misticismo nazista

Il misticismo nazista (o esoterico nazista ) copre tutte le dottrine fiorite in Germania prima, durante e dopo il nazismo e mescolando il pangermanesimo e le dottrine esoteriche ariane . Essi si basano su teorie sviluppate in Germania a partire dall'inizio del XIX °  secolo.

Questa corrente quasi religiosa consiste nella combinazione del pangermanesimo e del razzismo tedesco con l' occultismo , l' esoterismo e il paranormale in una filosofia della storia che è un messianismo secolarizzato. Il nazismo non è solo un'ideologia politica, ma anche una visione globale del mondo.

Stabilire il legame tra esoterismo e nazismo può essere fatto su più livelli:

Gran parte della letteratura riguardante i legami tra occultismo o misticismo e ideologia nazionalsocialista è quindi molto spesso letteratura sensazionale senza basi storiche serie, un genere letterario che ha goduto di un significativo successo editoriale a partire da Le Matin des magiciens di Louis Pauwels e Jacques Bergier (1960). .

Panoramica

Storia

Il misticismo nazista è un movimento iniziatico völkisch che affonda le sue radici sia nelle dottrine della Società Thule e della Società Teosofica sia nelle idee di Arthur de Gobineau . Guido von List e Jörg Lanz von Liebenfels furono importanti figure iniziali e eventi significativi dopo la seconda guerra mondiale furono la fondazione dell'Artgemeinschaft da parte di Jürgen Rieger e quella dell'Armenen-Orden nel 1976 da parte di Adolf Schleipfer . Daniel Gasman mostra l'influenza esercitata dal monismo di Ernst Haeckel sul nazismo.

Alcuni , lo stesso Hitler sembra essere stato un certo interesse per l'occultismo nazista. Per altri, Hitler non aveva altro che disprezzo per gli occultisti e preferiva l'attivismo politico tra le masse. Tuttavia, le teorie occultiste influenzeranno direttamente e fortemente la cerchia ristretta degli ideologi nazisti. In particolare, Heinrich Himmler e le SS, Alfred Rosenberg (il "filosofo" ufficiale del nazismo), Rudolf Hess (il delfino di Hitler prima della sua fuga nel 1941), Richard Walther Darré (teorico del nazismo rurale), sono noti per essere interessati a misticismo e paranormale .

L'hitlerismo esoterico è incentrato sulle mitologie "pagane" precristiane (in particolare nordiche ) e sull'inclusione di una figura mitizzata di Adolf Hitler nella rete di queste mitologie.

Il ruolo svolto dal misticismo nello sviluppo del nazismo e dei suoi ideali fu riconosciuto da estranei almeno già nel 1940, con la pubblicazione di Occult Causes of the Present War di Lewis Spence . A questo proposito, Spence identificò specificamente una corrente pagana sotterranea nel nazismo (che attribuì in gran parte ad Alfred Rosenberg ), sebbene alcune delle sue altre scoperte - come la connessione del nazismo con gli Illuminati e automaticamente l'assimilazione del paganesimo al "  satanismo  " - potrebbero essere meno credibile.

credenze centrali

Temi come l'origine della razza ariana , dei teutoni in generale, e dei popoli germanici in particolare, nonché la presunta superiorità dei cosiddetti ariani sulle altre razze, e ciò che questi sostenevano sulle loro radici, sono tutti concetti chiave .

Varie località, come Atlantide , Thule , Hyperborea , Shambhala e altre sono suggerite come la casa della società originale dei superuomini .

Un'altra credenza chiave è che questo Herrenrasse ( razza superiore ) è stata indebolita dalla incroci con quello che vedono come Untermensch razze o inferiori.

Le radici occultiste del nazismo

Una fioritura di teorie e le organizzazioni che conciliano l'occultismo e il razzismo germanico "ariana" ha aperto la strada al nazismo nei primi anni del XX °  secolo. Le teorie sviluppate saranno al centro dell'ideologia nazista, in particolare con Alfred Rosenberg (il "filosofo" del partito) e Himmler e le SS .

L'armanismo di Guido List (1902)

L'armanisme è una teoria sviluppata dal Pan-tedesco List Guido , dice "Guido von List" (1848-1919), scrittore occultista (dal 1902) supportato dal teosofi viennese, che si rende conto per la prima volta la fusione di dell'occultismo e Pan -Ideologia tedesca. I teosofi portano in particolare l'idea della successione di 5 razze nella storia del mondo: razze astrali, iperboree (che hanno vissuto ai poli e sono scomparse), lemuri (che hanno vissuto su un'isola scomparsa nell'Oceano Indiano ), Atlantidea e Ariana . Le tradizioni raccontano che Helena Blavatsky , fondatrice della Teosofia nel 1875, fu iniziata nel Gobi dall'élite sacerdotale nascosta delle antiche razze (le SS avrebbero poi inviato una missione per cercarli nel Gobi).

La teoria

L'Armanismo postula che l'antica Germania fosse una civiltà superiore la cui religione originale, compresa la rinascita karmica e il determinismo , era espressa in due forme: una forma exoterica (accessibile a tutti) che era il Wotanismo e una forma esoterica (riservata agli iniziati) che era l'Armanismo. Gli "Armanen" erano, secondo questa teoria, un leggendario gruppo di re-sacerdoti dell'antica nazione ario-germanica, adoratori del dio sole.

La romanizzazione e la cristianizzazione della Germania (da Carlo Magno in particolare) avrebbero costretto l'Armanismo a nascondersi per perpetuarsi attraverso organizzazioni ( gilde , Sainte-Vehme , Templari , Rosacroce e Massoneria ...), testi e leggende ( Eddas , Graal . .), simboli architettonici e araldici , ecc.

List richiese quindi nel 1911 il ritorno alla tradizionale età dell'oro della Germania, vale a dire la formazione di un impero germanico, razzialmente "puro", e di religione armanista.

Organizzazioni e influenze Armaniste
  • Guido von List fondò la List Society (1908) poi l'Ordine Superiore di Armanen (1911), che afferma di essere l'élite della List Society.

L'Armanismo influenzerà le organizzazioni politiche pantedesche, in particolare:

  • Il giornale Hammer (1902), poi i Germanic Renaissance Groups (1908), poi il Reichshammerbund (1912).
  • The Germanen Orden (1912), dalla “Wotan Lodge” di un gruppo Hammer e diretto da Hermann Pohl .
  • Rudolf Glauer, detto Rudolf von Sebottendorf (1875-1945), avventuriero appassionato di esoterismo e astrologia , avendo vissuto in particolare in Oriente, diventa il capo del Germanen Orden in Baviera , che trasforma nel 1918 nella Società di Thule ( "Fondata a Monaco di Baviera a cavallo dell'anno 1917, 1918, (la Società Thule) era l'incarnazione del Germanen Orden fondato a Lipsia nel 1912 per riunire vari piccoli gruppi e organizzazioni antisemite" spiega lo storico Ian Kershaw .
  • Sotto il regime nazista, le organizzazioni di Guido List saranno comunque bandite (nel 1942), probabilmente per non interferire con la dottrina occultista "ufficiale" delle SS .

Gli storici americani Jackson Spielvogel e David Redles, tuttavia partigiani di concedere un posto alle teorie occultiste nella formazione del nazismo, specificano che un rapporto diretto e personale tra Hitler e la Guido von List Society durante i suoi anni a Vienna nel 1907-1913” Non è stato definitivamente stabilito”.

L'ariosofia di Lanz-Liebenfels (1905)

L'ariosofia (o teozoologia o ariocristianesimo) è una teoria sviluppata da Jörg Lanz von Liebenfels ( alias "Jörg Lanz von Liebenfels") (1874-1954), un monaco cistercense sconsacrato (nel 1893) che lasciò la chiesa (nel 1899). L'ariosofia è una fusione di cristianesimo e razzismo germanico. La teoria fu pubblicata nel 1905, nel manifesto Theozoologie oder die Kunde von den Sodoms-Äfflingen und dem Götter-Elektron ( "Teozoologia o tradizione delle scimmie sodomite e degli elettroni degli dei" ). Lanz chiamò prima la sua dottrina teozoologia (insistendo sul suo carattere "scientifico") e ario-cristianesimo (sul suo carattere religioso), prima di optare negli anni '20 per l'etichetta di ariosofia (conoscenza esoterica sugli ariani), forgiata nel 1915, che i posteri ricorderemo.

Alcuni autori, in particolare lo studioso Nicholas Goodrick-Clarke (1985), usano il termine "Ariosofia" in modo abbastanza generico per descrivere tutte le teorie occulto - arianiste , compreso l'armanismo di Guido List.

La teoria

L'ariosofia postula che la "  razza ariana pura" discenda da entità interstellari divine generate dall'elettricità. Ma gli ariani avrebbero "errato" con le scimmie, dando vita a razze umane più o meno "pure" avendo perso i loro poteri originari (questa è una ripresa razzista del racconto biblico della caduta originale). Come gran parte della propaganda mistica nazista, il libro di Lanz-Lienbenfels si basa su alcune immagini di propaganda che denunciano lo stupro di donne bianche da parte di uomini etnicamente "inferiori" e sessualmente attivi. Secondo questa teoria, la Chiesa cattolica avrebbe poi tradito la sua missione di ricordare la "gnosi sexo-razzista" di Cristo. Il mito del Graal viene reinterpretato come ricerca del puro sangue degli ariani. Lanz annuncia la resurrezione della gnosi sessuo-razzista: gli ariani riscoprono, per selezione, la loro "purezza" razziale e quindi i loro poteri divini che consentiranno loro di stabilire uno stato ariano mondiale (la "terza età"). Lanz sosteneva la massiccia castrazione dei "singoidi" e di altri maschi "inferiori".

Organizzazioni e influenze dell'ariosofia

L'ariosofia si esprime direttamente attraverso:

  • La rivista Ostara (1905-1913), che ebbe molto successo. Ha usato il simbolo della svastica .
  • L'Ordine del Nuovo Tempio o Ordine dei Nuovi Templari (1907-1942), che avrebbe avuto 300 membri tra cui Guido List e il musicista Strindberg . Fu sciolto nel 1942.
  • Il Lumen Club (Vienna, 1932-1942), che sarà asilo nido per il partito nazista in Austria fino al 1938. Viene sciolto nel 1942.
  • Un gruppo a Berlino a volte indicato come Swastika Circle. L'editore di Lanz, Herbert Reichstein , lo trasforma in istituto (1925), poi Società Ariosofica (1926). Nel 1928 fu ribattezzata Neue Kalandsgesellschaft o NKG (Guido List usò il termine Kaland per designare una loggia segreta) per unire la Società Aryosophical risultante dalle idee di Lanz e degli Armanisti di List. Diventa l'Ariosophische Kulturzentrale (1931). Apre una scuola ariosofica a Pressbaum (corsi di rune , bioritmi , yoga e cabala . La Società Ariosofica annovera tra i suoi membri Schwartz-Bostunicht ( antroposofo vicino a Rudolf Steiner , capo della teosofia-antroposofia in Germania, poi vicino ad Alfred Rosenberg). , professore e colonnello delle SS ), Wehrmann (astrologo, fondatore della SA di Pforzheim).

Già nel 1957, lo psicologo cattolico austriaco antinazista Wilfried Daim  (de) evidenziò l'influenza di Lanz su Hitler ( Der Mann, der Hitler die Ideen gab , 1957). Daim sostiene che Lanz conobbe Hitler nel luglio 1909 (sulla base di una testimonianza di Lanz a Daim nel 1951) e che lesse (nel 1910), la rivista Ostara (recensione) (sulla base di una testimonianza di Josef Greiner, un amico di Hitler all'epoca).

Lanz ha affermato più volte che Hitler è stato influenzato dal suo movimento. La biblioteca personale di Hitler conteneva un libro di Lanz e un libro con la dedica: "An Adolf Hitler, meinem lieben Armanenbruder".

Alcuni storici di spicco sostengono l'idea che Hitler leggesse Ostara , come lo storico tedesco Joachim Fest .

Altri storici, invece, relativizzano l'influenza di Lanz su Hitler come sostenuto da Wilfried Daim  (de)  : lo storico americano Richard Weikart (California State Univ) ha così riportato nel 2001 la posizione della storica austriaca Brigitte Hamann (Università di Vienna): "L'approccio di Hamann è di buon senso, ammettendo che è probabile che Hitler abbia letto la recensione di Lanz Ostara, ma credendo che il razzismo ariano di Hitler porti ancora di più il segno di Guido von List".

La Società Thule (1918-1925)

Thule era un nome mitico dell'antica Grecia, che designava un'isola dell'estremo nord abitata, secondo la leggenda, dal popolo degli Iperborei. Il termine riapparve in Germania, soprattutto nel XVIII °  secolo, in poesie di Goethe ed è stato recuperato intorno al 1900 dalla abbondante nebulosa völkisch che mescolava pangermanesimo, e la fede nella supremazia ariana. Thule era per loro una specie di Atlantide settentrionale, ei suoi abitanti un popolo superiore i cui discendenti sarebbero stati gli Ariani.

Nel 1915 Hermann Pohl fu raggiunto da Rudolf Glauer . Glauer, noto anche come Rudolf von Sebottendorf , arrivò in Germania con un passaporto turco ed era un seguace della meditazione e dell'astrologia sufi . Glauer è noto per essere stato un ammiratore del pangermanista Guido von List e ferocemente antisemita Lanz von Liebenfels (ammiratore di Emanuel Swedenborg e Jakob Lorber ). Glauer era un uomo ricco (la fonte di questa fortuna è sconosciuta) e nel 1918 divenne il gran maestro del ramo bavarese dei Germanenorden (ispirato all'armanismo di Guido List), che trasformò nello stesso anno nella Compagnia Thule con a valle di Pohl.

Nel 1919, la Thule Society presiedette alla formazione del Partito dei lavoratori tedeschi DAP , il partito nazista. La società di Thule sarà il vivaio di diversi futuri leader del movimento e poi del regime nazista (Ian Kershaw cita in particolare Gottfried Feder , Karl Harrer , Hans Frank e Rudolf Hess . Mentre un certo numero di seguaci della Thule Society era alto -membri di rango del partito nazista , lo stesso Hitler non è mai diventato membro, tuttavia è un membro della Società Thule, il dentista D Dr. Friedrich Krohn , che ha scelto il simbolo della svastica per il partito nazista.

Ma dietro questo nome mistico, la Società di Thule aveva ben poco di un'organizzazione occulta. Era più simile a un gruppo militante di estrema destra. I suoi membri (circa 200), spiega il politologo Stéphane François, preferivano tenere conferenze e combattere contro i comunisti piuttosto che praticare rituali magici: “In effetti, era meno una società segreta o esoterica che un gruppo paramilitare nato. della fine della Grande Guerra, antirepubblicano, antisemita, anticomunista e piuttosto composto da aristocratici, come ce n'erano molti in Germania all'epoca. Certi membri avevano certamente un'attrazione per l'esoterismo völkisch [...] Ma faceva parte del folklore, e non era eccezionale in questo tipo di ambiente. "

Le organizzazioni Gorsleben (1920)

Rudolf John Gorsleben (morto nel 1930) era un membro della Thule Society, della Ariosophical Society (1928) e del New Temple Order ( Ordo novi templi ). Fu anche responsabile del grande rivale del partito nazista nella Germania meridionale, il Deutsch Völkiser S&T. Promuove le idee del cristianesimo ariano.

Rudolf John Gorselben troverà:

  • Il giornale tedesco Liberty (1920), in cui ha contribuito l' antropologo razzista Hans Günther .
  • La Società Edda o Eddagesellschaft (1925) e la sua rivista Hagal che promuove una religione ariana, la mitologia pagana, l' astrologia e l' occultismo . Tra i membri dell'Edda Society c'è la moglie del generale Ludendorff . La Società Edda è anche vicina al gruppo occultista di Karl Maria Wiligut (1866-1946), che aveva sviluppato la propria teoria occulto-razzista e influenzerà Himmler .

Irminismo di Wiligut

La teoria"

Karl Maria Wiligut proclamò che la religione germanica dell'irminismo era stata rivelata nel 12.500 aC. dC per adorare il dio germanico " Krist ". Il cristianesimo attuale sarebbe stato solo un furto di questa tradizione germanica. L'irminismo sarebbe stato sconfitto da una religione scismatica, il Wotanismo . La Chiesa cattolica, gli ebrei e la massoneria non avrebbero cessato a loro volta di soffocare la tradizione irminista.

Influenza sul nazismo

Karl Maria Wiligut avrà una grande influenza su Himmler . Sarà responsabile della sezione di storia antica dell'istituto di ricerca delle SS , il RuSHA (da non confondere con l'RSHA).

Esoterismo e regime nazista

Hitler e l'occulto

L'opinione degli storici

Se Adolf Hitler aveva generalmente un atteggiamento relativamente cauto, anche distante, con le teorie occultiste, tuttavia affermava di aver sperimentato un "risveglio spirituale" in prima linea durante la prima guerra mondiale , in particolare quando era stato temporaneamente accecato da un attacco nemico. gas .

Lo storico americano Richard Weikart (California State University) ha riassunto nel 2001 la posizione di diversi storici di riferimento riguardo all'atteggiamento di Hitler nei confronti dell'occulto. Secondo Weikart, “Hitler aveva poco o nessun interesse per gli insegnamenti o le esperienze mistiche e soprannaturali. In privato, disprezzava i tentativi di Himmler di far rivivere gli antichi riti pagani tedeschi. Alan Bullock , in una delle migliori biografie accademiche di Hitler precedente a quella di Kershaw, è probabilmente vicino alla verità nel definire Hitler un materialista che rifiutava qualsiasi fede in qualcosa di soprannaturale, nonostante la sua vaga retorica sulla Provvidenza. ".

L'idea di un Hitler occultista deriva in parte da conversazioni attribuite a Hitler da Hermann Rauschning e pubblicate nel 1939 (Hermann Rauschning, Hitler Speaks , Londra, 1939). Gli scritti di Rauschning sono stati pesantemente criticati dagli storici che trovano impossibile districare il falso dal vero.

Occultismo all'interno del regime nazista

SS Himmler e i riti delle SS

Il fondatore dell'Hitlerismo esoterico fu Heinrich Himmler , che fu affascinato più di ogni altro funzionario del Terzo Reich (incluso Hitler ) dal razzismo ariano (non solo germanico) e dall'Odinismo germanico . Himmler ha affermato di essersi visto come il successore spirituale o addirittura la reincarnazione di Heinrich (o Henry) ho prima detto l'Uccellatore , duca di Sassonia e re tedesco X °  secolo. Ha sviluppato i riti delle SS in onore del vecchio re e ha riportato le ossa di quest'ultimo nella cripta della cattedrale di Quedlinburg . Himmler fece anche allestire i suoi alloggi personali al castello di Wewelsburg , decorati in suo onore.

L'Ahnenerbe

L' Ahnenerbe è un istituto di ricerca multidisciplinare, creato da Heinrich Himmler , Herman Wirth e Walther Darré su1 ° luglio 1935. Viene integrato nelle SS nel gennaio 1939. Scopo dell'istituto è quello di studiare "la sfera, lo spirito, le gesta e l'eredità della razza indoeuropea nordica" con come strumenti in particolare la ricerca archeologica, l'antropologia razziale e altre discipline.

In concorrenza con Alfred Rosenberg, l'Ahnenerbe mira in particolare a conferire alla preistoria germanica un'aura pari alle antichità greco-romane. La particolarità di questo istituto è che ha riunito rinomati scienziati e autori völkisch, ricerca scientifica archeologica e speculazioni arianiste. Himmler nominò anche agli alti ranghi diversi occultisti, neopagani e razzisti, gli Aryosofi, alcuni dei quali, come Karl Maria Wiligut o Otto Rahn , ebbero un ruolo importante nell'elaborazione del dopoguerra del mito dell'"occultismo nazista".

Tuttavia, se Wiligut fu coinvolto nello sviluppo dei rituali delle SS, dall'agosto 1939 dovette lasciare l'organizzazione, perché fu sempre più esposto come ciarlatano, oltre al suo abuso di droghe e alcol. Inoltre, Hitler si oppose pubblicamente all'occulto. Himmler, tuttavia, non cesserà completamente ogni relazione con lui.

Alfred Rosenberg e la tentazione di una religione pagana

Il principale teorico nazista che giace in una linea mistica è il filosofo Alfred Rosenberg . Secondo lo storico Lionel Richard , "si propone la costituzione di una nuova religione articolata su un'identità collettiva tedesca finalmente rifondata artificialmente, basata sulla "purezza naturale del sangue" e su un "rinascimento germanico-nordico". ".

Secondo Lionel Richard, “sotto il Terzo Reich, su istigazione di Rosenberg e di altri leader, come il ministro dell'Agricoltura Walter Darré o il leader delle SS Heinrich Himmler , i nazisti si dilettarono in questa 'nuova religione'. Si esprimeva in particolare attraverso un calendario di cerimonie (presa del potere il 30 gennaio, Memoriale degli Eroi a marzo, compleanno del leader e "comunione" o "conferma" della Gioventù Hitleriana il 20 aprile, prima festa del lavoro . maggio, solstizio d'estate il 21 giugno, festa del raccolto in ottobre, commemorazione dei "martiri" del putsch del 1923 , solstizio d'inverno a Natale), tono profetico del discorso di Hitler, diffusione della foto del Führer e del Mein Kampf agli sposi novelli, ciao Heil Hitler .

Tuttavia, lo stesso Hitler non si sarebbe mai dichiarato pubblicamente favorevole a questo culto, "troppo preoccupato per non formare una coalizione contro di lui tutti i cristiani. »Secondo lo storico Lionel Richard. E Lionel Richard crede che, nel complesso, il neopaganesimo abbia giocato solo un ruolo marginale all'interno del regime nazista.

La repressione delle società occultiste da parte dei nazisti

L'atteggiamento del regime nazista presenta alcune ambiguità nei suoi rapporti con le teorie occulto-ariane, tollerate da alcuni (Himmler e SS) e non da altri.

Il caso Artur Dinter (1927)

Nel 1927 Hitler destituì dal suo incarico nel partito nazista il Gauleiter della Turingia, Artur Dinter , perché quest'ultimo desiderava troppo stabilire la purezza razziale ariana come religione. Nel 1928, Dinter fu finalmente cacciato dal partito quando si oppose pubblicamente a Hitler su questa decisione. )

Soppressione delle società occultiste (1942)

Il partito nazista scoraggiava attivamente alcune società segrete esoteriche e persino interne e talvolta giustiziava una serie di mistici di alto rango in Europa, in particolare i massoni . Hitler in seguito avrebbe voluto respingere e ridicolizzare apertamente un certo numero di mistici tedeschi, in particolare i seguaci della Massoneria , della Teosofia e dell'Antroposofia .

Misticismo e nazismo dopo il 1945

Aspetto religioso: Hitlerismo esoterico

L'hitlerismo esoterico è una corrente che vuole fare di Hitler e del nazismo una religione e non una semplice corrente politica. Trarrebbe la sua origine dal misticismo sviluppato da Himmler e dalle SS (leggi sopra).

Savitri Devi

Savitri Devi , un saggista franco-britannico, fu il primo alfiere del nazismo esoterico del dopoguerra. Avendo sposato un bramino e avendo vissuto per diversi anni in India, ha collegato alcuni aspetti dell'ideologia nazista a nozioni tratte dall'induismo . Per lei la svastica è un simbolo particolarmente importante in quanto rappresenta l'unità ariana tra indù e teutoni .

Per Stéphane François , la sua visione della Storia costituisce una forma di “neo-nazismo eterodosso”, sarebbe un “ario-nazista”, che integra il nazismo in un ampliamento della visione ciclica indù della storia, fatta da Adolf Hitler il decimo avatar di Vishnu chiamato Kalki , la cui missione è di porre fine alla età del ferro , del XX °  secolo, per consentire l'avvento di una nuova età dell'oro .

In seguito sarebbe diventata un'autrice "di culto" nei circoli militanti dell'"occultismo nazista".

Miguel Serrano

La prossima figura importante nell'hitlerismo esoterico è Miguel Serrano , un diplomatico cileno che ha svolto un ruolo importante nel plasmare un esoterismo nazista dopo la seconda guerra mondiale.

È diventato antisemita dopo aver letto la falsa Protocolli dei Savi di Sion , è entrato a far speculazione "völkisch esoterica" fatta da un immigrato tedesco è arrivato in Cile all'inizio del XX °  secolo. Nel 1953 fu nominato Ambasciatore in India dove rimase in carica fino al 1962. Approfittò di questo soggiorno per incontrare i guru e imparare lo yoga. Licenziato nel 1970 dal presidente Salvador Allende , scrisse una trilogia, tra cui Adolf Hitler. El Ultimo Avatâra , dedicato “Alla gloria del Führer, Adolf Hitler”, una somma di 600 pagine, può essere considerato, secondo Stéphane François, come il suo “testamento filosofico”.

Il suo concetto di “hitlerismo esoterico”, che sviluppa speculazioni sulla “storia misteriosa” facendo del nazismo una società segreta resa di moda negli anni Sessanta dalla pubblicazione del Mattino dei Maghi , forma un bricolage mitologico che mescola esoterismo, druidico e germano-scandinavo neopaganesimo, speculazioni völkisch , Catari, gnosticismo antico, Templari e Graal, UFO ...

Secondo Serrano, Adolf Hitler fuggì da Berlino nel 1945 usando un disco volante prima di rifugiarsi in una base nazista segreta in Antartide. Come l'editore negazionista tedesco-canadese Ernst Zündel , il cileno costruisce un discorso che unisce il tema dell'"esoterismo nazista" e quello degli UFO. Quindi questi "dischi volanti sarebbero un'arma segreta nazista nascosta e il futuro sarebbe per una nuova razza di uomini chiamata "razza galattica". "

Negli anni Ottanta, Miguel Serrano "diventerà una figura importante delle giovani generazioni del neonazismo" trovando un pubblico nei margini eterodossi interessati all'occulto, al satanismo e ai dischi volanti e al di là di questi circoli, un intero pubblico in evoluzione ai margini del Nuova Era .

Aspetto politico: il misticismo nel neonazismo

Il neonazismo moderno ha legami con gli Asatru , così come con il black metal nazionalsocialista. Influenze mistiche appaiono spesso nella moderna musica nazista, in particolare attraverso riferimenti a manufatti come la Holy Lance . D'altra parte, i gruppi e le organizzazioni neopagane del nord Europa hanno chiarito che qualsiasi legame di Ásatrú con il neonazismo non dovrebbe certamente essere visto come una caratteristica dei loro aderenti. Organizzazioni come Theods , Ásatrúarfélagið e Viðartrúar sono note per il loro rifiuto formale di tale etichetta.

posta in gioco

Il dibattito tra storici

I precursori dell'interpretazione occultista (anni Cinquanta e Sessanta)

Gli storici americani Jackson Spielvogel (Pennsylvania State University) e David Redles (Cuyahoga Community College di Cleveland, Ohio) fanno risalire al 1997 la ricerca sulle fonti occultiste del nazismo ai seguenti autori:

  • Joachim Besser negli anni Cinquanta (Joachim Besser, Der Okkultismus stand Pate , in Archiv der unabhängigen Gesellschaft zur Pflege junger Wissenschaft und Kunst, Peine, 1949, e Die Vorgeschichte des National-sozialismus im neuem Licht , in Die Pforte 2, 1950);
  • lo storico tedesco-americano George Mosse nei primi anni '60 ( Le origini mistiche del nazionalsocialismo , in Journal of the History of Ideas n .  22, gennaio-marzo 1961, e The Crisis of German Ideology , New York, 1964);
  • citano anche (in nota) lo psicologo cattolico antinazista Wilfried Daim ( Der Mann, der Hitler die Ideen gab , Monaco, 1958).
Tesi più recenti a favore dell'interpretazione occultista

Spielvogel e Redles hanno notato nel 1997 che alcuni storici più recenti - Jeffrey Goldstein ( On Racism and Anti-Semitism in Occultism and Nazism , Yad Vashem Studies 13, 1979) e James Webb ( The Occult Establishment , LaSalle, IL, 1976) - " hanno sottolineato l'importanza dell'occulto in generale nell'emergere dell'ideologia nazista”.

Spielvogel e Redles sostengono nel 1997 che "la filosofia razziale occulta o esoterica potrebbe effettivamente essere stata una delle principali fonti dell'ideologia razziale di Hitler" .

La posizione della storia universitaria

Gli storici americani Jackson Spielvogel e David Redles ritengono che la strada aperta da Joachim Besser e George Mosse "non sia stata perseguita di routine dagli storici accademici" e che "le storie classiche del Terzo Reich sembrano contente di ripetere una litania ben consolidata. movimenti che avrebbero influenzato il pensiero di Hitler”. Ritengono in particolare (come nota al loro articolo del 1997) che la grande produzione di opere poco argomentate destinate al grande pubblico sull'argomento possa aver spaventato gli storici riconosciuti.

Gli storici basano tradizionalmente la nascita del nazismo su elementi di ordine politico o socio-economico. Il principale storico britannico del nazismo Ian Kershaw (British Academy) concede così nelle sue opere un posto molto limitato alle questioni dell'occulto.

Lo storico francese Pierre Ayçoberry (Università di Strasburgo) riassume nella recensione di un libro dello storico Robert A. Pois, La religion de la nature et le national-socialisme la posizione maggioritaria della storia scientifica per la quale questi elementi sono "declamazioni senza conseguenze , lo schermo delle ambizioni o imposture personali".

Per Stéphane François "è riduttivo assimilare il nazionalsocialismo a un'ideologia essenzialmente occultista".

Letteratura sensazionalista e pseudo-scientifica

Lo storico britannico Nicholas Goodrick-Clarke (Università di Exeter), raro specialista della questione ( The Occult Roots of Nazism , 1985; Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity ), sottolinea l'importante letteratura riguardante il nazismo esoterismo, che spesso nasce da una fascinazione successiva e dalla ricerca di vendite significative da parte di autori sensazionali.

Evidenzia caratteristiche di questa letteratura: 1) completa ignoranza delle fonti primarie, 2) ripetizione di affermazioni inesatte e "dichiarazioni stravaganti", senza tentare di confermare anche i fatti più audaci. Nel suo libro Les Racines occultes du nazisme , smonta Bevor Hitler kam (1933) di Rudolf von Sebottendorf , Le Matin des magiciens (1960) di Louis Pauwels e Jacques Bergier , La lancia del destino (1972) di Trevor Ravenscroft , Les mystiques du soleil (1971) di Michel-Jean Angbert e Occult Reich (1974) di James Herbert Brennan .

Di tutti i libri che trattano dell'occultismo del nazionalsocialismo, cita come le uniche opere serie al momento della pubblicazione Urania's children di Ellic Howe e The Occult Establishment di James Webb.

Stéphane François sottolinea il ruolo svolto da Le Matin des magiciens nella propagazione del “mito dei rapporti privilegiati tra il nazionalsocialismo e il mondo degli occultisti. ". Secondo lui, l'opera sarebbe riuscita "a tirare fuori dal nulla miti e tradizioni, o addirittura a crearli da zero. Il suo successo ha scatenato un'ondata editoriale che ha contribuito a rendere popolari i temi del libro.

Intorno alla posizione cattolica

Per lo storico francese Lionel Richard , se la Chiesa riconosce una responsabilità nell'antigiudaismo di una minoranza di cristiani, usa il paganesimo del nazionalsocialismo ( "il genocidio sarebbe" il frutto di un'azione completamente neo-païen"" ) per Respingo ogni responsabilità nell'antisemitismo ufficiale sotto il Terzo Reich, che avrebbe avuto le sue radici “fuori dal cristianesimo”. L'evidenziazione del paganesimo all'interno del nazismo ridurrebbe così la quota di responsabilità delle chiese cristiane.

Tuttavia, antiche società veramente "pagane", come quelle indiane, non furono mai antisemite, antigiudaiche, e avevano comunità ebraiche che non subirono mai alcuna persecuzione da parte dei "pagani", e fiorirono senza particolari esclusioni (contrariamente a quanto avviene nel mondo cristiano vedendo negli ebrei , Giuda , l'assassino di Gesù). Parlare di pseudopaganesimo riguardo al nazismo è più corretto, tanto più che Hitler si riferiva al cristianesimo in termini elogiativi in ​​molti dei suoi discorsi, vedendo nel cristianesimo un nemico naturale dell'ebraismo, secondo la stessa logica del Ku Klux Klan  ; L'occultismo nazista è infatti vicino al Ku Klux Klan , che ne è il prototipo secondo Robert Paxton nella sua opera Fascismo in azione , tanto per la sua ideologia odiosa, razzista, xenofoba, eugenetica e antisemita, quanto per il suo folklore festivo (croci accese; il Ku Klux Klan esiste ancora negli Stati Uniti e può usare simboli nazisti nelle sue riunioni).

Stéphane François ricorda anche che alcuni leader nazionalsocialisti ridevano apertamente del paganesimo di Himmler e che ad altri non interessavano questi temi. Questa idea di un paganesimo intrinseco al nazismo proverrebbe da ambienti diversi: quello del cattolicesimo tedesco, dei protestanti e infine, della presenza nel partito nazista e in particolare nelle SS, di militanti pagani. Spiega così che alcune strutture pagane preesistenti al Terzo Reich avranno una maggiore rappresentatività sotto il regime nazista, prima di essere in un secondo tempo "allineate" come il resto della società tedesca.

L'esoterismo nazista nella narrativa

Il mito dell'esoterismo nazista è realmente sorto con la pubblicazione del Matin des magiciens , nel 1960. A seguito di questo libro, il grande pubblico si è appassionato a questo tema, che ha generato una forte domanda riempita da una quantità di libri molto buoni. tra il 1964 e la fine degli anni '70.

Tra le opere più note e più tradotte, Stéphane François cita quelle di Trevor Ravenscroft , La lancia del destino: Il potere occulto dietro la lancia che trapassò il costato di Cristo (1973), di René Alleau , Hitler et les society secretes (1969). ), Jean-Michel Angebert , Hitler et la tradizione cathare (1971), Robert Ambelain , Les arcanes noirs de l'hitlérisme (1984).

Questa letteratura ha la conseguenza di diffondere ampiamente il tema dell'"occultismo nazista" nella cultura popolare. Dà origine a una moltitudine di romanzi, libri storici o pseudo-storici e diventa soggetto di film, il caso più noto è quello delle avventure di Indiana Jones (in I predatori dell'arca perduta e Indiana Jones e l'ultima crociata ). rispettivamente nel 1981 e 1989). Il tema risuona ampiamente anche nei fumetti e poi nei videogiochi.

Note e riferimenti

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Vedi anche

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