Il voto di castità è un voto religioso da vivere nella castità .
Nella Chiesa cattolica è uno dei tre voti principali (insieme al voto di povertà e al voto di obbedienza ) emessi da un uomo o da una donna che, dopo un periodo di prova (il noviziato ), è ammesso a un ordine religioso o congregazione . Questo voto può essere fatto anche da laici coinvolti in un Terz'Ordine .
Viene generalmente presentato come l'espressione di un impegno. Ma chi fa questo voto, idealmente, non lo vede come una costrizione, ma come l'espressione della fedeltà che risulta dal "vero amore".
La castità non va confusa con la continenza che consiste nel privarsi volontariamente di tutte le pratiche sessuali. Anche l' astinenza può essere impudica.
La virtù della castità è la libertà di poter amare disinteressatamente Dio e il prossimo, l'impegno ad amare Dio sopra ogni cosa e ad amare gli altri con lo stesso amore che Dio ha per loro. La pratica di questa virtù esprime il desiderio cosciente, per il cristiano, di rispettare ciascuno come richiesto dalla legge di Dio: non utilizzare la propria posizione (formatore, padre superiore del monastero, sacerdote, anziano, ecc. .) agire con "autorità" sulla persona, e soddisfare i propri desideri (orgoglio…).
La castità integra, e impone un apprendistato nell'autocontrollo , per liberarsi dalla schiavitù delle proprie passioni e pulsioni, per poter amare liberamente gli altri e Dio (senza essere soggetti alla schiavitù della propria sensibilità). È un lavoro a lungo termine, mai finito, che è anche una grazia e un dono di Dio.
Impatto del voto di castitàSe la castità ha un impatto diretto sulla sessualità dei membri del clero regolare e secolare imponendo, come conseguenza del loro celibato, l'astinenza sessuale, la castità - e anche il voto di castità per i monaci - ha soprattutto un impatto molto maggiore. consiste nell'amare tutti nella verità nel pieno rispetto della loro libertà, mettendosi al loro servizio per aiutarli a crescere (nella fede, nell'unificazione di tutto il loro essere); e quindi non utilizzare la propria posizione (formatore, padre superiore del monastero, sacerdote, anziano…) per agire con “autorità” sulla persona, e per soddisfare i propri desideri (orgoglio, volontà di potenza…) .
I voti nella Chiesa cattolicaNella Chiesa cattolica i sacerdoti non prendono i voti, ma si impegnano al celibato e all'obbedienza al loro vescovo. I sacerdoti devono vivere (come ogni cristiano) in castità, obbedienza e distacco dai beni materiali (povertà).
I religiosi (chiamati monaci o monache se fanno parte di un ordine contemplativo, o semplicemente religiosi se no) prendono i 3 voti ( povertà , castità, obbedienza ). La castità a cui è chiamato il religioso è la stessa di quella di qualsiasi cristiano (sacerdote o laico), il suo impegno è più forte: a causa del suo voto, ogni violazione della castità provoca per lui un peccato più grave che per un altro. non aver fatto questo voto.
I laici possono, se lo desiderano, emettere i voti, compreso il voto di castità, dopo essere entrati in un Terz'Ordine . Ad esempio, nell'Ordine Carmelitano , le persone che entrano nel Terz'Ordine Carmelitano si impegnano, durante il loro impegno nell'Ordine , a vivere le virtù evangeliche dell'obbedienza, della castità e della povertà (questo impegno non costituisce un desiderio in quanto tale). Tuttavia, il laico può, liberamente, pronunciare i suoi voti di obbedienza e castità (tuttavia, questi voti non fanno di lui un religioso e mantengono il suo status di laico).
Martin Lutero riteneva legittimo questo voto in quanto era possibile revocarlo e se non fosse adottato per merito o per costrizione, ma "libero e libero". “Se obbedisci al Vangelo, devi mantenere la libertà del celibato, se non lo fai, non obbedisci al Vangelo (…) La castità votiva è dunque diametralmente opposta al Vangelo”.
“ Catechismo della Chiesa Cattolica ” , sul Vaticano , vatican.va (consultato il 15 ottobre 2013 ) , p. 3 E parte 2 e sezione, capitolo 2, 6 ° comandamento II. La vocazione alla castità