Crocifissione

Il crocifisso o crocifissione è un antico metodo di esecuzione di porre il sofferente su una croce , un supporto a forma di T o un'asta e legarlo con vari mezzi (chiodi, funi, catene, ecc.). Esistono diverse varianti di tortura che si possono ritrovare in periodi diversi (dall'Antichità) e in diverse civiltà.

Diversi studi sembrano indicare che la morte avvenga per asfissia , dovuta alla trazione sui muscoli superiori che provoca la compressione del diaframma.

Storia

In mitologia greca , la tortura della Setee ricorda la crocifissione del prigioniero di Troia dai Greci al loro ritorno dalla guerra di Troia la cui data è stimato XIV ° e XIII °  secolo  aC. DC . Gli storici fanno risalire questa pratica ai persiani , sulla base di Erodoto che riferisce nel suo Historíai che Dario I er crocifisse 3000 babilonesi. Racconti biblici suggeriscono che la punizione può essere più anziani, al VII °  secolo  aC. dC La crocifissione viene poi applicata in India e si estende in tutto il bacino del Mediterraneo tra popoli barbari , Fenici , Sciti , Celti , Britanni . Fu poi applicato dai Greci , in particolare da Alessandro Magno , e dai Cartaginesi , in particolare nella repressione della guerra dei Mercenari . Fonti testuali greche e latine (Erodoto, Tucidide , Tacito ) menzionano che questi popoli utilizzano diverse tecniche (torturato impiccato o inchiodato a un palo, un albero, una croce di varie forme) ma queste fonti devono essere trattate con cura perché la terminologia utilizzata è insufficiente per determinare la differenza tra una crocifissione e altre forme di sospensione.

La crocifissione è forse derivato dal impalamento degli Assiri, questi due torture essendo facile da realizzare, che richiede solo poca preparazione ed avente un aspetto dissuasiva sui testimoni della scena. Originariamente è associato a sacrifici umani religiosi e a un metodo di esecuzione.

Tra i romani questa pena è infame e riservata, in genere, a chi non è cittadino romano. Praticato soprattutto tra il I °  secolo  aC. DC e io st  secolo è attestata dal 217 aC. d.C. per gli schiavi ( supplicium servile ) e sarà poi applicato a briganti e pirati, talvolta a prigionieri di guerra e condannati per motivi politici, ed eccezionalmente, a titolo di ulteriore umiliazione, a nobili, talvolta anche cittadini romani quando la gravità della loro crimine li ha fatti considerare privati ​​dei loro diritti civili. I romani codificano questo supplizio e rendono l'altezza del supporto proporzionale alla gravità della colpa, aumentando così la visibilità del crocifisso. Appiano ricorda che dopo la sconfitta di Spartaco nel 71 a.C. dC , seimila suoi sostenitori furono crocifissi lungo la via Appia , da Roma a Capua. I romani conoscevano anche la crocifissione privata, tortura inflitta da un padrone al suo schiavo.

L' Antico Testamento specifica che la pena di morte applicata agli ebrei è la lapidazione , quindi la crocifissione non è una punizione prevista dalla legge ebraica. Tuttavia, Flavio Giuseppe riferisce che in giro 88 aC J.-C., ottocento farisei vengono crocifissi nel centro di Gerusalemme per ordine di Alexander Jannée  ; riporta anche le crocifissioni del 2000 ordinate in4 aC J.-C.dal legato romano Varo . Secondo il Nuovo Testamento , Gesù di Nazareth è condannato a morte dal prefetto romano Ponzio Pilato e giustiziato mediante crocifissione; si parla in questo caso della sua crocifissione . Il culto della croce diffuso da Hélène spiega una disaffezione per questa tortura, poi il suo divieto da parte di Costantino e la sua sostituzione con l'esecuzione sotto furca  : il condannato viene legato ad un palo a forma di Y maiuscola e poi frustato fino alla morte. . Tema infame nella cultura cristiana così come nel paganesimo greco-romano (per il quale la bellezza corporea costituisce l'attributo del Divino per eccellenza), la rappresentazione di Cristo in croce è rara nell'arte paleocristiana .

Tipi di crocifissioni

Corso dell'esecuzione presso i romani

Presso i romani , per i quali questa punizione era un supplizio infame e servile, il condannato veniva legato e/o inchiodato con le braccia tese con funi (effetto laccio emostatico) su una trave ( patibulum ) sulla quale era attaccato il motivo della sua condanna ( titolo ). Il patibulum , con una mortasa, veniva fissato o alla sommità ( crux commissa a forma di T) o al di sotto ( crux immissa ) di un palo ( stipes ) che veniva poi conficcato nel terreno - la croce di Gesù era probabilmente un crux immissa poiché, secondo i Vangeli , un cartello era fissato in alto, e relativamente alto poiché un soldato gli dà da bere con una spugna impregnata di acqua aceta (la posca , bevanda distribuita ai legionari) all'estremità di un ramo di issopo . I piedi, inchiodati o legati, poggiavano talvolta su una mensola di legno ( suppedaneum ) fissata al palo verticale. Il condannato poteva anche essere inchiodato a un albero.

La sentenza era talvolta preceduta da torture preliminari ( fustigazione ), supposte per "preparare" il condannato alla crocifissione, senza farla terminare prematuramente. Il torturato doveva poi portare la sua croce (o secondo le fonti, solo il patibulum ) fino al luogo dell'esecuzione, sempre fuori città, generalmente su un promontorio o un bivio per mettere chiaramente in primo piano la sua punizione. passanti.

Recenti lavori mostrano che i piedi furono inchiodati sia a livello del calcagno (caso dello scheletro di un crocifisso, Jehohanan  (in) , rinvenuto nei sobborghi di Gerusalemme nel 1968), sia nello spazio di Mérat (tra il 3 ° cuneiforme , 2 °  cuneiforme e navicolare ).

Crocifissione in Giappone

La crocifissione ( haritsuke ) veniva eseguita in Giappone tra le altre torture durante il periodo Sengoku . Impatto conseguente ha spesso evocato l'arrivo dei cristiani, ma la pratica di torturare persone su telai - esattamente come croci - risale al XII °  secolo, anche se sembra che il simbolismo cristiano è stato assimilato quando si trattava di torturare i cristiani in XVI °  secolo. Il torturato veniva legato a due barre orizzontali su una trave verticale e, una volta eretta la croce, trafitto con linee su entrambi i lati. Il corpo è stato lasciato per tre giorni. Al XVI °  secolo, al tempo della Toyotomi Hideyoshi , la crocifissione capovolta era comune. C'era una variante per i cristiani crocifissi: in riva al mare con la bassa marea in modo che l'alta marea li sommergesse fino alle loro teste, per un supplizio (chiamato mizuharitsuke ) che poteva durare diversi giorni. La crocifissione era ancora praticata in Giappone nella seconda metà del XIX °  secolo.

Crocifissione nell'Islam

Storia nel Corano

Il Corano menziona più volte la crocifissione. Nella Sura Al-A'raf (Corano 7:124), Fir'awn ( faraone in arabo) dice che crocifiggerà i suoi stessi maghi per aver accettato la religione di Mosè.

“E i maghi caddero prostrati. Dissero: “Noi crediamo nel Signore dell'Universo, nel Signore di Mosè e di Aron. ". "Ci credevi prima che te lo permettessi?" disse Faraone. È davvero uno stratagemma che hai escogitato nella città, per rimuovere i suoi abitanti. Presto lo saprai... ti taglierò la mano e la gamba opposte, e poi ti crocifiggerò tutti. Dissero: "In verità, è a nostro Signore che ritorneremo. ""

Corano 7: 124

Allo stesso modo, nella Sura Youssouf (Giuseppe nell'Islam), Giuseppe predice a uno dei suoi compagni di cella dopo aver interpretato il suo sogno che sarà crocifisso dal faraone:

“O miei due compagni di prigione! Uno di voi darà da bere del vino al suo padrone; l'altro sarà crocifisso e gli uccelli mangeranno la sua testa. Il caso su cui mi stai consultando è già stato deciso. "

Corano 12:41

La crocifissione nella giurisprudenza islamica

L' Islam si è diffuso in paesi dove molte società, compresi gli imperi sasanide e romano , un tempo usavano la crocifissione per punire traditori, ribelli, ladri e schiavi criminali. Il Corano fa riferimento alla crocifissione in sei diversi passaggi, il più significativo dei quali per ulteriori sviluppi legali è il versetto 33 della sura 5, Al-Ma'ida (La tavola servita):

"La ricompensa di coloro che fanno guerra ad Allah e al Suo Messaggero e che si sforzano di seminare la corruzione sulla terra, è che vengono uccisi, o crocifissi, o che vengono tagliati loro la mano e la gamba opposte. , o che vengono espulsi da Paese. Sarà ignominia per loro quaggiù; e nell'Aldilà ci sarà per loro una grande retribuzione. "

Il Corano , "La Tavola", V , 33, (ar) المائدة

Ci sono ipotesi contrastanti sull'origine di questo versetto:

  • Secondo Abdullah ibn Abbas  : "Il versetto:" La punizione di coloro che fanno guerra contro Allah e il Suo Apostolo, e che cercano con tutte le loro forze di fare il male nel paese, è l'esecuzione, o la crocifissione, o la sezione del mani e piedi dei lati opposti o l'esilio dalla terra… misericordioso” è stato rivelato a proposito dei politeisti . Se uno di loro si pente prima di essere arrestato, ciò non impedisce che gli venga inflitta la pena prescritta, che merita. "
  • Secondo Abu al-Zanad  (ar)  : "Quando il Messaggero di Allah (ﷺ) tagliò i piedi e le mani di coloro che avevano rubato i suoi cammelli e gli tolse gli occhi con le unghie riscaldate nel fuoco, Allah lo rimproverò e rivelò: " La punizione di coloro che fanno guerra ad Allah e al suo Apostolo e che li affrontano con tutte le loro forze per seminare discordia sulla terra sarà l'esecuzione o la crocifissione. ""

In ogni caso, la prima esecuzione giudiziaria per crocifissione nella storia islamica sarebbe avvenuta sotto il califfato di Omar ibn al-Khattâb  :

  • Umm Waraqah  (in) , figlia di Abdullah ibn Nawfal al-Ansariyyah, riferisce: “Quando il Profeta (ﷺ) iniziò la battaglia di Badr , gli dissi: Messaggero di Allah, permettimi di accompagnarti nella battaglia. Potrei servire come infermiera per i feriti. È possibile che Allah mi conceda il martirio. Ha detto: resta a casa. Allah, l'Onnipotente, ti concederà il martirio. " Il narratore ha detto: " Da allora è stato chiamato Martire. Ha letto il Corano. Chiese al Profeta (ﷺ) il permesso di accogliere un muezzin in casa sua. Glielo ha dato. Annunciò ai suoi schiavi, un uomo e una donna, che sarebbero stati liberi dopo la sua morte. Una notte si sono avvicinati a loro e l'hanno strangolata con un pezzo di stoffa, poi sono fuggiti. Il giorno dopo, Omar fece proclamare alla gente: "Chi li conosce o sa dove sono, me li deve consegnare. Omar ordinò quindi che fossero crocifissi. Fu la prima crocifissione a Medina . "

La giurisprudenza islamica ( fiqh ) applica il versetto classico 33 della Sura 5 principalmente ai banditi , come hadd (vale a dire una sentenza legale, sotto la Sharia , è prescritta e determinata da Dio ). La preferenza per la crocifissione rispetto ad altre pene menzionate in versi o in combinazione (come Sadakat Kadri  (in) ha descritto come "equivalente islamico degli impiccati, scuoiati e squartati come traditori europei medievali inflitti" è soggetta al "complesso e contestato regole" nella giurisprudenza classica. La maggior parte degli ulema chiese, seguendo Abdullah ibn Abbas:

  • morte senza crocifissione per omicidio senza saccheggio;
  • esilio in caso di intimidazione dei passeggeri, senza omicidio o saccheggio.

Tuttavia, alcuni supportavano l'esecuzione con altri metodi, incluso il primo scenario. I principali metodi di crocifissione sono:

  • l'esposizione del corpo del colpevole dopo l'esecuzione con un altro metodo, attribuito a "la maggior parte degli studiosi" ed in particolare per Ahmad e Ash-Shafi'i , oa coloro che sottoscritto loro metodologie: i Hanbalites ei Shaféites  ;
  • l'esecuzione del colpevole con un altro metodo dopo la sua crocifissione, attribuita ai Malikiti (o, almeno, alla maggior parte di essi), alla maggior parte degli Hanafiti , alla maggior parte dei Jafariti , ad alcuni Shafeiti e agli imam di Malik , Abu Hanifa e al-Awza'i  ;
  • la crocifissione del colpevole in vita per tre giorni e la grazia in caso di sopravvivenza, attribuita agli sciiti .

La maggior parte dei giuristi classici ( fuqaha ) limita il periodo della crocifissione a tre giorni. La crocifissione consiste nel fissare o infilzare il corpo su una trave o su un tronco d' albero . Diverse opinioni di minoranza hanno anche prescritto la crocifissione come punizione per una serie di altri crimini. Casi di crocifissione nella maggior parte delle categorie prescritte dal diritto penale musulmano sono stati registrati nella storia dell'Islam e l'esposizione prolungata di corpi crocifissi era particolarmente comune per gli oppositori politici o religiosi (chiamati zanadiq ).

La crocifissione nei paesi musulmani Arabia Saudita

La crocifissione è ancora praticata in Arabia Saudita per i condannati a morte . Tuttavia, rimane raro e viene utilizzato per esporre il corpo dopo l'esecuzione, che viene eseguita con altri mezzi.

Malaysia

La crocifissione è prevista dalle disposizioni penali di due stati malesi  : Kelantan e Terengganu . È applicabile post mortem ai musulmani malesi giustiziati dopo essere stati condannati per aver ucciso una persona e aver rubato la loro proprietà o quella di altri. In pratica, però, tale sanzione non viene mai applicata.

Teatralizzazione nelle Filippine

Ogni anno nelle Filippine i cristiani vengono volontariamente frustati e crocifissi (a volte anche con i chiodi) per sopportare le stesse sofferenze di Cristo. Non restano a lungo legati alla croce. A volte hanno gli arti trafitti. È legandosi che continuano ad essere appesi alla croce. Questa pratica non è approvata dalla Chiesa cattolica ed è praticata solo da alcune sette cattoliche presenti nel Paese.

Rappresentazione nell'arte

Aspetti clinici

Sono state proposte dieci ipotesi che tentano di spiegare le circostanze della morte in croce attraverso la conoscenza medica durante il XIX ° e XX esimo  secolo da una serie di persone, tra cui medici , di storici e anche i mistici . Già nel 1847, basandosi su Giovanni 19:34, il medico William Stroud propose la teoria del cuore spezzato come causa della morte del crocifisso, e questa teoria influenzò successivamente un certo numero di altri esperti.

La prima teoria valida è quella della morte per asfissia . Esperimenti pseudo-medici effettuati dai nazisti durante la seconda guerra mondiale mostrano che la morte avviene per asfissia dopo una durata variabile che va da dieci minuti a un'ora a seconda che i piedi del condannato siano appesantiti o liberi. Il crocifisso, infatti, toglie il respiro a causa della trazione esercitata dal suo unico peso sul diaframma, ed è quindi obbligato ad utilizzare i muscoli delle spalle, pettorali e intercostali per sollevare il corpo e aiutarsi a respirare. Può appoggiarsi sui piedi quando questi poggiano su una mensola di legno ancorata alla croce, il suppedaneum , ma il corpo ricade quando i muscoli delle gambe a loro volta si stancano. Naturalmente, il detenuto ha finito per soffrire di crampi, provocando un'alternanza tra blocco respiratorio e rilassamento, che alla fine ha portato a una lenta morte per asfissia. I carnefici romani, esperti in materia per questa modalità di esecuzione, potevano così prolungare l'agonia di due o tre giorni. Per affrettare la morte, le membra del condannato possono essere spezzate con la sbarra di ferro ( crurifragium ). Il torturato non può quindi riprendersi e si esaurisce più rapidamente.

Esperimenti più recenti confermano questa morte per asfissia. Questi esperimenti simulano la crocifissione in volontari sani e molti medici concordano sul fatto che la crocifissione provoca una profonda interruzione della capacità respiratoria della vittima. Uno dei sintomi dell'asfissia estenuante è che la vittima crocifissa trova gradualmente sempre più difficile respirare a sufficienza per parlare. Le esperienze del chirurgo Pierre Barbet suggeriscono che il crocifisso doveva usare i suoi piedi trafitti per sollevare il corpo in modo da rilassare i muscoli inspiratori ed espiratori del torace. Il peso del corpo, infatti, gravava esclusivamente sulle gambe. A volte accadeva che le gambe dei detenuti venissero rotte per accelerare il soffocamento. Il torturato è morto per asfissia dopo un periodo di significativa auto-tortura trascorso cercando di allentare il blocco meccanico della gabbia toracica sollevandosi in piedi.

Nel 2006, medico generico John Scotson recensione più di quaranta pubblicazioni sulla causa della morte del crocifisso, e le teorie variava da insufficienza cardiaca per embolia polmonare .

Un'altra teoria, quella della deficienza cardiovascolare , è una spiegazione moderna e popolare che suggerisce che il crocifisso muoia di shock profondo. Secondo questa teoria, la fustigazione, le percosse e la fissazione del condannato alla croce lo lasciano disidratato, debole e gravemente malato. Inoltre, il crocifisso è stato esposto ad un complesso insieme di ferite fisiologiche simultanee: disidratazione, traumi massicci e lacerazione dei tessuti flessibili (soprattutto in seguito alla flagellazione), respirazione insufficiente, e intenso sforzo fisico, avrebbero causato in lui una deficienza cardiovascolare.

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Note e riferimenti

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  20. Vale a dire, originariamente riservato agli schiavi, poi esteso a tutti gli stranieri non liberi dell'Impero Romano, colpevoli di delitti: fuga (per gli schiavi), brigantaggio, sedizione, ecc. I cittadini romani avevano diritto all'onorevole pena della decapitazione  ; fu concesso loro persino il diritto di suicidarsi, e quindi di far rispettare le loro disposizioni testamentarie. I liberti, d'altra parte, persero il loro status a causa del loro crimine, divennero di nuovo schiavi e quindi subirono la stessa sorte di questi.
  21. Chi ha dato la parola francese "patibulaire", vale a dire "che merita di portare una croce".
  22. Quinte-Curce, VII, 11, 28.
  23. Plutarco e Artemidoro Parlano di questa usanza in vari luoghi.
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Vedi anche