Hopi

Hopi Descrizione di questa immagine, commentata anche di seguito Walpi , villaggio Hopi.

Popolazioni significative per regione
Arizona 13 239 (2015)
Popolazione totale 22.803 (2015)
Altro
Le lingue spero
etnie correlate Pueblos

Gli Hopi (contrazione di Hopitu-shinumu , "il popolo della pace" in francese ) fanno parte del gruppo amerindo dei Pueblos del Nord America , vicini dei Navajo , dei Papagos e degli Zuñis . Gli Hopi vivono nel nord - est dell'Arizona , nella regione dei Four Corners , una regione molto arida. Nei testi antichi, le persone sono spesso chiamate Moki o Moqui.

C'erano 7.494 Hopi divisi in sette pueblos nel 1775, mentre c'erano solo 6.500 nel 1990.

Lingua

La lingua Hopi è una delle lingue uto-azteche . Esiste un dizionario della lingua, parlato dall'80% della popolazione (1990), ovvero 5.264 su 6.500 persone.

Negli anni '30, il linguista Benjamin Lee Whorf scrisse che la lingua hopi non aveva parole per esprimere il tempo, il che suggeriva che queste persone avessero una percezione del tempo diversa rispetto agli europei.

Mitologia

La storia delle origini del mondo Hopi racconta della creazione avvenuta per tappe:

Una profezia predice la fine di questo quarto mondo, i sopravvissuti saliranno a un quinto.

Storia

Sembra che gli Hopi sono venuti alla VIII °  Sud secolo a stabilirsi nella corrente dell'Arizona . Tra il 700 e il 1100 costruirono o si trasferirono nei pueblos di Mesa Verde , Chaco Canyon , Aztec, Wupatki, Betakin e Keel Seek dove si possono trovare i segni del loro clan sui muri. Durante la grande siccità dal 1276 al 1299, la maggior parte di questi pueblos furono abbandonati. Nello stesso periodo furono fondati i villaggi sulle tre mesas .

Quando il XVI °  secolo, i Conquistadores arrivati nel territorio degli Hopi, accolgono li amichevole. Così, nel 1583, misero le guide a disposizione della spedizione di Antonio de Espejo  (in) e, nel 1598, si sottomisero al governatore spagnolo Juan de Oñate .

Nel 1629 i missionari francescani si stabilirono ad Oraibi . I missionari cattolici sono una delle cause della rivolta dei Pueblo inagosto 1680. Le chiese vengono distrutte, così come gli edifici del governatore a Santa Fe . Gli spagnoli si ritirano temporaneamente in Messico fino al 1692. Quando tornano nella regione, portano pecore, buoi e cavalli.

Fu durante questo periodo che arrivò dal nord un nuovo popolo nomade, i Navajo , che gli Hopi chiamano Tasavuhta (coloro che fracassano il cranio). Come il Navajo rubare colture e del bestiame Hopi, ci sono continui conflitti tra i due popoli che durerà fino al XX °  secolo.

Dopo la guerra americano-messicana (1846-1848), l'Arizona viene annessa agli Stati Uniti .

Nel 1868 il governo americano autorizzò i Navajo sopravvissuti alla “  lunga marcia  ” a stabilirsi in una parte del loro antico territorio, nella stessa riserva degli Hopi. Ai loro occhi un indiano equivaleva ad un altro e non si teneva conto delle tensioni preesistenti tra i due popoli.

Nel 1974 , la visita del 16 ° Karmapa andò agli indiani Hopi in Arizona . Secondo Mick Brown, si sono scambiati in regalo due anelli in argento, turchese e corallo che, con sorpresa di tutti, erano identici. Un rappresentante degli Hopi dopo aver detto al Karmapa che stavano soffrendo per la siccità, quest'ultimo ha risposto che avrebbe pregato per questo, cosa che ha fatto nell'auto che lo ha riportato al motel. Quando è emerso, è scoppiato un temporale, un cielo inizialmente senza nuvole.

Demografia

Riserva Hopi

La riserva Hopi è all'interno della riserva Navajo. Prima era una riserva unica. Nel 1882 un territorio rettangolare separato fu assegnato agli Hopi. Tuttavia, molti Navajo continuarono a vivere lì. Per lungo tempo una parte del territorio è stata assegnata a una gestione congiunta degli Hopi e dei Navajo (Area di uso comune Navajo-Hopi) (dal 1936). I conflitti risultanti sono stati risolti solo nel 2009.

villaggi

Prima Mesa

Secondo Mesa

Terzo mese

Organizzazione familiare

La società Hopi è matrilineare , matrilocale ed esogama . È organizzato in clan con fratrie . I clan più importanti erano quelli degli orsi, dei pappagalli, delle aquile e dei tassi.

Dopo il matrimonio, l'uomo va a vivere con la moglie. È la proprietaria della casa e del terreno. I clan hanno i loro rituali e oggetti specifici. Sono regolati dalle kivas , società responsabili delle numerose cerimonie che scandiscono l'anno.

I rituali che coinvolgono i Kachina , spesso oltre trenta diversi, tutti tra il solstizio d'inverno e il solstizio d'estate, e durano diversi giorni. Ad esempio, a febbraio, celebriamo Powama (la danza dei fagioli). Per sedici giorni, i danzatori mascherati hanno pregato gli spiriti della pioggia di Katchina per ottenere buoni raccolti.

Cerimonia matrimoniale

Le ragazze in età da matrimonio indossavano un'acconciatura molto elaborata con amaretti . Le madri della promessa si lavavano i capelli insieme nello stesso contenitore per suggellare l'unione.

La futura sposa Hopi ha passato tre giorni a macinare il grano con i suoceri. Dopo la celebrazione, ha aspettato il suo abito da sposa, tessuto dal suo futuro marito e dai suoceri. Poi sarebbe tornata a casa con il suo ornamento conservato in una custodia di canna.

Il giorno del suo matrimonio, il ragazzo Hopi si è adornato con collane di perle.

Quando morivano, le donne venivano sepolte nel loro abito da sposa per essere adeguatamente vestite per entrare nel mondo degli spiriti.

arti e mestieri

Tra gli uomini Hopi ci sono i tessitori ma anche i contadini. Le donne producono ceramiche e vimini.

Simboli

Gli Hopi sono molto prolifici nei simboli. Usavano in particolare la svastica per rappresentare le peregrinazioni dei clan. All'inizio della seconda guerra mondiale , gli Hopi rinunciarono ufficialmente al suo uso sui loro oggetti di uso quotidiano e creazioni artistiche.

agricoltura

Gli Hopi sono un popolo di contadini, che vivono in un paese arido. Le loro culture sono state adattate a questo ambiente desertico, dove è necessario tenere conto dei percorsi di flusso dell'acqua piovana per l' irrigazione naturale.

L'agricoltura, la zootecnia e l'artigianato sono attività importanti per gli Hopi. Le loro cerimonie scandiscono le diverse fasi del ciclo agricolo. Per gli Hopi, l'agricoltura è stato uno stile di vita a sé stante.

Oltre al mais , gli Hopi coltivavano anche:

Nell'anno 1276 , nella regione sud-occidentale si verificò una siccità di 23 anni, che colpì notevolmente l'agricoltura. Tuttavia, la terra degli Hopi è stata colpita meno gravemente rispetto ad altre regioni. Intorno al XVI °  secolo, gli spagnoli hanno iniziato la loro esplorazioni a sud-ovest. Hanno portato nuovi frutti e verdure che sono entrati gradualmente a far parte della dieta Hopi. Gli Hopi impararono quindi la coltivazione di frutteti, angurie, peperoni e cipolle.

Coltivazione di mais

La coltivazione del mais blu (ma anche bianco, rosso, viola, giallo) occupa un posto importante nella società e nella cultura Hopi. Queste varietà sono state tutte adattate alle loro difficili condizioni di crescita (terreno povero di sabbia, mancanza di fertilizzazione ). Il tipo di orecchio è lungo ( 30-40  g ), 12-14 file, struttura da farinosa a leggermente corneo.

Don C. Talayesva descrive le condizioni di coltivazione. La pianta Hopis 8 o anche 10 semi per tasca. Il proverbio Hopi dice “2 grani per i vermi , 2 per i topi , 2 per i conigli , 2 per i corvi e 2 per te” Tradizionalmente, sono le donne che seminano. Profondità da 3 a 30  cm a seconda dell'umidità del suolo. In ciò risiede la principale specificità del mais Hopi: la sua capacità di germinare a grandi profondità. Densità di seme da 8 tasche diradate a +/- 4, distanziate di 4 step in entrambe le direzioni, cioè circa 20-25.000 piante per ha. Le giovani piante sono protette da conigli e topi con un cilindro di un barattolo di latta.

Varie

Note e riferimenti

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  4. (in) "  Il linguaggio modella il pensiero?  " .
  5. Acque 1978 , p.  19-38.
  6. Acque 1978 , p.  346-347.
  7. Acque 1978 , p.  262-293.
  8. (in) Mick Brown , La danza delle 17 vite: l'incredibile storia vera del 17° Karmapa del Tibet , A & C Black,15 novembre 2010( ISBN  978-1-4088-1948-7 , leggi in linea ) , p.  52-53
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  11. Acque 1978 , p.  1331-132.
  12. Wolfgang Habermas: America del Nord. Indianer, Eskimo, Westindien . 3. Aufl. Baden-Baden; Holle Verlag, 1979 (Kunst der Welt) p.  133 .
  13. Acque 1978 , p.  185.

Vedi anche

Articoli Correlati

Bibliografia

link esterno