Mwotlap M̄otlap | |
Nazione | Vanuatu |
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Regione | Mota Lava , nelle Isole Banks |
Numero di altoparlanti | Circa 2.100 (nel 2010) |
Tipologia | SVO |
Classificazione per famiglia | |
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Codici lingua | |
ISO 639-2 | carta geografica |
ISO 639-3 | mlv |
IETF | mlv |
Il Mwotlap ( M̄otlap , pronunciato [ ŋ͡mʷɔtlap ], precedentemente noto come Motlav ) è una lingua di tradizione orale parlata a Vanuatu da circa 2 100 persone nel 2010 . Nello specifico, i suoi relatori vivono principalmente su una piccola isola ufficialmente conosciuta come Mota Lava , nell'arcipelago delle Banks Islands nel nord del paese.
Come tutte le altre lingue native di questo arcipelago, il Mwotlap appartiene al gruppo linguistico oceanico , a sua volta un ramo della grande famiglia linguistica austronesiana . È vicino alle lingue delle isole vicine come Mwesen .
Mwotlap ha molte caratteristiche tipiche delle lingue oceaniche: i suoi pronomi personali distinguono quattro numeri (singolare, duale, triel e plurale); l'espressione di possesso è complessa (i nomi possono essere inalienabili o alienabili, e nel secondo caso si indica il tipo di possesso in questione); i concetti di “destra” e “sinistra” non vengono utilizzati per localizzarsi e chi parla si orienta secondo la geografia della propria isola (verso il mare, verso la terraferma).
Il mwotlap è stato descritto in dettaglio per la prima volta solo nel 2001 da Alexandre François , linguista al CNRS .
Mentre il nome dell'isola usato dagli stranieri, Mota Lava , deriva dalla mota , la lingua parlata era più spesso indicata come motlav , mwotlav o mwotlap (il nome più usato al giorno d'oggi), che sono trascrizioni del termine M̄otlap , pronunciato [ ŋ͡mʷɔtlap ] (cfr. Fonologia per l'alternanza tra v e p ). Questa parola è il nome dell'isola: i parlanti di mwotlap chiamano la loro lingua "il parlare / le parole / il discorso di Mota Lava" ( na-gatgat / no-hohole / na-vap to-M̄otlap ) e chiamano se stessi - anche "il popolo di Mota Lava" ( ige to-M̄otlap ).
Il mwotlap è parlato nel nord di Vanuatu , nell'arcipelago delle Isole Banks , da circa 2.100 parlanti. Di questi, 1.640 vivono sull'isola di Mota Lava e sul vicino isolotto di Ra ; dobbiamo aggiungere alcune centinaia di persone che vivono altrove a Vanuatu:
Mwotlap appartiene alla grande famiglia linguistica austronesiana , che comprende più di 1.200 lingue. All'interno di questo gruppo, il mwotlap è una delle lingue oceaniche , parlata nell'Oceano Pacifico e discendente da un ipotetico antenato comune chiamato proto-oceanico ; più precisamente, appartiene al sottogruppo noto come “ Vanuatu settentrionale e centrale ”, che comprende 95 lingue, cioè la maggioranza delle lingue del paese .
La prima descrizione di Mwotlap fu data nel 1885 da Robert Henry Codrington (in) , sacerdote anglicano che studiò le società melanesiane. Sebbene specializzato principalmente in mota , dedica dodici pagine del suo libro Le lingue melanesiane alla lingua “ m otlav”. Anche se relativamente breve, questa descrizione permette di conoscere alcuni degli sviluppi Mwotlap nel corso del XX ° secolo. Inoltre, Codrington descrive Volow , una lingua vicina a Mwotlap (a volte anche considerata un dialetto di Mwotlap) parlata nella Mota Lava orientale, che ora è quasi estinta.
Il mwotlap ha 16 fonemi consonantici (più alcuni allofoni e fonemi stranieri). Ha la particolarità di avere consonanti labiale-velari con rilassamento a spirale in [ w ].
Labio-velars | Bilabiale | Alveolare | Velars | Globale | |
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Occlusione sorda | / k͡pʷ / q | / t / t | / k / k | ||
Suono occlusivo prenasalizzato | / ᵐb / b | / ⁿd / d | |||
Fricative | / v / v, p | / s / s | / ɣ / g | / h / h | |
Nasale | / ŋ͡mʷ / m̄ | / m / m | / n / n | / ŋ / n̄ | |
Laterale | / l / l | ||||
Semiconsonanti | / w / w | / D / y |
Possiamo anche citare il fonema / r /, presente in alcuni prestiti recenti, come rin̄ [ r iŋ] ("to telephone"), preso in prestito dall'inglese ring . Un suono straniero ancora più raro è [ ᵑɡ ], scritto ‹ ḡ ›, riscontrato in alcuni prestiti come no-Ḡot ("God", dall'inglese God tramite bislama Got ).
Il fonema / v / ha tre possibili realizzazioni, in distribuzione complementare:
Ad esempio, dalla radice vlag ("correre"), otteniamo le forme valag [ v a.laɣ] ("correre") e me-plag [mɛ p .laɣ] ("corse"). Sebbene la trascrizione utilizzi v nel primo caso ep nell'altro, è effettivamente lo stesso fonema . (Alcune convenzioni ortografiche utilizzano v in entrambi i casi, che è il motivo per cui la lingua è conosciuta come motla v e mwotla p .)
Tuttavia, il suono [ p ] appare all'inizio di una sillaba in parole prese in prestito, come ne-pepa [nɛ. p ɛ. p a] ("papier", dalla carta inglese ). Nei prestiti più vecchi, una p era solitamente riflessa da [ ᵐb ] (o più raramente [ k͡pʷ ]), ad esempio no-bomdete [nɔ. ᵐb ɔm.ⁿdɛ.tɛ] ("patata", preso in prestito dal francese ).
Un fenomeno simile si verifica con le consonanti prenasalizzate: alla fine della sillaba, / ᵐb / diventa [ m ] e / ⁿd / diventa [ n ]. Ad esempio, la radice bnē ~ ("principale") dà bēnē-k [ᵐbɪ.nɪk] ("dalla mia mano") e na-mnē-k [na m .nɪk] ("la mia mano"). (Di nuovo, il fatto che 'b' diventa 'm' iscritto risultati dalla convenzione ortografia. È sempre lo stesso fonema.) Tuttavia, a differenza del caso di / v / , è non di distribuzione complementare, poiché ci sono minime coppie di opposti B a m e d a n , come na-nay [nanaj] ( "la vedova") e na-giorno [naⁿdaj] ( "sangue"). Pertanto, una [ m ] alla fine di una sillaba può corrispondere a un sottostante / m / oa un sottostante / ᵐb / .
La consonante / ɣ / è sempre più spesso realizzata [ ɰ ] e poi assomiglia a / w / : in alcuni casi, dopo / o /, / ɔ / o / ʊ / , i parlanti stessi esitano tra w e g . Pertanto, la sequenza [aɰ] è talvolta udita dagli stranieri come un dittongo * [au] o * [ao] : per esempio, Vet Tagde [ βɛtaɰˈⁿdɛ ], un isolotto disabitato, è scritto Vétaounde sulle mappe francesi.
A parte alcuni rari casi speciali, non c'è assimilazione tra consonanti. Qualsiasi consonante può essere trovata prima o dopo qualsiasi altra. Ci sono solo due regole sandhi tra le consonanti:
Il mwotlap ha sette vocali orali. Non c'è vocale nasale , vocale lunga o dittongo (due vocali consecutive, anche dello stesso timbro, sono pronunciate separatamente).
Precedente | Centrale | Posteriore | |
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Chiuso | [ i ] i | [ u ] u | |
Mezzo chiuso | [ ɪ ] ē | [ ʊ ] ō | |
Mezzo aperto | [ ɛ ] e | [ ɔ ] o | |
Ha aperto | [ a ] a |
Le vocali / ɛ / e / ɔ / sono talvolta prodotte più chiuse ([ e ] e [ o ]), ma questa differenza non è rilevante nella lingua.
Poiché mwotlap è un linguaggio della tradizione orale, non ha una propria scrittura. Questo articolo utilizzerà l'ortografia del linguista Alexandre François, basata sull'alfabeto latino completato con macron .
Lettera | a | b | d | e | ē | g | h | io | K | l | m | m̄ |
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Pronuncia | [ a ] | [ ᵐb ] | [ ⁿd ] | [ ɛ ] | [ ɪ ] | [ ɣ ] | [ h ] | [ i ] | [ k ] | [ l ] | [ m ] | [ ŋ͡mʷ ] |
Lettera | non | non | o | ō | p | q | S | t | u | v | w | y |
Pronuncia | [ n ] | [ ŋ ] | [ ɔ ] | [ ʊ ] | [ p ] | [ k͡pʷ ] | [ s ] | [ t ] | [ u ] | [ v ] | [ w ] | [ j ] |
Il mwotlap non ha toni . L' accento tonico cade sull'ultima sillaba di una parola o frase , proprio come in francese.
La struttura delle sillabe è (C) V (C): ciò implica che non possono esserci più di due consonanti consecutive all'interno di una parola, e che una parola non può iniziare o terminare con più di una consonante. Le rare eccezioni a questo sistema sono i prestiti recenti, come skul ("school", dalla scuola inglese ).
Per rispettare questo schema, quando un radicale inizia con due consonanti all'inizio di una parola, una vocale epentetica (la stessa della vocale successiva) viene inserita tra queste consonanti. Ad esempio, il radicale tron̄ ("ubriaco", dall'inglese ubriaco ) può dare le seguenti forme:
La copia vocale si riferisce alla capacità di alcuni prefissi di copiare la vocale della parola che segue. Questo è particolarmente il caso dell'articolo na- , il locativo le- o te- , utilizzato per formare gli aggettivi di origine. Danno ad esempio nō-vōy ("vulcano"), ni-hiy ("osso"), to-M̄otlap ("da Mota Lava"), ma na-pnō ("isola") e na-nye-k (" il mio sangue "). Alcune parole, infatti, consentono la copia della loro vocale, ma altre la impediscono: si tratta dei radicali che iniziano con due consonanti. Così, le radici vōy e hiy consentono la copia della loro vocale, ma le due consonanti all'inizio di vnō e nye- la la bloccano.
Ci sono tuttavia alcune eccezioni (meno del 5% dei nomi), come lo ("sole") e tqē ("campo"), che danno rispettivamente con l'articolo na-lo e nē-tqē , e non * no- lo e * na-tqē come ci si aspetterebbe.
Un fenomeno simile ma più raro, chiamato trasferimento vocale, coinvolge una manciata di lessemi : la prima vocale della parola, invece di essere copiata dal prefisso, viene trasferita. Quindi, hinag (" yam ") diventa ni-hnag e non * ni-hinag .
Mwotlap, come altre lingue del Vanuatu settentrionale e centrale, ha perso le consonanti proto-oceaniche finali .
Più recentemente (alcuni secoli fa) le parole sono state accentate sulla penultima sillaba, con un accento secondario ogni due sillabe. Tutte le vocali posttoniche (sillabe senza vita che si trovano dopo un accento tonico ) si divertono . Così, la parola M̄otlap deriva da una forma * M̄ótaláva : le vocali non accentate sono state perse. Tuttavia, questi sono rimasti all'inizio della parola, come in Asol (" Sola "), che deriva da * a-Sóla .
D'altra parte, le vocali amui hanno in alcuni casi, ha influenzato il timbro della vocale precedente: in * Lagi [laɣi] ( "sposare"), il che ha chiuso il un po ' scomparendo, dando la forma moderna gamba [lɛɣ ] . Nella direzione opposta, il proto-Pacifico * Pula, ("luna") ha dato wol [wʊl] : ha aperto u . Questo fenomeno di umlaut o metafonia , che si trova anche in altre quindici lingue della regione, spiega che mwotlap ha aumentato il suo inventario da cinque vocali (quelle di proto-oceaniche ) a sette. Inoltre, queste evoluzioni storiche consentono di comprendere il morfofonologia complessa delle vocali in mwotlap.
Tra gli sviluppi più recenti, il suono [ r ], ancora presente nel XIX ° secolo , è stato sostituito da [ j ] nel corso del XX ° secolo : qirig ( "oggi"), identificato nel 1885 da Codrington, è ora qiyig . (Il fatto che questo suono riappare nei prestiti è un fenomeno diverso.)
Il mwotlap è un linguaggio SVO : l'ordine delle parole nella frase è fisso ed è sempre soggetto - verbo - complemento - complementi circostanziali .
A differenza del francese, che distingue solo due numeri (singolare e plurale), mwotlap ne distingue quattro: singolare, duale , triel e plurale. Questo è valido solo per le parole che designano gli esseri umani; i sostantivi non umani non hanno opposizione numerica e sono espressi come singolari.
Mentre nella grammatica francese, "nom" e "substantif" sono sinonimi, si riferiscono a due categorie simili ma distinte in mwotlap.
Ci sono solo tre eccezioni a questo sistema: le radici lqōvēn ("femmina / femmina"), tm̄an ("maschio / maschio") e e ("essere umano"), che si comportano come nomi. Inoltre, alcune parole che designano gli esseri umani possono accettare l'articolo, anche se non è obbligatorio: "dottore" può essere detto sia dokta che na-dokta .
L' articolo in mwotlap è un prefisso, na- . Ci sono altri prefissi che possono sostituirlo, come il locativo le- .
Utilizzati da soli, i nomi qualificano la parola precedente: ad esempio, nu-bus lōqōvēn significa "un gatto" (letteralmente: "una gatta"). Con il prefisso na- , diventano sostantivi e possono prendere il posto di soggetto, oggetto o essere trovati dopo una preposizione.
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Le frasi precedenti non sarebbero corrette se omettessimo il prefisso na- .
L'articolo non è né definito né indefinito: na-gasel può significare sia “il coltello” che “un coltello”. Inoltre non ha un numero radice, poiché mwotlap non distingue il numero per i nomi non umani. Le uniche eccezioni sono i pochi nomi umani che prendono l'articolo: in questo caso è singolare.
Il sistema numerico del mwotlap è decimale , ma possiamo indovinare le vestigia di un sistema quinario in certi numeri ( liviyō e levetēl richiamano vōyō e vētēl ).
Numero | Traduzione | Numero | Traduzione |
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1 | vitwag | 11 | son̄wul tiwag nanm̄e vitwag |
2 | vōyō | 20 | figlio di te |
3 | vētēl | 23 | son̄wul yō nanm̄e vētēl |
4 | vēvet | 30 | son̄wul tēl |
5 | tēvēlēm | 40 | son̄wul vet |
6 | levete | 50 | son̄wul tēvēlēm |
7 | liviyō | 100 | m̄eldēl (vag-tiwag) |
8 | levetēl | 333 | m̄eldēl vag-tēl son̄wul tēl nanm̄e vētēl |
9 | levevet | 1000 | tey vag-tiwag |
10 | son̄wul (tiwag) | 1.000.000 | tey vag-tey |
Nota che i numeri da 1 a 4 hanno due forme, una semplice ( tiwag , yō , tēl , vet ) e un prefisso ( vitwag , vōyō , vētēl , vēvet ). La forma semplice si trova solo dopo poche parole come son̄wul e vag- . Per formare i numeri da 10 a 99, usiamo son̄wul ("dieci") seguito dalla forma semplice della cifra delle decine e, dove applicabile, nanm̄e quindi la cifra delle unità: ad esempio, abbiamo son̄wul liviyō nanm̄e vēvet (74, o "diciassette più quattro"). Tey ("mille", ma significa anche "innumerevole") e m̄eldēl ("cento") sono moltiplicati per la forma semplice del numero preceduto da vag- ("volte"). Si dice quindi che il 1998 sia tey vag-tiwag m̄eldēl vag-levevet son̄wul levevet nanm̄e levetēl , vale a dire "mille volte, centonove volte, diciannove più otto". Se non ci sono decine, separiamo le centinaia dalle unità con vēpnegi : 407 è detto m̄eldēl vag-vet vēpnegi liviyō .
Tuttavia, i Mwotlaps contano meno spesso degli occidentali; pertanto, numeri elevati sono usati molto poco e le generazioni più giovani spesso sostituiscono i numeri mwotlap con prestiti da bislama , la lingua franca di Vanuatu.
Gli ordinali sono formati regolarmente con il suffisso -negi : Voyo-negi ("secondo"), levetēl-negi ("ottavo"). L'eccezione è "first", che si chiama totogyeg .
I numeri seguono il nome che qualificano: Inti-k vētēl mo-gom ("I miei tre figli sono malati", letteralmente "I miei tre figli sono malati"). Possono avere la funzione di predicato ( Inti-k vētēl , "Ho tre figli", letteralmente "I miei figli [sono] tre") così come di soggetto ( Vētēl no-gom , "I tre sono malati"). I nomi umani, che normalmente conoscono l'opposizione di numero, sono sempre espressi al singolare con un numero.
Come la maggior parte delle altre lingue austronesiane, Mwotlap usa molto la reduplicazione (o reduplicazione) per esprimere molte sfumature.
MorfologiaLa duplicazione di una parola consiste essenzialmente nel ripetere la sua prima sillaba: hag ("sit") → haghag ; su ("piccolo") → susu ; m̄ōkheg ("respirare") → m̄ōkm̄ōkheg . Poiché due consonanti identiche consecutive diventano più semplici, una parola come tit ("bussare") risulta in titit . Quando l'ultima consonante è la h , scompare: meh (“dolorosa”) → memeh . Ci sono anche eccezioni che devono essere apprese: lat ("spezzato a metà") → lalat ; liwo ("grande") → lililwo ; itōk ("essere buono") → itōktōk .
Nel caso di radicali che iniziano con due consonanti, i primi tre fonemi devono essere ripetuti. Quindi, wseg ("pull") risulta in wsewseg . Poiché la fonologia di mwotlap non consente due consonanti all'inizio di una sillaba, viene inserita una vocale e otteniamo w e sewseg (a meno che la parola non sia preceduta da un prefisso, vedi sopra ). La fonologia della lingua a volte può rendere la forma semplice difficile da riconoscere: così, valaplag deriva da v (a) lag ("correre").
Alcune parole non hanno una forma duplicata (ad esempio momyiy , "freddo"). Altre parole sembrano duplicate, ma non hanno una forma semplice: qagqag ("bianco") e yēyē ("ride") non appaiono mai come * qag e * yē .
SemanticaLa riduplicazione può avere molti significati, a seconda del caso e delle parole a cui si riferisce. Con i sostantivi, molto raramente ha un valore plurale ( na-hap : "cosa", na-haphap : "cose"). Gli aggettivi su ("piccolo") e liwo ("grande") sono raddoppiati per indicare il plurale, ma questo può anche avere un valore di intensità: n-ēm̄ lililwo può significare "case grandi" o "casa enorme". La riduplicazione può anche avere un valore diminutivo: na-qyan̄ è un buco, ma na-qyaqyan̄ designa una moltitudine di piccoli buchi.
È infatti con i verbi che si usa più spesso la duplicazione. Con un soggetto plurale, indica che gli agenti agiscono separatamente:
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In altri casi, ha un valore iterativo : Na-mta-n ni-matbēy ("Sbatté le palpebre") → Na-mta-n ni-matmatbēy ("Sbatté le palpebre diverse volte"). La riduplicazione può anche rendere un'azione meno definita: gen significa "mangiare (un alimento specifico)", ma gengen significa "mangiare di solito" o "mangiare (senza un oggetto specifico)". Infine, la duplicazione dei verbi permette di ottenere nomi: mat ("morire") → na-matmat ("morte"); yap ("scrittura") → na-yapyap ("scrittura").
Come detto prima, il mwotlap distingue quattro numeri; distingue anche tra il "noi" esclusivo e inclusivo , ma non distingue tra i sessi ( kē può significare sia "lei" che "lui").
Nessuno | Singolare | Duello | Triel | Plurale | |
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1 re | esclusivo | no OK | kamyō | kamtēl | kem, kemem |
inclusivo | - | dō, dōyō | ēntēl, dētēl | gēn | |
2 ° | nēk | kōmyō | kēmtēl | kimi | |
3 rd | kē | kōyō | kēytēl | chiave |
Il pronome dō significa quindi "io e te", kamtēl "io e due persone (ma non tu)", kimi "tu (quattro o più)", ecc. Questi pronomi possono essere soggetto o oggetto senza cambiare forma; la loro funzione è determinata dall'ordine delle parole.
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Nei casi in cui sono possibili due pronomi, si può scegliere liberamente quale usare, tranne nel caso della prima persona singolare (in certi contesti, l'uso di no o nok è obbligatorio), e non si possono usare dō e kem . nella posizione di un soggetto.
In mwotlap, come in altre lingue oceaniche , l'espressione di possesso è complessa. La caratteristica principale è che i nomi sono separati in due categorie:
La sintassi del possesso è diversa per queste due categorie. Per i nomi alienabili, in particolare, è necessario specificare il tipo di possesso in questione (cibo, bevanda, possesso provvisorio o altro).
Il mwotlap non ha un verbo "avere". Quindi, per tradurre una frase come "Ho un figlio", devi usare (come in ungherese ) una frase che letteralmente significa "C'è mio figlio" o "Mio figlio esiste".
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I nomi inalienabili formano una classe chiusa di circa 125 parole. I loro radicali finiscono tutti con una vocale. Queste sono principalmente parole che designano:
Queste parole non possono essere usate da sole: devono necessariamente essere seguite da un possessore.
Suffissi possessiviA parte il caso in cui il possessore è espresso e non è umano (cfr. La sezione successiva), i sostantivi inalienabili devono essere seguiti da un suffisso possessivo. Quindi, da dēln̄e ~ ("orecchio"), otteniamo le forme nē-dēln̄e-k ("il mio orecchio") e nē-dēln̄a-n ("il suo orecchio"). Come mostra questo esempio, alcuni di questi suffissi possono modificare le vocali della radice secondo regole complesse.
Nessuno | Singolare | Duello | Triel | Plurale | |
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1 re | esclusivo | -K | - (n) mamyō | - (n) mamtēl | - (n) mem |
inclusivo | - | -ndō | -ntēl | -ngēn | |
2 ° | -∅ | - (n) mōyō | - (n) mētēl | - (n) mi | |
3 rd | -non | -yō | -ytēl | -y |
Il suffisso possessivo della seconda persona singolare è un suffisso zero: na-mte significa "il tuo occhio"; il suffisso sembra assente, ma è proprio la seconda persona che viene indicata. Alcuni suffissi iniziano con un n opzionale: è obbligatorio per due dei classificatori possessivi (vedere la sezione successiva sul possesso alienabile ), opzionale per gli altri due classificatori possessivi e alcuni sostantivi inalienabili (ad esempio na-mne- (n) mi , " Le tue mani ") e vietato per altri nomi inalienabili.
Espressione del possessoreIl modo di esprimere il possessore dipende dal fatto che il possessore sia umano:
Ci sono eccezioni:
Se vuoi usare un nome irrinunciabile senza proprietario, ci sono due soluzioni. Il primo è usare un possessore generico dicendo letteralmente "la testa di una persona" o "un albero da frutto":
No | ma-yap | na-ngo | e . |
1sg | pft -write | arte- visione | nessuno |
Ho disegnato una faccia. (Lett .: il volto di una persona) |
Questo sistema permette anche di specificare il significato di alcune parole. Ad esempio, il radicale ili ~ significa "capelli, mantello, piumaggio", a seconda del proprietario. Con un proprietario generico, possiamo differenziare n-ili e ("un capello (di un essere umano)"), n-ili bus ("un pelo di gatto") e n-ili uomini ("una piuma (di un uccello ) ").
L'altro modo è usare il suffisso -ge . Non è equivalente all'uso di un possessore generico: questo suffisso è usato solo in situazioni particolari e solo con un possessore umano. È usato nelle frasi in cui, in francese, useremmo "on":
Per | n-ili- ge | ni-qagqag. |
Allora | Arte -cheveu- it | ao -bianco |
Quindi abbiamo i capelli che iniziano a diventare bianchi. |
N-ili-ge non si riferisce ai capelli di una persona in particolare, ma ai capelli di chiunque, ad esempio quando si invecchia. Una traduzione errata in francese ma che coglie il significato di questo suffisso sarebbe “les hair de“ on ””. Questa frase è usata per descrivere i sintomi di una malattia, ad esempio nella frase Na-taqn̄ē- ge ni-mehgēt che significa "Noi abbiamo il corpo che suda" (e non solo "The corpo suda").
Possesso alienabileI nomi alienabili sono una classe aperta che contiene tutti gli altri nomi. La loro radice spesso termina con una consonante. Possono essere utilizzati senza proprietario e non possono essere assegnati suffissi possessivi.
Se il possessore è non referenziale o non umano, usiamo la preposizione ne tra posseduto e possessore, e nel caso in cui il possessore non sia specificato, la parola anaforica nan :
Se il possessore è umano e referenziale, la sintassi è meno semplice poiché è necessario utilizzare un classificatore possessivo per esprimere il tipo di relazione in questione.
Classificatori possessiviCome altre lingue della Melanesia e della Micronesia come Pohnpei e Paluan , Mwotlap ha classificatori possessivi che indicano il tipo di relazione di possesso. In questa lingua, ci sono quattro:
Quindi, da una parola come wōh ("coco") possiamo avere diversi significati diversi a seconda del classificatore utilizzato:
Ai classificatori possessivi viene assegnato il suffisso possessivo, ma presentano alcune irregolarità. Sono presentati qui con l'articolo.
Inflessioni di classificatori possessiviNessuno | Singolare | Duello | Triel | Plurale | |
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1 re | esclusivo | na-mu-k | na-mu- (n) mamyō | na-mu- (n) mamtēl | na-mu- (n) mem |
inclusivo | na-mu-ndō | na-mu-ntēl | na-mu-ngēn | ||
2 ° | na-mu | na-mu- (n) mōyō | na-mu- (n) mētēl | na-mu- (n) mi | |
3 rd | na-mu-n | na-mu-yō | na-mu-ytēl | na-mu-y |
Nessuno | Singolare | Duello | Triel | Plurale | |
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1 re | esclusivo | ne-me-k | na-ma- (n) mamyō | na-ma- (n) mamtēl | na-ma- (n) mem |
inclusivo | na-ma-ndō | na-ma-ntēl | na-ma-ngēn | ||
2 ° | non me | na-ma- (n) mōyō | na-ma- (n) mētēl | na-ma- (n) mi | |
3 rd | na-ma-n | na-ma-yō | na-ma-ytēl | na-ma-y |
Nessuno | Singolare | Duello | Triel | Plurale | |
---|---|---|---|---|---|
1 re | esclusivo | na-kis | na-ga- (n) mamyō | na-ga- (n) mamtēl | na-ga- (n) mem |
inclusivo | na-ga-ndō | na-ga-ntēl | na-ga-ngēn | ||
2 ° | na-gōm | na-ga- (n) mōyō | na-ga- (n) mētēl | na-ga- (n) mi | |
3 rd | na-ga-n | na-ga-yō | na-ga-ytēl | na-ga-y |
Nessuno | Singolare | Duello | Triel | Plurale | |
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1 re | esclusivo | mino | no-no-nmamyō | no-no-nmamtēl | no-no-nmem |
inclusivo | no-no-ndo | no-no-ntēl | no-no-ngēn | ||
2 ° | nō-nōm | no-no-nmōyō | no-no-nmētēl | no-no-nmi | |
3 rd | no-no-n | no-no-yō | no-no-ytēl | no-no-y |
L'eccezionale forma mino viene da mi no ("con me"). I classificatori possessivi vengono sempre visualizzati con l'articolo, tranne in due casi:
Negli esempi precedenti, il classificatore è posto dopo la parola posseduta ( nē-bē ne-me-k , "la mia acqua", letteralmente "l'acqua-mia-da-bere"). Questo è l'uso più comune. È anche possibile mettere prima il classificatore, e in questo caso il posseduto non ha articolo ( ne-me-k bē ). Questo turno corrisponde a un livello linguistico letterario o supportato.
Se il possessore è doppiato, si trova immediatamente dopo il classificatore possessivo che ha il suffisso singolare della terza persona: nō-wōh na-ma- n ige susu ("latte di cocco per bambini").
Questi classificatori possessivi possono essere usati con i non umani (specialmente gli animali): na-mtig na-gan tutu ("cocco per polli"). Solo no ~ è strettamente riservato agli umani; le invariabili parole ne e nan menzionate sopra sono in effetti forme equivalenti di no ~ usate per i non umani.
Una particolarità del mwotlap (e di altre lingue austronesiane) è che la sinistra e la destra sono sconosciute: invece, i parlanti si orientano in base alla geografia di dove si trovano. È comune sentire una frase come En malig hag! ("Spostati a est!", Letteralmente "su"). Sei particelle direzionali sono ampiamente utilizzate: hag ("up"), hōw ("down"), hay ("inside"), yow ("outside"), me ("over here") e van ("over there") ").
Mi dice un luogo in cui si trova l'oratore o una direzione rivolta verso l'altoparlante, ad esempio Van me ("Vieni", letteralmente "Vai da me"). Van indica una direzione orientata verso qualcosa di diverso da chi parla.
Il caso delle altre quattro particelle è più complicato: oltre ai loro significati primari ("su", "fuori", ecc.), Hanno significati secondari cosiddetti geocentrici , riferiti alla geografia dell'isola. L'isola è vista come un contenitore in cui si entra e si esce: il fieno indica l'interno del terreno, yow la direzione del mare. Quindi, per chi si trova sulla costa sud di Mota Lava , il fieno indica il nord, ma per qualcuno che è nel nord dell'isola, hay è nel sud.
Le altre due particelle, hag e hōw (rispettivamente "su" e "giù") denotano un asse perpendicolare all'asse fieno - yow : a Mota Lava, hag è la direzione est-nordest e hōw ovest -sud- ovest. Queste due parole indicano sempre la stessa direzione rispetto all'isola: il significato di yow dipende dal luogo dell'isola in cui si trova l'oratore, ma hag rimane sempre a est di Mota Lava.
Gli altoparlanti Mwotlap che si trovano su un'altra isola devono assegnare una direzione a queste particelle. La scelta di hay and yow è semplice, poiché dipende dalla costa: così, a Port-Vila , il fieno designa l'est e yow l'ovest, poiché la costa si estende lungo un asse nord-sud e che l'interno è ad est . L'asse hag - hōw è perpendicolare alla costa, ma la direzione è più difficile da determinare: hag designa il sud a Port-Vila e su entrambi i lati di Maewo ed Espiritu Santo , ma il sud-ovest a Malekula e il è a sud di Ambae come in Mota Lava. In effetti, la strega indica la direzione più vicina a sud-est.
In mare, quando nessuna isola è vicina, la direzione dell'entroterra o dell'oceano è priva di significato e fieno e yow non vengono utilizzati. Il mondo è quindi diviso in due parti: hag , la metà sud-est e hōw , la metà nord-ovest. È lo stesso quando un oratore vuole parlare di un'altra isola: quindi, per un oratore situato a Mota Lava, le Isole Torres e Salomone sono "in basso" ( hōw ) e la maggior parte delle altre isole di Vanuatu sono "in alto" ( hag ). Un'eccezione è Vanua Lava : trattandosi di una grande isola visibile da Mota Lava e situata precisamente a sud-ovest, né la megera né il hōw sono adatti e gli oratori usano il fieno ("interno").
Il fatto che megera "sopra" indichi generalmente il sud-est è una metafora legata alla direzione dei venti dominanti , importante per un popolo che era solito navigare. A sud dell'equatore, gli alisei soffiano da sud-est, quindi navigare in quella direzione è controvento. La difficoltà di bolina a vela è assimilato alla difficoltà di salire un pendio (cfr in francese "salendo al vento", in inglese vela fino vento ): questo spiega il motivo per cui il sud-est è designato, in mwotlap, dal stessa parola solo per "sopra".
parola | Traduzione | Pronuncia |
---|---|---|
Terra | nē-vētan | [nɪβɪtan] |
acqua | nē-bē | [nɪᵐbɪ] |
semaforo | n-ep | [nɛp] |
uomo | na-tm̄an | [natŋ͡mʷan] |
donne | na-lqōvēn | [nalk͡pʷʊβɪn] |
mangiare | gen | [ɣɛn] |
bere | nel | [nel] |
grande | liwo | [liwɔ] |
piccolo | conoscere | [su] |
giorno | na-myen | [namjɛn] |
notte | no-qōn̄ | [nʊk͡pʷʊŋ] |