Il bigophone o bigotphone è un carnevale strumento musicale , un travestito mirliton , decorativi in apparenza, rumoroso, popolare, poco costoso e facile da produrre.
Nel ottobre 2011, il costo per realizzare un bigofono fatto in casa è di circa 4 euro, compreso l'acquisto di un kazoo a 3 euro.
Il bigofono prende il nome da Romain François Bigot (nato il 4 maggio 1835a Saint-Nicolas-de-Port , morì il16 gennaio 1903in Paris 3 e ), “trombettista dei libri in fiera” . Nome a cui si aggiunge il suffisso greco -phone , voce.
Il bigofono è ormai dimenticato, la parola evoca solo una designazione familiare del telefono per la maggior parte delle persone. "Bigophone" significa quindi telefonare, e "bigofonic" assume il significato di telefono, la parola "bigophone" è addirittura contratta in "bigo". Il suono nasale delle voci nei primi telefoni che ricordava il suono dei bigofoni musicali, la parola "bigofono" iniziò ad essere usata colloquialmente molto presto per riferirsi al telefono. Secondo un libro di Jean Damien Lesay pubblicato nel 2004, questa pratica risale al 1918.
Bigotphone è originariamente un marchio registrato dal suo inventore Bigot.
La parola si evolve successivamente semplificandosi e perdendo la sua originale “t”.
Nel 1928 vediamo anche le due grafie usate contemporaneamente nello stesso articolo pubblicato sul quotidiano Le Petit Parisien .
Il testo di una commedia per bambini del 1903 usa l'espressione bigophone mirlitons : “Il clown entra da destra e si ferma in mezzo al teatro; i quattro scudieri stanno dietro di lui e suonano musica grottesca con mirliton bigofoni. "
Nel 1935, il lettore trovò in L'Humanité la parola “bigofoni” abbreviata in “bigotti”, mantenendo curiosamente la “t” dimenticata altrove nella parola originale.
A volte la parola bigotphonous o bigophonous viene usato al posto del solito bigotphonist . Questo accade, ad esempio, a Montmartre , a Poitiers o, ancora oggi, a Châtellerault . Questa parola si trova anche in un articolo del quotidiano La Croix le23 marzo 1933.
Nel 1915 , a Toronto , fu fondata la Curtiss Aviation School , la prima scuola di aviazione canadese . Durante i voli di addestramento, l'istruttore è posto nella parte posteriore, l'allievo pilota nella parte anteriore. Il rumore del motore e il vento rendono difficile la comunicazione tra i due. Viene quindi immaginato un dispositivo che, per la sua forma, ricorda il bigofono: un lungo tubo flessibile che collega la bocca dell'istruttore all'orecchio dell'allievo. Questo dispositivo è chiamato il bigofono . Intorno al 1935, un glossario dell'aeronautica francese ne dà la definizione: "Bigofono: tubo acustico che permette il dialogo tra il pilota e il passeggero. "
Questa invenzione è legata al Carnevale di Parigi . In effetti, Romain François Bigot pratica come professione la vendita di cornetti nel quartiere fieristico, uno strumento musicale allora molto popolare all'epoca di questo festival. L'inventore diventerà rapidamente il propagatore molto efficace della sua invenzione. Inizialmente, il bigofono fu inventato per il comico Bienfait, che cantava "Méli-Mélo" al Ba-Ta-Clan . Per la sua invenzione, Bigot si ispirò al mirliton , che perfezionò.
L'uso del bigofono sarà, per più di cinquant'anni, estremamente diffuso in Francia e Belgio . In entrambi i paesi, goguettes , centinaia, sono organizzati in fanfare bigofoni chiamati bigophoniques company , fanfare bigophones , bigophones o semplicemente bande senza elaborare. Ogni banda ha il suo costume caratteristico, che può essere divertente.
I bigofoni si trovano nei negozi di strumenti musicali. Alcuni negozi vendono set completi di dodici strumenti per formare bande musicali. Succede anche che li fai da te, perché sono molto facili da realizzare.
Le fanfare bigofone suonano allegramente ovunque, nelle piccole e grandi occasioni, nelle piccole come nelle grandi città. Partecipano, ad esempio, all'inaugurazione di una nuova pista da bowling a La Baule che sfilano al Carnevale di Parigi per Mi-Carême .
I bigofoni partecipano a molti concorsi bigofoni, raduni musicali, come il grande festival-concorso di trombe , corni da caccia , estudiantinas , bigotti, tamburi e trombe di Puteaux , il15 agosto 1900. Oppure riunitevi in riunioni bigofoniche, come il Grand Festival de Bigophones del 1929 a Châtellerault o il Festival nazionale delle società bigofoniche del 1933 a Gennevilliers .
Il bigofono sembra aver avuto presto una diffusione internazionale:
Già nel 1886 fu venduto a San Pietroburgo , come testimonia un annuncio su un giornale russo .
Nel 1887 e nel 1889 , su un quotidiano di Amsterdam apparve un annuncio pubblicitario per "bigotfoni" di importazione di fabbricazione tedesca . La produzione di bigotti e la loro distribuzione in Germania durò fino al 1930 circa. Ora sono dimenticati in questo paese.
La fama del bigotto raggiunse la Nuova Zelanda , dove il Nelson Evening Mail gli dedicò un articolo su6 settembre 1887.
Nel 1888 , i bigotti arrivarono alle Hawaii .
Nel 1892 , i bigotti furono venduti a Vienna in Austria-Ungheria e in Svezia . In quest'ultimo, sono come: skämtinstrument för Julkarnevalen , strumenti comici per il Carnevale di Natale .
Nel 1903 , a Perth , in Australia , c'era un'orchestra di bigotti.
Negli Stati Uniti fiorirono dal 1896 e per decenni diversi equivalenti del bigofono : lo zobo , il songofono , il sonofono e il vocofono . I bigofoni sono venduti anche negli Stati Uniti. E gli zobo si trovano venduti a Londra nel 1896 . Il lancio del vocofono è dopo lo zobo . Il suo brevetto è stato depositato il11 dicembre 1900.
Per ritmare la musica, percussioni, grancassa e piatti , accompagnano i bigofoni e giocano un ruolo importante. La grancassa e i piatti sono regolarmente presenti nelle foto di gruppo delle società bigofoniche. Per seguire le melodie, il percussionista canta mentre suona i suoi strumenti.
Le fanfare bigofone possono utilizzare altri strumenti classici: tromba , clarinetto , ecc.
Un altro incontro tra strumenti classici e bigofoni: il 16 dicembre 1934a Niort , l'orchestra di ufficiali di Saint-Maixent che accompagna il ballo del festival a favore del locale preventorium , propone verso le 21:00 un intermezzo comico scambiando i suoi strumenti con bigofoni.
I compositori sono specializzati nella creazione di arrangiamenti di musica per bigofoni. Ogni brano è composto da quattro parti, per quattro voci. Ci sono anche brani composti direttamente per il bigofono, come l' Inno bigofonico di Brema , scritto per la Fanfara bigofonica di Brema di Bourré .
Tranne in alcune città, come Châtellerault , Rurange-lès-Thionville o Le Luc , il bigofono è oggi ben dimenticato dal grande pubblico. La parola stessa spesso evoca per lui più del telefono .
Tracce del bigofono e degli insiemi bigofonici sono state scoperte su Internet, ma la maggior parte di questi difficilmente suggerisce l'entità del passato splendore di questo strumento.
il 16 agosto 1895G. Davenay ha fatto a Le Figaro , in un articolo intitolato I destini della filastrocca , la storia dell'invenzione e dello sviluppo del bigotto: "In primo luogo, abbiamo cercato nella stranezza delle forme bigotte, la gioia disegna inaspettatamente l'aria di una salsiccia o di un quattro- pagnotta di libbra. Ma i furbi si sono resi conto che oltre a questi piaceri in maschera, si poteva chiedere loro qualcosa di più. A seconda della capacità delle camere di risonanza, producevano suoni acuti o gravi, sufficientemente diversi da costituire una varietà abbastanza ampia di timbri. Fu quindi possibile organizzare orchestre con parti, e molti bravi giovani nutriti di cori e altri orfeoni si affrettarono ad aggiungere questa corda alla loro lira. "
Le date fornite in libri e articoli variano: 1883, 1884 o 1881.
Poiché la Federazione Bigofonica nel 1931 si appresta a celebrare il cinquantesimo anniversario dell'invenzione con Bigot fils, la data è sicuramente il 1881.
La data 1883, spesso indicata, corrisponde forse a qualcos'altro nella storia dello strumento: ad esempio l'inizio della sua fabbricazione e commercializzazione su larga scala.
“ Strumento musicale di cartone inventato da Mr. Bigot. È costituito da un bocchino e da un cono di cartone a cui può essere data qualsiasi forma. "
È usato per cantare dentro mentre si fa tut-tut-tut. Il suono della voce colpisce un piccolo pezzo di carta sottile tipo di carta da sigarette o carta velina che vibra teso su un'apertura laterale. Otteniamo un'amplificazione distorta e nasale della voce dello strumentista che canticchia l'aria.
Il cartone di cui sono fatti i bigofoni è cartone, come specificato negli auguri ironici del quotidiano Le Gaulois à deux nouvelle goguettes nel 1922 :
… E faremo l'augurio di prosperità a queste aziende che, al prezzo del rame , si accontentano di far rumore con strumenti di cartone.Nel 1898 Maurice Méry scriveva: “Bigotphone viene semplicemente da Bigot, l'inventore di questi strumenti che alcuni sanno rendere armoniosi. Quest'uomo coraggioso, uno dei mille piccoli industriali ingegnosi che solo Parigi produce, è stato il primo ad avere l'idea di dare al kirliton - perché non è altro - forme o divertenti, o ispirate a strumenti musicali. "
E Charles Géhin aggiunge: “La casa Bigot esiste a Parigi; la sua industria prospera e si è guadagnata, non so sotto quale titolo, una ventina di apprezzabilissimi riconoscimenti alle fiere in cui è apparsa. "
Alcuni bigofoni costruiscono il proprio strumento. I bigofoni sono spesso dotati di trombe amplificatrici che imitano più o meno l'aspetto del vero ottone. Ci sono anche tutte le forme: animali, vegetali, ecc. e tutti i colori.
Martedì grasso 24 febbraio 1903, i venditori ambulanti parigini vendono "canne da bigofono".
André Malraux , in un testo intitolato Lunes en papier , si divertiva a stilare un'enumerazione di anatre bigofone, corni, trombe, trombe, biberon, delfini, clarinetti, bottiglie, vipere e salsicce.
L'uso del bigofono è alla portata di tutti, adulti o bambini. Giocarci è facile. È persino un punto di riferimento per la facilità strumentale. Come scrisse Le Temps nel 1909 a proposito della pratica musicale: "M. Clemenceau non ha mai tentato di eseguire, nemmeno al bigofono, la più facile delle melodie".
Nel 1900, Étienne Darquet scrisse in L'Avenir Bigotphonique, organo ufficiale dell'Union Bigotphonique de France :
Preso singolarmente, il bigotto, che rappresenti un contrabbasso, una viola, un clarinetto o un pistone, darà sempre e solo il suono della voce più o meno sonoro, a seconda della forma dello strumento, e (è lì il vantaggio principale del bigotto) timbrato dal solletico del bocchino; titillante che permette a una persona dalla voce vuota, anche sgradevole all'orecchio, di avere lo stesso timbro di un cantante professionista. Credo di aver chiarito che chiunque ami cantare può diventare un buon bigotto.I bigofoni hanno ottenuto un successo enorme e travolgente. Adattandosi ad un kazoo anche solo un semplice corno di carta, l'amplificazione del suono è già tale che non è più affatto il suono di un kazoo, ma quello di un bigofono.
La lettura pubblica, nella descrizione dei famosi balli in costume del Courrier Français a Élysée Montmartre , la prima delle quali ha avuto luogo nel 1887:
Durante gli intervalli delle danze, ci sono stati vari intermezzi: l'ingresso degli organetti , quello dei chitarristi del Nuovo Circo , l'orchestra abissina, la marcia trionfale di trenta bigofoni che suonano: En rev'nant de la Revue e il Pioupious d 'Alvernia , un minuetto danzato dai danzatori delle Folies Bergère , ombre naturalistiche viventi...Accanto al primo popolare bigofono, realizzato in cartone, ci sono anche bigofoni lussuosi, come questo "Bigofono americano in rame nichelato". Doppio vibratore imitazione del sassofono , 15 franchi "pubblicizzato su Le Petit Parisien nel 1925.
Il bigofono inizialmente mira ad essere uno strumento economico. Esiste accanto ad altri oggetti festivi come il cappello da clown a punta in cartone colorato e non è destinato a durare nel tempo.
Per più di quarant'anni, i bigofoni furono dotati di bocchini di cartone o di legno che l'umidità si deteriorava. Sono vulnerabili e fragili, perché la membrana vibrante e il resto dello strumento sono una cosa sola. Ciò significa che se la membrana viene strappata, il bigofono è inutilizzabile e finisce nella spazzatura. Questa situazione cambierà nel 1927.
Quell'anno, il catalogo di un negozio parigino di articoli per le feste annunciava:
Notizie sensazionali per bigofoniUn bocchino in metallo bianco che amplifica il suono sostituendo i bocchini in legno. Questo praticissimo bocchino non può essere danneggiato né dall'umidità né per nessun motivo e la membrana vibrante può essere sostituita a piacimento , quindi più strumenti muti, tutti daranno il massimo del suono - saranno pettegolezzi infernali.Prezzo di ogni bocchino Stentor …………………………………………………………………………. 5 fr.Che è piuttosto costoso per l'epoca.
Il bigofono rimane uno strumento poco costoso quando viene realizzato artigianalmente con un kazoo, un foglio di carta resistente, nastro adesivo e alcune graffette.
La fabbricazione dei bigofoni è artigianale, come scritto nei seguenti due articoli:
Come annotava Le Recall nel 1903 , i venditori di bigofoni, in occasione del Carnevale, attirano il pubblico con il loro grido:
- Chi non ha la sua bibi, il suo bigotto!!!Per suonare il bigofono basta cantare la melodia, sostituendo le parole, se si tratta di una canzone, con tut-tut-tut .
Nel 1929 , la Società Corale e Bigofonica di Pont-Sainte-Maxence appare nominativamente per unire le due attività: canto corale e musica bigofonica.
Una tecnica più sofisticata per suonare il bigofono è prendere ispirazione dal modo di suonare una tromba .
Poco dopo l'invenzione del bigofono, le società di canto o goguette se ne impadronirono per formare società bigofoniche .
Jean Frollo, in un articolo intitolato Paris qui chante , apparso su Le Petit Parisien le18 gennaio 1898, racconta la storia della nascita di questi set festivi:
Nello stesso periodo (1883), un industriale inventò o perfezionò questi strumenti di cartone che, a Carnevale , riempiono le strade e gli incroci con i loro suoni nasali. Le società bacchiche si affrettarono a impadronirsi di questi strumenti per formare le orchestre più strane. La prima cosiddetta Bigotphones Society risale al 1885 . Un anno dopo, alcuni tipografi di rue Vieille-du-Temple fondarono la Société des Typo-Cartophones . Il Boulevard de Strasbourg , che già aveva un vento Volapück , ebbe presto i suoi bigotti. Montmartre ha creato la sua eccentrica Fanfare . Belleville aggiunse i Funny Bigotphonists alle sue Friendly Societies . L' undicesimo arrondissement aveva i suoi zingofonisti ; il Faubourg Saint-Denis , rue Boulle , rue Julien-Delacroix e rue Michel-Lecomte lo imitarono, e altri ancora, tanto che attualmente ci sono non meno di trenta società bigottofoniche a Parigi e nei suoi sobborghi. Alfort à la Bamboche , Stains les Altered , Pantin la Gaudriole , Saint-Ouen les Rigolos de Cayenne . Anche Villemomble , Saint-Maur , Aubervilliers , Billancourt hanno seguito l'esempio. Non sappiamo davvero dove andrà a finire questa bizzarra espansione dell'allegria popolare, che è ovunque mischiata a drink e canzoni.Queste aziende sono numerose. Svolgono un ruolo importante, soprattutto nel Carnevale di Parigi che commuove grandi folle.
Il Journal of Political and Literary Debates parla dei bigofoni29 agosto 1898 :
Abbiamo da ieri una nuova federazione: la federazione nazionale dei bigofoni di Francia.Un bigofono è un kirliton perfezionato; un bigofonista, un artista che usa uno strumento di cartone.La prima Società dei Bigofoni fu creata nel 1884 dal Sig. Le Borgne; includeva allegri festaioli il cui scopo principale era fare molto rumore e organizzare feste di campagna. Oggi abbiamo 24 aziende di questo tipo. Ognuno ha preso un nome per l'occasione. Citiamo a caso: i Combattenti della Malinconia di Gonesse , i Sans-Couac di Saint-Ouen; i Filosofi della Bastiglia; i Buon Boulotteurs; il Pas-Bileux; il Soufflé-à-Mort; Montreuil vite scorte .I bigofoni fanno parte della vita della società. Nel 1896, all'Alhambra di Marsiglia , Paule Page cantò il matrimonio al Bigophone . Questa canzone sembra aver avuto un certo successo. Il suo titolo esatto sarebbe piuttosto Une noce de bigophones . È registrato, in particolare da Charlus, ed esiste una versione in ch'ti . Nel 1898, a Parigi, al Théâtre des Folies-Dramatiques , fu rappresentata una Folie-Revue in tre atti e nove quadri di Monréal, Blondeau e Numès in cui nel cast apparve un “leader bigofonista”. Nel 1899, a Nancy , fu fondata la compagnia dei Joyeux lurons bigophonistes Nancy . Intorno al 1900, il compositore francese Émile Pessard compose e pubblicò per proprio conto la sua Opus 95: un Burlesque Waltz per mirliton o bigofoni. Nel 1910, il bigofono viene citato in una canzone: Bouffons l'Air! , dedicato al Carnevale di Montpellier e dovuto a Paul Rictus.
Nel 1922, l'organo ufficiale dell'Unione Nazionale dei Combattenti assunse un tono comico. Critica le compagnie ferroviarie che concedono riduzioni alle compagnie sportive o musicali. E rifiutarli ai veterani che vogliono andare in pellegrinaggio alla vecchia linea del fronte. Quindi… veterani, per ottenere sconti, diventate bigofoni!
Ci sono bigofoni ovunque, nelle grandi città come nelle piccole e nelle campagne. Le loro compagnie suonano in strada la domenica, come appare in un testo del 1919 che parla della città di Puteaux:
La domenica mattina, il mercato brulica di gente, per le strade regna un'animazione costante. Nel pomeriggio, Puteaux è una città deserta: una Società di bigofoni, che dà un aubade all'ingresso del Boulevard Central, non riesce a riunire due dozzine di curiosi.Un parigino racconta che prima del 1914, ogni giovedì, un gruppo di bigofoni fa le prove nella grande sala al primo piano di un caffè di Belleville . I bambini del quartiere, di cui allora faceva parte, attratti dalla musica, si radunano in strada e accompagnano i musicisti con i loro canti. La domenica, i bigofoni marciano per il quartiere, bevendo a ciascuna delle loro fermate. Partiti alle 10, tornano, ubriachi, alle 13:00.
Alcune band bigofoniche sono famose su scala cittadina, come la Coupe-Eau o la Gaieté Bigophonique Rennaise a Rennes . La fama della fanfara bigofonica di un villaggio può estendersi ben oltre la sua regione. Così, ad esempio, nel 1932, la Brême Bigophonique di Bourré , nel Loir-et-Cher , fu invitata a Pornichet nella Loira Atlantica .
Ci sono certamente società bigofoniche nelle colonie, nell'impero francese . Un “bigofonista emerito” compare in una breve commedia pubblicata nel 1928 sugli Annales africaines e sul Turco, rivista politica e letteraria del Nordafrica .
Ci sono anche gruppi di vocofonisti negli Stati Uniti, persone che suonano il vocofono , uno degli equivalenti americani del bigofono.
C'erano migliaia di società bigofoniche, di cui almeno 400 a Parigi. Molti non hanno lasciato scritte o altre tracce . Ce ne sono ancora almeno otto .
Alcune società bigofoniche avevano nomi a volte originali e divertenti, come il leguminoso Chafer . D'altra parte, molte altre società sembrano avere a malapena un nome . Erano semplicemente chiamati i bigofoni . Che ha dato il nome usato: i bigofoni di una tale città o villaggio.
L'articolo Elenco delle società bigofoniche indica i nomi di 374 società bigofoniche francesi, 4 belghe, 18 americane di cui 4 in bicicletta , 1 tedesca, 2 inglesi, 1 neozelandese e 1 australiana.
Queste società avevano almeno venti membri, spesso di più e talvolta molto di più . Ad esempio, nel 1926, il Belgian Burlesque Harmony the Support of Saint-Gilles contava 153 membri. E, nel 1932 , i Bigophones rouge des Champioux ad Argenteuil contavano un centinaio di membri.
Come le classiche bande di ottoni da cui si ispirano per certi aspetti, gli ensemble bigofoni sono dotati di caratteristici stendardi e abiti che si possono vedere nelle foto dei loro gruppi.
Così, ad esempio, il Libero Comune di Arnouville , creato nel 1929, dispone di una sezione bigofonica che fornisce gli strumenti ai suoi membri. Sfila, accanto a pastiches di sindaco, custode rurale e vigili del fuoco. I suoi membri indossano una camicetta e un berretto verde con i colori della compagnia. Partecipa a feste patronali, cortei con altri "comuni liberi", elezione delle Muse, galà del mughetto , albero di Natale , ecc. .
Nel luglio 1932, appena affermato, il Bigofonic Gaiety di Clos-Cadot , sobborgo di Saint-Malo , lancia un appello sulle colonne del quotidiano L'Ouest-Éclair .
Testimonia allo stesso tempo la voglia di travestirsi e di farlo con i mezzi a disposizione e di evitare la spesa. Il bigofono è davvero uno strumento popolare:
AVVISO IMPORTANTELa Società rivolge un appello urgente a tutti coloro che hanno bombette e gibus che non userebbero più, affinché li consegnino alla Società Bigofonica, che sarà lieta di accoglierli e sarà loro molto grata.Si prega di restituirli a MM. Aubry, corrispondenti delle Ferrovie, place Jacques-Cartier e avenue Jean-Jaurès, o avvertire quest'ultimo che li farà prendere. Possono anche essere lasciati alla sede centrale, Restaurant du Lac, Clos-Cadot (di fronte alla fabbrica di imballaggi Frelon).I modi per vestirsi variano. A L'Île-Bouchard , ad esempio, i membri della fanfara bigofonica di Sans-Souci si vestono tutti da dandy con il cilindro . D'altra parte, a Neuvy-Grandchamp , al Joyeux Bigophonistes , tutti sono in zoccoli .
A Sainte-Lizaigne , i Bigophones indossano una redingote, un cilindro, una camicia bianca con un papillon nei colori Berry (giallo, rosso e verde), un plastron giallo, pantaloni neri con fasce gialle, scarpe nere e ghette bianche.
In Ballan , ogni Bigophone indossa un gibus, incluso un bambino, ed è decorato con un enorme papillon fantasia. Uno dei musicisti indossa un gibus bianco.
A Saint-Saulve , i Bigofoni sono vestiti da ortolani e soffiano in strumenti a forma di verdura, il loro capo in un cavolo rosso, ricordando il soprannome degli abitanti della città. Ad Amiens , i bigofoni di Petit-Saint-Jean hanno come mascotte una scimmietta di legno. A Monts-sur-Guesnes , i membri dell'Orchestra Bigophoneux indossano pantaloni a righe e un berretto con pompon .
Come tutte le goguette , le società bigofoniche hanno una grande solidità che assicura loro lunghi anni di esistenza:
La società bigofonica Fin-de-Siècle des Batignolles tenne il suo tredicesimo banchetto annuale nel 1904. Ne tenne uno anche nel 1910. Questa società esisteva quindi da almeno vent'anni.
il 28 agosto 1934, L'Ouest-Eclair , annuncia "domenica prossima, a Bruz , si svolgerà la gara di pesca dell'Unione dei pescatori":
La vecchia società bigofonica "Les Coupe-Eau", che esiste dal 1900, presterà il suo sostegno alla celebrazione. Abbiamo quindi la certezza di divertirci, perché sappiamo che "Les Coupe-Eau" ha molto da offrire.Le società bigofoniche hanno la loro canzone. Fu così creato un Inno bigofonico di Brema di Bourré , Ascoltando il Gueurnaziaux , canzone dell'omonima associazione bigofonica di Vendôme , Les Bigophones de Tournon , canzone della Società Bigofonica dei Bordi della Creuse "La Pépie" , Les Bigofonisti , inno dei Bigofonisti della Epeule a Roubaix , ecc.
C'è anche una canzone che cammina pubblicata nel 1893 :
Les Bigophonistes , chanson-marche, musica di Laurent Halet, testi di Albert Morias, edito da E. Meuriot.La "festa bigofonica", animata dai bigofoni, diventa essa stessa una sorta di festa. Le Petit Parisien annuncia il12 novembre 1910 :
Il Cremlino-Bicêtre ( tram a Place du Châtelet ). - Stasera, nel cortile delle nuove scuole, festa bigotto, ballo.Il concetto di Bal des bigophones è anche usato per riferirsi a una palla in cui i ballerini ballano al suono dei bigofoni.
I documenti conservati testimoniano l'esistenza e l'importanza dei concorsi bigofoni:
A luglio e agosto 1892, durante i festival musicali organizzati a Maisons-Alfort , il concorso bigotto fa parte dei concorsi di tromba classica , musica d'armonia, fanfare e orphéons.
Nel 1896 , il resoconto della partecipazione di una giovane società bigofonica ad un concorso organizzato ad Argenteuil recitava quanto segue:
Prima uscita dei "Fratelli della Costa"La Società Bigotphonic "Les Frères de la Côte" di recente creazione composta da elementi dell'Unione Musicale, ha appena fatto la sua prima uscita con un successo sorprendente, ad Argenteuil, domenica scorsa.Questa giovane azienda ha riportato dal paese caro al Piccolo i seguenti prezzi:In esecuzione 2 ° prezzo: una superba palma vermeil e congratulazioni al suo abile direttore, il signor Hugenot. Prezzo da parata unico : una medaglia in vermeil.Questi premi sono esposti al M. Felten , rue de la Mairie, dove tutti possono ammirarli.feltro! quello che deve battere il suo cuore al ricordo delle nostre precedenti vittorie alla vista di questi bei premi.UN IVRIOFONO.Gli archivi della città di Saint-Denis conservano un manifesto per "Le dimanche24 ottobre 1897grande concorso bigotto organizzato da "Les joyeux boulotteurs" sotto gli auspici del comune nel cortile delle scuole di Cours Chavigny”. Su Internet puoi vedere la medaglia del concorso bigofono Milly-La-Forêt inluglio 1906. È visibile anche una cartolina che mostra la fanfara bigofona di Trifouilles-les-Nénés , una fanfara châtelleraudaise, che posa davanti al municipio di Châtellerault prima di partire per partecipare al concorso di Chauvigny il 15 e16 agosto 1908.
Il concorso bigofono è un'attrazione, come il luna park, il tiro alle anatre o il ritiro con le fiaccole. Le Petit Parisien annuncia, tra i festival intorno a Parigi la domenica11 settembre 1904 :
Joinville-le-Pont ( Gare de l'Est - Bastille ). - Festival, competizione bigotto, palla.Lo stesso giornale scrive il 27 giugno 1908 :
La società bigottofonica "les Pas Bileux", di Levallois-Perret , organizza un concorso bigotto per il14 luglio 1908. Premi in denaro, pinne, medaglie, saranno distribuiti alle società vittoriose.Nel 1898 si tenne una gara di smorfie tra le possibili prove per una gara di bigofoni. Trent'anni dopo, nel 1926, le gare sembrano aver preso una piega molto più “seria”. L'allegria e il divertimento ne stanno forse pagando il prezzo:
Nel cortile della scuola si è svolta la gara di classificazione dell'Unione Musicale delle Società Bigofoniche . rue des Épinettes, sotto la presidenza del sig. Copigneaux, consigliere comunale. La giuria era composta da MM. Lefaix, insegnante di musica; Bastien, presidente del gruppo musicale dell'11 ° arrondissement; Negri, direttore dell'armonia del 7 ° e Martin Grosset. conduttore. Diciannove società sono state classificate. Dopo l'esibizione di tutte le compagnie dell'Ensemble March, sotto la direzione del Sig. Blondeau, segretario generale, è avvenuta la distribuzione dei premi. Tra le aziende vincitrici: la Grappe de Raisin, Étourdis de Paris, Gais Lurons de Montreuil , Sans-oucis Montmartrois , Rigolos de Gennevilliers e Bons Vivants de Brunoy .Le gare bigofone causano un processo a Parigi in dicembre 1901. Il suo rapporto ne fornisce diversi dettagli: si svolgono poi nelle province e sono regionali. Specifica inoltre che negli ensemble bigofoni si eseguono assoli e che la società Turquoise conta 200 membri, tutti commercianti, e suonano come dilettanti:
Il genero del Presidente della Repubblica, de Saint-Prix, è stato chiamato ieri, per la prima volta, a presiedere l'udienza della settima camera aggiuntiva del tribunale civile.Una compagnia di bigofoni, "La Turquoise", composta da duecento mercanti dilettanti su strumenti di cartone, aveva citato per diecimila franchi per danni uno dei suoi ex membri, il signor Moreau, commerciante di vini di professione, e bigofono solista. tempo, per aver trattenuto abusivamente in casa i bigofoni dei bigofonisti e privarli così di tutte le medaglie e riconoscimenti che avrebbero potuto ottenere in provincia nei vari concorsi musicali regionali.Si ritiene che le ragioni addotte dai membri del "Turchese" non avrebbero dovuto essere molto rilevanti o molto conclusive, poiché lo stesso presidente di Saint-Prix ha letto una lunga sentenza, nei termini in cui ha respinto i ricorrenti del loro caso .Il tempo scrive su14 giugno 1887 : “Da tre o quattro anni non si fa a meno di notare strumenti musicali di cartone, dalle forme strane e dalle proporzioni enormi, sono dei bigofoni. Il loro nome deriva loro da un semplice venditore di "trombe e libri" del quartiere fieristico, il signor Bigot, che un giorno ebbe l'idea di rigenerare la musica circense , cosa che lo fece inorridire. In meno di ventiquattr'ore ha rivoluzionato tutte le bande di ottoni , tutta la musica strumentale. Per suonare un qualsiasi "bigofono" non è necessario conoscerne le note. Basta conoscere una melodia e cantarla con uno strumento di cartone. "
Il Nelson Evening Mail scrive il6 settembre 1887 :
Un nuovo giocattolo musicale, chiamato "bigofono", dal nome dell'inventore, M. Bigot, è diventato di gran moda nelle feste locali così numerose in giro per Parigi. È un corno di cartone di una forma fantastica, che non richiede alcuna conoscenza della musica per suonarlo, e richiede solo che l'aria da suonare sia conosciuta a orecchio all'esecutore, che la canticchia attraverso il bocchino. Secondo la voce dell'esecutore, lo strumento diventa fagotto, cornetta e trombone, flauto, flageolet, ecc., e con esso si formano bande complete, che competono tra loro, come le società orfeoniche. Si è appena tenuta una grande festa di "biogofonisti" in una festa sulle rive della Marna, vicino a St. Maur, durante la quale sono state distribuite medaglie e premi, la vicenda è trascorsa tra grande entusiasmo.Traduzione :
Un nuovo giocattolo musicale, chiamato "bigofono" dal nome dell'inventore, M. Bigot, è diventato di moda in tanti festival locali intorno a Parigi. È un corno di cartone che può assumere una forma fantastica, non è necessaria alcuna conoscenza della musica per suonarlo, è sufficiente che la melodia da suonare sia nota a orecchio all'esecutore che la suona. A seconda della voce dell'esecutore, lo strumento diventa fagotto, cornetta e trombone, flauto, flageolet, ecc., e si formano bande di ottoni complete e si sfidano tra loro, come società orfeoniche . Si è appena svolto un grande festival di “biogofonisti” a una festa sulle rive della Marna , vicino a Saint-Maur , sono state distribuite medaglie e premi, la vicenda si è svolta tra grande entusiasmo.Nel novembre 1887, in L'Autonomie Individuelle , l' anarchico Albert Carteron, in nome del socialismo e dell'anarchia , condanna fermamente la mania per la musica e il bigotto:
Ma sembra che ora - e di nuovo tra gli anarchici! - si stanno formando un coro e un'associazione di bigotti, se non già funzionanti. È disperare.
Conosciamo in anticipo l'obiezione: propaganda! Bene ! l'obiezione è cattiva. Non faremo bigottismo o accordatura perfetta senza sprecare il nostro tempo imparando qualsiasi melodia pauliana che può essere eseguita con una grande orchestra, e così arriviamo a parlare di studi e discussioni serie dopo queste prove carismatiche!Noi siamo assolutamente contrari a queste pericolose innovazioni, e crediamo sia nostro dovere gridare al temerario , considerando seriamente che coro e bigotti non serviranno alla propaganda, ma anzi che screditeranno la scuola anarchica che però al suo interno vi è un numero di individui che non ricorreranno mai al canto per lavorare per l'armonia futura.Le società bigofoniche esistono a centinaia, da decenni. Hanno riunito migliaia di bigofoni, incontrandosi in feste e concorsi. C'era anche un gran numero di praticanti individuali più o meno esperti.
Certamente c'erano tecniche e pratiche di gioco che venivano inventate e trasmesse direttamente. Sono necessarie ricerche per scoprire cosa rimane di questo patrimonio dimenticato.
I bigofoni sono molto presenti nei carnevali .
Il Journal des dibattitos osserva che la piazza della Sorbona dove si sta preparando la sfilata di Mi-Carême 1896:
...ognuna di queste apparizioni (di pittoresche figure del corteo) suscitò a sua volta l'applauso del pubblico, mentre tutte queste risate, tutta questa allegria, i mille scoppi di questa gioia così generosamente spesa si univano agli accenti dei cornetti , i richiami delle trombe e la cacofonia delle orchestre bigofone.Nel 1900, i bigofoni scortano la Regina delle Regine del parigino Mi-Carême .
il 22 Marzo, Le Petit Parisien scrive:
Questa sera, all'Opera , l'ultimo ballo in maschera . Porte aperte a mezzanotte.All'una, ingresso del corteo dei Gueux des Halles e della Regina delle regine, preceduto dalla fanfara dei Bigotti.Nel 1902, un centinaio di studenti parigini in costume soffiarono nei loro bigofoni su Mi-Carême :
Mi-Carême. - Ricordiamo che a seguito dei dissensi avvenuti nell'Associazione Studentesca , quest'anno quest'ultima non parteciperà ufficialmente alla cavalcata dei mercatini della sponda sinistra. Ma un gruppo di studenti ha organizzato una processione, la cui composizione è la seguente:Intorno ad una bandiera adorna con il drago di Siegfried e portato da uno studente a cavallo di un asino , un centinaio di giovani vestiti da magistrati della Corte d'Appello e del Tribunale Civile , molti dei quali montati su asini, lascerà a bocca bigophones. Arie da Quartiere Latino . Questa processione partirà verso mezzogiorno dalla Galerie des Machines ; si romperà in Place de l'Odéon .Due società bigofoniche, tra cui quella degli Étourdis de Paris , presero parte alla processione Mi-Carême al Carnevale di Parigi del 1906 .
Il 1 ° aprile dello stesso anno i bigophones sono presenti anche in altre grandi corteo di Carnevale a Parigi , la Promenade du Boeuf Gras :
Preceduto da un tamburo maggiore , che misura almeno due metri di altezza, tamburi, trombe e scortato da pani, agnelli, gigantesche bottiglie di vino bianco e cuochi bigotti, ecco il carro della Chiocciola . Rappresenta un'enorme lumaca, lunga diciotto metri, perfettamente imitata.Alla Cavalcade de la Mi-Carême 1936 a Saint-Malo, sfilano un carro della Gaité Bigophonique e due società bigofoniche: i Bigophonic Cadets e il Bigophonic Gaiety di Clos-Cadot .
Le società bigofoniche riuniscono le persone e amano travestirsi, anche al di fuori del periodo di Carnevale, come appare in questo annuncio pubblicato sulle pagine interne del quotidiano parigino Le Matin le7 agosto 1937 :
Festival musicale bigofono a Porte ClichyIl comitato di iniziativa del 17 ° distretto organizza Clichy At the door, stasera, alle 21:30 e domenica alle 15, una grande rassegna di musica in costume da corno a cui partecipano venticinque musicisti e più di ottocento musicisti.In generale si può dire che il bigofono, qualificato a volte come “strumento burlesque”, associa la risata alla musica. Testimone , ad esempio, nel 1903, la partecipazione della Société des Bigotphones de Mende alla cerimonia di incoronazione della Rosière d'Ici-les-Canards nell'ambito della festa votiva della città.
I bigofoni cercano di far ridere, anche con mezzi sommari. Questo è quanto emerge da una descrizione dei minatori bigofonisti di Meurchin che sfilano:
Questo è colorato. Questo si legò la cravatta dietro il collo e si abbottonò la giacca dietro; per sembrare più divertente, indossa una maschera dietro la testa…. Grazie a questa azienda, i nostri villaggi ridono di tanto in tanto.A Meurchin, due bambini fanno da apripista. Sia i bambini che gli adulti sanno come sfruttare il bigofono. Nel 1900, parlando dell'industria dei giocattoli in Francia, Léo Claretie scriveva:
... è una giustizia da rendere a questa industria che ha esaurito tutti i mezzi per ottenere rumore con rame , vetro , legno , tubi, pianoforti , pistole , mirliton , bigofoni, custodie, tamburelli, francobolli, tamburi . Certo, teniamo gli asini mentre sono in vita in un fastidioso discredito; dopo la loro morte, la loro pelle li vendica bene con il frastuono assordante dei bambini piccoli, simili a Tubalcain ,Padre di chi va in periferia Suonando le trombe e battendo i tamburi.Ci sono stati ensemble bigofoni formati da bambini, come la Jeune France di Milly diretta dall'insegnante di musica di Milly , attiva a Milly-la-Forêt nel 1906, o l'ensemble bigofono composto da bambini vestiti da scozzesi partecipanti alla festa di Saint Fiacre. a Fougères su25 agosto 1935.
Le Figaro annuncia il16 agosto 1898al congresso dei bigotti: "I bigotti, come sappiamo, sono quelle comiche fanfare di strumenti di cartone che colpiscono tutte le forme di animali, strumenti, frutta, verdura, grandi uomini e producono i concerti più straordinari che possiamo sognare. Parigi ha non meno di quattrocento fanfare bigotoniche di almeno venti interpreti ciascuna, ed è a migliaia che pullulano nelle province, soprattutto nel sud. "
I bigofoni sono ovunque. Non partecipano solo al Carnevale.
Il Journal of Debates scrive,15 febbraio 1888giorno dopo il martedì grasso :
Tra i gruppi di maschere, il più originale è stato quello degli allievi della bottega Giuliana , nel faubourg Saint-Denis . Questi giovani, vestiti con camicette da bottega e alcuni dei quali portavano come segni telai da pittore inchiodati all'estremità di lunghi bastoni, formavano un coro e un'orchestra e parodiavano le arie di tutti i repertori. Sono andati al gruppo di danza di Carpeaux a Opera , e cantato canzoni con l'accompagnamento di bigophones cartone.Le Petit Journal annota tra i suoi visitatori il13 marzo 1890, giorno di metà quaresima :
Debutta la fanfara bigotto dei vigili del fuoco di Citrouilly-les-Canards. Non è da compatire, perché è dotato di un numero considerevole di affascinanti vivandiere. Concerto originale.Un divertente concerto viene eseguito dalla compagnia Bigotphones , diretta da MM. Cotte e Thilloy direttori d'orchestra, Trubert presidente della Società, e Bigot, inventore degli strumenti. Tutti i musicisti hanno il viso coperto da una maschera con la testa di animale.Le Gaulois descrive così la partecipazione degli studenti dell'École des Beaux-Arts alla processione del Mi-Carême a Parigi 1892:
Un salmerino preceduto da quattro cavalieri montati su cavalli di cartone, la vasca porta un coccodrillo in cartone . Un'orchestra lo segue; orchestra di arabi in burnus rosso; i musici sono ornati di lunghe barbe. Li dirige un grande pontefice, vestito di porpora. I musicisti soffiano in strani bigofoni e fanno molto rumore.Nel 1893, il Journal des dibattiti parlava di bigofoni, nella sua descrizione della processione di Mi-Carême a Parigi:
Il grande successo della festa è stato per gli studenti e il loro “Esercito Chahut”. Ad ogni fermata, la musica higofoneque attaccava lo Spirito Santo e scendeva il Taraboum de hay ; subito studenti, sorboniens e basochien si abbandonarono ai balli resi di moda da la Goulue e Grille-d'Egout.Nel 1895 , Adrien Vély commentando Le Faune , pastorale in un atto, in versi, di Georges Lefèvre, la prima delle quali è stata appena recitata alla Comédie-Française , pubblica la seguente poesia:
Ma chi ha detto che Cadet è stentato? Ma, al contrario, è molto solenne, cadetto! Indossare il costume della fauna selvatica in modo superbo ! Il suo naso sembra un bigotto lunghissimo,L'uso di questa metafora mostra che tutti all'epoca conoscevano il bigofono. È uno degli oggetti comuni, noto a tutti. Questo è ancora il caso almeno fino agli anni '30 . Quando Charles Delvert ritrae il suo comandante, soprannominato Console, nei suoi ricordi della Grande Guerra , evoca il bigofono:
Console riapparve. Quando eravamo in prima linea, è rimasto discretamente invisibile. Qui si fa perdonare. Indossa un sorriso e la sua pipa da bigofono.L'Avenir d'Arcachon scritto di domenica12 gennaio 1896, nel suo articolo Union Orphéonnique :
- Al ballo di domenica scorsa, grande successo per l'orchestra dei bigotti, strumenti di cartone dall'effetto molto divertente. I coriandoli profumati, nella nuova moda, sono anche l'ultima parola del genere.Nel 1896, dopo 25 anni di assenza, rinasce il grandioso corteo carnevalesco parigino della Promenade du Bœuf Gras .
L'Intransigeant del 18 febbraio descrive la scorta della cisterna alimentare come segue:
Un cuoco grosso, grasso e tondo dal viso fiorito cammina alla testa di questo sontuoso carro, attorno al quale si evolve tutto un mondo burlesco di enormi cavoli e zucche , venti cuochi bigofoni e una fanfara di corni da caccia .Le Petit Journal scrive su13 marzo 1896, descrivendo la testa dell'allegra processione di Montmartre della Vachalcade o Promenade de la Vache enagée che ha sfilato il giorno prima:
La marcia è aperta da trenta guardie municipali. Subito dopo di loro, al posto dei tradizionali genieri, arriva un folto gruppo di camerieri, che trasportano sulle spalle come un'ascia tutti i principali giornali di Parigi. Hanno coscienziosamente il naso rosso e soffiano nelle loro caffettiere , costituendo così un'originale fanfara dei bigofoni.Il promemoria scritto,25 maggio 1897 :
Bourg-la-Reine . - La festa di primavera che dovrebbe aprirsi giovedì prossimo si prepara con attività. Già la Place de la Gare è invasa dalla fiera. Il divertimento non mancherà nell'affascinante cittadina dove Enrico IV era in visita a Gabrielle d'Estrée , e dove oggi i parigini per le passeggiate si fermano così volentieri.Il grande concorso bigotto che riunirà circa cinquecento interpreti non sarà l'attrazione meno originale.il 13 luglio 1891, Le Radical , dando il programma quartiere per quartiere della Festa Nazionale di Parigi , scrive:
Ventesimo distrettoVia Ramponeauil 13 luglio. - Apertura del festival con le luci del Bengala . Grande ritiro con le fiaccole della società bigofona: Amicale de Belleville .il 14 luglio 1898, Le Petit Parisien scrive:
Intorno alle nove e mezzo, davanti alla redazione del Petit Parisien , rue d'Enghien , è stato offerto un aubade dalla compagnia orphéonique del decimo arrondissement ; il Pas Bileux, fanfara bigotto dell'undicesimo arrondissement ; la Lira bigotto e la Gaudriole di Pantin .Le Società, scortate da portatori di lanterne e torce di resina, e seguite da una grande folla, ebbero molto successo.La tradizione continua, come attesta 40 anni dopo una foto per la stampa che mostra l'orchestra bigofona Les Gais Lurons che suona sull'isola di Saint-Louis il14 luglio 1938.
Nel 1904 , la Universal Review scrisse in un articolo dedicato all'industria dei giocattoli:
Pasta di cartone. - Qui troviamo piccola manifattura, perché questo commercio non richiede né capitale né materiale importante. La forza lavoro è tutto. Carta da pacchi raccolta negli scantinati dei negozi e venduta a 16 franchi per 100 chilogrammi; farina e colla di allume (2 franchi per 40 chilogrammi), uno stampo in pietra per schiacciare l'impasto con il mazzuolo; e tanto basta per assemblare, a metà che poi vengono saldate insieme, maschere, cavalli, accessori per cotillion, bigotti, sottogonne, pesci d'aprile, carni e pasticcini teatrali, ciotole, birilli fantasiosi.Questi articoli sono realizzati in stanze modeste nei distretti di Temple e Belleville ; la moglie coppe, sforma, il marito salda e colora, poi vende o consegna. (...)Questa povera gente che lavora in questo modo per le favole e le bizzarre saliere insieme guadagnano 600.000 franchi in affari.Commentando le grandi celebrazioni di Mi-Carême che si erano appena concluse a Parigi, L'Éclair scrisse, il31 marzo 1905 :
Poi ci siamo lasciati, un po' sconcertati di aver compiuto, con pochi bigofoni, verdure grottesche, signori Luigi XIII e belle ragazze, cose così grandi senza rendercene conto.Il piccolo parigino di15 ottobre 1905annuncia una festa di beneficenza organizzata dal Comité des Fêtes de Paris presso la Galerie des Machines a favore delle vittime del terremoto appena avvenuto in Calabria . Devono partecipare in particolare la regina Ranavalo , sua nipote Marie-Louise, una delegazione delle dame della Halle , le regine dei mercati di Parigi con le loro damigelle.
Dalle dieci del mattino le porte della Galerie des Machines saranno aperte al pubblico, che assisterà all'originale sfilata delle società bigotto e alla gara di tiro con l' arco , alla quale sono invitate centoventicinque compagnie.Nel 1906, Le Petit Journal riferì che l'Académie Culinaire o Les Étourdis , una società bigofonica parigina composta da 40 artisti che suonavano bigofoni a forma di cibo, fece una manna dal cielo alla Regina delle Regine di Parigi in occasione del Mid- Prestato.
Questo set è la scuola. Nelgiugno 1909, alle Fêtes Normandes di Rouen, è sbarcata un'altra Accademia culinaria . Lei viene da Bruxelles , è composta da 100 musicisti con costumi originali. Suonano su bigofoni dalle forme fantasiose che rappresentano verdure colossali piantate all'estremità di forchette giganti.
Treiza anni dopo, nel 1922, i bigofoni belgi furono trovati a Nancy . Partecipano alla Cavalcata del Mi-Carême in questa città.
Nel 1896, durante le feste franco-russe in occasione della visita dei sovrani russi in Francia, gli artisti di Montmartre trasformarono la loro mossa in una sfilata a suon di bigofoni:
Un gruppo di pittori di Montmartre ha cambiato sede, utilizzando sette carri.Ognuno di loro, sul capo, indossava con orgoglio enormi cappelli dalle forme bizzarre, in cima ai quali erano orgogliosamente erette piccole bandiere nei colori francesi e russi.(…)In testa a questo singolare corteo sventolavano alcuni amici della banda, delle bandiere, delle tavolozze e anche dei lunghi pennelli decorativi, proprio quelli con cui sono dipinti i teatri.La sfilata si è conclusa con un gruppo di bigotti che hanno "turbato" la Marsigliese e l'Inno russo.il 18 febbraio 1937, nella sezione Le province a Parigi del quotidiano Le Temps , dedicata alle attività delle società regionaliste parigine, si legge:
bacca . - "Circolo amichevole di Cher e Indre ". Sabato, 20:00 30, municipio del 6° arrondissement , galà a favore del fondo vacanze. Concerto con l'assistenza della compagnia Fernand Painvin, M lles Lucie Rauh e M me Joseph Bernard, M. Daniel Cauquis e una società bigofonica. Ballo notturno. Vecchio e cornamuse .Sono noti i nomi in Saintongeais patois di due società bigofoniche: i Bitons de Chant'grole a Rouillac e i Bitons de Jharnat a Jarnac In Saintongeais patois "Jharnat" significa Jarnac , un "Biton" è un bel tipo corpulento e "chant'grole" È: canta il corvo . C'è un femminile di Biton: Bitoune. Per l'occasione, lo stendardo dell'azienda è sormontato da un corvo imbalsamato.
il 1 ° settembre 1935, alla Fête de l'Humanité , che si tiene nei boschi di Garches … “bigofoni in simpatici costumi… scatenate l'entusiasmo con le Carmagnole ”.
In un breve documentario dedicato alla Festa dell'Umanità 1945, appare una fanfara bigofonica.
Alcune società bigophonic, negli anni 1920 - 1930 , appaiono completamente integrato nella campagne politiche guidati dal sezione francese dell'Internazionale Comunista . Così, ad esempio, una di queste società partecipa alle manifestazioni di Ivry-sur-Seine su28 giugno 1925 :
Alle 14:00, infatti, due grandi manifestazioni, uno composto da seimila, le altre tre mila persone, iniziate da due punti diversi e vagavano per le strade della città, al canto della Internazionale , con l'assistenza del Armonia del la Bellevilloise , l'Armonia del XII secolo , il Coro Federale, i Bigofoni di Alfortville e molte società musicali dei sobborghi rossi . Lungo tutto il percorso, una folla amichevole applaude i cortei. Grida: "Abbasso Painlevé , l'assassino!" Abbasso la guerra marocchina ! Sono stati spinti. Gli striscioni dell'ARAC : "Guerra contro la guerra imperialista!" »Ha fatto scalpore in particolare.il 8 maggio 1932, i comunisti festeggiano in occasione della vittoria elettorale di Gabriel Péri , che ha battuto André de Fels ed è stato appena eletto deputato per la circoscrizione di Argenteuil . Un testimone ha detto:
I cortei confluivano da tutti i quartieri di Argenteuil in direzione del municipio. Quello proveniente dagli Champioux era capeggiato dai “Bigofoni Rossi degli Champioux”, un centinaio di uomini in berretto, molto meritevoli, che giocavano l'Internazionale .il 28 giugno 1924Si trovano bigophonistes distrarre dai Bois de Boulogne lavoratori scioperanti di panetterie :
Lo sciopero dei fornaiGli scioperanti hanno trascorso ieri pomeriggio con la loro famiglia al Bois de Boulogne I panificatori in sciopero, per una volta, abbandonando la Borsa del lavoro , si sono incontrati ieri pomeriggio con la loro famiglia al Bois de Boulogne, sul prato delle Bagatelle dove si sono divertiti a cantare e ballare al suono di mandolini , pistoni e fisarmoniche .Verso le 18 i membri del comitato di sciopero, dopo un'audizione bigofona, hanno concesso per oggi il riposo domenicale agli scioperanti e hanno dato loro appuntamento alla prossima riunione che avrà luogo, domani lunedì alle 15 alla Borsa di Parigi .il 6 settembre 1925, quattro società bigofoniche partecipano all'animazione del grande festival country, musicale, sportivo e danzante organizzato a Livry-Gargan dagli scioperanti della banca. Il Giornale ne parla nel suo rapporto:
Scioperanti della banca nei campiSi è svolta ieri a Livry-Gargan, nella massima calma, la festa campestre organizzata dagli impiegati della banca in sciopero.Dalle nove del mattino, gli scioperanti sono arrivati in massa nel parco del municipio, gentilmente messo a loro disposizione dal sindaco, il signor Gérard. Diversi gruppi importanti sono stati preceduti da orphéons . Nonostante le minacce del tempo, 250 impiegati di banca hanno consumato i loro pasti nel parco. dove la cooperativa di spazzaneve di Sevran aveva allestito delle mense.Nel pomeriggio, concerti di varie società bigofoniche: “Le Canard de Noneville” ( Aulnay-sous-Bois ), “Les Bergères de Puteaux ”, “La Grappe de raisin” e la “Société bigophonique de Saint-Ouen ” . Negli intermezzi, le gare podistiche sono state disputate dai giovani attaccanti e dalle donne.Un'elezione, per designare la regina degli impiegati di banca e quella delle aziende bigofoniche, aveva preceduto il pranzo. Un ballo nel municipio ha concluso questa festa di campagna.il 24 febbraio 1934, di fronte alla manifestazione di massa dei tassisti parigini in sciopero, proprio dietro al comitato centrale di sciopero, vediamo lo striscione dell'orchestra bigofoni dei taxi con la scritta: Les Bigotphones "Taxi" .
L'umanità scrive:
Il comitato centrale di sciopero di fronte al corteo, circonda il manichino a due teste e sprofonda con lui sulla destra in avenue Octave-Gréard .Da dietro, arrivano i Bigofoni dei taxi , l'allegra orchestra ( l'unica che non ha mai ricevuto premi nei concorsi musicali ) che vediamo ogni anno a Garches .Poi l'enorme massa di autisti con i cartelli, che fischiavano Rouvier e Walewski, applaudì allo sciopero. Raggiungiamo avenue de Suffren , voltiamo verso la Senna .Anche i bigotti hanno il loro posto nel mondo e negli eventi sportivi.
il 7 marzo 1891, alla sera successiva al banchetto del circolo Agen velocipedia , sono presenti i bigotti:
Allora tutti si alzano, e ci rechiamo alla sede del Club, Cafe Rune, dove viene servito un punch agli ospiti.Lì, la serata è stata molto affascinante. Grande sorpresa quando i bigotti MM. G. Thomas, F. Durand e Borel hanno fatto il loro ingresso nella stanza e ci hanno suonato diversi pezzi comici che sono stati molto applauditi. Allora M.M. Filliol, Borel e de Blessebois sono stati applauditi in canti ed esercizi di equilibrio.Nel agosto 1926, il bigofono è presente al pasto annuale di un circolo ciclistico a La Sinière, vicino a Nantes :
Domenica scorsa si è svolto a Saint-Julien-de-Concelles , al ristorante Sécher et Viaud, l'annuale banchetto “Rayon”.La partenza è stata da Poisbeau, a La Sinière, dove 45 ciclisti si erano dati appuntamento. L'allegria più schietta non ha mai cessato di regnare durante tutto il viaggio che è stato impreziosito dal nostro simpatico trainer Châtelier che, con il suo bigofono, è stata la vera emozione e ci ha fatto trovare il viaggio molto breve.A mezzogiorno, tutto il club si è seduto a tavola per il colpo di forchetta, e il buon umore ha presieduto a queste feste fraterne.Il rapporto del Critérium national des jeunes , pubblicato nel gennaio 1928 , afferma:
Gli organizzatori hanno avuto la buona idea di prenotare un autobus per i giornalisti e alcuni funzionari. La partenza è avvenuta in rue Rossini . L'amichevole Berretrot e il suo enorme bigotto hanno fatto un ingresso molto evidente.Nel 1896, 15 anni dopo l'invenzione del bigofono, Warren Herbert Frost ne lanciò una versione americana negli Stati Uniti: lo zobo . Il suo successo è travolgente. Presto ne avrà vendute 400.000 e nasceranno un gran numero di fanfare zobo .
In seguito nasceranno altre tre varietà di bigofoni americani: il songophone , il sonophone e il vocophone .
il 8 luglio 1900, la Società Bigotphonic , insieme ad altri, gestisce la grande competizione di ginnastica organizzata dal comune di Montreuil-sous-Bois e dalla federazione regionale delle società di ginnastica . All'epoca, la ginnastica e la preparazione militare erano collegate. E molti sognano la vendetta per la sconfitta del 1870 contro la Germania :
Alle due, le quaranta società ginniche che hanno preso parte alla festa si sono riunite alla Porte de Montreuil, rue de Paris, da dove, precedute dalle società musicali, l'Alliance Musicale, la Fanfare Amicale e la società A bigotphonic, hanno hanno marciato per le vie principali della città per raggiungere la Place du Marais, de Villiers, dove si è svolto il concorso d'insieme e la distribuzione dei premi.In una galleria riccamente decorata, eretta nella piazza, MM. Lefèvre, senatore; Pierre Richard, vice; Hémard, consigliere generale della Senna , sindaco di Montreuil; Squeville, consigliere generale della Senna, sindaco di Fontenay-sous-Bois ; Renaud, sindaco di Vincennes ; molti ufficiali di riserva e dell'esercito territoriale in uniforme, ecc., ecc.Dopo aver sfilato con perfetta regolarità agli accenti della marcia il “ Reggimento di Sambre et Meuse ”, suonato da tutte le musiche; le ginnaste hanno eseguito i movimenti insieme, ricevendo gli applausi di tutti gli spettatori.Durante la Grande Guerra del 1914-1918, i bigofoni facevano parte degli accessori di intrattenimento dei militari. Neldicembre 1915, Jean Ajalbert riporta le parole di un compagno del famoso Adolphe Pégoud appena morto:
Pégoud ha formato i suoi compagni con l'esempio e con i fatti... Alla fine, ha condiviso completamente i nostri guai, il nostro entusiasmo, la nostra allegria... Era lui che aveva portato bigotti e tamburelli alla nostra orchestra...Non è la prima volta che i soldati si divertono al suono dei bigofoni. Già inclusi in una foto del 1896 o 1897 tre soldati della Guardia Nazionale del Colorado , inviati a Leadville dopo uno sciopero di minatori , che giocano a zobo tent per divertimento.
Nel ottobre 1920, nel Journal des mutilés & réformés, ex combattenti e vedove di guerra , la partecipazione dei bigofoni a una cerimonia patriottica è così sottolineata:
La visita al monumento al 1870-1871 la guerra in Avron , la mecca della difesa di Parigi , si svolge con tre gruppi musicali: l'Alfortvillaise , i tamburi e le trombe delle le Perreux e Neuilly-Plaisance vigili del fuoco ; due associazioni di veterani: la Veterans del 1870-71 ( 20 ° sezione di Parigi e 528 ° sezione di Neuilly-Plaisance) e l'Amicale bigophone de Neuilly-Plaisance.
il 11 novembre 1923, durante una cerimonia patriottica di ricordo nel cimitero di Montigny-en-Gohelle , la società comunista dei bigofoni di Harnes deve alle circostanze dell'interpretazione della Marsigliese . Dopo di che gioca all'Internazionale .
Da più di cinquant'anni, i bigofoni animano le feste di matrimonio in Francia.
Maurice Dreyfous descrive una serie di bigofoni a un matrimonio prima del 1900:
L'ultima volta che ho visto questo grande studioso, questo grave magistrato, è stato ad Argenteuil . Fermato sulle rive della Senna , aveva preso posto su una panca galleggiante dove uomini e donne, persone di una festa di nozze, si erano scambiati le rispettive acconciature, e composto un'orchestra ultra fantasiosa.E indossando sulla sua venerabile testa un berretto che non era affatto quadrato, Charles Desmaze soffiava a guance piene in un enorme bigofono multicolore.il 18 marzo 1934, i bigofoni marciano alla testa del ricostituito corteo di un tipico matrimonio di villaggio normanno , durante una festa a Clichy :
In occasione del 25 ° anniversario della fondazione della loro azienda, i “Normans de Clichy” si sono dati appuntamento ieri per un banchetto seguito da un sauterie, in un locale di rue du Bois.Il clou della celebrazione è stata una sfilata in costume, alla quale hanno preso parte una cinquantina di membri della società. Il tema scelto è stata la ricostruzione di un matrimonio di paese.Il corteo, che percorreva varie arterie della città, aveva in testa il vigile urbano, una fanfara di bigotti, il postino, i gendarmi ei vigili del fuoco in coda.Nel 1936, parlando della scomparsa del ristorante Gillet a Parigi alla Porte Maillot , Pierre de Trévières osservava che per i matrimoni: “La brava gente si offre in questi giorni di giubilo una carrozza gigantesca dove è ammucchiata e seduta tutta la festa nuziale. si rallegra di canzoni, ritornelli, acconciature di carta , mirliton e bigofoni. "
il 14 maggio 1908, nella denuncia delle elezioni a Marcilly-sur-Eure , La Croix cita una rumorosa fanfara di bigotti... dotati di altri strumenti musicali: "I vigili del fuoco in divisa, armati di trombe , pistoni , tamburi , cembali , ecc." ecc., arrivarono come agenti provocatori, circondando uno di loro, portando uno striscione su cui si leggevano queste significative parole: "Fanfara dei bigotti di Vas-y-en-Beuglant" e iniziarono a compiere un'indescrivibile cacofonia impedendo così materialmente a tutti gli elettori presente per poter ascoltare cosa stava succedendo al municipio. "
Nella descrizione del corteo Mi-Carême del 1902 sulla riva sinistra, La Presse afferma:
Un'ovazione accoglie il corteo di 130 studenti che, vestiti con un abito rosso, su cui sono distese enormi palme violacee, portano bigofoni e suonano tutte le melodie del quartiere.Le Matin scrive, il23 gennaio 1910 :
Il Quartiere Latino festeggiaC'è stato un grande giubilo ieri nel Paese latino. Un pugno d'onore è stato offerto al municipio del quinto arrondissement dalla A alle delegazioni di università straniere e francesi per celebrare l'inaugurazione della Casa degli studenti.Da Utrecht , Stoccolma , Christiania , Copenhagen , Bruxelles , Gand e dal Paese ceco , le delegazioni, striscioni in testa, erano arrivate alle cinque alla Stazione Nord .Con un forte rumore di corni da caccia e bigofoni, medici, farmacisti, magistrati e futuri avvocati si erano uniti ai loro compagni. Anche quella sera, intorno alla vecchia Sorbona , si erano riuniti i rappresentanti di tutte le università della "Francia gentile": Nancy , Digione , Aix , Marsiglia , Poitiers , Lille , e Strasburgo , il rettore...Negli anni 1920 - 1930 nacquero molti comuni liberi , che offrivano spettacoli comici locali, con il sindaco, il guardiano rurale, i vigili del fuoco e le fanfare. Anche lì si usa il bigofono.
Ha accompagnato le feste del libero comune di Montmartre nel luglio 1922 :
Per fortuna il tempo era bello, anche se pesante, e la sera abbiamo potuto ballare allegramente al suono del bigofono.Tra i gruppi bigofoni, troviamo in particolare la Fanfare del libero comune di Milly , a Milly-la-Forêt , la Fanfare del libero comune di Porchefontaine , i Bigophones del libero comune di Haras , a Viroflay , la Phalange des Bigophonistes del Libero Comune di Castil-Blaze , a Cavaillon , i Bigofoni del Libero Comune di Bois-Clary , a Boissy-Saint-Léger , la Fanfara Bigotfonica del Libero Comune di Chaprais , a Besançon , e i Bigofoni del Libero Comune da Petit Montesson , a Vésinet .
Il Libero Comune di Petit Montesson è citato in una pagina Internet dedicata alla storia di Vésinet:
Questo “comune libero” fa ovviamente parte di Vésinet. Ha una sua orchestra: i Bigophones , così chiamati perché i loro strumenti musicali hanno la proprietà di essere fatti di cartone. Hanno la forma di tromboni, pistoni e il loro suono ricorda quello dei mirliton. I bigofoni sono vestiti con pantaloni bianchi, una camicetta da mugnaio blu coronata da un papillon.Questo set è stato anche chiamato nel 1931 da un giornalista: Les Bigophones de la Commune libre du Vésinet .
A Fougères , il8 agosto 1930, viene dichiarata nella Gazzetta Ufficiale una nuova associazione: il Libero Comune e Fanfara dei Bigotti di Saint-François , che sono così, dalla loro partenza, statutariamente inseparabili.
Il bigofono è proclamato strumento nazionale del Libero Comune di le Saint-Louis , che si appresta ad acquisire un trasmettitore radio nel 1924 :
Sappiamo che gli abitanti dell'Île Saint-Louis si sono organizzati, lo scorso inverno, in un libero comune, come la popolazione di Montmartre .Il nuovo "stato" ha il suo esercito, la sua flotta, la sua chiesa e il suo doge, i suoi monumenti storici; tutto ciò di cui aveva bisogno era una stazione TSF.(…) Presto, quindi, Ludovisiens sarà orgoglioso di una stazione "transcontinentale". che ascolteremo su entrambi i lati delle sponde fiorite della Senna, ben oltre i loro limiti territoriali. Vi assicuriamo che la trasmissione sarà onorata lì e presto con il codice 8 ... (shh! È un segreto di stato), ci sarà senza dubbio dato di ascoltare alcuni concerti radiofonici del bigofono, lo strumento nazionale, come sappiamo, da Ludovisie .Nel 1937, la fanfara bigofonica, cittadini e personalità del Libero Comune di Porchefontaine accompagnarono solennemente un riservista recandosi alla caserma Fontenoy a Parigi. il5 aprile 1937, leggiamo su Le Journal :
La felice installazione del riservista di PorchefontaineUna tale musica non si era mai mossa per accompagnare una sola truppa: Albert Perdriel, riservista del treno dell'equipaggio, ieri mattina è entrato nel quartiere di Fontenoy, seguito dai quarantacinque interpreti della fanfara bigofonica di Porchefontaine.Fantasia?Persino. Non era solo la musica. C'era il sindaco, il signor Selmoz; l'esattore delle tasse, i vigili del fuoco e la loro pompa; infine, una schiera di amici di Albert Perdriel. Tutti i cittadini del libero comune di Porchefontaine incoraggiarono il "loro" riservista, lo circondarono, si complimentarono con lui.M. Selmoz, che è anche il direttore della banda, ha dato un aubade di addio ad Albert Perdriel, un aubade che ha beneficiato i soliti residenti del distretto di Fontenoy. I musicisti sono stati ringraziati dai sottufficiali di turno che sono venuti ad offrire loro i dolci.Un ingresso sensazionale, insomma, che ricorderemo,Le associazioni bigofone ricevono sovvenzioni. che cosa?23 marzo 1933un giornalista di La Croix che firma la sua rubrica con lo pseudonimo di "Monsieur Le Guet":
Occorre naturalmente fare la differenza tra gli aiuti concessi su base privata e i sussidi che ogni anno reclamano - come corrispettivo - le innumerevoli compagnie di giocatori di bocce , gruppi filarmonici, bigophoneux, amici della gioia o belote , ecc.Cosa ne pensi di queste associazioni i cui obiettivi sono - è indiscutibile - generalmente eccellenti, che contribuiscono a saccheggiare i bilanci comunali, ma che, a volte, sanno indignarsi contro gli oneri troppo pesanti del tributo?il 14 luglio 1919, faceto marsigliese trovato nella frazione di Maurins, all'uscita di Marsiglia , Repubblica di Maurins . Il suo motto è "Fare del bene divertendosi".
Questa repubblica delle risate durerà una ventina d'anni. Tra le sue attività: filantropia e anche sfilate carnevalesche in costume sulla Canebière con barbe di pelo di capra , redingote e gibuse , divise varie e una rumorosa fanfara di bigofoni.
Queste sfilate si svolgono regolarmente, sono annunciate dalla stampa e sono un grande successo con il pubblico marsigliese che viene ad applaudirli e acclamarli.
il 28 luglio 1930, L'Ouest-Éclair scrive, nella sua rubrica Saint-Nazaire :
Aimé Paris e J. Mancel, due pittori di Bruxelles , spingendo davanti a loro un carro carico di una pesante “barda”, stanno viaggiando per il vasto mondo. Li abbiamo visti vicino al teatro Athénée, gestire un negozio di pittura all'aperto e suonare la fisarmonica e il mirliton per attirare la folla. È molto pittoresco e molto originale. Con tre metri quadrati di tela, quattro pali e un jazz in miniatura, si può improvvisare una mostra di pittura. Avviso ai dilettanti...Poco più avanti, lo stesso articolo parla del "fisarmonicista" e del "bigofonista". Non si tratta quindi di un mirliton , ma di un bigofono.
Nelle Beaux-Arts c'era una società bigofonica. Appare nella descrizione di un monomio della Scuola Nazionale di Belle Arti nel 1889 :
In testa al corteo, oscilla un alto stendardo rosso ornato da un'oca di tela bianca, l'oca capitolina; sopra l'uccello sacro tremano medaglie di cartone di diversi moduli, bianche o dorate, simili a quelle esposte sugli orphéons .Dietro lo stendardo, la fanfara, diverse file di strumenti di cartone, più o meno strani, sassofoni panciuti tenuti a due mani, tromboni a slitta o a pistone, viole e trombe . Tutto questo geme, squittisce, fischia, ruggisce su ritmi diversi, senza preoccuparsi del direttore d'orchestra, che batte coscienziosamente il tempo.Gli strumenti descritti sono bigofoni, quindi è una società bigofonica.
I due corni in testa al corteo, visibili nell'illustrazione di questo testo, sono bigofoni giganti, dalla forma ispirata agli strumenti antichi e realizzati probabilmente dagli stessi studenti. A quel tempo, la pittura di storia , insegnata all'École des Beaux-Arts, rappresentava l'apice dell'educazione pittorica. Queste corna sono l'espressione visibile nella festa.
La descrizione della partecipazione degli studenti di Beaux-Arts al Mi-Carême parigino del 1892, come fornita da Le Radical , non lascia spazio a dubbi su questo argomento. Si legge:
Il successo è stato grandissimo e anzi, diciamolo, molto giustificato, per la mascherata della Scuola di Belle Arti, avvenuta verso le quattro e mezza. È stata molto divertente e molto divertente questa mascherata, composta da un centinaio di studenti, stranamente, ma, manco a dirlo, artisticamente in costume. Sembra che sia stato organizzato in ventiquattr'ore, il che è ancora merito dei giovani.Vi erano negri in peplo, selvaggi, lottatori, turchi e costumi che non hanno nome, ma che erano molto felici; in testa al corteo c'erano dodici cavalieri, montati su cavalli di cartone, la cui marcia e danza facevano ridere gli spettatori; il famoso coccodrillo, sfilato solennemente, rimase un attimo davanti alla tribuna mentre gli alunni formavano il monomio in cerchio soffiando nei bigofoni.Questo numero, che non era in programma, ha divertito molto il pubblico, che non ha risparmiato gli applausi.Molto più tardi, gli studenti musicisti delle Belle Arti, per le loro fanfare apparse nel 1948 , preferirono i classici strumenti a fiato ai bigofoni.
Negli Stati Uniti, già nel 1896, l'esistenza di gruppi bigofoni è stata segnalata nelle università dove hanno avuto molto successo. Suonano sugli zobo , una delle versioni americane del bigofono. Tali gruppi esistono all'Oberlin College , alle università di Yale , Cornell , Harvard e Muhlenberg , tra gli altri . Incontriamo anche un gruppo vocale , un'altra versione americana del bigofono, al MIT di Boston .
Nel 1925, il cantante Bing Crosby , utilizzando un simile strumento di kazoo Il kazoo , produce con successo una specie di corno:
Bing e Al Rinker si divertivano a improvvisare durante i loro spettacoli aggiungendo suoni diversi, e Bing iniziò a suonare il kazoo in una lattina di alluminio durante un concerto all'Università della California . Al pubblico piaceva questo nuovo sound per la sua originalità, e Bing e Al divennero sempre più popolari.Nel 1980, Georges Brassens ha registrato un album: Georges Brassens ha cantato le canzoni della sua giovinezza . Sul Disco 1, pagina 2, la 3 e del versetto 7 ° brano: "Sotto il palco ," Charlys parole di Charles e Maurice Vandair , musica Marc Lanjean, parla del corno:
Il notaio in persona Si aggiusta gli occhiali Prendi il suo bigofono e il suo vecchio trombone E suona l'aria delle lanterne Sotto il palcoNella sua descrizione di Mi-Carême 1924 a Parigi, Le Matin cita i bigofoni:
Alla Porte des Ternes, preceduta dalle trombe della Guardia Repubblicana , la cavalcata del 17 ° arrondissement , con la sua Ape, i suoi carri e i suoi bigofoni dell'armonia, attendeva la processione del Comitato del Festival. E mentre le studentesse, le regine e la Pierrette degustavano champagne per poi ripartire in concerto al municipio di Batignolles, dove li attendeva il comune, la cavalcata del Bœuf Gras , preceduta dalle sue trombe, si dirigeva verso la Porte Maillot, dove il avvenuta dislocazione.Giovedì 11 marzo 1926, in una delle tre processioni di Mi-Carême al Carnevale di Parigi, ha trionfato una fanfara di bigofoni belgi , composta da 153 musicisti in costume:
Il successo, però, è andato ai pierrot bianchi, alle pietre bianche del Belgian Burlesque Harmony: il Support of Saint-Gilles - un'imponente orchestra dominata da bigofoni sormontati da utensili da cucina. Li abbiamo applauditi. Abbiamo gridato "Viva il Belgio!"La stessa sera, i belgi partecipano all'animazione di un banchetto di 800 posti dato in occasione del festival. Il presidente della fanfara bigofona, Pierard, è tra i brindisi per l'occasione.
Il Sostegno di Saint-Gilles sfila di nuovo con successo per il Mi-Carême di Parigi il 24 marzo 1927.
Internet trasmette le notizie cinematografiche del Pathé britannico sul parigino Mi-Carême 1926, con in particolare un piano di tutta la truppa del Sostegno di Saint-Gilles che sfila nel corteo del festival.
Le Petit Parisien scrive il19 marzo 1934 :
Un matrimonio normanno sfilato ieri attraverso ClichyIn occasione dell'anniversario della fondazione della loro azienda, i “Normans de Clichy” non si sono incontrati ieri, in un banchetto seguito da un sauterie, in un locale di rue du Bois.Il clou della celebrazione è stata una sfilata in costume, alla quale hanno preso parte una cinquantina di membri della società. Il tema scelto è stata la ricostruzione di un matrimonio di paese.Il corteo, che percorreva varie arterie della città, aveva in testa il vigile urbano, una fanfara di bigotti, il postino, i gendarmi ei vigili del fuoco in coda.Tutte queste "personalità" ufficiali hanno circondato le persone della festa di nozze. "Môssieu il sindaco" gonfio della sua importanza; il fiorente "Marieux"; i parenti e gli ospiti tutti orgogliosi di aver tirato fuori i loro fronzoli: eleganti copricapi e berretti di cotone, in buona maniera franquette.La gioia, aiutata da un po' di trucco, aveva dipinto su ogni "faccia" due magnifiche "mele api". Per dolce abbiamo cantato Ma Normandie e bevuto una ciotola di sidro : alla salute di padre Gaspard!I bigophones sono presenti in grande sfilata popolare 1 ° maggio 1937 a Parigi.
Le Populaire descrive così la fine della processione:
Cosa sono queste scope, questi secchi d'acqua, questi wassingues branditi da mani gioiose? Sono questi gli strumenti di lavoro dei portieri che, circa 300, partecipano per la prima volta all'evento.Dietro di loro, indossando ditali giganteschi o cappelli fantasiosi, le lavoratrici del cucito e della moda suonano il bigofono mentre seguono un taxi sormontato da un manichino adatto. Infine, a ranghi ravvicinati, i sindacalisti del cibo hanno formato la retroguardia.Il bigofono è apparso a Parigi nel 1881 in un momento in cui la moda parigina era famosa e apprezzata in tutto il mondo.
Questa moda parigina porterà il prestigio del bigofono oltre i confini francesi e ne farà un fenomeno internazionale. Si trova in Austria-Ungheria , Svezia , Paesi Bassi , Russia .
Già nel 1895 c'erano bigofoni in Brasile , Australia e Isole Caroline . Altri seguono la spedizione militare francese in Madagascar .
il 19 maggio 1900, a Londra , giubilo nelle strade all'annuncio dei successi militari britannici nel Transvaal . Sono presenti bigofoni:
Oggi sembra un giorno di grande festa. Numerosi gruppi muniti di bandiere e coccarde continuano a percorrere le vie della Città rendendo il traffico molto difficoltoso e in molti luoghi addirittura impraticabile.In molti luoghi si lanciano coriandoli, i giovani, al suono dei bigotti e delle trombe dei bazar, si aggirano per la città. Molti di loro portano ombrelli tricolori.Intorno al 1910, i minatori di Seaton-Delaval, nel Northumberland , avevano una Bigotphone Band .
Nel 1911, i bigofoni furono trovati tra i lavoratori della tipografia londinesi in sciopero:
Gli attaccanti, che indossano un bracciale rosso con la scritta "Hold on!" Passeggiare pacificamente intorno alle macchine da stampa, gridare applausi e cantare insieme ai bigotti, ha attirato l'attenzione ieri nelle vicinanze di Fleet Street , che è il centro delle tipografie di giornali.Il bigofono penetra anche nell'ambiente aristocratico britannico. il13 ottobre 1909, riporta la sezione social del quotidiano Le Figaro :
Le tre figlie del Duca di Rutland, Lady Marjorie, Lady Violet e Lady Diana Manners , hanno recitato in una commedia a Rowsley ( Derbyshire ), durante una festa di beneficenza per il fondo delle scuole locali.Lady Marjorie ha cantato con il suo solito talento, Lady Diana Manners ha ballato "un passo da sola", supportata dalle voci di un coro di villaggio, e Lady Violet ha guidato mirabilmente un'orchestra di bigotti.Nella fossa erano seduti il Duca e la Duchessa di Rutland e Lord Granby.L'attività bigofonica sembra essere stata importante in Germania in passato.
Nel 1927, una relazione originale scosse l'ambiente bigofonico di Ivry .
Ne parla Le Petit Parisien su4 settembre :
Un raid della polizia sul "Rantanplan" Ivry Bigophone Society Era stato segnalato alla polizia che vari personaggi sospetti avevano fondato una compagnia di bigotti, la "Rantanplans", il cui obiettivo nascosto era quello di pagare un avvocato a coloro che erano stati arrestati, per assisterli finanziariamente durante la loro detenzione. fuori e punire gli "informatori". Questi musicisti, gioiosi e sinistri, si sono incontrati in un piccolo caffè a Ivry-sur-Seine, 40, rue Barbès.È stata decisa un'irruzione della polizia e, sotto la direzione del signor Peybernés, commissario di polizia, e dei brigatisti Pelevilain e Ferroud-Plattet, una trentina di ispettori hanno fatto irruzione nella sala debiti ieri sera alle 21 dove la compagnia ha eseguito una delle sue tracce più rumorose.Ventotto musicisti sono stati portati alla stazione. Dopo aver controllato i loro documenti, ventisei sono stati rilasciati. Solo Gustave Renard, un uomo ribelle, e Jean Horneck, resistente a un decreto di divieto di soggiorno, furono indirizzati al deposito.Tre giorni dopo, il 7 settembre, apparve questo annuncio:
Ci sono bigofoni e bigofoniLa società musicale bigofonica “Les Rigolos d'Ivry-Port” ci prega di dire che non ha nulla in comune con quest'altra società bigofona, la “Rantanplans d'Ivry”, presso la cui sede, nei giorni scorsi, è stata effettuata un'irruzione della polizia e due arresti effettuati.Le società bigofoniche, come le altre goguette , saranno vittime del loro successo. Con i numeri verrà l'impresa di distruggere il prodotto felice originale in nome dell'organizzazione, dell'accentramento, della crescita, dell'efficienza.
L'Unione Amica delle Società Bigotfoniche di Francia è stata creata il 1 ° luglio 1897. Lo stesso giorno è stata creata un'Unione bigotfonica della Francia.
La Biblioteca Nazionale di Francia conserva i bollettini dei sindacati delle associazioni bigotto, tutti pubblicati a Parigi:
il 12 ottobre 1926, L'Ouest-Éclair annuncia che durante le prove della Gaieté Bigophonique Rennaise, verrà fatto il resoconto del “Congresso dei Bigofoni di Francia”.
il 22 gennaio 1928, Le Petit Parisien annuncia una riunione della Federazione bigotfonica di Francia . Il 14 settembre dello stesso anno annunciò l'annuale festa campestre della federazione, con un battesimo bigotto dei bambini:
La Federazione bigotfonica di Francia organizza per domenica, dalle 21 alle 19, la sua festa campestre annuale nel parco Mabille di Montreuil-sous-Bois .In questa festa avrà luogo il battesimo dei figli dei bigotti.Impariamo anche che il 4 maggio 1930 :
La Federazione bigofonica di Francia contesterà oggi il suo concorso annuale di bigofoni, presso la scuola maschile di rue Blanqui, a Saint-Ouen , sotto la presidenza del signor Lesesne, deputato per la Senna . Ritrovo delle aziende alle ore 13, piazza del municipio. Durante il concorso, a cui l'iscrizione sarà gratuita, verrà effettuata una ricerca a beneficio del fondo scuola.il 24 febbraio 1931, Le Petit Parisien indica che la Federazione bigotfonica di Francia ha 1.500 società affiliate e 5.000 membri. Ciò implica che ciascuna di queste società ha poco più di tre membri! La media indicata dalle foto delle aziende è invece una trentina. C'è quindi un errore, mentre un catalogo di bigotti indica nel 1927 che:
Pochi sono i comuni che attualmente non hanno la loro società di "Bigophonists".Lo studio della documentazione conservata fornirà dettagli su questa federazione ormai scomparsa.
Nel settembre 1931 e ottobre 1932, è citata in Le Matin , in occasione di un concerto e ballo che organizza 19 rue Blanche , a Parigi.
Nel febbraio 1930, seguendo la tradizione delle regine Mi-Carême , resa popolare da Mi-Carême al Carnevale di Parigi , la Federazione Bigotphonic elegge la sua musa:
Si è appena tenuto a Parigi il congresso della Federazione Bigotfonica di Francia. Dopo il banchetto, che ha riunito più di duecento delegati, M signorina Yvette Boiteau di Saintes , è stato eletto all'unanimità bigotphones Muse Francia provinciale.Nel febbraio 1931, la Federazione elegge una nuova musa:
LA MUSA DEI BIGOTPHONE È una dattilografa di Mantes Durante il banchetto che seguì il Congresso della Federazione fu eletta bigotphonique muse bigotphones of France M Miss Marcelle Jannot. dattilografa a Mantes, e M ragazze Simone Masson, di Epinay ; Denise Levein, di Domont ; Renée Verdeille, di Fontenay , e Madeleine Louvet, di Nanterre , sono state nominate damigelle.Nel ottobre 1931, La Chesnais indica in La Croix , che il bigofono è “ancora coltivato a Parigi. "
Nel 1932 apparve un'opera letteraria di VG Remain, il cui titolo si riferisce al bigofono : Jazzant du bigophone . Racconti in versi e contro tutto .
Nel 1932 e nel 1933 ebbe luogo un'altra elezione di regina o musa.
Sono conservate due foto di Denise Ravel, Musa dei bigofoni di Francia 1932. Una dove appare sola, l'altra accompagnata dalle sue due damigelle.
Nel febbraio 1933, Le Matin annunciò lo svolgimento del Congresso della Federazione: “Congresso: 31, boulevard du Temple , ore 9: Federazione bigotfonica di Francia (a mezzogiorno banchetto). "
Le goguette organizzate nelle società bigofoniche, come tutte le società festive e carnevalesche in genere, hanno vita propria e ridono delle difficoltà e delle vicende politiche del loro tempo. Nel 1936, sono vivi e vegeti e fanno parte della Promenade du Bœuf Gras il giovedì di Mi-Carême 19 marzo, una grande processione del Carnevale di Parigi :
Nel pomeriggio, nel momento in cui, pensieroso e impallidendo, si dice, il delegato della Germania ascoltava il voto dell'Europa e del Sudamerica , i bigofoni facevano rumore attorno a un bue bianco, rispondevano con le chevrette del carro d' Alvernia , e le fisarmoniche dei Fratelli della Costa. Nella notte, sul monte vegliato da Saint Geneviève , ho incontrato bravi giovani, in abiti da magistrato e con cappelli a punta, che soffiavano aria in trombe di cartone. Era poco dopo il comunicato del Consiglio dei ministri. Certo, non biasimo. vedo e invidio. I dilettanti che avrebbero voluto perché, perché? assaporare le loro ansie, gli oscuri piaceri della malinconia, l'amaro orgoglio di aver avuto ragione inutilmente dal 1920, immaginare devastanti aggiustamenti diplomatici, comporre in anticipo catastrofi, avevano contro l'incoscienza, la giovinezza, i mirliton e i bigofoni.I bigofoni compaiono anche durante la festa nazionale francese . Conserviamo la foto dell'orchestra bigofona Les Gais Lurons de Paris che suona nell'Ile Saint-Louis il14 luglio 1938.
L'attività bigofonica è stata a lungo contrassegnata dall'esistenza di riunioni di società. All'inizio degli anni '50 esiste ancora un festival a Montmartre .
Il manifesto della sua terza edizione recita:
Ufficio del Turismo di Montmartre e Old MontmartreLa Federazione Internazionale dei BigofoniDomenica 19 settembre 1954Festival dei bigofoni di Montmartre( 3 ° anno) Con la partecipazione delle seguenti compagnie: Harmonie des Bigophones du Mans , Les Bigophones Saint-Jean de Beauvais , Les Joyeux Bigophones de la Ferté-Gaucher , Les Laitiers de Montfermeil , Les Loufoques de Chaville , Les Bigophones de Beau-Vallon ( Antony ) , I bigofoni di Saint-Malo , Gli araldi delle Grouettes d'Antony, I vigili del fuoco della Cappella - Goutte d'Or , ecc.Partenza alle 15:00 : Metro Barbès , Boul. Rochechouart , de Clichy , Rues Lepic , Norvins , Place du Tertre . Place du Tertre: Concorso di esecuzione e presentazionetagliCome scrisse Jean Frollo in Le Petit Parisien nel 1898, le società bigofoniche sono goguette dotate di questi strani strumenti, i bigofoni.
Come con le altre goguette, la perdita delle società bigofoniche è stata causata dal loro successo. Piccoli, quando avevano meno di diciannove anni , erano forti e tenaci, sapevano cosa stavano facendo e dove stavano andando. Come sembrava possibile, volevano fare di più. E invece di accontentarsi di rimanere una struttura familiare che si riunisce per divertirsi, sono diventate associazioni . Un esempio è dato dal Pas bileux di Levallois . Nel 1909 pubblicarono questo annuncio su L'Humanité :
Les Pas Bileux de Levallois . - Si è formato all'interno dell'Armonia Bigofonica "Les Pas Bileux de Levallois", una sezione di nuoto con sede in 53, rue Raspail, e membro della Federazione socialista di atletica leggera. […]L'Armonia dichiara inoltre che presterà la sua assistenza a tutte le organizzazioni socialiste che la chiameranno sia per gite che per concerti.A poco a poco, queste goguette che brillavano per la strada con la loro attività bigofonica, si sono disfatte. Alcuni hanno aggiunto acqua al mulino della loro scomparsa.
Già nel 1940, le circostanze politiche dell'Occupazione consentirono alle autorità di esprimere direttamente la loro vecchia e non riconosciuta ostilità al festival, il pretesto invocato era la lotta contro il comunismo .
In un elenco di associazioni o gruppi soppressi come "agenti per gli stessi scopi (del Partito Comunista ) e situati sia nel dipartimento della Senna che in tutta la Francia", pubblicato nella Gazzetta Ufficiale dello Stato francese di25 febbraio 1941, accanto a organizzazioni politiche o sindacali o associazioni ebraiche come l' Amicale Israelite de Montreuil , ci sono una serie di associazioni sportive e ricreative, come il Boulistes Club di Orly , a Orly e il Gentilean Ball , a Gentilly .
Così come le associazioni di festa e musicali: il Fraternelle des tambours et trombe de Gennevilliers , il Harmonies Comunale di Gennevilliers , Gentilly, Ivry-sur-Seine, Stains e Villejuif , la Fanfare Comunale di Nanterre , la Fanfare Scuola in Drancy , la Corale Ouvrière d'Ivry-sur-Seine, l' Union Musicale de Malakoff , l' Harmonie municipale Ouvrière de L'Haÿ-les-Roses , la Società Musicale del Patronato Secolare di Fresnes , il Club dell'umorismo e dell'allegria e la compagnia bigofonica Les Gais Souffleurs , a Épinay-sur-Seine.
Questi divieti sono durati per diversi anni.
Tuttavia, sembra che l'attività bigofonica sia continuata durante la guerra. È così che i bigofoni di Malouins partecipano al festival di Marville a Saint-Malo il7 settembre 1941. Il 5 novembre dello stesso anno, L'Ouest-Éclair ha annunciato un'esibizione dei Bigophones Plouarest a Lanvellec per raccogliere aiuti per i prigionieri francesi. La stessa azienda sta organizzando una sessione ricreativa su14 giugno 1942a Plouaret .
Le società festive e carnevalesche non sono scomparse nel dopoguerra, come testimonia la rinascita di molti carnevali , il cui grande Carnevale di Dunkerque , dal 1946 , in una città in rovina.
Dopo il fiorente periodo dei bigofoni dall'inizio degli anni '80 alla fine degli anni '30 , in vari luoghi si notò più o meno a lungo la persistenza dell'attività bigofonica:
L'oblio praticamente ovunque delle società bigofoniche porta oggi i siti Internet a ripetere informazioni errate, a volte vecchie, ad esempio: nascita del bigotto nel 1883, mentre è il 1881. Gli strumenti sono in zinco , mentre sono, il più delle volte, in cartone. O per tornare a questo tema dal 1926: "Incontri di" bigotphonistes "hanno avuto luogo nel 1910 nel XIV ° arrondissement di Parigi . "A proposito, probabilmente riecheggiando i festival musicali organizzati nel mese di settembre 1910 nel XIV ° arrondissement di Parigi. Nell'ambito di questi, si è svolto per la prima volta in Francia un concorso nazionale di società bigofoniche. Ma qui presentato come se gli incontri bigofoni fossero avvenuti solo in questo arrondissement di Parigi e nel 1910 .
Come visibile nel rapporto di una determinata parte su 22 settembre 1924, i bigofoni, con i loro corpi e bocchini di cartone, la loro membrana vibrante inamovibile, erano fragili e si sfaldavano facilmente:
Venne la pioggia. L'orchestra bigofona, venuta da Alfortville per partecipare ai festeggiamenti, dovette ritirarsi, i suoi strumenti non erano impermeabili. Per mancanza di musica, il pubblico alla fine si è disperso.E una volta che un bigofono ha smesso di essere usato, ha finito naturalmente per disfarsi da solo nel tempo, o essere gettato nel fuoco o nella spazzatura. Questi strumenti hanno perso la loro popolarità anni prima della comparsa di articoli in plastica a basso costo . Altrimenti sarebbero ancora scoperti, abbandonati in fondo a cantine o in soffitte.
Tuttavia, a volte compaiono vecchi bigofoni sopravvissuti. Così, il Centro Saint-Exupéry di Massy ne possiede uno, vestigia di un gruppo bigofonico locale: i Gais lurons de Villaine . La mediateca Montgeron , in una mostra dedicata agli ottoni , tenutasi dal 29 marzo al9 aprile 2011, presenta un bigofono tra i cinquanta strumenti esposti .
I bigofoni hanno sperimentato un uso significativo e organizzato almeno dai primi anni '80 agli inizi degli anni '40 . Le testimonianze di questo florido periodo del bigofono non sono più numerose. Scompare ogni giorno. Presto non ci sarà più .
L'ensemble bigofonico e i bigofoni sono ormai dimenticati dal grande pubblico, tranne in rari luoghi, come Châtellerault, Le Luc , Menton o Sospel . Gli unici oggetti che somigliano ai bigofoni, che si trovano comunemente oggi in commercio, sono strumenti molto piccoli senza corna amplificatori chiamati kazoo .
Il più delle volte le parole bigofono e bigofonico sono usate colloquialmente al posto di telefono e telefono e il loro significato originale viene dimenticato. Il verbo bigophone è quindi usato nel senso di telefonare .
Per almeno quindici anni e fino al dicembre 2003 esisteva a Tournus una formazione jazz che pare avesse avuto solo il nome bigofonico: la Bigophone Jazz band .
Allo stesso modo, negli Stati Uniti , a Ithaca nello Stato di New York , esisteva dalla metà degli anni '70 fino alla fine, un gruppo musicale chiamato Zobo Funn Band il cui unico collegamento con lo zobo era il nome.
Nel dipartimento del Nord , a Bauvin , a perpetuare la memoria del corno, si trova una residenza chiamata The Bigophones . In questa città esisteva almeno un gruppo bigofonico, attivo negli anni '30 : Les Gais Lurons des Corons de Bauvin .
Il bigofono, come il Carnevale , è una delle feste popolari. Quando la Bigofonic Music di Noisy-le-Sec partecipa all'animazione della competizione internazionale di pesca del Guingamp , è possibile capire che il disprezzo del bigofono non può essere semplicemente musicale, ma anche sociale.
Nel numero di Natale del 1925 de L'Illustration , Henri Duvernois scrive, parlando degli effetti delle mode che riportano di moda i vecchi usi:
È attraverso queste reazioni vendicative che la fisarmonica si impone improvvisamente tra i bigotti dei negri.Nel aprile 1934, Louis-Ferdinand Céline scrisse in una lettera indirizzata a Élie Faure :
Perché vuoi che suoni improvvisamente al bigofono perché dodici dozzine di stupidi mi stanno giocando? io che suono molto il pianoforte a coda ? Come mai ? Per mettermi al loro apice di rimpiccioliti, stitici, invidiosi, odiosi, bastardi?Ai bigofoni piace ridere, come dimostrano i nomi di alcune delle loro società, i Rigolard di Sarcelles , i Cent Couacs di Bois-Colombes , gli Écervelés Bigophones , il chafer vegetariano , la Fanfare di Zoui-zoui les Pinchettes , o anche il Joyeux Bigotphones d ' Alfortville - Tirbouchonnatoire e Anti nevrasteniche Society .
I bigofoni di Rouillac vengono battezzati in Saintongeais patois : I bei ragazzi di chante corbeau ! E lo stendardo del loro gruppo è sormontato da un corvo impagliato.
In Meurchin , nella società dei Joyeux Lurons , mescoliamo senza complessi strumenti classici e bigofoni improvvisati:
I veri musicisti suonano la tromba o il tamburo . Altro, di proprietà dei musicisti, in una cerbottana di cartone sigillata ad un'estremità da un foglio di carta per sigarette .il 15 maggio 1926, L'Ouest-Éclair descrive così la partecipazione di una nuova società di bigofoni a un festival aerostatico a La Roche-sur-Yon :
Abbiamo recentemente reso noto ai nostri lettori quale sarebbe il programma di questo festival, oggi dobbiamo completarlo con un rilascio di piccioni che sarà effettuato dalla Colombophile Society e da un'audizione bigofonista, data dai "Poussifs de Noir" ..su ”che in pieno abito da cerimonia, affronteranno per la prima volta il nostro posto, al quale intendono tornare, perché questa nuova compagnia nata da Mi-Carême , è in piena prosperità, e i trenta membri che sono lì. comporre sotto la direzione dell'uccello pieno di vigore che è il loro capo, si preoccupano di portare il loro aiuto a tutte le nostre feste e di scacciare la nevrastenia.L'obiettivo dei bigofoni è divertirsi. Nel 1930, il congresso della Federazione bigotfonica di Francia, ovviamente, non lo capì e fece elitarismo. Vuole fare del bigofono uno strumento della vera musica , mentre lo è già, e i bigofoni dei veri musicisti … Questo appare nel resoconto del congresso dove si annuncia l'organizzazione di lezioni di… teoria musicale ! Solfège che all'epoca veniva insegnato in Francia con il metodo del “tutto a memoria”, che disgustava generazioni di potenziali praticanti, giovani o adulti, con la musica . Un tale orientamento non può che rendere colpevoli e spaventare i bigofoni tradizionali che vogliono solo divertirsi:
I delegati delle società bigotfoniche di Parigi e dei dipartimenti tennero il loro congresso in Boulevard du Temple , sotto la presidenza del sig. Mignon, di Vichy . Dopo aver approvato la relazione sull'attività della Federazione, i delegati hanno nominato MM. Pontey, di Parigi, presidente onorario, e Brou, presidente, decisero quindi di organizzare lezioni di teoria musicale nelle società regionali. Dopo il loro banchetto, i delegati della conferenza sono stati eletti musa dei bigotti di Francia M Miss Mary Vivenet, Sans-Soucis Saint-Ouen. Le sue damigelle sono le ragazze M Odette Mailgam di Bezons e Simonne Lacroix, Epinay-sur-Seine. Hanno inoltre eletto musa regionale M Miss Yvette Boiteau, Saintes.Questi sforzi per raggiungere "l'onore" musicale chiaramente non stanno dando i loro frutti. Nel 1932, la Federazione Musicale di Francia respinse i bigotti. Il resoconto della riunione del suo ufficio, tenutasi il 16 settembre] è esplicito:
… Il consiglio conclude la riunione rispondendo ad una federazione regionale che non può accettare la richiesta di affiliazione di una società bigotto; precedenti decisioni avendo precisato che i gruppi di questo genere non possono essere assimilati a società musicali né, conseguentemente, rivendicare i vantaggi loro concessi.Già nel 1906, questa pretesa di "prendersi sul serio" e apparire come "veri musicisti" nell'abbandono delle forme comiche dei bigofoni da parte di gruppi bigofoni che partecipano a un concorso a Milly-la-Forêt . Un giornale locale, L'Abeille d'Étampes , scrive il14 luglio di quest'anno, nel suo resoconto dell'arrivo delle società bigofoniche parigine:
C'è bisogno di dirlo: grande fu la nostra delusione alla vista di questi vari gruppi dotati di dispositivi di zinco verniciato che influivano sulla forma di veri ottoni, pistoni, viole, tromboni, contrabbassi, dipinti in verde, rosso o blu... Eravamo ancora al bigotto di cartone dipinto, e ci ha fatto molto piacere vedere gruppi di uccelli, bovidi, serpenti, persino ortaggi o fiori che circolavano in città, fungendo da corni e padiglioni alla bocca del suono. . E quanto più pittoresco, più divertente sarebbe stato! La forma non aveva nulla a che fare con il suono, purché lo strumento fosse dotato dell'invenzione di M. Bigot! Siamo rimasti senza voce! Ed è stato senza allegria che abbiamo seguito nelle sale di gara i membri della giuria che, con coraggio, hanno ascoltato imitazioni di fantasie musicali eseguite da queste persone coraggiose che la musica riunisce e la cui condizione attuale è di non essere musicisti. La maggior parte, infatti, non conosce una nota musicale.Nel 1935, Pierre Blois scrisse su L'Européen :
MUSICA SINFONICASi sta facendo un grande sforzo per dare un valore musicale alle nostre trasmissioni radiofoniche. È così che i nostri post ufficiali non esitano oggi a includere nei loro programmi, Le Carnaval d'Aix, di Darius Milhaud , il divertente Carnevale norvegese, Swendsen , la Fantasia di Debussy , la Ballata di Fauré Till. Eulenspiegel, le Danze di Debussy . Ci cambia da disonorevoli concerti per fisarmonica , bigofoni e orchestre jazz amatoriali! Chiaramente, l'influenza di veri musicisti sembra già benefica per la nostra radiodiffusione nazionale.Nel 1958, la stessa ostilità elitaria nei confronti del bigofono appare in François Michel nella sua Encyclopédie de la musique . Dopo aver definito il bigofono "una specie di mirliton metallico", aggiunge:
Nel 1925 la Francia ebbe il triste privilegio di avere una sessantina di società bigofoniste, che si erano addirittura federate.Il vecchio dibattito che pretendeva di opporre la musica bigofonica alla musica stessa non è chiuso . Alcuni siti Internet oggi qualificano il bigofono come un falso strumento musicale, contrapposto ai veri strumenti musicali, probabilmente perché è molto facile da suonare: basta cantarci dentro mentre si fa tut-tut-tut .
Nel 1991 , in un'opera sulle origini della periferia di Parigi, sotto la foto di un concerto bigofono tenuto su un palco all'aperto nel quartiere Coudreaux a Montfermeil, è stato aggiunto questo commento che nega al bigofono la sua qualità musicale:
Il bigofono ha la sua definizione nel Larousse: “De Bigot, nome dell'inventore. Specchio di zinco in cui cantiamo e dove la voce si riflette su una carta velina tesa su un lenzuolo laterale. Fam. : ricevitore telefonico”. Il bigotto non è sopravvissuto come strumento musicale (non si trova nella liuteria elencata delle bande di ottoni), ma come megafono, del tipo utilizzato nelle parate e nelle manifestazioni politiche. Il bigofono che la gente di Les Coudreaux fa di cartone serve soprattutto ad amplificare la voce per dominare il rumore della sfilata.Quindi il bigofono è qui un mirliton di zinco (riferimento Larousse), fatto di cartone e usato in una parata, mentre nella foto è un concerto dato su un palcoscenico all'aperto . Non compare nella liuteria elencata delle bande di ottoni, altro riferimento .
Un altro modo per negare al bigofono il suo valore e il suo interesse , per affermare che è uno strumento solo per bambini . Gli adulti hanno il privilegio di suonare strumenti seri . Il che suggerisce Anche che i bambini sono sub-strumenti riservati . Questo modo di vedere le cose e l'uso abbondante nelle scuole francesi del flauto dolce , ora abbandonato, ha portato molte persone, e specialmente bambini, a disprezzare questo strumento musicale così straordinario come molti altri. .
Nel 2011, il sito web dell'Encyclopædia Britannica ha descritto il kirliton come uno "pseudo strumento musicale": strumento pseudomusicale .
Infatti il bigofono è oggi, come molti altri strumenti musicali, uno strumento musicale un tempo in voga e oggi trascurato.
Il serpente , la bombarda , la viola da gamba , il liuto o il clavicembalo sono stati anche quasi dimenticato. Hanno poi trovato più o meno successo nel mondo dei musicisti e degli amanti della musica.
A Châtellerault , mentre stava scomparendo ovunque in Francia e Belgio dopo aver prosperato almeno dall'inizio degli anni '80 fino all'inizio degli anni '40 , l'attività bigotfonica continuò con la fanfara di Bigotphoneux . Questa società è ancora fortemente coinvolta nelle attività della città. Nel 2010 è stato addirittura esportato nell'ambito delle attività di gemellaggio tra Châtellerault e Velbert . Ha partecipato al Carnevale di questa città della Germania insieme a una delegazione della città inglese di Corby . Presenti alla processione del lunedì delle rose ( Rosenmontag ), 16 bigofoni hanno sfilato su un carro proprio dietro la sovrana del Carnevale di Velbert: la principessa Babette 1 .
A Mentone, la compagnia bigofonica Le Ravanet Club esiste dal 1946 . A Luc, la società bigofonica Les Barbaillans esiste dal 1956 .
A Rurange-lès-Thionville esiste una società bigofonica: l' Orphéon des Bigophones de Metz-Rurange . In particolare, ha preso parte alle sfilate di Saint-Nicolas a Metz .
il 28 ottobre 2010, a Thionville , nella manifestazione regionale contro la riforma delle pensioni, si nota la presenza di “Quattro bigofoni per riprendere in coro abbondanza di slogan. "
Nel 2011, in occasione della rinascita del carnevale a Châtellerault, è stata creata a Châtellerault una seconda compagnia bigottofonica, composta da adolescenti: i Rigolados .
Nell'ottobre dello stesso anno, Alexandra Bristiel e Basile Pachkoff fondano a Parigi C'est Caïman trop Marrant! , fanfara bigofonica della compagnia carnevalesca parigina Les Fumantes de Pantruche .
Nel 2013, in occasione della sfilata della Festa nazionale del Quebec il 23 giugno, la città del Quebec di Vaudreuil-Dorion ha visto l'apparizione dei bigofoni su iniziativa di Michel Vallée, direttore del Dipartimento delle Arti e della Cultura del municipio. Come riportato dal sito di notizie locale First Edition , vengono distribuiti i bigofoni e vengono fornite le istruzioni per la loro fabbricazione ai bambini delle scuole:
Altra novità: il bigofono. Fu durante un soggiorno in Francia che Michel Vallée scoprì questo semplicissimo strumento, che gli mostrò il responsabile del Carnevale di Parigi. Un gazou , una cassa di risonanza e voilà, voilà! Quelli che la biblioteca distribuirà agli interessati sono realizzati con cappellini da festa in cartone . I bambini delle scuole primarie della città riceveranno presto le fasi della realizzazione del bigofono. Tuttavia, possiamo scommettere che anche gli adulti vorranno suonare questo strumento festivo.Il mirliton , antenato del bigofono.
Un vocofono venduto a New York intorno al 1896
Interno del Mammoth Zobo Phunnygraph , gigante zobo circa 1900, con quattro figli all'interno.
Uno zobo o songofono venduto a Cincinnati nel 1901 .
Bigotphone venduto a Parigi nel 1927.
Bigotphone venduto a Parigi nel 1927.
Bigotphone venduto a Parigi nel 1927.
Un bigofonista di Châtellerault con il suo strumento intorno al 1930. Nella regione di Châtelleraud, la tradizione bigofonica è stata preservata fino ad oggi.
Un bigotto del 1900 circa.
Bigotto tedesco 1893.
Bigotphone a forma di maiale .
Bigofono a forma di bottiglia di vino . Mentre giochi puoi fingere di bere e ubriacarti.
Bigofono a forma di drago .
Bigofono a forma di conchiglia .
Bigofono a forma di serpente .
Bigofono a forma di conchiglia .
Bigofono a forma di rana .
Moderna fabbricazione artigianale di un bigofono di Alexandra Bristiel.
Questo bigofono finito può essere usato come cappello di carnevale . Puoi decorarlo con la vernice.
Adattare un kazoo a un cono di carta per creare un bigofono.
Fare un bigofono a forma di coccodrillo inottobre 2011per la fanfara bigofonica parigina È troppo divertente Caimano!
Bigofono a forma di coccodrillo made in ottobre 2011
Bigofono a forma di fiore realizzato in Febbraio 2013
Due È così divertente Caiman! Place Gambetta le15 ottobre 2011.
Pubblicità dei primi anni 1880 per un produttore di bigotto tedesco a Erfurt .
Un negozio parigino pubblicizzava i suoi bigofoni a L'Ouest-Éclair nel 1923 .
Annuncio per vari beni pubblicato su 24 aprile 1888in La gazzetta hawaiana pubblicata a Honolulu . Elogia i Bigotphone: “uno strumento nuovo e comico che chiunque può suonare; "
Pubblicità di un commerciante di zobo di New York nel 1901. Si parla della Church Band of Paterson ( New Jersey ).
Pubblicità di un commerciante di zobo di New York nel 1902.
Pubblicità in particolare per la vendita di bigotti a Rotterdam nel 1895 .
Catalogo dei vocofoni del 1900 , una delle versioni americane del bigofono.
Bigotti tedeschi 1930 .
Annuncio pubblicato nel 1886 per un venditore bigotto russo a San Pietroburgo .
Annuncio pubblicato nel 1887 ad Amsterdam per prodotti fabbricati e importati dalla Germania; tra questi, i bigotti.
Annuncio per bigotti pubblicato nel 1892 in Austria-Ungheria . Sono in vendita nel negozio Rix , situato in Praterstrasse, la famosa rue de Vienne .
Pagina del catalogo della Société de la Gaité Française , 65 rue du Faubourg-Saint-Denis , Paris 1927: Assortimento di bigotti.
Annuncio pubblicato nel 1892 in Svezia. Comprende i bigotti qualificati come: skämtinstrument för Julkarnevalen , strumenti comici per il Carnevale di Natale.
Annuncio su un giornale neozelandese che menziona una Bigophone Band nel 1899 : “The Bigophone Band, una nuova e molto divertente importazione dall'Inghilterra. "
Nel 1905, un giornale di Nagykanizsa esaltò i bigotti "strumenti musicali comici".
Pubblicità per un "Bigophone americano" in rame nichelato, doppio vibratore, imitazione del sassofono . Era in vendita a Parigi nel 1925. Probabilmente è un vocofono o uno zobo .