Il Souda (dal greco antico : Σοῦδα / Souda ) o Suidas ( Σουίδας / Souídas ) è un enciclopedia greca della fine del X ° secolo. Si tratta di un'opera di riferimento, in particolare per le citazioni, molto spesso utilizzata in opere relative all'Antichità . Il nome dell'opera, la data della sua stesura, l'identità del/dei suo/i autore/i hanno posto delicati problemi ai ricercatori.
La Souda è un dizionario che presenta sia definizioni di parole rare in greco antico che forme grammaticali complesse. È anche un'enciclopedia che commenta persone, luoghi o istituzioni. Le fonti che usa sono spesso bibliche o antiche e fornisce poche informazioni sull'era bizantina . Ignorata nel Medioevo , l'opera fu prodotta nell'impero bizantino . Fu pubblicato per la prima volta in Europa nel 1499 , a Milano , con il nome Lexicon græcum .
Questo enorme lavoro di un milione e mezzo di parole comprende 31.342 voci che coprono dati storici, biografici e lessicografici . Le voci sono classificate secondo un sistema sia alfabetico che fonetico: i dittonghi sono classificati dopo singole vocali. Così αι / AI è classificato dopo ε Epsilon . E ω omega viene dopo ο omicron , che non corrisponde alla classificazione alfabetica greca classica.
Si tratta di una raccolta di compilation, che utilizza le biografie, bibliografie e altre informazioni sui pagani e cristiani scrittori , la maggior parte dei quali sono scomparsi: i scholias su Aristofane , Sofocle e Tucidide hanno servito molto. Biografie vengono spesso alla confessione dell'autore del Onomatologion o Pinax di Esichio di Mileto ( VI ° secolo ). Altre fonti ampiamente utilizzate includono gli Excerpta di Costantino Porfirogeneto , la Cronaca di Giorgio il Monaco , le biografie di Diogene Laerce , le opere di Ateneo e Filostrato .
Alcuni Suidas - o Souidas - è un compilatore della fine del IX ° secolo, conosciuto solo dal lavoro di Souda , che avrebbe quasi lo stesso nome di lui Souda Suidas Suida , come si dice in tempo attualmente il “Bayle”, il “ du Cange”, il “Larousse” o il “Littré”. Una nota di prefazione errata, una congettura accademica di Eustazio di Salonicco , ha portato a lungo a credere che il Souda fosse opera di un singolo autore chiamato Souidas. Angelo Poliziano , studioso fiorentino della fine del XV ° secolo, ritiene che il nome doveva solo. A sostegno dell'opinione di Politien ci sono i fatti che nessuno si fa avanti per dire in quale paese visse Suidas, o anche in che periodo, e che nell'opera confluiscono diversi stili.
Se tuttavia Souidas esistesse, è considerato un lessicografo greco della fine del IX ° secolo. Questo studioso avrebbe scritto una prima stesura che sarebbe stata modificata e ampliata dai copisti successivi.
Per altri, è una raccolta fatta da un collettivo di studiosi, corretta e aumentata da copisti che si sono succeduti fino alla sua prima impressione.
Alla sua riscoperta in Italia del Rinascimento , è stato citato risale al regno di Augusto al XIV ° secolo . L'incertezza sulla data della sua composizione era ancora in corso al XIX ° secolo, "si ritiene che fiorì sotto il regno dell'imperatore bizantino Alessio I primi Comneno ."
Il libro è ora databile alla fine del X ° secolo. La data approssimativa di composizione dell'opera si deduce dal suo contenuto: sotto l'articolo " Adam ", l'autore del lessico fornisce una breve cronologia della storia del mondo che termina con la morte dell'imperatore Giovanni I er Tzimiskes (976), mentre nell'articolo " Costantinopoli " vengono citati i suoi successori Basilio II e Costantino VIII : la questione è se non si tratti di un'interpolazione successiva al testo originale.
Prima della sua riscoperta ufficiale nel Rinascimento, tuttavia, l'opera aveva circolato nell'Inghilterra medievale perché Robert Grossetête (1175-1253) ne tradusse sostanziali passaggi in un taccuino per uso personale.
Diverse etimologie sono considerate per questo nome di Suidas o Souda. Nel 1998, Bertrand Hemmerdinger considerava Suidas il nome del creatore o dell'editore del gruppo di compilatori di lessici.
Un'altra interpretazione spiega il titolo come un acronimo formato dalle lettere di Sunagogè onomastikès ulès di alphabeton o diaphorôn andrôn , "raccolta di materiale onomastico secondo l'alfabeto", o "secondo uomini diversi", che potrebbe anche significare "lessico alfabetico o lessico biografico "o con diaphorôn andrôn :" classificazione secondo storici diversi o autori diversi".
Infine, abbiamo anche menzionato, in greco bizantino, “fortezza”, “fossato”, e in latino guida o summa (“sum”) e sudarium (“sindone”) attraverso il tardo greco Soudarion .
Questa raccolta di compilazioni si presenta un po' come un guazzabuglio inestricabile: un dizionario di parole si intreccia con un dizionario di cose; articoli sull'interpretazione delle parole si alternano ad articoli sulla vita di personaggi famosi; può addirittura diventare sconcertante quando un articolo su Aristotele è seguito da un articolo contro Aristotele, come se fosse un personaggio diverso. D'altra parte, può diventare molto interessante per le annotazioni biografiche o le citazioni.
I fatti che riporta non sono sempre esatti, ma le opere sull'antichità greca citano molto spesso questa fonte. Era un'opera molto popolare e, per questo motivo, si sono conservati molti manoscritti o estratti. Autori successivi come Eustazio di Salonicco , Giovanni Zonara , Costantino Lascaris o anche Massimo il Greco ne hanno fatto ampio uso.
Se l'autore si accontentava di copiare la compilazione degli studiosi del suo tempo, lo faceva mettendo a tacere ogni critica e giudizio personale. Se i copisti successivi hanno aggiunto errore dopo errore duplicando quest'opera manoscritta, questa raccolta contiene un numero molto elevato di fatti, dettagli e citazioni di autori che non possono essere trovati da nessun'altra parte e che sarebbero andati persi per sempre se tale opera non fosse esistita. Erasmo citava e commentava molto spesso la Souda nei suoi Adage (1508-1536).
Dopo Küster, molti studiosi si occuparono di restaurare o spiegare passaggi dei Souda. Jakob Gronovius , famoso studioso, eccessivo e litigioso, ha discusso molto di quest'opera con Küster.
Diversi ellenisti hanno estratto e commentato diversi passaggi: Étienne Bergler, Lambert Bos , Théodore Hase, professore di teologia a Brema; in Michaud si cita anche Louis Valkenaer.
La Collezione dell'antica Accademia delle Iscrizioni e delle Lettere di Belle ha raccolto le correzioni di Souda fatte dall'abate Sellier e dal barone di Sainte-Croix.
JL Schultze ha pubblicato: Specimen osservatoum miscellanearum in Suidam, cum prolusione critica de glossarii a Suida denominati inndole et pretio , Halle, 1761, in-4° .
Le correzioni di John Toup su Suidas ( Emendationes in Suidam ), Londra, 1760, 1764, 1775, 3 voll. in-8°, lo fece conoscere vantaggiosamente agli studiosi.
Chardon de la Rochette, dopo aver chiarito alcuni articoli di Suidas nella Magasin encyclopédique (1812), li ha riuniti nelle sue Mélanges de critique , t. 1 , pag. 92 .
Jean Chrétien Gottlieb Ernesti trasse dai lessici dei Suida e del Favorinus tutti i brani relativi agli antichi culti, e li pubblicò con note, sotto il titolo di Glossae sacrae .
Un Lessico etimologico attribuito da Gronove a Suida, appartenuto successivamente a Henri Estienne, Goldast e Vessies , è conservato nella biblioteca pubblica di Leida .
| architettura | Atletica | biografia |
| botanico | cronologia | commedia |
| definizioni | dialetti | diritto |
| epico | eziologia | donne |
| genere e sessualità | geografia | grammatica ed etimologia |
| capi di abbigliamento | storia | la storia dell'arte |
| storiografia | medicinale | misure e musica |
| mitologia | cibo | operazioni militari |
| filosofia | poesia | proverbi |
| religione | retorica | Scienze e tecnologia |
| tragedia | vita di ogni giorno | zoologia |