Régine Pernoud

Régine Pernoud Funzione
Direttore del
Centro Jeanne-d'Arc ( d )
1974-1985
Philippe Contamine
Biografia
Nascita 17 giugno 1909
Château-Chinon (Città)
Morte 22 aprile 1998(all'età di 88 anni)
7° arrondissement di Parigi o Parigi
Sepoltura Le Mesnil-Saint-Denis
Nazionalità francese
Formazione Charter
School Scuola del Louvre
Attività Storico , archivista
Altre informazioni
Campo Storia medievale, specialista in Giovanna d'Arco
Membro di
Società dell'Accademia Morvan per la storia della Francia (1949)
Premi

Régine Pernoud è un'archivista e storica medievalista francese , nata il17 giugno 1909a Château-Chinon ( Nièvre ) e morì il22 aprile 1998a Parigi .

Biografia

Régine Pernoud è nata il 17 giugno 1909a Château-Chinon , nel dipartimento della Nièvre , nella regione della Borgogna-Franca Contea . È la quarta di una famiglia relativamente modesta di sei figli. Suo padre era un agrimensore. Trascorse i primi 19 anni della sua vita a Marsiglia , rue Villa Paradis, di cui prese il nome come titolo della sua unica opera dal tono biografico (1992). Ha frequentato la scuola Notre-Dame de France.

È la sorella di Georges Pernoud (editore capo di Paris Match ) che ha sposato l'autore Laurence Pernoud . È anche la zia di Georges Pernoud , presentatore di Thalassa .

È morta a Parigi il29 aprile 1998. È sepolta nel cimitero di Mesnil-Saint-Denis ( Yvelines ).

Studi universitari e carriera

Nel 1929, Régine Pernoud ha completato una laurea in lettere presso l'Università di Aix-en-Provence, quindi si è trasferita a Parigi dove è entrata alla Scuola Nazionale di Charters . Lo lasciò nel 1933 con il diploma di paleografo archivista . Nel 1935 difese la sua tesi di dottorato in storia medievale alla Sorbona . I temi della sua tesi, "Saggio sulla storia del porto di Marsiglia, dalle sue origini alla fine del XIII °  secolo" saranno inclusi in una pubblicazione successiva (1949). Durante i successivi dodici anni, ha svolto varie professioni - precettore, tutor, agente di classificazione in fondi archivistici - parallelamente al suo lavoro di storica.

Infatti, non aveva potuto accedere all'istruzione superiore, perché prima della guerra del 1939-1945 c'erano pochissimi posti disponibili e d'altra parte le donne, a parità di merito, avevano meno probabilità di essere reclutate . Ha dovuto trasformare questo handicap in fortuna, e raggiungere un vasto pubblico grazie ai suoi libri di divulgazione.

Ha pubblicato il suo primo libro, Lumière du Moyen Age , nel 1946.

Nel 1947 fu nominata curatrice del Musée des Beaux-Arts di Reims e poi, nel 1949, responsabile del Musée de l'Histoire de France presso gli Archivi Nazionali .

La lettura delle opere dello storico ispirò a Michel Debré , allora senatore dell'Indre-et-Loire , l'idea di una fondazione di Giovanna d'Arco. Il24 ottobre 1957, ha inviato una prima lettera in tal senso a Régine Pernoud, che gli ha risposto con entusiasmo. Nel 1965, Roger Secrétain , sindaco di Orléans , diede un accordo di principio mentre André Malraux , ministro di Stato per gli affari culturali, divenne presidente onorario del Centre d'études johanniques. Infine, il Centro Jeanne-d'Arc sarà inaugurato a Orléans il18 ottobre 1974, prima di essere annessa alla Maison Jeanne-d'Arc. Régine Pernoud ha diretto l'istituzione fino al 1985.

Ricerche e scritti

I biografi di Régine Pernoud tracciano un ritratto abbastanza convergente dell'opera di questo medievalista. Dalle loro osservazioni emergono tre caratteristiche importanti. In primo luogo, archivista-paleografo, Pernoud appartiene chiaramente alla classe degli storiografi che attingono alle fonti la materia prima dello storico, informazioni significative sulla catena delle cause e degli effetti nel tempo. Riguardo a questa preoccupazione per il rigore, uno dei suoi biografi ricorderà che Pernoud amava dire: "si cessa di essere uno storico quando si trascura o si tronca un documento" . Le sue pubblicazioni su Giovanna d'Arco, le Crociate e Aliénor d'Aquitaine illustrano questo patrimonio metodologico.

In secondo luogo, Régine Pernoud si è distinta - e soprattutto si è fatta conoscere - attraverso il suo lavoro di divulgazione. In molti dei suoi libri, si rivolge esplicitamente a un pubblico più ampio che vuole interessare al Medioevo e la cui cultura medievale carente vuole anche correggere. Riguardo ai suoi obiettivi più educativi, scrive: “come storica, mi sono messa alla prova: trasmettere in un linguaggio semplice ciò che avevo scoperto attraverso una ricerca difficile” .

Ma è soprattutto per il suo carattere polemico che l'opera di Pernoud si distinguerà. Pernoud non vuole semplicemente ristabilire i fatti, è consapevole di trasmettere informazioni sul Medioevo che vanno contro il filo delle idee ricevute:

“Régine Pernoud difende il Medioevo dai pregiudizi e dai luoghi comuni che lo svalutano. La sua immensa opera getta una luce favorevole su molti aspetti della società e della cultura medievali. "

Secondo Philippe Contamine , la visione che emerge da Giovanna d'Arco nei testi di Régine Pernoud rimane quella di una persona «che ha avuto la sventura di essere circondata da cinici e furbi, mediocri e codardi. " In questo modo, " non dobbiamo […] chiedere a [Pernoud] di entrare nella psicologia di Pierre Cauchon o di Carlo VII o di dar conto della complessità del gioco politico. Non stava nemmeno facendo pura borsa di studio, sebbene si tenesse pienamente informata. Per Régine Pernoud, Giovanna d'Arco non era solo un'eroina francese, ma una santa […]. "

François Neveux giunge alle stesse conclusioni:

“Régine Pernoud presenta una visione tradizionale di Joan, da una prospettiva cattolica. Accetta, senza alcuna restrizione, la testimonianza della riabilitazione. Se ammette che il secondo processo è politico, è a parole, "nella misura in cui questo termine significa: legato a precise circostanze politiche", il che equivale a privare l'espressione del suo significato. Questa frase è tratta da un controverso libro di Régine Pernoud: Jeanne devant les Cauchons (1970). L'autrice lo affronta, con penna caustica, a tutti coloro che, secondo lei, hanno stravolto la vera storia di Giovanna. Il primo di questi è lo stesso Pierre Cauchon. Viene poi attaccato un certo numero di autori contemporanei, storici professionisti o occasionali. Bisogna ammettere che questo atteggiamento, da parte di una donna ormai famosa, ha un po' sterilizzato la ricerca universitaria in questo campo. Attenzione a chi ha osato esprimere un'opinione dissenziente! Tuttavia, non tutto è negativo. Dobbiamo ringraziare Régine Pernoud per il ruolo che ha svolto nella creazione del Centre Jeanne d'Arc d'Orléans, la cui gestione è stata affidata a eminenti accademici: Philippe Contamine, poi Françoise Michaud-Fréjaville. "

Philippe Contamine le rende omaggio nel suo necrologio, descrivendola come " storica feconda e convinta, dotata di una forte personalità" osservando che aveva suscitato, attraverso le sue conferenze e i suoi scritti, "vocazioni medievali" , senza minimizzare il fatto che “ non era facile da gestire, ma aveva sicuramente sia talento che energia. "

Oltre alle sue ricerche e pubblicazioni sulle principali figure femminili del Medioevo, Régine Pernoud ha studiato la condizione della donna stessa e ha evidenziato il ruolo del cristianesimo nell'emancipazione delle donne, nonché la notevole progressione dell'influenza delle donne. donne in tutti gli aspetti della vita politica e sociale.

Principali pubblicazioni

Premi

Note e riferimenti

  1. Benoit, Jean-Louis, “  Difendere il Medioevo: i combattimenti di Régine Pernoud.  », HAL Archives-ouvertes.fr ,2004( leggi in linea ).
  2. Cimiteri in Francia e altrove .
  3. Clin, Marie-Véronique, "  " Pernoud Régine - (1909-1998) "  ", Universalis education [in linea]. Enciclopedia universale ,2016( leggi in linea ).
  4. Contamine 2000 , p.  655.
  5. Babelon, Jean-Pierre (2009). “Régine Pernoud, Château-Chinon, 17 giugno 1909 - Parigi, 22 aprile 1998” Archives de France Celebrazione nazionale 2009. [1] .
  6. Régine Pernoud, Per finire con il Medioevo , Parigi, Seuil, Collezione “Point Histoire”, 1979, p.  148 .
  7. Régine Pernoud, Storia e luce , Ed. du Cerf, Raccolta "Parole per vivere", 1998, p.  19 .
  8. Contamine, Bouzy e Hélary 2012 , p.  915.
  9. François Neveux (a cura di ), Dall'eretico al santo. Il processo di Giovanna d'Arco rivisitato: Atti del Simposio Internazionale Cerisy, 1 ° -4 ottobre 2009 , Caen, Caen University Press, coll.  "Simposi",2012, 343  pag. ( ISBN  978-2-84133-421-6 , presentazione online , leggi online ) , p.  7-22.

Appendici

Bibliografia

spettacoli televisivi

link esterno