Un poltergeist , dal tedesco Poltergeist , derivato da poltern "che fa rumore" e geist "spirito", è un fenomeno paranormale consistente nel fare vari rumori, movimenti, apparizioni o sparizioni di oggetti e altri fenomeni a priori inspiegabili. In generale, sono considerati fenomeni di "piccolo inquietante " che sarebbero legati alla presenza di un adolescente disturbato , in contrapposizione a fenomeni di "grande inquietudine" che comportano l'intervento della mente di uno o più morti., Sebbene la separazione non è sempre ovvio.
Nel sistema di classificazione di Vallée , i poltergeist rientrano nella categoria delle "anomalie degli effetti fisici", ovvero AN di tipo II.
Anche se alcuni casi rimangono inspiegabili, in molti casi i presunti poltergeist hanno, prima o poi, trovato una spiegazione ordinaria soddisfacente, che si tratti di cause naturali, fantasie o inganni comprovati. Questo punto di vista, applicato a tutti i fenomeni paranormali, è condiviso da gran parte della comunità scientifica .
Il termine poltergeist appare nel 1540 nel (i) Novum Dictionarii genere (New Dictionary) di Erasmus Alberus . È usato, per la prima volta in tedesco, da Martin Lutero durante la Riforma protestante , in Table Talk , per designare eventi che sarebbero causati da spiriti disincarnati o dal diavolo . Catherine Crowe utilizzato per la prima volta in inglese nel 1848 ed è la media rumena Eleonore Zugun che a metà del XX ° secolo, reso popolare chiamando "figlia di Poltergeist". Paradossalmente, i tedeschi ora usano più facilmente il termine Spuk .
Poltergeist è un nome assente da quasi tutti i principali dizionari francesi contemporanei. È comunemente tradotto con l'espressione " spirito di battuta ". Per sostituirlo, lo scrittore e parapsicologo René Sudre propose senza successo il neologismo thorybism , dalla derivazione della parola greca θόρυϐος / thórubos che significa "rumore" o "guai". Nel 1948, il dottor Thomas Bret usò, senza più successo, l'espressione Metapsychorrhagia métakinétique .
Le manifestazioni di un poltergeist esibiscono in tutto o in parte una gamma considerevole di effetti che sfidano la ragione: colpi violenti o rumori di percussioni, rumori vari, senza causa identificabile; lancio di pietre o detriti inspiegabili, diretti all'interno o all'esterno di una casa (litobolia); spostamento o proiezione di oggetti (a volte rotti), che può arrivare fino alla loro levitazione o al loro apparente teletrasporto attraverso pareti solide. Più raramente: combustione spontanea; azioni sulle persone: contatti, graffi, morsi e levitazioni; uso di una voce spettrale (uso di "false corde vocali" delle vittime) e apparizioni. Ecco la descrizione di Ernest Bozzano :
“Oltre ai fenomeni a cui abbiamo accennato, mobili in movimento, finestre e porte che sbattono, stoviglie che si rompono, molto spesso si tratta di campanelli che continuano a suonare rumorosamente senza una causa apparente, anche dopo essere stati isolati rimuovendo corde e fili. Altrettanto frequenti sono i casi di "rovesci di pietre", che presentano tratti caratteristici molto notevoli, come quando i sassi viaggiano in traiettorie contrarie alle leggi fisiche, o si fermano nell'aria, o cadono lentamente, o raggiungono con destrezza. Una meta molto insolita, determinata, o colpire senza ferire, o senza rimbalzare dopo, come se fossero afferrati da una mano invisibile; o come quando le pietre sono calde o addirittura calde. In altre circostanze, le lenzuola vengono violentemente strappate dai letti delle persone sdraiate, queste ultime vengono sollevate e appoggiate delicatamente a terra, se però i letti stessi non vengono ribaltati. "
- Ernest Bozzano, The Phenomena of Haunting
Le manifestazioni sembrano in generale essere puramente “gratuite” e totalmente prive di causa e logica. Nonostante i danni materiali, a volte significativi, le persone presenti sono raramente ferite:
“Ma quello che ci ha sorpreso di più è stato che nessuna delle 300 pietre lanciate ha toccato nessuno; il primo giorno, il mio bambino era in giardino, la mia bambina ha dormito il primo, nella sua culla vicino alla finestra aperta; non sono stati disturbati in alcun modo; la cameriera riceveva, è vero, un quarto di mattone in testa, ma ne soffriva appena; mio suocero è stato colpito al braccio e ha gridato: "Ecco, non ho sentito niente". "
- Ernest Bozzano, The Phenomena of Haunting
Il fenomeno è segnalato in tutte le regioni del mondo, in Europa e negli Stati Uniti , ma anche in Cina , Africa , Sud America , Giappone , India , Nuova Zelanda , Patagonia , Indie Occidentali , Giava , ecc. E 'anche presente in tutti i tempi: il ricercatore Hereward Carrington (a) in cinque identificato prima dell'anno mille, e 130 tra il XI ° secolo e la fine del XIX ° secolo. Tuttavia, uno studio dei fenomeni " psi " nell'antichità non trova "alcuna documentazione precristiana riconoscibile" che descriva un poltergeist, sebbene Svetonio citi il caso di un uomo che, essendosi addormentato in un luogo sacro, si è addormentato in un luogo sacro. trovato improvvisamente espulso, con il suo letto, "da un'improvvisa forza occulta".
Riguardo ai cosiddetti fenomeni paranormali o soprannaturali, molte testimonianze sono spesso frutto di un'eccessiva immaginazione da parte dei testimoni, o addirittura di disturbi psicologici. Nel caso degli "spiriti scioperanti" si tratta, nella maggior parte dei casi, di rumori naturali provenienti dal "lavoro" di falegnameria o muratura, dal passaggio di piccoli animali o dal rumore di ruscelli sotterranei. Inoltre, ovviamente, ci sono inganni deliberati, cattivo gusto nelle battute e atti dannosi.
Secondo il professor Charles Richet :
“Ma per i fenomeni oggettivi la difficoltà è diversa. Lì, infatti, tutte le frodi sono possibili e l'esperienza ha dimostrato che le frodi sono frequenti, molto frequenti. Quando, in una cosiddetta casa infestata, si sentono vari scontri, i suoni di porte che si aprono e si chiudono, rotolamento di mobili, piatti rotti e tutta la ridicola processione di dimostrazioni che è consuetudine nei fantasmi, l'idea viene prima di tutto ciò è uno scherzo forte, fatto da individui malintenzionati, servi licenziati, persone interessate a far uscire di casa questo o quello dei suoi abitanti. Molto spesso è necessario incolpare, come causa di queste infestazioni, i giovanissimi, dell'uno o dell'altro sesso, metà idioti, metà viziosi, che, senza capire veramente cosa stanno facendo, lanciano pietre., Rompono finestre, nascondono i loro gesti e il lasciar credere di essere rimasti immobili, non avendo altro motivo che ingannare. "
- Charles Richet, Trattato di Metapsichica
Rimane comunque un gran numero di testimonianze, di tutte le epoche e di tutte le culture, che tendono a dimostrare che fenomeni inspiegabili si verificano episodicamente, osservati da testimoni attendibili e talvolta dando luogo a rilievi molto ufficiali. Polizia o indagini approfondite, eventualmente accompagnate mediante registrazioni fisiche o fotografiche.
Come osserva Pascale Catala:
“Nei file su cui stavano indagando, i parapsicologi hanno spesso scoperto che i soggetti simulavano i poltergeist provocando essi stessi il danno (rompendo o facendo cadere oggetti, lanciando pietre, ecc.). Alan Gauld ha notato "frodi" nel 12% dei casi e Hans Bender nel 26%, e questo anche nei casi in cui siamo stati in grado di evidenziare anche eventi paranormali. È quindi consigliabile rimanere molto attenti e adottare un atteggiamento sfumato: non è perché un soggetto bara o falsifica, che è necessariamente un falso poltergeist. Tizané fece notare che i gendarmi spesso coltavano un argomento in flagrante delicto, e decretò che la faccenda era risolta, mentre non lo era, certi fenomeni rimanevano del tutto inspiegabili. "
- Pascale Catala, Apparizioni e fantasmi
Il dottor Maxwell aveva, a suo tempo, fatto osservazioni simili:
“Non sappiamo quali siano le cause che possono indurre determinati soggetti a frodare: nella maggior parte dei casi non troviamo alcun interesse che possa guidarli; non possiamo spiegare l'origine delle manifestazioni; non si capisce come bambine di dieci o dodici anni abbiano avuto l'idea di immaginare di lanciare sassi, rompere finestre o far danzare sedie e piatti in bilico. La spiegazione del loro comportamento diventa, al contrario, facile, se supponiamo che i veri fenomeni abbiano preceduto l'imitazione del giovane soggetto e gli abbiano suggerito l'idea. Saremmo in presenza di questi casi di frode mista, dove poche verità si mescolano a bugie, casi frequentemente osservati in soggetti professionali di sonnambulismo o spiritualismo. "
- D r Maxwell, Bollettino dell'Istituto di psicologia generale
Origine criminale
Nel 1762 si udirono graffi e percosse in un appartamento al 20 di Cock Lane a Londra , accompagnati da apparizioni spettrali. Il caso ha colpito i titoli dei giornali ed è arrivato al punto di provocare una controversia religiosa tra la chiesa metodista e quella anglicana . Infine, una commissione nominata dal sindaco di Londra, rileva la frode egoistica. Diverse indagini confermano questa opinione e un processo condanna i cinque protagonisti dell'inganno a varie pene.
Origine naturale
La casa del convenzionale Jean-Baptiste Carrier , responsabile dei terribili annegamenti a Nantes , situata a tre Place du Commerce a Nantes , era considerata infestata a causa dei rumori sordi che sentivamo lì, fino a quando non ne fu attribuita l'origine. A un sotterraneo fiume.
Uno spettacolare fenomeno di poltergeist si è svolto a Enfield , un sobborgo a nord di Londra , ed è stato ampiamente descritto dalla stampa dell'epoca. È stato dichiarato "il più interessante poltergeist mai conosciuto". La famiglia Harper è composta da una madre divorziata e dai suoi quattro figli: Margaret (13), Janet (11), Johnny (10) e Billy (7). Dal31 agosto 1977, la casa è stata teatro di un'incredibile festa di oltre 1.500 eventi: oggetti e mobili ribaltati o che si muovevano da soli, lenzuola sollevate, Janet levitava, vari rumori e voci, abbaiare di cani, apparizioni, oggetti che sembravano attraversare i muri, accendere fuochi in cassetti, oggetti deformati… Questi fatti sono stati monitorati ininterrottamente per 13 mesi da due investigatori della SPR , Maurice Grosse e Guy Lyon Playfair . Una trentina di persone ne hanno assistito direttamente, tra cui agenti di polizia, giornalisti della BBC e del Daily Mirror , vicini di casa e varie personalità. Nonostante la successiva ammissione da parte di Janet di alcuni tentativi di frode per mettere alla prova gli investigatori (che li hanno anche individuati), per gli investigatori della SPR la maggior parte dei fenomeni sembra non essere stata provocata artificialmente. Voci e rumori vengono registrati e talvolta vengono fotografate scene confuse. I più famosi dovrebbero rappresentare Janet Harper che levita. Tuttavia, quando le immagini cronologicamente giustapposte poste in vari luoghi, si osserva la decomposizione di quello che sembra essere un normale salto.
I membri della commissione per l'inchiesta scettica , come Joe Nickell , in: Deborah Hyde e Milbourne Christopher , hanno criticato gli investigatori per la loro creduloneria, identificando anche le caratteristiche del caso come indicative di inganno.
Sembra che Janet sia l'epicentro degli eventi e il più spesso preso di mira. Durante la sua permanenza in ospedale, fineLuglio 1978, le manifestazioni diminuirono di intensità, per cessare definitivamente dopo l'intervento di un medium olandese. Nonostante il considerevole lavoro investigativo dei due investigatori, spesso rimasti sul posto, diverse personalità hanno affermato che tutte le manifestazioni sono state organizzate dai bambini.
Ispirata da questi eventi, nel 2015 è stata prodotta una miniserie televisiva britannica in tre parti di 45 minuti, The Mystery Enfield . Inizialmente trasmessa sul canale Sky , è stata trasmessa su3 luglio 2015il Festival Series Series di Fontainebleau e trasmesso in Francia su Arte .
Anche il film Conjuring 2: The Enfield Case , diretto da James Wan nel 2016, trae ispirazione da questi eventi. I titoli di coda presentano registrazioni d'epoca e un parallelo tra le fotografie originali e quelle ricreate per le esigenze del film.
Origine criminale
Da 6 a 25 agosto 1979, un centinaio di incendi sono scoppiati spontaneamente in più punti in una grande casa, occupata dalla stessa famiglia, situata nel piccolo villaggio di Séron negli Alti Pirenei . Dopo essere rimasta discreta per quasi una settimana, la vicenda esplode alla luce del giorno e assume una copertura mediatica sproporzionata. Per quasi tre settimane, curiosi, chiaroveggenti, sensitivi e parapsicologi si scontrano e offrono ciascuno la propria spiegazione del fenomeno, presumibilmente un poltergeist. Il titolo del giornale Dawn a caratteri cubitali quello di15 agosto : "I misteri della casa stregata". Circa duecento giornalisti francesi e stranieri coprono l'evento, che ha un impatto internazionale: la rivista americana Newsweek arriva fino a dedicargli un'intera pagina.
Infine, il 28 agosto, i gendarmi smascherano i responsabili che non hanno nulla di soprannaturale: sono Roger Lahore, figlio di famiglia, e la sua giovane complice Michèle, un'adolescente alle dipendenze dei proprietari. Sembra che in origine si trattasse di un tentativo di frode assicurativa, i cui autori hanno perso il controllo. Giudicato su29 gennaio 1984, sono condannati rispettivamente a 18 e 12 mesi di sospensione della pena.
Origine naturale
Nel Novembre 1987, la calma di una casa nel villaggio di Vailhauquès è disturbata da colpi soffocati e ripetuti. La gendarmeria sta indagando, ma non riesce a trovare la causa del fenomeno. InizioFebbraio 1988, il parapsicologo Yves Lignon lo vede come un fenomeno paranormale , ma un giornalista scientifico del quotidiano Le Midi Libre e un geologo del Departmental Equipment Laboratory, il signor Gilly, attribuiscono i rumori al battito di un fiume sotterraneo nel pozzo adiacente l'acqua . Yves Lignon ribatte che questa ipotesi non è sufficiente a rendere conto di tutte le osservazioni fatte. Seguirà una lunga polemica tra lui e il Circolo Zététique .
Origine immaginaria
Una residente di Montpellier , che vive sola con i suoi quattro figli, chiede all'ufficio HLM di trovarle un nuovo appartamento, quello che occupa essendo sede di spaventosi fenomeni paranormali di tipo poltergeist. Ottenuto il permesso di trasloco, sembra che le proteste stiano ricominciando nel nuovo appartamento. Un'indagine, condotta a posteriori da Jacques Exertier e Laurent Puech del Cercle Zététique , porta a trovare una spiegazione razionale dei rari eventi recenti ea rilevare la grandissima fragilità delle testimonianze su eventi passati, mai osservate da terzi feste., e sembrano, ovviamente, immaginari.
Origine criminale
Il 20 agosto 2014dalle 13, una coppia sulla sessantina, che vive in un recente padiglione situato in rue du Général-Kellerman ad Amnéville , ha visto l'interno della loro casa e il loro giardino inspiegabilmente devastati. Dopo una pausa, il fenomeno riprende a fine pomeriggio senza che il proprietario dei locali possa determinarne la causa. Famiglia, vicini di casa, parenti e curiosi si susseguono. La polizia della vicina città di Hagondange , chiamata sul posto intorno alle 19, ha registrato nel corrimano della stazione di polizia "degradi senza spiegazione" . Se il danno è ampiamente osservato e filmato, nessuno tranne il proprietario ha assistito alle manifestazioni. La presenza sulla scena del figlioccio della moglie, di 12 anni, e il fatto che l'anno precedente fosse stato richiesto l'intervento di un sacerdote per porre fine ai bizzarri rumori che ella diceva di sentire, orientano subito i commentatori sull'ipotesi di un poltergeist. I fatti accaduti nel profondo del periodo estivo, sono ampiamente riportati dai media locali e nazionali. I coniugi che hanno presentato una denuncia, un'indagine viene svolta dall'accusa. Si conduce il mese successivo alla confessione del proprietario che ammette di essere stato all'origine dei fatti durante un esaurimento nervoso . Accusa per "falsa denuncia che ha portato a ricerche inutili" , il procedimento è stato annullato12 novembrea seguire dal Tribunale Penale di Metz per lo stato psicologico del responsabile.
Secondo il monaco cronista Raoul Glaber :
“Allo stesso tempo un meraviglioso e degno presagio di trovare un posto qui apparve vicino al castello di Joigny, nella casa di un nobile di nome Arlebaud. Per tre anni, pietre di varie dimensioni caddero quasi ininterrottamente in tutta la sua casa, dei quali si possono ancora vedere mucchi tutt'intorno alla sua casa. Sono venuti dall'aria o sono entrati dal tetto? Questo è quello che nessuno può dire. Quel che è certo è che questa pioggia, che non si è fermata di notte né di giorno, non ha fatto male a una sola persona, e non ha neppure rotto un vaso. "
- J.-L.-J. Brière, cronaca di Raoul Glaber
Nel Novembre 1846, una casa situata ai margini dei lavori di quella che sarà rue Racine a Parigi è bombardata ogni sera da pietre di ogni dimensione che sfondano porte, finestre, tetti e pavimenti. Il residente, il signor Lerrible, ha presentato 30 denunce alla polizia. Gli agenti vengono posti in sorveglianza, il commissario di polizia e anche il capo della sicurezza si recano sul posto. Un plotone del 24 ° reggimento di cacciatori fu addirittura spedito senza risultato. Tutti i giornali dell'epoca riportarono il caso, a cominciare dalla Gazette des Tribunaux . Dopo tre settimane il fenomeno cessò bruscamente come era iniziato. È stato affermato, senza ulteriori chiarimenti, che un uomo era stato colto in flagrante e imprigionato. Il quotidiano La Patrie avendo pubblicato che il colpevole era lo stesso signor Lerrible, ha citato in giudizio il giornale per diffamazione e ha vinto la sua causa. Durante i dibattiti non si è parlato dell'arresto di un vero colpevole. Quando interrogato da un ricercatore, la risposta del vice commissario è stata inequivocabile:
"Monsieur il commissario di polizia le direbbe come ho fatto io, monsieur, che nonostante le nostre instancabili ricerche, non siamo mai riusciti a scoprire nulla, e vi posso assicurare in anticipo che non scopriremo mai nulla!" "
- Ernest Bozzano, The Phenomena of Haunting
Tra il 1875 e il 1876, lo Château des Noyers , nella città di Tourneur , nel dipartimento del Calvados, fu teatro di una serie di eventi spettacolari con rumori e movimenti di oggetti di ogni tipo. Il proprietario dei locali effettuerà un'indagine approfondita e terrà un registro dettagliato degli eventi. Questo documento, corredato da attestazioni scritte di molti testimoni, sarà oggetto di un dettagliato rapporto pubblicato nel 1893, poi ripreso come caso da manuale da molti ricercatori sui fenomeni paranormali, in particolare Camille Flammarion che ne fa il caso più significativo di il suo lavoro su Haunted Houses (1923). Più recentemente è stato ritrovato anche un diario del cuoco del castello che conferma le varie manifestazioni: movimento di mobili e oggetti, poltrone che impediscono l'apertura delle porte, porte chiuse che si aprono, piatti rotti, rumore di bussare a volte molto violento, rumore di passi , di una palla che rotola per terra, di un muro che crolla, grida di aspetto umano o non umano, singhiozzi e pianti di una donna ...25 gennaio 1876, mentre il sacerdote leggeva il breviario davanti al camino e con tempo perfettamente sereno, “una grande massa d'acqua cade attraverso il camino sul fuoco che spegne e fa volare le ceneri; Il prete è accecato, il suo volto ne è coperto. " L'infelice sacerdote firmerà una dichiarazione esagerata dell'attacco piuttosto insolito. Le proteste si placheranno dopo un esorcismo, per poi riprendere violentemente pochi mesi dopo, costringendo infine la famiglia a vendere la loro proprietà.
La vicenda è raccontata in dettaglio in un articolo sulla rivista di Gaston Méry L'Écho du Marvelous , che include in extenso diversi articoli pubblicati dal22 marzo 1898nel quotidiano regionale francese Le Bien pubblica con il titolo iniziale “Scène de Sabbat”. Gli eventi si svolgono da19 marzo 1898nella casa del signor Garrié-Migné, tessitore , situato nella città di La Roche-en-Brenil ( Côte-d'Or ).
Quindici giorni prima degli eventi, infastidito dal suono del pendolo del suo orologio che colpisce le pareti dell'armadio, il tessitore aveva rilasciato il peso e il pendolo. L'orologio era quindi completamente fermo. Verso le 19:00, quando era a malapena a letto, la sua lampada si spegne quando il meccanismo dell'orologio si schianta dalla parte superiore del supporto. Riaccendendo la sua lampada, Garrié raccoglie il meccanismo e lo posa sul tavolo, da dove cade subito a terra. Sconvolto, chiama in aiuto i vicini che, al loro arrivo, notano uno stupefacente saraband della durata di quattro lunghe ore: i tavoli e le sedie cadono, i letti si muovono, le stoviglie riposte in posti diversi salta da tutte le parti e si frantuma. Uno di loro ferisce leggermente Garrié sul labbro superiore. I piatti conservati in una caldaia piena d'acqua saltano di un metro e scappano dai loro contenitori. Le brocche del latte vengono ribaltate e il loro contenuto scorre sulle piastrelle; uno di questi vasi viene trasportato in una stanza attigua senza essere rovesciato. I tappi, le rondelle e le porte della stufa scappano dalla finestra, rompono tutti i vetri e ricadono in strada. Il giorno dopo, domenica20 marzo alle 13 si rompe il piatto in cui mangia un bambino e verso le 15 si tratta di un buffet appoggiato a un muro che cade alla presenza di diversi testimoni.
Dopo una breve pausa, i fenomeni ricominciano: nella notte tra il 21 e il 22, alla presenza di diverse persone tra cui il sacerdote del villaggio, un grande tavolo massiccio, lungo 3,3 metri, è stato abbattuto più volte così come 'un tavolino posto in un angolo. La mattina dopo, è il buffet che si era ribaltato la domenica che ondeggia nella sala. L'enorme tavolo sta da solo e cade sul fornello, che si rompe, mentre le sedie vengono costantemente ribaltate. Quando la situazione divenne ingestibile, tutti i mobili furono temporaneamente portati fuori dalla casa. Tornati al loro posto la sera stessa, ricomincia la sarabanda. Parroco, sindaco e gendarmi possono solo osservare ancora una volta il fenomeno senza poterne determinare la causa. Da sottolineare che il tutto si svolge nell'ampio soggiorno, lasciando indenne le altre zone giorno.
In una lettera datata 4 aprile 1898, indirizzato alla redazione de L'Écho du Marvelous , l'abate Bourgeot, parroco del villaggio, conferma che, nel loro insieme, i fatti relativi sono conformi a quelli di cui era a conoscenza e / o che egli stesso in parte osservato, tranne alcuni dettagli di tempo e alcune esagerazioni. Chiesto dalla redazione il suo giudizio è il seguente:
"Per favore, chiedimi, signore, la mia opinione su questi fatti innegabili. Non mi sono fermato Non mi sembra che possano essere attribuiti a una causa naturale. L'immediatezza e la violenza con cui si verificano, supera la forza umana e esclude qualsiasi supposizione di inganno o farsa, la parola è stata pronunciata. Sono propenso a vederlo come un intervento extra-naturale. Il primo agente, non lo so. "
La vicenda provoca l'afflusso di molte persone curiose. La probabile causa del fenomeno è infine attribuita alla presenza di un bambino di 11 anni dell'Assistance publique de la Seine che soggiorna presso la famiglia. Per garantire ciò, il bambino viene portato al deposito dell'Assistance de Saulieu per un soggiorno di otto giorni. I disordini cessano dopo la sua partenza.
La clinica del dottor Cuénot ad Arcachon è bombardata da pietre, da maggio aSettembre 1963, senza riuscire a trovare una spiegazione razionale. Proiettili di tutti i tipi e dimensioni cadono attorno al personale e ai pazienti. Il commissario di polizia locale non ritiene utile svolgere un'indagine. Robert Tocquet , chiamato ai rinforzi, conclude dopo un attento studio che questa pioggia di pietre è legata alla presenza di un giovane paziente nevrotico . Non può in alcun modo essere ritenuta responsabile del lancio dei proiettili, ma il fenomeno cessa dopo il suo trasferimento in un'altra clinica.
Possibile inganno
Nel Novembre 1967Molti fenomeni elettrici, ma anche inspiegabili movimenti di mobili e oggetti, iniziano a verificarsi nello studio di M e Sigmund Adam, noto avvocato della città di Rosenheim vicino a Monaco di Baviera : le macchine dell'ufficio vanno male, saltano gli interruttori, bruciano le lampadine oppure si svitano da sole e cadono, i tubi fluorescenti ruotano nei loro alloggiamenti, le plafoniere oscillano fino a toccare il soffitto, ecc. I telefoni squillano senza motivo, ci sono chiamate ripetute, a volte diverse al minuto, all'orologio che parla. Ovviamente è la rete elettrica ad essere prima di tutto sospettata. I registratori di tensione e corrente sono installati dalla società di distribuzione elettrica, che invia due ingegneri al sito. Le registrazioni mostrano notevoli variazioni nei valori misurati. I fenomeni avvengono alla presenza dei due specialisti, ispettori comunali e altri testimoni. Nel tentativo di trovare una soluzione, una linea di alimentazione diretta è stata collegata al trasformatore nella rete elettrica. A sua volta viene sostituito da un generatore di emergenza senza che le anomalie cessino.
Tuttavia, vedendo difetti nelle misurazioni della corrente elettrica, il fisico John G. Taylor ritiene che la spiegazione dei cosiddetti fenomeni di poltergeist sia in realtà un misto di "aspettative, allucinazioni e inganno".
Le stranezze non sono esclusivamente di natura elettrica: dal mese di Dicembre 1967Gli eventi inspiegabili si moltiplicano: i quadri si staccano o si girano (la scena è filmata), due volte un mobile portadocumenti di oltre 150 kg si stacca di 30 cm dal tramezzo e occorrono due uomini per riportarlo nella sua piazza. Il professore di fisica W. Büchel vede i cassetti sporgere dai mobili. Si stima che almeno quaranta persone di ogni estrazione sociale abbiano assistito a questi eventi. Tuttavia, inAprile 1970, un articolo del settimanale tedesco Die Zeit riportava che i coautori Albin Neumann, Herbert Schiff e Gert Gunther Kramer suggerivano nel loro libro "Falsche Geister, echte Schwindler?" ("Falsi spiriti, veri truffatori?") Che le affermazioni di guai inizialmente inspiegabili di Adam erano fraudolente. Gli autori hanno scritto di aver visitato lo studio legale di Adam e di aver scoperto fili di nylon attaccati ai dispositivi dell'ufficio come le luci sopraelevate e le placche a muro che, una volta estratti, avrebbero causato il movimento dei dispositivi, e hanno concluso che "il pubblico era stato ingannato".
I dottori F.Karger e il fisico G. Zicha dell'Istituto Max-Planck di fisica di Monaco vengono inviati sulla scena e, dopo una lunga e meticolosa indagine, concludono che i fenomeni, debitamente osservati e registrati, non possono essere spiegati con i mezzi attuali di fisica teorica. Le conclusioni del rapporto ufficiale di 19 pagine redatto dai due esperti sono le seguenti:
Nel tentativo di chiarire il mistero, l'avvocato sporge denuncia contro X e contatta l' Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene (IGPP) di Friburgo, presieduto dal professor Hans Bender , istituto privato che conduce ricerche in parapsicologia. Gli investigatori IGPP notano che, da un lato, i fenomeni si verificano solo durante l'orario di ufficio e che, dall'altro, aumentano di intensità all'ingresso di una giovane dipendente di 19 anni di nome Anne-Marie Schneider. È quando passa per i corridoi che le luci del soffitto oscillano e le lampadine scoppiano. Quando a metàGennaio 1968Troviamo un lavoro per Anne-Marie in un altro studio, con il divieto formale al suo nuovo datore di lavoro di parlare di ciò che era accaduto, i fenomeni cessano immediatamente con M e Adam. Poi si verificano nel suo nuovo posto di lavoro e nella sua famiglia, ma brevemente e in una forma più lieve.
L'indagine di Bender è stata criticata per aver omesso dettagli chiave e forse non considerando sufficientemente possibili spiegazioni naturali o razionali (ad esempio un malfunzionamento nella rete elettrica). Alcuni credono che questa sia una bufala (non essendo stata rilevata da Bender). Il giornalista e scettico Piet Hein Hoebens mette in dubbio le accuse di Bender dato che nessun rapporto completo sulle sue indagini è mai stato rilasciato, e i resoconti di Bender mostrano che l'esame delle prove è fallito. È importante sottolineare che Hoebens rivela che Bender non ha riferito che Annemarie Schaberl è stata ingannata da un agente di polizia.
Sebbene gli specialisti e gli esperti presenti sul posto non siano riusciti a trovare alcuna spiegazione per i fenomeni debitamente registrati, è stato tardivamente avanzato un tentativo di spiegazione razionale, con tubi alogeni difettosi. L'ipotesi di un artefatto elettromagnetico, oltre a non spiegare i movimenti di oggetti pesanti, è stata smentita nel 1976 in un articolo del professor W. Büchel che ci ricorda che la critica deve basarsi su dimostrazioni rigorose.
Gli eventi si sono svolti nel gennaio 1993 nella piccola città di Arc-Wattripont vicino a Tournai in Belgio in una casa abitata da una coppia di mezza età, il padre di famiglia era un camionista. Oltre ai due proprietari, vi abitano due dei loro figli e la loro figlia, oltre a Eric, il fidanzato di quest'ultimo. Disoccupato e privato di una casa a causa di problemi familiari, da allora era stato ospitato lì13 dicembre 1992. La sua famiglia ospitante è molto pia, al limite del bigottismo . Dai primi giorni del 1993 si sono verificati incidenti inspiegabili. Raggiungono un livello insopportabile la sera del5 gennaio, che porta il proprietario a chiamare la gendarmeria alle 22.30. La prima pattuglia arrivata sul posto è stupita nello scoprire che il padre di famiglia indossa un elmetto da cantiere per proteggersi dai proiettili. Dapprima increduli, i gendarmi hanno notato da soli la stranezza delle manifestazioni, che li ha portati a chiedere a un'altra pattuglia di entrare come rinforzi per confermare i fatti e partecipare alle ricerche. Per due notti di seguito i gendarmi assistettero a movimenti e cadute di oggetti, il tavolo davanti al quale era seduto un gendarme che si muoveva di una quindicina di centimetri mentre lui era l'unico vicino. Una lattiera viene lanciata al soffitto e ricade con una traiettoria improbabile. Una pedana viene sfondata attraverso un grande buco che viene improvvisamente allargato davanti ai testimoni. Il fondo del materasso del letto in cui giace Eric si alza di circa tre pollici per diversi secondi. La scena è filmata dalla videocamera personale di un gendarme, ma le immagini sono di scarsa qualità. Più di una dozzina di gendarmi di diversi gradi e agenti di polizia, compreso un commissario, sono testimoni dei fatti. I meticolosi scavi subito intrapresi non hanno dato alcun risultato. Alla luce delle prime osservazioni, sembra che il giovane Eric sia l'epicentro delle manifestazioni. A seguito di un esorcismo eseguito da un sacerdote della chiesa gallicana e del trasferimento del giovane in un altro alloggio, i disordini cessarono.
Il pubblico ministero di Tournai apre un'indagine e una delle sue prime decisioni è quella di vietare ai membri della polizia di comunicare sull'argomento. La videocassetta registrata dalla gendarmeria viene posta sotto sigillo. Essendo inaccessibili gli elementi oggettivi indiscutibili, circolano molte false informazioni e voci infondate, come l'intervento di Gérard Majax o dei fratelli Bogdanov . Ne derivano innumerevoli polemiche sulla natura dei fatti che sarebbero stati esagerati, anche sulla loro stessa realtà, certi media - compreso un canale televisivo - arrivando a concludere, esperti e testimoni a sostegno, "che" di fatto nulla di anormale era successo in questa casa, tranne che per le azioni di un dolce pazzo ” .
Nel 1999, Yves Lignon ha riportato in una sua opera delle testimonianze raccolte dal 21 e22 gennaioda un professore di fisica con un sovrintendente di polizia e due suoi assistenti che hanno preso parte alle indagini. Questi confermano i tanti fenomeni a cui hanno assistito, tra cui l'episodio della lattiera e il buco nella pediera. Dal 2010 è stata condotta un'indagine approfondita dal CERPI, ente di ricerca belga su fenomeni inspiegabili che, dopo aver verificato i principali elementi del caso e raccolto le testimonianze dirette di diversi gendarmi che hanno vissuto questi eventi, ha pubblicato nel 2015 le sue conclusioni che tendono a dimostrare, con prove a sostegno, che fatti incomprensibili si sono effettivamente verificati durante due notti.
Il fenomeno del poltergeist non è immune dal perenne (e spesso acceso) dibattito tra "scettici" e "credenti" in materia di fatti paranormali.
La credenza popolare è che i poltergeist amano giocare brutti scherzi, ma se le loro richieste vengono accolte, il più delle volte si dissipano.
“È sempre sorprendente notare che, nonostante un livello generale di istruzione sempre più elevato, le credenze nei cosiddetti fenomeni" paranormali "tendono a persistere. "
- Richard Monvoisin
“Mettere in dubbio tutto e credere tutto sono due soluzioni ugualmente convenienti, entrambe dispensate dal pensiero. "
- Henri Poincaré matematico, fisico e filosofo francese
“Non ho mai detto che fosse possibile, ho solo detto che era vero. "
- Sir William Crookes chimico e fisico britannico, presidente della Royal Society
“Nessuno sa cosa sia un poltergeist. Come ha detto Bertrand Russell sull'elettricità, non è una cosa, ma un modo in cui le cose si comportano. "
- Guy Lyon Playfair, questa casa è infestata dai fantasmi
Gli scettici sono principalmente rappresentati dai movimenti razionalisti e zetetici , fautori dello scetticismo scientifico , i quali ritengono che questo tipo di manifestazione, che sfida le basi della fisica e della ragione , abbia necessariamente una spiegazione razionale che non è stata rilevata e / o si basa solo su testimonianze prive di attendibilità o obiettività . Basano le loro dimostrazioni sui molti casi in cui presunti poltergeist hanno trovato, prima o poi, una spiegazione ordinaria soddisfacente, siano esse cause naturali, fantasie o inganni comprovati. Questo punto di vista, applicato a tutti i fenomeni paranormali, è condiviso da gran parte della comunità scientifica. È, tra le altre cose, sintetizzato nelle opere co-scritte dal premio Nobel Georges Charpak e dal fisico Henri Broch .
Al di là delle posizioni di principio, gli scienziati ritengono che le attuali conoscenze in fisica siano sufficientemente avanzate da permetterci di sapere, con certezza, che alcuni fenomeni descritti, come il teletrasporto di un oggetto attraverso un corpo solido, un pannello o una parete, sono e rimarranno impossibili , qualunque siano le future scoperte. Come osserva Carlo Rovelli :
"Ciò che le attuali teorie proibiscono nel loro campo di applicazione non diventerà mai possibile con l'avvento di una teoria che le includesse: i Greci ritenevano che una pietra non potesse cadere verso il cielo? Non è cambiato con la relatività o la fisica quantistica. "
- Carlo Rovelli
Agli inizi del XX ° secolo, un membro del consiglio della Società per la Ricerca Psichica in Inghilterra (Società per la Ricerca Psichica o SPR), Frank Podmore ha analizzato migliaia di manifestazioni di poltergeist individuati dalla sua associazione. È giunto alla conclusione che nella maggior parte dei casi è coinvolto un adolescente disturbato, intorno all'età della pubertà , e più frequentemente una ragazza che un ragazzo. La sua seconda conclusione è che i fenomeni sono causati direttamente dagli adolescenti , o che comunicano i loro terrori e le loro allucinazioni a coloro che li circondano, o che sono direttamente gli autori degli inganni non rilevati dai testimoni. La sua teoria è diventata nota come la teoria della ragazzina cattiva .
Per sociologi e folkloristi , i poltergeist sono una credenza popolare, nata dall'inconscio collettivo , proprio come i fantasmi , i lupi mannari , i vampiri , le fate , i goblin e altri esseri o manifestazioni immaginari. Si può tracciare un parallelo con l'approccio socio - psicologico al fenomeno dei dischi volanti .
I folcloristi notano anche i molti parallelismi tra gli scherzi attribuiti a fate o elfi (o qualsiasi altro essere simile, qualunque sia il suo nome e le specifiche) e le azioni dei poltergeist. Questi compaiono, insieme ai fantasmi , tra le punizioni inflitte a chi è sospettato di averli offesi.
Per gli psicoanalisti, i poltergeist sono di natura allucinatoria. Sono la proiezione esterna di conflitti psicologici interni agli individui interessati, a cui deve essere trovato un significato. Secondo Sigmund Freud :
“La fase di agitazione allucinatoria ci appare anche qui come denota una lotta tra la repressione e un tentativo di guarigione che cerca di riportare la libido ai suoi oggetti. Jung, con straordinaria acutezza analitica, riconosceva, nelle "delusioni" e nelle stereotipie motorie di questi pazienti, i residui degli investimenti oggettuali del passato a cui si aggrappano convulsamente. "
- Sigmund Freud, Five Psychoanalyses
In questo approccio, le possibili manifestazioni fisiche sono eventi secondari, anche trascurabili:
"Il modo in cui si devia la questione se questi fenomeni siano reali o falsificati e la si riconduce allo studio psicologico del mezzo, quindi degli antecedenti, mi sembra la strada giusta per intraprendere questo tipo di ricerca, che porterà a una spiegazione dei fatti in questione. "
- Ernest Jones, La vita e l'opera di Sigmund Freud
Freud non credeva ai fenomeni della psicocinesi , cosa che non avvenne con Jung , il quale racconta così quanto accadde durante uno dei loro incontri in cui affrontarono questo argomento, il25 marzo 1909a Vienna :
“Mentre Freud continuava con la sua idea, ho avuto una strana sensazione. Ho avuto l'impressione che il mio diaframma fosse diventato bianco, come una volta incandescente. E proprio in quel momento ci fu nella biblioteca, proprio alla nostra destra, un botto così forte che ci alzammo entrambi, spaventati, temendo che potesse crollare su di noi. Ho detto a Freud: “Questo è un esempio di quello che viene chiamato un fenomeno catalitico. "Andiamo," gridò, "è uno scherzo. "Non lo è", ho risposto. Ti sbagli, professore. E per dimostrarlo, prevedo che ci sarà un altro colpo così violento tra un po '. " Naturalmente, avevo appena pronunciato queste parole quando si è sentito di nuovo lo stesso botto. Non so ancora cosa mi abbia dato quella certezza. Ma sapevo senza dubbio che il rumore sarebbe ripetuto. Freud si accontentò di guardarmi senza parole. Non so cosa stesse succedendo nella sua mente o cosa significasse il suo sguardo. "
- Carl Gustav Jung, La mia vita, ricordi, sogni e pensieri
Secondo lo psicologo e psicoanalista Djohar Si Ahmed:
"Per me, la realtà fisica dei poltergeist non è né più né meno dimostrabile dell'esistenza di fantasie, o anche di pensiero! E credimi: un buon poltergeist, vero o falso, è molto meglio del cancro, della sclerosi multipla o dell'eczema cronico, per non parlare della schizofrenia! L'aspetto fisico del fenomeno non è mia responsabilità e non mi interessa. Lo vedo come un sintomo, e se un intervento psicologico può aiutare a risolverlo, per fare in modo che non si ripresenti mai o venga sostituito da qualcosa di anche peggiore, questo è il punto principale. "
- S. Michelet, Djohar Si Ahmed, Quando la casa grida
Dalla fine del XIX ° secolo, diversi gruppi di ricerca sul paranormale fenomeni e la parapsicologia hanno affrontato lo studio di eventi legati alla poltergeist, sia in Francia che all'estero. Questi includono l' International Metapsychic Institute (IMI) creato nel 1919 in Francia, la Society for Psychical Research (SPR) creata nel 1898 in Inghilterra, l' American Society for Psychical Research (SAPR) negli Stati Uniti, l' Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psicoigiene (IGPP) in Germania o Istituto brasiliano per la ricerca psicobiofisica (IBPP) in Brasile. Queste organizzazioni, raggruppate all'interno dell'Associazione Parapsicologica , sono composte da ricercatori di varie discipline che stanno tentando un approccio scientifico a questi fenomeni.
L'ipotesi difesa dai parapsicologi Hans Bender e William G. Roll è generalmente mantenuta da questi ricercatori. Le manifestazioni sarebbero dovute ad un effetto di psicocinesi spontanea (PK), prodotta inconsciamente da una persona disturbata, e più specificamente chiamata psicocinesi spontanea e ripetitiva (PKSR). Tuttavia, va notato che l '"effetto PK" non è stato finora scientificamente dimostrato. Secondo Alan Gauld, un altro specialista in materia:
“Gli esperimenti in alcuni laboratori non ci hanno insegnato abbastanza sulla psicocinesi per decidere se ha o meno qualcosa a che fare con i fenomeni degli spiriti bussanti. E non dobbiamo indulgere a credere che applicando loro una terminologia dal suono scientifico come RSPK siamo progrediti verso una spiegazione. "
- Alan Gauld, Misteri dell'ignoto
I parapsicologi sono divisi sulle cause profonde che guidano il soggetto all'origine delle manifestazioni e che potrebbero essere:
Quest'ultima possibilità è vicina all'ipotesi spiritualista, dalla quale si distingue però per l'assenza di riferimento ad uno "Spirito" attivo.
Modellazione del fenomenoUn fisico e psicologo tedesco, Walter von Lucadou ha proposto un modello teorico e sperimentale originale, chiamato "Pragmatic Information Model" (MPI), per descrivere i fenomeni parapsicologici. Secondo lui, i poltergeist hanno un'evoluzione in quattro fasi successive:
Il modello immaginato da Walter von Lucadou è estremamente complesso. In sintesi, il fenomeno potrebbe avere solo una quantità finita di informazioni pragmatiche (I) scambiate con l'ambiente in un processo descritto da un'equazione matematica:
I = Affidabilità × Autonomia = Conferma × Novità.Ne consegue che la ricerca di un aumento dell'attendibilità delle osservazioni diminuisce la loro autonomia e che l'aumento della percezione di queste manifestazioni, la loro conferma, riduce la loro novità. Una delle conseguenze di questa teoria sarebbe la spiegazione della difficoltà ricorrente nell'ottenere prove incontestabili. Ad esempio, la registrazione video completa di un evento supererebbe la quantità di informazioni pragmatiche disponibili sul fenomeno e sarebbe quindi impossibile.
La possibilità di contagio di luoghi o persone da parte di demoni e la loro espulsione mediante specifiche operazioni religiose o magiche, è presente nella maggior parte delle religioni e culture.
Con molte varianti, le chiese cristiane hanno, in generale, a lungo considerato i fenomeni di inquietudine e poltergeist come casi di possessione diabolica a causa della presenza di entità demoniache che potevano essere espulse utilizzando rituali appropriati chiamati esorcismi . Questa pratica si è sviluppata in concomitanza con il demone onnipresente nella religione, dal tardo Medioevo fino al XIX ° secolo. Attualmente l'esorcismo viene generalmente utilizzato solo come ultima risorsa, con successo variabile, dopo il fallimento di soluzioni psicologiche o psichiatriche :
“In una forma semplice, l'esorcismo viene eseguito durante la celebrazione del Battesimo. Il solenne esorcismo, chiamato “grande esorcismo”, può essere eseguito solo da un sacerdote e con il permesso del vescovo. Questo dovrebbe essere fatto con cautela, osservando rigorosamente le regole stabilite dalla Chiesa. L'esorcismo mira ad espellere i demoni o a liberarsi dall'influenza demoniaca e questo attraverso l'autorità spirituale che Gesù ha affidato alla sua Chiesa. Ben diverso è il caso delle malattie, soprattutto psichiche, il cui trattamento rientra nella scienza medica. È importante, quindi, assicurarsi, prima di celebrare l'esorcismo, che si tratti di una presenza del Maligno e non di una malattia. "
- Catechismo della Chiesa Cattolica
. Tuttavia, padre Herbert Thurston , un sacerdote cattolico gesuita, ricorda che gli esorcismi riguardano esclusivamente l'espulsione di spiriti malvagi dai corpi dei vivi e che:
“... i rituali autorizzati dalla gerarchia ecclesiastica non prevedono alcuna preghiera relativa al problema dei luoghi presumibilmente infestati, a torto oa ragione; tranne le formule comuni per la benedizione di una casa, contenute nel rito romano. "
È inoltre evidente che, in diversi casi legati alla sua opera, sono falliti i vari rituali praticati da sacerdoti di varie religioni cristiane per cercare di porre fine ai fenomeni, avendo tutti simboli religiosi come crocifissi, immagini pie o acqua santa. vittime degli abusi.
Secondo la dottrina spiritualista esposta da Allan Kardec , i poltergeist sono le manifestazioni di Spiriti disincarnati di basso livello, appartenenti alla sesta classe del terzo ordine, secondo la scala spiritica:
“Sesta classe: battere e disturbare gli spiriti. A rigor di termini, questi Spiriti non formano una classe distinta, viste le loro qualità personali; possono appartenere a tutte le classi del terzo ordine. Spesso manifestano la loro presenza attraverso effetti sensibili e fisici come battito, movimento anormale e spostamento di corpi solidi, agitazione dell'aria, ecc. Sembrano, più di altri, attaccati alla materia; sembrano essere i principali agenti delle vicissitudini degli elementi del globo, siano essi agiscono sull'aria, sull'acqua, sul fuoco, sui corpi duri o nelle viscere della terra. Riconosciamo che questi fenomeni non sono causati da una causa fisica o fortuita, quando hanno un carattere intenzionale e intelligente. "
- Allan Kardec , Il libro degli spiriti
Tuttavia, la presenza di un mezzo con un effetto fisico sembra essenziale. Il medium è generalmente inconsapevole di avere questa facoltà. Involontariamente cede energia agli Spiriti che la usano per provocare le manifestazioni, come nel caso delle sorelle Fox , all'origine del movimento spiritista.
Sebbene ispirati da eventi reali, questi romanzi sono pura finzione, che vanno ben oltre gli eventi che li hanno ispirati.
Le sceneggiature del film mescolano manifestazioni fisiche tipiche dei poltergeist con fenomeni di apparenze e possedimenti malvagi.