nella Vossische Zeitung ( Gazette de Voss ) il14 novembre 1820. Tuttavia, il testo non fu riscoperto fino al 1936 .
Dal 1821 compaiono i sintomi dell'atassia locomotoria. All'inizio del 1822 furono paralizzati gli arti inferiori, poi le mani. Hoffmann deve dettare i suoi ultimi racconti alla moglie oa una segretaria improvvisata. In questi, è evidente la traccia della sua malattia, sia in The Healing , The Corner Window of My Cousin , Master Johannès Wacht o The Enemy , la cui fine evoca l'agonia di Dürer . Pensa ad altre opere, che non avrà il tempo di scrivere: “Sogno. La polizia rimuove tutti gli orologi dalle torri e sequestra tutti gli orologi, perché il tempo va confiscato” . A giugno gli fu diagnosticata la tabe , cioè una sifilide nervosa che colpisce il midollo spinale , di cui soffriva dal 1819. Gli furono applicati ferri rossi su ciascun lato della spina dorsale . Il25 giugno 1822, le ferite di ferro rovente si riaprono e sanguinano. Poi sussurra: "È ora di pensare un po' a Dio" . Chiede che la sua faccia venga girata contro il muro e muore pochi minuti dopo, all'età di quarantasei anni.
ETA Hoffmann è sepolto nel Cimitero III di Gerusalemme e della Nuova Parrocchia ( Friedhof III der Jerusalems-und Neuen Kirchengemeinde ), luogo situato nei cimiteri della Porta di Halle ( Friedhöfe vor dem Halleschen Tor ), a Kreuzberg . Il suo epitaffio funebre recita: "fu un eccellente funzionario pubblico, un eccellente poeta, un eccellente musicista, un eccellente pittore" .
Poco dopo la sua morte, sua moglie lasciò Berlino e tornò a Posen, dove rimase fino al 1835 . Nonostante il sostegno di Hitzig, fedele amico di Hoffmann, morì in povertà nella piccola cittadina di Warmbrunn ( Slesia ) il27 gennaio 1859, all'età di 78 anni.
Gli archivi Hoffmann sono conservati presso la Biblioteca di Stato di Berlino e il Märkisches Museum . Anche la Biblioteca di Stato di Bamberg e la Biblioteca Carl Georg von Maassen dell'Università di Monaco detengono collezioni.
Diversi temi principali emergono dal lavoro di Hoffmann. Partecipa quindi largamente al mito tedesco dell'"Italia terra delle arti", quello di un' "Italia sognata, immaginata, mitizzata" come la descrive un autore che non ha mai lasciato la Germania, anche se, alla mezza età, nelle sue lettere pianificava ancora soggiorni a Roma . Allo stesso modo, fu il primo a sfruttare le possibilità del tema della creatura artificiale nei suoi racconti, in particolare L'Homme au sable ( 1817 ).
Il suo rapporto con la musica ha influenzato notevolmente anche la sua opera letteraria. Insegnante di pianoforte, compositore, direttore d'orchestra a Bamberg , Hoffmann è entrato nella letteratura attraverso la critica musicale , che ha tenuto principalmente all'Allgemeine Musikalische Zeitung di Rochlitz, prima di sviluppare questo tema in racconti come il Chevalier Gluck ( 1809 ), Musical Souffrances di Kreisler ( 1810 ) e Don Giovanni ( 1813 ). Ammiratore di Beethoven , è particolarmente legato alla musica strumentale classica, che lega alle sue concezioni metafisiche; "Disprezzando ogni aiuto e ogni intervento esterno di un'altra arte" , spiega ne La musica strumentale di Beethoven ( 1813 ), "esprime con una purezza genuina questa quintessenza dell'arte che le appartiene solo, si manifesta solo in essa. È la più romantica delle arti - si potrebbe quasi obiettare che solo lei è veramente romantica. La lira di Orfeo aprì le porte dell'Ade . La musica apre all'uomo un regno sconosciuto totalmente estraneo al mondo sensibile che lo circonda, e dove si libera di tutti i sentimenti che si possono nominare per immergersi nell'indicibile” . La musica, spesso "demoniaca", partecipa così al mondo puramente spirituale.
La follia è una componente importante dell'estetica hoffmanniana secondo Alain Montandon. "L'immagine della follia di Hoffmann è direttamente collegata alla filosofia speculativa del romanticismo che si sforza di integrare l'irrazionalità del nostro essere e della nostra esistenza in una sintesi totalizzante", spiega. Posta sotto i segni clinici del possesso e della dualità , la follia in Hoffmann è "come ciò che parla nell'uomo e lo supera, come nell'ubriachezza, nell'amore, nel sogno (definito come "stato di delirio") [, tanti] particolari stati che nascono dall'entusiasmo” nel suo senso estatico . La follia come mezzo di superamento creativo, "contemporanea a una riabilitazione di forze oscure, passioni e istinti con la teoria del genio" , e nata dal romanticismo tedesco, non esiste in Hoffmann, per il quale è piuttosto sinonimo di delirio patologico. L'artista è quindi un pazzo che ignora la dualità insita nel mondo (reale e ideale) e che, così facendo, si perde in esso.
L'arte di Hoffmann nasce, secondo Michel-François Demet, dalla “sua conoscenza precisa e dalla sua attenta osservazione della vita reale della piccola borghesia che trasforma il fantastico in una realtà inquietante. " Hoffmann è legato al primo genere fantasy romantico tedesco con le sue storie e le sue notizie. Il tema romantico della facoltà di sdoppiamento e quello della comunicazione tra due mondi estranei fa nascere per lui un "realismo fantastico" . Questa “ dicotomia dell'esperienza vissuta” è “al fondamento essenziale della sua arte” . I racconti Les Frères de Saint-Sérapion e La Fenêtre d'angle de mon cugino illustrano questa divisione, tra gli altri.
Appassionato fin dall'infanzia di storie di fantasmi ( Spukgeschichten ), Hoffmann cosparge le sue opere di fantasmi, sepolti vivi , maghi e streghe del folklore tedesco. Se non ci credeva davvero, sembra che questi personaggi gli abbiano permesso di esprimere adeguatamente la sua angoscia . I suoi personaggi, come Kreisler ad esempio, esistono per le loro peculiarità fisiche (spesso grottesche e comiche, da qui il suo interesse per Jacques Callot ), sociali ma anche morali. Al fantastico Hoffmanniano partecipa anche la figura romantica dell'artista e del poeta. Veggente per il quale "la visione interiore ha tanta realtà quanto il mondo esterno" , usa la sua immaginazione come mediazione. Il messaggio di Hoffmann è molto spesso che la realtà è follia e che, al contrario e attraverso un effetto basculante caratteristico della sua arte e che lui chiama “principio di Serapione”, il mondo immaginario è reale.
Secondo Erika Tunner, e questo dal Carnevale del 1802, a Posen, lo sguardo di Hoffmann è "spontaneamente irrispettoso" . Gli piace disegnare caricature , in particolare delle autorità prussiane (come il comandante della guarnigione o la polizia, in Maître Puce ). Hoffmann è dunque un provocatore che si serve di una sottile commedia letteraria e che Charles Baudelaire nota nel racconto Princesse Brambilla , capolavoro della sua arte umoristica. Il poeta francese spiega che “ciò che contraddistingue in modo molto particolare Hoffmann è la mescolanza involontaria e talvolta molto volontaria di una certa dose di commedia significativa con la comicità più assoluta. " E continua: " Le sue concezioni maggior parte, comici fugaci soprannaturali, che spesso assomigliano visioni di ubriachezza, hanno un senso morale molto visibile. " Secondo Baudelaire, Hoffmann dà l'impressione di essere un fisiologo o " mad doctor " (una psichiatra ) come le sue descrizioni sono realistiche. La Principessa Brambilla è dunque un vero “catechismo estetico alto” .
La narrazione hoffmanniana è una narrazione che spesso mette in gioco situazioni cliniche e che, di fatto, trasforma il sintomo in una storia, ma che, per la struttura stessa del discorso ("specchio smussato"), mette in discussione le interpretazioni del solito lettore. In questo senso Hoffmann ritorna alla struttura fondamentale e prima del racconto , che procede per narrazioni incastonate e per mise en abyme . Inoltre, la sua scrittura prende molto a prestito dall'arte musicale e dalla tecnica del leitmotiv come mostra Jean Rousset in Forme et signification: saggi sulle strutture letterarie da Corneille a Claudel ( 1967 ). A volte è anche molto epistolare, ad esempio in L'Homme au sable .
Nel 1822 , anno della morte di Hoffmann, il suo amico dottor David Ferdinand Koreff (1783-1851), figura brillante e prestigiosa, si trasferì a Parigi , dove lo fece conoscere e conobbe Adolphe Loève-Veimars , un giovane distinto e ambizioso. . Nel 1823 , Henri de Latouche pubblicò anonimamente Olivier Brusson , che corrispondeva a Mademoiselle de Scudéry .
Alla fine degli anni Venti dell'Ottocento , in Francia come in Inghilterra, la letteratura dell'immaginario europeo era "minacciata dalle esigenze di un nuovo pubblico" . La prima menzione del nome di Hoffmann apparve nel 1828 nella rivista di Balzac , Le Gymnase . Affascinato dalla vita e dall'opera dell'autore tedesco, Loève-Veimars pubblicò da maggio sulla Revue de Paris , da lui fondata con Philarète Chasles e Charles Véron, le sue traduzioni dei racconti di Hoffmann e un articolo sui suoi ultimi anni e sulla sua morte. Il successivo 2 agosto , Jean-Jacques Ampère pubblicò un articolo sul Globe in cui lo lodava affermando che "compone come Callot , inventa come Le mille e una notte , racconta come Walter Scott " . Con Prosper Duvergier de Hauranne , altro giornalista del Globe , Ampère si rivolge alla Germania ea Hoffmann, in cui vedono l'autore capace di salvare "la letteratura dell'immaginazione" . Ampère traduce impropriamente fantasiestücke (fantasia), termine generico tra i romantici tedeschi per designare i loro racconti, con l'aggettivo " fantastico " (dal greco το φανταστικόν , che designa la facoltà di creare illusioni), nel senso di "Straniero, o contrariamente alla realtà", in uso da secoli nella lingua francese.
Di fronte all'entusiasmo, Eugène Renduel convinse Loève-Veimars a tradurre le Opere complete di Hoffmann in venti volumi . Questa edizione di una scelta di racconti (i testi privilegiati sono i più "fantastici"), in una traduzione elegante ma in alcuni punti troncata, accompagnata dalle illustrazioni di Gavarni , nonché dalla biografia romanzata scritta dal traduttore, costituiscono il primo importante contributo all'elaborazione del mito romantico di Hoffmann. In effetti, Loève-Veimars presenta il "suo" autore come il modello dell'artista romantico, un genio incompreso, con un'esistenza patetica, minata dall'alcol e dalla malattia, questa leggenda biografica che serve a spiegare l'eccentricità dei testi. nonché punto di riferimento per il nuovo genere letterario fantastico.
Tuttavia, l'editore sceglie di accompagnare la prima consegna, in dicembre 1829, da un'introduzione di Walter Scott intitolata "On Hoffmann and the Fantastic Compositions", versione troncata di un testo pubblicato due anni prima sulla Foreign Quaterly Review ("On the Supernatural in Fictitious Compositions: Works of Hoffmann"), anch'esso pubblicato su la Revue de Paris inaprile 1829sotto il titolo: "Du Merveilleux dans le roman". Lo scrittore scozzese accusa Hoffmann di violare costantemente la realtà e critica il nuovo genere fantastico, "dove l'immaginazione si arrende a tutte le irregolarità dei suoi capricci e a tutte le combinazioni di scene più bizzarre e burlesche" , anche se diversi commentatori ( Pierre-Georges Castex o Elizabeth Teichmann) lo vedeva come un attacco per proteggersi da un rivale. Dopo la sua pubblicazione, una lite letteraria contrappose gli ammiratori di Hoffmann a Walter Scott. Il Globe dedica parte della sua recensione alla traduzione di Loève-Veimars, il26 dicembre 1829, per criticarne l'introduzione. Le Mercure de France au XIX E siècle considera, il 19 dicembre , che Scott “non ha capito tutto quello che c'è di emozione in questo genere oscuro, onirico e fantastico”.
La moda di Hoffmann in Francia suscita rivali di Loève-Veimars. È il caso di Théodore Toussenel che, a sua volta, pubblicò a Lefebvre una traduzione delle Opere complete di Hoffmann in quattro volumi dafebbraio 1830. Diventa anche un personaggio in opere letterarie, come in Entre undici heures et minuit ( 1833 ) di Alphonse Brot o Kreyssler ( 1831 ) di Jules Janin (un racconto firmato anche, durante la sua pubblicazione su L'Artiste , du nom anche da ETA Hoffmann ). Molte imitazioni e pastiche videro la luce, soprattutto tra il 1830 e il 1833. Nel 1832 , Théophile Gautier pubblicò Onuphrius ovvero le vessazioni fantastiche di un ammiratore di Hoffmann , che descrive la devastazione provocata su una mente troppo debole dal gusto smodato di Fantasiestücke . George Sand testimonia nella sua Lettera da un viaggiatore di2 settembre 1836della sua ammirazione per Hoffmann, "poeta amaro e affascinante, ironico e tenero, figlio viziato di tutte le Muse..."
Nel 1836 Henry Egmont riprese a sua volta la traduzione delle opere complete. Nella sua denuncia denuncia la leggenda romantica che circonda Hoffmann e cerca di ristabilire "la verità storica volutamente alterata sull'esistenza del narratore tedesco" ; la stessa preoccupazione per la verità lo spinge a riparare gli errori e le mutilazioni della traduzione di Loève-Veimars; Egmont insiste particolarmente sulla cattiva traduzione del titolo da racconti fantastici , che usa solo per soddisfare e rispettare la tradizione. Théophile Gautier propone anche una nuova, più meditata e approfondita analisi letteraria, per giungere alla conclusione che «nella fantasia più folle e disordinata un'apparenza della ragione, un pretesto, un piano, caratteri e condotta» , denunciando così gli abusi mostrati dagli imitatori di Hoffmann (articolo pubblicato su La Chronique de Paris du14 agosto 1836 sotto il titolo “Racconti di Hoffmann”).
Il lavoro di Hoffmann ha beneficiato di una notevole fortuna in campi diversi come la letteratura, il cinema, l'opera e la psicoanalisi.
In letteraturaCharles Nodier , autore di Fantastic in Literature ( 1830 ), sembra essersi ispirato alla principessa Brambilla per la composizione del suo capolavoro, La Fée aux briciole ( 1832 ). Gli intrighi dei due racconti presentano infatti alcune analogie: un eroe sognatore e pazzo d'amore (Giglio/Michel) crede di amare una donna meravigliosamente bella e ricca; la loro misera casa sarà trasfigurata in un palazzo da sogno. Lo stesso simbolismo dell'ideale onirico che fonda la realtà della felicità, così come il tema del doppio o dell'illusione, abitano così le due opere.
Théophile Gautier , nel suo racconto del 1831 , La Cafetière , cerca di creare effetti simili a quelli di Hoffmann. "Come il suo modello, racconta in prima persona e mescola la storia con indicazioni familiari che danno all'invenzione un colore di autenticità" , secondo Pierre-Georges Castex . Gautier fa invece grande uso di temi tradizionali del fantastico, come l'angoscia portata dalla notte, gli oggetti che prendono vita, l'intervento dei ritratti nel mondo dei vivi, la corrispondenza tra sogno e realtà. . L'interesse per i dettagli minuziosi e il gusto per le descrizioni minuziose richiamano anche l'arte del narratore tedesco, mentre l'eroina, Angela, porta lo stesso nome di quello di Bonheur au jeu e l'eroe si chiama Theodore, come lo stesso Hoffmann. Nel 1841 Gautier offre anche un vero pastiche della Fantasiestücke con il suo racconto Due attori per un ruolo .
Per Victor Hugo , l'influenza di Hoffmann è stata più discussa. Alcune scene del romanzo storico Notre-Dame de Paris ( 1831 ) potrebbero quindi essere state ispirate da L'Homme au sable la cui traduzione Loève-Veimars aveva pubblicato nel 1830 , e in particolare il momento delle preoccupazioni alchemiche di Frollo (l. V. , cap. 1), che evoca conversazioni della stessa natura tra Natanaele e Coppelius.
Honoré de Balzac ha ammesso nella prefazione al suo Elisir di lunga vita di aver preso in prestito il soggetto da Hoffmann. Il romanziere fu anche fortemente influenzato da Hoffmann, che fu il primo ad aver pubblicato sulla Revue de Paris nel 1829 . Ha reso omaggio allo scrittore tedesco che ammira “perché rifiuta il classicismo borghese e la letteratura tubare degli ex censori dell'Impero. " La traccia di Hoffmann è anche rilevabile in diversi racconti filosofici di Balzac. Così, Maître Cornelius , pubblicato nel 1831 sulla Revue de Paris , deve qualcosa a Mademoiselle de Scudéry che Henri de Latouche aveva tradotto appropriandosi con il titolo di Olivier Brusson nel 1824 .
Alfred de Musset , che già citava Hoffmann su Don Juan nel suo dramma Namouna ( II , 24), da parte sua trasse la trama del suo Fantasio dalla biografia di Johannès Kreisler in Le Chat Murr .
Gérard de Nerval trova nella persona di Hoffmann un "genio fraterno" , in quanto "separa così poco visibilmente la sua vita interiore dalla sua vita esteriore che sarebbe difficile indicare in modo distinto. i limiti di ciascuno” : che rivelazione davvero per chi si sforzerà di descrivere nel resto della sua opera “l'effusione del sogno nella vita reale” nel 1855 in Aurélia ou le Rêve et la Vie . Dalle Avventure della notte di capodanno , Nerval traduce i primi due capitoli (aiuta anche Egmont nella traduzione delle opere complete dell'autore tedesco), e degli Elisir del diavolo , vuole trarre il soggetto di un dramma , Il magnetizzatore . In Le Gastronome du2 dicembre 1830, pubblicò sotto il titolo “Il liquore preferito di Hoffmann” una pagina sulle virtù del punch, “questo meraviglioso liquore in cui combattono gnomi e salamandre ” (cioè i geni della terra e di quelle acque). Infine, uno dei suoi racconti, La mano della gloria ( 1832 ), sembra composto sulla scia di Hoffmann, in quanto oscilla costantemente tra tragico e burlesco così come tra fantasia e realismo. Le Serate d'Autunno presentano l'eroe Théodore e la sua confidente Lothaire, che portano gli stessi nomi di due fratelli di Saint-Sérapion, mentre quello dell'eroina, Aurélia, è preso in prestito dagli Elisir del Diavolo ; Inoltre, l'opera include diversi riferimenti espliciti alle avventure della notte di Capodanno e Don Giovanni (racconto di Hoffmann del 1814 scritto dal Don Giovanni di Mozart ).
Sono state fatte somiglianze tra diversi racconti di Hoffmann e Edgar Allan Poe ( The Devil's Elixirs e William Wilson , The Magnetizer and Memories of M. Auguste Bedloe , The Jesuit Church e The Oval Portrait , Doge and Dogaresse e The Rendezvous , The Majorat e The Caduta della Casa degli Usher ). Tuttavia, se i loro resoconti si basano, per entrambi, sullo sfruttamento del soprannaturale, Hoffmann rientra nella tradizione del romanzo gotico, mentre Poe se ne discosta gravemente, e l'immagine che questo ultimo dell'autore tedesco è largamente dipendente da L'articolo di Walter Scott. Inoltre, Poe, che opponeva la sua opera nella fantasia (fantasia) all'immaginazione , nella sua prefazione ai racconti grotteschi e Arabesque ( 1840 ): "Se in molte delle mie produzioni il terrore è stato il tema, ritengo che questo terrore non è della Germania, ma dell'anima - che ho dedotto questo terrore dalle sue uniche legittime fonti e l'ho spinto solo ai suoi unici legittimi risultati” .
Hans Christian Andersen fondò con due amici nel 1828 un gruppo di lettura chiamato "I fratelli di Serapione", un riferimento alla raccolta di racconti di Hoffmann, che ebbe su di lui un'influenza senza pari e duratura, anche prima di Walter Scott e Heinrich Heine . Il famoso narratore danese deve il suo primo successo letterario, ad esempio, a un racconto fantastico direttamente ispirato da Hoffmann, Walk from the Holmen Canal to the Eastern Point of Amager ( 1829 ).
Uno dei rari contributi spagnoli alla fantasia romantica, la raccolta Légendes ( Leyendas , 1871 ) di Gustavo Adolfo Bécquer , mostra le sensibili influenze dei grandi romantici tedeschi, come Arnim, Heine e soprattutto Hoffmann.
Diversi scrittori russi hanno anche fatto sentire la loro impregnazione della fantasia hoffmanniana, come Alexander Pushkin nella Dama di picche ( 1834 ) o Nicolas Gogol in Le Nez , una delle Notizie di Pietroburgo , nel 1836 , dove il fantastico si nutre del realtà e i molteplici dettagli della quotidianità di esistere. Negli anni 1910 e 1920 , molte delle sue opere furono oggetto di adattamenti teatrali, la più famosa è la Principessa Brambilla , creata al teatro Kamerny da Alexandre Taïrov , e rappresenta uno dei grandi ispiratori di Vsevolod Meyerhold . Allo stesso modo, negli anni '20 , si formò un gruppo letterario russo, guidato da Victor Chklovski e Yevgueni Zamiatine e che si chiamò "i Fratelli di Saint-Serapion" ( 1921 ), dopo l'opera del narratore tedesco. In risposta al futurismo di Mayakovsky , rivendica il suo impegno per la tradizione classica russa e considera la letteratura come un'attività autonoma dominata dall'immaginazione e dall'indipendenza creativa.
Ci sono anche alcune analogie tra la Fantasiestücke ei primi scritti di ispirazione sia fantasy che realista di Franz Kafka , come La metamorfosi ( Die Verwandlung , 1915 ). In mezzo alla commistione tra realismo fantastico e realismo borghese, centrale è l'immagine romantica dell'artista incompreso (il linguaggio di Grégoire Samsa metamorfosato è diventato incomprensibile) tanto cara a Hoffmann. È stato anche notato nel Rapport pour une académie di Kafka ( Ein Bericht fur eine Akademie ) "la stessa favola, satirica, grottesca, presentata nella stessa forma (lettera)" come la Notizia di un giovane colto ( Nachricht von einem jungen Mann ) di Hoffmann.
Hoffmann ebbe anche una profonda influenza su autori di lingua tedesca come Theodor Storm o Thomas Mann . Esiste infine un parallelismo tra il racconto Je suis un chat di Natsume Sōseki ( 1905 - 1906 ) e il famoso Chat Murr ( Lebensansichten des Kater Murr , 1822 ): il racconto di Hoffmann fu senza dubbio un modello per lo scrittore giapponese, anche se sembra che Sôseki non ne aveva conoscenza diretta.
Cinema e musicaAnche la settima arte non ha dimenticato l'opera dell'autore romantico. Nel 1916 , in Germania, in Les Contes d'Hoffmann ( Hoffmanns Erzählungen ), Richard Oswald diresse l'attore tedesco di origine rumena Lupu Pick . Pochi anni dopo, nel 1923 , in Austria , Max Neufeld produsse, diresse e interpretò Les Contes d'Hoffmann ( Hoffmanns Erzählungen ). Poi, nel 1951 , Michael Powell ed Emeric Pressburger diressero Les Contes d'Hoffmann ( I racconti di Hoffmann ), un film solo cantato e ballato.
Nel 1991 , L'Homme au sable ha dato luogo a un adattamento cinematografico, The Sandman , un Oscar- nominato animato pellicola da Paul Berry .
Nel 1988 è apparsa la sceneggiatura di Hoffmanniana , film in cui Andrei Tarkovsky aveva intenzione di raccontare la vita del cantastorie tedesco ma che non ha mai diretto.
Il Fantasiestücke e altri fantastici pezzi dell'autore tedesco hanno dato origine anche a diversi adattamenti per l' opera e il balletto . Nel 1870 , Léo Delibes ha scritto un'interpretazione di L'Homme Au Sable nella forma di un balletto, Coppélia o la ragazza con gli occhi smalto , ha debuttato il 25 maggio presso l' Opera di Parigi , dove è stato assistente direttore di coro.. Nel 1881 , Jacques Offenbach compose i Racconti di Hoffmann , un'opera basata su un fantastico dramma in cinque atti con lo stesso titolo, presentata in anteprima all'Odeon il21 marzo 1851e grazie alla collaborazione di Michel Carré e Jules Barbier . Nel 1892 , Piotr Ilitch Tchaikovsky compose il suo balletto Lo schiaccianoci dall'adattamento francese di Alexandre Dumas . Nel 1905 , il compositore italo-tedesco Ferruccio Busoni scrisse il libretto per la sua opera Die Brautwahl basata sull'omonimo racconto di Hoffmann; l'opera fu rappresentata per la prima volta ad Amburgo nel 1912 . Nel 1926 , Paul Hindemith compose Cardillac , un'opera adattata da Mademoiselle de Scudéry su libretto di Ferdinand Lion, presentata in anteprima a Dresda il9 novembre 1926.
Inoltre il titolo di Kreisleriana ( 1838 ), una fantasia per pianoforte di Robert Schumann , si ispira al personaggio del maestro di cappella Johannès Kreisler, musicista dalle strane idee e atteggiamenti inventato da Hoffmann, che rappresenta una maschera ideale per il giovane compositore .
PsicoanalisiGli psicoanalisti Sigmund Freud e Carl Gustav Jung hanno studiato il lavoro di Hoffmann da un punto di vista psicoanalitico. Dopo Ernst Jentsch, che lo analizzò dal punto di vista della psicologia medica in Zur Psychologie des Unheimlichen ( 1906 ), Freud descrisse il suo concetto di stranezza perturbante ( unheimlich , opera eponima pubblicata nel 1919 ) sulla base, tra l'altro, di il fantastico di L'Homme au sable . Questo racconto simboleggia, secondo lui, attraverso le fantasie di smembramento ed enucleazione, la paura della castrazione del bambino. Tuttavia, leggerlo decentra l'intrigo, che è molto complesso, riducendolo a strappare gli occhi e sospenderlo. Lo psichiatra svizzero Jung utilizza, da parte sua, Gli elisir del diavolo per fornire esempi di archetipi psichici come l' ombra , la persona o l' anima e che riprende, tra gli altri, lo studio di Christine Maillard.
L'estetica hoffmaniana è stata studiata anche da Gaston Bachelard che ritiene, ne La Psychanalyse du feu , che “l'alcol di Hoffmann è l'alcol che fiammeggia; è segnato dal segno del fuoco tutto qualitativo, tutto maschile. L' alcol di Poe è l'alcol che travolge e provoca l'oblio e la morte; è contrassegnato dal segno tutto quantitativo e tutto femminile dell'acqua” . Evoca così, nel capitolo VI , il "complesso di Hoffmann" che, attraverso il pugno , la follia e l' ebbrezza , porta lo scrittore a liberare la sua immaginazione .
Sarah Kofmann e Hélène Cixous hanno prodotto interpretazioni di "Man in the Sand" che sfidano / completano le analisi di Freud.
Secondo l' Encyclopædia Universalis , esiste la possibilità che abbia scritto Les Veilles ( Nachtwachen , 1804 ) sotto lo pseudonimo di Bonaventura .
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