Le rivolte di Watts

Le rivolte di Watts
Edifici del distretto di Watts in fiamme durante i disordini.
Edifici del distretto di Watts in fiamme durante i disordini.
genere Rivolte
Nazione stati Uniti
Posizione Watts ( Los Angeles )
Informazioni sui contatti 33 ° 56 ′ 19 ″ nord, 118 ° 14 ′ 17 ″ ovest
Datato Di 11 a 17 agosto 1965
Partecipante / i Da 31.000 a 35.000 rivoltosi
16.000 membri della polizia
Bilancio
Ferito 1.032
Morto Manifestanti: 31
Forze dell'ordine: 3
Repressione
Arresti 3 438
Geolocalizzazione sulla mappa: Los Angeles
(Vedere la situazione sulla mappa: Los Angeles) Le rivolte di Watts
Geolocalizzazione sulla mappa: Stati Uniti
(Vedere la situazione sulla mappa: Stati Uniti) Le rivolte di Watts

I Watts Riots (o Watts Rebellion ) hanno avuto luogo dal11 agosto 1965 a 17 agosto 1965nel quartiere prevalentemente nero di Watts a Los Angeles negli Stati Uniti , a seguito di un alterco tra tre membri della famiglia afroamericani e poliziotti bianchi.

Particolarmente violente, e segnate dallo slogan "  burn baby burn  " ( "brucia baby, brucia" ), le rivolte portano all'intervento dell'esercito che impone il coprifuoco . Mentre la violenza rimane limitata al quartiere di Watts, dove molti edifici e veicoli vengono dati alle fiamme, per lo più aziende gestite da bianchi e auto di lusso, il capo della polizia William H. Parker sta applicando una politica di arresti di massa.

Dopo sei giorni di violenze, i morti sono 34, di cui 23 civili uccisi dalla polizia. Inoltre, a questo bilancio si aggiungono 1.032 feriti denunciati e 3.438 arresti. 977 edifici vengono distrutti o danneggiati. I danni alla proprietà sono stimati in $ 40 milioni ($ 322 milioni nel 2019).

Negli anni che seguirono, altre grandi città degli Stati Uniti furono teatro di violenze urbane, che in genere furono il fattore scatenante delle tensioni razziali, specialmente durante la lunga e calda estate del 1967 . Le rivolte di Watts sono state le più gravi a Los Angeles fino al 1992 .

Contesto storico

Difficoltà di accesso all'alloggio e al lavoro

Negli anni '40, durante la seconda grande migrazione afroamericana , il presidente Franklin Delano Roosevelt firmò l'ordine esecutivo 8802 che proibiva la discriminazione razziale nell'industria della difesa. Come risultato di questa opportunità, la popolazione nera della contea di Los Angeles, dove l'industria delle armi recluta pesantemente, è aumentata da 75.209 (o 2,70% della popolazione) nel 1940 a 461.546 (7,64% della popolazione) .popolazione) nel 1960.

A Los Angeles, il redlining è in ordine anche dopo il Civil Rights Act del 1964  : impedisce ad alcune minoranze, compresi gli afroamericani, di affittare o acquistare alloggi in determinati quartieri. La maggior parte della città di Los Angeles e della California meridionale è tacitamente off limits per queste minoranze etniche: due dei pochi quartieri in cui i neri possono stabilirsi sono Compton e Watts . Nel 1963 fu respinto un disegno di legge volto a vietare la discriminazione nell'accesso all'alloggio: gli affitti rimasero molto più alti per gli afroamericani che per i bianchi per alloggi simili. Solo il 13% delle case di Watts sono state costruite tra il 1939 e il 1965, il resto è antigenico e danneggiato.

Il 99% degli studenti del liceo di Watts, che ufficialmente non pratica più la segregazione, sono neri. L'istituzione è gravemente carente di risorse per funzionare correttamente. Due terzi degli abitanti del distretto non hanno finito le superiori e un ottavo è analfabeta. Insieme all'accesso limitato all'istruzione, la discriminazione sul lavoro si applica ancora al di fuori dell'industria della difesa, che è in declino dalla fine della seconda guerra mondiale .

Violenza della polizia

Il 25 dicembre 1951, il dipartimento di polizia di Los Angeles è implicato nel caso del "  Natale sanguinante  ", in cui la polizia ha picchiato violentemente sette giovani, di cui cinque ispanici e due bianchi. L'indagine interna del capo della polizia William H. Parker sfocia in una causa contro otto agenti di polizia, il trasferimento di 54 membri delle forze di polizia e la sospensione di 39 persone. Dopo questo evento, Parker cerca di creare una forza di polizia più rigorosa, militarizzata e meno corrotta. Nonostante i suoi sforzi in questa direzione, non ha fermato le violenze della polizia subite dagli abitanti ispanici e afroamericani di Los Angeles. Questi derivano tra l'altro dal reclutamento di agenti di polizia del Sud che non nascondono il loro razzismo.

Nel 1962, un'indagine della Commissione sui diritti civili su Watts non riuscì a identificare casi specifici di violenza da parte della polizia. Durante i disordini, Martin Luther King ha detto, tuttavia, che a Watts "c'è una convinzione unanime che ci sia stata violenza della polizia". Tra il 1963 e il 1965, 65 abitanti del distretto furono uccisi dalla polizia, di cui 27 alle spalle e 25 disarmati.

Precedenti rivolte negli Stati Uniti

Nel 1964, tre giorni di rivolte a Rochester (Stato di New York) fecero quattro morti, poi quasi 4.000 persone parteciparono a rivolte ad Harlem e Bedford-Stuyvesant (due distretti di New York City) dopo l'omicidio di un giovane uomo di colore da parte della polizia . A Philadelphia l'arresto di una coppia di neri provoca tre giorni di disordini, mentre a Chicago una folla protesta dopo l'aggressione da parte di un negoziante di una donna colta in flagrante. Le rivolte ad Harlem si sono calmate grazie a un sussidio statale che ha permesso la creazione di 4.000 posti di lavoro. Sargent Shriver , capo dell'Ufficio per le opportunità economiche  (in) , critica apertamente Sam Yorty , sindaco di Los Angeles, che è uno dei due soli sindaci che hanno rifiutato la stessa sovvenzione per la creazione di posti di lavoro e l'unico sindaco di una grande città americana senza un anti -programma sulla povertà.

Tra il 1963 e il 1965 a Watts furono organizzate 250 manifestazioni per denunciare le condizioni di vita della popolazione, senza conseguenze concrete.

Il corso delle rivolte

Evento scatenante

La sera di 11 agosto 1965, Marquette Frye, un uomo di colore di 21 anni, viene arrestato mentre guidava l'auto di sua madre da un poliziotto bianco della California, Lee Minikus, che sospetta che sia ubriaco. Dopo aver testato Frye positivo su un etilometro , Minikus lo ferma e chiama una squadra di polizia per sequestrare il veicolo, ma Frye si rifiuta di seguirlo. Suo fratello, Ronald Frye, parte per cercare la madre, Rena Price, che porta sul luogo dell'arresto. Quando Price arriva lì, attacca verbalmente suo figlio di fronte a un gruppo crescente di passanti e polizia. La situazione si aggrava rapidamente: qualcuno spinge Price, Frye riceve un colpo, Price salta su un poliziotto e un altro membro delle forze di polizia estrae la sua arma di servizio. La polizia ha chiamato i rinforzi per poi cercare di arrestare Frye e prenderlo con la forza. I testimoni sulla scena avvertono gli altri residenti del quartiere che la polizia ha colpito Frye e preso a calci una donna incinta che ha sputato loro addosso; la popolazione locale sta cominciando ad accorrere dove si sta svolgendo il conflitto. Il gruppo si scaglia verbalmente e fisicamente contro la polizia, mentre anche il fratello e la madre di Frye vengono arrestati per averli picchiati.

Dopo che Price ei suoi due figli vengono arrestati, la folla si sposta lungo Avalon Boulevard. Arrivano rinforzi della polizia per calmare il pubblico diventato bersaglio di sassi e pezzi di cemento. Watts poi si trasforma gradualmente in un campo di battaglia.

Prima violenza

immagine dell'icona Immagine esterna
Mappa di scontri e incendi

In mattinata, i fratelli Frye e Rena Price vengono rilasciati su cauzione. Dopo una notte di riscaldamento, la polizia e i leader della comunità nera, inclusi leader religiosi e rappresentanti dell'Associazione nazionale per l'avanzamento delle persone di colore (NAACP), si incontrano il12 agostoper discutere un piano d'azione che porti calma. L'incontro è un fallimento. Secondo alcune fonti, Parker avrebbe rifiutato le proposte di mediazione, dicendo che "questi disordini non hanno leader". Un'adolescente ha detto ai giornalisti che i rivoltosi intendono invadere i quartieri bianchi di Los Angeles, mentre la polizia rifiuta il suggerimento di inviare solo agenti di polizia neri per calmare le rivolte. Più tardi quel giorno, William Parker ha chiamato la Guardia Nazionale dell'Esercito  : ha affermato che le rivolte equivalevano a una ribellione, le ha paragonate alla lotta contro il fronte di liberazione nazionale del Vietnam del Sud e ha chiesto un intervento paramilitare .

Venerdì 13 agostoCirca 2300 membri della 40 ° divisione corazzata della Guardia nazionale si unirono alla polizia in Watt. Oltre a loro, ci sono 934 agenti di polizia di Los Angeles e 718 agenti di polizia del dipartimento dello sceriffo di Los Angeles . La polizia è prevalentemente bianca e pesantemente armata. I manifestanti saccheggiano e bruciano negozi di proprietà di bianchi al grido di "  brucia bambino brucia  " ( "brucia, bambino, brucia" ).

Sabato sera, più di 16.000 membri della polizia sono mobilitati e pattugliano il quartiere. Hanno installato barricate e hanno messo cartelli con messaggi di avvertimento come "Gira a sinistra o spareremo". I rivoltosi hanno risposto aggredendo la polizia, arrestando e picchiando i passanti bianchi e impedendo ai vigili del fuoco di Los Angeles (LAFD) di usare getti d'acqua contro i manifestanti. Hanno dato fuoco e saccheggiato molte aziende. Queste attività sono gestite in modo schiacciante da persone bianche e conosciute nel quartiere per sottopagare i dipendenti neri pur mantenendo prezzi di vendita molto alti. Lo stesso giorno, i manifestanti si armano saccheggiando le armerie del quartiere. Spareranno agli elicotteri della polizia durante il resto dei disordini.

Repressione

La domenica Parker attua una politica di arresti di massa. La maggior parte del sud di Los Angeles è sotto il coprifuoco, soprattutto Watts ma anche tutti gli altri quartieri prevalentemente neri della città. Chi rimane fuori dopo 8  p.m. è un fuorilegge: un totale di più di 3.500 persone sono arrestate in sei giorni. Parker suscita la rabbia dei rivoltosi paragonandoli alle scimmie in uno zoo: “  Una persona ha lanciato un sasso, e poi, come le scimmie in uno zoo, altri hanno iniziato a lanciare sassi.  " (In francese:" Una persona ha lanciato una pietra e, come le scimmie in uno zoo, altre hanno iniziato a lanciare pietre ").

Il 15 agosto, le rivolte sono in gran parte cessate.

La mattina di 17 agosto, dopo sei giorni di disordini, la polizia ha attaccato una moschea della Nation of Islam , sparando indiscriminatamente all'edificio e ferendo diciannove persone. A seguito di questo attacco si verificano nuovamente brevi scontri residui. Le rivolte di Watts sono finite poche ore dopo. In sei giorni, dai 31.000 ai 35.000 adulti hanno partecipato alle rivolte e ci sono circa 70.000 simpatizzanti non attivi.

Il 17 agosto, Martin Luther King , che ha interrotto un soggiorno a Porto Rico , arriva a Watts. Pur deplorando l'uso della violenza, afferma:

[Le cause sono] ambientali e non razziali. La privazione economica, l'isolamento sociale, gli alloggi inadeguati e la disperazione generale di migliaia di negri che pullulano nei ghetti del nord e dell'ovest sono i semi pronti che danno vita a tragiche espressioni di violenza

“[Le cause sono] ambientali e non razziali. La deprivazione economica, l'isolamento sociale, gli alloggi inadeguati, la disperazione generale di migliaia di negri nei ghetti dell'Ovest e del Nord sono i semi fertili che danno vita alla tragica espressione della violenza ”

Dice di essere venuto a Watts per sostenere gli abitanti del ghetto che, secondo lui, stanno soffrendo ancora di più perché lì sono avvenuti i disordini. Cerca anche di sostenere l'alleanza tra attivisti bianchi e neri, offrendo di mediare tra residenti e autorità locali e sottolineando l'importanza di soluzioni sistemiche ai problemi economici e sociali che affliggono i ghetti neri come Watts.

Bayard Rustin parla a sua volta sull'argomento:

Penso che la vera causa sia che i giovani negri - senza lavoro, senza speranza - non si sentono parte della società americana. Il lavoro principale che abbiamo è trovare loro lavoro, alloggi dignitosi, istruzione, formazione, in modo che possano sentirsi parte della struttura. Le persone che si sentono parte della struttura non la attaccano.

“Penso che la vera causa sia che i giovani negri - senza lavoro, senza speranza - non si considerano parte della società americana. Il nostro lavoro più importante è trovare loro un lavoro, un alloggio dignitoso, un'istruzione, una formazione, in modo che si sentano parte del sistema. Le persone che pensano di far parte del sistema non lo attaccano. "

Conseguenze immediate delle rivolte

Perdita e danni

I disordini hanno provocato 34 morti e 1.032 feriti. 3.438 persone sono state arrestate. Dal punto di vista materiale, sono 977 gli edifici distrutti o danneggiati e oltre 40 milioni di dollari di danni, che corrisponderebbero a 322 milioni di dollari nel 2019. Questo danno materiale è causato principalmente dai tanti incendi scoppiati dai rivoltosi: la polizia incapaci di tutelare i vigili del fuoco, non intervengono.

Dei 34 morti, 23 sono civili uccisi dalla polizia. Due agenti di polizia e un vigile del fuoco muoiono durante la settimana di disordini. Un totale di 26 decessi sono considerati omicidi giustificabili . Dei 1.000 feriti, ci sono 90 agenti di polizia e circa 100 vigili del fuoco.

Copertura mediatica e analisi politica

Durante le rivolte di Watts, le autorità e la stampa hanno offerto varie interpretazioni delle cause della crisi. Alcuni conservatori e la maggioranza delle autorità pubbliche cittadine affermano che questa è solo un'escalation di violenza in un quartiere storicamente molto povero e ad alto tasso di criminalità - Frye ha già scontato alcune condanne per rapina anni prima.

Altri analisti osservano che la popolazione ha saccheggiato molti più beni del necessario e sostengono che è irrazionale bruciare il proprio quartiere: assumono quindi un'influenza esterna. Questa ipotesi sta guadagnando popolarità, anche se la natura dell'influenza esterna rimane incerta: alcuni citano le bande , altri i musulmani neri considerati ancora all'epoca come una setta radicale. L'anno successivo agli eventi, il sindaco di Los Angeles Sam Yorty continua a sostenere che gli agitatori comunisti hanno alimentato le tensioni.

Altri analisti insistono sulle persistenti tensioni tra la polizia e la popolazione di South Los Angeles in generale, supponendo che queste tensioni siano state finalmente smascherate durante i disordini. Infine, molte autorità federali e alcuni giornalisti spiegano le rivolte contro la povertà e la mancanza di servizi pubblici a Watts. È questa interpretazione dei disordini che è conservata dall'inchiesta del governatore della California Pat Brown , e che dà impulso alla guerra contro la povertà di Lyndon B. Johnson , annunciata pochi mesi prima. Tensioni razziali sono anche l'ipotesi adottata in Five Columns in the Spotlight , che spiega che l'arresto di Frye è del tutto aneddotico, "solo lì è nero" .

Nel Ottobre 1965, a Parigi, Martin Luther King dichiara: "questi non erano tumulti di razza, ma di classe" . Per lui, la ribellione è quella di Watts, popolata principalmente da neri, piuttosto che una ribellione di neri installata casualmente a Watts. L'anno successivo, Hosea Williams sostiene che le rivolte di Watts sono destinate a ripetersi se la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) non diventa più proattiva e si fa conoscere ai neri "delusi e frustrati come sono". l'SCLC ”. Ribadisce che è essenziale sostenere la non violenza contro altri partiti che hanno cessato di difenderla per evitare una "guerra aperta".

Reazioni della popolazione locale

La copertura mediatica degli eventi adotta rapidamente il presupposto che i rivoltosi di Watts siano una piccola parte della popolazione, mentre la stragrande maggioranza si oppone a loro. Uno studio condotto pochi mesi dopo, tuttavia, ha stabilito che su 586 adulti neri intervistati, il 22% ha avuto un ruolo nelle rivolte e il 58% ritiene che avranno conseguenze positive. Del 50% delle persone contrarie alla violenza, solo un quarto ha incolpato i rivoltosi, gli altri invece sono stati commossi dalla situazione nel suo insieme. Le opinioni degli abitanti neri di Watts e degli abitanti bianchi dei quartieri circostanti sono molto contrastanti: mentre il 75% dei bianchi ritiene che le rivolte minino i diritti civili, questo è il caso solo del 24% dei neri. Una lettera di un giovane uomo bianco di Milwaukee ha fatto eco a queste reazioni: si è espresso contro la violenza dei disordini passati, citando Watts come esempio, ma allo stesso tempo si è offerto di impegnarsi con gli attivisti neri, convinto che il vero problema la causa del rivolte è la mancanza di comunicazione tra bianchi e neri.

Nel 1969, i sondaggi d'opinione mostravano che la maggior parte dei residenti di Los Angeles credeva che le rivolte fossero legate a gruppi comunisti allora attivi in ​​città per sfidare l'elevata disoccupazione e la discriminazione etnica.

Commissione McCone

Il governatore della California Pat Brown ordina un'indagine sulla causa dei disordini. Il2 dicembre 1965Questo sondaggio si traduce in un rapporto intitolato Violence in the City-An End or a Beginning?: A Report by the Governor's Commission on the Los Angeles Riots, 1965 (in francese: Violence in the city - an end or a start? Commissione del governatore sui disordini di Los Angeles, 1965 ).

Il rapporto stabilisce che le rivolte sono la conclusione di tensioni di vecchia data all'interno di Watts sull'alto tasso di disoccupazione, scuole povere e alloggi scadenti di cui soffre la comunità. Le proposte suggerite dal rapporto includono programmi di emergenza per gli studenti delle scuole materne e contro l'analfabetismo, una presenza più positiva della polizia nella comunità, più alloggi sociali, più progetti di formazione professionale, migliori servizi sanitari, salute e il miglior trasporto pubblico. La maggior parte delle raccomandazioni non viene mai implementata.

Conseguenze dei disordini negli anni successivi

Guerra alla povertà e ricostruzione

La guerra alla povertà è un'iniziativa portata avanti Gennaio 1964, quando il presidente Lyndon B. Johnson lo ha annunciato durante il suo discorso sullo stato dell'Unione . NelAgosto 1964, le prime azioni furono realizzate con l' Economic Opportunity Act del 1964  (en) . Nell'estate del 1965, le iniziative non erano ancora sviluppate: una parte significativa della popolazione americana scoprì il concetto di "guerra alla povertà" in seguito alle rivolte di Watts, che sembrava giustificare la politica di Johnson.

Dopo i disordini, diverse bande hanno unito le forze con i leader della comunità nera per ricostruire il quartiere e garantire la pace sociale.

Il 7 maggio 1966, due poliziotti inseguono un'auto che ha lasciato Watts per più di 50 isolati prima di riuscire a fermarla. È guidato da Leonard Deadwyler, un uomo di colore; sua moglie incinta e un amico sono passeggeri. Il poliziotto più giovane, che è già stato indagato per aver ferito bambini neri senza una buona ragione, spara a Deadwyler. L'altro poliziotto testimonia che l'ultima frase pronunciata dalla vittima è "Sta per partorire". Il poliziotto che ha sparato sostiene che l'auto sia balzata in avanti, provocando una sparatoria accidentale, mentre i due passeggeri in macchina negano la scusa. Dopo dieci giorni di indagini, il caso è chiuso: ufficialmente, è un incidente. Seguono alcune violenze, ma sono ben lungi dall'avvicinarsi all'intensità della crisi dell'estate precedente.

Nonostante le riforme avviate come parte della guerra alla povertà, il sud di Los Angeles si sta lentamente riprendendo dalle conseguenze della distruzione. Diversi anni dopo, la stampa continua a indicare che le difficoltà del quartiere sono dovute esclusivamente ai disordini, per non parlare della povertà e della mancanza di infrastrutture molto tempo prima.

Rivolte nere alla fine degli anni '60

Il 20 agosto 1965, Martin Luther King dice alla stampa che le rivolte di Watts sono l'inizio di un campanello d'allarme per coloro che sono rimasti indietro negli ultimi dieci anni. Aggiunge che le lotte sono diverse nell'Ovest e nel Nord del Paese e nel Sud: al Sud i neri lottano per i loro diritti, mentre al Nord le loro lotte riguardano "dignità e lavoro". Durante l'autunno, ha scritto un articolo intitolato Beyond the Los Angeles Riots (in francese: Beyond the Riots of Los Angeles) dove afferma che Los Angeles avrebbe dovuto prevedere le rivolte "quando le sue autorità hanno bloccato gli aiuti federali con manipolazioni politiche; quando il tasso di disoccupazione dei negri superò quello della Grande Depressione degli anni '30; quando la densità di popolazione di Watts divenne la più alta del Paese ”.

Nel 1966, l'attivista per i diritti dei neri Bayard Rustin scrisse:

L'essenza dell'epidemia a Watts fu che segnò la prima grande ribellione dei negri contro il loro stesso masochismo e fu portata avanti con il preciso scopo di affermare che non si sarebbero più sottomessi silenziosamente alla privazione della vita nei bassifondi.

"Il punto centrale della crisi a Watts è che è stata la prima grande ribellione dei negri contro il proprio masochismo, e che è stata condotta con lo scopo presunto di far capire che non si sarebbero più sottomessi. In silenzio alle privazioni della vita dei bassifondi. "

La ribellione di Watts fu la prima di questa portata negli anni 60. Tra l'estate del 1965 e del 1968 ci furono più di trecento rivolte che causarono duecento morti e la distruzione di migliaia di aziende.

Conseguenze negative sugli afroamericani

Nelle città che hanno subito grandi rivolte durante il decennio, il reddito medio delle famiglie nere è diminuito del 9% tra il 1960 e il 1970 rispetto all'evoluzione di città simili che non hanno subito rivolte. Tra il 1960 e il 1980, il tasso di occupazione degli uomini nelle città colpite è sceso da quattro a sette punti.

Cala anche il valore delle case, per non parlare delle case distrutte o bruciate durante i disordini: questo porta a una perdita di ricchezza per le famiglie nere più ricche, che possedevano le loro case.

I posteri

Tributi

Un anno dopo gli eventi, gli abitanti di Watts stanno organizzando un positivo festival di anniversario, con serate danzanti.

Il festival musicale Wattstax tenutosi nel 1972, seguito dal documentario Wattstax l'anno successivo, mira a celebrare il settimo anniversario delle rivolte.

Riferimenti culturali

Musica

Nel 1965, Frank Zappa creò la canzone Trouble Every Day dopo aver visto le rivolte al telegiornale. La canzone include la seguente strofa:

Mercoledì ho guardato la rivolta Ho visto i
poliziotti in strada
Li ho guardati lanciare pietre e roba
e soffocare nel caldo

"Mercoledì ho visto la rivolta Ho visto i
poliziotti in strada
Li ho visti lanciare pietre e tutto il resto
E soffocare nel caldo"

Lo stesso anno, Phil Ochs ha composto In the Heat of the Summer , meglio conosciuto interpretato da Judy Collins , che racconta le rivolte.

La title track dell'album Rise Up dei Cypress Hill inizia con la frase "  Non dai tempi dei Watts Riot del 1965. La città sembrava così fuori controllo. Los Angeles è ancora in tensione  ” (“ La città non è sembrata così fuori controllo dai disordini di Watts del 1965. Los Angeles è ancora in tensione ”).

Letteratura

Nel 1968, Curt Gentry pubblicò il romanzo The Last Days of the Late, Great State of California , che includeva una descrizione dettagliata delle rivolte in tono documentario.

Nel 1975, Charles Bukowski evoca le rivolte di Watts nella sua poesia Who in the Hell is Tom Jones? .

James Ellroy ha ambientato il suo romanzo Bloody Moon del 1984 durante le rivolte di Watts.

Nel capitolo 9 del sesto volume della sua autobiografia, Maya Angelou racconta la sua esperienza dei disordini: lei stessa ha lavorato nel quartiere ed era presente durante la crisi.

Cinema e televisione

Nel 1972, uno sceneggiatore di Conquest of the Planet of the Apes affermò che la squadra si ispirò alle rivolte di Watts per scrivere The Apes Rebellion. Il romanzo e il film I poliziotti non dormono di notte è ambientato in parte durante le rivolte di Watts: l'autore era un agente di polizia inviato sulla scena durante gli eventi.

Il film del 1990 Riots in California racconta le rivolte di Watts dal punto di vista del reporter e residente di Watts Bob Richardson. Il9 novembredello stesso anno, nell'episodio Black on White on Fire di Quantum Code , l'eroe prende il corpo di un uomo di colore fidanzato con una donna bianca durante i disordini.

Il film del 1994 There Goes My Baby racconta la storia di un gruppo di studenti delle scuole superiori, uno dei quali vive a Watts, durante i disordini. L'episodio del 1997 Burn, Baby, Burn of Dark Skies: The Impossible Truth è ambientato a Los Angeles durante i disordini.

Il film Menace to Society , pubblicato nel 1993, mostra filmati delle rivolte del 1965 nella sua scena introduttiva, mentre il narratore racconta la vita di suo padre in quel periodo.

Il primo episodio di OJ: Made in America , una miniserie prodotta nel 2016, evoca le rivolte di Watts del 1965 e del 1992 per spiegare il contesto dell'affare OJ Simpson .

Note e riferimenti

  1. (in) Kelly Simpson , "  The Great Migration: Creating a New Black Identity in Los Angeles  " su KCET ,15 febbraio 2012(visitato il 23 maggio 2019 ) .
  2. (in) "  Historical Census Records of Racial / Ethnic Groups, Los Angeles County, California  " su LA Almanac (accesso 23 maggio 2019 ) .
  3. (it) Shana Bernstein , Ponti di riforma: interrazziale Civil Rights attivismo in Twentieth-Century Los Angeles , Oxford University Press ,2010, 368  p. ( ISBN  978-0-19-971589-3 , leggi online ) , p.  107-109.
  4. (a) Michael Dear, H. Eric Schockman e Greg Hise, Rethinking Los Angeles , SAGE ,1996, 278  p. ( ISBN  978-0-8039-7287-2 , leggi online ) , p.  40.
  5. (en) Lily Rothman, "  50 Years After Watts: The Causes of a Riot  " , Time ,11 agosto 2015(visitato il 19 settembre 2019 ) .
  6. (in) Edward Escobar , "  Bloody Christmas and the Irony of Police Professionalism: The Los Angeles Police Department, Mexican Americans, and Police Reform in the 1950s  " , Pacific Historical Review , vol.  72, n o  2Maggio 2003, p.  171-199 ( DOI  10.1525 / phr.2003.72.2.171 ).
  7. (in) "  Immagine modellata dal capo Parker della polizia di Los Angeles - Poi è arrivata negli anni '60: Polizia: Stampa Ufficiali trattati come eroi fino a sconvolgimenti sociali. Scetticismo e confronto provocati.  » , Los Angeles Times ,25 maggio 1992( ISSN  0458-3035 , letto online , accesso 23 maggio 2019 ).
  8. (it) "  Watts Riots  " , sulla storia ,28 settembre 2017(visitato il 23 maggio 2019 ) .
  9. "  50 anni fa, la rivolta di Watts impostati Los Angeles in fiamme  ", Le Point ,12 agosto 2015( leggi online , accesso 25 maggio 2019 ).
  10. (a) Darrell Dawsey, "  Per CHP ufficiale che scatenato rivolte, era solo un altro arresto  " , Los Angeles Times ,19 agosto 1990( ISSN  0458-3035 , letto online , accesso 23 maggio 2019 ).
  11. (en) Jill A. Edy, “  Watts Riots of 1965 | Storia americana  " , sull'Enciclopedia Britannica ,2019(visitato il 23 maggio 2019 ) .
  12. (it) Brucia, piccola, brucia! , Time Inc,15 luglio 1966( leggi online ).
  13. (in) Michael Szymanski , "  How Legacy of the Watts Riot Consumed, Ruined Man's Life  " , Orlando Sentinel ,5 agosto 1990( leggi online , consultato il 22 giugno 2013 ).
  14. (a) Elaine Woo , "  Rena Prezzo muore a 97; gli arresti di lei e del figlio hanno scatenato rivolte di Watts  " , Los Angeles Times ,22 giugno 2013( leggi online , consultato il 22 giugno 2013 ).
  15. (in) Paul Finkelman, Encyclopedia of African American History, 1896 ad oggi: dall'età della segregazione al ventunesimo secolo , Oxford, Oxford University Press ,2009( ISBN  978-0-19-516779-5 e 0195167791 , OCLC  239240886 , leggi online ).
  16. (a) Alex A. Alonso , Rebuilding Los Angeles: A Lesson of Community Reconstruction , Los Angeles, University of Southern California ,1998( leggi online ).
  17. (EN) John H. Barnhill , rivolte, proteste, dimostrazioni, e ribellioni nella storia americana, Volume 3 , Danver, Steven L.2011, "Watts Riots (1965)".
  18. Guy Debord , "  Il declino e la caduta dell'economia di mercato spettacolare  ", Situationale internazionale ,Marzo 1966(avviso BnF n o  FRBNF11876959 , leggi online ).
  19. (en) Elizabeth Hinton , Dalla guerra alla povertà alla guerra al crimine: la realizzazione dell'incarcerazione di massa in America , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ,2016( ISBN  978-0-674-73723-5 , leggi online ) , p.  68-72.
  20. (in) Fred Siegel , The Revolt Against the Masses: How Liberalism Has Undermined the Middle Class , Encounter Books,28 gennaio 2014, 240  p. ( ISBN  978-1-59403-698-9 , leggi in linea ).
  21. (a) Tevi Troy , dobbiamo svegliare il presidente? : Due secoli di gestione dei disastri dallo studio ovale , Rowman e Littlefield,2016, 156  p. ( ISBN  978-1-4930-2465-0 , leggi in linea ).
  22. (in) California State Military Museum, "  Operation Safeguard: Participation of the 40th Armoured Division in the LA Riots, 13-18 ago 65  » [video] su YouTube (accesso 19 settembre 2019 ) .
  23. (a) Paul F. McCleary , Sfide persistenti e speranza quasi insormontabili: una storia della conferenza annuale metodista (unita) nella California meridionale e in Arizona dalla prima guerra mondiale ad oggi , Xlibris Corporation,24 luglio 2018( ISBN  978-1-9845-3789-8 , leggi in linea ).
  24. (in) Anthony Oberschall , "  The Los Angeles Riot of August 1965  " , Social Problems , vol.  15, n o  3,1968, p.  322–341 ( DOI  10.2307 / 799788 , JSTOR  799788 ).
  25. (en) "  Watts Riots  " , su Civil Rights Digital Library (consultato il 23 maggio 2019 ) .
  26. (en) "  Watts Rebellion (Los Angeles)  " , su The Martin Luther King, Jr., Research and Education Institute ,12 giugno 2017(visitato il 23 maggio 2019 ) .
  27. (a) Valerie Reitman e Mitchell Landsberg, "  Watts Riots, 40 Years Later  " , sul Los Angeles Times ,11 agosto 2005(accesso 11 settembre 2019 ) .
  28. (in) "Il  saccheggio si diffonde! City Block Afire  " , Los Angeles Times ,14 agosto 1965( leggi online )
  29. "  Calcola il valore di $ 40 nel 1965. Quanto vale oggi?  » , Su www.dollartimes.com (visitato il 19 settembre 2019 ) .
  30. "  Da Watts a Baton Rouge, quarant'anni di errori e violenze  " , su Liberation.fr ,14 luglio 2016(accesso 25 maggio 2019 ) .
  31. (in) Associated Press , "Il  sindaco Sam Yorty ha accusato" comunisti e piantagrane "per aver fomentato incidenti violenti a Watts  " ,20 maggio 1966(accesso 25 maggio 2019 ) .
  32. "  Los Angeles: after the explosion  " , su Ina.fr , Cinque colonne sotto i riflettori ,10 settembre 1965(accesso 25 maggio 2019 ) .
  33. (in) "  WSB-TV Newsfilm clip di Hosea Williams che parla della possibilità di violenza nel movimento per i diritti civili  " [video] su crdl.usg.edu ,Luglio 1966(accesso 24 settembre 2019 ) .
  34. (a) Livia Gershon , "  Le rivolte dei Watt del 1965 hanno cambiato qualcosa?  » , Su JSTOR Daily ,13 luglio 2016(accesso 24 maggio 2019 ) .
  35. (a) Mike LaValle, "  Letter, Box 2, Folder 1  " sulla University of Wisconsin-Milwaukee ,25 luglio 1967(accesso 24 settembre 2019 ) .
  36. (in) Vincent Jeffries e Edward H. Ransford, "  Contatto sociale interrazziale e reazione dei bianchi della classe media alla rivolta di Watts  " , Problemi sociali , vol.  16, n o  3,1969, p.  312–324.
  37. .
  38. (in) Darrell Dawsey , "  25 anni dopo le rivolte di Watts: le raccomandazioni della Commissione McCone sono rimaste inascoltate  " , Los Angeles Times ,8 luglio 1990( leggi online , consultato il 22 novembre 2011 ).
  39. (in) "  Guerra alla povertà | Storia degli Stati Uniti  " su Encyclopedia Britannica (accesso 23 maggio 2019 ) .
  40. (in) Thomas Pynchon , "  A Journey into the Mind of Watts  " , The New York Times , Manhattan and New York , The New York Times Company e Arthur Gregg Sulzberger ,1966( ISSN  0362-4331 , 1553-8095 e 1542-667X , OCLC  1645522 , leggi online ).
  41. (in) Bayard Rustin , "  The Watts  " , Commentary Magazine ,Marzo 1966( leggi online , consultato il 3 gennaio 2012 )
  42. (in) Jonathan J. Bean , "  " Burn, Baby, Burn ": Small Business in the Urban Riots of the 1960s  " , The Independent Review , vol.  5, n o  2 2000, p.  165–188 ( ISSN  1086-1653 , JSTOR  24562644 ).
  43. (it) Virginia Postrel , "  Le conseguenze del 1960 rivolte razziali entrerà in vista  " , il New York Times ,30 dicembre 2004( ISSN  0362-4331 , letto online , consultato il 19 settembre 2019 ).
  44. "  Watts Riots Commemoration  ", UPI - The African American Experience 1930-1980 ,17 agosto 1966( leggi online , consultato il 19 settembre 2019 ).
  45. (in) James Maycock , "  Loud and Proud  " , The Guardian ,20 luglio 2002( ISSN  0261-3077 , letto online , consultato il 23 maggio 2019 ).
  46. (in) Frank Zappa, "  Trouble Every Day  " (visitato il 23 maggio 2019 ) .
  47. (a) Phil Ochs, "  Nel caldo dell'estate  " ,1965(visitato il 23 maggio 2019 ) .
  48. (in) "  Cypress Hill - Rise Up Lyrics  " su Genius.com (visitato il 21 giugno 2019 ) .
  49. (in) Donald T. Critchlow , Quando Hollywood aveva ragione: How Movie Stars Studio Moguls, Big Business and Remade American Politics , Cambridge University Press ,21 ottobre 2013, 240  p. ( ISBN  978-1-107-65028-2 , leggi in linea ).
  50. (in) "  Chi diavolo è Tom Jones? di Charles Bukowski  " , su Hello Poetry (consultato il 23 maggio 2019 ) .
  51. "  James Ellroy, su" Bloody Moon "e la sua reputazione di razzista  " , su Ina.fr , Un secolo di scrittori ,4 marzo 2000(accesso 25 maggio 2019 ) .
  52. (in) "  Maya Angelou: Hope Into Art  " su www.bartleby.com (visitato il 21 giugno 2019 ) .
  53. (a) Eric Greene , * Il pianeta delle scimmie come mito americano *: Race, Politics, and Popular Culture , Wesleyan University Press,1998, 248  p. ( ISBN  978-0-8195-6329-3 , leggi in linea ).
  54. (a) Alex Abramovich , "  The Apes of Wrath  " , Slate Magazine , Slate.com,20 luglio 2001(visitato il 30 agosto 2011 ) .
  55. (in) "  Il padre del romanzo moderno Police" Joseph Wambaugh è la sparatoria di "Dragnet" e la dipendenza da Hollywood Police Action  " , Washington Post ,24 ottobre 2016(accesso 25 maggio 2019 ) .
  56. (in) Rivolte in California su Internet Movie Database .
  57. (in) "Salto quantico" Black on White on Fire su Internet Movie Database .
  58. (in) There Goes My Baby su Internet Movie Database .
  59. (it) Burn, Baby, Burn on the Internet Movie Database .
  60. (in) "  Menace II Society Una straziante passeggiata attraverso Watts 'mean streets  ' , The Salt Lake Tribune ,22 giugno 1993.
  61. (in) James Poniewozik, "  Television: Two Astonishing Views of OJ Simpson and His Trial  " , The New York Times ,20 giugno 2016( leggi online , consultato il 21 gennaio 2017 ).

Vedi anche

Bibliografia

Articoli Correlati

link esterno