Samarobriva Ambianorum (fine III ° - inizio IV ° secolo) | ||
Statuetta del dio Priapo trovata nel 1771 in una tomba a Rivery vicino ad Amiens. | ||
Posizione | ||
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Nazione | impero romano | |
Provincia romana |
Alto Impero : Gallia Belgio Basso Impero : Secondo Belgio |
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Regione | Hauts-de-France | |
Dipartimento | Somma | |
Comune | Amiens | |
genere | Capoluogo di Civitas | |
Informazioni sui contatti | 49 ° 54 ′ nord, 2 ° 18 ′ est | |
Altitudine | da 14 a 106 m | |
La zona | 200 ha | |
Geolocalizzazione sulla mappa: Impero Romano
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Storia | ||
Antichità : | impero romano | |
Samarobriva è il nome della città di Amiens in epoca gallo-romana. In seguito alla distruzione della seconda guerra mondiale , furono intrapresi scavi archeologici nel centro della città e molti resti della città romana furono portati alla luce prima di procedere con la ricostruzione della città. Samarobriva è, quindi, una delle città antiche più conosciute della Gallia belga .
Il sito su cui fu edificata la città romana corrisponde ad un terrazzo alluvionale che poggia su un foglio di selce e gesso spesse fino a 5 m in alcuni punti, ricoperto dal loess costituito da sedimenti silicei e calcarei.
Il sito di Samarobriva è, inoltre, quello di una doppia confluenza della Somme e dell'Avre , a monte, della Somme e della Selle a valle della città.
Il nome Samarobriva compare tre volte nelle guerre galliche di Giulio Cesare e nelle lettere di Cicerone al suo protetto Trebatius Testa , nel 54 a.C. DC Nella sua Geografia (scritta tra il 120 e il 160) Tolomeo menziona Samarobrioua o Samarobriga secondo i manoscritti che ci sono pervenuti. Sulla Tavola Peutinger e sull'Itinerario di Antonino Samarobriva è anche menzionato. Sulla pietra miliare Colonna Tongeren all'inizio del III secolo Samarabriva incisa . Infine, su un piccolo altare scoperto, rue des Jacobins ad Amiens, alla fine del XIX secolo, è inciso il nome di Samarobriva .
Il toponimo Samarobriva significherebbe, in gallico, "Ponte o passaggio (guado) ( briva ) sulla Somme ( Samara )" ma nessuna traccia epigrafica antica che chiami il fiume è pervenuta fino a noi. Inoltre, l'archeologia finora non ha rivelato alcuna traccia dell'occupazione gallica del luogo.
Come ovunque in Gallia , il nome del popolo, gli Ambiens , finì per sostituire quello della sua capitale Samarobriva (la finale -s di "Amiens" e di molte altre città è spiegata dall'accusativo plurale Ambianos , o dall'ablativo - locativo plurale Ambianis ).
Il sito di Amiens è stato occupato sulle terrazze fluviali che si affacciano sulla Somme e Avre dal Paleolitico (~ 500.000 anni).
Al momento dell'arrivo dei Romani , l'area era occupata da entrambi i lati della Somme da una tribù gallica : i ambiens almeno dal III ° secolo aC. AD .
Abbiamo trovato una zecca apparso agli inizi del III ° secolo aC. D.C. , ispirato agli stallieri di Taranto , il che dimostra che gli Ambiens erano un popolo di commercianti.
Numerosi scavi archeologici intrapresi dal momento che il XIX ° secolo, e in particolare a partire dal 1945, non hanno rivelato fino ad oggi l'esistenza di un habitat gallico sul sito di Amiens.
Giulio Cesare ha fatto passare Samarobriva alla storia citando questo luogo nella sua opera De Bello Gallico ( Le guerre galliche ).
Spiega che dopo il suo primo tentativo di conquistare la Gran Bretagna (ora Gran Bretagna), prese i suoi quartieri invernali a Samarobriva nell'autunno del 54 a.C. D.C. nella primavera del 53 a.C. AD . Ha convocato due volte un concilium Galliae (un consiglio di rappresentanti delle tribù galliche)
"[...] Quando aveva fatto esaurire le navi e aveva tenuto l'assemblea della Gallia a Samarobriva , poiché il raccolto di quest'anno era stato scarso a causa della siccità, fu obbligato a stabilire i quartieri. Inverno dell'esercito altrimenti che in anni precedenti, e per distribuire le legioni in varie regioni.
"[...] Cesare rimandò Caio Fabio ai suoi alloggi con la sua legione e decise di svernare intorno a Samarobriva con tre legioni delle quali formò tre quarti. I grandi movimenti che avevano avuto luogo in Gallia lo indussero a rimanere tutto l'inverno vicino all'esercito. "
Una seconda fonte scritta menziona Samarobriva . Nell'inverno 54-53 Cicerone scrive al suo giovane amico Trebazio Testa ammesso su sua raccomandazione al personale di Giulio Cesare:
«Mi è stato detto che sei diventato un epicureo. O meravigliosi accantoni! Cosa avresti fatto se ti avessi mandato a Taranto e non a Samarobriva ? "
Cesare quindi stabilì un accampamento militare a Samarobriva che durò fino ai primi anni del regno di Augusto . Con ogni probabilità, alla periferia dei campi successivi , si svilupparono insediamenti civili gallici, canabae , che indussero sicuramente i romani a stabilire in questi luoghi la capitale della città di Ambiens. Ma l'esistenza di un campo legionario romano in questo luogo non essendo dimostrata, sarebbe possibile se non probabile che il campo in questione fosse situato più a ovest su un oppidum gallico per esempio. "
Tuttavia, l'ipotetica esistenza di un accampamento romano non significa la fondazione di una città. La Gallia belga fu, secondo Livio , scossa da diverse rivolte nel 46 a.C. D.C., scoppiò una rivolta che il legato Decimus Junius Brutus Albinus avrebbe soppresso. Secondo Dion Cassius , nel 38 a.C. DC nuove rivolte scoppiarono in Gallia Belgio . Octave , ordinò ad Agrippa di ristabilire l'ordine; nel 30 a.C. AD Morins e Bellovaques vicini ambiens erano ancora sollevate. Auguste dovette rinunciare al suo progetto di spedizione in Bretagna nel 19 a.C. D.C., Agrippa fu nuovamente responsabile del ripristino dell'ordine. Augusto giunse personalmente in Gallia nel 16 aC In queste condizioni, non era quasi possibile costruire una città prima della fine del I secolo aC. Le tracce archeologiche sull'esistenza di un accampamento militare nel sito di Samarobriva sono, inoltre, incomplete. Sembra più probabile che si tratti della creazione della rete stradale in Gallia affidata nel 19 a.C. DC da Augusto ad Agrippa che fu determinante nella costruzione di una città romana a Samarobriva . La conquista della Bretagna a partire dalla metà del I secolo permise alla città di prosperare.
Marco Vipsanius Agrippa , governatore della Gallia nel 19-20 aC, su istruzioni di Augusto , decise di costruire una rete di città e strade romane da Lugdunum (Lione), al fine di controllare e romanizzare i Galli.
Samarobriva è stata costruita sul passaggio della Via Agrippa de l'Océan che collegava Lugdunum (Lione) a Gesoriacum (Boulogne-sur-Mer), dove attraversava la Somme. Samarobriu ( Samarobriva Ambianorum ) compare sulla Tabula Peutingeriana ( tavola Peutinger ).
La città primitiva che succedette al campo romano (di cui non sono stati trovati resti fino ad oggi) fu costruita secondo una pianta a scacchiera caratteristica delle città antiche, le strade si intersecavano ad angolo retto per formare insulae (isolotti di abitazioni).). Una prima datazione griglia dall'inizio del I ° secolo rivela il percorso di quattro decumani e sei rombo giallo su una superficie di 20 ettari.
La città, capitale di una civitas , sviluppata nel I ° secolo, quando l'imperatore Claude ha deciso di conquistare la Gran Bretagna ( Gran Bretagna corrente) fino a una superficie di 200 ettari e una popolazione di 15 000 abitanti circa.
La posizione di crocevia di Samarobriva è stata rafforzata dalla costruzione di nuove strade in Gallia Belgio :
Oltre a queste strade romane, è importante non dimenticare l'importante ruolo svolto dalla Somme , la principale via d'acqua navigabile a nord della Senna, drenando parte del traffico con la Bretagna e l'interno della Gallia . Samarobriva , inoltre, si trovava al centro di una linea sottile idrografica che permetteva di far convergere le campagne verso la città dagli affluenti e sub-affluenti del fiume le merci per una distanza dai 20 ai 25 chilometri.
Attività economicheSamarobriva era senza dubbio un crocevia commerciale, un centro di ridistribuzione delle campagne circostanti. Lungo il Fossé des Tanneurs sono state portate alla luce vestigia di banchine o semplici pontili rinforzati da una doppia fila di pali. Merci pesanti venivano trafficate sul fiume, su barche a fondo piatto, molte delle quali sono state trovate nelle valli della Somme e dell'Ancre . Per mancanza di documenti epigrafici o iconografici (nessuna traccia dell'esistenza di una corporazione di Nautes come ad esempio in Lutèce ), la percezione dell'attività commerciale di Samarobriva rimane incompleta. Mentre la maggior parte del commercio si svolgeva sulla scala della civitas , il commercio su larga scala ha lasciato molte tracce ad Amiens come dimostra il gran numero di anfore rinvenute da diverse parti dell'impero da cui provenivano. Vino, olio, condimenti, spezie, pesce, salamoia ecc.
Sappiamo poco dell'organizzazione politica e sociale di Samarobriva sotto l' Alto Impero Romano . La città era la capitale della civitas di Ambiani , era una città dipendente come le vicine città di Bellovaques , Morins , Atrebates , Viromanduens . Era sotto il controllo del legato dell'imperatore che sedeva a Durocortorum ( Reims ), ma aveva un'amministrazione autonoma. Il potere era esercitato da un'assemblea di notabili che formavano l'ordine dei decurioni . Un'iscrizione trovata in un santuario rurale di Bois-l'Abbé nella foresta di Eu a seconda della civitas des Ambiens:
"LCERIALIVSRECTVS SACERDOSR [...] VIR Q PRA [...] CINIO [...] NVMINIBVS AVG PAGOCATVSLOV DEO [...] M CVM PROSCAENIO [...] DS [...]"
ci racconta il curriculum di Amiens ha segnato il II ° secolo, Lucio Cerialus retto che aveva offerto asilo a un teatro ed era stato successivamente:
L'archeologia ha rivelato la presenza a Samarobriva di culti di varia origine.
Le divinità preromane :
Le divinità greco-romane :
I culti orientali :
I culti orientali si svilupparono nella Gallia belga attraverso l'intermediazione di legionari romani diretti in Bretagna .
A cavallo del III E e IV esimo secolo Samarobriva prese il nome di Ambianorum (Amiens). Come la maggior parte delle città della Gallia romana , prese il nome dal popolo gallico che la popolò. L'uso del nome Samarobriva durò fino all'inizio del IV secolo, come dimostra la pietra miliare rinvenuta a Longueau .
Declino della città nel Basso ImperoGli scavi archeologici hanno portato alla conclusione che intorno al 260 Samarobriva aveva perso metà della sua popolazione. La città e le campagne limitrofe subirono numerose incursioni da parte di marinai sassoni e franchi, come dimostrano i tesori monetari portati alla luce.
Samarobriva fu nuovamente distrutta dalle invasioni di Franchi e Alamani nel 275-276. L'area della città fu ridotta a 30 ha (poi a 20), la sua popolazione a 2 o 3.000 abitanti. Alla fine del III ° secolo , la città è stata riorganizzata e circondato da un bastione che proteggeva, prendendo la strada della prima griglia, con le pareti 10 m di alta e 3,68 m di spessore. L'anfiteatro è stato trasformato in un castellum .
Nel 2006, durante la costruzione di edifici nella zona di sviluppo (ZAC) Cattedrale, gli scavi sono stati usati per studiare una porzione del muro eretto tra il 276 e l'inizio del IV ° secolo Samarobriva .
La città murataDurante l'Alto Impero, Samarobriva era una città di sosta per soldati o funzionari che andavano o venivano dalla Bretagna . Dalla metà del III secolo le incursioni franche e sassoni via mare e via terra costrinsero gli imperatori a riorganizzare la difesa dei confini. La minaccia esterna ha portato alla sepoltura di tesori monetari che l'archeologia ha portato alla luce. Le campagne e le città della Gallia, in Belgio, furono saccheggiate e talvolta distrutte. Ambianurum è stato distrutto? L'archeologia non può attestarlo, ma l'area della città è diminuita.
Nel IV ° secolo , la città ha rafforzato il proprio ruolo militare, Ammiano 's descritto come ' eminente città di tutto .' Ambianurum entrò nel sistema di difesa di confine in profondità sostenuto da Costantino e divenne una città di guarnigione.
La Notitia Dignitatum (dignità Privacy, directory in modo amministrativo della fine del IV ° secolo) ci dice che un corpo catafratti (cavalleria corazzata) è stata costituita nel Amiens, all'inizio del IV ° secolo e inviati in Tracia alla fine del 4 ° secolo. Un corpo di ausiliari barbari, i Sarmati , era diviso tra i Rèmes e gli Ambiens , il loro prefetto con sede ad Amiens. Oggetti provenienti da scavi archeologici rivelano la presenza di tedeschi ad Amiens. Nel IV ° secolo ci sono stati a Ambianorum armi imperiali fabbrica spatharia (spada di cavalleria) e scudo ( scutaria ). La presenza di un presidio, della fabbrica di armi e del cappotto fabbrica rivitalizzò l'economia locale.
E 'in questo contesto che il cristianesimo è apparso in ritardo III ° secolo / inizi del IV ° secolo.
La carità di San MartinoL'episodio più famoso della storia di Amiens nel tardo impero romano è senza dubbio quello de "La carità di San Martino" che ci è noto attraverso la storia di un contemporaneo che si è confrontato con il santo personaggio.
Secondo Sulpice-Sévère , il suo biografo, Martin de Tours , legionario romano presidiato ad Amiens nel 334 o 354, incontrò, a una delle porte della città, un povero nudo, tremante di freddo, supplicando invano i passanti. Martin si mosse, tagliò in due la sua clamide e ne diede una metà al mendicante sotto gli scherni dei passanti. La notte seguente, Cristo apparve in sogno a Martin, che subito dopo si convertì al cristianesimo. La sua conversione è avvenuta ad Amiens? È possibile. Sarebbe poi esistita una comunità cristiana in città il che non è impossibile, il primo vescovo di Amiens, storicamente attestato, è un certo Euloge di Amiens che avrebbe partecipato allo pseudoconcilio di Colonia, nel maggio 346 .
Firmin, primo vescovo di Amiens?La tradizione cattolica fa di Firmin il martire, il primo vescovo di Amiens. Sarebbe arrivato da Pamplona in Spagna, via Tolosa - dove Honorat de Toulouse , vescovo della città, lo avrebbe ordinato sacerdote e poi incoronato vescovo - Angers poi Beauvais , ad Amiens dove avrebbe ricevuto l'ospitalità del senatore Faustinien. Il governatore romano, Sebastiano , lo avrebbe fatto imprigionare e poi decapitare, il25 settembre 303, nell'anfiteatro trasformato in fortezza. Faustinien avrebbe poi recuperato le spoglie di Firmin e lo avrebbe fatto seppellire ad Abladène (oggi distretto di Saint-Acheul). Il figlio di Faustinien chiamato, anche lui, Firmin avrebbe continuato l'opera del primo vescovo di Amiens. Tuttavia l'unica fonte che menziona questo episodio, la Vita de Saint Firmin in tre parti Passione, Invenzione e Atti , è solo una raccolta di altre opere senza grande originalità. Non sappiamo quindi nulla di certo sul personaggio di Firmin.
Il soggiorno degli imperatori ad AmbianorumIn 350, un generale romano di origine barbarica, Magnenzio , nato ad Amiens nel 303, è salito contro i tre figlio di Costantino I st , Costantino II , Costante I ° e Costanzo II . Proclamato Augusto dalle truppe, fu riconosciuto imperatore dalla maggior parte delle province occidentali dell'Impero. Creò un laboratorio monetario ad Amiens nel 350. Sconfitto militarmente, Magnence morì a Lione nel 353. Sulle monete di Magnence, l'iscrizione AMBI (per Ambianurum ) è la prima menzione del cambio di nome della città che ci è pervenuto .
Nel corso del IV ° secolo, la lotta imperatore romano con le invasioni barbariche dovette muoversi con la sua amministrazione, dove la situazione militare richiedeva. Nel 367, Valentiniano mi trasferì per la prima volta ad Amiens e c'era il tifo Augusto, suo figlio Graziano .
A poco a poco, le élite municipali abbandonarono la città e si rifugiarono nelle loro ville in campagna. La città, tuttavia, è rimasta la depositaria della cultura classica che il cristianesimo ha rilevato come patrimonio.
Dalla fine della dominazione romana alla conquista dei FranchiLa situazione dei confini si deteriorò in tutto l'impero, gli imperatori furono costretti a richiamare le truppe dalla Gallia per proteggere l'Italia e nel 406 la spinta barbarica sul Reno fece cedere le difese romane. Tuttavia, lo sbarco a Bononia (Boulogne-sur-Mer) delle legioni di Bretagna comandate da Costantino III ha permesso di rafforzare la difesa della Gallia settentrionale. È probabile che in questo periodo sia stata creata una fabbrica di armi ad Ambianorum che sarebbe durata fino alla metà del V secolo. La difesa del secondo Belgio fu affidata ai federati franchi. Ma, secondo Grégoire de Tours , il leader franco Clodion , si impadronì di Camaracum e marciò fino alla Somme . Ambianorum fu poi integrato nel regno romano di Egidio e Sagrio che fu conquistato da Clodoveo dopo la battaglia di Soissons nel 486.
Samarobriva, oltre ad essere un importante centro commerciale, fu un centro di diffusione della romanizzazione come testimoniano la sua urbanistica e monumenti. La città subì due grandi incendi rilevati dall'archeologia: il primo intorno all'80-95, il secondo intorno al 160-180 e fu ogni volta ricostruito.
L'organizzazione urbanistica della città è stata realizzata da un reticolo di vicoli che si incrociano ad angolo retto. Gli scavi archeologici hanno permesso di individuare due reticoli distinti. Un primo reticolo primitivo, sviluppato probabilmente durante il regno di Augusto , formato da insulae rettangolari e più piccolo della seconda griglia alla sua periferia formata da quadrato insualae e di dimensioni maggiori. è stato individuato sul piano iniziale quattro est-ovest ( décumanus ) dal corso della somma . Settembre assi nord-sud ( cardo ) le cui tracce marcate sono taglio più tenue la decumani ad angolo retto, la via Agrippa attraversando la città in diagonale proveniente dal e verso est-nord-sud-ovest. l'unità di misura utilizzata dai costruttori di questa prima griglia è stata ai piedi di Druso (0,333 m).
Per la seconda griglia, l'unità di misura utilizzata è stata il piede Monetalis (0,296 m). Le tracce di questa seconda griglia ci sono meglio note, estendeva la prima griglia e traboccava, a sud e ad est, la linea degli attuali viali interni e, a nord, il corso della Somme.
Le strade urbane avevano una carreggiata composta da selce compressa con sabbia e gesso, la loro larghezza variava da 4,50 a 6 m. Si è riscontrato che il viary aveva subito diversi miglioramenti, a volte fino a 50 cm. Il suolo urbano è stato così rialzato, in media di 3 m, a seguito delle distruzioni legate più spesso agli incendi. La viabilità urbana era curva che permetteva il deflusso dell'acqua piovana sui lati dove sono state realizzate le grondaie, fossi larghi 43 cm e profondi 6 cm, con paramento in legno sul fondo e sui lati; è probabile che le grondaie che ricevevano anche l'acqua di scarico fossero ricoperte con assi di legno. All'incrocio, condotte interrate consentivano il passaggio di fognature sotto le carreggiate.
La larghezza delle strade della seconda griglia era di circa 14,70 m (da 7 a 9 m per la prima griglia). L'ampia larghezza delle strade che isolavano le insulae l' una dall'altra era il modo migliore, all'epoca, per controllare la propagazione degli incendi.
I lavori di costruzione della facoltà di giurisprudenza nel 1994 hanno portato alla luce i resti di un ponte sul fiume Avre .
Gli scavi archeologici effettuati durante l'urbanistica hanno portato alla luce diversi monumenti della città romana, tra cui:
Il ForumIl Foro Romano di Samarobriva si trovava tra l'ala est dell'attuale Municipio di Amiens e la Loggia del Re . Era il centro politico, economico e religioso della città. Occupava un sito equivalente a due insulae , lunghe 320 me larghe 125 m. La sua costruzione è stata realizzata in più fasi. Un primo foro fu costruito all'inizio del I secolo e che fu distrutto da un incendio a metà del I secolo. Era costituito da edifici di legno e fango. Il foro fu ricostruito con costruzioni in pietra nella seconda metà del I secolo. Un nuovo incendio ha determinato il restauro e la trasformazione del foro. Nella seconda metà fu in parte livellato e ricostruito e subì restauri nella prima metà del III sec.
Si trattava di un doppio foro (due insulae ) chiuso da un portico interno e da un portico esterno che dava accesso alle botteghe. Il foro era diviso da un grande edificio centrale, probabilmente una basilica perpendicolare all'asse del foro, le cui fondamenta furono portate alla luce sotto l'attuale piazza Gambetta. Le due parti del foro erano di dimensioni disuguali, la parte orientale più grande aveva tre ingressi: un ingresso monumentale a est e un ingresso a nord e sud. Nella parte occidentale sono state portate alla luce le fondamenta di un podio del tempio situato in prossimità del muro che chiude il foro ad ovest. Questa parte comunicava da due ingressi, uno a nord, l'altro a sud, con il resto della città. Gli scavi archeologici hanno portato alla luce i resti di una scala che conduce al primo piano.
TempioGli unici resti di un tempio romano portato alla luce ad Amiens sono quelli del tempio del Foro. Con ogni probabilità, questo tempio era dedicato al culto di Roma e di Augusto ma nessuna iscrizione conferma questa ipotesi. Una capitale ionica del II secolo di questo tempio è stata trovata nel XIX secolo.
Gli scavi archeologici hanno permesso di trovare ad Amiens elementi statuari che rappresentano divinità: Venere , dea madre , Mercurio , Bacco , Giove , Mitra (frammenti scolpiti che rappresentano la gamba di un Cronos mitraico rinvenuto), Sabazios ...
AnfiteatroResti dell'anfiteatro romano , portato alla luce nel 1900, durante l'ampliamento del municipio. La cavea di forma ovale misurava 113 x 95 m, la sua superficie era di 7.700 m 2 . Lo spazio lasciato sugli spalti permette di stimarne la capacità di accogliere tra i 12.000 ei 15.000 spettatori (cioè l'equivalente della popolazione cittadina). Costruito agli inizi del I ° secolo. La sua posizione al centro dell'agglomerato è piuttosto insolita per una città romana ed è probabilmente da ricercare nella volontà dei consiglieri comunali di Samarobriva di dotare la loro città di un maestoso monumento di cui era finora mancante e piuttosto raro nella Gallia del du Nord. Le difficoltà nell'inserire il monumento nel tessuto urbano hanno costretto i costruttori a optare per un ovale molto compatto, quasi circolare. Poteva ospitare da 12 a 15.000 spettatori. Era sulla sua facciata orientale attigua al foro, le arcate meridionali dell'anfiteatro prolungavano il colonnato esterno del foro lungo 320 m rafforzando l'aspetto maestoso dell'insieme. Questa disposizione è stata trovata ad Augusta Raurica ( Augst ). Il piano terra saliva a 5 o 6 m, era sormontato da un pavimento di identica altezza sormontato da un muro sottotetto o da un portico. Il tutto doveva culminare a circa 20 m di altezza. Il muro rettilineo della facciata orientale era insolito in questo tipo di costruzione. Forse ospitava scale che conducevano ai piani superiori e un ingresso d'onore comunicante con il foro. La sua costruzione è stata datata tra la fine del I secolo, quando un incendio devastò la città e la metà del II secolo. Sappiamo che nel tardo impero l'anfiteatro fu trasformato in fortezza e le sue aperture furono sigillate con muratura.
TermeLa romana Baths strada Beauvais (il più noto), scavata 1949-1954: bagni primitivi risalgono al regno di Domiziano (fine del I ° secolo). Questi bagni sono stati ricostruiti e ampliati fino su una superficie di un ettaro, il II ° secolo: un ingresso monumentale, un cortile circondato da portici (la Palestra ) due ampie camere con piscine piene di panchine ovest del frigidarium poi il tepidarium e il calidarium . Resti di un acquedotto e due forni. Le altre stanze sono difficili da identificare. Questi bagni termali sono tra i più grandi della Gallia sotto l' Alto Impero . Essi sono stati abbandonati a metà del III ° secolo a causa delle incursioni barbariche;
I resti di bagni termali pubblici sono stati portati alla luce durante i lavori di ricostruzione negli anni '50 in rue Saint-Germain e rue Jeanne Natière, vicino all'attuale campanile. Su una lunghezza di almeno 60 m, erano costituiti da stanze di ipocausto, una fogna evacuata l'acqua verso l' Avré .
TeatroI resti di un grande teatro romano di 120 m di diametro, risalenti alla fine del I ° secolo o all'inizio del II ° secolo, è stato parzialmente scoperto nel 2006 sono state parzialmente smantellate durante la riqualificazione del quartiere di La Vallée (vicino alla Gare du Nord) nel marzo 2007. Questo teatro è stato costruito sul sito di magazzini distrutti intorno a 120. È stata riportata alla luce una parte delle tribune che potevano ospitare circa 5.000 spettatori;
MagazziniI resti di otto magazzini sono stati portati alla luce nel quartiere La Vallée nel 2006. Questi magazzini sono stati costruiti circa 70 ma distrutti circa 120. Lunghi 35 me larghi 10, suddivisi in 14 stanze, rappresentavano un'area di stoccaggio di 3.000 m 2 . Questi magazzini orientati a nord / sud erano serviti da vicoli paralleli con marciapiedi coperti e portico.
Sono stati rinvenuti anche vari resti di habitat gallo-romano:
I cimiteri , sempre situati al di fuori dell'area urbana dai romani sono stati rinvenuti. Si trovano a Samarobriva lungo le strade romane soprattutto a est ea sud della città. Sono state scoperte quattrocento tombe.
La distruzione sistematica dei resti Samarobriva portato alla luce del XIX ° e XX esimo secolo che poche tracce della città romana sono visibili nel paesaggio urbano di oggi:
La statuetta in bronzo del dio Priapo del I ° dea domestica secolo di giardini e della fertilità campagna simbolizzazione, è stato scoperto a Rivery nel 1771 in una sepoltura alla cremazione in una scatola cubica di 0,65 m lato, composto da sei pietre sigillate con clip di ferro. Questa statuetta è composta da due parti: la parte superiore, raffigurante il dio la testa ricoperta da un cucullo (mantello gallico con cappuccio), asportabile permette di nascondere un fallo. La statuetta era accompagnata da un'urna di vetro ( cinerarium o ossuario ) contenente ceneri e ossa di uccelli carbonizzate, una moneta di rame dell'imperatore Claudio , una campana di bronzo, ecc.
Il gancio di Amiens (seconda metà del II ° secolo), scoperto nel 1949 sui resti di una casa gallo-romana, Rue des Trois Cailloux, è una coppa di bronzo con un diametro di 10 cm con maniglia, smalti coperti in champlevé . L'esterno è adornato da un'iscrizione che elenca sei stazioni militari della Via Militaris che collegano i forti nel settore occidentale del Vallo di Adriano che proteggono la provincia della Bretagna dalle incursioni dei Pitti che popolano la Caledonia (Scozia). Sotto l'iscrizione, sul corpo, una linea rossa merlata rappresenta schematicamente un muro e le sue sette torri, ciascuna formata da quattro rettangoli giustapposti alternativamente blu e verde che rappresentano una base in muratura.
Il Musée de Picardie conservano molte delle lapidi ( II E e III TH secolo)
La stele con tre figureè senza dubbio la più bella della collezione di stele del museo. Sarebbe risalente al regno di Traiano . Raffigura alloggiate nell'incavo di una nicchia, sono rappresentate tre figure, probabilmente membri della stessa famiglia: a destra, il padre barbuto, vestito con un mantello incappucciato, tiene in mano un cesto di frutta; a sinistra, la madre vestita di un cappotto con un fianco che le copre il capo, racchiude il figlio, al centro, con il braccio sinistro; il giovane, tra padre e madre, tiene un calice nella mano sinistra e dalla cintura pende una borsa. Nell'angolo in alto a sinistra della stele c'è un'ascia , nell'angolo in alto a destra vediamo una specie di scalpello. Questa scena ci mostra la tenerezza di una madre e di un padre per il loro figlio defunto, dal loro atteggiamento e dagli oggetti che gli offrono.
Le stele delle dee madriUn certo numero di stele funerarie rinvenute sono quelle di soldati del III secolo:
Undici i mosaici sono stati trovati in Amiens durante gli scavi archeologici, che risalgono in gran parte dalla fine del primo secolo o all'inizio del II ° secolo s. Si tratta principalmente di opere di officine provinciali: