| Papiamento Papiamentu | |
| Nazione | Olanda |
|---|---|
| Regione | Aruba , Curaçao , Bonaire |
| Numero di parlanti | circa 320.000, di cui 179.000 nelle Antille Olandesi e ad Aruba (1998), Suriname. |
| Tipologia | SVO , tonico |
| Scrivere | alfabeto latino |
| Classificazione per famiglia | |
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| Stato ufficiale | |
| Lingua ufficiale |
Aruba ( Paesi Bassi ) Curaçao ( Paesi Bassi ) Bonaire ( Paesi Bassi )
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| Codici lingua | |
| ISO 639-3 | papà |
| ISO 639-5 | papà |
| Linguasfera | 51-AAC-be |
| WALS | papà |
| Glottolog | papi1253 |
Il Papiamento , o Papiamentu , è una lingua creola delle Antille Olandesi . È parlato ad Aruba , Bonaire e Curaçao con variazioni locali. È un linguaggio tonale .
La parola Papiamento deriva dal verbo papia , che significa parlare, e -mento , suffisso che indica la formazione di un sostantivo in papiamento. Essendo il papiamento una lingua orale, l'ortografia varia a seconda delle isole. Ad esempio: Papiamento , ad Aruba e Papiamentu , a Curaçao e Bonaire. Una "o" finale di solito indica / u / in portoghese. La parola papia , della stessa etimologia di “pépier” e “chatter”, significa anche parlare in creolo capoverdiano , con base portoghese, parlato a Capo Verde .
Secondo l'autore Frank Martinus Arion , il papiamento deriva da un dialetto chiamato "guene", un pidgin portoghese utilizzato dagli schiavi africani. La presenza di una significativa popolazione giudeo-portoghese nelle colonie olandesi , immigrata da Pernambuco , in Brasile , ha contribuito allo sviluppo della lingua. Circa il 60% del lessico linguistico proviene dal portoghese , il 25% dallo spagnolo e il resto dall'olandese , dal francese , dall'inglese e dalle lingue africane. In Brasile, il papiamento è considerato un creolo portoghese.
Il papiamento affonda le sue radici in un gran numero di lingue , tra cui:
La lingua è presente anche in Suriname , ex colonia olandese, paese confinante con il Brasile, ma in un numero molto limitato di parlanti.
Le lingue creole hanno origine presupposto il pidgin , lingue semplificate generalmente costituite da elementi lessicali di varie lingue esistenti, e utilizzate come comunicazione parziale tra diversi gruppi etno-linguistici in assenza di una lingua comune. I pidgin di solito apparivano come risultato del commercio internazionale. È opinione diffusa nella creolistica che una generazione di bambini che cresce con l'esposizione al pidgin, spontaneamente "colmerà le lacune" nel pidgin rudimentale e svilupperà una grammatica e un vocabolario più complessi e completi come parte del processo. . Il risultato finale è un linguaggio creolo che, a differenza del suo genitore pidgin, è un linguaggio comunitario completo e perfettamente funzionante. Il processo di creolizzazione è spesso utilizzato come argomento dai sostenitori dell'ipotesi del "bioprogramma linguistico", per dimostrare la presenza di una struttura linguistica innata nel cervello umano.
Il nesso causale tra il fenomeno della creolizzazione e l'acquisizione di un pidgin come lingua madre da parte di una nuova generazione è tuttavia dibattuto, così come la necessità che un creolo nasca da un pidgin preesistente. Alcuni autori come Salikoko S. Mufwene, ad esempio, difendono che i pidgin diventano più complessi a causa di un cambiamento nelle relazioni sociali tra i diversi gruppi che parlano con loro, in particolare quando i loro contatti si intensificano e richiedono la possibilità di comunicare su domini. più ampio. Inoltre, i dati storici tendono a mostrare che i creoli che si trovano in particolare nell'Atlantico sono semplicemente emersi da varietà non standard di alcune lingue europee esportate dai coloni. Durante la fase iniziale della colonizzazione, nota come fase della "società abitativa", le popolazioni di schiavi neri avrebbero prima parlato la stessa lingua dei coloni bianchi, prima di sviluppare un dialetto divergente durante la fase nota come "società delle piantagioni" che corrisponde al periodo della progressiva istituzionalizzazione della segregazione . Nell'ambito di questa ipotesi, la creolizzazione della lingua non avrebbe quindi comportato la presenza a priori di un pidgin e consisterebbe in un fenomeno di evoluzione naturale, avvenuto in seguito all'isolamento di una popolazione.
Le origini storiche precise del papiamento non sono ancora stabilite. La lingua madre è sicuramente una lingua iberica, ma gli specialisti si chiedono se derivi dal portoghese o dallo spagnolo (antico o moderno). All'interno della comunità linguistica, è in corso da più di un secolo un dibattito per determinare se Papiamento corrisponda a un creolo di origine portoghese che abbia ricevuto influenze lessicali spagnole, o un creolo di origine spagnola che abbia ricevuto influenze lessicali portoghesi. . Data la vicinanza di queste due lingue, gran parte del papiamento potrebbe provenire da entrambe le fonti.
Tuttavia, il vocabolario di base e le caratteristiche grammaticali che condivide con il creolo capoverdiano suggerirebbero un'origine portoghese. Inoltre, gli elementi del papiamento derivati dal portoghese tendono a far parte del vocabolario principale: pronomi, parole interrogative, verbi di base, ecc. È improbabile che questi prestiti siano stati successivamente presi in prestito.
D'altra parte, quando i Paesi Bassi dovettero cedere il Brasile olandese al Portogallo (1654), gli ebrei sefarditi che vi abitavano furono espulsi e molti trovarono rifugio a Curaçao. Dal momento che parlavano portoghese, il passaggio come comunità all'uso del papiamento non sarebbe stato un cambiamento significativo, forse contribuendo all'uso diffuso della lingua invece dell'olandese in tutta l'isola.
| Primi riferimenti conosciuti in Papiamento | ||
| Anno | fonte | nome della lingua |
| 1704 | Padre Alexius Schabel | castellano chapurreado ("cattivo spagnolo") |
| 1732 | Padre Agustin Caysedo | la lengua del país ("la lingua del paese"). |
| 1737 | deposizione legale | taal creolo ("lingua creola") |
| 1747 | un marinaio di Curaçao, Torinio Lopes | poppemento |
| 1768 | una relazione anonima inviata all'arcivescovo di Caracas | papiamento |
| 1795 | Il tenente venezuelano Manuel Carrera | ID. |
| 1802 | Governatore William C. Hugues, durante l'occupazione britannica di Curaçao | ID. |
| 1805 | Governatore olandese Pierre-Jean Changuion | papimenti |
| 1816 | il prete Johannes Stöppel | papiamentice |
La prima testimonianza scritta della lingua risale al 1775. Si tratta di una lettera d'amore inviata da un mercante sefardita di Curaçao, il signor Andrade, alla sua amante. Il suo testo è il seguente:
My Diamanty no laga dy scribimy tudu. Kico my ta puntrabo awe nochy, my ta warda Rospondy. My Serafim precura pa quanto antes Dios Sacabo dy es aflicao & no para dy Tuma remedio [traduzione: “Mio diamante, per favore scrivimi tutto. È quello che ti chiedo stasera, aspetto una risposta. I miei Serafini vi accompagnino prima che Dio vi sollevi da questa disgrazia e non smettete di prendere le vostre medicine”].
Il primo giornale in Papiamento, Civilisado ( "civilizzati"), è stato pubblicato nel 1871. Nel XIX ° secolo, la maggior parte dei documenti nella Îles Sous-le-Vent ( Benedenwindse Eilanden in olandese) sono stati scritti in Papiamento, tra Cattolica libri di testo e libri di inni . Purtroppo oggi non rimane alcuna copia della prima opera pubblicata in questa lingua nel 1825, Declaracion corticu di catecismo pa uso di catholica di Curaçao .
Intorno al 1900, Joseph Sickman Corsen (1853-1911) e il suo famoso poema Atardi iscrivono il Papiamento come lingua poetica e rivelano un'importanza non solo letteraria ed estetica, ma anche politica, dimostrando che in quella lingua si può scrivere una letteratura di qualità.
| Atardi (autore Joseph Sickman Corsen), estratto | ||
| Ta pakiko, mi no sa; | Waaróm kan ik niet zeggen, no, | Perché è successo, non ne ho idea. |
| Il mio esta tristu mi ta bira, | maar 's avonds voel ik mij beklemd, | Perché la tristezza mi assale? |
| Tur atardi ku mi mira | wanneer ik, droevig in ontstemd, | Ogni notte quando vedo |
| Solo baha den laman. | de zon zie ondergaan in zee. | Il sole scende al mare. |
| Talbes ha un presentimentu, | Is het misschien een voorgevoel | Forse è solo un'intuizione, |
| Dove hai un kisas rekuerdo? | di een herinnering wellicht? | O un vago ricordo? |
| Podisé n 'ta nada mas | Het zou ook kunnen dat het ligt | Forse è poco più di un |
| Ku un kos di temperamento. | aan per gestire waarop ik voel. | Puro prodotto della mia immaginazione. |
| P'adilanti podizzati | Van tevoren, tallone misschien, | Forse un giorno, chi lo sa, |
| Mi ta mira na kaminda | loop ik onderweg te dromen | Incontrerò sulla mia strada? |
| A doló ku n 'nase ainda | sopra pijn die nog moet komen, | Un dolore che non ho ancora incontrato, |
| Il mio ku lo mi konosé? | die ik dadelijk zal zien? | Ma questo lo so già troppo bene? |
| Te aworó? Ma hent anochi, | Te aworó ? Maar van de morgen | Ti vedrò ancora? Ma prima di tutto durante questa notte |
| Esta largu anochi ta, | scheiden ons nog vele uren, | Questa notte lunga e interminabile, |
| Kuantu kos ku nos no sa | volo van grillen a van kuren, | Quante cose a noi sconosciute |
| E ta skonde den su skochi? | die nú nog voor ons zijn verborgen? | Sono nascosti al suo interno? |
| Promé solo bolbe hari, | Voordat de zon weer lacht in brandt | Prima che riappaia il sole, |
| Tempu tin pa hopi kos; | Dood ziet ook zijn kans weer schoon | Così tanto può cambiare radicalmente: |
| I Dios sa kuantu di nos | en veegt een paar van ons gewoon | Dio sa chi di noi sarà preso |
| Morto den anochi a bari. | in willekeurig aan de kant. | Il giorno in cui la morte ci accompagnerà. |
| Kousa mi doló no stagno; | Waaróm ik pijn heb weet ik niet, | Non so il motivo del mio dolore |
| Il mio esta tristu mi ta bira | maar tóch voel ik mij destrieri beklemd, | Perché la tristezza mi sta entrando? |
| Sempre ku mi para mira | wanneer ik, droevig in ontstemd, | Ogni notte quando vedo |
| Dia yega na su end. | di dag zie vallen in het niet. | La giornata che volge al termine. |
Traduzione olandese di Fred de Haas, 2005
Circa 330.000 persone parlano il papiamento nelle isole ABC (Aruba, Bonaire e Curaçao), precedentemente chiamate Antille Olandesi con le Isole SSS (Saba, Saint-Eustache e Saint-Martin). Numerosi sono anche i relatori tra la diaspora, soprattutto sulla costa venezuelana, a Saint-Martin, in Suriname (ex Guyana olandese ) e soprattutto nei Paesi Bassi, dove vivono 161.265 antillani (2019).
Durante il censimento generale della popolazione e dell'habitat di Curaçao, effettuato nel 2011, sono state poste le seguenti domande demo-linguistiche:
Le lingue più parlate erano:
L'ordine delle parole nella frase segue lo schema soggetto-verbo-oggetto (SVO).
I pronomi personali, siano essi soggetti o complementi, sono identici. Per esempio: Bo ta Franses ( " Si 're francese"), Mi ta Stima bo ( "Io t ' like').
| Pronomi personali soggetto | Singolare | Plurale | |||
| 1 ° persona | mi, amico | io | Nostro | Noi | |
| 2 e persona | bo, abo | Voi | boso | Voi | |
| 3 ° persona | e | Lui lei | No | Loro | |
| Pronomi personali di complemento | Singolare | Plurale | |||
| 1 ° persona | mi, amico | io, io | Nostro | Noi | |
| 2 e persona | bo, abo | tu, tu | boso | Voi | |
| 3 ° persona | e | Lui, lei, lei stessa | No | Loro | |
Non esiste un genere grammaticale per i nomi comuni.
Lo stesso vale per l'articolo determinativo singolare che invariabilmente risulta in e . Ad esempio: E buki ta grandi. ("Il libro è fantastico."). Manca, invece, l'articolo determinativo plurale. Per esempio: ⌀ Bukinan tua cresciuto ( "il libro s sono ottimi."). L'articolo indeterminativo singolare si traduce in uno . Ad esempio: Un buki grandi ("Un grande libro."). Manca, invece, l'articolo indeterminativo plurale. Ad esempio: ⌀ Bukinan grandi (“Grandi libri”).
Esistono diversi modi per esprimere il plurale dei nomi. Può essere implicito, se il contesto della frase lo consente. Ad esempio: E ta franses⌀ ("Lei è francese.") ⇒ Nan ta franses ("Sono francesi"). In questo caso, il soggetto implica che sono tutti francesi e l'aggettivo frans non prende un affisso plurale. E 'lo stesso nel seguente esempio: Lesa Pagina buki⌀ nostro ta ( "Leggiamo due libro s ."). In effetti, l'uso di un numero consente di capire che si tratta di diversi libri. Questo è anche il caso di questo ultimo esempio: Il nostro ta Lesa buki⌀ ( "Abbiamo letto il libro di s ."). Infatti, se il soggetto avesse letto un solo libro, la frase avrebbe incluso un articolo indeterminativo singolare ( a buki ); poiché questo non è il caso, indichiamo che ne legge diversi e il segno plurale diventa allora superfluo.
Quando è richiesto un chiarimento, il sostantivo plurale suffissi -nan . Ad esempio: Unda bo pushi nan ta? ( "Dove sei s cat s "). In questo esempio il determinante possessivo rimane al singolare perché il segno plurale del complemento oggetto permette di capire che il soggetto ha più gatti.
Come nella maggior parte delle lingue creole, i verbi in papiamento sono caratterizzati dall'assenza di inflessione. Sono usati con l'aiuto di ausili verbali. Per esempio: Mi ta bai ka na ( "I 'm andare a casa."), Mi lo bai ka na ( "Vengo rai a casa.").
A differenza delle principali lingue da cui deriva - spagnolo e portoghese - il papiamento non è una lingua a soggetto zero, cioè usa i pronomi personali in modo fluente. Inoltre, non crea accordi verbali con il soggetto. Ad esempio: Mi ta bai na kas ("Sto tornando a casa"), Nan ta bai na kas ("Stanno tornando a casa"). Il pronome di terza persona plurale, nan , è anche usato come marcatore per il plurale postnominale. Ad esempio: Nan ta kas na bai ("Vanno a casa") Kas anan ("casa- s ").
Volta| Qui | |
| Mi tin un pushi. | Ho un gatto. |
| Bo bai na skol. | Tu vai a scuola. |
| E waka un kas. | Vede una casa. |
| Nan ta lesa a buki. | Stanno leggendo un libro. |
| Passaggio | |
| Mi a tin un pushi. | avevo un gatto. |
| Bo a bai na skol. | Stavi andando a scuola. |
| E un wak a kas. | Ha visto una casa. |
| Nan ha ta lesa a buki. | Stavano leggendo un libro. |
| Futuro | |
| Mi lo tin un pushi. | avrò un gatto. |
| Bo lo bai na skol. | Andrai a scuola. |
| E lo wak a kas. | Vedrà una casa. |
| Nan lo ta lesa a buki. | Leggeranno un libro. |
Quando due verbi sono usati nella stessa frase, si susseguono. Ad esempio: Mi ta gusta skucha músika. (" Mi piace ascoltare musica. ") ; Mi ta para bisa nan ("Mi fermo e dico loro.").
NegazioneIn una semplice negazione, l'avverbio viene sempre prima del verbo. Per esempio: Mi No. tua Kansa ( "Io faccio 'm non stanca.").
In una negazione complessa, Papiamento usa una doppia negazione. Per esempio: Mi No. tin nada ( "I don ' avere niente ."); Mi no ta wak ningun Hende (" Non vedo [ non ] persona.").
L'epiteto aggettivo segue il sostantivo a cui si riferisce. Ad esempio: un altu homber . ("Un uomo alto. "); E kas nobo . ("La nuova casa.").
I determinanti possessivi sono strettamente identici ai pronomi personali. Ad esempio: Nos tin nos bukinan ("Abbiamo i nostri libri."). Nota che in questa frase, il suffisso plurale -nan è imperativo, altrimenti la frase significherebbe "Abbiamo il nostro libro".
La tabella seguente mostra alcune preposizioni usate nel papiamento.
| ademi di | tranne |
| aden | dentro |
| anti | vs |
| ariba | sopra |
| banda | vicino a |
| bou di | sotto |
| den | in |
| dopo | dopo |
| di | di |
| duraturo | durante |
| ku | insieme a |
| n / A | a, a |
| papà | prima, per |
| pafo | fuori da |
| peccato | senza |
La tabella seguente elenca alcuni pronomi interrogativi usati nel papiamento.
| Kiko? | Che cosa? | Kiko bo stagno? | Cosa hai? |
| Unda? | In cui si? | Unda bo ta bai? | Dove stai andando? |
| Kuandu? | Quando? | Cuandu ta e klas? | Quando si svolge il corso? |
| Kenda? | Quale? | Kende bo ta? | Chi sei? |
| Kua (ta)? | Che cosa? Il quale? | Cua ta buki di bo? | Quale libro è il tuo? |
| Pakiko? | Come mai? | Pakiko bo ta bai? | Perché te ne stai andando? |
| Kon? | Come? "O" Cosa? | Con ta bai? | Come stai? |
| Kuanto? | Quanti? | Cuanto esaki ta? | Quanto costa? |
| dialuna | lunedì |
| Diamars | martedì |
| Diawebs | Mercoledì |
| Diarazon | Giovedì |
| Diabierna | venerdì |
| Diasabra | Sabato |
| Diadomingo | Domenica |
| gennaio | Gennaio |
| febbraio | febbraio |
| maart | marzo |
| aprile | aprile |
| Mei | Maggio |
| Juni | giugno |
| Giulio | luglio |
| Augusto | agosto |
| settembre | settembre |
| ottobre | ottobre |
| novembre | novembre |
| dicembre | dicembre |
Nota : i mesi in papiamento sono gli stessi usati in olandese (tranne dicembre invece di dicembre ).
La maggior parte del vocabolario del papiamento (quasi l'85%) ha origine iberica, senza sapere realmente se una parola provenga dal portoghese o dallo spagnolo. Per esempio :
Tuttavia, alcune parole sono chiaramente di origine portoghese (ad esempio buono , portoghese bom ) e altre di origine spagnola, ad esempio muher / m u x e ɾ / di Mujer .
La ricercatrice Jacoba-Elisabeth Bouschoute ha studiato le numerose influenze olandesi nel papiamento. Per esempio :
Dúnami un buki òf un korant = "Dammi un libro o un giornale. Questa semplice frase è composta da tre parole di origine olandese: buki ( boek ) = libro; òf ( di ) = o; kourant ( krant ) = giornale.
Infine, alcune parole hanno origine inglese [es. bèk ( indietro ), come in bin bèk ( indietro ); beisbòl ( baseball )] o africano [es. pinda ( mpinda in Kikongo ) = "arachide"; maribomba ( ma-rimbondo in Kimbundu ) = "vespa"] o arawak [es. kunuku (" conuco ") = fermo; mahos ( muhusu ) = terribile].
Infine, vale la pena menzionare la parola dushi , poiché è una parte importante dell'identità creola delle isole ABC. Tutto ciò che è buono, delizioso, piacevole, bello o carino può essere chiamato dushi . La parola deriva dal portoghese doce o dallo spagnolo dulce , che significa "dolce". Descrive molto bene la sinergia di tutti gli elementi che compongono il Papiamento .
| Saluti | |
| buona bini | Benvenuto |
| buon diametro | Buon giorno) |
| buon tardi | Ciao pomeriggio) |
| buona nochi | Buona serata |
| Kon ta bai? | Come stai ? |
| Mi stai bene | sto bene |
| Frasi | |
| Danki | Grazie (dall'olandese Dank u ) |
| Per favore | Per favore |
| Di nada | Prego |
| sì | sì |
| No | No |
| Ayó | Arrivederci |
| Te otro biaha | A più tardi |
| Criteri | Punto | Senso | Dati che giustificano il rating |
|---|---|---|---|
| Trasmissione intergenerazionale della lingua | 5,0 | Costante | Tutti i gruppi di età, compresi i bambini, parlano la lingua |
| Numero assoluto di parlanti | 106.064 a Curaçao (censimento, 2001) | ||
| Numero relativo di parlanti | 4.5 | Stabile | Il 79,9% degli abitanti ha il papiamentu come principale lingua d'uso (2011) |
| Aree di utilizzo della lingua | 5,0 | universale | Utilizzato in tutte le aree e funzioni |
| Uso dei media | 5,0 | Dinamico | Utilizzato in tutti i media (internet, televisione, radio, stampa, editoria, pubblicità, ecc.) |
| Uso nell'istruzione e nell'amministrazione | 4.5 | Buona | Papiamentu ha un'ortografia standardizzata a Curaçao e una tradizione scritta.
La lingua è utilizzata in alcune scuole dell'isola e in parte nei documenti del governo locale. |
| Uso nelle istituzioni regionali e status linguistico | 4.5 | Stabile | Il papiamentu è una delle lingue ufficiali dello Stato autonomo di Curaçao (insieme all'olandese e all'inglese). |
| Atteggiamento dei parlanti nei confronti della loro lingua | 3.7 | Relativamente buono | Molti oratori sostengono l'uso, la diffusione e l'apprendimento della lingua, anche se la maggioranza della popolazione è piuttosto indifferente e/o apprezza maggiormente l'uso di più lingue d'uso. |
| Tipo e qualità della documentazione in Papiamentu | 4.0 | Buona | Esiste una grammatica stabilita e ufficiale della lingua, dizionari, letteratura e stampa quotidiana, ecc. |
| medio | 4.5 | Alto livello di vitalità e basso livello di minaccia o scomparsa |
I prestiti lessicali attuali, dallo spagnolo venezuelano, dall'olandese e dall'inglese americano, sono molto numerosi. Alcuni lo vedono come una minaccia per la lingua, secondo una visione impegnata a preservare il "sentimento autentico e creolo del papiamento" , come Wilhelmientje Croes o Joyce Pereira ad Aruba. Ma questa evoluzione della lingua fa parte di un quadro più globale di decreolizzazione , che riguarda anche il patois giamaicano, il creolo capoverdiano o il patuá di Macao ad esempio.
Nota : La decreolizzazione è un processo di omogeneizzazione che una lingua creola può subire quando è in contatto con una delle sue lingue madri e/o una lingua maggiore, in particolare se a queste viene assegnato un valore di prestigio. In altre parole, nella decreolizzazione, l'influenza della lingua super-strato smantella le influenze delle lingue substrato.
Tuttavia, molti immigrati, provenienti dall'America di lingua spagnola (Colombia, Repubblica Dominicana, ecc.) o altrove (Haiti), scelgono di imparare il papiamento per motivi pratici nella vita quotidiana delle isole. Per gli spagnoli, la lingua è davvero più facile da imparare dell'olandese.
Va notato che il declino della conoscenza o della pratica comune dell'olandese è un grave handicap per gli antillani che si stabiliscono nei Paesi Bassi, a differenza degli stranieri, come i surinamesi, arrivati prima e meglio integrati di conseguenza: “Giovani di Curaçao, tra i 16 ei 25 anni, vieni nella metropoli in cerca di condizioni migliori. Sperano di trovare un lavoro e una formazione nei Paesi Bassi [...]. Molti adolescenti non finiscono il liceo. Il sistema educativo è ancora basato sull'olandese, una lingua non padroneggiata da tre quarti della popolazione [dell'isola]. "