Asclepio

Asclepio Immagine in Infobox. Biografia
Papà Apollo
Madre Coronide figlia di Flegia o Arsinoe ( d )
coniugi Epione
Coronis ( d )
Bambini Coda forcuta
Hygeia
Ægle figlia di Asclepius
Iaso
Méditrine
aceso
Panacea
Telesphore
Podalirius
Valetudo
Altre informazioni
venerato da Antica religione greca

Nella mitologia greca , Asclepius (in greco antico Ἀσκληπιός / Asklêpiós o Aesculapius , in latino Aesculapius ) è nell'epica omerica un eroe della Tessaglia poi, in epoca classica, il dio greco-romano della medicina . Figlio di Apollo , morì colpito da Zeus per aver risuscitato i morti, prima di essere posto in cielo sotto forma della costellazione del Serpentario .

Il suo attributo principale è il bastone di Esculapio , attorno al quale è avvolto un serpente, simbolo della medicina (da non confondere con il caduceo di Mercurio /Ermete dove sono avvolti non uno, ma due serpenti). Il suo principale luogo di culto è a Epidauro , dove cura i pellegrini mediante l' incubazione . È invocato nel giuramento di Ippocrate insieme a suo padre Apollo e alle sue figlie principali Igia e Panacea . È il mitico antenato di Asclepiade , dinastia di medici che esercitavano a Cos e Cnido , di cui Ippocrate è il membro più illustre.

Esculapio è il nome francese del dio greco.

Etimologia

L' etimologia del suo nome è sconosciuta. È stato suggerito che fosse un dio talpa mettendo in relazione il suo nome con quello dell'animale, σκάλοψ / ἀσπάλαξ ( skálops / aspálax ); anche la struttura della tholos di Epidauro sarebbe paragonabile alle gallerie del molo. L'ipotesi non è dimostrabile. Ulteriori indagini fanno derivare il suo nome dal greco antico "Asklapas" (serpente) o dal soprannome della madre "Algia" (luce, splendore).

Dal suo nome deriva quello di Asclepiade , che designa i suoi figli Macaone e Podalire , poi la famiglia nobile che pretende di essere discendenti di esso, e per estensione tutti i medici. “Asclépiade” è anche un nome personale, portato in particolare dal poeta alessandrino Asclépiade di Samo o dal dottore Asclépiade di Bitinia .

I greci danno il nome ἀσκληπιάς / asklêpiás ("erba di Asclepio") a diverse piante con proprietà medicinali, tra cui il veleno officinale ( Vincetoxicum hirundinaria ). In tempi moderni, nel 1753, Carl von Linné chiamò la famiglia Asclepiadaceae e il genere Asclepias in onore del dio. Le Asclepiadaceae sono attualmente considerate una sottofamiglia delle Apocynaceae .

Mito

Nascita

Asclepio è già citato nell'Iliade , dove viene descritto come un "dottore irreprensibile" e dove vengono citati i rimedi che gli diede il centauro Chirone . Asclepio non interviene personalmente, ma i suoi figli Macaone e Podalire prendono parte alla guerra di Troia alla testa del contingente di Tricca in Tessaglia . Secondo il geografo Strabone , Asclepio sarebbe nato sulle rive del Léthé, un corso d'acqua nei pressi di Tricca.

Ci sono diversi miti relativi alla sua nascita. La versione più riconosciuta in Grecia è quella ripresa da Pindaro, secondo la quale Asclepio è figlio di Apollo e Coronide , una Tessaglia. Mentre è incinta del dio, tradisce quest'ultimo con il mortale Ischi . Apollo, maestro di divinazione, percepisce la verità, che gli viene riferita anche da un corvo . Manda poi sua sorella, Artemide , a fendere l'infedele con le sue frecce, ma avendo pietà del nascituro, Apollo strappa quest'ultimo dal grembo di sua madre che viene consumata sul rogo . Quindi porta il giovane Asclepio dal centauro Chirone , che lo alleva e gli insegna l'arte della guarigione. Una seconda versione è in uso nel santuario principale di Asclepio, Epidauro, secondo la quale Coronide incinta di Apollo partorì segretamente Epidauro. Abbandona il bambino sul monte Tithion, ma una capra e un cane di un vicino pastore lo trovano e si occupano di nutrirlo e proteggerlo. Il bambino sta già mostrando enormi capacità di guarigione e può resuscitare i morti. Secondo una terza versione trasmessa da Esiodo , Asclepio è figlio di Apollo e Arsinoe, figlia di Leucippo. Una quarta è proposta dal poeta Isillo di Epidauro, da lui probabilmente inventato: Asclepio sarebbe figlio di Aigla, detta anche Coronis, e di Apollo. Aigla è la figlia di Phlégyas, un Epidauro, e nipote della musa Erato. Queste diverse versioni sono spiegate dalla competizione tra diverse città che affermano di essere la patria di Asclepio. La versione dei Messeni, che fa di Asclepio figlio di Arsinoe, lo integra nella genealogia dei re di Messenia e lo fa adorare Poliade . Secondo Pausania , il santuario di Apollo a Delfi sosteneva la versione epidauro, perché la Pizia avrebbe reso un oracolo che confermava che Asclepio era figlio di Apollo e Coronide e nato a Epidauro; questo oracolo fece della versione epidauriana la più riconosciuta nel mondo greco.

Morte

Asclepio muore colpito da Zeus arrabbiato. Il suo crimine è quello di aver tentato di resuscitare i morti con il sangue della Gorgone donatogli da Atena  : il sangue versato sul lato sinistro è un veleno violento, ma quello sul lato destro è un rimedio meraviglioso. L' Erifile , pezzo perduto dei nomi di Stésichorus come risuscitati Licurgo e Capanee , due dei Sette contro Tebe  ; Ferecide cita "coloro che muoiono a Delfi  ", senza ulteriori precisazioni; Pindaro si limita a menzionare che Asclepio compie questa impresa per un grande compenso. Autori citano anche tardivi Hippolyte , figlio di Teseo , Tindaro , HYMENEE e Glaucos . Luciano di Samosate , evoca che Asclepio, quando era allievo di Chirone, diede vita a Tindare , ed è questo evento che provoca l'ira di Zeus . Furioso, Apollo massacra il ciclope . Zeus sta per gettare Apollo nel Tartaro poi, per intercessione di Leto , condanna semplicemente il dio a servire un mortale per un anno; così Apollo si mette al servizio di Admète come mandriano . In un'altra tradizione, Apollo si vendica dei figli dei Ciclopi e non dei Ciclopi stessi.

Rendendosi conto poi del bene che Asclepio aveva portato agli uomini, Zeus lo colloca tra le stelle nella forma della costellazione del Serpentario .

Miti correlati

Certe tradizioni lo associano alla caccia al cinghiale calidonio e alla spedizione degli Argonauti , ma nel complesso Asclepio è assente dai grandi cicli mitologici.

Quando il culto di Asclepio fu adottato ad Atene nel 420 a.C. dC, ad esso sono associate nuove divinità. È il padre di nuove dee della guarigione, Hygieia (Salute), Panacea (Chi Guarisce Tutto), Akéso (Medicina), Iaso (Guarigione) ed Églé (La Luminosa). Viene anche nominato marito di Épione (La Douce) il cui culto non ha avuto molto successo altrove che ad Atene e ad Epidauro. Questa famiglia di divinità della salute è cantata nei Pans dedicati ad Asclepio. Alla fine del periodo ellenistico, Telesforo , dio della salute probabilmente di origine celtica, è associato a Pergamo , poi a Roma , poi nel resto del mondo romano; viene presentato come suo figlio. Altri eroi sono identificati come suoi figli o nipoti: Pausania cita Évamérion (che identifica con Telesforo) e Alessandro nel santuario di Titanè, e Akésis (identificato con Évamérion) in quello di Epidauro.


Culto

Asclepio è un dio legato alla divinazione, alla guarigione e all'acqua. Prende in prestito diversi aspetti del suo simbolismo e del suo modo di agire da Apollo, al quale è molto legato al culto. In tutti i suoi santuari si pratica l' incubazione , una modalità di consultazione oniromatica in cui il consulente può entrare direttamente in contatto con il dio. L'acqua e la depurazione hanno un posto importante nel suo culto, sia dal punto di vista idromantico che idroterapeutico; per questo i templi vengono quasi sempre costruiti vicino a sorgenti con ingegnosi sistemi di approvvigionamento idrico. Il dio è rappresentato come un medico divino, che ausculta i suoi pazienti mentre dormono e li guarisce attraverso rimedi o interventi chirurgici, poiché ha una formazione paragonabile a quella di un medico umano grazie al suo mentore Chirone. Può anche rendere oracoli estranei alla salute, aumentare la fertilità di una donna o soddisfare vari desideri dei suoi consulenti, sebbene la medicina rimanga la sua funzione principale. Un insieme del IV ° Asclepio secolo è quasi sempre accompagnato dalla dea Igea nei suoi templi.

Il culto di Asclepio, come Dio appare a Epidauro in Argolis, dove si stabilì nel VI ° secolo aC. ANNO DOMINI; il sito è stato occupato da un santuario di Apollo Maleatas dal VII ° secolo aC. dC, a sua volta derivato dal culto del poco conosciuto dio locale Maléatas. Asclepio e Apollo sono onorati insieme in due spazi diversi, uno nella pianura e l'altro sul monte Kynortion, anche se ora si ritiene che avessero un tempio e un altare comuni nella pianura in epoca arcaica. Dal V ° secolo, il culto di Asclepio si sta diffondendo rapidamente nella Grecia continentale, tra cui Corinto dove gestisce le città della Magna Grecia. Ha un proprio santuario a Delfi , all'interno di quello dedicato ad Apollo. Viene spesso installato in luoghi dove già si onoravano divinità curative o idroterapiche, come Apollo o le Ninfe. Il suo culto è uno dei più diffusi nell'antico mondo mediterraneo: oggi i suoi templi sono trecentoventi.

Uno dei santuari che conosciamo meglio è quello di Atene  : si trova alle pendici dell'Acropoli di Atene tra il Teatro di Dioniso e il tempio di Themis . Fu introdotto in città durante la guerra del Peloponneso in seguito alla Grande Peste del 429/430 aC. J.-C . che devasta Atene e in particolare porta via lo stratega Pericle , lasciando un trauma duraturo nella mente dei cittadini. Due uomini portarono il culto ad Atene: Sofocle , il famoso autore tragico e politico, già sacerdote di un altro eroe guaritore e probabilmente membro della confraternita di Orgéons, lo installa nell'Amynéion, un tempio privato. Télémachos d'Acharnes convoca il dio da Epidauro nel 420 e costruisce a sue spese il tempio dell'Acropoli; vent'anni dopo dedicò un monumento per ricordare il suo ruolo nell'insediamento di Asclepio, poiché fu eclissato da Sofocle nella memoria collettiva. Asclepio viene accolto nel tempio delle dee Demetra e Cora e iniziato ai Misteri Eleusini . La festa annuale di Asclepio, l'Epidauria, si svolge durante la settimana delle feste eleusine. Il culto di Asclepio divenne pubblico all'inizio del IV ° secolo. Abbiamo trovato nel suo tempio, l' Asclepieion , molti rilievi votivi che rappresentano il dio con la sua famiglia che riceve o guarisce supplicanti.

Asclepio e Igea sono onorati in un tempio a Corinto almeno dal metà del VI °  secolo  aC. DC . Sembra essere associato ad Apollo, prima che i Cipselidi facessero del guaritore la principale divinità della città. C'è anche un Asclepeion in Titanio , vicino a Corinto; Secondo la leggenda, il santuario e la statua di culto, di aspetto arcaico, sono opera di Alessandro, figlio di Macaone e nipote del dio.

Durante il periodo ellenistico , il culto di Asclepio era diffuso in tutto il bacino del Mediterraneo. In Fenicia , il dio è assimilato al guaritore Eshmoun  ; un'iscrizione nel tempio di Sidone mostra Asclepio è venerata nel IV °  secolo  aC. DC . In Roma , un tempio dedicato ad Esculapio fu eretta sul isola Tiberina nei primi anni del III °  secolo  aC. DC . Il suo culto è attestato in Palestina, dal I °  secolo dC. d.C., in associazione con le terme di Tiberiade , rinomate per le loro virtù medicinali: una moneta di bronzo coniata dalla città nel 99 d.C. J. - C. rappresenta sul rovescio Hygie (sua figlia) che tiene nella mano sinistra un serpente rappresentante Asclepio, seduto su una roccia da cui sgorgano acque zampillanti. Il culto di Asclepio e Igea è attestato anche a Neapolis, attuale Nablus , dal II °  secolo dC. dC, e Ascalon dal V th .

A Pergamo , il santuario di Asclepio è costruito intorno a una fontana miracolosa che si suppone desse voce al muto.

Reinterpretazione

Autori alchemici o medici rinascimentali reinterpretarono la figura di Asclepio. Così, Michele Maier scriveva nel 1614: “Dopo la nascita del Rosso, cioè di Apollo , questo dorme nel vaso con Coronis , ninfa nera come un corvo, e genera Esculapio , l'autore di tutta la medicina filosofica. Questo Esculapio può essere separato da sua madre, cioè dalla terra nera, solo per combustione. Allora nacque Esculapio il purissimo, la medicina filosofica d'oro, perfetta in tutti i suoi numeri. "

rappresentazioni

Le fonti letterarie, principalmente Pausania, attribuiscono le statue di Asclepio a una quindicina di scultori:

Era moderna

Di scultori più recenti hanno anche fatto rappresentazioni di Asclepio come William John Coffee nei primi anni del XIX °  secolo .

Epiteti, attributi e santuari

Riferimenti

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  18. Apollodoro, Biblioteca , III, 10, 3 citando rispettivamente Paniasi , l' Argonautica Orfica e Melesagora .
  19. Lucien de Samosate 2015 , p.  671
  20. Esiodo , frag. 54 MW e Acusilaos 2F19.
  21. Apollodoro, Biblioteca , III, 10, 4. Forse vi allude il versetto II, 766 dell'Iliade , che cita due cavalle allevate da Apollo, proprietà di Eumele, figlio di Admète.
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Vedi anche

Articoli Correlati

Bibliografia

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