arti marziali cinesi

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Le arti marziali cinesi , rese popolari con il nome di kung fu , designate anche con i termini mandarini wǔshù (武术) Guoshu (国术) o quánfǎ (拳法) e talvolta indicate come boxe cinese , sono costituite da centinaia di stili differenti a mano combattimento corpo a corpo o dell'esercito, che si sono sviluppati in Cina nel corso dei secoli.

Diverse terminologie

Kung Fu

Kung fu è il nome generalmente dato alle arti marziali cinesi sia esterne che interne in Occidente , sebbene questo termine sia usato raramente per riferirsi al tai-chi-chuan .

Questo termine, trascrizione di 功夫 (gung1fu1 in cantonese jyutping, gōngfu in mandarino) è stato introdotto in Europa negli anni '70 per designare i film di arti marziali cinesi. Questa è la lettura cantonese di questa parola, essendo Hong Kong la principale fonte di film cinesi in quegli anni. I termini “kung 功” e “fu 夫” tradotti letteralmente e separatamente hanno un significato completamente diverso rispetto alle “arti marziali” cinesi. "  Kung  " significa "padronanza", "miglioramento", "possesso di un mestiere" o un'azione in cui è stato dedicato molto tempo (ripresa con granito nominativo). Il termine è da confrontare da un punto di vista semantico con la nozione di artigiano come era usata in Europa nel XIX E  secolo: questo termine designa il commerciante che attraverso un apprendistato con un maestro acquisisce culture, tecniche e saperi. Fu designa le tecniche come contenuto, cioè l'energia che è stata investita nell'acquisizione delle tecniche più efficaci per una maggiore possibilità di fluidità. Possiamo dire che qualcuno ha il kung fu nella gastronomia, il kung fu nella pittura, il kung fu nella musica o il kung fu nei computer.

Scatole cinesi

Le arti marziali cinesi sono talvolta chiamate "scatole cinesi" in Occidente a causa di un'analogia degli stili esterni con le scatole praticate in Occidente. Questo termine è stato quindi utilizzato per designare gli iniziatori della Rivolta dei Boxer (1899-1901).

In Cina, i termini 拳法 (pinyin: quánfǎ , "pugilato") o 拳 ( quán , "pugno, stile di boxe") sono usati per riferirsi a molti stili di arti marziali cinesi.

Wushu

In lingua francese o inglese, il termine "wushu" designa generalmente uno sport competitivo creato dalla Repubblica Popolare Cinese dopo il 1949: il wushu moderno .

Ma in Cina questo termine wǔshù ( trad. : 武術, simpl .: 武术) corrisponde all'espressione francese “  arte marziale  ” senza altra connotazione. Questo termine originario comprende quindi stili di arti marziali cinesi dal nord al sud della Cina ( Shaolin , Wing-Chun , ecc.) ed è più o meno sinonimo di “kung-fu” francese.

Un esame delle caratteristiche che lo compongono mostra che questo termine ha questo significato più generale:

Nelle lingue cinesi, diversi termini diversi da wǔshù designano le arti marziali della Cina: in particolare 中国 功夫 (pinyin: zhōngguó gōngfū ) per designare le arti marziali nazionali.

Storia e leggende

L'origine delle arti marziali è attribuita alle necessità di autodifesa, attività di caccia e addestramento militare nell'antica Cina. Il combattimento corpo a corpo e la pratica delle armi sono stati importanti nell'addestramento dei soldati cinesi. Le arti marziali cinesi hanno incorporato diverse filosofie e nozioni nella loro pratica, espandendosi oltre l'autodifesa al mantenimento fisico per diventare finalmente un metodo di educazione personale. L'influenza degli ideali marziali nella società civile si è diffusa più tardi nella poesia, nella narrativa letteraria e poi nel nostro tempo nei film.

Secondo la leggenda, il mitico Imperatore Giallo presentò i primi sistemi di wrestling cinesi. Famoso generale prima di diventare imperatore della Cina, si dice abbia scritto lunghi trattati di medicina, astrologia e arti marziali.

Lo shǒubó (手搏attestato almeno dal III °  secolo  aC ), e Xiang Bo (simile a Sanda ) nel 600 aC. dC sono solo due esempi di antiche arti marziali cinesi. Nel 509 a.C. aC , si dice che Confucio abbia suggerito al duca Ding de Lu che le persone dovessero praticare le arti letterarie tanto quanto le arti marziali: così le arti marziali iniziarono ad essere praticate dai cittadini comuni, e non più solo dai soldati e dalle sette religiose. Un sistema di combattimento chiamato juélì o jiǎolì (角力) è menzionato nel Classico dei Riti (Li King) nel I °  secolo  aC. dC Questo sistema di combattimento include tecniche di proiezione di manipolazione articolare e attacchi a punti vitali . Il jiao di divenne uno sport durante la dinastia Qin (221-207 aC ). Il Libro di Han (206-8 a.C.) menziona che durante la dinastia Han (206 a.C. - 8 d.C.) c'era una distinzione tra il combattimento a mani nude chiamato shǒubó (手 搏), per il quale erano già state scritte guide di apprendimento, e il wrestling sportivo , allora noto come juélì o jiǎolì (角力). "Sei Capitoli di Combattimento Senz'Armi" furono menzionati contemporaneamente nell'Han Shu I Wen Chih (Libro delle Arti Han), ma questi capitoli furono persi nei secoli successivi.

La lotta è documentata anche nelle Memorie del Grande Storico di Sima Qian (c. 100 aC ).

Una teoria combattimento a mani nude, compresa la presentazione di nozioni di "tecnologie duro" e "mild" sarebbe esposto nella storia della " ragazza Yue  " negli Annali di Primavera e Autunno dello Stato Lu ( V °  secolo  aC. ).

Durante la dinastia Tang , le descrizioni delle danze della spada furono immortalate nelle poesie di Li Bai . Durante le dinastie Song e Yuan , le corti imperiali sponsorizzavano le gare per lo xiangpu (un predecessore del sumo ). I concetti moderni delle arti marziali sono stati completamente sviluppati dalle dinastie Ming e Qing.

I concetti associati alle arti marziali cinesi sono cambiati con l'evoluzione della società cinese e hanno acquisito nel tempo una base filosofica. I passaggi del Chuang-tzu , un testo taoista , si riferiscono alla psicologia e alla pratica delle arti marziali. Zhuangzi, il suo autore omonimo, probabilmente vissuto in IV °  secolo  aC. dC Il Tao Te Ching , spesso attribuito a Lao Tzu , è un altro testo taoista che contiene principi applicabili alle arti marziali. Secondo uno dei testi classici del confucianesimo , Zhou Li (周礼), il tiro con l'arco e la guida dei carri facevano parte delle “sei arti” (六艺, liu yi ) della dinastia Zhou (1122-256 a.C.). . d.C. ), con riti, musica, calligrafia e matematica. L'arte della guerra , scritto nel VI °  secolo  aC. AD di Sun Tzu , si occupa di guerra militare, ma contiene idee tratte dalle arti marziali cinesi.

Shaolin

Lo stile Shaolin quan è generalmente considerato la prima arte marziale istituzionalizzata. Leggenda Boddhidarma hanno insegnato questa arte marziale al V °  secolo i monaci del Tempio Shaolin , per aiutarli a difendere gli animali e ladri aggirarsi intorno al monastero. Tuttavia, la prima prova della partecipazione dei monaci Shaolin ai combattimenti è una stele risalente al 728 che attesta una difesa del monastero contro i banditi intorno al 610, e il ruolo successivo nella sconfitta di Wang Shichong nella battaglia di Hulao nel 621. nessun documento fornisce prove della partecipazione di Shaolin nella lotta tra l' VIII ° e XV °  secolo. Tuttavia, tra i XVI E e XVII E  secoli, appare quaranta fonti che attestano non solo alla pratica delle arti marziali per i monaci di Shaolin, ma anche che questa pratica è diventato parte integrante della vita monastica che i monaci giustificano con la creazione di nuove leggende buddiste. Riferimenti alla pratica delle arti marziali in Shaolin compaiono in vari generi letterari del tardo Ming  ; epitaffi di monaci guerrieri Shaolin, libri di testo di arti marziali, enciclopedie militari, scritti storici, resoconti di viaggio o narrativa e poesia. Tuttavia, queste fonti non rivelano uno stile marziale specificamente originario di Shaolin. Allo stesso modo, queste fonti, a differenza di quelle dell'era Tang, si riferiscono solo ai metodi Shaolin di combattimento armato (piuttosto che a mani nude), inclusa l'arma che ha reso famosi i monaci Shaolin: il bastone ( pistola ). Il generale Ming Qi Jiguang include la descrizione delle tecniche di Shaolin kung fu e bastone nel libro "  Nuovo registro delle tecniche efficaci  (zh)  " ( cinese  :纪 效 新书). Questo lavoro in seguito ebbe una grande influenza sullo sviluppo delle arti marziali in altre regioni asiatiche, come l'isola di Okinawa e la Corea .

Storia moderna

L'attuale approccio alle arti marziali cinesi è fortemente influenzato dagli eventi del periodo repubblicano (1912-1949). Durante il periodo della caduta della dinastia Qing , l' invasione giapponese e la guerra civile cinese , le arti marziali cinesi divennero più accessibili al pubblico in generale poiché molti artisti marziali furono incoraggiati a insegnare apertamente la loro arte. A quel tempo, queste arti erano viste come un modo per promuovere l'orgoglio patriottico e rafforzare la nazione. Di conseguenza, sono stati pubblicati molti manuali di formazione, è stata istituita un'accademia di formazione, si sono tenuti due esami nazionali, gruppi di dimostrazione hanno viaggiato all'estero e sono state formate molte associazioni di arti marziali in tutta la Cina e in varie comunità cinesi d'oltremare. L' Accademia Centrale delle Arti Nazionali  (zh) ( cinese  :中央 国 术 馆), istituita dal governo nazionale nel 1928 e l' Associazione Jing Wu (精 武 会 体育), fondata nel 1910, sono esempi di organizzazioni che promuovono un approccio sistematico nell'insegnamento delle arti marziali. Dal 1932 il governo repubblicano organizzò una serie di competizioni provinciali e nazionali per promuovere le arti marziali. Nel 1936, durante le Olimpiadi di Berlino , un gruppo di praticanti dimostrò per la prima volta queste arti ad un pubblico internazionale, forse orientando la concezione popolare delle arti marziali come sport .

Le arti marziali cinesi iniziarono a diffondersi a livello internazionale con la fine della Guerra Civile Cinese e la fondazione nel 1949 della Repubblica Popolare Cinese (RPC). Molti artisti scelsero di sfuggire al potere comunista e migrarono a Taiwan , Hong Kong o in altre parti del mondo. Questi esperti hanno iniziato a insegnare nelle comunità cinesi d'oltremare, poi hanno esteso i loro insegnamenti a persone di altri gruppi etnici.

Cina contemporanea

In Cina, la pratica delle arti marziali tradizionali è stata scoraggiata durante gli anni turbolenti della Rivoluzione Culturale (1969-1976). Come molti altri aspetti della cultura tradizionale, le arti marziali hanno subito una radicale trasformazione nella Repubblica popolare cinese per allinearle alla dottrina rivoluzionaria maoista . La RPC ha sostenuto una pratica sportiva gestita da un comitato ufficiale, in sostituzione delle scuole di arti marziali indipendenti. Questo nuovo sport agonistico è stato dissociato da ciò che allora era percepito come potenzialmente sovversivo  : aspetti di autodifesa e realizzazione individuale, e linee di trasmissione familiari. Nel 1958, il governo istituì la Chinese Wushu Association , un'organizzazione per dirigere e regolamentare l'insegnamento delle arti marziali. La Commissione sportiva statale ha preso l'iniziativa di creare forme marziali standardizzate per la maggior parte delle arti principali. Durante questo periodo è stato istituito il moderno sistema wushu , che comprende moduli standardizzati, programmi educativi, istruttori e classifiche. Questo sport è stato introdotto nelle scuole superiori e nelle università. La soppressione dell'istruzione tradizionale durante il periodo di ricostruzione (1976-1989) fu allentata quando l'ideologia comunista divenne più accomodante.

Negli anni '90, i cambiamenti nelle politiche del governo hanno portato a nuovi approcci allo sport e alla chiusura nel 1998 della Commissione sportiva, vista come un tentativo di depoliticizzare parzialmente l'organizzazione sportiva e di adattare lo sport alle nuove logiche di mercato. A causa di questi cambiamenti nella società, gli approcci alle arti marziali tradizionali e moderne sono ora supportati dal governo come parte della cultura cinese.

Distinzioni di stili

Stili del nord e stili del sud

Gli stili nordici di kung fu usano più gambe e gli stili meridionali più pugni. Ciò si riflette nell'espressione cinese Mandarin Nan Quan Bei Tui ( cinese  :南拳 北 腿) che significa "pugni a sud e gambe a nord" e si riferisce alle differenze (e talvolta opposizioni) che esistono da secoli) tra del nord e del sud della Cina, e questo tanto a livello culturale quanto di mentalità o di clima... Per quanto riguarda il wushu , si dice anche che la topografia del nord, con le sue vaste distese, consente l'uso senza costrizioni delle gambe durante assalti, privilegiavano uno stile di combattimento a lunga distanza, mentre, con i piedi nelle risaie, i maestri di arti marziali del sud della Cina, enfatizzavano logicamente le tecniche dei pugni (appropriate nel combattimento ravvicinato). La realtà è ovviamente più sottile di un'espressione reificante generale (ad esempio, gli stili Choy-gar e Mok-gar, del sud, usano ampiamente i calci) e quindi è più per indicare una tendenza a gradi molto varia. In genere chi pratica lo stile nordico è piuttosto alto e magro, il che gli permette di compiere più facilmente i movimenti. Al contrario, i praticanti di kung fu del sud sono più bassi e più muscolosi.

Stili esterni e stili interni

L'origine di questa distinzione risale ad un epitaffio datato 1669 e scritto dallo storico Huang Zongxi in onore di un certo Wang Zhengnan. L'autore sottolinea la superiorità tecnica della scuola “interna”, ma nasconde senza dubbio scopi politici, sostenendo in tal modo il Ming (sostenitore del Taoismo ) contro la Qing ( Manciù , i sostenitori del buddismo, soprattutto tibetano ).

La sua costruzione fu continuata in Cina alla fine del XIX °  secolo e si iscrive in un modo generale, nel confronto tra concezioni occidentali del corpo (mediche, antropologiche, biomeccanica, ecc) e disegni di energia ( taoisti e buddisti ) del tradizionale cinese medicinale.

In Europa, questa distinzione interno/esterno è da considerare che gli stili esterni utilizzano la forza fisica e la velocità come principi di allenamento e gli stili interni la padronanza della respirazione, del rilassamento, della frustata e dell'allenamento lento per guidare il qi . Si dice spesso anche che negli stili esterni l'avversario è l'altro mentre negli stili interni l'avversario è se stessi. Questa concezione si basa sulla conoscenza di stili interni come il taiji quan (il cui stile yang è stato reso popolare in Cina dopo il 1956 (soprattutto per la sua funzione terapeutica), o altri come Shunshi quan , xingyi quan , Bagua zhang , liuhebafa quan , baji quan e le dimensioni marziali di questi stili. Il Qi gong è diverso anche tra le arti interne (respirazione ventrale fino ad utilizzare il perineo e le arti esterne dove la respirazione è prevalentemente polmonare.

Esaminare le applicazioni marziali degli stili esterni e degli stili interni mostra che molti principi di base sono gli stessi e solo le pratiche differiscono.

Distinzioni filosofiche e religiose

Le arti marziali cinesi sono state influenzate anche dalle varie scuole di pensiero e religioni in Cina. Molti stili sono stati fondati da gruppi di praticanti influenzati da una delle tre principali religioni della Cina che sviluppavano arti marziali a mani nude: Buddismo, Taoismo e Islam.

Anche i mongoli, i manciù e i coreani in Cina praticano forme di lotta per l'influenza sciamanica e abbastanza simili, sotto la dinastia Qing, si svolgevano spesso lotte amichevoli tra i dignitari di queste culture. Vedi Lotta mongola , Buku (manciù) e Ssireum (coreano). Lo Shuai Jiao è la sua variante han.

Stili tradizionali e pratiche sportive

Stili

Esistono innumerevoli stili di arti marziali cinesi (molti non sono ancora elencati). Per comodità, dalla fine del XIX E  secolo, uno li classifica in “modo esterno” (Waijia), e “via interna” (Neijia).

La concezione più semplicistica in Europa è considerare che gli stili esterni utilizzano la forza fisica e la velocità come principi di allenamento e gli stili interni la padronanza del respiro (il cui principio è invertito rispetto agli stili esterni), il rilassamento per guidare il respiro qi , la lentezza per la correttezza dell'apprendimento (come si pratica nell'apprendimento musicale). Questa concezione si basa da un lato su una conoscenza degli stili interni che si ferma al Taijiquan , stile Yang o Chen reso popolare in Cina dopo il 1956 ( Taijiquan con funzione terapeutica), dall'altro con l'ignoranza di altri stili interni Shunshi quan , xingyi quan , Bagua zhang , Baji quan o liuhebafa quan . Questa concezione erronea si basa anche sull'ignoranza del qigong specifico di ogni stile esterno . La popolarità di questa distinzione è indubbiamente da confrontare con il desiderio di intellettualizzare una pratica corporea attraverso nozioni che non appartengono ad ambiti scientifici ma ad ambiti medico-religiosi .

La distinzione tra interno ed esterno non è riconosciuta in Cina da alcuni maestri e scuole di stili tradizionali .

Gli stili sono stati costruiti nel corso di centinaia di anni, alcuni sono scomparsi ( pao quan , fan quan , ecc.) e si trovano come sistemi incorporati in stili più recenti. Stili vecchi sono stati modificati per adattarsi al confronto con gli altri stili, altri sono creati di recente in tutto il XX °  secolo, sotto la guida degli istituti e accademie dello sport. La maggior parte degli stili attuali sono stili di sintesi. Per questo nella designazione degli stili indichiamo il termine generico che designa l'insieme degli stili correlati (ad esempio tang lang quan ); e poi il nome singolare dello stile ( taiji tanglang quan , meiha tanglang quan , ecc.)

Diversi componenti sono all'opera nella costruzione e nello sviluppo degli stili:

  1. Pragmatismo: gli stili si confrontano con la loro efficacia nel combattimento singolo (incontro, competizione) e sul campo di battaglia. Altri parametri: l'età del praticante (qual è l'efficacia di uno stile che non può più essere praticato dopo i 30 anni?), capacità fisiche, clima, salute, ecc.,
  2. Le varie cosmologie, che costruiscono un'entità astratta e riduttiva: il “Pensiero Cinese”. Il taoismo , il buddismo , lo sciamanesimo , il totemismo e il confucianesimo hanno mescolato le loro cosmologie e pratiche con quelle delle arti marziali. In questo senso, molti stili si posizionano almeno tanto quanto arti di auto-miglioramento, quanto arti finalizzate all'efficienza marziale.
  3. Le pratiche: dell'arte del combattimento sviluppate sui campi di battaglia che da tecniche d'arma, procedure corpo a corpo o tecniche corpo a corpo (wrestling) sono state aggiunte agli stili.

La pratica del wu shu gong fu è molto diversificata, uno stile che contiene sequenze a mani nude e con le armi (tao lu), esercizi di qi gong, esercizi di flessibilità, vari didattici, testi o canti usati come mezzi mnemonici, qin na (tecniche di convulsioni , chiavi e lanci), sequenze a due persone (a mani nude o con armi), tecniche di combattimento (sanda) e soprattutto una concezione della sua specificità (gestione della forza, intenzione, ecc.) che lo distingue dagli altri stili.

Tecniche comuni ai diversi stili

Posture di base

Nota  : le posizioni descritte di seguito sono praticate in diversi stili insegnati in Europa. È tuttavia possibile che ci siano variazioni da una scuola all'altra, sia nel nome della postura, sia nella postura stessa. I nomi e le descrizioni delle seguenti posizioni sono pertanto puramente indicativi.

Un allenamento comune è camminare da una postura all'altra con le gambe di supporto piegate il più possibile.

Esistono altre posizioni, ma vengono utilizzate come esercizio di allenamento con i pesi o specifiche per determinati stili.

Respirazione

Come in tutte le arti marziali, nel wushu la respirazione è essenziale . Secondo le scuole o le filosofie (buddista o taoista ad esempio), le modalità di respirazione possono essere diverse, ma tutte concordano comunque sull'importanza della respirazione ventrale e sull'importanza di soffiare colpendo e bloccando (che possono differire teorie di certi arti interne). Alcune scuole insistono sull'importanza, in combattimento, di ascoltare il respiro dell'avversario, per colpirlo quando inspira. Questi stessi stili consigliano ai combattenti di mascherare il proprio respiro. Altri stili, al contrario, insistono sull'importanza di rilasciare il proprio qi con quanta più violenza e quindi rumore possibile, come il karate .

Alcuni esercizi di respirazione consentono anche ai praticanti di rafforzare i propri organi interni (polmoni, cuore, ecc.).

Teoria del colpo

Come abbiamo visto sopra, il wushu è un'arte marziale esterna che considera il corpo come un solido. Lo scopo principale del colpo è quindi quello di rompere questo solido. Per fare ciò, il praticante dovrà indurire le zone colpite del suo corpo, ma anche indurire i suoi punti deboli in previsione dei colpi che riceverà. Per questo, la maggior parte degli stili ha tecniche di rinforzo che prendono vari nomi nella loro applicazione, come la "camicia di ferro". Questi metodi di rafforzamento e rivitalizzazione interna sono chiamati Qi Gong , cioè lavorano sul respiro, l'energia vitale.

colpi di mano

Il colpo è portato principalmente dalla mano (aperta o chiusa) o dal piede. Un pugno per essere efficace deve essere scagliato da un movimento rotatorio delle gambe. Il piede, poi l'anca, ruotano dando velocità e quindi potenza al braccio che completerà il movimento. Il pugno “base” delle scatole cinesi è chiamato Ming chuen, cioè il “pugno di chiarezza”. Il carattere Ming è costituito dagli ideogrammi "luna" e "sole"; infatti, il Ming chuen è un pugno chiuso che lancia direttamente, palmo in su e termina con un pugno chiuso, palmo in giù. Viene anche chiamato "twist punch". Così il pugno passa attraverso tutte le posizioni delle mani dal colpo basso nel basso ventre al colpo alto in faccia attraverso il colpo corto (Jik chuen: pugno al tallone, spesso usato nel Wing Chun ) modificabile in montante con il pugno che avanza. Questa semplice base contiene quasi tutta la complessità dell'arte cinese del pugno. Esistono diversi tipi di battito delle mani:

Colpi di piede

Il wushu è rinomato per i suoi colpi spettacolari di complessi e piedi, sebbene tutti gli stili non utilizzino tutte queste tecniche. A differenza del karate, che viene praticato esclusivamente a piedi nudi, il praticante di kung fu può indossare scarpe. I colpi sono quindi più con la pianta del piede, il bordo o il tallone che con la pianta del piede.

Colpi da altre parti del corpo

Nel wushu puoi anche colpire con i gomiti, le ginocchia, le dita, la testa, la parte posteriore, tutte le articolazioni e persino con il morso. Queste tecniche possono essere apprese ma dovrebbero essere utilizzate solo quando strettamente necessario. Questo è il principio originale dell'arte marziale.

Armi

Storia

La Cina è un paese dove le guerre si sono fermate solo per far posto alle ribellioni. È quindi logico che le armi più diverse siano apparse in questo paese. All'inizio le armi erano strumenti contadini, in seguito si aggiunsero ad esse armi specifiche per il combattimento; il romanzo dell'acqua cita 18 armi.

Conveniente

Ogni arma ha le sue manipolazioni di base (o ji ben gong ). Nello Shaolin Kung fu , l'arma più ingombrante è la catena a 9 parti ( Jiu jie bian ). Le forme (o taolu ) impugnano 2 armi contemporaneamente.
L'apprendimento e la scelta delle armi dipendevano dallo stile insegnato e dalla scuola (uncino Tang lang quan , bastone Shaolin quan , mezze lune Bagua quan, ecc.) ma anche dallo status sociale del praticante: spada per l'aristocrazia, sciabola per il giudice e il soldato, lancia per il fante, bastone per il monaco. Alcune armi erano specifiche di una corporazione: lungo martello del fabbro, coltelli ad asta e a farfalla del barcaiolo. L'uso della panchina come arma è stato addirittura attribuito agli avventori del bar (reso popolare dai film The Chinese Master e Masters Fight ).

Censimento

Possiamo distinguere due categorie principali di armi: armi che sono state progettate come mezzo per uccidere (spada, palo o lancia, ecc.) e armi che sono un diversivo di un uso lavorativo (strumenti agricoli, strumenti di caccia, strumenti di artigianato, ecc .). Distinguiamo anche tra armi corte adatte al combattimento ravvicinato o corpo a corpo (spada, sciabola, pugnale, ecc.), armi lunghe adatte al combattimento a distanza (fanteria contro cavaliere per esempio: lancia, alabarda, ecc.) e armi di jet. Dobbiamo anche aggiungere le armi da fuoco utilizzate in Cina dal X °  secolo .

C'è ovviamente tutta una serie di armi più o meno esotiche, più o meno improvvisate da un popolo che cerca di difendersi con strumenti o oggetti di uso quotidiano. Ecco un elenco non esaustivo: quattro armi di base (bastone, lancia, spada, sciabola), diciotto armi convenzionali (citate nel romanzo in riva al mare ), centotto armi tradizionali.
Nota linguistica: esistono molti nomi diversi per la stessa arma, a causa della ricchezza linguistica della Cina .

Le 4 armi di base: Bastone ( Pistola ), Spada (劍 = Jian ), Lancia ( Qiang ), Sciabola (刀 = Dao ).

Armi tradizionali cinesi

Categoria: armi tradizionali cinesi Chinese

 

Uso di qi

La nozione di qi o chi (氣), il respiro o la forza vitale che si dice animasse tutti gli esseri viventi, è discussa nella maggior parte delle arti marziali cinesi. È noto che gli stili interni ( neijia ) lo usano in modo diverso dagli stili esterni. Il qi di una persona può essere migliorato e rafforzato attraverso la pratica regolare di vari esercizi mentali e fisici conosciuti come qigong . Sebbene il qi gong non sia un'arte marziale, è spesso integrato nelle arti marziali tradizionali cinesi e mira ad allenare e migliorare le capacità interne del praticante.

L'uso del respiro qi è considerato in molti modi: può essere utilizzato ad esempio per guarire altre persone o se stessi, secondo gli insegnamenti del qigong medico. Alcuni stili insegnano che il qi può essere concentrato in determinati punti del proprio corpo per potenziare un attacco, oppure che gli attacchi devono essere diretti a determinati punti vitali ( dim mak ) legati al flusso del qi .

Praticanti famosi

Alcuni famosi praticanti di arti marziali cinesi:

Nella cultura popolare

Molti riferimenti ai concetti e alle pratiche delle arti marziali cinesi si possono trovare nella cultura popolare. Storicamente, l'influenza di queste arti può essere trovata nella letteratura e negli spettacoli artistici in tutta l'Asia. Più recentemente, questa influenza si è estesa ai film, raggiungendo un pubblico molto più ampio e diffondendosi oltre l'Asia e le sue radici etniche.

Le arti marziali hanno svolto un ruolo di primo piano nel genere letterario wuxia . Questo tipo di narrativa si basa sui concetti cinesi di cavalleria, una società distinta di arti marziali ( Wulin , 武林) e un tema centrale attorno alle arti marziali. La storia wuxia può essere identificato dal III E e III °  secolo  aC. AC , divenne popolare durante la dinastia Tang ( VII E  -  X TH  secolo) e si è evoluto come il romanzo all'epoca Ming (XIV-XVII). Questo genere è estremamente popolare in gran parte dell'Asia ed esercita una grande influenza nella percezione pubblica delle arti marziali.

Influenze marziali si possono trovare anche nell'opera cinese , di cui l'Opera di Pechino è uno degli esempi più noti. Questa popolare forma drammatica risale alla dinastia Tang e continua ad essere un esempio della cultura cinese . Alcuni movimenti di arti marziali si trovano nelle danze dell'opera cinese e alcuni esperti di arti marziali possono essere trovati come artisti.

Nel nostro tempo, le arti marziali cinesi hanno dato vita al genere del cinema di arti marziali, noto come film di kung fu . I film di Bruce Lee hanno contribuito alla popolarità delle arti marziali cinesi in Occidente negli anni '70. Altri attori esperti di arti marziali, come Jet Li e Jackie Chan, in seguito hanno risposto alla domanda del pubblico per tali film. In Occidente, le mosse di kung fu sono diventate comuni nelle scene d'azione e appaiono in molti film che generalmente non sono considerati film di arti marziali. Questi film includono per esempio la trilogia di Matrix o Kill Bill .

Il tema delle arti marziali cinesi si ritrova anche sulle reti televisive. Una serie televisiva americana dei primi anni '70 intitolata Kung Fu rese popolare la pratica e la filosofia delle arti marziali cinesi.

Negli anni '70, durante l' età del bronzo dei fumetti , le arti marziali cinesi divennero un fenomeno di moda e gli editori offrivano fumetti con combattenti di kung fu. Il primo è Shang-Chi creato da Steve Englehart e Jim Starlin nel dicembre 1973 nella Special Marvel Edition #15 della Marvel Comics, seguito da Iron Fist dello stesso editore. DC da parte sua ha lanciato nel 1977 il fumetto Richard Dragon, Kung-Fu Fighter su sceneggiatura di Denny O'Neil e disegni di Leo Durañona .

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Bibliografia

Vedi anche