Nome di nascita | Aimé Fernand David Césaire |
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Nascita |
26 giugno 1913 Basse-Pointe ( Martinica , Francia ) |
Morte |
17 aprile 2008 Fort-de-France ( Martinica , Francia ) |
Attività principale |
Scrittore Politico Poeta Drammaturgo Saggista Biografo |
Addestramento | École Normale Supérieure |
Premi |
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Linguaggio di scrittura | Francese |
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Movimento | negritudine |
Generi |
Poesia Teatro Saggio Biografia |
Aggettivi derivati | césairien |
opere primarie
Aimé Césaire , nato il26 giugno 1913a Basse-Pointe ( Martinica ) e morì il17 aprile 2008a Fort-de-France ( Martinica ), è uno scrittore e politico francese , entrambi poeta , drammaturgo , saggista e biografo .
Fondatore e grande rappresentante del movimento letterario della negritudine - con Léopold Sédar Senghor e Léon-Gontran Damas - risoluto anti - colonialista , conduce una carriera politica parallela come deputato della Martinica e sindaco di Fort-de-France per cinquantasei anni consecutivi , dal 1945 al 2001.
Aimé David Césaire è nato il 26 giugno 1913 ad Habitation Eyma. Faceva parte di una famiglia di sette figli. Suo padre, Fernand Césaire, era amministratore, amministratore di una casa a Basse-Pointe , poi dopo concorso nominato all'ufficio delle imposte come controllore dei contributi, e sua madre, Éléonore Hermine, era sarta . Suo nonno paterno, Fernand Césaire, dopo aver studiato all'École normale supérieure di Saint-Cloud , è stato professore di lettere al Lycée de Saint-Pierre e primo insegnante di colore della Martinica e sua nonna, nonna Nini du Lorrain a differenza di molte donne della sua generazione, sapeva leggere e scrivere, abilità che ha insegnato ai suoi nipoti molto presto.
Dal 1919 al 1924 , Aimé Césaire frequentò la scuola elementare di Basse-Pointe , cittadina dove suo padre era ispettore delle tasse, poi ottenne una borsa di studio per il Lycée Victor-Schœlcher a Fort-de-France. Nel settembre 1931 arrivò a Parigi come borsista per entrare nella classe di hypokhâgne al Lycée Louis-le-Grand dove, fin dal primo giorno, incontrò Ousmane Socé Diop alla Sorbona poi Léopold Sédar Senghor nei corridoi del lycée Louis-le-Grand, con il quale strinse un'amicizia che sarebbe durata diversi anni.
A Parigi, ha frequentato altri studenti neri di diversa estrazione e ha frequentato il salotto letterario di Paulette Nardal . Scoprì così il movimento rinascimentale di Harlem e conobbe Claude McKay . Il giovane Aimé Césaire e il suo amico della Guyana Léon Gontran Damas , che conosce dalla Martinica, scoprono gradualmente una parte repressa della loro identità, la componente africana , vittima dell'alienazione culturale che caratterizza le società coloniali della Martinica e della Guyana .
Nel settembre 1934 , Césaire fondò, con altri studenti dell'Antillo-Guyanese e dell'Africa (tra cui il Guyanese Léon Gontran Damas , il Guadalupe Guy Tirolien , il senegalese Léopold Sédar Senghor e Birago Diop ), il giornale L'Étudiant noir . È nelle pagine di questa rivista che compare per la prima volta il termine “ Négritude ”. Questo concetto, forgiato da Aimé Césaire in reazione all'oppressione culturale del sistema coloniale francese , mira da un lato a respingere il progetto francese di assimilazione culturale e a promuovere l'Africa e la sua cultura, svalutata dal razzismo derivante dall'ideologia colonialista .
Nel 1935 entra a far parte della Gioventù Comunista .
Costruito contro l'ideologia coloniale francese dell'epoca, il progetto Négritude è più culturale che politico . È, al di là di una visione partigiana e razziale del mondo, un umanesimo attivo e concreto, rivolto a tutti gli oppressi del pianeta. Césaire dichiara infatti: "Io sono della razza degli oppressi".
Nel 1937 sposa Suzanne Roussi , con la quale condivide interessi intellettuali e la passione per il surrealismo.
Genesi del "ritorno alla patria" Il viaggio in CroaziaNel 1935 superò l'esame di ammissione all'École normale supérieure .
Per le vacanze estive, non avendo i mezzi per tornare in Martinica o la famiglia in Francia, l'amico Petar Guberina lo invita nella sua casa in Croazia, in Dalmazia precisamente, dove riconoscerà, in nome dell'isola di Martiniska, la sua nativa Martinica . Questo shock prodotto in lui, ha confidato, è all'origine di questo lungo poema in prosa che diventerà il Cahier d'un retour au pays natal pubblicato nel 1939.
Lo studente nero“Nel 1934, con diversi studenti delle Indie Occidentali, della Guyana e dell'Africa, Aimé Césaire creò il giornale “ L'Étudiant noir ”” . Il concetto di negritudine gli arriva due anni dopo.
Nel 1936, il suo compagno e amico Léopold Sédar-Senghor gli diede la traduzione della Storia della civiltà africana di Leo Frobenius .
Per il suo ultimo anno all'ENS (1938-1939), sta preparando una tesi finale sulla poesia afroamericana : The South Theme in Black American Literature in the United States .
Un breve ritorno in MartinicaNella sua tesi di dottorato sulle fonti della storia letteraria antillo-Guyanese in cui redige un inventario degli archivi riguardanti Aimé Césaire, Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine fornisce la prova di un primo “ritorno al suo paese natale”, nel 1936, per "vedere i parenti malati", sembra. Questa è una lettera autografa datata21 ottobre 1936 in cui Aimé Césaire cita un "passaggio di ritorno anticipato" ottenuto nel 1931, "come borsista della Colonia e figlio di un funzionario" e di cui chiede la conversione in un "passaggio per il transatlantico "Cuba" che sta lasciando Fort-de-France su 7 novembre Questa prova d'archivio porta a relativizzare le dichiarazioni di Aimé Césaire che sono simili a un discorso a posteriori , elaborato dal critico cesareo di concerto con l'autore.
Il ritorno in MartinicaCompletati gli studi, tornò in Martinica nel 1939 per insegnare, con la moglie Suzanne Roussi , al liceo Schœlcher come insegnante di lettere, in particolare studenti di prima AA' e B1 specifica Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine. Sarà il momento del "ritorno al paese natale" dirà a René Depestre ingennaio 1968il giorno dopo il Congresso Culturale dell'Avana, avallando la dimensione autobiografica proposta dalla sua critica: “L'ho avuto allo stesso tempo”, dice. L'ho scritto quando avevo appena finito i miei studi e sono tornato in Martinica. Sono stati i primi contatti che ho ripreso con il mio Paese dopo dieci anni di assenza, ed ero davvero invaso da una marea di impressioni e immagini e, allo stesso tempo, ero molto preoccupato dalle prospettive della Martinica”. Aveva infatti inviato alla rivista Volontés una prima versione del Cahier d'un retour au pays natal pubblicata nell'estate del 1939.
La situazione in Martinica alla fine degli anni Trenta era quella di un'isola in preda a una profonda alienazione culturale, le élite privilegiavano soprattutto riferimenti provenienti dalla Francia, metropoli coloniale. In termini letterari, le rare opere martinicane dell'epoca si spingono fino ad assumere un esotismo di buona qualità, pasticizzando lo sguardo esteriore evidente nei pochi libri francesi che citano la Martinica. Questo dodouismo alimenterebbe chiaramente i cliché che colpiscono la popolazione martinicana.
Fu in reazione a questa situazione che i coniugi Césaire, sostenuti da altri intellettuali martinicani come René Ménil , Georges Gratiant e Aristide Maugée , fondarono nel 1941 la rivista Tropiques . Mentre la seconda guerra mondiale provoca il blocco della Martinica da parte degli Stati Uniti (che non si fidano del regime di collaborazione di Vichy ), le condizioni di vita si deteriorano. Il regime instaurato dall'ammiraglio Robert , inviato speciale del governo di Vichy, è repressivo. In questo contesto, la censura prese di mira direttamente la rivista Tropiques , che apparve, con difficoltà, fino al 1943 .
Il conflitto mondiale segna anche la visita in Martinica del poeta surrealista André Breton (che racconta le sue avventure in una breve opera, Martinica, charmeuse de serpents ). Breton scopre la poesia di Césaire attraverso il Cahier d'un retour au pays natal e lo incontra nel 1941. Nel 1943 scrive la prefazione all'edizione bilingue del Cahier d'un retour au pays natal , pubblicata sulla rivista Fontaine ( n. o 35) curato da Max-Pol Fouchet e nel 1944 quello della raccolta Les Armes miraculeuses , che segna l' avvicinamento di Césaire al surrealismo .
Un professore di lettere sotto VichyProfessore di lettere laureato all'ENS e dotato di qualità oratorie già chiaramente riconosciute, è richiesto: il 29 febbraio 1940, ha partecipato a una conferenza organizzata da Paulette Nardal e dal Women's Club a favore delle "opere di guerra". L'anno successivo gli viene chiesto di far parte della giuria di un "concorso per le parole del maresciallo". Si tratta ovviamente del maresciallo Philippe Pétain e Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine esprime naturalmente la sua circospezione - vista la sua presa di posizione contro il governo di Vichy al punto da affrontare la censura con la moglie Suzanne Roussi -, ed esprime riserve sulla sua eventuale partecipazione. L'organo di stampa dell'obbedienza cattolica La Paix indica, senza fornire dettagli, che faceva effettivamente parte della giuria.
In una lettera autobiografica di 12 agosto 1943, chiede “un risarcimento per l'ingiustizia che è stata commessa” dal governo di Vichy: rivendica la sua “riclassificazione” sulla base di un decreto sostenendo che gli anni di tirocinio, quelli che avrà fatto luglio 1939 a maggio 1943, "Conta per l'avanzamento". Questa lettera, commenta con una certa misura Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine, “testimonia il rigore amministrativo del regime dell'ammiraglio Robert” in Martinica.
Il congresso di filosofia di Haitiil 16 maggio 1944, accompagnato dalla moglie Suzanne Roussi, vola ad Haiti dove è invitato al congresso di filosofia di Haiti. La sua presenza è dovuta alla sua "reputazione" già acquisita presso gli ambienti intellettuali haitiani come sottolinea Henri Seyrig, membro della delegazione della Francia Libera negli Stati Uniti nella sua lettera di15 dicembre 1943al governatore Georges Louis Ponton. In una prospettiva di assimilazione schoelcherista e quindi per opporre un controesempio all'eugenetica nazista , Henri Seyrig ha sviluppato un razzismo in evoluzione e progressista insistendo sui frutti della “presenza francese” nelle Antille: “Mi sembra molto importante che, in questo incontro in cui scienziati di diversi paesi verranno messi in contatto con il mondo nero, la Francia mostra con un esempio decisivo ciò che la nostra cultura è riuscita a produrre in questa razza. " Il5 marzo 1944, Milon de Peillon, delegato del Comitato di liberazione nazionale francese (CFLN) ad Haiti, aggiunge sottolineando la dimensione esemplare della partecipazione del professore di filosofia Aimé Césaire a questo congresso: "Il distacco temporaneo dalla mia residenza dell'uomo che considerava essere il prodotto più eminente della nostra cultura tra i nostri concittadini neri può avere conseguenze proficue per lo sviluppo della nostra influenza ad Haiti dove è minata da una propaganda avversa, abile e tenace”. Agli occhi dell'amministrazione francese, il viaggio di Aimé Césaire e di sua moglie Suzanne Roussi è come un'ambasciata per suscitare sentimenti francofili nei cuori delle élite haitiane.
Aimé Césaire | |
Funzioni | |
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deputato francese | |
23 giugno 1988 - 1 ° mese di aprile 1993 ( 4 anni, 9 mesi e 9 giorni ) |
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elezione | 12 giugno 1988 |
circoscrizione | 3 e della Martinica |
legislatura | IX ° ( Quinta Repubblica ) |
gruppo politico | App. SOC |
Predecessore | Nessuno ( voto proporzionale ) |
Successore | Camille Darsieres |
2 aprile 1986 - 14 maggio 1988 ( 2 anni, 1 mese e 12 giorni ) |
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elezione | 16 marzo 1988 |
circoscrizione | Martinica |
legislatura | VIII ° ( Quinta Repubblica ) |
gruppo politico | App. SOC |
Predecessore | Lui stesso |
Successore | Lui stesso |
9 dicembre 1958 - 1 ° mese di aprile 1986 ( 27 anni, 3 mesi e 23 giorni ) |
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elezione | 30 novembre 1958 |
Rielezione |
25 novembre 1962 12 marzo 1967 11 marzo 1973 19 marzo 1978 21 giugno 1981 |
circoscrizione | 2 ° in Martinica |
legislatura | I re , II e , III e , IV th , V th , VI th e VII e ( Quinta Repubblica ) |
gruppo politico |
NI (1958-1978) App. SOC (1978-1986) |
Predecessore | Nessuno ( voto proporzionale ) |
Successore | Nessuno ( voto proporzionale ) |
21 ottobre 1945 - 8 dicembre 1958 ( 13 anni, 1 mese e 17 giorni ) |
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elezione | 21 ottobre 1945 |
Rielezione |
2 giugno 1946 10 novembre 1946 17 giugno 1951 2 gennaio 1956 |
circoscrizione | Martinica |
legislatura |
Assemblea Costituente I re , II E e III e ( Quarta Repubblica ) |
gruppo politico |
COM (1945-1956) NI (1956-1958) |
Successore | Lui stesso |
Biografia | |
Data di nascita | 26 giugno 1913 |
Luogo di nascita | Basse-Pointe ( Martinica ) |
Data di morte | 17 aprile 2008 (a 94) |
Posto di morte | Fort-de-France ( Martinica ) |
Nazionalità | francese |
Partito politico |
PCF (1945-1956) PPM (1956-2008) |
Nel 1945 , Aimé Césaire fu eletto sindaco di Fort-de-France . Nel processo viene eletto anche deputato , mandato che manterrà ininterrottamente fino al 1993 . Il suo mandato, data la situazione economica e sociale di una Martinica incruenta dopo anni di blocco e il crollo dell'industria dello zucchero, è di ottenere la dipartimentazione della Martinica nel 1946 . Si tratta di un'affermazione che risale agli ultimi anni del XIX ° secolo , e che avevano preso forma nel 1935 , l'anno del terzo centenario dell'annessione della Martinica in Francia da Belain Esnambuc . Poco compresa da molti movimenti di sinistra in Martinica vicini all'indipendenza , contro la corrente dei movimenti di liberazione già in atto in Indocina , India o Maghreb , questa misura mira, secondo Césaire, a combattere contro la presa di Béké sulla politica martinicana, il suo clientelismo , la sua corruzione e il conservatorismo strutturale ad essa connesso. È, secondo Césaire, per misure di risanamento, modernizzazione e per consentire lo sviluppo economico e sociale della Martinica, che il giovane deputato prende questa decisione .
Si è unito al PCF inF dicembre 1945a “lavorare per la costruzione di un sistema fondato sul diritto alla dignità di tutti gli uomini senza distinzione di origine, religione e colore” come spiega nella brochure Perché sono comunista . Nel 1947 , Césaire creò con Alioune Diop la rivista Présence africaine . Nel 1948 fu pubblicata l' Antologia della nuova poesia negra e malgascia , preceduta da Jean-Paul Sartre , che consacrava il movimento della “negritudine”.
Le posizioni anticolonialiste di Césaire si accentuano con il ritorno delle guerre nelle colonie. Nelmaggio 1945, decine di migliaia di algerini vengono uccisi nei massacri di Sétif, Guelma e Kherrata . Nelnovembre 1946, la città di Haiphong in Vietnam fu completamente distrutta dai bombardamenti della marina francese , l' insurrezione malgascia del 1947 fu sanguinosamente repressa e una serie di massacri caddero per rappresaglia sulla popolazione dell'isola nel 1948. Nel 1950 pubblica il Discorso sul colonialismo , in cui mette in luce la stretta parentela che crede esista tra nazismo e colonialismo . In esso scrisse, tra l'altro:
"Sì, varrebbe la pena di studiare clinicamente, in dettaglio, le fasi di Hitler e l'hitlerismo e di rivelare al molto distinto, molto umanistica, borghese molto cristiano del XX ° secolo, che nella sua porta un Hitler che si ignora, che Hitler vive lì, che Hitler è il suo demone, che se ce l'ha con lui, è per mancanza di logica, e che in fondo, ciò che non perdona Hitler, non è il crimine in sé, il crimine contro l'uomo, è non è l'umiliazione dell'uomo in sé, è il crimine contro l'uomo bianco, è l'umiliazione contro l'uomo bianco, e di aver applicato all'Europa procedure colonialiste a cui finora solo gli arabi d'Algeria, i coolies dell'India e i negri d'Africa [...]”
Nel 1951, Aimé Césaire partecipa alla trionfale accoglienza del ritorno in Martinica del “ 16 de Basse-Pointe ”, città da cui proviene anche lui. Poi, di fronte all'impossibilità per i 16 di essere riassunti nelle piantagioni di Basse-Pointe dove le loro famiglie erano emarginate, Aimé Césaire ha offerto loro di unirsi ai servizi municipali di Fort-de-France, un comune che amministra.
Dimissioni dal Partito ComunistaNel 1956 , dopo la rivelazione da parte del rapporto Krusciov dei crimini di Stalin che "lo precipitarono in un abisso di stupore, dolore e vergogna" , Césaire ruppe con il Partito Comunista Francese, di cui denunciò l'ambiguità di fronte alla destalinizzazione. . Si iscrive quindi al Partito del raggruppamento e dei federalisti africani , quindi fonda due anni dopo il Partito progressista della Martinica (PPM), all'interno del quale rivendica l' autonomia della Martinica. Si è seduto nell'Assemblea nazionale come non registrato dal 1958 al 1978, poi come socialista imparentato dal 1978 al 1993.
il 17 gennaio 1975, Aimé Césaire vota la legge che depenalizza l'aborto conosciuta come “ legge del velo ”.
Nel 1966 , Césaire è stato vicepresidente del World Festival of Negro Arts a Dakar . Nel suo intervento, però, ritiene che la parola " negritudine " rischi di diventare una "nozione di divisioni" quando non è inserita nel suo contesto storico degli anni Trenta e Quaranta.
Aimé Césaire è rimasto sindaco di Fort-de-France fino al 2001 . Lo sviluppo della prefettura della Martinica dopo la seconda guerra mondiale è caratterizzato da una massiccia esodo rurale , causato dal declino del zuccheri industria e l' esplosione demografica creato dal miglioramento delle condizioni sanitarie della popolazione. L'emergere di quartieri popolari che costituiscono una base elettorale stabile per il PPM e la creazione di una pletora di posti di lavoro presso il municipio di Fort-de-France sono state le soluzioni trovate per affrontare le emergenze sociali del tempo a breve termine .
La politica culturale di Aimé Césaire è incarnata dal suo desiderio di mettere la cultura alla portata delle persone e di promuovere gli artisti locali. È segnato dall'istituzione dei primi festival annuali di Fort-de-France nel 1972, con la collaborazione di Jean-Marie Serreau e Yvan Labéjof, quindi l'istituzione di una struttura culturale permanente grazie all'installazione nel Parc Floral de Fort- de-France e nei distretti, per la prima volta in Martinica di un team di professionisti intorno a Yves Marie Séraline incaricato per questo compito, daagosto 1974. Nel 1976, dalle fondamenta dell'équipe dell'ufficio provvisorio della cultura, sarà la creazione ufficiale del Servizio Comunale di Azione Culturale (SERMAC) diretto da Jean-Paul Césaire, che attraverso laboratori di arti popolari ( danza , artigianato , musica ) e il prestigioso Festival di Fort-de-France , mette in luce parti finora disprezzate della cultura martinicana. Il Sermac è stato diretto per diversi anni da Lydie Bétis. Nello stesso anno riceve a Fort-de-France Léopold Sédar Senghor, suo amico e presidente del Senegal .
Il suo Discorso sul colonialismo è stato inserito per la prima volta nel programma del baccalaureato letterario (prova di lettere in Terminale) nel 1995, con il Cahier d'un retour au pays natal .
Aimé Césaire si ritirò dalla vita politica (e in particolare dal municipio di Fort-de-France nel 2001, a favore di Serge Letchimy ), ma rimase una figura chiave nella storia della Martinica fino alla sua morte. Dopo la morte di Senghor , rimase uno degli ultimi fondatori del pensiero della Negritudine .
Fino alla sua morte, Aimé Césaire è sempre stato richiesto e influente. Noteremo la sua reazione alla legge francese del 23 febbraio 2005 sugli aspetti positivi della colonizzazione che dovrebbero essere menzionati nei programmi scolastici, legge di cui denuncia la lettera e lo spirito e che lo porta a rifiutare di ricevere Nicolas Sarkozy . Nelmarzo 2006, Aimé Césaire riconsidera la sua decisione, a seguito della mediazione di Patrick Karam , e riceve Nicolas Sarkozy poiché uno degli articoli più controversi della legge di23 febbraio 2005è stato abrogato. Commenta il suo incontro come segue: “È un uomo nuovo. Sentiamo in lui una forza, una volontà, delle idee. È su questa base che lo giudicheremo. " A seguito di questo incontro, Patrick Karam otterrà il ministro degli Interni Nicolas Sarkozy ad agire per dare il nome Aimé Césaire all'aeroporto Martinica . Durante la campagna per le elezioni presidenziali francesi del 2007 , ha sostenuto attivamente Ségolène Royal , accompagnandola durante l'ultimo raduno della sua vita pubblica. "Tu ci porti fiducia e mi permetti di parlarti anche di speranza" .
In retrospettiva, il percorso politico di Aimé Césaire appare stranamente aggirato, in contrasto con il pensiero della negritudine che ha sviluppato altrove. Alternativamente assimilazionista (dipartimentalista), indipendentista e autonomista (senza sapere esattamente cosa volesse dire), Césaire sembra aver seguito più da vicino le iniziative dei governi metropolitani (soprattutto in tema di decentramento). la sua gente. Sarà probabilmente ricordato come il "negro fondamentale" e come uno dei maggiori poeti di lingua francese del XX ° secolo, ma non come un leader politico che veramente influenzato il suo tempo.
Nel 2007 è diventato presidente onorario della Maison de la Négritude et des Droits de l'Homme .
il 9 aprile 2008, è stato ricoverato al CHU Pierre Zobda Quitman di Fort-de-France per problemi cardiaci. Il suo stato di salute è peggiorato ed è morto il giorno17 aprile 2008 di mattina.
Non appena è stata annunciata la sua morte, molte personalità politiche e letterarie gli hanno reso omaggio, come l'ex presidente Nicolas Sarkozy , l'ex presidente senegalese Abdou Diouf o lo scrittore René Depestre .
Ségolène Royal , Jean-Christophe Lagarde , Christine Albanel , sostenuti da altri funzionari eletti, hanno chiesto il suo ingresso nel Pantheon e una petizione è stata pubblicata online affinché fosse sepolto nel Pantheon il10 maggio 2008.
Un funerale nazionale è stato celebrato il20 aprile 2008a Fort-de-France, alla presenza del Capo dello Stato. Un grande discorso è stato fatto da Pierre Aliker , il suo ex primo vice al municipio di Fort-de-France, all'età di 101 anni. Il presidente della Repubblica non ha tenuto un discorso ma si è inchinato davanti alle spoglie, davanti a diverse migliaia di persone radunate allo stadio di Dillon . È sepolto nel cimitero di La Joyaux vicino a Fort-de-France. Sulla sua tomba sono incise parole scelte dallo stesso Aimé Césaire e tratte dal suo Calendario Lagunare :
"Pressione atmosferica o meglio la storia Peggiora i miei disturbi in modo sproporzionato Anche se rende sontuose alcune mie parole”Vennero altre personalità, come Dominique de Villepin , Laurent Fabius , Pierre Mauroy , Lionel Jospin , Yves Jégo , Rama Yade , Bernard Kouchner , François Hollande , François Fillon , Lucette Michaux-Chevry , Victorin Lurel , Michèle Alliot-Marie , Patrick Devedjian . Serge Letchimy e molti ultramarine.
Soprannominato “il negro fondamentale”, ha influenzato autori come Frantz Fanon , Édouard Glissant (che furono allievi di Césaire al Lycée Schœlcher), il guadalupano Daniel Maximin e molti altri. Il suo pensiero e la sua poesia hanno anche segnato chiaramente gli intellettuali africani e neri americani nella lotta contro la colonizzazione e l'acculturazione.
Aime Césaire è stato deputato per la Martinica dal 1945 al 1993. È stato eletto per la prima volta per partecipare alla prima Assemblea Costituente della Quarta Repubblica nel 1945 ed è stato rieletto per tutte le legislature successive fino al 1993. Quest'anno non rappresenta se stesso e sostiene il candidato che lo sostituirà: Camille Darsières . Oltre al suo mandato di deputato, Aimé Césaire fu eletto nel 1945 sindaco di Fort-de-France , succedendo a Victor Sévère . Nel 2001 non si rappresentava e gli succedeva Serge Letchimy . In questo periodo, tra il 1983 e il 1986, ricoprì la carica di presidente del consiglio regionale della Martinica .
1956 : Lettera a Maurice Thorez , Présence africaine , 16 pagine, (prefazione di Alioune Diop).
Molti edifici, in particolare strutture scolastiche (scuole, collegi, ecc.) portano il suo nome dalla sua morte; in Martinica, Fort-de-France - L' aeroporto Le Lamentin è stato rinominato aeroporto internazionale Martinica-Aimé-Césaire il15 gennaio 2007.