La scienza e la tecnologia in Iran , come il paese stesso, hanno una lunga storia. La Persia è stata una delle culle della civiltà. Gli iraniani hanno dato un contributo significativo alla conoscenza moderna della natura , della medicina , della matematica e della filosofia . I persiani, ad esempio, scoprirono l'energia eolica e l' alcol ( Rhazès ).
Non ci sono molte informazioni sullo sviluppo della scienza in Iran durante l'antichità. Tuttavia, è stabilito che la scienza e la conoscenza hanno fatto grandi progressi durante il periodo sassanide (da 226 a 652 ). L' Accademia di Gondichapour può essere citata come esempio su questo argomento; divenne nel periodo sasanide un centro riconosciuto di medicina medica, una reputazione che durò anche dopo la conquista musulmana della Persia . È all'interno di questa accademia che è stato fondato il più antico ospedale universitario conosciuto.
Nel 1700 a.C. DC , i mulini a vento erano stati sviluppati dai babilonesi . Erano usati per pompare l'acqua per l'irrigazione. Successivamente, gli inventori persiani migliorarono questo mulino a vento nel 644.
L'esistenza di tavole astronomiche come le tavole e gli osservatori Shahryar , che furono successivamente imitati da astrologi e astronomi del periodo islamico, dimostra l'importanza dell'astronomia in Persia durante la dinastia sassanide.
In alcuni libri scritti in lingua pehlevi , possiamo trovare molti riferimenti a materie scientifiche (divinità, scienze naturali, matematica ...)
Molto interessanti sono i test medici e veterinari, le prescrizioni e le espressioni citate nel Dinkart (risalente al periodo sasanide). Alcuni libri in seguito scritti in arabo erano inizialmente libri originariamente scritti in pehlevi o siriaco . Tra questi libri, ci sono libri che trattano di agricoltura, malattie, trattamento del pollame, educazione dei bambini, strategie di guerra ...
Nel mezzo dell'era sassanide, molta conoscenza apparve in Persia dall'Occidente sotto forma di conoscenza e tradizioni della Grecia che in questi tempi di espansione del cristianesimo furono trasmesse in siriaco , la lingua dei cristiani del tempo, così come in caratteri nestoriani iraniani. Le scuole cristiane in Iran hanno formato scienziati come Nersi, Farhad e Marabai. Un libro è stato anche scritto in siriaco da Paulus Persa, dedicato al re Sassanide Khosrow I st Anushiravan.
Altri grandi maestri furono il prodotto di simili scuole scientifiche e teologiche, si possono citare Ibrahim Madi, Hibai il traduttore, Marbab Gondishapuri e Paulus figlio di Kaki di Karkhe.
L'arrivo di 7 discepoli greci di scuola neoplatonica (Damasco il Siro, Simplicio il Cilico, Eulamo il Frigio, Prisco il Lidio, Erma e Diogene entrambi dalla Fenicia, Isidoro da Gaza) a causa del regime dell'imperatore romano Giustiniano fu un vantaggio per la scienza in Persia. Il re Khosrow I parla per la prima volta molte volte con questi uomini, specialmente con quello chiamato Priscianus il Lydian. Una sintesi di queste discussioni è stato compilato in un libro intitolato "Risposte ad alcune domande Khosor re di Persia", che abbiamo una traduzione latina del IX ° secolo, Solutiones eorum in quibus dubitavit Cosroe Persarum rex . Queste discussioni coprono una varietà di argomenti, tra cui filosofia, fisiologia, metabolismo, scienze naturali e astronomia.
L'invenzione delle prime batterie elettriche risale al periodo dei Parti o Sassanide . Alcuni archeologi suggeriscono che questi dispositivi siano stati utilizzati per scopi medici, altri per praticare l' elettrolisi.
La filosofia del periodo islamico è stata influenzata dai manoscritti greci e indiani . Su pre-islamica dell'Iran , le opinioni sono contrastanti:
Da un lato Ibn Khurram scrive nel suo libro al Melal wa al-Nehal che Rhazès si ispirava ai cinque principi degli antichi iraniani in cui credeva:
Lo stesso è menzionato da Al-Mas'ûdî nel suo libro Moruj oz-Zahab . Sohrevardi menziona nella prefazione al suo libro di Citazioni filosofiche termini presi in prestito dalla lingua persiana antica e da espressioni che derivano da zoroastriani e manichei .
D'altra parte Ibn Khaldoun scrive in Prolegomeni a una storia universale ( Muqaddima ): “Cosa è successo alle scienze dei Persiani i cui scritti, al momento della conquista, furono annientati per ordine di Omar? Dove sono le scienze dei Caldei, degli Assiri, degli abitanti di Babilonia? ... Dove sono le scienze che, più anticamente, regnavano tra i copti? Esiste una sola nazione, quella dei Greci, di cui possediamo esclusivamente le produzioni scientifiche, e questo grazie alla cura con cui El-Mamoun ha fatto tradurre queste opere. "
Gli Abbasidi, tuttavia, prestarono particolare attenzione alla scienza nella loro corte a Baghdad , così come i vari governanti della Persia come i Khwârazm-Shah , i Samanidi , gli Ziyaridi e i Buyidi , e questo interesse raggiunse il picco alla fine del XX secolo. . XI ° secolo e l'inizio del XII ° secolo, ma il calo è stato evidente dopo le invasioni turcomanni e mongole . È il tempo di Omar Khayyam i cui scritti tanto matematici quanto poetici e filosofici rimangono ampiamente ripubblicati in diverse lingue oggi, 2016.
Gli scienziati iraniani conoscevano il siriaco , il greco e il persiano medio e le scienze originarie dell'India e tradussero molti libri scientifici in arabo . Questi scienziati erano ad esempio Al Bakhtyashu , Naubakht (en) , Al-Masouyeh , Abdollah Ibn Moqaffa , Ali Ibn Ziad Tammimi, Ibn Sahl , Yusof Al Naqel, Isa Ibn Chaharbakht, Yatr Ibn Rostam Al Kouhi e Abu Reyhan Biruni , famoso traduttore di «L'indiano funziona.
La conoscenza dell'antica Grecia, India e Alessandria fu quindi tradotta in arabo, come furono conquistate le conquiste delle città persiane e bizantine, da scienziati di origine persiana o araba, impedendo così che questa conquista andasse persa. Un tesoro scientifico come sotto Omar se uno crede Ibn Khaldoun. Non essendo le truppe alfabetizzate a priori , non si può escludere che i manoscritti delle città saccheggiate facessero parte del bottino e vendessero a pochi intenditori. Il risultato è lì: una parte significativa della sua conoscenza è stata preservata.
Uno dei più grandi matematici del medioevo ( IX ° secolo) è al-Khwarizmi , nato nell'attuale Uzbekistan, il cui lavoro ha influenzato islamico e cultura occidentale dopo il XII ° secolo. Questo matematico sistematizzò lo studio di algoritmi come quello di Euclide , studiando in particolare i criteri che potevano garantire che finissero, e sviluppò una forma di algebra più evoluta di quella di Diofanto , ma ancora priva di esponenti numerici. Nel suo famoso Trattato, stabilì il sistema numerico indiano che, essendo scritto in arabo, propagò il loro numero decimale in tutto l'Impero. Il suo lavoro in algebra è stato tradotto in latino da Gérard de Cremona in un'opera intitolata De jebra et almucabola . Robert de Chester ha anche tradotto il lavoro con il titolo Liber algebras et almucabala . Il lavoro di Khwarizmi, secondo Donald Hill, "ha esercitato una profonda influenza sullo sviluppo del pensiero matematico nell'Occidente medievale" .
La matematica è stata successivamente sviluppata da Abu Abbas Fazl Hatam, i fratelli Banu Musa, Farahani, Omar Ibn Farakhan, Abu Zeid Ahmad Ibn Soheil Balkhi, Abul Vafa Bouzjani, Abu Jaafar Khan, Bijan Ibn Rostam Kouhi , Ahmad Ibn Abdul Jalil Qomi Bu Nasr Iraqi, Abu Reyhan Biruni , Neishaburi, Katan Marvazi, Masoudi Ghaznavi, Nasir al-Din al-Tusi , e Ghiasseddin Jamshidi Kashani tra il IX ° secolo e il XIII ° secolo.
In medicina, Mansour Davaniqi, fondatore di Baghdad , invita gli scienziati di Gundishapur a vivere in città. Tra loro c'è Jurjis Ibn Jebreel Ibn Bakhtyasu , un cristiano persiano nestoriano, autore di un dettagliato libro di medicina che raccoglie tutti gli argomenti conosciuti all'epoca. Il primo musulmano a scrivere di medicina sarà il persiano Ali Ibn Rabn Tabari , che riunisce tutte le conoscenze mediche provenienti dalla Grecia, dall'India e dall'antica Persia.
Rhazes , il X ° secolo, ha scritto libri di medicina di essere tradotti in latino e stampati Più volte da allora in poi. Alla conoscenza raccontata nelle opere antiche, Rhazes aggiunge la propria esperienza di cura dei feriti in combattimento. Il suo discepolo Abu Bakr Joveini scriverà il primo libro di medicina completo in persiano moderno , una delle opere più antiche scritte in questa lingua. Rhazes è considerato il fondatore della medicina pratica. Ha anche introdotto la distinzione tra peso netto o lordo delle sostanze.
Il terzo importante autore in medicina è Ali Ibn Abbas Majussi Ahwazi , medico di corte dell'emiro Bouyide ' Adhud ad-Dawla Fannâ Khusraw , le cui opere sono state anche tradotte in latino e copiate più volte. Queste opere saranno considerate come le opere più complete in campo medico fino alle opere di Avicenna ( Abu Ali Sina ), autore di numerose opere e saggi scientifici. I suoi canoni o precetti di medicina sono stati usati per secoli dagli europei e sono stati ancora citati dai medici al tempo di Molière .
Dopo Avicenna sono comparsi diversi medici famosi . Nessuno ha avuto l'importanza di Al-Juzjani , il cui libro più completo dei Canoni di Avicenna è considerato miglior libro di medicina mai scritto in persiano . Gli iraniani hanno scritto su altri argomenti come botanica , farmacologia , chimica (non quantitativa), zoologia e mineralogia . Rhazès e Al-Biruni sono già stati menzionati sopra. Supponiamo che l'alcol e l'acido solforico scoperti da Rhazès. Biruni calcolava con precisione la densità di diverse sostanze, ma non era interessato al peso delle loro combinazioni chimiche .
Intorno all'anno Mille, quindi prima di Copernico , Al-Biruni scrisse un'enciclopedia astronomica citando la possibilità del geocentrismo brevemente menzionata da Aristarco di Samo intorno al -280.
Nel XIII ° secolo, Nasir al-Din al-Tusi ha sviluppato una teoria di base della Costituzione e il cambiamento di specie, più completa di quella di Democrito , senza avere ancora il volume della documentazione di Alfred Russel Wallace o Darwin reso possibile dalla circumnavigazione . Mentre Wallace e Darwin usano il metodo induttivo , per dedurre possibili regole da descrizioni o osservazioni di piante e animali concreti, Tusi usa un approccio più concettuale che evoca quello che più tardi sarebbero quelli di Lamarck , o anche di Bergson : Tusi suppone infatti che " la variabilità della progenie "sarebbe la forza principale di un'evoluzione, presa in mano o meno dagli allevatori . Secondo lui, tutte le linee di organismi viventi sono suscettibili di modifiche, e questa variabilità sarebbe ereditaria: "gli organismi che possono acquisire nuove caratteristiche più rapidamente sono più variabili. Quindi ottengono vantaggi rispetto ad altre creature". Siamo già vicini all'idea darwiniana. Tusi suggerisce: "I corpi cambiano a causa delle interazioni interne ed esterne" - influenze gregarie, umane o ambientali. Scrive, tuttavia, in modo più mistico: “Guarda il mondo degli animali e degli uccelli. Hanno tutto ciò di cui hanno bisogno per difendersi, proteggersi e vivere quotidianamente, compresa la forza, il coraggio e gli strumenti adeguati [organi] ” . Tusi credeva che gli esseri umani derivassero da animali avanzati. Assume diverse forme di transizione tra il mondo umano e quello animale, dicendo: “Tali umani [probabilmente scimmie antropoidi] vivono nel Sudan meridionale e in altre parti del mondo. Sono vicini agli animali per le loro abitudini e il loro comportamento ” . Tusi suppone che gli esseri umani siano legati a tutte le creature, viventi e inanimate, della Natura: "L'umano ha caratteristiche che lo distinguono dalle altre creature, ma ha altre caratteristiche che lo uniscono al mondo animale, al regno vegetale. E anche con corpi inanimati. " Tuttavia, la sua visione di un'evoluzione opera in un contesto islamico rigoroso: non sviluppa, a differenza di Darwin, una visione materialistica dalle sue scoperte. Più riservato di Darwin, si esprime nel condizionale e non aggiunge dati empirici Alle sue teorie. Questi argomenti tuttavia prefigurano un'idea di selezione naturale .
Tusi credeva che la materia potesse cambiare, ma non scomparire del tutto. Scrive: “Un corpo fatto di materia non può scomparire completamente. Cambia solo la sua forma, condizione, composizione, colore e altre proprietà e poi si trasforma in un diverso modo elementare o complesso. " Cinquecento anni dopo Lomonosov (1711-1765) e Antoine Lavoisier (1743-1794) svilupperanno la legge di conservazione della materia in termini quantitativi spiegando la stessa idea.
Jabir Ibn Hayyan , chimico iraniano morto nell'804 a Tus ( Khorasan ) registra le sue scoperte in un'enciclopedia e numerosi trattati che coprono duemila opere che saranno utilizzati dai primi chimici europei del XVIII ° secolo, e in particolare Lavoisier .
Queste opere sono state utilizzate nei coloranti e nelle loro applicazioni nella concia e nella distillazione di piante tessili e fiori, profumi, terapia farmacologica, polvere da sparo migliorata, che l'Islam ha acquisito Dei cinesi prima dell'Occidente .
Alhazen nacque nel 965 a Bassora (che allora era in Persia). È considerato il padre dell'ottica per i suoi scritti e per i suoi esperimenti su lenti, specchi, rifrazione e riflessione. Spiega che la visione risulta dalla luce che viene trasmessa all'occhio da un oggetto, e non da uno sguardo "emesso" dall'occhio stesso e riflesso all'indietro, come pensava Aristotele . Risolve il problema di trovare l'insieme di punti su uno specchio sferico da cui la luce si rifletterà verso un dato punto, formalizzando la leggenda di Archimede che incendia la flotta persiana. Attraverso i suoi studi sulla rifrazione , stima un'altezza Dell'atmosfera, e anche quel crepuscolo proviene dalla rifrazione della luce solare quando è appena sotto l'orizzonte.
Per la filosofia nell'Iran moderno, vedi: I movimenti intellettuali in Iran
Durante l'antichità, la Persia era conosciuta in Occidente come la terra dove il sole della filosofia brillava così potentemente, al punto che Plotino entrò nell'esercito romano con la speranza di poter andare in Persia e incontrare i suoi filosofi. Inoltre, quando ciò che restava dell'Accademia di Platone fu chiuso dai bizantini , i filosofi che ne facevano parte si rifugiarono in Persia.
Lo stesso Zoroastro era conosciuto nel mondo antico non solo come profeta, ma anche come filosofo.
Per quanto riguarda la filosofia del mondo arabo-musulmano , le cui prime scuole hanno fortemente influenzato l'Occidente, la maggior parte delle sue grandi figure erano persiane o provenivano dal mondo iraniano .
Gli scienziati iraniani si stanno aprendo con cautela al mondo esterno e stanno cercando di far rivivere l'età d'oro della scienza in Persia. Molti scienziati, così come l' Accademia iraniana delle scienze mediche e l' Accademia iraniana delle scienze sono coinvolti in questo risveglio. L'Iran ha decuplicato le sue pubblicazioni tra il 1996 e il 2004 ed è stato classificato al primo posto in termini di tasso di crescita, seguito dalla Cina
L'Iran è un buon esempio di un paese che ha fatto passi da gigante nel concentrarsi sull'istruzione e la formazione. Nonostante le sanzioni subite negli ultimi decenni, gli scienziati iraniani hanno ancora prodotto ottime ricerche. Il loro tasso di pubblicazione sui giornali internazionali è quadruplicato negli ultimi dieci anni. Sebbene questo tasso di pubblicazione sia ancora molto basso rispetto ai paesi sviluppati, colloca l'Iran al primo posto tra i paesi islamici.
Considerando la fuga di cervelli nel Paese e la povertà delle sue relazioni diplomatiche e politiche con gli Stati Uniti e altri paesi occidentali, la comunità scientifica iraniana rimane produttiva, anche se le sanzioni economiche americane rendono difficile l'acquisto di attrezzature da parte delle università o l'invio di scienziati all'estero per partecipare a conferenze, in particolare negli Stati Uniti.
Le scienze applicate e le scienze di base sono abbastanza sviluppate in Iran. Fisici e chimici vengono regolarmente pubblicati su riviste ad alto fattore di impatto . Nonostante le limitazioni poste dai fondi, strutture e collaborazioni internazionali, gli scienziati iraniani sono stati molto produttivi in settori quali la farmacologia , chimica farmaceutica , e organica e analitica chimica . Scienziati iraniani stanno ora aiutando a costruire il muone compatto del solenoide , un rilevatore per il Large Hadron Collider del CERN , che entrerà in funzione nel 2007. L'impianto NMR , microcalorimetria, dicroismo circolare o altri per lo studio delle proteine esistono in Iran da decenni. La ricerca sulla riparazione dei tessuti biologici sta appena emergendo nei dipartimenti biofisici.
I biofisici iraniani hanno acquisito una reputazione internazionale dagli anni '90.
Le scienze cliniche sono abbastanza sviluppate in Iran. In alcuni campi come la reumatologia , l' ematologia e il trapianto di midollo osseo , gli iraniani sono tra i migliori al mondo. Il Centro di ricerca in ematologia / oncologia e trapianto di midollo dell'Università di Teheran di scienze mediche , situato nell'ospedale di Shariati, è operativo dal 1991. Questo centro è uno dei più grandi centri di trapianto di midollo osseo al mondo e anche uno dei più notevoli in vista del numero di trapianti riusciti. Secondo uno studio del 2005, ci sono servizi di ematologia e oncologia pediatrica praticamente in tutte le principali città del paese, dove 43 pediatri certificati dal consiglio curano i bambini con cancro o malattie del sangue. Esiste anche un programma di partnership tra professionisti di questa specialità e tre centri medici universitari per bambini. Oltre all'ematologia, la gastroenterologia ha attratto anche molti studenti di medicina. Il Centro di ricerca sulla gastroenterologia dell'Università di Teheran ha prodotto un numero crescente di pubblicazioni dall'arrivo di questi studenti.
I trapianti di organi moderni risalgono al 1935 , quando il primo trapianto di cornea fu eseguito dal professor Mohammad-Qoli Shams al Farabi Hospital di Teheran . Il Nemazi Transplant Center di Shiraz è anche una delle unità pioniere in termini di trapianti, che ha eseguito il primo trapianto di rene nel 1967 e il primo trapianto di fegato nel 1995 . Il primo trapianto di cuore effettuato in Iran risale al 1993 a Tabriz . Il primo trapianto di polmone è avvenuto nel 2001 e il primo trapianto cuore-polmone nel 2002, entrambi presso l' Università di Teheran . Attualmente, i trapianti di reni, fegato e cuore vengono eseguiti regolarmente in Iran. La Iranian Tissue Bank è la prima e unica banca dei tessuti multi-facility nel paese e ha iniziato le sue attività nel 1994. Nel giugno 2000, la legge che consente il trapianto di organi dopo la morte cerebrale è stata approvata dal parlamento , legge seguita dalla creazione della rete iraniana per trapianti di organi. Questa legge ha contribuito ad aumentare i programmi di trapianto di cuore, polmone e fegato. Nel 2003, l'Iran aveva trapiantato 131 fegati, 77 cuori, 7 polmoni, 211 midollo spinale, 20.581 cornee. Le fonti di queste donazioni di organi sono l'82% dei donatori esterni alla famiglia, l'8% dei familiari, il restante 10% sono organi prelevati da persone decedute durante la donazione. Il tasso di sopravvivenza a tre anni dei pazienti sottoposti a trapianto di rene è stato del 92,9% e il tasso di sopravvivenza a 40 mesi è stato dell'85,9%.
Le neuroscienze stanno emergendo anche in Iran. Una manciata di programmi di neuroscienza cognitiva e applicata sono stati fondati nel paese negli ultimi decenni.
Il "Centro di eccellenza nel design, nella robotica e nell'automazione" è stato creato nel 2001 per promuovere le attività di insegnamento e ricerca in questi campi. Oltre a questi gruppi, ora ci sono diversi gruppi che lavorano sulla robotica nelle scuole superiori iraniane.
Il governo iraniano dedica ingenti fondi alla ricerca nel campo delle tecniche avanzate come la nanotecnologia , la biotecnologia , le cellule staminali e la tecnologia dell'informazione.
Nel 2005, l'Iran ha prodotto il suo primo riso geneticamente modificato , di cui è stata autorizzata la produzione dalle autorità, e che attualmente è coltivato a fini commerciali. Oltre al riso geneticamente modificato, l'Iran ha prodotto diverse piante OGM in laboratorio, come mais resistente agli insetti , cotone , patate e barbabietola; grano più resistente alla salinità e alla siccità. Il primo animale clonato dell'Iran (una pecora) è nato il 2 agosto 2006
Il governo iraniano sta spendendo 150 miliardi di rial (circa 15 milioni di euro) per costruire un telescopio , un osservatorio e un programma di formazione, il tutto parte di un piano per costruire la base astronomica nel Paese. L'Iran può trovare collaboratori internazionali e diventare competitivo in questo settore, afferma Carl Akerlof (Università del Michigan), consulente del progetto iraniano. “Per un governo noto per essere sospettoso nei confronti degli stranieri, questo è uno sviluppo importante. "
Insieme alla ricerca accademica, negli ultimi decenni sono state fondate diverse società in Iran. CinnaGen Inc. , ad esempio, fondata nel 1992, è una delle aziende pioniere della biotecnologia nella regione. CinnaGen ha vinto i Biotechnology Innovation Awards for Asia 2005 per le loro scoperte e successi nella ricerca biotecnologica. Le società di sviluppo software hanno una crescita molto forte. Al CeBIT 2006, dieci società di software iraniane hanno presentato i loro prodotti
L'Iran organizza ogni anno festival scientifici internazionali. Il Kharazmi International Festival of Basic Sciences [1] e l'annuale Razi Medical Research Festival mirano a promuovere la ricerca originale nel campo della scienza, della tecnologia e della medicina in Iran.
Gli iraniani accolgono sempre scienziati da tutto il mondo per una visita o per la partecipazione a seminari o per collaborare. Molti vincitori del Premio Nobel come Bruce Alberts (in) , F. Sherwood Rowland , Kurt Wüthrich e Pierre-Gilles de Gennes hanno visitato l'Iran dopo la rivoluzione iraniana . Alcune università hanno ospitato per decenni scienziati americani ed europei come docenti.
Gli scienziati iraniani contribuiscono al lavoro della comunità scientifica internazionale. Ecco un elenco di alcune scoperte e innovazioni dovute agli scienziati iraniani:
La pratica e lo studio della medicina in Iran ha una lunga storia. Poiché il paese si trova all'incrocio tra Oriente e Occidente, è stato spesso al centro degli sviluppi della medicina greca e indiana. Molti dei contributi dell'Iran sono avvenuti anche durante il periodo pre e post-islamico.
Il primo ospedale universitario noto, dove gli studenti potevano esercitare su pazienti sotto la supervisione di un medico per migliorare la loro istruzione, faceva parte dell'Accademia di Gundishapur , fondata durante il periodo sassanide . Alcuni esperti affermano addirittura che “il concetto di ospedale è stato inventato in Persia. "
Dei trapianti medici furono eseguiti all'epoca achemenide , come suggeriscono le incisioni di molte chimere ancora presenti a Persepoli .
Esistono ancora diversi documenti, dai quali possiamo conoscere le definizioni e le cure del mal di testa nella Persia medievale. I medici elencano vari segni e sintomi, le cause apparenti e le regole igieniche e dietetiche per prevenire il mal di testa. Gli scritti medievali sono sia giusti che vivaci e forniscono un lungo elenco di sostanze usate per curare l'emicrania. Molti approcci dei medici persiani del Medioevo sono ancora accettati oggi, tuttavia, anche di più potrebbero essere usati nella medicina moderna.
Nel X ° secolo o XI ° secolo nel Shah Nameh , Ferdowsi descrive un taglio cesareo eseguito su Rudaba quando dà vita, cesareo in cui viene utilizzata una miscela a base di vino per anestesia, preparato da un prete zoroastriano . Sebbene in gran parte mitico, questo passaggio dà un'idea del concetto di anestesia nell'antica Persia.
Dopo la conquista islamica della Persia , la medicina vide l'emergere di Rhazes e Ali Abbas, anche se fu Baghdad a diventare l'erede dell'accademia medica di Gundishapur.
La prima enciclopedia medica in persiano , invece della solita lingua franca allora araba, intitolata Dhakhira-i Khwarazmshahi , fu scritta tra il 1111 e il 1136 da Sayyed Ismail Gorgani .
Possiamo avere un'idea del numero di libri composti in persiano in Zur Quellenkunde der Persischen Medizin da Adolf Fonahn (en) , pubblicati nel 1910 a Lipsia . L'autore elenca oltre 400 opere mediche in persiano, escluse quelle come Avicenna che scriveva in arabo. Gli storici Meyerhof, Casey legno, Hirschberg e hanno notato i nomi dei 80 autori che hanno contribuito ai trattati di oftalmologia dall'inizio del IX ° secolo al XIV ° secolo.
A parte questo, si possono trovare altre due opere che hanno attirato l'attenzione nell'Europa medievale: Materia Medica (circa 950) di Abu Mansur Muwaffaq e The Illustrated Anatomy of Mansur ibn Muhammad scritto nel 1396.
La medicina accademica moderna inizia in Iran con l'istituzione di una scuola di medicina da Joseph Cochran a Orumieh nel 1878. Il sito web dell'Università di Orumieh afferma che gli è attribuita la creazione della "Prima scuola di medicina contemporanea" e il calo della mortalità infantile nella regione.