Un pellegrinaggio (dal latino peregrinus , "straniero") è un viaggio compiuto da un credente , il pellegrino , verso un luogo di devozione , verso un luogo circoscritto ritenuto sacro secondo la sua religione perché si suppone che contenga una comunicazione diretta con una divinità grazie a una reliquia , una leggenda (storia di apparizioni, miracoli), una fonte , un albero .
Il movimento di uomini e donne, generalmente a piedi, verso i luoghi in cui entrano in contatto con il sacro è una pratica che appare in moltissime culture fino ai giorni nostri, ed è osservata già a Stonehenge nel 2400 a.C. AD Il pellegrinaggio è un fenomeno quasi universale dell'antropologia religiosa . Il pellegrino incontra il soprannaturale in un luogo preciso dove partecipa in una realtà diversa da quella profana la realtà .
Il pellegrinaggio è spesso un'importante fonte di reddito per l'industrializzazione del turismo e contribuisce allo sviluppo della religione in questione: è ad esempio la presenza di Lourdes che fa dei Pau-Pyrénées un aeroporto internazionale.
In un'entità geopolitica come il bacino del Mediterraneo, quattro “culture del mondo” legate alle identità religiose cristiane (cattoliche e ortodosse) giudaiche e musulmane costituiscono la base di un forte flusso turistico in questa regione del mondo. Ma al di là del solo aspetto economico, la circolazione di persone disinteressate, curiose e animate da un ideale crea interazioni atte ad aprire e rafforzare allo stesso tempo l'identità delle culture interessate (sui luoghi di origine, di arrivo e di passaggio). Questi viaggi spesso esitano tra il pellegrinaggio stricto sensu e il turismo religioso .
Nel 2016 il numero annuo di pellegrini è stimato in 500 milioni, di cui l'80% riguarda islam, buddismo e soprattutto induismo: l' Hindu Khumba Mela aveva così raccolto più di 100 milioni di persone, pellegrinaggi cristiani che rappresentano da 90 a 100 milioni di pellegrini, ovvero 20 % di pellegrini.
I primi pellegrinaggi risalgono alla preistoria, in quanto il sito di Stonehenge ne ha tracce fisiche. I pellegrinaggi dell'antica religione greca si svilupparono nell'antichità a livello di un santuario (santuario greco di Epidauro o santuario di Esculapio , l'equivalente romano di Asclepio ), una sorgente, una grotta (grotta di Anfiarao , Trofonio ) o un pozzo. Nel bacino del Mediterraneo è spesso praticata l' incubazione , rito divinatorio che generalmente consiste nel dormire vicino a questi luoghi per ottenere, in forma di sogno, le prescrizioni di un dio guaritore.
Gerusalemme , Israele , Giudea e Samaria sono i grandi luoghi di pellegrinaggio dell'ebraismo, in particolare l' ultima parete del Tempio di Gerusalemme e la tomba di Abramo , Giacobbe e delle matriarche a Hebron .
Le tombe di rabbini notevoli per la loro saggezza danno luogo a pellegrinaggi in Israele e anche nella diaspora . Possiamo citare nei pressi di Safed la tomba di Rabbi Meïr , quella di Baal Shem Tov in Ucraina, quella di Rabbi Ephraim Al-Naqawa a Tlemcen in Algeria o quella di Amram ben Diwan presso Ouazzane in Marocco ed infine quella del santo ebreo "Youssouf ( Giuseppe) Moorabi, يوسف معرابي "di solito ha visitato dopo la sinagoga ebraica (الغريبة) fondata nel VI ° secolo aC. J.-C e situato nel villaggio di Erriadh (الرِّيَـــاضْ) - precedentemente chiamato "El-Hara Ess'ghira, الحـــــارَة الصٌـغـيـــرة" - sull'isola tunisina di Jerba.
Da sviluppare pellegrinaggi III ° secolo sui principali luoghi santi citati nei Vangeli e nell'Antico Testamento e di cui Origene cercò le tracce, in particolare la scena della Passione di Cristo come luogo del Santo Sepolcro . Considerato una parte essenziale del cristianesimo da parte del Editto di Milano promulgato nel 313, si moltiplicano soprattutto dal IV ° secolo, che ha visto la scoperta leggendaria della Santa Croce da Sant'Elena , madre dell'imperatore Costantino I ° e lo sviluppo, in modo disordinato , delle tombe dei martiri . La prima descrizione scritta dei pellegrini cristiani e del pellegrinaggio in Terra Santa è l' Anonimo di Bordeaux , che racconta come un abitante di Bordeaux abbia fatto un pellegrinaggio a Gerusalemme nell'anno 333 . I Padri della Chiesa diffidano di questi primi pellegrinaggi, fonti di dissipazione e abuso come il peccato di gola, di lussuria o il commercio delle reliquie ( conferma questi timori la massima del monaco Tommaso a Kempis che multum peregrinantur, raro sanctificantur ) e considera che non sono necessarie perché il credente può onorare Dio ovunque.
Pellegrinaggi cristiani ai Medioevo , contrariamente a un'idea ricevuta sviluppata nel XIX ° secolo, sono raramente folle di persone che viaggiano solo con pietà (pellegrinaggio penitenziale o giubilei come archivi evidenziato Penitenziaria ) su percorsi ben segnalati, ma i viaggi di solito solitari o in piccoli gruppi (soprattutto uomini) combina molti di marketing, sulle strade mulattiere (pavimentazione sviluppo presso XIII ° secolo). Questi piccoli gruppi sono animati da ragioni pie o meno pie: fede, pentimento, sfida, affari, "pellegrinaggio per procura" talvolta con lo scopo di staccarsi dalla propria famiglia, dal proprio ambiente professionale, talvolta con finalità prevalentemente turistiche (scoperta di nuovi monumenti, cucine, persone). I santuari lontani sono la meta di chi ha i mezzi (“pellegrinaggio a lunga distanza”). Quindi il Medioevo non è l'età dell'oro, ma l'età mitica del pellegrinaggio, le folle pellegrine di questo tempo appartengono all'immaginario popolare. Fu invece in epoca carolingia che si sviluppò la tutela giuridica dei pellegrini e così gradualmente emerse un ordine dei pellegrini ( ordo peregrinorum ) e una legge dei pellegrini ( lex peregrinorum ), costituendo uno statuto del pellegrino. Fu ancora nel Medioevo che si organizzavano i grandi santuari di pellegrinaggio della cristianità, che svolgevano un ruolo religioso e culturale ma rispondevano anche a un'esigenza economica (produzione e vendita di oggetti ricordo, offerte, strutture di accoglienza che fornivano un importante reddito al santuario ). È anche il momento in cui i pellegrini vengono progressivamente presidiati (vitto e alloggio) a causa dei pericoli che minacciano i viaggiatori ma anche per evitare che alcuni non lo usino come alibi per rompere con il loro ambiente di origine.
Il primo giubileo formalmente organizzato dal papato fu quello decretato nel 1300 da papa Bonifacio VIII , invitando i cristiani a venire a Roma per beneficiare dell'indulgenza plenaria precedentemente concessa ai crociati, la perdita del regno di Gerusalemme rese difficile il pellegrinaggio a Gerusalemme e in forte sviluppo quella di Roma. La prima meta del pellegrino medievale è la possibilità di "toccare" le reliquie che gli assicura, oltre al sacrificio economico o temporale che suppone, una maggiore efficacia della lontana preghiera del santo.
Dal XIV ° secolo, i luoghi tradizionali di declino pellegrinaggio a causa del movimento della moderna devozione che sottolinea il pellegrinaggio spirituale, all'interno, le strade non sicure durante la guerra dei cent'anni e le guerre di religione . Dal XVI ° secolo (periodo in cui il protestantesimo condanna pellegrinaggi pretesto il vagabondaggio, di svago o di idolatria e in cui gli stati che centralizzano vogliono controllare la circolazione delle persone), il pellegrinaggio regionale o locale, controllato da chierici, è privilegiata ( “pellegrinaggio di regresso” favorito dai racconti di miracoli legati ai santuari locali, al pellegrinaggio espiatorio e giudiziario). Lorette e la sua santa casa poi è diventato il più importante luogo di pellegrinaggio cristiano, accogliendo tra le sue mura diverse centinaia di migliaia di pellegrini nei giorni di festa, vedendo anche i luoghi di culto fiorire in tutta di Europa . Onore di Notre-Dame de Lorette più spesso finanziato dalle popolazioni locali.
Nel XVIII ° secolo, l' Illuminismo criticare commercio di reliquie e il traffico delle indulgenze , che il pellegrino può ottenere (specialmente preghiere o mortificazioni eseguiti nella sua diocesi, piuttosto che facendo un lungo pellegrinaggio) è in parte l'origine del declino del “lungo pellegrinaggio a distanza”, quello di prossimità è ormai mantenuto. Ciò comporterà la messa sotto sigillo del santuario di Loreto da parte di Napoleone (con il sequestro delle reliquie e della statua della Madonna, nonché il saccheggio e la distruzione di opere d'arte da parte delle sue truppe). Lorette tornerà ad essere oggetto di pellegrinaggio locale, dimenticato dal resto dell'Occidente.
Nel XIX ° secolo riqualificazione pellegrinaggio attraverso modi di trasporto più veloci, quali a-banc serbatoio per la vicinanza pellegrinaggio cui ripresa è evidenziato dal processo di " carica sacro " dei loro santuari (restauro santi esistenti invenzione di nuovi santi o nuove reliquie ), e ferrovie per il “pellegrinaggio a lungo raggio”. La riapertura del pellegrinaggio a Gerusalemme favorisce questo fenomeno. Il culto mariano si sviluppò a metà di questo secolo, con pellegrinaggi a Nostra Signora di Lourdes , Nostra Signora di La Salette , o Nostra Signora di Pontmain .
Molti pellegrinaggi attuali non sono più opera di ferventi praticanti che conducono un rigoroso processo religioso, ma servono per ottenere un favore divino (pellegrinaggio propiziatorio, in particolare con la pratica del "porre un ex voto ", pellegrinaggio di guarigione), per ringraziare d' una grazia ottenuta (pellegrinaggio di gratitudine), o per fare turismo religioso durante feste a tema, ritiri spirituali o visite a mete culturali. Resta il fatto che a partire dagli anni '80 c'è stata una ripresa del pellegrinaggio a lunga distanza , in connessione con la moda dell'escursionismo libero o accompagnato. E il pellegrinaggio di San Giacomo di Compostella , primo luogo di pellegrinaggio occidentale, ha perso tutto il suo prestigio.
Principali luoghi degli attuali pellegrinaggi cristiani:
E per il Canada , le seguenti località, che non sono necessariamente mete di pellegrini da tutto il mondo:
Tra i pellegrinaggi cattolici, possiamo ritenere un certo numero di pellegrinaggi dedicati alla Vergine Maria, detti pellegrinaggi mariani . Tra gli altri importanti luoghi di pellegrinaggio europei, vedere l' elenco dei pellegrinaggi cristiani .
Ci sono anche una serie di pellegrinaggi ortodossi come quello di San Sergio di Radonge nella Trinità di San Sergio , vicino a Mosca .
Molti cristiani ortodossi si recano nella Basilica di San Nicola a Bari dalla caduta della cortina di ferro, per meditare davanti alle reliquie di Nicola di Mira .
Nell'Islam, il viaggio pio è consentito solo a tre moschee: la Moschea al-Haram alla Mecca , la Moschea del Profeta a Medina e la Moschea al-Aqsa a Gerusalemme .
Il pellegrinaggio, situato alla Mecca e nei suoi immediati dintorni, riunisce due milioni di pellegrini all'anno. Si suddivide in due categorie:
L'induismo è una religione che dà molta importanza ai pellegrinaggi. Il pellegrinaggio più antico del mondo ancora praticato è il pellegrinaggio indù di Kurukshetra nello stato indiano di Haryana . Ci sono diversi luoghi santi di grande importanza per gli indù . Alcuni di questi (in India ) includono:
Gli indù credono che venire in questi luoghi porti alla moksha , la liberazione dal ciclo delle rinascite, saṃsāra .
I buddisti di tutto il mondo, se possono, visitano i quattro luoghi santi (per quanto riguarda i fatti storici) legati alla vita di Gautama Buddha :
I quattro pellegrinaggi secondari ricordano fatti “miracolosi”; da nord-ovest a sud-est: Sâmkâsya (Discesa dai cieli Tusita), Srâvasti (Grande prodigio magico), Vaisâli (offerta della scimmia) e Râjagriha (sottomissione dell'elefante furioso).
Altri luoghi santi sono spesso inclusi nei circuiti di pellegrinaggio buddista in India e Nepal, come: il Santuario Maha Kassapa sulla collina Hành Kukkutapa Tapada nello stato del Bihar in India; Dungeshwari Cave o Buddha avrebbe meditato un po' prima di arrivare a Bodh-Gaya; l'Altare di Sujata, luogo dove offriva un pasto al futuro Buddha, dopo un lungo digiuno. Questo posto si trova nello stato del Bihar in India, vicino a Bodh-Gaya. Nâlandâ, che fu la prima università buddista e che attrasse studenti dal Tibet, dalla Corea e dall'Asia centrale. Fu distrutto tre volte dalle invasioni. Le sue rovine si trovano nello stato del Bihar in India. Rajgir Gandhakuti la montagna di Griddhakuta, dove Buddha soggiornò durante le stagioni delle piogge. Stato del Bihar in India. Kapivalastu-Piprâwâ nello stato dell'Uttar Pradesh, in India Sankisa, ex Samkashya, dove soggiornò Buddha. Sravasti o Sâvatthî (Pali) dove Buddha avrebbe elargito due miracoli Anche a Delhi dove le reliquie del Buddha sono conservate nel Museo di Nuova Delhi.
Il monte Kailash e il lago Manasarovar , entrambi situati nel Tibet occidentale, luoghi di pellegrinaggio indù, sono visitati anche da pellegrini tibetani e buddisti bon .
In Giappone , il più noto dei pellegrinaggi buddisti è il pellegrinaggio di Shikoku i cui pellegrini sono chiamati henro .
Ai giainisti piace fare pellegrinaggi ( yâtrâ ) nei loro numerosi luoghi sacri, sia per ravvivare la loro fede, sia per incontrare spesso parenti e amici, durante certe feste o fiere; i pellegrini camminano scalzi e spesso devono salire molti gradini per raggiungere la sommità delle colline che portano ai santuari. Tra i luoghi sacri più frequentati possiamo citare:
La maggior parte sono siti con dharmashâlâ in loco o nelle vicinanze, per accogliere pellegrini e visitatori. Ogni giainista deve compiere almeno un pellegrinaggio nella sua vita in uno di questi luoghi santi. Tuttavia, si possono trovare templi giainisti fuori dall'India , negli Stati Uniti , in Africa e in Europa (in Gran Bretagna in particolare); il più grande luogo di pellegrinaggio per il giainismo in Europa oggi è il tempio giainista ad Anversa , in Belgio , che, tra l'altro, è il più grande tempio giainista al di fuori dell'India .
Bahá'u'lláh a Kitáb-i-Aqdas ha prescritto il pellegrinaggio ( ḥajj ) in due luoghi: la Casa di Bahá'u'lláh a Baghdad , in Iraq , e la Casa del Báb a Shiraz , in Iran . In due tavolette separate, note come Suriy-i-Hajj , Bahá'u'lláh prescriveva riti specifici per ciascuno di questi pellegrinaggi. Il pellegrinaggio è consigliato a uomini e donne capaci, ma i credenti sono liberi di scegliere tra le due mete, ciascuna ritenuta sufficiente. Attualmente, questi due luoghi di pellegrinaggio sono inaccessibili ai bahá'í. Questo pellegrinaggio non è considerato un pilastro della fede.
Più tardi, 'Abdu'l-Bahá designò la tomba di Bahá'u'lláh a Bahji (la qiblah ) come un ulteriore luogo di pellegrinaggio ( ziyarat ). Nessun rito specifico è stato prescritto per questo luogo. Di nuovo, questo pellegrinaggio non è un pilastro o un obbligo, ma una raccomandazione per rendere omaggio al popolo centrale: Bahá'u'lláh e il Báb. Molti bahá'í lo fanno.
Il pellegrinaggio a Grand-Pré , in Canada , avviene per commemorare la deportazione degli Acadiani , avvenuta lì nel 1755 . Questo pellegrinaggio quindi non è religioso, sebbene sia legato alla religione cattolica perché termina nella chiesa commemorativa .
Il concetto di pellegrinaggio è stato ritrovato anche nell'America Centrale precolombiana. I luoghi importanti di pellegrinaggio erano:
Da marzo 2020 , "le pratiche di roaming e peregrinazione a Mont-Saint-Michel" in Normandia sono state incluse nell'inventario nazionale del patrimonio culturale immateriale della Francia in vista di una domanda di inclusione nell'elenco del patrimonio culturale immateriale dell'umanità .