Angela Davis | |
![]() Angela Davis al CCCB di Barcellona nel 2017. | |
Nome di nascita | Angela Yvonne Davis |
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Nascita |
26 gennaio 1944 Birmingham , Stati Uniti |
Prima incarcerazione | 1971 California |
Fedeltà |
Partito Comunista degli Stati Uniti d'America (1969-1991) Comitati di corrispondenza per la democrazia e il socialismo (it) Partito per la pace e la libertà Green Party |
Causa difesa | Comunismo , femminismo nero , abolizione del carcere |
Altre funzioni | Professore presso l' Università della California a Santa Cruz |
Angela Davis / Æ n dʒ ə l ə d e ɪ v ɪ s / , nato26 gennaio 1944a Birmingham in Alabama , è un attivista , professore di filosofia e scrittore americano . Comunista , pacifista e attivista femminista , difende i diritti umani e in particolare quelli delle minoranze .
Attivista del movimento per i diritti civili negli Stati Uniti , membro del Black Panther Party , è stata perseguita in seguito alla tentata fuga di tre prigionieri, che ha provocato la morte di un giudice californiano dopo la sua cattura.agosto 1970, ucciso da uno dei fucili che aveva comprato due giorni prima. Imprigionato per ventidue mesi di New York , poi in California , è stata finalmente assolto e perseguito una carriera accademica, che l'ha portata al posto di direttore del Dipartimento di femministe Studies presso l' Università della California . Le sue aree di interesse sono la filosofia femminista , e in particolare il femminismo nero , gli studi afroamericani , la teoria critica , il marxismo e il sistema carcerario . Nel 1998, lei è venuto fuori come lesbiche .
È per due volte, nel 1980 e nel 1984 , candidata alla vicepresidente degli Stati Uniti per il Partito Comunista Americano , in coppia con Gus Hall .
Angela Yvonne Davis / Æ n dʒ ə l ə i v ɑ n d e ɪ v ɪ s / è nato in una famiglia afro-americana quartiere soprannominato "Dynamite Hill" di Birmingham in Alabama degli anni 1940 , quando quel leggi di Jim Crow ancora la segregazione razziale imposta nel sud degli Stati Uniti . Suo padre si era laureato al St Augustine's College , un istituto per neri americani a Raleigh , nella Carolina del Nord . Fu per breve tempo un insegnante di storia nella scuola secondaria ma, trovando il suo stipendio insufficiente, lasciò il suo lavoro di insegnante per acquistare una stazione di servizio nel quartiere nero di Birmingham. Sua madre, che ha anche completato i suoi studi fino al college, era un'insegnante di scuola elementare. La famiglia Davis inizialmente occupava l'edilizia popolare a Birmingham. Nel 1948 lasciò le piccole case uniformi di mattoni rossi che costituivano l'edilizia popolare della città per una grande casa di legno, in un quartiere che fu la prima famiglia nera ad occupare. Poco dopo il suo arrivo, è seguita da molte altre famiglie nere. Questa nuova diversità esaspera le tensioni razziali. Nel 1949 avvenne il primo attentato contro una delle case appena costruite dai neri. È il primo di una lunga serie che dà al quartiere il soprannome di "Dynamite Hill".
Durante la sua giovinezza, Davis è profondamente segnato dalla sua esperienza di razzismo , dalle umiliazioni della segregazione razziale e dal clima di violenza che regna nel suo ambiente quotidiano. Questa esperienza è accompagnata dai primi elementi di socializzazione politica . La famiglia di Angela gioca un ruolo importante in esso. Entrambi i suoi genitori hanno un'esperienza militante: al liceo, sua madre ha partecipato a movimenti antirazzisti , in particolare alla campagna per la liberazione degli Scottsboro Boys . Entrambi i suoi genitori sono anche membri della National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). La nonna materna, nata pochi anni dopo il Proclama di Emancipazione , le racconta della schiavitù che i suoi stessi genitori hanno vissuto. La sua prima vacanza a New York, dove ha assaporato le gioie di una vita non segregata nella famiglia della sua amica Margaret Burnham (in) , suo futuro avvocato, illumina anche la sua consapevolezza delle umiliazioni quotidiane imposte dalla segregazione. Diversi nuovi episodi arriveranno durante le sue visite successive - tra i sei ei dieci anni, trascorre la maggior parte delle sue estati a New York - rivedendo il suo giudizio sulla situazione ideale dei neri nel nord.
Ha frequentato la Birmingham Primary School solo per neri. Riparato in edifici fatiscenti, è meno dotato finanziariamente della scuola riservata ai bianchi. Davis osserva, tuttavia, che la segregazione ha avuto anche l'effetto di lasciare agli insegnanti neri un margine di libertà che ha permesso loro di orientare il contenuto del loro insegnamento in una direzione che ha favorito l'emergere di un'identità specificamente nera. Oltre a The Star-Spangled Banner , l' inno nazionale americano , i bambini hanno imparato e cantato l' inno nazionale nero di James Weldon Johnson in classe . Gli è stata insegnata la vita di personaggi storici neri che avevano segnato la vita del paese come Frederick Douglass , Sojourner Truth o Harriet Tubman . Il modello di successo offerto ai bambini neri dagli insegnanti si basava tuttavia, secondo lei, su una morale del successo individuale che mascherava la dimensione collettiva della lotta che riteneva dovesse essere attuata per rovesciare il sistema razzista e liberare. dalla loro oppressione.
A quattordici anni, quando ha detto di essere annoiata dal "provincialismo di Birmingham", ha dovuto scegliere il suo orientamento per il liceo. Le si aprono due opportunità: viene accettata nella scuola preparatoria della Fisk University di Nashville , una delle più prestigiose istituzioni per soli neri del paese, e in un programma sperimentale dell'organizzazione quacchera americana.Friends Service Committee che colloca i neri studenti del Sud nelle scuole miste del Nord. L'integrazione della Fisk University avrebbe spianato la strada ai suoi studi medici ai quali intendeva poi diventare pediatra . La seconda opzione gli consentirebbe di iscriversi alla Elisabeth-Irwin High School, una scuola privata del Greenwich Village (New York) che difende i principi della nuova educazione . Dopo una lunga esitazione, ha finito per scegliere New York.
Il suo arrivo a New York segna una nuova tappa nella sua socializzazione politica. Sta con il reverendo William Howard Melish. Pastore della più grande chiesa episcopale di Brooklyn negli anni '50, perse il suo incarico dopo un lungo scontro con la sua gerarchia a causa della sua posizione contro il maccartismo e della sua affiliazione con l' Organizzazione dell'amicizia sovietico-americana . Il personale docente della Elisabeth Irwin High School a cui si è unito Davis è stato bandito in modo schiacciante dall'insegnamento nel settore pubblico a causa della loro forte posizione politica di sinistra. È in questo nuovo ambiente che sente parlare per la prima volta del socialismo , ammettendo di essere particolarmente affascinata da esperienze utopiche , come quella di Robert Owen . Legge il Manifesto comunista che la porta "a collocare i problemi dei neri nel contesto più ampio di un movimento della classe operaia".
È entrata a far parte di un'organizzazione giovanile marxista-leninista chiamata Advance . Questa è la sua prima esperienza di attivismo. Ha frequentato amici di vecchia data come Margaret Burnham e Mary Lou Patterson, ma ha anche trovato Bettina Aptheker , la figlia dello storico comunista Herbert Aptheker, la cui casa ospita la maggior parte degli incontri del gruppo. Partecipa a manifestazioni a sostegno del movimento per i diritti civili che sta vivendo un nuovo impulso con la campagna sit-in avviata il1 ° febbraio 1960a Greensboro . Davis sente, tuttavia, di aver lasciato il Sud quando il movimento stava guadagnando slancio ed è in grande frustrazione. Tuttavia, concorda con i consigli dei suoi genitori che la esortano a finire l'anno scolastico a New York.
Nel 1962 ottenne una borsa di studio per studiare alla Brandeis University in Massachusetts . È una dei tre studenti neri del primo anno. Davis descrive questo primo anno come un anno di isolamento che "coltiva in modo un po' romantico", immergendosi in particolare nelle opere degli esistenzialisti francesi ( Jean-Paul Sartre , Albert Camus …). Il suo anno accademico è stato caratterizzato da una serie di conferenze dello scrittore afroamericano James Baldwin sulla letteratura che è stata interrotta dalla crisi missilistica cubana ; Baldwin si rifiutò di continuare la sua presentazione ma parlò del conflitto in un'assemblea generale, insieme al filosofo Herbert Marcuse , che Davis poi ascoltò per la prima volta e con il quale avrebbe poi studiato. Ha vari lavori per finanziare un viaggio in Finlandia dove si svolge il Festival Mondiale della Gioventù e degli Studenti . Si ferma a Londra e trascorre alcuni giorni a Parigi e Losanna . A Helsinki è rimasta particolarmente colpita dall'energia sprigionata dalla rappresentanza data dalla delegazione cubana.
Durante il suo secondo anno alla Brandeis, ha studiato letteratura e filosofia francesi contemporanee; Sartre in particolare continua a suscitare il suo interesse. Vede Malcolm X arringare un anfiteatro composto quasi esclusivamente da studenti bianchi, annunciando loro la prossima punizione divina per i loro peccati nei confronti dei neri.
Alla fine dei suoi studi, Davis ottenne un'estensione della sua borsa di studio per seguire il programma di francese del terzo anno all'Hamilton College . Nelsettembre 1963, trascorre un mese a Biarritz . Proprio nella località balneare francese ha appreso dell'attentato che ha colpito la chiesa battista nella sua città natale di Birmingham, dove sono state uccise quattro ragazze. Tre erano conoscenti stretti. Rifiutando di vederlo come il risultato di un comportamento estremista isolato, analizza “questo evento violento e spettacolare” come l'espressione parossistica della “spesso monotona routine quotidiana dell'oppressione razzista”. Ha trascorso il novembre a Parigi (seguendo un corso di letteratura contemporanea alla Sorbona ), poi l'estate a Francoforte dove ha frequentato le lezioni di Theodor W. Adorno . La sua formazione intellettuale continua: legge Marcuse e, tornata a Brandeis, si avvicina al filosofo dopo aver frequentato il suo ciclo di conferenze sul pensiero politico europeo dalla Rivoluzione francese . Su suo Consiglio, decide di andare a studiare filosofia a Francoforte . Lasciò così gli Stati Uniti nel 1965, nel bel mezzo delle rivolte di Watts .
In Germania, ha studiato con Marcuse, una delle figure principali della scuola di Francoforte , al quale ha detto nel 2007 che "[lui] ha imparato che era possibile essere un accademico, un attivista, un ricercatore e un rivoluzionario". Si confronta con studenti tedeschi membri dell'Unione socialista tedesca degli studenti , partecipa a manifestazioni contro l'intervento militare americano in Vietnam o contro la proiezione del film documentario italiano pro- colonizzazione Africa Addio e visita regolarmente Berlino Est .
Durante il suo soggiorno, il movimento di liberazione nero ha sperimentato profondi cambiamenti e ha teso a radicalizzarsi sulla scia del Black Arts Movement e del Black Power . Frustrata per non poter partecipare all'effervescenza attivista che sembra regnare nel suo paese, decide di tornare negli Stati Uniti alla fine del suo secondo anno in Germania . Marcuse, ora all'Università di San Diego , accetta di assumere la supervisione della sua tesi, inizialmente tenuta da Adorno.
La sua appartenenza al Partito Comunista Americano e al movimento delle Pantere Nere gli è valso il controllo dell'FBI , come parte del programma COINTELPRO . Ha insegnato nel 1969 all'Università della California a Los Angeles, ma è stata licenziata a causa del suo attivismo politico.
La presa di ostaggiAngela Davis è coinvolta nel comitato di sostegno per i Fratelli di Soledad (en) , tre prigionieri neri americani accusati di aver assassinato una guardia del carcere di Soledad (in) come rappresaglia per l'assassinio di uno dei loro compagni di prigionia . Nell'ambito di questo attivismo, è accusata di aver organizzato una presa di ostaggi in un tribunale con esito mortale: Jonathan Jackson, fratello minore di George Jackson , il giudice e altri due prigionieri vengono uccisi dopo che la polizia ha aperto il fuoco sul loro veicolo. Il7 agosto 1970, Jonathan Jackson (in) adolescente afroamericano 17 e fratello George Jackson , uno dei fratelli Soledad, aggressione prende un'aula di tribunale nella contea di Marin ( California ). Lì, arma gli imputati, anche loro afroamericani, e prende in ostaggio il giudice Harold Haley, il pubblico ministero e tre giurati. Mentre Jonathan Jackson guida il gruppo in un furgone, è l'obiettivo delle sparatorie della polizia. Nella sparatoria che ne risulta, il giudice, Jonathan Jackson, ei due imputati afroamericani vengono uccisi e uno dei giurati viene ferito. Il giudice è stato ucciso da un proiettile di fucile ed è stato ferito al petto da un proiettile che avrebbe potuto essere sparato dall'esterno del furgone. Entrambi i colpi avrebbero potuto essergli fatali, secondo gli elementi presentati durante il processo. Angela Davis aveva acquistato molte delle pistole usate da Jonathan Jackson nell'attacco, incluso il fucile usato per sparare al giudice Haley, che aveva acquistato due giorni prima da un banco dei pegni a San Francisco. È anche accertato che ella fosse in corrispondenza con uno dei detenuti coinvolti.
Corri e provaDopo la fallita presa di ostaggi, Angela Davis fugge attraverso gli Stati Uniti e compare nella lista dei dieci fuggitivi più ricercati dell'FBI . Dopo due settimane di fuga, è stata arrestata in un hotel il hotel13 ottobre 1970e detenuto e poi imprigionato per sedici mesi a New York poi in California, nella contea di Marin poi a San José , prima di essere processato e assolto. A New York, è stata inizialmente collocata in una cella di isolamento appositamente progettata per lei al sesto piano del carcere. Ha iniziato uno sciopero della fame per chiedere il suo collocamento con gli altri detenuti e, il decimo giorno di sciopero, una decisione del tribunale federale ha ordinato alle autorità carcerarie di sospendere il suo isolamento, ritenendo ingiustificato un regime eccezionale motivato dalle opinioni politiche di un detenuto.
Il 5 gennaio 1971, è ufficialmente accusata dallo Stato della California di omicidio, rapimento e cospirazione. Trasferita in California , appare con Ruchell Magee, l'unico sopravvissuto alla sparatoria.
La sua attività sta avendo un impatto internazionale. In Francia, Jean-Paul Sartre , Louis Aragon , Jacques Prévert , Jean Genet , Gerty Archimède , Pierre Perret e migliaia di manifestanti lo sostengono.
Non appena fu scarcerata nel 1972, Angela Davis iniziò a pubblicare . I suoi saggi tanto quanto i suoi discorsi veementi la rendono una delle intellettuali radicali più famose dell'epoca: la pace in Vietnam , l'antirazzismo , il femminismo costituiscono il suo credo .
Nel 1980 e nel 1984 , Angela Davis ha partecipato alle elezioni presidenziali statunitensi come candidata alla vicepresidenza insieme al leader del Partito Comunista degli Stati Uniti d'America , Gus Hall .
Oggi Angela Davis è professore di "Storia della consapevolezza" presso l' Università della California a Santa Cruz . Ha fatto una campagna contro la guerra in Iraq . Ha ricevuto il Premio Thomas Merton nel 2006. È entrata a far parte del "Comitato internazionale a sostegno delle vittime vietnamite dell'agente Orange e del processo di New York" (CIS) guidato da André Bouny . Combatte contro l'industria carceraria e la pena di morte negli Stati Uniti e nel mondo .
Quando arrivò a San Diego , fu privata di ogni contatto all'interno del movimento nero californiano ( Black Panther Party ) e in preda alla disperazione si unì all'organizzazione radicale degli studenti del campus la cui azione era principalmente focalizzata sulla lotta contro la guerra del Vietnam . In questa occasione subì il suo primo arresto in seguito alla distribuzione di volantini. Desiderando impegnarsi in un'azione specifica rivolta ai neri, sta lavorando per organizzare un consiglio di studenti neri presso l'Università di San Diego, che fino a quel momento non esisteva. La sua prima azione è quella di partecipare a un comitato a sostegno di Ed Lynn, un soldato che aveva lanciato una petizione contro la discriminazione razziale nell'esercito.
Il suo coinvolgimento militante gli rivela la profonda disunione del movimento di liberazione nero e le fortissime rivalità che lo attraversano. Lei stessa occupa una posizione molto minoritaria all'interno del movimento.
In termini di obiettivi, si oppone al separatismo di alcune organizzazioni del Nazionalismo Nero che credono che la liberazione del popolo nero debba passare attraverso una separazione dalla società bianca e la fondazione di una Nazione Nera sul suolo americano o africano. Sur le plan des moyens, elle refuse la méthode consistant à exacerber les antagonismes entre Noirs et Blancs dans le but de provoquer des soulèvements spontanés similaires aux émeutes de Watts ou de Detroit dans lesquelles certaines organisations voyaient les prémices d'un soulèvement généralisé du peuple afro -americano.
Rifiuta tuttavia l'integrazionismo che era la posizione di Martin Luther King . Il marxismo è uno degli elementi centrali della sua posizione: crede che la lotta di liberazione dei neri debba far parte del movimento rivoluzionario di cui il socialismo costituisce l'orizzonte. Tuttavia, il marxismo è rifiutato da gran parte delle organizzazioni nazionaliste che lo designano, come Stokely Carmichael , il leader del Comitato di coordinamento nonviolento degli studenti (SNCC), come "la cosa dell'uomo bianco". I bianchi furono inoltre esclusi dalle leve di comando della SNCC dalla primavera del 1966. Per i nazionalisti, i neri devono fare affidamento solo sui propri valori, sulle proprie analisi e sulle proprie forze per liberarsi.
Se Davis ha mostrato il suo marxismo, ha esitato più a lungo prima di unirsi al movimento comunista. Incolpa questa riluttanza iniziale sulla sua carriera militante. In Germania, in particolare, era permeato di un discorso libertario molto critico nei confronti del comunismo sovietico . Nel 1968 entra a far parte del Che - Lumumba Club, una sezione del Partito Comunista USA riservata ai neri. Si unirà anche al Black Panther Party la cui posizione rivoluzionaria è caratterizzata da un uguale rifiuto dell'integrazionismo e del separatismo.
Un'altra componente della sua identità militante è il suo femminismo . Quest'ultima è in parte alimentata dalla sua carriera militante durante la quale si scontra con il sessismo di parte del movimento nazionalista nero o addirittura di parte delle organizzazioni di cui fa parte. Viene criticata in particolare per il ruolo di leader che è chiamata ad assumere all'interno del movimento. Per l'organizzazione United Slaves (in) di Ron Karenga o del poeta Amiri Baraka (allora chiamato Leroi Jones), la leadership maschile è un modo per gli uomini di colore di riconquistare la propria dignità di fronte ai bianchi. Il posto delle donne all'interno del movimento non può quindi essere che subordinato a quello degli uomini: i compiti domestici e l'ispirazione dei leader maschili sono i ruoli loro assegnati. Davis crede al contrario che un vero movimento di liberazione debba lottare contro ogni forma di dominio: l'uomo di colore non può liberarsi se continua a schiavizzare sua moglie e sua madre.
In Francia, Angela Davis denuncia quella che considera un'implacabilità contro il velo musulmano che lo trasforma in uno strumento di resistenza, e rende certe donne velate "più femministe" di quelle che si sono impegnate a svelarle. Nelmarzo 2013, quando François Hollande ha espresso il desiderio di bandire i simboli religiosi dal personale dell'asilo, si è unita a donne e intellettuali musulmani per denunciare una "legge razzista" che "prende di mira prima le donne e dovrebbe portare ad escludere le più vulnerabili dal mondo del lavoro e formazione scolastica. "
Nel maggio 2018, partecipa alla conferenza internazionale " Bandung du Nord", organizzata dal Decolonial International Network per "mettere in discussione la memoria coloniale". Questa partecipazione è criticata dal sito Conspiracy Watch che rileva l'intervento di alcune personalità "notate per la loro cospirazione o il loro antisemitismo", così come l'attivista antirazzista Fred Hampton Jr. (in) , o il giornalista Muntadhar al- Zaidi , noto per il suo impegno contro la guerra in Iraq
Angela Davis è venuto fuori come lesbica nel 1998 a Out magazine .
Nel 2012 ha dichiarato, durante una discussione pubblica con l'autrice e attivista Grace Lee Boggs, di essere vegana e di considerare che la questione del cibo sarà "una delle prossime grandi arene della lotta".
Angela Davis parla un francese perfetto
Nel gennaio 2019, L' Istituto dei diritti civili di Birmingham (in) decisione di revocare il premio d'onore che doveva ricevere Angela Davis per il suo impegno per i diritti umani, a causa del suo sostegno al BDS , una campagna di boicottaggio di Israele .
In un articolo pubblicato su The Forward , la giornalista Cathy Young critica lo status di Angela Davis come "icona dei diritti umani". Ricorda di essere stata una sostenitrice del guru Jim Jones ma soprattutto gli rimprovera la sua compiacenza verso i regimi comunisti; osserva che "quando si tratta di regimi comunisti, Davis ha mostrato una notevole mancanza di interesse per le cause che ha difeso negli Stati Uniti, come i diritti dei gay e i diritti delle donne" , mentre ha ricevuto diversi riconoscimenti onorari in URSS , la DDR e Cuba (regimi repressivi contro gli omosessuali e movimenti femministi) e ha reso omaggio ai suoi ospiti. Cathy Young cita anche l'attivista Charlene Mitchell (in) , un'amica di Davis, che Davis ha rifiutato di sostenere la liberazione dell'Europa orientale dei prigionieri politici, perché Davis "non pensava che le persone dovessero lasciare i paesi comunisti per tornare al sistema capitalista ” [ sic ].
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