Gregorio di Narek | |
Gregorio di Narek, Libro delle Lamentazioni , Monastero di Skevra, 1173, foglio 7b di Grigor Mlichetsi (Ms. 1568, Matenadaran , Yerevan ); l'iscrizione dice "filosofo". | |
Santo , compositore , dottore della Chiesa | |
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Nascita | tra il 945 e il 951 |
Morte |
1003 o v. 1010 Narek , Vaspourakan |
Nazionalità | armeno |
Dottore della Chiesa | 12 aprile 2015 Basilica di San Pietro , Vaticano di Francis |
venerato da |
Chiesa cattolica armena apostolica |
Festa |
2 ° sabato di ottobre ( Chiesa apostolica armena ) 27 febbraio ( Chiesa cattolica ) |
Gregorio di Narek , Grigor Narekatsi o Krikor Naregatsi (in armeno Գրիգոր Նարեկացի ), nati tra il 945 e il 951 , e morì a Narek nel 1003 o intorno 1010 , è un monaco , un mistico poeta e un musicista da Armenia . Nato nel Vaspourakan di Artzrouni , trascorse la maggior parte della sua vita nel monastero di Narek , non lontano dal lago Van , vicino alla chiesa di Aghtamar , dove fu particolarmente insegnante.
Verso la fine della sua vita, questo grande mistico scrisse in lingua armena classica una poesia intitolata Libro delle lamentele , un capolavoro della poesia armena medievale . Per fare ciò, questo maestro della disciplina ha attinto alla lingua armena classica della liturgia per darle, dopo averla rimodellata e scolpita, un'altra forma e un altro significato, la poesia armena medievale. Narek scrisse anche odi che celebravano la Vergine , canti ed elogi . Secondo Bernard Coulie , "a quel tempo introdusse versi monorimi nella poesia armena". La sua influenza ha segnato la letteratura armena e si trova in altri poeti, come Sayat-Nova , Yéghiché Tcharents e Parouir Sévak . Attraverso il suo dialogo con l'invisibile e la sua soteriologia , la sua opera è una delle vette della letteratura universale.
Santa della Chiesa Armena Apostolica e della Chiesa cattolica , la sua proclamazione come dottore della Chiesa è annunciato su21 febbraio 2015di Papa Francesco . Il12 aprilepoi, dodici giorni prima del centenario del genocidio armeno , diventa così il 36 ° Dottore della Chiesa.
La sua festa è celebrata il 27 febbraio dalla Chiesa cattolica.
Gregorio di Narek è contemporaneo di "luminosa X ° secolo", uno dei pochi periodi più tranquilli della storia armena. Due regni poi si scontrano: i Bagratouni a nord, e gli Artzrouni a sud, che dominano il Vaspourakan . Il protettorato di Costantinopoli e il protettorato degli Arabi esercitano il loro potere su queste nuove monarchie. "In 884 , Ashot Bagratuni potrebbe essere incoronato con il consenso di Basilio I ° e califfo di Baghdad . Circa venticinque anni dopo, è attraverso l' emiro dell'Azerbaigian che Gagik Artzrouni sarà autorizzato a proclamarsi re di Vaspurakan, prima di essere riconosciuto come tale dall'imperatore bizantino. "
Durante questo secolo relativamente prospero, questi due regni conobbero un grande sviluppo economico e culturale, nonché una crescita politica e religiosa. Ciò è manifestato dal gran numero di chiese e monasteri costruiti, nonché dalle realizzazioni di miniatori e scultori di khachkar . Nella cittadina di Ani , capitale dei Bagratouni, oa Vaspourakan, Gagik costruì una cattedrale, gioiello architettonico, il Monastero di Santa Croce e la Chiesa di Santa Croce, sull'isolotto di Aghtamar , a sud del Lago di Van . Non era lontano dal santuario di Aghtamar, sull'altopiano armeno , che nel 935 fu fondato Narekavank , il monastero di Narek. “Narek dove senza dubbio si rifugiarono, cacciati dalla Cappadocia , vittime dell'intolleranza bizantina, un certo numero di religiosi armeni, fedeli a san Gregorio Illuminatore ea san Mesrop lo “Scripteur”; Narek, cittadella dell'Anima, focolare ardente, la cui gloria e nome saranno immortalati grazie a questo Libro di Preghiere che il monaco Gregorio finisce di comporre verso la fine della sua vita”.
Nato tra il 945 e il 951 nella regione di Andzévatsiats, nella provincia di Vaspurakan ( Armenia storica ), e avendo perso la madre quando era ancora bambino, Gregorio di Narek fu educato dal padre, il vescovo Khosrov Andzévatsi (il Grande) che compose importanti opere teologiche. La sua educazione è stata poi curata da suo zio, Anania Narékatsi, che gestisce il monastero di Narek . Questi tutor prendono una posizione critica nei confronti dei metodi della Chiesa armena dell'epoca e sviluppano l'idea del contatto diretto con Dio.
Infatti, il discorso a questo "Dio della Luce" è fatto in un tono molto lirico e molto singolare, segnato da un vero sentimento di solitudine dell'autore, paradossalmente lacerato nell'abisso dei suoi vizi, nel labirinto della sua anima oscura. e allo stesso tempo sconvolto dall'amore. Questa educazione religiosa e la formazione ellenizzante che riceve, obbligano poi Gregorio a difendersi dalle accuse di eresia ad Ani , la capitale bagratide : è accusato di " calcedonismo ", come suo padre, per questo scomunicato dal Catholicos Anania I st di Mok .
Grégoire ha due fratelli maggiori, uno dei quali, Jean o Hovhannès, un monaco copista, lo aiuta a completare la sua opera. Godel tenta una traccia biografica: "Sposando la Chiesa, forse hanno riempito il vuoto creato dalla morte della madre - dall'assenza della Donna". Questa assenza della madre si trova nella sua Preghiera alla Beata Vergine, che loda in questi termini: «Tu, unica benedetta dalle caste labbra di bocche benedette, una sola goccia del latte della tua verginità, piovi in me , mi darebbe la vita…”. Vahé Godel prosegue la sua analisi: “Ma nell'esperienza coniugale di Gregorio il Risvegliato, di Narek la sentinella, l'amore di Dio - la follia di credere - stava per diventare inseparabile dalla passione poetica del Verbo - dalla follia di Scrivi. La vita dell'altro fratello, Sahak, è in gran parte sconosciuta.
Gregorio trascorse la sua vita nel monastero di Narek . Divenne sacerdote lì nel 977 , poi vardapet e maestro. Vive in uno dei pochi periodi relativamente pacifici nella storia dell'Armenia . Morì a Narek nel 1003 o intorno all'anno 1010 . A lui è dedicato un mausoleo a Narek, distrutto durante il genocidio armeno .
Gregorio di Narek viene successivamente canonizzato dalla Chiesa armena; si celebra con i santi traduttori ( Mesrop , Sahak , Yéghichê , Moïse de Khorène , Davit Anhaght e Nersès Chnorhali ) il secondo sabato di ottobre. Anche la Chiesa cattolica lo proclamò santo (feste27 febbraio, descrizione nel Martirologio Romano : "Al monastero di Narets in Armenia, intorno al 1005, San Gregorio, monaco, dottore degli Armeni, illustre per la sua dottrina, i suoi scritti e la sua conoscenza mistica").
Il 12 aprile 2015, in conformità con il suo annuncio di il 21 febbraio, Papa Francesco lo proclama ufficialmente Dottore della Chiesa durante una messa celebrata nella Basilica di San Pietro in occasione del centenario del genocidio armeno . San Gregorio diventa così il 36 ° dottore della Chiesa e il secondo di una Chiesa orientale dopo Efrem il Siro , elevato a dottorato nel 1920 da papa Benedetto XV .
Secondo Serge Venturini , le sue opere nascondono una profonda conoscenza unita a un grande potere creativo; aprì così le porte alla poesia armena ed è colui che da solo rappresenta il "Rinascimento armeno". Situato tra Mosè di Corene ( VIII ° secolo) e Nerses il Grazioso (1102-1173), la sua influenza si estende di tutte le epoche. "Io sono un libro vivente dove, dentro e fuori, si accumulano lamenti, pianti, gemiti, come il libro di cui vide Ezechiele ...".
Il Memoriale sulla composizione del suo libro, scritto nell'anno 451 dell'era armena (nell'anno 1002 del calendario gregoriano ), fornisce diverse indicazioni cronologiche: "Così è tre anni dopo, dopo il crollo totale dei nemici della nostra Chiesa , che mi sono impegnato a comporre questo libro, in favore di una pace provvisoria... ”Aggiunge a proposito del suo capolavoro di cinquecento pagine, il Libro delle Lamentazioni ( Մատեան ողբերգութեան ( Matean Ołbergout'ean ) ): “Ho fondato, costruito, arredato, lucidato, ornato, concluso, completato; in un'opera meravigliosamente omogenea, ho raccolto tutti i miei scritti, io, Gregorio, monaco di clausura, poeta ridicolo, studioso di poco peso, con l'appoggio del mio santo fratello Giovanni, anch'egli monaco dell'onoratissimo e gloriosissimo monastero di Narek ... ”.
Krikor Beledian descrive quest'opera come segue: “[l] lungo dialogo composto da novantacinque capitoli in prosa ritmica o in versi liberi è una somma poetico-teologica a lungo venerata dalla pietà popolare come opera sacra. “Vahé Godel fa notare quanto emerge da una lettura in grabar (in antico armeno): “Senza dubbio, ciò che colpisce per primo nel Libro delle Preghiere , ciò che cattura immediatamente l'occhio e l'orecchio. , queste sono le eruzioni, le impennate, le ripetizioni, le convulsioni, le suppliche ”.
Oltre al Libro delle Lamentazioni , Gregorio di Narek lasciò un Commento al canto dei canti di Salomone ( 977 ), una Storia della croce di Aparan , un trattato contro i Tondrakiti , oltre a diversi canti, preghiere e tagher (equivalente armeno di lai ).
Recenti ricerche in Armenologia tendono a mostrare che Narek sarebbe stato a conoscenza di opere dell'Antichità e del periodo ellenistico già tradotte in armeno classico .
Jean Mécérian, parlando dello stile di Grégoire de Narek che a prima vista è di difficile intelligenza, precisa: “In tempi tumultuosi, in un linguaggio ritmico e anche spesso rimato, con allitterazioni e neologismi che abbondano nel testo originale armeno, lo stesso pensieri, gli stessi sentimenti si ripetono in nuove forme; o meglio, ci scendono davanti, come un torrente, nelle immagini, nei dipinti di un realismo impressionante”. "Come un uomo violentemente sconvolto da un'agitazione interminabile e straziante nel mare di onde pericolose tormentate dal vento, e che sarebbe trascinato e rotolato in un torrente selvaggio, muovendo qua e là le dita delle sue mani nella corrente impetuosa gonfiato dalle piogge primavera, portato suo malgrado in un lamentoso scroscio, inghiottendo l'acqua torbida strozzante, sospinto con dolori mortali nel fango fetido, muschioso e cespuglioso, dove annegherebbe, schiacciato sotto le onde: come me, miserabile, uno mi parla e io non capisco; gridano a me, e non sento più; mi chiamano, e non mi sveglio più; suonano, e non vengo più in me stesso; Sono ferito, e non mi sento più”. Archag Tchobanian nella sua ode alla lingua armena scrisse da Costantinopoli , the12 ottobre 1908 : "Un giorno, una tempesta ti scosse, e le tue acque spumeggianti, vorticose, ruggenti, scure e lacerate dai fulmini, sollevarono uno strano canto, frenetico e armonioso, nobilmente aspro e dolcemente terribile, un canto che si sarebbe detto cantato dal tromba di un arcangelo preso dal terrore e dalla pietà per gli orrori dell'inferno spalancato. È stata l'anima del monaco di Narek che è passata su di te”.
Isaac Kéchichian, nella sua introduzione alle Sacre Preghiere o Elegie di Narek osserva: "Da un punto di vista letterario, grammatica, retorica, prosodia , varietà e maestà di stile, l' eloquenza non hanno segreti per lui. ; una potente immaginazione, una mente curiosa, una delicata sensibilità ne fanno un grande scrittore, un grande poeta - giustamente chiamato “il Pindaro d'Armenia” - e un oratore di classe”. Il suo stile è costruito sul ritmo del martellamento, anche se spesso critica e scruta la sua arte di scrivere. Dubita: "A che servono queste sillabe, questi ritmi ridicoli, queste patetiche combinazioni di parole morbose?" “(5/IV) o” Perché allora, sotto i tuoi occhi, dovrei insistere a fare poesie lunghe, contorte, sfuggenti, ripiene di metafore e simboli? ". Ha paura: «Nessun essere, nessuna creatura, nulla può accogliere il fuggiasco che sono: né crepacci, né voragini senza fondo, né vette più alte, (...) né grida, né rantoli, né diluvi di lacrime, né le dita che si muovono, né le braccia che si torcono, né le bocche che pregano…”. Il suo pensiero si basa sull'uso complesso di confronti, metafore e allegorie : "Per esprimere il mio approccio oscuro e tortuoso, userò la forma visibile delle allegorie come appropriato..."; e, nella preghiera successiva, "Ricorrerò ancora una volta alle metafore per sopraffare, per umiliare la mia anima condannata... per questo solo scopo moltiplicherò i sinonimi...".
Questo stile incantatorio utilizza sinonimi fino a ostinato . Uno dei traduttori, Luc-André Marcel, osserva: “La sua manovra sarebbe quella di raggiungere una cromaticità totale del linguaggio . Vuole riempire questo vuoto immenso che sta tra una parola e l'altra. Da qui, questa arte della sinonimia, tra le altre, che egli usa instancabilmente con ineguagliabile eccesso, anche in Oriente, al solo scopo di unire i poteri dei termini, di sommarli fino al verificarsi di un evento”. Si ritiene che questo stile abbia virtù medicinali e tonificanti: "Ogni vecchio armeno ti racconterà i miracoli del Libro, e che lui stesso, in un giorno simile, in tali circostanze colpito da tale malattia, fu guarito ... per autosuggestione, o che questo libro avesse un vero potere magico... il verbo da solo rafforza la fiducia e la volontà del paziente”. "Ripetizioni infinite, enumerazioni ossessionanti, martellate spietate, parole lapidanti, flagellazioni verbali" fa notare Vahé Godel, prima di aggiungere: "Pensiamo a Giobbe , certo, a Geremia ... ma anche ad Artaud , Michaux , Beckett ... a tutti i grandi esorcisti di questo secolo”. Grégoire de Narek descrive così la costruzione della sua opera: "il ritmo e il numero a cui ho fatto ricorso nella poesia precedente non avevano altro scopo che aumentare il dolore, il lamento, i sospiri, l'amara litania. lacrime ... Prenderò quindi la stessa forma qui, in ogni frase, come anafora e come epistrofe, e assicurerò che il rimaneggiamento rappresenti fedelmente lo spirito, il potere corroborante della preghiera ... ”( 27 / I).
San Gregorio era un monaco del monastero di Narek , in Armenia . Fu proclamato Dottore della Chiesa il12 aprile 2015.
“Sono stato orgoglioso, io, polvere vivente,
e orgoglioso, io, parlando argilla,
e superbo, io, terra vile.
Mi sono eccitato, io, sordida cenere;
Ho brandito il mio pugno, io, un taglio fragile.
Sono cresciuto più di un re;
poi come l'uomo che viene espulso
mi ritirai di nuovo in me stesso.
Ho riflesso il fuoco della furia
me, melma intelligente;
la mia presunzione mi gonfiava di essere immortale,
io, immobilizzato come bestie;
Allungai le braccia verso la passione di vivere,
non voltai il viso ma le spalle;
lo spirito alato mi precipitai verso oscuri misteri;
Ho degradato la mia anima pura adulando il mio corpo. "
- Gregorio di Narek, Il Libro delle Lamentazioni , XXVI.
Commento secondo san Matteo ( Mt 9, 32-38 )
O tu, Parola viva!"Non è secondo la ristrettezza della mente umana
che chiedo perdono,
ma secondo la tua inesauribile pienezza,
che imploro la tua misericordia.
Io che sono stato creato da te,
io che sono stato salvato da te,
io che sono stato oggetto di tante preoccupazioni,
ah! della ferita del peccato,
non perdermi per sempre!
Il respiro dell'Accusatore ha messo a tacere,
chiudendola ermeticamente, la
mia lingua, strumento di glorificazione
che hai posto nel mio corpo da te creato;
che per l'azione del tuo Spirito,
nella tua grande misericordia,
mi conceda in modo mirabile,
come hai fatto per il miracolo del Vangelo,
un linguaggio infallibile,
o tu che sei Parola viva! "
- San Gregorio di Narek. Libro di preghiere, 18 , trad. J. Kéchichian, Paris, Cerf, coll. "Fonti Chrétiennes" 78, 1961, p. 123-125.
Nella sua presentazione dell'opera di Grégoire de Narek, L.-A. Marcel testimonia: “L'opera di Grégoire de Narek appare come uno di quei monoliti che scoprono le acque torrenziali che si ritirano. È cementato da limo, conchiglie e alghe lasciate lì dalla risacca e dallo sciame scuro dei fondali. È una roccia di lingua morta, perfettamente isolata da tutto e dissimile. Ma a toccarlo, il cuore si illumina”. “Quando compone il suo Libro, Grégoire de Narek sa benissimo che sta innovando, perché la tradizione letteraria armena non gli fornisce alcun modello. I lamenti biblici e rituali dei dolenti sono analogons. Gregorio inventa un genere - una specie di tremenda su un'anima in estrema angoscia - e un tipo di libro - una catena di preghiere. Colloquio con Dio, il discorso della Sentinella si muove in uno spazio del discorso dove l'Io dell'uomo “di triste bellezza” e l'eloquente silenzio di Dio si intersecano, si combinano e si rispondono. Faranno scuola e saranno imitati in tutta la letteratura armena”.
"Questo tono personale, questa chiamata audace, questa continua alternanza tra autoflagellazione ed esaltazione, questo sentimento di perdita totale, di disastro, dovuto allo straniamento divino, questa tensione perpetua, questo desiderio inconsumabile della presenza di Dio, legato al sentimento opposto di prossimità immediata (in armeno: merdzavor anandmidjeli ) del divino, dato come un'esperienza in assenza di qualsiasi mediatore, infine, questo ripetuto speranza di raggiungere “vedersi” sono eccezionali e li ha resi considerano Gregorio di Narek come poeta mistico, in la tradizione di Sant'Efrem il Siro , o talvolta come predecessore di San Francesco d'Assisi ”.
La poesia di Narek ha influenzato molti poeti e musicisti di tutte le età. In Armenia , questa influenza si ritrova in particolare in Sayat-Nova , Yéghiché Tcharents , Parouir Sévak … “Si direbbe il mare che, a Narek, parla, canta, si muove, sgrida”, scriveva nei suoi taccuini il poeta Avetik Issahakian . “Un interprete moderno (Krikor Bélédian) ha cercato così di leggere in Grégoire de Narek una teologia del linguaggio , mostrando che la venuta di Dio nel linguaggio provoca una dimostrazione dei suoi limiti, cioè anche una rivelazione della sua essenza”.
Infine, nel 1984-1985, il compositore Alfred Schnittke scrisse un Concerto per coro , ispirato alla musica liturgica russa ortodossa del periodo pre-sovietico, musicando il Libro delle Lamentazioni in una traduzione russa di Naum Grebnev.
Gregorio il Risvegliato (in senso greco), "religioso e poeta armeno il cui Libro delle Lamentazioni resta il capolavoro della lingua armena".
Il Ministero della Cultura dell'Armenia assegna annualmente un premio internazionale sotto forma di medaglia per il riconoscimento del lavoro di un autore, per il suo rispetto per la cultura e l'identità armena, per la giustizia e per i valori umani. Gli ultimi vincitori del Premio Grégoire de Narek (Grikor Narekatsi) sono: