Santa Casa di Loreto

Santa Casa di Loreto Immagine in Infobox. Presentazione
genere Chiesa parrocchiale , santuario internazionale (1997), basilica minore , cattedrale , santuario
Parte di Proprietà della Santa Sede in Italia
Diocesi Prelatura di Loreto
Dedicato Sposato
Stile architettura rinascimentale
Religione cattolicesimo
Sito web www.santuarioloreto.va
Posizione
Indirizzo Loreto Italia
 
Informazioni sui contatti 43 ° 26 27 ″ N, 13 ° 36 39 ″ E

La Santa Casa di Loreto (chiamata comunemente La Santa Casa in italiano o Santa Casa in inglese ) è secondo la tradizione cristiana occidentale, la Casa dove Gesù Cristo fu concepito dallo Spirito Santo nella Vergine Maria .

Questo modesto edificio in mattoni, oggi contenuto in un grande sarcofago marmoreo rinato, è dunque la Reliquia del più grande mistero della fede cristiana.

Riportato dalla Terra Santa nelle vicinanze diaprile 1291, la Santa Casa è venerata nel comune di Loreto in provincia di Ancona , nelle Marche , nell'Italia centrale .

È il primo santuario mariano internazionale dedicato alla Vergine Maria. Questo santuario è stato per quasi tre secoli il principale luogo di pellegrinaggio di Loreto in Occidente, di fronte a Roma , Canterbury e Santiago de Compostela .

La Santa Casa si trova oggi al centro della navata della Basilica di Loreto all'interno di una copertura progettata dall'artista rinascimentale Donato Bramante , sotto la cupola del successore del Brunelleschi , il fiorentino Giuliano da Sangallo .

Sia luogo e oggetto dei più importanti di pellegrinaggio in Occidente per quasi tre secoli, in particolare attraverso la via Lauretana che collega Roma a Loreto, i Santa Casa oggi presenta al suo interno la statua della Madonna , una statua della Vergine tipo. Nero , e conservate fino alle spoliazioni napoleoniche del 1797 quando la Santa Casa fu posta sotto sigillo, le più importanti reliquie del culto mariano , ovvero il manto della Vergine e le coppe sante (Stoviglie della Sacra Famiglia) trafugate dal futuro imperatore in persona.

Il 31 ottobre 2019, Papa Francesco ha iscritto nel calendario romano la memoria liturgica della Madonna di Loreto il10 dicembre.

Contesto storico

Fine delle Crociate

Dal regno di Gerusalemme , la città di Gerusalemme fu presa dai musulmani nel 1244 e l'antica Basilica della Natività probabilmente fu incendiata dalle truppe di Baybars .

Dopo la caduta di Tripoli nel 1289, papa Nicola IV (primo papa francescano e originario di Ascoli Piceno nelle Marche ) indisse un'altra crociata.

La sede del Regno è poi a Saint-Jean-d'Acre che è a sua volta presa dai Mamelucchi il28 maggio 1291. Questo segna la fine delle Crociate .

Traduzione

Secondo la tradizione, intorno 10 maggio 1291, la Santa Casa di Maria sarebbe stata trasportata ( Traslazione ) dagli angeli dalla Terra Santa alla Città di Tersatto allora dominata dalla Famiglia Frankopan (oggi località del Monte Rauniza nella Città di Fiume in Croazia ).

Si dice che nel 1291 Nikola Frankopan inviò una delegazione a Nazareth per misurare la Santa Casa dopo che fu salvata, presumibilmente dai crociati, e trasportata a Tersatto dove i Frankopan avevano un castello. Qui è dove è stato ricostruito.

Nel 1294 Nikola Frankopan avrebbe dato la detta Santa Casa a papa Bonifacio VIII da collocare nelle terre pontificie , a Lorette , presso Ancona .

Secondo altre fonti si tratterebbe di un principe bizantino, Niceforo I st Ducas Comneno, che prese nel 1290 l'iniziativa di trasferire una tipica casa palestinese da Nazareth nelle Marche italiane (probabilmente dietro compenso, poiché era succeduta qualche decennio prima con il re di Francia Luigi IX ).

La Casa sarebbe stata smantellata a Nazareth nel 1291 , poi scaricata sulla costa della Dalmazia , a Tersatto (vicino a Fiume ).

Che la Casa provenga da Nazareth, ciò non è in contraddizione con le attuali affermazioni secondo cui la struttura della Santa Casa sarebbe stata tipica delle costruzioni nabatee , e che sarebbe stata trasportata dai territori nabatei o da Betlemme o da altrove ancora fino a Nazaret. Poi da Nazareth a Saint-Jean-d'Acre , forse anche, secondo alcune xilografie del XV secolo, a Rachana in Libano per essere trasportata via mare verso l' Adriatico .

Altra fonte, altro interprete: de Angelis sarebbe il cognome del popolo all'origine della Traslazione e che avrebbe creato la leggenda del trasporto degli Angeli nell'intervallo tra il latino scritto e l'italiano volgare parlato.

La prima fonte letteraria di questo propria leggenda nella tradizione orale di quel tempo risale solo alla seconda metà del XV °  secolo, scritto da Pier Giorgio Tolomei nel suo Translatio miraculosa ecclesie beate Marie uirginis Loreto.

Al suo arrivo nei territori pontifici, la Santa Casa avrebbe conosciuto tre nuove traduzioni nella marcia di Ancona  :

  • nella stessa Ancona (in località Posatora )
  • in un bosco di una certa Loreta , il10 dicembre 1294, tre giorni prima della rinuncia del papa benedettino Célestin V
  • nella pianura sottostante l'attuale Loreto (il cui nome deriva proprio da questa signora chiamata Loreta );
  • sulla terra di due fratelli sulla collina di Laureto (o Monte Prodo)
  • infine sulla pubblica via, dove si trova ancora oggi, cioè proprio sotto la cupola bianca dell'attuale basilica.

L'anno 1294 è l'anno in cui Dante Alighieri scrisse la sua Vita Nova . La creazione del santuario avrebbe avuto un effetto pacificante sul conflitto tra Guelfi e Ghibellini .

etimologia

Il nome di Loreto deriva più probabilmente dal termine latino Lauretum che significa luogo piantumato di allori come parte del Monte Aventino a Roma , l'attuale Loreto avendo nel corso della storia portato i nomi di Lauretum, Laureto, Laureta, Loreta e Loreto.

Eredità

Nel 1488 il vescovo di Recanati affidò il servizio del santuario ad una congregazione di Carmelitani Riformati .

Nella bolla In sublimia di21 ottobre 1507, Giulio II ha definito la piccola chiesa "  ut torta creditur et fama est, fotocamera sive talamo ubi ipsa beatissima Vergine Concepta, ubi educata, ubi annuncio angelo salutata Salvatorem seculorum verbo concepit  " e posto Lorette sotto la diretta supervisione della Santa Sede: il Santo Casa di Loreto diventa Cappella Papale. I papi Pio II , Paolo II , Sisto IV , Clemente VII , Leone X e Sisto V furono tra i primi pontefici sovrani a riconoscere ufficialmente questo miracolo.

Il Santuario di Loreto sorse a città mariana ed episcopale e divenne uno dei più importanti luoghi di pellegrinaggio d'Europa.

La storia della Santa Casa interessò diverse figure cristiane, in particolare Erasmo , René de Bathernay, Louis d'Arpajon e Battista Spagnuoli , Joseph de Cupertino .

René Descartes vi si recò in pellegrinaggio nel 1623 in ringraziamento per il sogno che racconta alle Olimpiadi e che è all'origine della sua mathesis universale .

La Santa Casa causò un afflusso di pellegrini, soprattutto nelle feste mariane, con molti personaggi che vi rivolgevano le loro preghiere ( Anna d'Austria , I marinai di Cristoforo Colombo sopravvissuti a una tempesta vi depositarono un ex voto nel 1493), molti Re e Regine così come i grandi aristocratici vi mandarono procuratori (emissari incaricati di fare il pellegrinaggio al loro posto).

Il 1 ° e il2 settembre 2007, Papa Benedetto XVI si reca a Loreto per vivere una festa della fede con i giovani della città. Lui torna su4 ottobre 2012, rinnovando così il pellegrinaggio che Giovanni XXIII vi aveva compiuto 50 anni prima, pochi giorni prima dell'apertura del Concilio Vaticano II .

Il 25 marzo 2019, Papa Francesco viene a meditare nel santuario.

Venerazione e festa della Madonna di Loreto

Notre-Dame de Lorette è il titolo della Vergine Maria riguardo alla Santa Casa di Loreto. Questo nome è utilizzato anche per la sua statua esposta all'interno della Santa Casa. Nel 1600 furono approvate una Messa Mariana e le Litanie. Questa " Litanie di Loreto " è la Litania della Beata Vergine Maria, una delle cinque litanie approvate per la recita pubblica dalla Chiesa Cattolica .

Nel 1920 papa Benedetto XV dichiarò la Vergine di Loreto patrona dei viaggiatori aerei e dei piloti. La statua ricevette l'incoronazione canonica nel 1922 da papa Pio XI .

Il 31 ottobre 2019, sotto l' autorità di Papa Francesco , il Cardinale Robert Sarah firma un decreto che iscrive la memoria liturgica della Madonna di Loreto il10 dicembrenel calendario romano universale.

arti

Notre-Dame de Lorette è un tipo di rappresentazione della Vergine e del Bambino nelle varie arti.

Culto della Madonna di Loreto nel mondo

Numerosissimi sono i luoghi di culto che celebrano la Vergine di Loreto, principalmente in Europa, Sudamerica e Asia Meridionale.

Evoluzione del Santuario

Una “Casa di Notre Dame” prima della Santa Casa?

... In what loco fu'io Pietro Damiano e Pietro Peccator fu 'ne la casa di Nostra Donna in sul lito adriano ...

- Dante, Canto XXI du Paradis de la Divine Comédie .

"... In questo luogo ero Pierre Damien e Pierre Peccator era nella casa di Notre-Dame, sulla sponda adriatica..."

-  Canzone XXI del Paradiso della Divina Commedia .

Nel XI °  secolo, alcuni evocano la chiesa di Santa Maria di Portonovo Ancona . Altri, l' Abbazia di Pomposa in Emilia-Romagna Per mettere l'accento questa volta sulla casa, ci sarebbe stata una chiesa precedente al posto della Santa Casa e della Basilica di Loreto, è l'ipotesi sostenuta dal Marchese de Sade. .

La santa casa davanti alla basilica

Dell'origine della santa Casa di Terra Santa, posta senza fondamento sul colle tra Recanati ed Ancona , non rimane alcuna certezza. Le poche tracce scritte rimaste sono discutibili, perché invischiate in litigi politico-religiosi e trasmissioni orali contraddittorie. Se le lettere incise nel mattone stesso della Santa Casa sembrano derivare dall'alfabeto aramaico o nabateo, troviamo lo stesso tipo di habitat di Santa Casa sia in Medio Oriente che nelle Marche o in Umbria .

Solo una ventina d'anni si creò intorno alla Santa Casa posta nel cuore di Magna Silva de Laureto nel 1294 un piccolo centro abitato. La prima menzione scritta riferita a Loreto risale al 1315, quando si allude ad un sacello rustico frequentato da pii fedeli. Il paesino che è cresciuto tutt'intorno si chiama Villa Loreti. Un Altare fu eretto nel 1341 su richiesta del Papa francese Benedetto XII per ricevere più facilmente i fedeli. Nella descrizione delle Marchiae Anconitanae del 1360 del cardinale Egidio albornoz , la Villa sanctae Mariae de Laureto è elencata tra i Castra appartenenti al comune di Recanati . Quest'ultimo, già importante centro delle Marche d'Ancône , organizzava ogni anno una fiera di grande richiamo sia per il centro-nord Italia che per l'Europa. Ad esso si mescolavano commercio, curiosità e devozione mariana. La pietà popolare e il numero di visitatori crebbero a tal punto che nel 1437 il comune di Recanati nominò capitano di Villa Loreti.

La basilica intorno alla Santa Casa

Fasi principali della costruzione della basilica

Le fonti sembrano insufficienti per datare l'origine della costruzione della basilica. Resta che nel 1450 era già stata costruita una chiesa: Nicola V scrive in questa data una bolla per santuare le offerte dei fedeli depositate nel tempio di Lorette.

Secondo Giorgio Vasari , Piero della Francesca e Domenico Veneziano dipinsero la nuova sacrestia nel 1450 (probabilmente la Sagrestia della Cura ). Il loro lavoro è interrotto dalla peste. Solo, secondo Honoré Bouche , la costruzione della basilica iniziò sotto Paolo II nel 1465. Un'altra fonte, un'altra data, dal 1468 , per volontà di Nicolò de Astis, vescovo di Recanati , avrebbe dato inizio ai grandi lavori della basilica fortezza secondo Gaetano Ferri. L'anno successivo, nel 1469, papa Paolo II avrebbe dato un forte impulso al sito.

La grande costruzione della basilica parte probabilmente dal progetto del veneziano Marino di Marco Cedrino , di stile gotico-tardo-prerinascimentale. Detto Marino di Marco Cedrino fu nominato, nel 1472, generali magistro e ingenjero; costruì le mura principali e i pilastri dell'abside dal braccio sud del transetto e collaborò alla costruzione del santuario fino al 1476 o 1477. Il gotico veneziano di Marco Cedrino succedette allo stile revival di Giuliano da Maiano nel 1482 in cui Francesco di Giorgio Martini avrebbe partecipato . Dal 1480 al 1518 il tesoro di Loreto fu riparato nella torre civica di Recanati a causa delle incursioni dell'esercito del sultano Mehmet II e dei suoi successori. La costruzione della basilica continuò comunque sotto Sisto IV , Innocenzo VIII e Alessandro VI , e fu completata nel 1510 sotto Giulio II , il papa più coinvolto nella costruzione del luogo.

Principali affreschi

Luca Signorelli vi dipinse la Sagrestia della Cura tra il 1470 e il 1480 con l'aiuto di Girolamo Genga . Poco dopo Melozzo de Forlì vi realizzò uno dei primi sottinsù levitanti e la primissima cupola dipinta della storia dell'arte nella Sagrestia di San Marco tra il 1477 e il 1479 . A partire dal 1480 , l'influenza del santuario attirò un numero crescente di abitanti e maestranze. Fu quindi costruito un ospedale per i pellegrini provenienti da tutta Europa. Tra il 1480 e il 1487 Giuliano da Maiano intraprese il Cammino di Ronda (coperto sopra le mura della basilica), opera proseguita da Baccio Pontelli tra il 1487 e il 1492.

La facciata

Un progetto fu commissionato all'architetto ed erudito della regione, Donato Bramante , che fu a Loreto tra il 1507 e il 1509  ; il disegno originario fu rielaborato in stile tardo rinascimentale da Giovanni Boccalini , che nel 1571 iniziò la parte inferiore fino al cornicione; fu poi proseguito da Giovan Battista Chioldi e terminato nel 1587 da Lattanzio Ventura per volere di papa Sisto V , il cui nome è scritto nel bordo superiore. È in pietra bianca d'Istria, divisa verticalmente in tre parti da quattro coppie di pilastri, a suggerire le tre navate interne.

L'abito marmoreo della Santa Casa

Si noterà che la quarta porta, che non dà sull'ambiente della Santa Casa, si apre su una scala a chiocciola, salendo probabilmente al terrazzo della copertura. La Santa Casa, posta a terra senza fondamenta e realizzata con mattoni di pezzatura irregolare, rischiava il crollo, in particolare a causa dell'afflusso di pellegrini. Un basso muro di fortificazione fu dapprima progettato e poi distrutto per essere sostituito da una struttura in marmo completamente coprente.

Una vera e propria casa rinascimentale sul modello dei sarcofagi romani che circondano l'antica casa santa in mattoni, fu Bramante che ne disegnò il piano. Leone X fece portare via mare nel 1514 da Carrara e da altre località d'Italia il marmo adatto alla sua costruzione.

In precedenza, l'architetto pisano Raniero Renucci si era occupato della foratura delle porte sui lati nord e sud della Casa Antica nei luoghi corrispondenti alle future aperture del rivestimento marmoreo: “Al primo colpo di martello, il suo braccio raggelò e disse che Raniero s' sprofonda, stordito. Non si sveglierà fino a otto ore dopo con le preghiere di sua moglie e l'intercessione della Vergine Maria. " .

Antonio da Sangallo il Giovane fu incaricato da Clemente VII di completare l'opera dal 1531 al 1538.

“In quest'opera, nell'arco di ventiquattro anni, lavorarono quaranta tra i più grandi scultori che furono in Italia (...) essendo costati in quel tempo 26.692 scudi (...) e altrettante venti statue di profeti e sibille (…) e le quattro porte di ottone di La Chapelle” dice Honoré Bouche, in La Sainte Vierge de Laurete (1686)

  • Rivestimento marmoreo della Santa Casa. Incisione del 1686.

  • Pianta e struttura del rivestimento marmoreo e contorni del santo

Il Duomo

Prima della cupola del Sangallo, la Basilica era molto probabilmente dotata di una cuspide:

Nel 1499 Giuliano da Maiano e Benedetto da Maiano costruirono il tamburo ottagonale per la cupola. Giuliano di Francesco da Sangallo vi aggiunge il cappello e ne completa solennemente la costruzione il23 maggio 1500. La cupola, del diametro di 22 metri, era, alla data del suo completamento, la seconda per grandezza realizzata in epoca rinascimentale , inferiore solo a quella di Santa Maria Del Fiore a Firenze , alla quale si ispira chiaramente il Sangallo, quarta all'epoca dopo il Pantheon a Roma e la Basilica di Santa Sofia a Istanbul.

  • Completamento della cupola, in quaderno viennese del Sangallo

  • Piazza Madonna

  • Vecchia veduta della Basilica da via Sangallo

Il palazzo apostolico

Inizia nel 1507 , sotto Giulio II , la costruzione del Palazzo Apostolico di Loreto su progetto dell'architetto ed eclettico Donato Bramante presente nei locali. L'edificio deve infatti essere dotato di tre ali oltre a un doppio ordine di arcate in modo da circondare l'intera piazza antistante la facciata della Basilica. Il progetto sembra essere proseguito da Antonio da Sangallo il Giovane , interrotto durante i sacchi di Roma e Firenze e ripreso nel 1531. Successivamente, Raniero Nerucci, architetto pisano, lavorò tra il 1531 e il 1550 alla realizzazione del portico del Palazzo.

Il progetto del palazzo apostolico è interrotta da Gregorio XIII , anno dell'arrivo di Montaigne a Lorette, vale a dire nel 1581. Il Papa da Bologna ordini di costruzione di un collegio illirica sul versante occidentale del luogo per gli studenti di benvenuto dall'Illiria, ponendo così fine al progetto bramantesco . Nel 1643 papa Urbano VIII tentò invano di espropriare le case poste a sud della piazza per ampliare il palazzo apostolico secondo il progetto del Bramante . Nel 1750 il palazzo apostolico aveva un aspetto grossolano come lo si può vedere oggi, impreziosito però da una ventina di sculture nello stile di quelle di San Pietro a Roma .

Le mura

Nell'ambito delle guerre veneto-ottomane , la Città di Loreto fu cinta da mura tra il 1518 e il 1521 per decisione di Leone X e ciò, secondo i disegni di Antonio da Sangallo il Giovane . La parete è fiancheggiata da quattro bastioni , alla fine del XVI °  secolo, sotto Sisto V che progetta per la città un prolungamento monumentale incompiuta (settore Montereale è la parte ancora visibile del progetto.)

Il nuovo campanile

Opera dell'architetto Luigi Vanvitelli (autore della Reggia di Caserta) viene inglobata nel Palazzo Apostolico tra il 1750 e il 1754 che conferisce all'insieme architettonico del santuario l'aspetto che conserva ancora oggi.

Cappelle

Ci sono otto cappelle, tra cui la Cappella del Crocifisso, la Cappella dei Duchi di Urbino e le cappelle francesi, tedesche, polacche, slave, spagnole e svizzere.

Inventario degli oggetti e delle pratiche religiose della Santa Casa Reliquie registrati dal momento che il XVII °  secolo
  • La Santa Casa, o Casa della Vergine , comunemente detta la “Santa Casa”, era costituita da un insieme di tre murature sorrette da una grotta scavata nella roccia (che si trova a Nazareth, nella cosiddetta basilica dell'“Annunciazione”). . L'analisi petrografica e architettonica avrebbe a sua volta smentito e poi confermato l'origine palestinese dell'edificio, i cui elementi richiamano fortemente la scultura in pietra dei Nabatei, tribù vicina agli ebrei. Graffiti rinvenuti alcuni blocchi murari sono datati dal II ° al V °  secolo. Tuttavia, lo studio delle macerie ha confermato che corrispondono perfettamente alle tracce avvistate nella grotta di Nazareth. Potrebbe quindi trattarsi di una primitiva chiesa edificata successivamente alla presunta residenza vergine.
  • La sua statua , a volte chiamata l' immagine sacra , è una Madonna nera , a causa di secoli di fumo di lampada. Come la Santa Casa, è associata a una serie di veri miracoli citati in un certo numero di diari di viaggio (quello di Montaigne in particolare). La statua di origine, probabilmente a partire dalla fine del XIII ° all'inizio del XIV °  secolo, è stato rubato da Joseph Villetard Vincelles e Gaspard Monge dell'Istituto Nazionale, a seguito del Trattato di Tolentino , esposto alla Biblioteca Nazionale di Parigi , poi, è tornato a Papa Pio VII , tornò alla sua posizione su location9 dicembre 1801prima del concordato . Versione più prosaica della restituzione: quella di TMDumersan. Poi brucia durante un incendio nella notte del 22 a23 febbraio 1921prima di essere sostituito da una nuova statua scolpita in legno di cedro del Libano dai giardini vaticani , che indossa un mantello chiamato dalmatica , è stato modellato da Enrico Quattrini e dipinta da Leopoldo Celani.
  • I cittadini di Recanati appongono sul capo della statua della Vergine una triplice corona d'oro detta "Regno" e simile a quella del Papa, nel 1496. Lo stesso fanno sulla testa di Gesù bambino. Le due triple corone vi rimasero fino al 1643 sostituiti da quelli inviati da Luigi XIII e Anna d'Austria in ringraziamento per la nascita di Luigi XIV con l'accordo di Urbano VIII .
  • Le reliquie della Beata Vergine completarono la Santa Casa: Honoré Bouche notò, nel 1646, che la Santa Casa conteneva un piccolo armadio appartenuto a Maria che conteneva parti delle sue stoviglie. Una tunica di lana moiré della Beata Vergine e tre coppe di terracotta volgare appartenenti alle sue stoviglie furono esposte nella Santa Casa nel 1797. Durante le spoliazioni napoleoniche , queste reliquie sembrano meno autentiche che cariche di un alto valore simbolico ed emotivo. poi rubato e spedito a Parigi. Nelle Memorie Storiche e Segrete dell'Imperatrice Giuseppina, apprendiamo che dopo aver inviato al Direttorio la statua della Madonna, Napoleone tenne per sé le reliquie della Vergine. Offrì un pezzo del mantello di Marie a Josephine che lo accettò e lo mise in un medaglione. Voleva offrirle anche una delle tre ciotole scheggiate, ma lei rifiutò. Delle reliquie in possesso di Napoleone, ad eccezione di questo pezzo di cappotto, si è poi persa ogni traccia.

  • Statua della Madonna di Loreto con sacre reliquie disegnata nel 1797 durante le spoliazioni napoleoniche. Il disegno relativamente irrealistico non suggerisce che potrebbe essere una statua del Trecento o del Quattrocento.

  • Incisione raffigurante la statua della Madonna di Loreto nel 1898 e conforme a una fotografia del 1913 della statua di Edward Hutton. Ciò attesta che la statua presa da Napoleone non è più la stessa esposta prima dell'incendio del 1921.

  • Il crocifisso degli apostoli di un legno incorruttibile posto sopra la finestra attraverso la quale avvenne l'Annunciazione dell'Angelo Gabriele.
Pratiche di culto relative alla Santa Casa di Loreto
  • Messe e litanie mariane sono stati approvati all'inizio del XVII °  secolo. Le Litanie di Loreto sono le Litanie della Beata Vergine Maria , una delle cinque litanie approvate per la recita pubblica dalla Chiesa.
  • L'ornamento marmoreo della casa originaria è un'opera collettiva del Rinascimento . Assomiglia ad un monumentale sarcofago romano, struttura generale del famoso architetto e pittore rinascimentale Donato Bramante , al cui interno sono state aggiunte le sculture di Andrea Sansovino , Baccio Bandinelli , Domenico Aimo, Aurelio Lombardi, Giovanni Battista della Porta , Niccolo Tribolo, Francesco di Vincenzo da Sangallo. I pellegrini lo fanno ancora in ginocchio fino ad oggi; questa pratica risalente al XVI °  secolo, il marmo conserva tracce di usura.
  • Nella solennità di Tutti i Santi , la città di Loreto (Loreto) celebra la solenne indizione dell'Anno Giubilare, che si terrà dal8 dicembre 2019 a 10 dicembre 2021. Il Giubileo di Loreto è stato inaugurato in occasione del centenario della proclamazione da parte di Benedetto XV della Madonna di Loreto a Patrona di tutti gli aviatori .

Notre Dame de Lorette nel mondo

Un gran numero di chiese, cappelle, santuari, conventi, città, regioni in Europa o nel mondo portano il nome di Notre Dame de Lorette. Loreto ha cambiato spesso grafia nel corso dei secoli, chiamandosi Lauretum, Loretto, Loreta, Loreto.

Storia recente della Santa Casa

  • 1922: incendio nel Sacello della Santa Casa di Loreto che riduce in cenere la Statua della Madonna. Fu subito rifatto per volere di Pio XI nel legno di Cedro del Libano dei Giardini Vaticani.
  • 1926: incendio alla cupola di Giuliano da Sangallo .
  • Il 15 settembre 1934, Papa Pio XI rimuove il pulpito vescovile di Loreto con la Bolla Lauretanae Basilicae , ponendo il santuario sotto la diretta autorità della Santa Sede.
  • Il 11 ottobre 1935, la giurisdizione del Pontificio Amministratore si estende al territorio della città di Lorette.
  • Il 5 e 6 luglio 1944, la cupola di Giuliano da Sangallo fu gravemente danneggiata dai bombardamenti tedeschi che distrussero definitivamente parte degli affreschi interni della Cupola di Cesare Maccari .
  • Il 4 ottobre 1962, una settimana prima dell'inizio del Concilio Vaticano II , Papa Giovanni XXIII si recò in pellegrinaggio in treno a Loreto e ad Assisi per affidare la sorte alla Vergine Maria ea San Francesco. Era la prima volta dall'Unità d'Italia che un papa lasciava i confini di Roma . Il Papa era accompagnato da Amintore Fanfani e l'evento è stato immortalato da un film dell'Institut Lumière (La Semaine Incom 02277 del 11/10/1962).
  • Il 24 giugno 1965, con la bolla Lauretanae Almae Domus , papa Paolo VI abolì l'amministrazione pontificia e creò la delegazione pontificia per il santuario di Loreto e la prelatura della Santa Casa, mentre istituisce la cattedra episcopale nella basilica.
  • Oggi nella Basilica della Santa Casa ha sede la Cattedra Arcivescovile della Prelatura Territoriale di Loreto.

  • Pellegrini con bambini alla stazione di Loreto, 1903

  • Incendio a La Coupole nel 1926

  • Veduta della Città di Loreto nel 1915

  • Cupola bombardata nel 1944

Vedi anche

Bibliografia

In ordine cronologico di pubblicazione:

  • Pietro di Giorgio Tolomei, prevosto di Teramo, Translatio miraculosa ecclesiae Beatae Mariae Virginis di Loreto , 1472.
  • Historia della Santa Casa di Loreto in Monfig. Vincenzo Casale, a Loreto Aporeffo Sertorio de' Monti - Con licenza de superiori, 1580
  • La Historia della traduzione della Santa Casa della Madonna in Loreto, Gia scritta in Clemente VII . Ponte. Massa. da. M. Girolamo Angelita, e tradotta in lingua volgare da Giulio Cefare Galeotti d' Ascisi , Sebastiano Martellini, Loreto 1590 (it) [ leggi online ]
  • La Saincte Vierge de Laurete, Histoire des Divers tranfports de la Maison de la glorieufe Vierge Marie who was in Nazareth., By Honoré Bouche , Doctor in Saincte Théologie e Prévoft de Sainct Jacques., Ed. Claude LeBeau, Paris, 1646.
  • Pietro Valerio Martorelli, Teatro istorico della Santa Casa nazarena della B. Vergine Maria e sua ammirabile traduzione in Loreto, III, Roma, Stamperia di Antonio de' Rossi, 1732, p. 411-413.
  • Vincenzo Murri, Relazione Istorica delle Prodigiose Traslazione della Santa Casa di Nazarette ora venerata in Loreto, a cura di Fratelli Rossi, Loreto, 1841
  • Antonio Riccardi, Storia apologetica della santa Casa a Loreto, Stamperia Mazzoleni, Bergamo, 1842
  • Gaetano Ferri, La Santa Casa di Nazareth e la Città di Loreto storicamente e disegnate da Gaetano Ferri, ed. Cortesi, Macerata, 1853
  • Chanoine Ulysse Chevalier , Notre-Dame-de-Lorette, Studio critico sull'autenticità di Santa Casa , Alphonse Picard & fils libraires, Parigi, 1906, 519 pagine ( avviso BnF n o  FRBNF36023584 ) ( leggi online )
  • Kathleen Weil-Garris, “The Santa Casa di Loreto: Problems in Cinquecento Sculpture”, tesi di dottorato, Harvard University, 1965
  • Floriano Grimaldi, La basilica della Santa Casa di Loreto. Indagini archeologiche, geognostiche e statistiche, Pieve Torina, Stamperia Mierma, 1986.
  • Silvio Serragli, La Santa Casa Abbellita, Loreto, Paolo e Giovanni Battista Serafini Fratelli, 1639, p. 44; Floriano Grimaldi, Il Libro Lauretano. Secoli xv-xviii, Loreto, Tecnostampa di Loreto, 1994, p. 133, 138.
  • Giuseppe Santarelli, “Vicende storiche della Basilica di Loreto”, in Monelli e Santarelli, 1999, cit. 2, pag. 7-50.
  • Floriano Grimaldi et al., L'Ornamento marmoreo della Santa Cappella di Loreto, Loreto, Tecnostampa di Loreto, 1999.
  • Nanni Monelli, Giuseppe Santarelli, La Basilica di Loreto e la sua reliquia, Ancona, Aniballi Grafiche srl, 1999.
  • Marco Moroni, L'Economia di un grande santuario europeo. La Santa Casa di Loreto tra basso Mediovevo e Novecento, Milano, Franco Angeli srl, 2000
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  • Giuliana Buttini, La mia vita a Nazareth, messaggi della Vergine Maria 1973-2003 , Editions du Parvis, Svizzera, 2011, 610 pagine
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  • Hervé Roullet , Le sette case di Maria, Nazareth, Gerusalemme, Efeso, Loreto... , Parigi, 2018, 368 pagine ( ISBN  978-2-9563-1370-0 )

Articoli Correlati

link esterno

Documento sonoro

conferenza di Yves-Marie Bercé: https://www.canalacademie.com/ida7409-A-Lorette-en-Italie-la-plus-extraordinaire-relique-de-la-chretiente.html

Note e riferimenti

  1. “  Notre Dame de Lorette  ” , su nominis.cef.fr (consultato il 10 dicembre 2020 )
  2. "  La Beata Vergine Maria di Loreto iscritta nel calendario romano - Vatican News  " , su www.vaticannews.va ,31 ottobre 2019(consultato il 10 dicembre 2020 )
  3. (La) Tolomei, "  Translatio miraculosa ecclesie beat Marie uirginis de Loreto  "
  4. Vita Nova di Dante: una nota introduttiva, una prefazione e un brano di Andrea Frisardi, da Poetry Daily .
  5. Yves-Marie Bercé, A Lorette, Italia, la reliquia più straordinaria della cristianità , Canal Académie, 21 agosto 2011 .
  6. Benedetto XVI verso l'incontro con i giovani a Lorette
  7. A Loreto Benedetto XVI ha seguito in quelli di Giovanni XXIII , La Croix , 4 ottobre 2012
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