Herve | |
Busto di Saint Hervé, Cappella Saint-Hervé de Gourin . | |
Santo | |
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Nascita | v. 520 |
Morte | v. 568 Lanhouarneau ( Bretagna ) |
Altri nomi | Houarneau, Hoarvian, Hoarnec, Houarné, Huaruoé, Houarniaule, Hyvarnion, Mahouarn |
Venerato a | Bretagna |
Venerato da | Chiesa cattolica |
Festa | 17 giugno |
Attributi | lupo imbrigliato |
Santo Patrono | Bardi |
Saint Hervé († intorno al 568 ), è un santo bretone . Il santo cattolico e ortodosso , al momento della dell'emigrazione Breton in Bretagna appare nel Vita Hervei , in ritardo storia del XIII ° secolo, è uno dei tanti esempi della letteratura agiografica bretone in cui il divario tra storiografia e l'agiografia è percepibile difficile.
Un santo guaritore , viene celebrato il 17 giugno nelle chiese e nelle cappelle, principalmente nella Bassa Bretagna , dove avviene il suo perdono .
In mancanza di un documento storico indipendente dalla letteratura agiografica, l'esistenza di Sant'Hervé è incerta perché compare in una tarda vita .
La sua vita è raccontata a tutti gli effetti nella vita Hervei (del XIII ° secolo) il manoscritto noto come la datazione "Legendary Tréguier" del XIV ° secolo, nel manoscritto dell'abbazia di Saint Vincent Mans datata XV ° secolo, e in un altro manoscritto dell'abbazia di Saint-Gildas-des-Bois . La sua agiografia è stata presa nella prima metà del XVII ° secolo da Alberto Magno . Su un sottile intreccio storico, la fantasia degli agiografi ha così ricamato una serie di episodi che hanno mantenuto pochissimo legame con i fatti storici, costruendo la leggenda del santo su cui il lavoro dei moderni ricercatori cerca di discernere la memoria delle tradizioni pagane . ( Mitologia celtica di Lug e Math ) e topos letterari da altre vitae (Vita di Sant'Eusice).
Figlio di Hyvarnion (o Harvian, Hyvarnon o Houarnon), bardo dell'isola di Bretagna ( odierna Gran Bretagna ) che sarebbe vissuto per un po 'alla corte del re franco Childebert e di Riwanon (o Rivanone o Rivanon) , Hervé è nato intorno al 520 . Sua madre avendo fatto voto di verginità , è vittima della maledizione materna che lo rende cieco dalla nascita. I suoi genitori avrebbero vissuto nel maniero di Lanrioul (chiamato anche negli antichi testi Lanrigoul o Lanrigour ) a Plouzévédé . Dopo la morte del marito, Rivanone si sarebbe stabilita nel territorio di Keran (la tregua di Tréflaouénan ), dove avrebbe allevato il figlio ancora giovane.
Hervé avrebbe prima seguito le lezioni di suo zio Saint Urfold a Bourg-Blanc dove quest'ultimo avrebbe installato un oratorio . È tornato a Lanhouarneau per accompagnare la madre morente al suo oratorio , nell'attuale sede della chiesa parrocchiale . Avrebbe fondato un eremo in questo villaggio ma, raggiunto dai discepoli, lasciò Lanhourneau e tornò a Bourg-Blanc per vivere da eremita. Si recò quindi a Saint-Pol-de-Léon dove il vescovo, Saint Houardon , gli avrebbe conferito ordini minori . Diventa confessore rifiutando per umiltà il titolo di abate. Rifiuta anche di diventare sacerdote, perché si considera indegno di celebrare l' Eucaristia . Accetta solo di essere ordinato esorcista . Dopo uno scalo a Innoco (infatti probabilmente Iniau , cioè Plouigneau , passa per Plougonven , poi per i Monts d'Arrée per raggiungere Cornouaille , dove avrebbe raccolto fondi. Tornato al Pays de Léon , avrebbe consegnato un conte, chiamato Hélénus, da un diavolo che aveva preso il suo posto nella sua casa, poi ha partecipato all'assemblea dei vescovi bretoni riuniti su Méné Bré a Pédernec dove è stata presa la decisione di scomunicare il conte Conomor , assassino di sua moglie Sainte Triphine (da qui la cappella di Saint-Hervé che si trova in cima a Menez Bré ). Le composizioni agiografiche che così spostano il santo da una località all'altra per legare leggende topografiche ad agiotoponimi e microtoponimi locali, testimoniano la volontà degli sponsor delle agiografie, marcatura o appropriazione di un luogo, ma anche attribuzione o legittimazione di questo luogo in cui il santo non è necessariamente passato.
Infine, il santo torna a vivere a Lanhouarneau dove, secondo una tradizione agiografica, è morto 22 giugno 566circondato dai suoi discepoli Hardian, Gozhuran, sua nipote (o zia) Santa Cristina , ecc. San Pol avrebbe partecipato al suo funerale e alcune delle sue reliquie sono conservate a Lanhourneau dove è sepolto.
Nell'878, di fronte alle incursioni vichinghe in Francia , le sue spoglie furono riposte nella cappella del castello di Brest e poi trasferite nella cattedrale di Saint-Pierre-et-Saint-Paul a Nantes . Il suo culto si diffuse abbastanza rapidamente come testimoniano le molteplici traduzioni di reliquie che accompagnano i movimenti delle sue spoglie: la sua testa, forse un dono del duca Geoffroy , si trova a Rennes, nella cattedrale, dove nel 1743 è collocata nel santuario contenente le reliquie di San Goulven ; "Bones, può essere preso prima del trasferimento del corpo di Nantes sono tenuti Lanhouarneau in un reliquiario braccia d'argento, agli inizi del XVI ° secolo; una scapola e una vertebra del collo, riportate da Nantes intorno al 1750, sono conservate a Saint-Pol-de-Léon ; la chiesa di Faouët , di cui Saint Hervé è il patrono, ha anche una vertebra del collo dal 1773; c'è anche un braccio, di cui non si conosce la provenienza, a Louvigné-du-Désert , e una piccola reliquia al Convento del Ritiro a Quimperlé . Dal 1894 la chiesa di Saint-Coulitz custodisce anche una piccola reliquia del santo ” . Come per molti santi, le sue reliquie sono scomparse durante la Rivoluzione. Dimenticata per anni, il teschio, che lui stesso ha trovato alla fine del XX ° secolo sacrestia-back della Chiesa del Salvatore di Rennes , e il suo solenne ritorno a Lanhouarneau si celebra nel 1998.
Eremita cieco e musicista, avrebbe lavorato per l'educazione dei bambini e l'accoglienza dei poveri a Menez-Bré. La leggenda narra che il cane con cui Hervé era guidato fu mangiato da un lupo; il santo allora costrinse il lupo a sostituirlo; per questo a Trédaniel Saint Hervé è rappresentato con in mano un lupo al guinzaglio, ed è invocato soprattutto dalle popolazioni vicine delle foreste per proteggere i loro armenti, e riceve da loro la lana per gratitudine. Un'altra leggenda narra che un giorno Hervé perse un dente mentre starnutiva e lo conficcò in una fessura nella roccia. Una grande luce esplose da esso e colpì un ragazzino che stava per morire. Un'altra tradizione locale racconta che un lupo divorò l'asino del suo mentore con cui Hervé stava arando, ma si inginocchiò per pregare e al suo comando il lupo venne a bardare se stesso al carro. È quindi spesso rappresentato in compagnia di un lupo addomesticato. La sua reputazione si diffonde in tutta la Bretagna .
Saint Hervé è il santo patrono dei bardi bretoni. Viene invocato per malattie degli occhi, guarigione di paure, ansie e esaurimento nervoso, per allontanare i demoni e proteggere i cavalli. In Bretagna, Saint Hervé ha anche la reputazione di porre fine al gracidare delle rane. Questa fama deriva da un episodio della sua vita raccontato nella vita hervei : ricevuto dal principe Wigon, uno dei "cavalieri" ("milizie)" del padrone di casa si è messo in testa di chiedere al taumaturgo se avesse abbastanza autorità. le rane del lago che gracidavano ogni notte d'estate. Il santo ha compiuto il miracolo richiesto.
Il nome "Mahouarn" deriva probabilmente da una deformazione del Brittonic nome Marc'h-Tiern o machtiern "grande capo", dal nome del Marc'h-houarn ( "capo con il cavallo di ferro", vale a dire il cavallo bardato con bardi d'acciaio), santificato con il nome di Saint Mahouarn , che è anche il santo patrono della parrocchia.
San Mahouarn è adorato solo sulla periferia del Porzay dove cappelle, fontane e attraversare lo sono dedicate: una cappella Loc-Mahouarn esisteva in località oggi chiamata Loc'h in Fusioni , rovinato all'inizio del XIX ° secolo, ma la vicina la fontana era ancora oggetto di processioni devozionali intorno al 1950; a Landanet au Juch esistevano una cappella (in rovina intorno al 1900) e una fontana Saint-Mahouarn (anch'essa scomparsa); una cappella (scomparso dal XVI ° secolo), una fontana e San Mahouarn calvario erano anche in Lesvren a Plonévez-Porzay ; non da ultimo la chiesa parrocchiale, così come una fontana, portano il nome di Saint-Mahouarn a Plomodiern . Ma, troppo oscuro o santo bretone locale, la maggior parte dei luoghi di venerazione sono stati ribattezzati dalla Chiesa cattolica, ora dedicata a Saint Magloire o Saint Hervé. Mahouarn è stato anche un primo indossato nel Porzay fino alla metà del XIX ° secolo.
Come le altre agiografie dell'alto medioevo, la vita di Sant'Hervé trasmette motivi mitologici più antichi. Così, nella storia, la cecità del santo ha come controparte il dono della doppia vista. Nella tradizione celtica, questo è un possibile corollario di divinazione e chiaroveggenza . Gli agiografi fanno di Hervé un "veggente" con un dente luminoso, un motivo agiografico che si riferisce al rito incantatorio pagano di teinn laegda della mitologia celtica ("Illuminazione mediante canto"), che consiste nell'applicare il pollice a un dente del giudizio (rito usato da i Druidi per acquisire conoscenza). Da bambino, Hervé si recò nella chiesa di Quéran quando, secondo la leggenda, perse un dente del giudizio in una fessura nella roccia. Dopo la sua partenza, gli abitanti del villaggio vi videro una grande luce, rendendo il santo un “veggente” dotato di luce interiore. Hervé è anche un "capo dei lupi". Per Bernard Merdrignac non spetta a Hervé o ad altri santi "prendere il posto di una divinità pagana, ma dimostrare la loro efficacia su un terreno dove i fedeli li aspettano".
Le rappresentazioni artistiche del santo, in particolare la statuaria, sembrano conservare gli elementi principali di questi motivi mitologici anteriori al cristianesimo: Hervé si presenta con "occhi chiusi o vuoti", tenendo in mano il bastone con cui aveva fatto una molla primaverile e accompagnato da una giovane guida e dal suo lupo addomesticato.
Cappella di Saint-Hervé a Bourbriac ( Côtes-d'Armor )
Cappella di Saint-Hervé in cima a Menez Bré (comune di Pédernec )
Sainte-Marie-du-Ménez-Hom : statua di Sant'Hervé con il suo bastone da cieco
Kerlaz : chiesa parrocchiale di Saint-Germain, vetrata di Gabriel Léglise raffigurante "San Hervé che benedice i fedeli"
Gourin : Cappella di Saint-Hervé, busto di Saint Hervé.
"O Saint Hervé, beato santo
dal male e dalla malattia
proteggere noi e i nostri cavalli. "