Opposizione al matrimonio tra persone dello stesso sesso e all'omoparentalità in Francia

Intervistato nel marzo 2013 sulla questione del “matrimonio per tutti” dalla Radiotelevisione Svizzera su RTS Un per il programma Faut pas rire , il direttore del seminario Ecône , con sede in Svizzera nel Canton Vallese , esprime la sua manifesta contrarietà e, riferendosi in particolare a san Paolo , qualifica l'omosessualità come "ignominia" , "qualcosa di estremamente grave" , "una corruzione davvero profonda allo stesso tempo dell'uomo, della società, della famiglia" .

La Civitas Istituto è un'associazione cattolica tradizionalista legato alla Fraternità San Pio X . L'associazione è vicino ai cattolici integralisti fedele all'insegnamento del M gr Marcel Lefebvre , e le rivendicazioni 1.200 soci e una rete di simpatizzanti circa 100 000.

Per il presidente di Civitas, e attivista di estrema destra Alain Escada , l'omosessualità è una "cattiva inclinazione che va corretta e una persona che ha tali inclinazioni dovrebbe astenersi" . Secondo lui, "il matrimonio omosessuale è il vaso di Pandora che permetterà ad altri di rivendicare il matrimonio poligamo o il matrimonio incestuoso" , ha spiegato, assicurando di voler "liberare la parola dei francesi" .

Per lo storico Étienne Fouilloux , Civitas svolge nei gruppi cattolici che segnano la loro opposizione al matrimonio tra persone dello stesso sesso "un ruolo omologo a quello dei trotskisti o degli anarchici nelle manifestazioni di sinistra (...) [quello di] una minoranza attiva meno preoccupata soluzioni concrete rispetto alla tensione rivoluzionaria (o controrivoluzionaria)” .

Personaggi del mondo giuridico, filosofico e medico

170 Docenti e docenti di Giurisprudenza Università francesi , giuristi di diritto privato , di diritto pubblico e storici del diritto , intesa come lettera aperta a Senatori e Senatori il 16 marzo 2013 nella quale si presentano i due argomenti con cui si s'oppone al disegno di legge: " Il bambino adottato da due uomini o due donne sarà dotato di educatori, referenti adulti, ma privato dei genitori perché questi “genitori” dello stesso sesso non possono indicargli un'origine, anche simbolica. In realtà, sarà privato dei genitori due volte: una volta per la vita, una seconda volta per legge. " E " Il disegno di legge prevede l'adozione del figlio del coniuge dello stesso sesso. Tuttavia, se questo bambino può essere il risultato di una precedente unione tra un uomo e una donna, molto spesso sarà il risultato di un'inseminazione o di una maternità surrogata all'estero. Questo bambino sarà stato quindi voluto, ancor prima del suo concepimento, senza alcun legame con suo padre e sua madre e volontariamente privato di uno di loro. Questo bambino è legalmente adottabile perché è stato concepito per questo [...] il desiderio dei figli di persone dello stesso sesso passa attraverso la produzione di bambini, che saranno poi adottabili, mediante inseminazione artificiale per le donne o attraverso una madre surrogata per uomo. Il disegno di legge quindi organizza un mercato dei bambini, perché lo presuppone e lo avalla. " .

Un collettivo composto in particolare da filosofi e personalità del mondo medico (alcuni dei quali hanno parlato anche individualmente e come tali sono citati di seguito) ha firmato una rubrica sul quotidiano Le Monde contro il disegno di legge, con la motivazione che l'omoparentalità nega il fatto che " tutte le filiazioni del mondo si basano sul pensiero della nascita da una coppia sessuale che consente al bambino di accreditare un'origine ragionevole qualunque sia la sua modalità di procreazione (naturale, adottiva, procreativa)» .

Il pediatra Aldo Naouri , autore di numerosi libri sull'infanzia, si dichiara "sfavorevole all'omoparentalità" per aver "osservato che il bambino soffre oggi dello status di oggetto di consumo" e perché "autorizza l'adozione a coppie la cui sessualità ha voltato le spalle". sulla procreazione accentuerebbe questo status” . Considerando che "l'adozione da parte di queste coppie è una questione di sperimentazione sui vivi" , ritiene che il matrimonio tra persone dello stesso sesso, dal punto di vista antropologico, ponga "problemi insormontabili" . Tra gli intervistati all'Assemblea nazionale, si oppongono Pierre Lévy-Soussan , psichiatra e psicoanalista infantile, anche vicepresidente del Consiglio nazionale per l'accesso alle origini personali e docente presso l' Università Diderot di Parigi , lo psicoanalista Jean-Pierre Winter e lo psichiatra Christian Flavigny al progetto. Jacques Testart , ricercatore e padre medico del primo bambino francese in provetta , considerando che il matrimonio tra persone dello stesso sesso e la procreazione medicalmente assistita sono inseparabili, ritiene che "la riproduzione assistita sia giustificata quando si tratta di donne sterili" ma afferma che "resiste alla prospettiva di riproduzione assistita per gli omosessuali”.

Chantal Delsol ritiene che "interrompere la filiazione consista nel disfare la società" e respinge l' argomento di Christiane Taubira secondo cui si tratta di una "riforma della civiltà" , vedendola piuttosto come una "pantalonnade di anarchici" . Sylviane Agacinski, che sulla questione si era già pronunciata molti anni prima della stesura del disegno di legge Marriage for All , ritiene che la questione del matrimonio omosessuale sia inseparabile dalla questione dell'omoparentalità a cui è riservata. In particolare, si pone la questione di «sapere se l'istituto del matrimonio e della filiazione debba continuare a collocare ogni persona nell'ordine di un'umanità essa stessa di genere, oppure se si vuole rompere questo modello in cui si articola la generazione , la differenza tra i sessi e quella delle generazioni” . Per Yves Charles Zarka , è il futuro della società e più in generale il futuro delle "società democratiche" che si impegna sulla base del fatto che "non sono più società di individui che hanno legami oggettivi, ma società di individui chiusi in se stessi, che sono definiti unicamente dai loro vari desideri individuali, mobili e incostanti, e che sperimentano ciò che resiste ai loro desideri come costrizioni esterne insopportabili” . Per questo filosofo convinto che al disegno di legge seguirà senza dubbio la legalizzazione della riproduzione assistita e della maternità surrogata per le coppie omosessuali, la società si avvia verso "una completa derealizzazione del matrimonio" riducendolo a una sola dimensione soggettiva, in evoluzione e fragile, quello dell'amore.

Il sociologo Philippe d'Iribarne , direttore della ricerca al CNRS , ritiene che il dibattito sul matrimonio tra persone dello stesso sesso sia molto semplificato da un manicheismo intellettuale che dovrebbe contrapporre gli “ artigiani del progresso” alle “oscure forze della reazione” . Contesta inoltre l'uso dell'espressione “matrimonio per tutti” poiché il disegno di legge riguarda solo la categoria tradizionale della coppia e vieta a gruppi di cittadini, composti da più uomini e/o donne, di scegliersi liberamente l'un l'altro.

L' Académie des Sciences Morales et Politiques pubblica il 21 gennaio 2013 un avviso per "attirare l'attenzione dei governi sulle gravi questioni sollevate dal disegno di legge che apre il matrimonio alle coppie dello stesso sesso". Secondo lei, “il disegno di legge tende a promuovere un diritto al bambino che lo fa passare da soggetto a oggetto di diritto. Porta a negare la differenza biologica tra i sessi per sostituirla con un diritto all'orientamento sessuale di ciascuno”. Ritiene che "c'è ancora tempo per sostituire un dibattito calmo e approfondito" a "sostegno entusiasta" e "opposizione affermata".

Al di là delle polemiche sul significato e sugli effetti dell'apertura del matrimonio alle persone dello stesso sesso , si è aperta una discussione, in particolare nelle discipline giuridiche e psicologiche, in cui gli autori si sono espressi intorno alla parola d'ordine “Giuristi, rimpicciolisce: stiamo zitti!" » , Sulla possibilità e la legittimità di un'opposizione scientifica al matrimonio tra persone dello stesso sesso.

In risposta alla lettera aperta di 170 giuristi, quattro docenti-ricercatori dell'Università di Paris Ouest Nanterre La Défense ( Éric Millard , Pierre Brunet , Stéphanie Hennette-Vauchez e Véronique Champeil-Desplats ) procedono a un interrogatorio teorico ed epistemologico dell'opposizione espresse dai loro colleghi che rimproverano di non aver avanzato alcuna argomentazione giuridica. Secondo gli autori di Nantes, né la natura della conoscenza giuridica, né lo stato di diritto positivo autorizzano i giuristi a prendere posizione "come giuristi" e "in nome del diritto" sulla "ammissibilità giuridica" dell'apertura di matrimonio con persone dello stesso sesso. Éric Millard, Pierre Brunet, Stéphanie Hennette-Vauchez e Véronique Champeil-Desplats denunciano così i “metodi fallaci” dei loro colleghi, che mettono in risalto la loro qualità di dotti giuristi per “fare professione […] di moralisti” .

In risposta ai vari psicoanalisti che si sono opposti al contenuto della legge che apre il matrimonio alle persone dello stesso sesso, la psicoanalista Sylvie Faure-Pragier ha scritto una rubrica pubblicata sul quotidiano Le Monde, ritenendo che i suoi colleghi non potessero avvalersi la legge, l'empirismo per dare i giudizi che emettono. Indica: "Senza una reale esperienza clinica, gli psicoanalisti non possono sostituire né l'opinione pubblica né il legislatore" . Quindi invita tutta la sua professione a "tacere" sull'argomento.

personalità dei media Media

Giornalisti e scrittori hanno dichiarato la loro opposizione al disegno di legge, come Dominique Jamet , Robert Ménard , Ivan Rioufol , Jean Sévillia , Éric Zemmour .

L'accademico Jean d'Ormesson si oppone al matrimonio tra persone dello stesso sesso perché, secondo lui, "aprire il matrimonio agli omosessuali significa necessariamente dare loro il diritto all'adozione" . Ritiene che “il dibattito sul matrimonio omosessuale non è una questione di morale ma di grammatica perché l'espressione 'matrimonio per tutti' è una 'formula assurda'” .

Nel luglio 2013, il controverso comico Dieudonné e il terrorista Carlos hanno assistito al matrimonio degli assassini Alfredo Stranieri e Germain Gaiffe alla Maison centrale de Poissy . Liberation commenta in questa occasione: "improbabile che si tratti di un matrimonio d'amore, ma piuttosto una nuova provocazione dell'ex umorista, organizzata con alcuni compagni" . Dieudonné dichiara che “la legge sul matrimonio per tutti ha aperto la porta a tutto e di più ” e che “i due sposini stanno valutando l'adozione di un coinquilino” .

Consiglio Direttivo CNAF

Il 18 ottobre 2012 il consiglio di amministrazione della Cassa nazionale per gli assegni familiari , interpellato per parere, ha votato contro il disegno di legge (con 11 voti contrari, 8 favorevoli, 12 "[non avendo] partecipato alla votazione") A causa della la procedura di emergenza utilizzata per la consultazione; alcuni membri citano anche "un interrogatorio della famiglia"

Associazioni

Henri Joyeux , presidente di Familles de France e membro della delegazione per i diritti e l'uguaglianza delle donne al Consiglio economico, sociale e ambientale , solleva la questione del posto dei bambini nel dibattito sul disegno di legge che apre il matrimonio e l'adozione alle coppie dello stesso sesso , e ritiene che “in nome di un progressismo utopico e superato per andare nella direzione dei desideri degli adulti bisognosi di affetto, ci si serve dei bambini” .

Nel luglio 2013, venti magistrati dell'Ordine professionale dei magistrati rappresentato da Jean-Paul Garraud hanno pubblicato una rubrica contro il matrimonio tra persone dello stesso sesso e commentando la condanna di Nicolas Bernard-Buss, un giovane oppositore, a seguito di una manifestazione. La loro opinione è contestata da una nota del Maestro Eolas .

Reazioni all'estero

Québec

Le proteste contro il matrimonio per tutti hanno suscitato diverse reazioni in Quebec, dove l'unione civile e le nuove regole di filiazione sono state istituite nel 2002, mentre il Canada ha legalizzato il matrimonio tra persone dello stesso sesso nel 2005. Su La Presse , la editorialista Marie-Claude Lortie, commenta: “Questo paese sarebbe così diverso, così più tradizionale, persino reazionario, dell'immagine che ne abbiamo? ". Di fronte all'Agence France-Presse , il primo ministro Jean-Marc Ayrault riferisce di essere stato interrogato dal presidente dell'Assemblea nazionale del Quebec , ironico sulla lunghezza dei dibattiti per un argomento adottato senza grandi ondate per diversi anni in Quebec.

Per il presidente del Consiglio delle lesbiche, gay, bisessuali e transessuali (LGBT) del Quebec, se ci sono punti in comune tra il dibattito in Francia e quello avvenuto in Quebec, la maggiore dissomiglianza deriva dalla "violenza e aggressione. con cui i due clan si scontrano nello spazio pubblico” . Lo attribuisce a un dibattito troppo lungo nella pubblica piazza, a differenza della situazione in Quebec dove il dibattito era stato "circondato" grazie a un rapido passaggio in commissione parlamentare.

Polonia

Su iniziativa dell'arcivescovo di Varsavia, M gr Kazimierz Nycz , 10.000 polacchi (secondo gli organizzatori) hanno marciato in Varsavia 26 MAGGIO 2013 a sostegno delle squadre francesi. Organizzate per l'ottava volta, le marce familiari hanno riunito migliaia di persone in circa 100 città della Polonia, tra cui Pozna , Cracovia e Lublino .

Note e riferimenti

Appunti

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4. Tra le 70.000 persone secondo la polizia, e le 200.000 secondo gli organizzatori a Parigi, e tra le 8.000 e le 52.000 a Lione , Marsiglia , Tolosa , Nantes e Rennes .
5. Elenco non esaustivo delle personalità: Louis Aliot (FN), Patrick Balkany (UMP), M gr Philippe Barbarin , frigid Barjot , Xavier Bertrand (UMP), Christine Boutin (PCD), Steeve Briois (FN), Gilbert Collard , Jean - François Copé (UMP), Chantal Delsol , Georgina Dufoix (PS), Claude Goasguen (UMP), Bruno Gollnisch (FN), Nick Griffin (PNB), Henri Guaino (UMP), Claude Guéant (UMP), Brice Hortefeux (UMP) ), Christian Jacob (UMP), Marion Maréchal-Le Pen (FN), Thierry Mariani (UMP), Étienne Mourrut (UMP), Frédéric Nihous (CPNT), Patrick Ollier (UMP), Rona Hartner , M gr André Vingt-Trois , Philippe de Villiers (MPF), Guillaume Peltier (UMP), Valérie Pécresse (UMP), Michèle Tabarot (UMP), Christian Vanneste (UMP), Antoine Veil , Laurent Wauquiez (UMP), General Bruno Dary , M gr Olivier Germay , Padre Pierre-Hervé Grosjean
6. Membri dell'opposizione, in particolare Laurent Wauquiez e Jean-François Copé, in seguito affermano che i bambini sono stati colpiti da questi lacrimogeni. Presente sulla Place Charles-de-Gaulle con una folla di manifestanti, in seguito allo straripamento del primo posto di blocco, l'ex ministro Christine Boutin tenta di nuovo di forzare il posto di blocco della polizia per raggiungere l' avenue Champs-Élysées , ma glielo impediscono e testimonia di aver ricevuto gas lacrimogeni e poi di aver perso conoscenza, essendo ampiamente diffusa la foto della sua caduta.
7. Visita del Presidente François Hollande il 4 giugno a Marsiglia, cerimonia in memoria di Jean Moulin il 21 giugno presieduta dal Primo Ministro Jean-Marc Ayrault a Lione
8. Dimostrazione durante la finale del Roland-Garros il 9 giugno, così come lo spiegamento di uno striscione e l'uso del fumo il 22 giugno all'inizio della 24 Ore di Le Mans 2013.
9. Il manifestante ha proposto appello contro questa condanna (così come una precedente), e il 9 luglio la Corte d'Appello di Parigi ha condannato il manifestante a una multa di 3.000 euro, di cui 1.500 euro sospesi per "ribellione e fornitura di identità fittizia al agenti di polizia che lo hanno arrestato, durante la sua partecipazione a due manifestazioni non autorizzate a maggio”.
10. Soprattutto durante la decima tappa così come durante la dodicesima tappa del tour.
11. Il gruppo “IFO” era già stato denunciato nel marzo 2013 per aver denunciato minacce di morte contro il giudice Jean-Michel Gentil .

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     • Christine Boutin , presidente del Partito Democratico Cristiano
     • Esther Benbassa , senatrice EELV della Val-de-Marne
     • Henri Joyeux , presidente di Familles de France , professore → cfr. intervento nei seguenti orari: dalle 03:37 alle 04:05, dalle 12:18 alle 17:35, dalle 24:39 alle 45:47
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     “  Civitas  : questa struttura, per alcuni cattolici, sarebbe una cinghia di trasmissione della Fraternità Sacerdotale San Pio-X (FSSPX). È inoltre vicino al Centro per la formazione all'azione civica e culturale secondo il diritto naturale e cristiano (ICHTUS) e al Segretariato d'informazione per gli enti locali e regionali ( SICLER ). "
     Cfr [ pagina 177 ]  :
     " La manifestazione nazionale chiamato da Civitas si riunirà circa 2.000 persone, il 29 ottobre (1.500 secondo la polizia e 5.000 secondo gli organizzatori), molti dei quali giovani. All'inizio della processione c'era un folto gruppo di membri della Fraternità Sacerdotale di San Pio X, Civitas in primo piano…”
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Appendici

Bibliografia

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• Jayson Harsin, Post-Truth Populism: The French Anti-Gender Theory Movement and Cross-Cultural Similarities, Communication, Culture and Critique , Volume 11, Numero 1, marzo 2018, pagine 35–52, DOI : 10.1093/ccc/tcx017

Filmografia

• La Sociologue et l'Ourson , documentario di Étienne Chaillou e Mathias Théry , uscito nell'aprile 2016

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