Il nome incipit (dal verbo latino incipere : "iniziare", e pronunciato / ɛ̃ . S i . P i t / o [ i ŋ . K i . ' P i t̪ ] ) designa le prime parole di un'opera musicale cantata o di un testo letterario (in quest'ultimo caso la nozione di incipit può estendersi ai primi paragrafi) ; è quindi l'inizio di un testo, che può essere religioso o meno, cantato o meno. Può essere usato in particolare per identificare con le sue prime parole o la sua prima riga di una poesia che non ha un titolo.
Questo termine, di origine liturgica cristiana, diventa didattico quando viene utilizzato nell'analisi letteraria . L'incipit di un'opera di finzione costituisce una posta in gioco importante nel patto di lettura : la sua funzione è quella di programmare il resto del testo, definendo il genere , il punto di vista adottato dal narratore , i personaggi , ecc. , ma soprattutto deve far venire voglia di leggere di più.
Il termine è usato anche in musica per riferirsi alle prime note (la prima frase, detta anche intonazione ) di un testo liturgico cantato. Nell'ambito religioso della Chiesa cattolica, questi testi cantati portano spesso il titolo della prima parola del loro incipit : si parla di un Gloria , di un Sanctus , di Sunday Lætare , ecc.
Le bolle pontificie , le encicliche e le esortazioni apostoliche , solitamente scritte in latino, prendono il nome dal loro incipit, ad esempio Pacem in Terris ("Pace in terra", 1963) o Evangelii gaudium ("la gioia del Vangelo", 2013). Anche altre lingue sono usate eccezionalmente. È il caso di Mit brennender Sorge (" Con ardente preoccupazione ", 1937), in tedesco , in cui papa Pio XI condanna il nazismo .
L' antonimo di incipit è un altro vocabolo latino: esplicito (o excipit ), termine che designa quindi le ultime parole di un testo.
La parola invariabile incipit è la sostantivazione - attestata dal 1840 - della terza persona presente indicativa del verbo latino incipio, is, ere che significa "prendere in carico, cominciare"; questa stessa forma latina incipit abbrevia la formula latina " Hoc incipit liber " ("Così comincia il libro"), o semplicemente " Incipit liber ", che si trova iscritto all'inizio di molti manoscritti medievali.
Nell'attuale ambiente scolastico francese, quando il termine è usato in letteratura , la pronuncia latina nota come " restituito " [ i ŋ . k io . ' p i t̪ ] è usato abbastanza frequentemente, per l'insufficiente ragione che incipit sia un termine di origine latina. Tuttavia, questo uso non è prescritto dai dizionari: il Trésor de la langue française del Centro nazionale per le risorse testuali e lessicali o Le Robert offrono solo la pronuncia / ɛ̃ . s i . p i t / . È quindi la pronuncia gallicana del latino, “à la française”, che queste opere di riferimento conservano. Non essendo proprio una parola francese, notiamo che questa pronuncia francese fa ancora sentire la t finale: non si tratta di una completa assimilazione ma di un retaggio del gallicanesimo . Questa pronuncia gallicana deriva dal consueto adattamento, in francese, di una parola che rimane straniera, secondo la pratica corrente della lingua francese (a differenza di quanto si pratica in inglese o tedesco, dove, in un processo inverso, si tende a mantenere la pronuncia originale di parole straniere).
Allo stesso modo, quando si tratta di un incipit posto all'inizio di una partitura, è questa pronuncia gallicana che viene conservata spontaneamente.
In un'opera narrativa , l'incipit ha quattro funzioni principali:
L'incipit può assumere quattro forme diverse.
StaticoQuesta forma di incipit, che può essere composta da più pagine, è tipica dei romanzi cosiddetti realistici , come quelli di Balzac . L'autore mette il lettore in uno stato di attesa ritardando l'azione accumulando dettagli riguardanti la storia, i personaggi, l'ambientazione, il contesto storico, socio-economico e politico.
Così la prima frase di padre Goriot ( "Madame Vauquier, nata da Conflans, è una vecchia che da quarant'anni ha una pensione borghese a Parigi stabilita in rue Neuve-Sainte Geneviève, tra il quartiere latino e il faubourg Saint- Marceau" ) è solo l'inizio della lunga e minuziosa descrizione della Maison Vauquier.
ProgressivoConsiste nel dare gradualmente informazioni sulla storia ma non soddisfa tutte le aspettative del lettore. Lo scopo di questo modulo è di far desiderare al lettore di andare a scoprire nel cuore del romanzo le risposte alle domande, che non ha trovato all'inizio. È l'incipit frequente del romanzo d'avventura , o poliziesco .
È in particolare il tradizionale inizio della fiaba , il cui diagramma narrativo presenta una situazione iniziale ( C'era una volta ... un personaggio, un luogo, una situazione...), l'irruzione di un elemento di disturbo , un susseguirsi di vicissitudini , elementi di risoluzione che portano alla situazione finale .
DinamicoQuesta forma di incipit spinge il lettore in media res , vale a dire, senza esservi preparato, nel cuore di una storia di cui non è consapevole della situazione iniziale e in cui le vicissitudini sono già impegnate. Ereditato dalla epico , questa tecnica per l'effetto drammatico immediato è spesso usato nei romanzi del XX ° secolo: "Hanno lasciato la strada ed entrò nel rifugio dei rovi di spessore. » ( Dai tordi ai lupi , di Claude Michelet ). “L'alba sorprese Angelo, beato e silenzioso, ma sveglio. » ( Le Hussard sur le toit , di Jean Giono ). La storia può iniziare quasi immediatamente con l'elemento modificante: “La prima volta che Aurélien ha visto Berenice, l'ha trovata francamente brutta. " ( Aurélien d' Aragon ).
sospensivoLa forma sospensiva consiste nel dare il minimo di informazioni sul luogo, l'azione, i personaggi e il tempo, l'autore cerca di confondere e sconvolgere il lettore: il dialogo introduttivo di Jacques le fataliste , di Diderot , è uno di questi. esempio: “Come si sono conosciuti? Per caso, come tutti. Come si chiamavano? Cosa te ne importa? Da dove vengono? Dal luogo più vicino. Dove stavano andando? Sappiamo dove stiamo andando? Cosa stavano dicendo? Il maestro non disse nulla; e Jacques ha detto che il suo capitano ha detto che tutto il bene e il male che ci succede quaggiù è scritto lassù. "
L'incipit è il “ gancio ” che incoraggerà il potenziale lettore a continuare, oa rinunciare, alla lettura. L'incipit stabilisce anche il patto di lettura tra l'autore e il lettore utilizzando tutti i mezzi tecnici e stilistici atti a trattenere l'attenzione o l'interesse di quest'ultimo.
Ciò riguarda principalmente il modo di esprimersi.
Infine, entra in gioco la scelta della modalità narrativa :
In campo musicale, un gran numero di opere polifoniche di ispirazione religiosa iniziano con un incipit gregoriano .
Nel caso delle canzoni , invece, l'incipit non è particolarmente utilizzato come titolo; alcuni hanno un titolo specifico: La Carmagnole , La Marseillaise , Le Temps des cerises , Les Vieux … per altri, soprattutto i canti tradizionali , l' incipit diventa il titolo : À la claire fontaine , J'ai du bon tabac , Il It's raining, piove, pastorella ...
Nelle opere di catalogazione, l'incipit viene utilizzato per identificare con precisione una canzone quando più opere hanno titoli identici.
Alcuni incipit di opere strumentali sono particolarmente famosi:
In ambito religioso e secondo la tradizione ebraica ripresa nel cristianesimo , l'incipit dà il titolo al testo recitato, letto o cantato. Così, la prima parola della Torah ( Bibbia ebraica ) si trova nel primo libro del Pentateuco , il libro della Genesi , intitolato in ebraico Bereshit ( בראשית ). Questo termine significa "In principio"; è quindi la primissima parola della Bibbia : "In principio Dio creò il cielo e la terra...".
Questo uso si ritrova nel repertorio liturgico e nelle opere musicali con testo liturgico (vedi sopra : Musica vocale ) dove il Kyrie (full incipit: Kyrie eleison ), l' Agnus Dei , il Gloria ( Gloria in excelsis Deo ) o il Magnificat ( Magnificat anima mea Dominum ) rappresentano la prima o le prime parole di una preghiera greca o latina.
Lo stesso procedimento si applica alle bolle o alle encicliche papali . Si vedano ad esempio le encicliche Laudato si' ("Sia lodato", 18 giugno 2015, "sulla salvaguardia della casa comune", il pianeta terra) o Fratelli tutti ("Voi tutti, fratelli", 3 ottobre 2020, " su fraternità e amicizia sociale”), di Papa Francesco .
Alcune opere contemporanee prendono come titolo il loro incipit "volontariamente". Questo è il riferimento cataforico : il titolo si riferisce al testo. Questo risale agli inizi del cristianesimo fino all'epoca degli incunaboli del XV secolo che iniziavano con questa formula di Incipit : "Qui comincia..." (dove tutta una letteratura riprendeva la tradizione ebraica . Vedi sopra Bereshit )
Così, il gioco intitolato La guerra di Troia non avrà luogo di J. Giraudoux , inizia con la linea: "La guerra di Troia non avrà luogo ...", 1935
Quando un'opera (o una sua parte) non ha a priori un titolo, il suo incipit preso in prestito diventa il suo titolo. Questo è il riferimento anaforico : il testo fa riferimento al titolo.
" Felice a chi piace Ulisse " - poesia XXXI in Les Regrets , J. du Bellay , 1557
"Un giorno io vivo..." - poesia in Les Contemplations , V. Hugo , 1839
"La terra è azzurra come un'arancia..." - poesia in The Love of Poetry , P. Eluard , 1929
O tempora, o more! ("Che epoca! Che costumi!")
Incipit del Vangelo secondo Marco , Libro di Durrow , traduzione latina, Irlanda , VII°s.
Incipit de Sphæræ mondi compendio feliciter inchoat , Tractatus de sphæra di Johannes de Sacro Bosco (....- 1256?), Johannes Regiomontanus (1436-1476), Georg von Peurbach (1423-1461), 1491
Incipit e titolo della bolla papale di papa Paolo IV , Cum nimis absurdum , pubblicata nel 1555: "" Come assurdo " e del tutto inopportuno che gli ebrei, che per colpa loro...
Incipit dell'Introito gregoriano Gaudete in Domino semper , per la terza domenica di Avvento (Fil 4,4)