Anasazis

La storia di questo popolo rimane enigmatica, per mancanza di testimonianze scritte. Il lavoro degli archeologi lascia tuttavia intravedere diverse fasi cronologiche, le cui date sono approssimative: la regione del sud-ovest degli Stati Uniti fu occupata per la prima volta dai popoli della tradizione Sohara (c.  5500 a.C. J. -C. -  400 dC circa ). L'Anasazi succeduto al VIII °  secolo dC. J. - C.  in Basketmakers (in) , i "cestinieri", stabiliti in questi territori montuosi e semi-aridi, qualche tempo prima dell'era cristiana. La graduale sedentarizzazione di questi cacciatori-raccoglitori, legata allo sviluppo dell'agricoltura , ha portato all'emergere di una nuova cultura cosiddetta Pueblo , in riferimento ai villaggi costituiti da case in mattoni di fango che gli Anasazi della Mesa Verde costruirono in zone riparate dalle scogliere dei grandi canyon , in una regione aspra e verdeggiante situata nel cuore del deserto del Colorado . Gli inizi (periodo Pueblo I, dal 700 al 900) sono caratterizzati dalla costruzione di piccole case isolate ("case-pozzo"), e dalla comparsa della coltivazione irrigua del cotone . Se il periodo Pueblo II (dal 900 al 1100) segna un apice che si manifesta in un arricchimento degli ornamenti, Pueblo III (dal 1100 al 1300) conobbe una repressione dei vari Anasazi nell'unica Mesa Verde , e il ritorno ad un rudimentale habitat troglodita .

Dal 1300, gli Anasazi si rifugiarono nella valle del Río Grande e nell'Arizona centrale . Finiamo per perderne le tracce prima che arrivino gli europei. Le cause di questo esodo restano misteriose: il cambiamento climatico ha influito sui raccolti? L'ambiente si è improvvisamente deteriorato ( deforestazione , mancanza di seminativi)? La pressione demografica è diventata troppo forte (sovrappopolazione)? Sono emerse questioni politiche? Le guerre hanno rovinato la regione? In assenza di documenti scritti e allo stato delle conoscenze attuali, è difficile rispondere a queste domande.

Le dendrocronologia mostra che c'è stata una siccità alla fine del XIII °  secolo , ma ci sono stati altri prima di quel momento. Gli studi hanno evidenziato un periodo molto umido nella regione tra il 1300 e il 1340. A Kayenta, la popolazione va in esilio solo 15 anni dopo l'inizio della Grande Siccità. Gli archeologi hanno dimostrato che, nonostante la siccità, diversi fiumi hanno continuato a scorrere e che alcune comunità avrebbero potuto restare se lo avessero voluto. Altri specialisti hanno dimostrato che il clima era in grado di raffreddarsi. Nel sito di Sand Canyon Pueblo, in Colorado, gli abitanti hanno vissuto una fase di ritorno alla caccia e alla raccolta, a causa degli scarsi raccolti; hanno anche fortificato il loro villaggio e sono stati attaccati.

Gli Anasazi al loro apice ( 1000 - 1300 d.C. )

Situazione e ambiente naturale

Gli archeologi hanno trovato resti di questa cultura in quattro stati degli Stati Uniti: Arizona, Utah, New Mexico e Colorado. Poiché questi stati si incontrano in un angolo, questa regione è denominata Four Corners (regione dei "Quattro angoli"). Se i paesaggi di queste regioni sono grandiosi, le condizioni naturali vi rendono difficile la vita: l' aridità caratterizza la maggior parte delle aree, che assumono un aspetto desertico ( deserto di Sonora ) o semidesertico. I due più grandi fiumi scorrono da nord a sud e sono il Rio Grande , di gettarsi nel Golfo del Messico , e il Colorado, che sfocia nel Golfo di California . Gli arroyos sono flussi intermittenti che riempiono qualsiasi tempesta. Inoltre, gli Anasazi sono responsabili della deforestazione del loro territorio. Ad esempio, hanno raccolto le foglie della yucca per intrecciarle. Hanno padroneggiato le tecniche agricole e di irrigazione e si sono adattate ai vincoli dell'ambiente. I prodotti che non sono riusciti a trovare localmente sono stati importati da altre regioni.

L'altitudine è un altro vincolo: gli inverni sono freddi e la neve può coprire il terreno. La differenza di temperatura tra inverno ed estate è significativa. Ad est, le Montagne Rocciose culminano a più di quattromila metri sul livello del mare L'area occupata dagli Anasazi si estende su altipiani ( Altopiano del Colorado ), attraversati da fiumi che scorrono in profonde vallate. Gli abitanti si stabilirono principalmente sulla mesa , termine spagnolo che significa "tavola", altipiani rocciosi spazzati dai venti. La geologia della zona è piuttosto complessa, ma offre ogni tipo di materiale dall'arenaria alle rocce di origine vulcanica . La flora e la fauna dipendono dalla natura del suolo, dalle precipitazioni e dall'altitudine.

Culture vicine

Gli Anasazi erano in contatto con altre vicine culture dei nativi americani (vedi mappa): gli Hohokam e i Mogollon sono i più conosciuti. Condividevano molti tratti comuni con gli Anasazi, al punto che alcuni storici li raggruppano nella stessa categoria: agricoltura irrigua, caccia, adobe , villaggi in mattoni o pietra, ceramiche decorate, rapporti commerciali con la Mesoamerica . Ma sappiamo che gli Hohokam cremavano i loro morti e che i Mogollon praticavano la caccia più che l'agricoltura.

Oggi villaggi abbandonati

L'archeologia rivela un'ampia varietà di case e villaggi Anasazi. Le abitazioni più antiche erano piuttosto modeste: erano case piccole, primitive, ognuna abbastanza grande da ospitare una famiglia. Sono stati costruiti in fondamenta poco profonde ( pozzi ). Il loro tetto era fatto di terra e rami. Il focolare era al centro. Queste abitazioni primitive si unirono a seguito dell'aumento della popolazione per formare casali. Questa crescita di villaggi mostra un'organizzazione collettiva più o meno consapevole dello spazio. Dal X °  secolo, questi villaggi potrebbero ospitare diverse centinaia di persone. Sono stabiliti su siti di altopiano ( Chaco Canyon 950-1100) o rifugi naturali (scogliere di Mesa Verde 1100-1300).

Gli Anasazi sapeva scegliere eccezionali siti naturali da installare: diversi villaggi sono stati costruiti e al riparo di alte scogliere, il XIII °  secolo. Scavate nelle pareti di giganteschi canyon, le abitazioni troglodite attirano sempre la curiosità dei turisti. Questo tipo di habitat aveva il vantaggio di offrire protezione contro la pioggia o la neve. L'orientamento dei villaggi ha preservato la comunità dal freddo in inverno e dall'ondata di caldo in estate. Inoltre, tali siti costituivano un baluardo naturale contro eventuali attacchi. D'altra parte, i campi erano più lontani dalle abitazioni e meno accessibili per i loro occupanti.

Le loro pareti erano costituite da una specie di pannocchia (chiamata jacal in Messico) applicata a un traliccio. Le costruzioni oggi meglio conservate erano costituite da una struttura in pietra a secco, assicurata da malta , e talvolta venivano usati mattoni cotti. In diversi villaggi, alcune case hanno conservato tracce di pitture decorative, su intonaco , argilla o rivestimenti in adobe .

Il tetto era ricoperto da strati di argilla e rami tenuti su tronchi . Le case avevano un solo livello all'inizio, ma potevano espandersi verso l'alto, aggiungendo uno o due piani in più. Diversi locali rettangolari erano riservati alla conservazione degli alimenti al piano terra. La vita quotidiana si svolgeva soprattutto sui terrazzi di queste abitazioni: spazio di lavoro per la preparazione del mais, e della tessitura, e spazio per la socializzazione.

Nei villaggi, gli archeologi erano molto interessati alle piazze ( piazze ) e ai kivas  : questi pezzi erano usati per il lavoro o per riposare nei primi giorni. I grandi kiva sembrano essere serviti come luogo di cerimonie religiose per la comunità. (Vedi il paragrafo sulle credenze).

Cibo e cucina

Contadini sedentari, gli Anasazi coltivavano i campi vicino alle loro case. Raccolsero mais (dal -2000), base della loro dieta, zucca (dal -800), fagioli (dal -600), zucche e tabacco . Queste piante erano originarie della Mesoamerica e occupano un posto fondamentale nelle civiltà precolombiane. I campi si estendevano su aree pianeggianti (mesa, pianure, ecc.) fino ad un'altitudine di 2.100 metri. Più in alto, le condizioni climatiche rendevano troppo difficile la coltivazione. I loro attrezzi agricoli erano fatti di pietra e legno ( zappa , pala, bastone da scavo, ecc.): gli Anasazi non padroneggiavano le tecniche della metallurgia.

D'altra parte, questo popolo adottò gradualmente le tecniche di irrigazione del Messico  : attingendo acqua dai fiumi ( Rio Grande ), e costituendo riserve di acqua piovana. La costruzione di piccole dighe , canali e bacini idrici ha richiesto un'organizzazione comunitaria.

Una parte del grano veniva immagazzinata in previsione dei fallimenti del raccolto. Certe cerimonie religiose dovevano invocare la protezione degli spiriti sui raccolti. Il mais e la zucca venivano essiccati e conservati. Le pigne venivano staccate con dei pali prima di essere riscaldate per liberare i pinoli . Questi venivano mangiati direttamente, oppure schiacciati e preparati in frittelle. I semi di girasole dovevano essere sgusciati e conservati in vasetti . I cereali venivano tenuti in contenitori chiusi per proteggerli da roditori e insetti.

Nel VI °  secolo, è apparso uno stile di ceramiche decorate con figure (linee, punti) riprendere probabilmente semplici decorazioni vimini . Successivamente, lo stile divenne più complesso: furono disegnate rappresentazioni di animali o esseri umani. I colori usati erano diversi a seconda della regione: bianco e nero in Colorado, nero e rosso nell'Arizona settentrionale, rosso e camoscio nello Utah. La ceramica era spesso riccamente decorata con motivi intarsiati, prima della cottura, per mezzo di vari oggetti (spighe di grano, steli di yucca o conchiglie).

Anche se avevano abbandonato lo stile di vita nomade per secoli, i nativi americani del sud-ovest americano non hanno mai rinunciato completamente alla caccia e alla raccolta praticate dai loro antenati. Pino noci, bacche, frutti di bosco ( fichi d'india ) erano cibo supplementare. Trovavano selvaggina sugli altopiani ( bisonti , cervi , antilopi ) e in montagna (cervi, alci , mufloni ). Gli animali più piccoli ( conigli , scoiattoli , uccelli, ecc.) venivano catturati utilizzando trappole e reti di yucca e costituivano la principale fonte di carne.

Gli animali più grandi sono stati tagliati dai terreni di caccia. La carne veniva sistemata in stufati o ben tritata. Anche il midollo delle ossa era apprezzato e la pelle ei tendini venivano conservati per altri usi. Allevare i tacchini forniva piume e la loro carne era una fonte di proteine . Come i cani, servivano anche come animali domestici.

Per preparare il pasto si accendeva un fuoco strofinando un bastoncino su un piatto di legno. Il camino veniva poi mantenuto in una buca scavata nello stesso terreno. Per cucinare usavamo utensili in terracotta, legno o osso. Per far bollire l'acqua non si poteva accendere un fuoco sotto la ceramica: l'avrebbe distrutta. Quindi venivano poste delle pietre calde sul fondo del recipiente per riscaldare il liquido.

Infine, notiamo che le tracce di cannibalismo sono stati trovati antichi siti Anasazi quali Cowboy Wash ( IX ° e X TH  secolo). Negli anni '90, gli archeologi Christy e Jacqueline Turner hanno scoperto tracce di possibile antropofagia rituale nel sito del Chaco Canyon.

credenze

Gli Anasazi hanno lasciato molte incisioni rupestri nel deserto americano, su scogliere di arenaria . Si tratta di disegni più o meno stilizzati, incisi a tratti sulla parete dei canyon. Alcuni di questi graffiti sono stati dipinti direttamente sulla roccia. Possono essere isolati o coprire diversi metri quadrati. Gli archeologi possono solo fare supposizioni sul loro significato:

• questi disegni raffigurano spesso animali e testimoniano l'importanza della caccia;
• altri segni sarebbero mappe rudimentali che puntano a sorgenti o villaggi;
• la figurazione dei cereali rappresenta un buon raccolto;
• alcuni motivi rappresentano una famiglia o un gruppo di uomini o scene di danza;
• le spirali, alcune delle quali raggiungono i 75 centimetri di diametro, evocano il movimento del sole o lo scorrere del tempo; possono appartenere a una sorta di calendario rituale; per i Pueblo di oggi, simboleggiano le migrazioni delle tribù.

Diversi siti petroglifi sono legati ai solstizi d'estate e d' inverno. Quelli di Hovenweep National Monument o Fajada Butte (The Dagger of the Sun ) indicano chiaramente questo periodo dell'anno. Gli allineamenti degli edifici nel sito archeologico di Chimney Rock dimostrano che gli Anasazi capirono e seppero prevedere il ciclo draconiano della luna , che dura 18,6 anni.

Gli storici non sanno se ci fosse un clero strutturato. È noto che certi personaggi cercavano occasionalmente di indurre visioni consumando piante allucinogene. A Mesa Verde sono stati trovati semi di Datura : questa pianta velenosa provoca allucinazioni. Le cerimonie si svolgevano su altari di cui si conservano alcuni esemplari in legno dipinto. Gli scavi hanno raccolto anche bastoni da preghiera in legno che venivano offerti agli "spiriti". Il Chaco Canyon sembra per alcuni storici essere stato un grande centro di pellegrinaggio per le popolazioni circostanti.

Gli antichi Anasazi adoravano il dio Kokopelli così come i kachina , spiriti invisibili. C'erano cerimonie collettive intese a invocare gli spiriti per proteggere la comunità. Erano organizzati nei kiva. La religione degli Anasazi si avvicinava molto all'animismo  : sono state ritrovate le ossa di un pappagallo ara rituale sepolto a Salmon Ruin, nel New Mexico.

Le kivas erano stanze rituali circolari scavate nel terreno e coperte da un tetto: un edificio in parte interrato, si scendeva da una piccola scala per praticare il culto o incontrare il consiglio del villaggio. Al centro è stato installato un camino e il fumo fuoriusciva attraverso un condotto di ventilazione, dotato di deflettore. Le più grandi potevano ospitare diverse centinaia di persone che potevano sedersi su panche di pietra. I grandi kiva del Chaco Canyon avevano un diametro di diciotto metri, ed erano suddivisi secondo i punti cardinali . Le feste religiose legate ai cicli agricoli dovevano essere celebrate in queste kivas, esclusivamente da uomini.

Organizzazione sociale

La società doveva probabilmente assomigliare a quella degli attuali Pueblos. La società degli Anasazi è organizzata secondo matrilocale (la coppia si stabilisce nel luogo di residenza della madre della moglie) e matrilineare . Sono le donne che possiedono il patrimonio di famiglia, la casa ei campi. Il marito deve unirsi al clan di sua moglie. La donna può divorziare. Gli archeologi sono incerti se gli Anasazi vivevano in clan. Tendono piuttosto a un'organizzazione egualitaria, senza gruppi sociali gerarchici.

Artigianato e commercio

• Lancia e coltello, Mesa Verde

• Turchesi trovati nel sito Anasazi di Chaco Canyon

• Collana Anasazi (1100-1600)

• Coltello calcedonio

• Cesto in vimini (450-750)

• Ciotola in ceramica dipinta (1000-1250), Chaco Canyon

• La yucca era usata nell'artigianato

• Sandali yucca anasazi di 2000 anni

• Sandalo (1100-1200), Chaco Canyon

• Sandalo in twill intrecciato (1200-1300)

Gli uomini tessevano il cotone in coperte e camicie. Usavano altre fibre vegetali (yucca) o materiali di origine animale (pelli, pellicce) per i loro vestiti. Indossavano sandali e mocassini , e presumibilmente scarpe adatte alla neve per l'inverno. La tessitura e la concia erano attività maschili.

I gioielli erano comuni: collane, orecchini, bracciali, spille, pettini erano fatti di legno, osso, corallo , giaietto e pietre varie. Il turchese diede origine a un fiorente commercio e i nativi americani le prestarono i suoi poteri magici; le meno belle venivano usate come moneta . Abbiamo anche trovato strumenti musicali (flauto in osso…).

Gli Anasazi portarono conchiglie dalla California , perle di rame dal Messico, cotone, fibrolite , pappagalli (ara) dal Messico… I mercanti presero sentieri che formavano una rete abbastanza ampia: 800  km di strade e sentieri furono portati alla luce dagli archeologi. Ma non c'erano vere strade sviluppate per il commercio, a differenza delle vie dell'Impero Inca . Inoltre, i fiumi della regione non erano navigabili e gli Anasazi non avevano animali da tiro.

Pueblo Bonito , nel Chaco Canyon, è attestato come uno dei grandi centri commerciali degli Anasazi. La regione era attraversata da una rete di strade che collegava un centinaio di villaggi. Non abbiamo pagato in denaro ma dando qualcosa in cambio: questo è il sistema del baratto .

Nella vita di tutti i giorni gli Anasazi utilizzavano diversi oggetti, che oggi si possono vedere nei maggiori musei americani:

• Cesti, cestini in vimini , yucca, sommacco erano destinati a molteplici usi. Erano, ad esempio, usati come zaino per trasportare attrezzi, rami o cibo.
• Vasellame e ceramiche: urne, ciotole, giare, brocche, cucchiai, statuine...
• Attrezzi e armi in pietra (gli Anasazi non padroneggiavano le tecniche metallurgiche): punteruoli , punte di freccia, clave, coltelli in ossidiana , asce in fibrolite o limonite, rudimentali attrezzi agricoli (zappe, bastoni da scavo).
• Oggetti per la tessitura del cotone, per cucire la pelle (aghi d'osso).
• Filo (a volte nei capelli), spago e corde (fibre di yucca).

La Strada del Nord

Il sistema di rotte di Chacoan era vasto e impressionante. Sono state identificate quasi 400 miglia (oltre 640  km ) di strade preistoriche. Questo sistema collegava Chaco ad altre comunità e aree di risorse che creavano anche comunicazioni tra queste comunità esterne. Una delle rotte più lunghe andava verso nord, portando alle comunità di Salmon e Aztec.

Queste strade non erano semplicemente percorsi scavati da camminatori nel corso di centinaia di anni. Queste strade sono state progettate e il loro sviluppo ha richiesto un investimento significativo in costruzione e manutenzione.

Civiltà o genti preistoriche?

Per Jerry J. Brody, la cultura Anasazi è “la più nota delle culture preistoriche del sud-ovest americano” . È vero che gli Anasazi non avevano la scrittura e non conoscevano né la ruota, né la moneta. Non padroneggiavano le tecniche della metallurgia e non portavano davvero grandi innovazioni. La loro storia non è brillante come quella della Mesoamerica o degli Incas.

Eppure i conquistatori credevano che un popolo che tesse il cotone fosse civilizzato. La padronanza dell'irrigazione, le case in pietra ea più piani (Pueblo Bonito ne ha cinque), la conoscenza dell'astronomia testimoniano una cultura dinamica e ricca. Se misuriamo le civiltà dal loro grado di urbanizzazione , è certo che gli Anasazi sono uno di loro. Alcuni agglomerati avrebbero contato seimila abitanti. I villaggi di Chaco Canyon erano così vicini tra loro da formare un agglomerato urbano da 15 a 30.000 abitanti. Gli Anasazi realizzarono l'impresa di costruire, in luoghi difficili da raggiungere, senza animali da tiro o strumenti di metallo. Le grandi case del Chaco Canyon richiedevano centinaia di milioni di blocchi di arenaria e centinaia di migliaia di travi. Gli Anasazi non hanno finito di svelare i loro misteri e di contribuire all'immaginario collettivo.

Siti archeologici

La regione di Four Corners ha circa 3.900 siti archeologici, di cui 600 sono abitazioni rupestri.

• Parco Nazionale di Mesa Verde  : classificato come Patrimonio dell'Umanità ( "Con i suoi 4000 siti archeologici, Mesa Verde costituisce oggi un tesoro inestimabile per il mondo intero" )
• Chaco Canyon (Nuovo Messico), elencato come sito del patrimonio mondiale
• Monumento nazionale delle rovine azteche
• Monumento nazionale delle rovine di Casa Grande
• Gila Cliff Dwellings National Monument
• Monumento nazionale del Canyon de Chelly
• Monumento nazionale di Hovenweep
• Monumento Nazionale Bandelier
• Monumento Nazionale del Castello di Montezuma
• Monumento nazionale di Tuzigoot
• Monumento Nazionale Wupatki
• Monumento Nazionale Canyon degli Antichi
• Mancos (Colorado)
• Tin Cup Mesa (Utah)
• Kuana (Nuovo Messico)
• Da San Gabriel  (a) a San Juan Pueblo  (a) (Nuovo Messico)
• Valle del Dolores (500/1000)
• Escalante Pueblo
• Agate House Pueblo
• Puerco Pueblo
• Chimney Rock , vicino a Pagosa Springs, Colorado

Nella cultura popolare

• I volumi dal 9 al 13 delle avventure di Thorgal , di Jean Van Hamme e Grzegorz Rosiński , si svolgono tra gli Anasazi ("Ciclo del paese di Qâ").
• Gus di Christophe Blain (volume 2 - "Beau bandit"), pagine da 30 a 31.
• L'episodio 25 di X-Files stagione 2 si intitola Anasazi . Parte dell'episodio 19 della stagione 9 si svolge in una città Anasazi. Il popolo Anasazi viene presentato come colui che ha compreso la debolezza degli extraterrestri contro cui stanno combattendo i protagonisti della serie.
• Gli incantesimi della città perduta , di Douglas Preston e Lincoln Child , parla della ricerca di una città perduta Anasazi, la mitica Quivira .
• Il videogioco Cyclone (chiamato anche Shivers 2 ), sviluppato da Sierra Entertainment , si svolge in parte in un canyon e nelle rovine Anasazi dove possiamo vedere molti petroglifi e molti riferimenti alla loro cultura.
• L'episodio 2 stagione 1 della serie Supernatural intitolata Wendigo si riferisce ai simboli Anasazi per proteggersi da una creatura demoniaca, il Wendigo .
• Il volume 4 della serie Rork ( di Starlight ), di Andreas , si svolge in un pueblo scavato nella roccia che ricorda Cliff Palace.
• The Thief of Time (titolo originale: A Thief of Time), romanzo poliziesco americano di Tony Hillerman pubblicato nel 1988 relativo alla scomparsa di un archeologo che studiava la ceramica.
• Il volume 4 e il volume 5 della serie di libri Tara Duncan , di Sophie Audouin-Mamikonian , spiegano che gli Anasazi furono rapiti da un drago per costruire una macchina demoniaca, destinata a succhiare la magia e poi abbandonati nel continente proibito. Alla fine divennero, per la maggior parte, lupi mannari .
• Gli Anasazi sono uno dei popoli del continente dei “Territori sconosciuti” Enlilkisar nella serie Les Héritiers d'Enkidiev della scrittrice del Quebec Anne Robillard .
• L'album a fumetti The Spectre with the Golden Balls of the Adventures of Blueberry (di Jean-Michel Charlier e Jean Giraud ) si svolge in gran parte in una città Anasazi deserta, ispirata a Cliff Palace .
• Il romanzo contemporaneo The Haunted Canyon di Louis L'Amour è stato ispirato dagli Anasazi e dalle loro leggende.

Note e riferimenti

1. La serie di fantascienza The X-Files si riferisce ai petroglifi e ai pittogrammi lasciati dagli Anasazi nel deserto e ai quali alcuni attribuiscono un carattere misterioso.
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7. George Johnson, "Vanished: A Pueblo Mystery", in The New York Times , 08-04-2008, [ leggi online ]
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9. Albanese 2004 , p.  413
10. Philippe Jacquin, Daniel Royot, vai a ovest! Storia del West americano da ieri a oggi , Parigi, Flammarion, 2002, p.  25 .
11. Brody 1993 , p.  29
12. Brody 1993 , p.  111
13. Brody 1993 , p.  121
14. Brody 1993 , p.  109
15. Philippe Jacquin, Daniel Royot, vai a ovest! Storia del West americano da ieri a oggi , Parigi, Flammarion, 2002, pagina 24
16. Brody 1993 , p.  110
17. Museo Americano di Storia Naturale ( New York ), Museo Maxwell di Antropologia (Albuquerque)…
18. Brody 1993 , p.  15
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20. Brody 1993 , p.  106-107
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Appendici

Bibliografia

 : documento utilizzato come fonte per questo articolo.

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• Leggende Anasazi, racconti del danzatore del vento, Lou Cuevas, tradotti dall'americano da Loïc Le Guillouzer, edizioni Goater, 2015

Articoli Correlati

• Palazzo della scogliera
• Kokopelli (musicista joker guaritore)
• Popoli assimilati alla cultura Anasazi: Sinaguas , Hohokams , Mogollon ...
• Aridamerica , Oasisamerica , Mesoamerica
  • Mound Builders , la civiltà Inca , civiltà Maya , Civiltà azteca .
• Agricoltura preistorica Stati Uniti sud-occidentali  (en)
• A nord-ovest dei popoli indigeni del Nord America  (en)
• Archeologia del sud-ovest degli Stati Uniti  (in) , Nord America sudoccidentale arcaico  (en)
• Nativi americani negli Stati Uniti , Nativi americani degli Stati Uniti sudoccidentali
• Gli Anasazi sono una persona chiave nella mitologia di X-Files ,
• Anasazisaurus , un dinosauro, deve il suo nome al popolo Anasazi.

link esterno

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  • (in)  Istituto d'Arte di Chicago
  • (in)  Grove Art Online
• Emmanuelle Ferréol, appunti sull'architettura dell'Università Anasazis di Montpellier
• (it) File dettagliato su About.com
• (in) Culture del deserto americano