Presidente Congresso Mondiale Ebraico | |
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1897-1904 |
Nascita |
2 maggio 1860 Pest , Impero austriaco |
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Morte |
3 luglio 1904Edlach , Austria-Ungheria |
Sepoltura | Monte Herzl (dal1949) |
Nome di nascita | Binyamin Ze'ev Herzl |
Nazionalità | austro-ungarico |
Residenza | Vienna |
Addestramento | Diritto |
Attività | Giornalista , avvocato , scrittore |
Madre | Jeanette Herzl ( d ) |
Coniuge | Julie Naschauer (1868 - 1907) |
Parentela | Stephen Norman ( in ) (figlio piccolo) |
Religione | giudaismo |
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Distinzione | Cittadino onorario di Erzsébetváros ( d ) (2017) |
Archivi tenuti da | Archivi sionisti centrali ( in ) |
Herzl [ t e ː o d o ː ɐ h ɛ ɐ t s L ] ( ebraico : תאודור הרצל Te'odor Hertsel ; nome datogli al suo Brit Milah : בנימין זאב Binyamin Ze'ev ), soprannominato Khozeh HaMedinah ( חוזה המדינה ), è una giornalista e scrittrice austro-ungarica , nata il2 maggio 1860a Pest e morì il3 luglio 1904a Edlach ,
È meglio conosciuto come il fondatore del movimento sionista al Congresso di Basilea nel 1897 e l'autore di Der Judenstaat ( Lo stato degli ebrei ) nel 1896.
Egli è anche il fondatore del Fondo insediamento ebraico per l'acquisto di terreni in Palestina, dal Ottomano . Fu uno dei primi a realizzare l'idea di uno stato ebraico autonomo.
Theodor Herzl è nato nel quartiere ebraico di Budapest , capitale del Regno d' Ungheria caratterizzata dal suo importantissimo cosmopolitismo . La città ospita una numerosa popolazione ebraica, che rappresenta il 20% dei suoi abitanti, tanto che alcuni la chiamavano " Giudapest ". Oltre al suo nome di battesimo di Theodor, porta anche i nomi ebraici di "Binyamin Zeev". Fu educato dall'età di sei anni in una scuola ebraica tradizionale dove ricevette l'istruzione religiosa e dove imparò l' ebraico (fino all'età di dieci anni).
Theodor Herzl (o Tivadar in ungherese , Wolf Théodore in tedesco ) è cresciuto in una famiglia di lingua tedesca della classe media vicino alla Grande Sinagoga di Budapest . La famiglia pratica un ebraismo degno di quest'epoca. Suo padre Yaakov, un immigrato dalla parte orientale dell'impero austro-ungarico, era un ebreo praticante e aveva acquistato posti per la sua famiglia presso la Grande Sinagoga in via Tabak a Budapest. Il nonno di Theodor Herzl era un ebreo ortodosso , cantore della sua sinagoga e vicino al rabbino Yehuda Hay Alkalay (1798-1878), uno dei primi membri degli " Amanti di Sion ", che fu una delle prime organizzazioni a cercare un " Aliyah ". "on religiosa terra d'Israele , nel corso del XIX ° secolo. Il censimento del 1756 della città di Zemun nell'attuale Serbia tiene traccia degli antenati di Herzl, che allora vivevano lì. Nel 2006, un libro scritto da Georges Wiesz fornisce preziose informazioni sullo sfondo e sul significato profondo dell'ebraicità posseduto da Theodor Herzl, che è stato aiutato finanziariamente dai suoi genitori, per la diffusione delle idee sioniste.
Nel 1889 sposò Julie Naschauer, del suo stesso ambiente. Il matrimonio è infelice nonostante la nascita di tre figli (due femmine e un maschio).
Dottore in una giusta formazione, Herzl iniziò scrivendo pezzi di teatro prima di diventare giornalista e andò a Parigi come corrispondente dal 1891 al 1896. Quindi tornò a Vienna e divenne redattore letterario del più grande e prestigioso giornale di Vienna, il Neue Freie Premere .
All'inizio fu così poco tentato dal sionismo che nel 1894 non esitò a scrivere le seguenti righe quando fece la recensione per La Nouvelle Presse Libre de Vienne di un'opera teatrale di Alexandre Dumas figlio , La Femme de Claudius , dove un certo Daniel incoraggiò gli ebrei a tornare nella terra dei loro antenati:
“ Il buon Ebreo Daniel vuole trovare la sua patria perduta e riunire ancora una volta i suoi fratelli sparsi. Ma sinceramente un tale ebreo deve sapere che renderebbe al suo popolo un piccolo servizio restituendogli la sua patria storica. E se un giorno gli ebrei tornassero lì, il giorno dopo scoprirebbero che non avevano molto da condividere. Sono radicati da molti secoli in paesi nuovi, snazionalizzati, differenziati, e la poca somiglianza che ancora li contraddistingue è dovuta solo all'oppressione che hanno dovuto sopportare ovunque ”
- Citato in Petite Histoire des Juifs da Jérôme e Jean Tharaud. Parigi, Biblioteca Plon, 1927.
Herzl dirà in seguito che la vicenda Dreyfus ha motivato il suo fidanzamento, anche se questo non compare nel suo diario. Come corrispondente da Parigi per il quotidiano Die Neue Freie Presse , ha seguito l'Affare fin dal primo processo a Dreyfus. Herzl venne ad assistere al degrado del capitano Alfred Dreyfus nel cortile dell'École Militaire a Parigi il 5 gennaio 1895. Fu in quel momento che ritenne assolutamente necessaria la costituzione di un "rifugio permanente per il popolo ebraico". , Tesi che riprende nel suo libro Lo Stato degli ebrei ( Der Judenstaat ), scritto nel 1896. Il dibattito sul titolo francese del libro intitolato Der Judenstaat si scontra con alcune particolarità linguistiche. Dovremmo allora tradurre " Judenfrage " - che compare anche nel sottotitolo dell'opera di Herzl, " Versuch einer modernen Lösung der Judenfrage " - con "la questione degli ebrei" e non con "la questione ebraica"? Va notato che Herzl ha monitorato da vicino la pubblicazione francese della sua opera e che era consapevole che il titolo era The Jewish State quando una traduzione rigorosa avrebbe dovuto essere The State of the Jewish e non The Jewish State. , come in inglese la traduzione era " Lo Stato ebraico ". Espone i tre principi fondamentali del sionismo: l'esistenza specifica del popolo ebraico ; l'impossibilità della sua assimilazione da parte di altri popoli; da qui la necessità di creare uno Stato particolare, che si faccia carico del destino di questo popolo. A questi tre fondamenti del sionismo, il primo congresso sionista di Basilea nel 1897 ne aggiunse un quarto: il diritto degli ebrei di stabilirsi in Palestina , parte dell'impero ottomano .
In contrasto con l'opinione diffusa che l' affare Dreyfus abbia giocato un ruolo centrale nella sensibilizzazione di Herzl, alcuni (come Shlomo Avineri , professore di scienze politiche all'Università Ebraica di Gerusalemme ed ex direttore generale del ministero degli Esteri israeliano), affermano che "chiunque guardi nel diario [di Herzl] - ma ricco di introspezione e brulicante di riferimenti storici - qualsiasi indizio sulla centralità dell'affare Dreyfus nel risveglio dell'identità ebraica. Herzl], o il suo sviluppo verso il sionismo, sarebbe estremamente deluso ". Ciò tende a suggerire che l' affare Dreyfus abbia avuto un impatto a posteriori sulla coscienza di Herzl.
Come è scritto sopra, è comunemente accettato che l'affare Dreyfus sia stato un "colpo di fulmine" per Theodore Herzl. Tuttavia, Claude Klein, nella sua opera intitolata Saggio sul sionismo , ritiene che "la realtà è ovviamente molto lontana da questa finzione". Secondo quest'ultimo, la "questione ebraica" e l'antisemitismo non hanno mai smesso di perseguitare Theodore Herzl.
«Appena cominciò ad assegnare alla sua azione precisi obiettivi nello spazio reale, a legare le forze in presenza, dovette riconoscere come il suo popolo fosse divenuto disparato tra le nazioni e i destini più diversi: qui gli ebrei, religiosi, là i liberi pensatori, qui gli ebrei socialisti, là i capitalisti, tuonando l'uno contro l'altro in tutte le lingue, e tutti molto restii a sottomettersi a un'autorità centrale. "
- Il mondo di ieri. Ricordi di un europeo , Stefan Zweig
Per realizzare il suo progetto di Stato per gli ebrei decide di lanciare una campagna internazionale e di fare appello a tutte le persone suscettibili di aiutarlo. Sarà successivamente avvicinare i Rothschild (come molti europei del XIX ° secolo , il barone Edmond de Rothschild ha già iniziato ad acquistare terreni in Palestina dal 1882 ) e Maurice de Hirsch . Chiese lettere di sostegno a personaggi importanti dell'epoca come Papa Pio X che lo ricevette nel 1904, re Vittorio Emanuele III o Cecil Rhodes .
Nel aprile 1896, Si recò a Costantinopoli nel Impero Ottomano ea Sofia in Bulgaria per incontrare le delegazioni ebraica. A Londra , i Maccabei lo ricevettero freddamente, ma ricevette un mandato di mentore dai sionisti nell'East End di Londra. Nei successivi sei mesi, questo mandato fu approvato da tutte le organizzazioni ebraiche sioniste nel mondo. Il numero dei suoi sostenitori poi aumenta notevolmente.
Nel 1897, con grandi spese personali, fondò a Vienna il settimanale Die Welt . Organizzò il Primo Congresso Sionista a Basilea nel 1897, di cui fu eletto presidente, carica che mantenne fino alla sua morte nel 1904. Nel 1898 avviò una serie di iniziative diplomatiche per ottenere il sostegno di un paese ebraico. Fu ricevuto dal Kaiser Guglielmo II in diverse occasioni, da2 novembre 1898. Ha partecipato alla prima conferenza a L'Aia .
Nel maggio 1901, incontra per la prima volta Abdülhamid II , il sultano dell'Impero Ottomano, per negoziare le terre della Palestina . Herzl si offre di cancellare i debiti imperiali in cambio della Palestina, ma lui risponde: "Le terre di Palestina appartengono al popolo ottomano, non a me". Non ne venderò nessuna parte, furono conquistati dal sangue del popolo ottomano. Se vuoi prenderli, dovrai sminuzzarci. ”.
Nel 1902-1903, Herzl fu invitato a testimoniare davanti alla Commissione reale britannica sull'immigrazione degli stranieri. Questa opportunità gli permise di entrare in stretto contatto con esponenti del governo britannico, in particolare con Joseph Chamberlain , all'epoca Segretario di Stato per le Colonie, tramite il quale negoziò con il governo egiziano una carta per l'insediamento degli ebrei in la regione di Al Arish , nella penisola del Sinai , al confine con il sud della Palestina. In seguito al fallimento di questo progetto, che lo portò al Cairo , ricevette inagosto 1903, attraverso Leopold Greenberg (en) un'offerta del governo britannico per facilitare la creazione di una grande colonia di insediamento ebraico, con autogoverno e sotto la sovranità britannica in Africa orientale e conosciuta come il nome del Progetto Uganda .
Allo stesso tempo, il movimento sionista è minacciato dal governo russo. Il giorno dopo il primo pogrom di Kishinev nel 1903, si recò a San Pietroburgo ed è stata ricevuta da Sergej Witte , allora ministro delle Finanze, e Vyacheslav Plehve , ministro degli Interni, noto anti- semita e accreditati con la detta pogrom .
il 12 luglio 1903, annota in questi taccuini che lo Stato del Congo era abbastanza grande da accogliere il suo progetto.
In questa occasione Herzl presenta proposte per migliorare la situazione ebraica in Russia. Offre a Plehve una vera alleanza: "Sostieni il mio progetto, mi libererò dei tuoi rivoluzionari ebrei". A margine del Congresso sionista, Theodor Herzl contattò Khaym Jitlovsky, organizzatore dell'Unione dei socialrivoluzionari russi all'estero - che prese per un rappresentante del Bund - e gli offrì il sostegno di Von Plevhe che avrebbe conferito una carta al sionista movimento, in cambio dell'impegno dei rivoluzionari ebrei a cessare la loro lotta contro il governo zarista per un periodo di quindici anni. Rilascia la dichiarazione russa e presenta l'offerta britannica, nota come " Progetto Uganda ", al VI Congresso Sionista (Basilea,agosto 1903), che ha ottenuto la maggioranza dei votanti (295 contro 178 e 98 astenuti) ; a lui, poi, la questione di studiare questa offerta, nonostante la pessima accoglienza dell'offerta da parte della delegazione russa.
Nel 1905 , dopo un'indagine, il Congresso sionista decise di declinare l'offerta del Regno Unito e si impegnò a creare uno stato ebraico nella terra d'Israele , cioè nell'allora Palestina ottomana .
Morto nel 1904, Herzl chiese di essere sepolto in Palestina quando il popolo ebraico vi stabilì uno stato indipendente. il17 agosto 1949, il suo corpo, così come quello dei suoi genitori, Yaakov e Jeannette, e sua sorella Pauline sono sepolti nel monte Herzl . Nelsettembre 2006, i resti dei suoi figli, Hans e Pauline, furono trasferiti lì da Bordeaux . La sua figlia più giovane, Trude Norman, è morta nel campo di concentramento di Theresienstadt e i suoi resti non sono mai stati trovati. Il corpo dell'unico figlio di Trude, Stephen Theodore Norman (in) , morto suicida nel 1946 a Washington , viene trasferito al Monte Herzl il5 dicembre 2007.
Nel 1897 Herzl convocò a Basilea , con l'aiuto di Max Nordau , il primo congresso sionista . Furono stabilite le basi dell'Organizzazione Mondiale Sionista e lui la presiedette fino alla sua morte nel 1904.
Se, per Michel Abitbol , che si basa sul nuovo utopismo di Herzl, Altneuland (The Old-New Country) (1902), Herzl "non ha mai previsto l'inevitabile scontro tra nazionalismo arabo e nazionalismo ebraico" , e da europeo quale era, "come un buon umanista occidentale, sinceramente convinto che condividendo il proprio know-how con i vicini arabi, i nuovi arrivati ebrei non sarebbero stati considerati intrusi indesiderati" , altri ricercatori giudicano più severo il fondatore del sionismo. Così, Moshe Behar e Zvi Ben Dor Benite ricordano che Herzl respinse il consiglio di Abraham Shalom Yahuda , un ebreo palestinese che, dal 1896, lo mise in guardia contro un approccio unilaterale senza consultarsi con gli arabi musulmani . Reuven Snir sottolinea il disprezzo di Herzl per le culture orientali, esteso agli ebrei orientali (e quindi non rivolto solo ai musulmani): “È volontà di Dio, scrive Herzl, che torniamo alla terra dei nostri padri, così facendo noi dovrà rappresentare la civiltà occidentale, e portare l'igiene, l'ordine e i puri costumi dell'Occidente a questa fine afflitta e corrotta dell'Oriente” . Scrive anche Herzl: “è con gli ebrei, un elemento della cultura tedesca che si avvicinerà alle sponde orientali del Mediterraneo […]. Il ritorno degli ebrei semi-asiatici sotto il dominio di persone genuinamente moderne deve senza dubbio significare il ripristino della salute in questa parte negletta dell'Oriente” .
Nel 1902 pubblicò Altneuland (The Old-New Country), un romanzo attraverso il quale descriveva un'utopia sionista . Descrive una Palestina trasformata in uno stato di essenza ebraica, ma democratica , in cui i non ebrei avrebbero gli stessi diritti fondamentali. Insiste sul diritto di voto attraverso la descrizione di una campagna elettorale. Nel suo libro gli arabi, oltre ad avere il diritto di voto, occupano posizioni chiave. Theodor Herzl pensava che gli arabi avrebbero accettato l'autorità coloniale senza difficoltà, questo è espresso nella sua storia dal personaggio di Rachid Bey che accoglie i coloni. Di tanto in tanto reagisce a certe affermazioni dei coloni, quando si afferma che gli ebrei hanno portato l'agricoltura in Palestina, ribatte che esiste in Palestina da molto tempo. L'utopia viene sconvolta dal personaggio di Geyer, un migrante appena arrivato nel paese che fonda un partito nazionalista ebraico. Durante la campagna elettorale, Geyer ha fatto una campagna per la soppressione del diritto di voto dei non ebrei. I suoi argomenti avversari anticipo a favore del diritto per tutti sulla base di universalistici argomenti , ma anche sotto la copertura di ebraico testi religiosi ( "non ci sarà la stessa legge in mezzo a voi, per lo straniero, come per il nativo" - Numbers 9: 14 ) .
" PLACE
THEODOR HERZL
1860-1904
GIORNALISTA E SCRITTORE
CHE ISPIRA IL CAMINO EBRAICO NAZIONALE "
La serie televisiva turca Payitaht: Abdülhamid , che ripercorre gli ultimi 13 anni del sultano ottomano Abdülhamid II , è interpretato da Saygın Soysal .
Nel film Il grande Lebowski , il personaggio di Walter Sobchak interpretato da John Goodman vi allude entrando nel bowling: “Se lo vuoi, non è un sogno! "