Dialetto rasta

Il dialetto Rasta ( patwa in giamaicano), chiamato anche "  Dread talk  ", "I-talk", "I-ance" o anche "I-yaric" è il linguaggio che i Rasta hanno sviluppato per rendersi indipendenti dal giogo coloniale che pesava sul popolo giamaicano . Questa lingua porta anche agli occhi dei rasta l'aspetto di una reinterpretazione dell'eredità ricevuta e un'affermazione della loro cultura , un misto di radici africane secondo cui il verbo contiene l'essenza, e della cultura rasta.

Storia

Il iyaric non è nato in una data particolare, piuttosto si tratta di una lunga e lenta evoluzione, dal XVIII °  secolo ai giorni nostri, un misto di inglese e la lingua creola .

Nel corso del XVIII °  secolo, la Giamaica era una colonia del Regno Unito molto prospero, la corona d'Inghilterra sostiene anche l'isola come il gioiello nelle sue colonie. Piantatori anglofoni e lavoratori africani mescolano le loro culture, come evidenziato da alcuni testi dell'epoca che riguardano eventi festivi comuni come il Jonkonnu , credenze afro-cristiane comuni e miscele linguistiche tra creolo e inglese.

Il periodo tra le due guerre suonò la campana a morto per la prosperità giamaicana, i problemi sociali emersi dall'inizio del secolo iniziarono a intensificarsi. Gli schiavi liberati che ottennero lo status di operaio si trovarono, per molti, senza lavoro e senza terra. Molti di loro sono partiti per lavorare in cantieri all'estero come il Canale di Panama  ; molti emigrarono nelle città dell'isola principalmente a Montego Bay , Kingston e Mandeville . In queste città la popolazione si moltiplicò per tre, le infrastrutture non furono sufficienti, emersero tanti ghetti che amplificarono e concentrarono i disordini politici e sociali. Questo terreno fertile per sostenere iniziative sociali locali mirate è stato invaso da molti leader sindacali come Alexander Bustamante , attivisti politici come Norman Manley , panafricani come Marcus Garvey e promotori del movimento Rastafari come Leonard Howell , tutti uniti con lo stesso obiettivo: combattere e cacciare il colonizzatore britannico dall'isola. Per questo si sono abbandonati a lunghi discorsi, ognuno ha parlato su un palco e si è rivolto alla folla. A poco a poco, il linguaggio si è arricchito dei contributi di ciascuno, i Rasta portando in particolare la ricchezza di allegorie della Bibbia alle loro presentazioni, tinte così di solennità . Molti manifestanti, compresi quelli sopra menzionati, provenivano dalla strada e il loro contributo ha tinto i discorsi con termini gergali grezzi e aridi. Questa lingua derivata dall'inglese usato nei campi di cotone e nei mercati durante la colonizzazione è essenzialmente orale e, ancora oggi, il dialetto Rasta non è formalizzato per iscritto.

Caratteristiche culturali

Il patois giamaicano non va confuso con il Rasta patois, il primo deriva da radici inglesi e africane mentre il secondo è un arricchimento del creolo giamaicano che si avvicina a un dialetto specifico. Tuttavia, i due si influenzano a vicenda e spesso si mescolano soprattutto perché i giovani giamaicani assumono alcuni personaggi rasta senza aderire al movimento rastafariano e il dialetto rastafariano si trova naturalmente nel reggae , che è lo stile musicale dominante dell'isola. I rastafariani frequentemente e in gran numero usano termini o forme bibliche più o meno figurative, che a volte assomigliano a incantesimi o salmi . Per i Rasta, la cosa principale è sudare nella loro fede in Dio che chiamano Jah RasTafari .

Molte parole derivano da credenze o dogmi rastafariani , il tutto è un universo simbolico che i rasta chiamano "cultura" in generale e che è anche sinonimo di rastafari. Il termine "rastafarianesimo" non è affatto di origine rasta ma di origine occidentale. I Rasta non usano nessuna parola con il suffisso "ismo" che qualifica le ideologie . I Rasta ritengono che qualsiasi ideologia sia un vettore di dominio e imperialismo , cose che rifiutano.

Molti Rasta sono vegetariani e la cucina che chiamano Ital food o Ifood è una miniera da cui traggono molte parole. Tra questi ci sono Callalo (una pianta tipo spinaci africani), Cerasee, Cho cho, Aloe, Sinkle bible o Ackee, quest'ultimo è il frutto nazionale in Giamaica. Alcuni Rasta non bevono alcolici , altri apprezzano particolarmente birre come Red Stripe o Dragon Stout . La maggior parte dei divieti imposti a se stessi dai rasta derivano dalla Bibbia e più specificamente dall'Antico Testamento , i tabù sono abbastanza rispettati come il divieto di dormire con una donna che ha il suo periodo. Questo riecheggia nel dialetto Rasta e nella cultura popolare giamaicana dove i peggiori insulti si riferiscono alle mestruazioni come Blood Claat (Blood-clooth, letteralmente, assorbente usato) Ras claat o Bambo claat .

Un altro dominio semantico molto vasto nel dialetto Rasta è quello relativo all '"erba sacra" ( cannabis ): ci sono una moltitudine di parole per evocarlo. Citiamo ad esempio Marijuana, Ganja, Sensimillia (indica le infiorescenze, chiamate erroneamente "polline", e da non confondere con Sinsemillia , nome di un famoso album dei Black Uhuru ripreso dal gruppo francese ), Weed, Coolie o Callie erba (termine ereditato dall'indù), Herb, Lambsbread, Spliff, Kaya, Ishence… Ovviamente non viene tralasciato il materiale destinato al consumo del prodotto, Cutchie è una pipa di argilla, il calice ( chalwa in giamaicano) è un tubo dell'acqua, ecc.

Infine, le enclavi hanno favorito lo sviluppo di un gergo di strada nei primi anni del XX °  secolo. Inoltre, molti termini derivano direttamente dal "parlare della strada" come Rude Boy , Johnny too bad (un bandito), Quashie (idiota), Fenky fenky (pignolo, capriccioso), Ginnal ( stronzate ) o Putta putta (fango).

Caratteristiche linguistiche

Innanzitutto, ci sono termini specifici del movimento rastafariano, come Jah che significa Dio o Ganja che significa erba . Il significato etimologico di Ganja è foglia di Dio . È una pianta creata da Dio per alleviare i Rasta.

Poi ci sono termini che si sono evoluti dalla colonizzazione dell'inglese, queste parole in realtà ricordano forme lessicali risalenti all'inglese medio, come fratelli o bredda e sistren che significano fratello e sorella (fratello, sorella in francese).

Nel dialetto rasta, i modali sono spesso omessi nelle frasi, e in particolare il verbo essere, che risulta in "I a rasta" o "I-man a rasta" invece di "I am a rasta" in inglese. Le scorciatoie esistenti in inglese sono troppo accorciate in dialetto Rasta, che dà waan invece di wanna in inglese o gwaan invece di gonna in inglese, ma anche nuh invece di don't e cyan (pronunciato "Kyaan") invece di can't .

L'accento giamaicano è molto duro, il dialetto rasta come l'inglese giamaicano sono lingue molto più letterali, con pronunce che a volte le rendono incomprensibili anche agli americani:

• il tipico suono inglese th è pronunciato "t" o "d".
• il suono a è sempre pronunciato come in francese e in spagnolo (e non come una "o" in tutto o come una "eu" nell'articolo indefinito a ).
• la r o la l sono spesso cancellate ( gangster diventa gangsta  : è una pronuncia usata nell'inglese afroamericano che è stata molto influenzata dall'accento giamaicano; your diventa yuh che si pronuncia come te ; little diventa likka ).
• i suoni ire o ar spesso diventano ya , pronunciati aïa  ; più i suoni a già presenti sono spesso prolungati (esempi: il fuoco diventa fyah  ; perché diventa cyar , pronunciato kïaah  ; ragazza diventa gyal , pronunciato guïaal ...).
• le o diventano a o sono almeno pronunciate come una o aperta ( no diventa na ; tu diventi ya , pronunciato ïa e non aïa ).
• il suono oi diventa Wai , scritto woy ( boy diventa bwoy , boil diventa bwoyl ).

Inoltre preposizioni di o per essere ridotto a un poi solito e pronunciano come in francese o in spagnolo (slittamento dovuto alla vicinanza di Cuba e Haiti ). Nota anche che l'ortografia è molto meno rigida perché è principalmente uno slang , proprio come il patois giamaicano, e quindi una lingua principalmente orale.

Una delle caratteristiche del dialetto rasta che confonde alquanto il profano è l'inversione pronominale tra nominativo e accusativo , talvolta estesa al possessivo  ; che dà "balla con noi signora" invece di "balla con noi signora", "me gwaan balla con te" invece di "vado a ballare con te" o "io balla con me signora" invece di "ballo con mia signora". L'accusativo si trova talvolta al posto del plurale di una parola, dopo questa: i giovani ("i giovani", pronunciato "di youts") diventa il giovane loro (pronunciato "di yout dem"); ya ("tu" o "tu") viene spesso aggiunto anche per designare qualcosa o per localizzarlo nello spazio / tempo: si trova in espressioni come mi deh ya ("io sono lì") o say ya ting ("questa cosa" , questa cosa in inglese). Questi fenomeni si trovano nel dialetto giamaicano, ma pochi nell'inglese giamaicano.

Io ed io

La caratteristica linguistica predominante , tuttavia, è il dominio del nominativo "io" in tutti i modi di espressione del dialetto Rasta. I rasta favoriscono e danno la priorità ai pronomi e per loro "io" è supremo. Usano quindi molto poco gli altri pronomi tu , lui , lei e loro, che trovano come divisori mentre l' io è unificante. Questo è il motivo per cui l'espressione "io e io" è tipica del dialetto rasta, unità (maiuscola "unità") essendo essenziale nella filosofia rastafariana.
La traduzione letterale in francese dà "je et je" (che manca di significato, ma ricorda il "Je est un autre" Rimbaldien ). Anche l '"io ​​e io" dei rasta deve essere tradotto come segue: "  Jah , i miei fratelli e io" o "Jah, i miei fratelli e io". In questo modo i rasta uniscono tutti gli esseri umani in un'entità composta da Dio (Jah) e gli esseri umani e lo chiamano io e io.
Di conseguenza, per dire "noi" ( noi in inglese), un rasta dirà sistematicamente "io e io". Così l'alterità incapsulata in questo "noi" (1 + 1 almeno) è facilmente imposta invece di una designazione egocentrica (di se stessi o degli altri).

Io e io , per estensione, intendiamo anche Io e io. Il piccolo “io” mortale (fisico) che scomparirà e il grande “io” eterno (spirituale) che è in ognuno di noi e ci collega. Questo spirito eterno, come quest'anima inerente all'umano, è anche chiamato Jah e catalizza la nostra unità. Con questo legame io ed io intendiamo anche: "noi e Jah", "io" diventando da un punto di vista semiotico un termine generico

Questo dominio dell ' "io" si riflette a tutti i livelli della lingua Rasta, in modo da poter beneficiare Jah che è il più grande ( la più alta , in inglese, vale a dire il più alto) che useranno la formula il massimo che . Questa abitudine semiologica si traduce in modifiche ricorrenti apportate all'inizio di alcune parole, che subiscono l' aferesi o vedono la loro prima sillaba semplicemente sostituita da "I". Ci sono molti esempi, tra cui Inity (per unità ), Idren (per bambini ), Ital (per naturale o vitale ), Irie Ites (per altezze superiori o israelita) o Iman (per umano ). L '"io" si trova a volte nel mezzo di una parola come in Tri-I-nity (per Trinity ). Queste modifiche influenzano direttamente la radice stessa delle parole considerate; la "io" quindi non interviene come prefisso o infisso che ne modificherebbe il significato.

Differenze pronominali tra Rasta patois e giamaicano patois

Mentre il patois giamaicano usa pronomi inglesi distorti ( io per "io", ya per "tu", lui per "lui", ecc.), Il rasta patois ha tre pronomi che sono sufficienti di per sé ma sono spesso usati. Con il precedente quelli:

• I&I è più spesso usato per "io" o "noi", o per parlare di una verità generale come facciamo con i pronomi "su" o "loro" - I&I deve essere universale e oggettivo .
• I-Man è un "Io" molto più personale, coinvolge solo chi parla, quindi è più soggettivo e non implica un significato generale come I&I  ; per significare un "io" (e soprattutto "me") sempre particolare ma più distaccato useremo Di-I .
• Infine, Da-Man (deformazione di " The Man ") significa "tu", "lui / lei", "tu" o "loro"; il contesto determina il significato.
  • Si noti che il termine donna che designa una donna in contrapposizione al maschile non è usato nel dialetto Rasta, il che non fa alcuna distinzione; allo stesso modo, il plurale uomini non è usato; L'uomo è quindi valido sia per il maschile che per il femminile e per il singolare oltre che per il plurale .

Possiamo notare qui che i tre pronomi sono usati quasi esclusivamente dai rasta, che godono di un certo rispetto tra i malati (termine che designa gli abitanti dei ghetti giamaicani, che si potrebbe tradurre come "il miserabile", e che deriva dall'inglese soffrire , soffrire): l'uso da parte di un non rasta potrebbe essere disapprovato; allo stesso modo, non apostrofiamo un rasta come faremmo per un altro malato  : un rastafariano sarà chiamato uomo , e non bwoy o gyal come per non-rasta ( bwoy è usato come usiamo "mec" in francese, gyal è l'equivalente femminile ).

Suoni pieni

I rasta vedono il linguaggio come un campo di battaglia politico e le parole come armi. La lingua inglese è sinonimo e ricorda il colonizzatore britannico che ha imposto la schiavitù alle popolazioni africane. L'inglese non è quindi una lingua del cuore per i rasta al contrario e secondo loro l'inglese non permette di esprimere la profondità della cultura africana. È per questo che nel corso del XX °  secolo rasta ha rotto le parole inglesi in fonemi di dividere il significato delle parole in sottoinsiemi più vicini alle idee che vogliono trasmettere. Questi fonemi vengono poi riassemblati per formare nuove parole, più “consapevoli” e più “adattate” alla cultura Rasta, chiamate suoni pieni .

Esempi:

• La parola inglese dedicare che si pronuncia "dead-i-cate" viene rifiutata dai Rastafariani a causa del suono del prefisso ded che suona esattamente come dead or death . Il prefisso "ded" viene quindi sostituito in dialetto rasta dall'idea opposta, cioè vivi e dedica diventa livicato .
• Stesso principio con Comprendi dove il prefisso sotto traduce la nozione di seguire ( sotto l' inglese) e poiché i Rasta credono che nessuno sia sotto un altro, usano il prefisso sopra e la parola diventa sovradimensionata (letto s 'alza , progresso , che si avvicina a l'obiettivo della conoscenza).
• La parola "oppression" subisce un trattamento identico, poiché il prefisso "opp" che si pronuncia "up" in inglese richiama l'idea di ascensione o elevazione mentre l' oppressione è sinonimo di schiacciamento. La parola diventa quindi in dialetto Rasta "downpression" che meglio riflette il vero significato del termine.
• Parole come conscio o controllo vengono modificate perché il prefisso con si fonde foneticamente con kunni che in creolo significa intelligente. Il prefisso viene così sostituito da I e le parole diventano Iscious e Itrol . Allo stesso modo le parole che terminano con il suffisso "dom" come saggezza vengono modificate a causa della debole differenza fonetica tra "dom" e dumb che significa idiota in inglese. Come mamma in creolo si traduce in uomo, la saggezza diventa wismom o è ulteriormente distorta in "uomo saggio".
• Infine, molte parole vengono distorte per creare neologismi ricchi di significato, quindi Peter Tosh non dice politica ma poly-tricks (che significa "molteplici" shenanigans ""), non dice sistema ma shitstem ...

Anche il Rasta patois come il giamaicano patois usa comunemente il raddoppio di alcune parole per qualificare il significato, spesso in modo peggiorativo, ironico o infantile. Esempio:

• watchy watchy (da a watch ): designa sguardi furtivi, spie. ( Tenement Yard di Jacob Miller )

Alcune espressioni giamaicane

• Niente -ismi, niente scismi  : lett . "no -isms, no scisms", espressione che denuncia l'abitudine degli occidentali a classificare le persone e quindi a separarle artificialmente (da qui il rifiuto del termine "rastafarianesimo").
• Più la scimmia si arrampica più in alto, più si espone / più la scimmia si arrampica più in alto si espone  : (letteralmente, più la scimmia si arrampica più si espone), significa per la persona che lo sente dire che il suo vantarsi è evidente, che agisce in modo più pretenzioso di quanto dovrebbe.
• Arriverà presto  : (lett. Arriverà presto), che è un ritornello frequente, significa davvero che l'argomento alla fine verrà fuori - quasi l'opposto di ciò che suggerisce questa frase, dopotutto.
• Jus 'up de road / jus'a likkle distance  : (letteralmente dall'altra parte della strada / a breve distanza) significa all'altra estremità della città.
• Carry go bring come  : per diffondere pettegolezzi.
• Puoi ottenerlo se lo vuoi davvero  : quando vogliamo, possiamo.
• Wanty wanty cyan getty, getty getty no wanty  : Questo non significa quanto segue: "L'erba è sempre più verde dall'altra parte del recinto". Più chiedi, meno otterrai. Traduzione inglese: più lo vuoi, meno lo ottieni
• Che gwan? o wa'gwaan?  : Che cosa sta succedendo?
• Nessuna donna piange.  : Donna, non piangere.

Alcune frasi in dialetto Rasta

Ecco alcune frasi tipiche:

• Siamo tornati indietro con l'acqua della pompa, siamo freddi e mortali e balliamo con noi di lady. ( Anthony B ) Significato: "Vogliamo tornare ai giorni del 'water pumpee' e del 'cool and deadly', per andare a ballare con le donne." " " Water pumpee "e" cool and deadly ": due balli chiave dei primi anni '80.
• Una folla affamata è una folla inferocita, una pioggia cade ma la terra è di tufo, una pentola un cuoco ma il cibo non basta. Il che significa: "Una folla affamata è una folla arrabbiata, la pioggia è caduta, ma la terra è dura, non importa quanto li nutra, non è abbastanza. " ( Bob Marley )
• Sia lodato Jah. “Sia lode a Jah. " ( I Gladiatori )
• Lode a Jah. "Preghiamo Jah. " ( Sizzla )
• Wat ya gwaan a du, when nuff a dem know truth? Wat ya gwaan a du they cam slew ya! o in inglese: cosa farai, quando molti di loro conosceranno la verità? Cosa hai intenzione di fare, sono venuti a schiaffeggiarti! ( Capleton )
• Pyeple waan chyenge quindi mandano fi Obama, seh dem salva George Bush e il suo dramma. Everdyeh dem a search fi Ossama, but dem kyant find him pon no corna. Ma dem nah fare una cosa di fama, dire a dem fi legalizzare la marijuana. ( Capleton ) Significato: "La gente vuole il cambiamento così ha votato per Obama, che gli fa pagare per George Bush e il suo stesso dramma". Ogni giorno cercano Ossama, ma non riescono a trovarlo nelle vicinanze. Ma non fanno niente per il coltivatore, dicono loro di legalizzare la marijuana. "
• JAH è la vita. “Dio è la vita. " ( Bob Marley )

Termini biblici

• La parola Babilonia è un riutilizzo del termine biblico usato per qualificare un sistema autoritario e repressivo o una società capitalista occidentale . Per estensione, Babilonia è anche usato per riferirsi a un corpo armato, la polizia , il Vaticano o le chiese cattoliche e protestanti. Questo termine si riferisce alla città caduta di Babilonia la cui storia è narrata nella Bibbia. Anche Babilonia si riferisce spesso a tutto ciò che può "pervertire" la vita umana.
• Il termine Sion (a volte Sion ) si riferisce alla Terra Promessa, il paradiso dei rastafariani.

Lessico creolo giamaicano, su cui si sviluppa il dialetto rasta

Di seguito vengono presentati alcuni dei termini e delle espressioni che, per la maggior parte, fanno parte anche del creolo giamaicano.

• mek  : fai , fai.
• un andare  : essere sull'orlo di (nozione modale).
• Atops  : Red Stripe , la birra locale.
• Babylon  : L'azienda, il sistema.
• Baldhead (letteralmente una testa calva)  : termine dispregiativo che designa la casta coloniale o una persona affiliata a Babylon ( Crazy Baldheads di Bob Marley ).
• Ban-dulu o Badooloo  : criminale, fuorilegge o semplicemente scalzo. Esempio: Natty teme un no bandooloo , un'espressione che rifiuta la discriminazione di cui sono vittime i rastafariani e anche un inno ripreso da Trinity ( determinazione di Shantytown ), ma un termine rivendicato anche da alcuni artisti come Bunny Wailer ( Rockers ) o da il movimento raggamuffin (che può essere usato come sinonimo di bandulu ) per designare un bravo brigante pieno di risorse.
  • (come aggettivo): pirata, in toc.
• Batty boy  : denota in modo peggiorativo un omosessuale , e per estensione un uomo che non si comporta come tale (lett. In francese: "gigolo", un uomo che vende il suo corpo).
• Bee-ble  : la Bibbia Piby ( Bibbia Piby ).
• Beenie  : piccolo ( Beenie Man ).
• BigUp  : (segno di rispetto e saluto; a volte sinonimo di grandine ).
  • big-up ( a ): rendere omaggio, aiutare, dare forza.
• blackheartman  : "uomo dal cuore nero", un termine dispregiativo che designa i rasta, orgogliosamente rivendicato da loro ( Black Heart Man di Bunny Wailer )
• Bomboclaat  : traduzione letterale di vestiti sporchi ( claat pou cloathes ) ( bombo ) (quindi mestruazioni). È l'insulto nazionale, che si esprime in bloodclaat (coagulo di sangue) o pussyclaat (mestruazioni). C'è anche il rasclaat .
• Fratelli , breda , fratelli  : fratello.
• Bun  : bruciare , bruciare, letteralmente e figurativamente significa purificare, pulire ...
• bway (pronunciato "bouèï": ragazzo, ragazzo.
• bwoy (pronunciato "bouaï": "bonhomme", si dice invece di uomo per designare un non-rasta, o in modo peggiorativo, o al contrario al posto di bway in modo affettuoso.
• caa  : contrazione eccessiva della causa , contrazione del perché .
• Chichi bwoy  : Si riferisce a un omosessuale in modo peggiorativo . Per estensione, insulto rivolto a qualcuno che crea problemi per gelosia, ipocrisia e bugie (lett. In francese: "manierato").
• cita ( a ): leggi la Bibbia .
• pettinatura  : si riferisce a un rasta che non porta i dreadlock ma la barba di Haile Selassie , come la stragrande maggioranza di loro negli anni '30 e '40.
• coodeh  : (interiezione) “Guarda questo! » Cooh o cue significa guarda . Esempio: spunto  : guardami.
• copasetico  : sinonimo di irie .
• mais  : pasta, soldi, soldi.
  • Nota: letteralmente "mais", con lo stesso fenomeno di spostamento semantico di "grano" in francese. Esempio: "  E den mi butti mais  " ( Who the Cap fit , Bob Marley), in questo contesto il termine ha due significati.
• cuss-cuss  : un pasticcio.
• cyaan  : non posso, non posso.
• dat (equivalente della preposizione that ): that.
• da , de , di  : the, the.
• deadas  : lit. "necrovores", designa i non vegetariani.
• deh (pronuncia "dè"): qui , qui.
  • deh deh  : là , là.
• dem  : loro , loro.
• dey  : loro , loro.
• Don  : lit. "signore", capobanda; sono spesso affiliati a un partito politico (vedi JLP e PNP ).
  • Don-Gadda  : le donazioni più potenti e popolari (lett. "Signore-dio", equivalente dei padrini (padrini) nella mafia).
• downpression  : equivalente del termine inglese oppression  ; vedi sopra.
• terrore  : lit. "Minaccioso", "terribile", "feroce".
  • (abbreviazione non usata dai rasta perché errata) dreadlocks (l'abbreviazione corretta è serrature , perché terrore designa un rasta che indossa serrature ).
  • dready  : Detto di una persona che adotta l'aspetto del movimento rasta (dreadlocks, turban ...) ma non ne rispetta i principi ( Bun dung dready di Capleton ).
    • in francese: "dreadeux".
• sterco  : pazzo, pazzo.
• duppy  : fantasma, spirito malvagio.
• fi, fe  : per , per.
• fyah  : fuoco , fuoco.
• Ganja  : nome dato alla marijuana dai rasta (allo stesso modo di "kaya").
• Gunman  : gangster, porta pistola.
• gwaan, gaan  : going to / on , going to, usato al posto di will ', sinonimo di a-go
  • wha gwaan?  : equivalente di "come stai?" in francese.
• gyal  : ragazza , femminile di bwoy .
• haffi  : dovuto , il dovere, l'obbligo. Esempio: devo correre: io man haffi run .
• hail  : hi!, ave!, può anche essere usato come sinonimo di big up .
• infama  : informatore, equilibrio.
• inna  : in a , in.
  • inna di morrows  : domani. / "inna di ghetto" Alborosie
• Ital  : vitale , sano, che corrisponde alle esigenze del movimento rastafariano e quindi spesso a quelle del libro del Levitico .
  • Ital food  : dieta rasta .
  • Artiglio italiano  : abiti la cui sartoria e materiali si adattano alle esigenze del movimento rastafariano (es. Colori verde-giallo-rosso).
• I-shence  : canapa indiana .
• Ja-den  : acceso. il Giardino di Dio.
• Jah  : nome della rappresentazione di un unico dio per i Rasta. L'origine di questa parola è biblica, essendo Jah una contrazione del tetragramma Geova. Troviamo l'espressione consacrata nella Bibbia di Piby .

Nome dato al profeta Hailé Sallasié (Ras Tafari Mokkonen del suo vero nome) ultimo imperatore dell'Etiopia (Leone Conquistatore di Giuda). Hailé Sallasié significa "Potere della Trinità"

• Jam-rock , Jam-dung , JA , Jamdom  : termini che designano la Giamaica . Letteralmente, il "Rock of Jam", Jam-down in riferimento alle difficili condizioni sociali in cui vive il popolo giamaicano, il "Domain of Jam", il "Garden of Jah".
• Kaya  : nome dato alla marijuana dai Rastafariani (allo stesso modo di "ganja").
• labrish  : pettegolezzi, voci.
• liad  : bugiardo.
• likkle / likka  : piccolo , piccolo.
• vività  : vita, esistenza felice e appagata Esempio: Livity in de hood (canzone di Israel Vibration ).
• magga  : magra.
• schiacciare  : spruzzare, distruggere.
• mash up  : distruggi, scoppia.
• nd (h)  : no.
• nuff  : contrazione di "numero di" che generalmente significa "molto, numero di". Ex "nuff a dem": molti di loro, al contrario di "Some a dem" (alcuni di loro). "Nuff rispetta" / Grande rispetto .. SO MAN FI HAVE, NUFF GAL E GAL INA BUNGLE (Beenie Man)
• nuh  : non farlo .
• Nuttin  : nulla , nulla.
• nyam  : mangiare.
• penny wally  : firefly, glow worm (famosa canzone di Eek-A-Mouse )
• pickney  : bambino, contrazione di picknaninni .
• polytricks  : imbrogli politici, sistema politico. Gioco di parole reso popolare da Peter Tosh .
• Pon  : on (contrazione dell'antico inglese su ).
• Posse (pronunciato "possi"): gang (termine usato oggi in tutto l'Hip hop)
• raggamuffin  : lit. "scalzo", un vagabondo.
  • per estensione uno stile musicale noto come "  Ragga  " e associato  schematicamente a "  Dancehall ", mescolando reggae e rap (da qui in parte arriva il rap ).
• Ras Tafari  : Ras (duca) Tafari Mekonnen, nome di nascita di Hailé Selassié (vedi Rastafari ).
• Maleducato  : aggettivo simile a ruvido e duro
  • Rude bwoy  : ghetto kids
  • per estensione: sei troppo scortese  : è troppo difficile / difficile
• shitstem  : ( portmanteau ) il sistema babilonese o letteralmente "sistema di merda". Espressione molto apprezzata da Peter Tosh .
• tufo e gorgiera  :
  • duro e ruvido , duro e ruvido.
  • per estensione, parlando di una persona "tosta".
  • per estensione, parlando di qualcosa di "potente" o "autentico".
  • Tuff Gong , il soprannome di Bob Marley. Il gong era originariamente Leonard Percival Howell, fondatore del movimento rasta, il soprannome di Bob Marley significa quindi il Gong più duro e ruvido.

• Satta Masa Gana  : "grazie / lode" in amarico , un inno mistico che è diventato tradizionale, degli abissini , è andato oltre i rasta ed è talvolta usato oggi dalla Chiesa ortodossa etiope o dai cristiani giamaicani.
  • Satta  : ciao rasta.
• shotta  : gangster.
  • sfumatura rispetto a pistolero  : quest'ultimo termine designa principalmente uno scagnozzo di un Don ( capobanda ), mentre gli shotta designano piuttosto mercenari o gangster "da soli".
• vista  : vedere , vedere.
  • vista in alto  : capire, realizzare; "eleva la tua visione / comprensione" e, per estensione, "diventa" rastafariano.
• sistren  : sorella.
• slew  : da appendere.
• susu  : gossip (lett. "whisper") ( Susu Pon Rasta  : famosa canzone reggae ripetuta molte volte)
• tan  : stare in piedi.
• tiff  : ruba, ruba, saccheggia.
• ting  : cosa , cosa.
• waan  : voglio , voglio.
• wa mek?  : Perché ?
• uomo malvagio  :
  • (nel primo senso) uomo cattivo, corruttore.
  • (per estensione) "chan-me", "cool", "potente".
• wit , wid  : con , con.
• lupo  : una persona che finge di essere " spacciata " per ingannare e approfittare di chi gli sta intorno: lupo in un vestito di pecora.
• ya  : tu.
• giovani / yutz  : giovani.
• Sion: Paradiso o Etiopia (Terra Sacra)

Note e riferimenti

1. "L'umanità è virtualmente in ogni uomo, ma ci sono solo uomini particolari che hanno una vera esistenza nell'essere eterno. L'umanità è un essere generico o universale; ma gli universali, come si diceva nella scuola, non hanno un'esistenza simile in nulla a quella di esseri particolari. » P. Leroux, Humanité, t. 1, 1840, p. 248.
2. "  Jamaican Patois & Rasta Vocabulary  " , su Davibejamaica.com ,13 ottobre 2010(visitato il 14 ottobre 2015 )
3. (in) Mike Pawka, "  Dizionario e frasi / proverbi Rasta / Patois  " ,Dicembre 1992(visitato il 14 ottobre 2015 )
4. "  'Bomboclaat', insulto sessista giamaicano ai meme su Internet  ", Le Monde.fr ,29 gennaio 2020( leggi online , consultato il 29 gennaio 2020 )

Vedi anche

Articoli Correlati

• Il movimento rastafariano in Giamaica
• Movimento rastafariano
• Patois
• Linguistico
• Creolo giamaicano
• Inglese giamaicano
• Il film Rockers , in dialetto rasta con sottotitoli in inglese giamaicano; i film The Harder They Come e Shottas in giamaicano patois / giamaicano inglese mescolati con Rasta patois.

Bibliografia

• Etienne T. Babagbeto, The Rastaman's Guide: The Jamaican Rastafarian Movement , Inconeg Publishing,1999, 233  p. ( ISBN  2-9514104-0-9 )