Il Loto Blu | ||||||||
5 ° album della serie Le avventure di Tintin | ||||||||
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Copertina superiore dell'album The Blue Lotus . | ||||||||
Autore | Hergé | |||||||
Genere/i | Avventura | |||||||
Personaggi principali |
Tintin Snowy Tchang |
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Luogo di azione |
Raj britannico Cina Shanghai |
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Lingua originale | Francese | |||||||
Titolo originale | Le avventure di Tintin, giornalista, in Estremo Oriente | |||||||
Editor | Casterman | |||||||
Prima pubblicazione | 1936 (bianco e nero) 1946 (colore) |
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N.b. pagine | 115 (bianco e nero) 62 (colore) |
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Pre-pubblicazione | Il piccolo ventesimo | |||||||
Album della serie | ||||||||
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Le Lotus bleu (originariamente Les Aventures de Tintin, reporter, in Estremo Oriente ) è il quinto album della serie a fumetti Les Aventures de Tintin , prepubblicato in bianco e nero da9 agosto 1934 a 17 ottobre 1935sulle pagine del Petit Vingtième , supplemento per i giovani del quotidiano Le Vingtième Siècle . L'attuale versione a colori dell'album è stata realizzata nel 1946.
Il Blue Lotus è classificato al 18 ° posto dei 100 migliori libri del XX ° secolo, fondata nella primavera del 1999 come parte di un'operazione organizzata da Fnac e The World .
Queste informazioni si riferiscono all'edizione a colori pubblicata nel 1946 da Casterman .
Questo album è il seguito de I sigari del faraone , al termine del quale Tintin riuscì a smantellare un'organizzazione di narcotrafficanti di cui solo il misterioso gran maestro, caduto in un burrone e il cui corpo non è mai stato ritrovato, sembra ancora essere in libertà, come rivela un fachiro a Tintin. Tintin quindi rimase con il Maharajah di Rawhajpoutalah quando ricevette la visita di un messaggero dalla Cina . Ma prima di poter svelare il vero scopo di questa visita, quest'ultimo viene colpito da un dardo avvelenato con rajaïdjah , il "veleno-che-fa-impazzire", e riesce solo a pronunciare le parole " Shanghai " e " Mitsuhirato ".
Giunto in Cina, Tintin è invitato a conoscere questo stesso Mitsuhirato, un simpatico commerciante giapponese che gli consiglia di diffidare dei cinesi. Lo convince anche a tornare in India per proteggere il Maharajah che, secondo lui, è in serio pericolo. Lasciandolo, Tintin sfugge per un pelo ad una sparatoria grazie all'intervento di un misterioso giovane, poi la sera stessa, mentre sta per bere il tè, lo stesso uomo rompe improvvisamente la sua tazza di rivoltella. Tintin lo insegue ma viene arrestato dalla polizia della concessione internazionale di Shanghai . Il giorno dopo, dopo essere fuggito, Tintin risponde a un invito anonimo per recarsi in un luogo chiamato T'aï P'in Lou. Lì incontra l'uomo che lo ha salvato durante la sparatoria, ma senza riconoscerlo. Per qualsiasi spiegazione, quest'ultimo cerca di decapitare con una sciabola, ma Tintin lo neutralizza e scopre che ha perso la testa dopo essere stato colpito anche da un dardo avvelenato.
Convinto che a Shanghai non avrebbe saputo più nulla, Tintin salpò per l'India, ma fu rapito sul transatlantico e riportato in Cina dai “Figli del Drago”, un'organizzazione segreta cinese guidata da Wang Jen-Ghié che combatte contro l' oppio. traffico . Quest'ultimo gli rivela a Tintin che è suo figlio, Didi , a salvarlo durante la sparatoria, e che Mitsuhirato è in realtà un trafficante d'oppio che ha giurato di sbarazzarsi di Tintin.
A seguito di un attacco mascherato, il Giappone invase la Cina e Tintin si trovò al centro del conflitto. Viene catturato da Mitsuhirato che cerca di avvelenarlo, ma Tintin se la cava grazie al servo di Mitsuhirato, un seguace di Wang Jen-Ghié che ha sostituito il veleno con l'acqua. Da quel momento in poi Tintin fu inseguito dalla polizia della concessione internazionale e dalle autorità giapponesi . Cerca di incontrare il professor Fan Se-Yeng per chiedergli di trovare una cura per il veleno che fa impazzire, e deve andare a Hou-Kou per farlo .
Lungo la strada salva un giovane orfano cinese, Tchang , dall'annegamento , portato via dall'alluvione dello Yang-Tsé-Kiang . Lui e Tintin diventano amici e, dopo diverse avventure, scoprono che la banda di trafficanti d'oppio ha il suo covo al Blue Lotus , una fumeria di Shanghai gestita da Mitsuhirato, e che il suo capo non è un altro. come il miliardario Roberto Rastapopoulos , anche un membro della confraternita Kih-Oskh.
Alla fine, i Figli del Drago smantellano la banda e fanno arrestare tutti i trafficanti. La guarigione di coloro che erano impazziti è stata resa possibile con il rilascio del professor Fang Se-Yeng, che è stato anche trattenuto dall'organizzazione malvagia. Infine, Wang Jen-Ghié propone a Tchang di adottarlo, mentre il Giappone annuncia il ritiro delle sue truppe invasori e la sua partenza dalla Società delle Nazioni . Finite le sue avventure, Tintin può tornare in Europa, con il cuore pesante che deve lasciare i suoi amici.
Il 8 febbraio 1934Il 124 ° e ultima tavola delle avventure di Tintin in Oriente , che diventerà un paio di mesi più tardi I sigari del faraone , appare in The Little Twentieth . Vestito in stile indiano e seduto in un salotto del palazzo del Maharajah di Rawhajpoutalah , Tintin dichiara a Snowy che "meritavano un po' di riposo" . Un mese dopo, il8 marzo, il settimanale pubblica un'intervista fittizia a Tintin in cui l'eroe suggerisce che le sue avventure non sono finite, e che la banda di trafficanti d'oppio di cui ha scoperto la tana nella storia precedente ha ramificazioni fino all'estremo oriente , e più precisamente in Cina . Hergé , attraverso il successo popolare e critico di I sigari del faraone , è ora consapevole delle possibilità romantiche a sua disposizione attraverso i fumetti e vuole prendersi il tempo per preparare con cura la sua nuova storia. È solo il9 agosto1934 che inizia la nuova avventura, sotto il titolo Le avventure di Tintin in Estremo Oriente .
Hergé riceve in particolare una lettera di padre Léon Gosset, cappellano degli studenti cinesi dell'Università Cattolica di Lovanio , che esorta lo stilista a non mostrare i cinesi come li pensano troppo spesso gli occidentali, cosa che rischierebbe di ferire i suoi studenti. , lettori del Petit Vingtième . I timori del cappellano si basano in particolare sulle rappresentazioni stereotipate dei cinesi apparse nelle prime avventure. Per prima cosa, a Tintin, nella terra dei Soviet , due mandarini dalle lunghe trecce si preparano a torturare Tintin. Poi, nella prima versione di Tintin in America , il giornalista viene rapito durante un ricevimento in suo onore e minacciato da un bandito di essere mandato in fondo al lago Michigan , mentre i suoi due complici cinesi vogliono mangiare Snowy.
Hergé e Gosset si incontrano a Lovanio e l'abate mette in contatto lo stilista con due suoi studenti, Arnold Tchiao Tch'eng-Tchih, specialista in teatro cinese , e sua moglie Susan Lin, con cui fa amicizia. Il designer ha anche contattato padre Édouard Neut, albergatore dell'Abbazia di Saint-André a Bruges e vicino a Lou Tseng-Tsiang , ex ministro di Sun Yat-sen convertito al cattolicesimo e monaco della stessa abbazia. Padre Neut ha incoraggiato Hergé nel suo approccio e gli ha fornito diversi libri per la sua documentazione, in particolare Sulle origini del conflitto manciù di padre Thaddée Yong Ann-Yuen, Mia madre di Cheng Tcheng , nonché un articolo di stampa pubblicato su L' Aube nel 1932, che dettaglia i punti in cui le civiltà cinese e giapponese differiscono. Hergé è appassionato della sua materia e arricchisce la documentazione fornitagli da ricerche più personali. Si ispirò in particolare alla visione del film Au bout du monde , diretto da Henri Chomette e Gustav Ucicky nel 1934 e la cui trascrizione dell'atmosfera cinese dell'epoca sembra molto credibile.
L'incontro con Tchang Tchong-jen è ancora più decisivo. Messo in contatto con lo studente cinese della Reale Accademia di Belle Arti di Bruxelles tramite padre Gosset, Hergé gli scrisse il30 marzo 1934 e i due uomini si incontrano per la prima volta su 1 ° maggiopoi, nell'appartamento del progettista. Tra i due nasce subito un'amicizia sincera: Tchang Tchong-jen, la cui maturità ed erudizione ha impressionato Hergé, ogni domenica pomeriggio si reca a casa sua e lo accompagna nello sviluppo della sua nuova avventura. Lo studente cinese non solo porta documentazione o verifica l'autenticità dei dettagli, ma dà anche consigli a Hergé sul disegno.
A testimonianza dell'abbondante documentazione utilizzata da Hergé per la realizzazione di questo album, l'archivio delle edizioni Moulinsart conserva una sessantina di fogli sui quali il designer aveva incollato ritagli di riviste, illustrazioni, schizzi e fotografie.
Quando Hergé inizia la sua storia, la rivalità tra Cina e Giappone raggiunge il culmine. L' incidente di Mukden , che si verifica il18 settembre 1931, serve come pretesto per l' invasione giapponese della Manciuria . I giapponesi stanno orchestrando questo attacco contro una ferrovia per accusare i cinesi e giustificare la loro politica espansionistica. La denuncia di questo attacco da parte della comunità internazionale portò il Giappone a lasciare la Società delle Nazioni nel 1933. I dettagli di questo conflitto cino-giapponese, per lo più sconosciuti a Hergé, gli furono raccontati da Tchang Tchong-jen che lo esortò a da essa ispirarsi per sviluppare il suo scenario. Infatti, l'attacco di Tintin alla ferrovia è direttamente ispirato all'incidente di Mukden, mentre nell'album compaiono anche gli altri eventi, dall'invasione giapponese al ritiro della Società delle Nazioni.
Nell'album Tchang fa riferimento ad altri eventi precedenti. Racconta in particolare a Tintin che i suoi nonni furono uccisi durante la Ribellione dei Boxer , avvenuta tra il 1899 e il 1901.
Inoltre, l'incontro tra Tintin e Tchang avviene ai margini del fiume Yangzi Jiang , mentre il treno da Tintin a Hou-Kou è bloccato dal suo straripamento . Hergé si ispirò in particolare alle terribili alluvioni del 1931 che provocarono la morte di diverse centinaia di migliaia di individui. Hergé utilizza fotografie pubblicate su L'Illustration e Le Crapouillot per disegnare questa scena con la massima precisione.
La scena in cui il console di Poldévie è preso, un paese immaginario, per Tintin nel dell'oppio den allude ad una famosa bufala istituito in Francia nel 1929 da Alain Mellet , giornalista e membro del L'Action Française de Charles Maurras , al fine di ridicolizzare i parlamentari repubblicani. Nell'album, Hergé inventa anche un paese immaginario , la Repubblica Poldomoldaque , menzionata durante la sessione di cinema dove va Tintin.
Paesaggi, cultura e tradizioniCon Le Lotus bleu, Hergé trasmette un'immagine di "Cina immemorabile" , ma mostra anche una città in preda al cambiamento. Quando Tintin si reca all'incontro fissato a Taï Pin Lou, attraversa un paesaggio urbano in cui tradizione e modernità si fondono. Tintin passa davanti a una casa dal tetto curvo, in stile tradizionale , mentre in primo piano e sullo sfondo Hergé disegna la sagoma di una fabbrica e un traliccio metallico. Allo stesso modo, un dipinto montato su una parete nell'ufficio di Gibbons mostra un paesaggio industriale che ricorda le opere del pittore americano Charles Sheeler , in particolare American Landscape , eseguito nel 1930.
Per Benoît Peeters , “con Le Lotus bleu iniziano davvero le avventure di Tintin . " In questo quinto album della serie, Hergé concluderà la saga del suo processo di trasformazione, iniziato in Sigari del faraone e passerà piccoli pezzi da bambino a fumetti leader, esigenti e realistici. Pierre-Yves Bourdil sottolinea questo sviluppo: “A partire dal Loto Blu , gli eventi organizzati con riferimento a un mondo più realistico, se non più reale, l'immaginazione di Tintin è limitata: non è più questo gioioso burlone che parla agli elefanti. attraverso l'intermediario di una tromba, che si tira facilmente fuori dalle situazioni più disperate, per svolgere il ruolo moderato dell'avventuriero sottoposto alle esigenze della vita reale” .
Con The Blue Lotus , il realismo fa il suo ingresso nella serie.
I primi quattro album ( Tintin nella terra dei Soviet , Tintin in Congo , Tintin in America e Les Cigares du pharaon ) sono oggi conosciuti, a volte derisi e persino criticati, per la loro fantasia e la loro ingenuità: sono infatti solo un resoconto degli stereotipi che Hergé - e più in generale la società belga dell'epoca - aveva di queste terre lontane. Hergé si difenderà così per tutta la vita dall'essere razzista, in particolare a causa dell'immagine che dà del congolese a Tintin in Congo . Spiegò a Numa Sadoul , pochi anni prima della sua morte:
“Per il Congo come per Tintin nella terra dei Soviet , capita che mi nutrissi dei pregiudizi dell'ambiente borghese in cui vivevo... Era il 1930. Di questo paese sapevo solo cosa faceva la gente. disse allora: “I negri sono grandi bambini… Fortunatamente per loro che noi siamo qui! E li ho disegnati, questi africani, secondo questi criteri, nel puro spirito paternalistico che era quello dell'epoca, in Belgio. "
- Hergé
Per l'ultima meta esotica che Hergé regala al suo eroe, sceglie la Cina . Annuncia così in Le Petit Vingtième la futura avventura del suo eroe. Riceve una lettera di padre Gosset che lo mette in contatto con Zhang Chongren , un giovane studente cinese dell'Accademia di Belle Arti. I due uomini simpatizzavano e si incontravano regolarmente durante la preparazione dell'album. Zhang ha così insegnato a Hergé le basi della cultura e della storia cinese, confrontando per la prima volta l'autore con le regioni in cui ha inviato il suo personaggio. Benoît Peeters riassume la consapevolezza di Hergé come segue:
“Tintin, che fino ad allora si nutriva felicemente di miti e luoghi comuni, ora si impegna a combatterli; sarà lui che smantella le apparenze e non più chi se ne accontenta. [...] Ha preso coscienza della propria responsabilità di narratore. D'ora in poi si tratterà per lui di presentare al lettore un'immagine il più fedele possibile dei paesi a cui invia Tintin, e quindi di documentarsi il più precisamente possibile. "
- Benoît Peeters, L'Œuvre Intégrale d'Hergé , volume 3
Questa preoccupazione per il realismo sarà spinta in questa avventura al punto da dare una visione molto realistica delle tensioni dell'epoca tra Cina e Giappone, arrivando fino a ricostruirne le fasi principali come l' incidente di Mukden , provocato e strumentalizzato. i giapponesi per innescare la conquista della Manciuria . Hergé dà una forte colorazione politica all'album, facendo sua la lotta per la difesa della Cina . È senza dubbio l'unica volta nella sua carriera in cui non avrà la stessa opinione della stampa europea, che ha difeso il Giappone . Questo pregiudizio non era per il gusto dei rappresentanti giapponesi che vennero a lamentarsi con la leadership del ventesimo secolo . Un generale arrivò persino a dire "Non è per i bambini quello di cui parli... È tutto il problema dell'Asia orientale!" " . Tuttavia, ai leader cinesi è piaciuto l'album; La moglie di Tchang Kaï-chek invitò Hergé in Cina, ma quest'ultimo non vi andò fino al 1973.
Per il semiologo Pierre Fresnault-Deruelle , “Il Loto avrà innescato in Georges Remi il desiderio di non accontentarsi della sua sola capacità di dare vita a storie più o meno ben congegnate. L'autore, d'ora in poi, mostra un senso autentico del luogo visitato, il che significa nella sua mente che va trovato un equilibrio tra il colore locale e l'obbligo di non fare troppo” .
L'album è anche per Hergé l'occasione per migliorarsi, sotto diversi aspetti; in particolare, desidera “documentarsi più seriamente di quanto non abbia fatto in precedenza. "
In termini di sceneggiatura, The Blue Lotus è il primo album veramente unificato della serie. Les Cigares du pharaon , l'album precedente, già innovato dal suo desiderio di unificazione, con in particolare l'insegna del faraone Kih-Oskh, che è tornato regolarmente nella storia, ma è riuscito solo moderatamente a nascondere l'improvvisazione dell'avventura. Con The Blue Lotus scompaiono gli elementi del romanzo popolare , a favore di una trama sicuramente ricca di colpi di scena, ma veramente incentrata sull'inseguimento dei narcotrafficanti. Questa unificazione non impedisce alla storia di essere molto variegata, con in particolare l'amicizia tra Tintin e Tchang, le vittime del veleno che fa impazzire, così come le manovre di Mitsuhirato e le ricerche del professor Fan-se. -yang; Hergé riesce a collegare tra loro tutti questi elementi attraverso l'onnipresenza dei trafficanti. L'autore proseguirà su questa strada con L'Oreille cassée , una storia ancora più unitaria di Le Lotus bleu .
Secondo il semiologo Pierre Fresnault-Deruelle , Le Lotus bleu è un “album leggendario ” . Da un lato, ritiene che questa storia, insieme a quella di Tintin in Tibet, costituisca “la più commovente delle conseguenze” , nonostante i venticinque anni che li separano: “Il Tibet trasforma retrospettivamente la patetica fine del Loto in un addio segreto.. Sappiamo che, nei miti, il tempo ha poca presa sugli uomini. " D'altra parte, osserva che, se il mito "è una strana storia che fa luce sulle nostre esistenze" , Il Loto Blu "ci parla allusivamente di noi stessi, dei nostri desideri e delle nostre paure" , come un "percorso iniziatico" .
Inoltre, Pierre Fresnault-Deruelle sottolinea il carattere universale e senza tempo della storia, in quanto "la malvagità, la follia, l'arroganza colonialista o le devastazioni della droga" evocate nella Cina del 1934 sono anche caratteristiche sorprendenti delle aziende del inizio del XXI ° secolo. Secondo lui, il riquadro che mostra Tintin che attraversa la linea di demarcazione sotto lo sguardo delle autorità giapponesi e internazionali riecheggia i vari conflitti che segnano la cronaca mondiale del dopoguerra, come il conflitto israelo-palestinese , la rivalità coreana o il verde cipriota linea . Allo stesso modo, vede nel piano responsabile della promozione del film prodotto da Rastapopoulos e che mostra due uomini che frustano a terra una donna un'immagine della permanenza dei "touting media" , usando "il sadismo come prodotto di appello" .
Il Loto Blu fa da sfondo all'incontro tra una Cina ancora intrisa di tradizioni e il nuovo mondo segnato dall'industrializzazione, uno scontro di culture che "si manifesta con una violenza molto particolare" e suscita una certa disperazione nella popolazione. Contro questo brutale sviluppo è il personaggio di Tintin, i cui valori di coraggio, compassione, amicizia e generosità si controbilanciano. Durante tutto l'album, Hergé moltiplica le occasioni per presentare questa immagine di una Cina ancestrale presa in un movimento a tenaglia tra, da una parte il Giappone con mire espansionistiche, e dall'altra l'Occidente e "il suo feroce appetito economico e le sue innovazioni tecnologiche" . Ad esempio, una scatola sulla quinta piastra mostra un trainatore di risciò che passa davanti a un poster pubblicitario che promuove le lampadine Siemens .
Frédéric Soumois ritiene che è con The Blue Lotus che Tintin acquisisce una dimensione eroica completa : “[D] e passivo, diventa veramente attivo, agendo sul destino degli uomini e sulla Storia con la S maiuscola. gli indiani d' America , difende i cinesi invasi. "
“Sembra che l'estetica del maestro di Bruxelles abbia trovato per la prima volta nella Cina prebellica lo standard che cercava. [...] Il Loto Blu porta Hergé a perfezionare la sua tecnica narrativa per ragioni di affinità spirituale con il suo soggetto. "
- Pierre Fresnault-Deruelle , Hergé o il segreto dell'immagine , 1999
L'incontro dell'arte cineseL'incontro con Tchang Tchong-jen , un artista come lui, permette a Hergé di immergersi nell'arte cinese . Il giovane studente fornisce in particolare all'autore manuali di disegno cinese per perfezionare la padronanza delle sagome o del movimento. L'uso del pennello in particolare conferisce maggiore flessibilità al suo disegno, come sottolinea il critico d'arte Pierre Sterckx : "la linea netta diventa meno secca, meno cruda" . Anche Benoît Peeters sottolinea l'alta qualità dei disegni e considera la versione in bianco e nero del Blue Lotus come il primo capolavoro di Hergé: "Il set di tavole è caratterizzato da un notevole lavoro di stilizzazione dove eleganza e leggibilità si fondono perfettamente" . Nota la parsimonia delle decorazioni: infatti sono presenti solo gli oggetti di base o gli elementi importanti; per esempio, Tintin usa solo una teiera perché gli esploderà in faccia due scatole dopo. Dopo la guerra, vedremo apparire molti elementi “futili” nelle nuove avventure di Tintin. Per Philippe Goddin , specialista del lavoro di Hergé, il designer ha raggiunto l'apice della sua arte in questo album: “L'influenza dell'arte cinese ha spinto Hergé nella direzione di uno smantellamento favorevole alla leggibilità. Quello che poi ha perso quando ha affidato la realizzazione dei suoi set agli assistenti” .
È presente anche l'influenza dello stile shanshui , un'arte del paesaggio che “enfatizza l'insignificanza dell'essere umano nella vastità del cosmo” . Una scatola dell'album in particolare è direttamente ispirata a un dipinto di Fan Kuan , Viaggiatori in mezzo alle montagne e ruscelli . Hergé lo traspone per rappresentare Tintin e il suo amico Tchang, scendendo verso il villaggio di Hou-Kou e appena riconoscibile ai piedi di un'immensa montagna. Allo stesso modo, ci sono più scene notturne in questa storia che negli altri album. Se consentono, secondo l' espressione di Pierre Sterckx , una “ascesa dal basso verso le forme” , danno anche a Hergé l'opportunità di lavorare sulle ombre profilate.
Fondamentale a livello grafico il contributo di Tchang Tchong-jen. Non solo fornisce dettagli documentari a Hergé, ma si occupa anche di tracciare la maggior parte delle iscrizioni e della calligrafia cinesi. Jean-Michel Coblence, professore di storia ed editore di documentari, ritiene che queste iscrizioni "conferiscano all'album il suo inimitabile profumo di autenticità" .
La linea chiaraIl semiologo Pierre Fresnault-Deruelle ritiene che con questo album Hergé compie un passo decisivo verso la linea netta , nella misura in cui "si stabilisce una costanza ritmica e si rafforza una coerenza formale" . Il designer mostra una certa economia dell'immagine, per motivi di leggibilità. In alcuni riquadri la decorazione è semplificata all'estremo, al punto che è il personaggio di Tintin a fare il collegamento tra elementi lasciati in parte invisibili , e senza il quale questa decorazione non sarebbe altro che un quadro astratto. . È il caso in particolare della miniatura in cui Tintin salta dal retro del cassonetto di un camion: fatta eccezione per il personaggio, gli elementi che mostrano il camion sullo sfondo sono costituiti da un insieme di cerchi o rettangoli. .
La 31 ° tavola dell'edizione originale in bianco e nero, che corrisponde alle prime due bande della tavola 16 dell'edizione a colori, è considerata uno degli album di maggior successo. Questa scena notturna, che presenta un gruppo di cinesi che recuperano casse di legno dal mare per caricarle in un'auto, è contraddistinta da un insieme di sagome associate a un ineguagliabile senso dell'inquadratura, ed è anche infinitamente misteriosa perché nessun indice non informa il lettore sull'identità di questi pescatori e sul contenuto di queste scatole. A rafforzare questa divisione, la luna, assente, viene sostituita dal candore delle bolle , a cui fa eco il faro dell'auto nel penultimo box. Pierre Fresnault-Deruelle non vede alcuna contraddizione in questo ricorso alle silhouette con i principi della linea netta perché "le forme nere e solide ritagliano le cose [...] con precisione e delicatezza" . In questo, paragona l'opera di Hergé a quella del pittore e incisore Henri Rivière , o del cartellonista Henri de Toulouse-Lautrec , entrambi capaci di trattare scene in ombre cinesi e personaggi delimitati da una linea netta. .
Altre scatole, anche raffinate, hanno un forte carattere poetico, come la vignetta che mostra il venerabile Wang Jen-Ghié seduto a un tavolo vicino alla sua finestra, un libro in mano, in attesa del ritorno di Tintin che non viene. Isolata dal suo contesto, questa scatola può assumere un significato completamente nuovo, mostrando uno studioso cinese che medita mentre contempla la campagna che annuncia che la stagione è in ritardo. Così, per Pierre Fresnault-Deruelle: "La Cina immemorabile è tutta lì in questa piccola vignetta del nulla" .
Infatti la ricerca della plausibilità delle fantasie, unita al rigore delle linee, riesce a conferire al disegno un valore di reportage . Attraverso le diverse sequenze, Hergé, infine, fornisce al lettore "rappresentazioni di sorprendente verità che sembra riforgiare la geografia mitica del XX ° secolo. "
Possiamo anche notare l'apparizione dei primi due veri cattivi di Tintin . Abbiamo già scoperto un primo antagonista particolarmente perseverante in Tintin in America : Bobby Smiles, ma non aveva ancora le dimensioni dei suoi successori, non essendo presente in tutto l'album. Mitsuhirato è il primo grande avversario di Tintin. Capo della rete di narcotraffico giapponese menzionata nell'album precedente, trascorre l'intero album cercando di eliminare il reporter e impedirgli di compiere le sue missioni, prima di essere sventato da Tintin e Tchang e diventare hara kiri alla fine dell'avventura, diventando così uno dei primi personaggi a morire ne Le avventure di Tintin e uno degli unici due a morire suicida (vedi la sezione Intorno all'album ). Il secondo cattivo ha un'aura speciale: si tratta di Roberto Rastapopoulos , capo del narcotraffico, che svela finalmente la sua vera natura alla fine dell'avventura, dopo aver finto di essere un brav'uomo fin dai primi Sigari del Faraone . A differenza di Mitsuhirato, non muore, il che gli dà l'opportunità di trovare Tintin molti anni dopo in Coke en Stock e poi in molte altre avventure, guadagnandosi lo status di peggior nemico di Tintin.
Oltre a questi primi nemici compare il primo vero amico di Tintin (se si esclude Snowy , presente dall'inizio della serie): Tchang . Questo giovane cinese è il primo personaggio che sembra avere una reale importanza per l'eroe, con il quale non ha semplici rapporti d'azione ma anzi rapporti affettivi. Alla fine dell'album, Tintin, costretto a lasciare questo nuovo amico, lascia una delle poche lacrime della sua vita. Lo rivedrà molto tempo dopo, a Tintin in Tibet , dove affronterà ancora molti pericoli per venire in suo aiuto. Questo personaggio è ispirato a Zhang Chongren , un amico di Hergé che incontrò durante la preparazione della storia (vedi L'inizio del realismo ). Come il suo eroe, troverà il suo amico molto tempo dopo, nel 1981.
Il Loto Blu non è solo un'opera letteraria o artistica. Sotto l'impulso di Tchang Tchong-jen , che convinse Hergé a presentare l'oppressione subita dal suo popolo, si occupò di una dimensione politica. Nell'album, i giapponesi sono sistematicamente presentati in cattiva luce: uomini d'affari corrotti, gangster assetati di sangue, soldati testardi o ufficiali corrotti. L'imperialismo giapponese viene criticato anche attraverso le iscrizioni in caratteri cinesi che Tchang Tchong-jen fece per Hergé. Diversi slogan compaiono così nelle pagine dell'album, come "Abbasso l'imperialismo!" " Oppure " Boicotta le merci giapponesi! " . L'inclusione di diversi eventi storici, come l' incidente di Mukden o il ritiro del Giappone dalla Società delle Nazioni , pone questo album "al livello del pamphlet più tagliente" , nelle parole di Jean-Michel Coblence. Allo stesso modo, Pierre Fresnault-Deruelle osserva che la costruzione plastica delle capanne differisce a seconda che si tratti di cinese o giapponese, così che "l'aristocrazia di alcune capanne" , come quelle relative all'accoglienza di Tintin presso il signor Wang, contrasta con " la volgarità del comportamento dei soldati di Tokyo ” .
Il punto di vista adottato da Hergé nell'album si distingue dall'opinione maggioritaria dell'epoca in Europa. I principali giornali belgi, come The Belgian Nation , senza approvare l'intervento giapponese, lo giudicano un male necessario per garantire la stabilità della regione e garantire gli interessi economici occidentali, non senza criticare la presunta barbarie dei cinesi.
I rappresentanti della concessione internazionale sono anche oggetto di un trattamento subordinato da parte del progettista che li presenta come "razzisti, uomini d'affari, corrotti, pronti a prendere qualsiasi accordo con l'occupante a spese dei cinesi" .
Questa storia è piena di varie allusioni, a volte inaspettate:
L'edizione a colori risale al 1946 . Durante la colorazione, sono state ridisegnate solo alcune tavole dall'inizio. Le prime pagine dell'album in cui Tintin è ancora in India sono ridisegnate per assomigliare agli album recenti, ma il resto della storia, dalla pagina in cui Tintin sbarca in Cina, è lasciato nel suo "vecchio" stile.
Questo album è stato adattato nella serie animata del 1991 ma il contesto politico è molto annacquato e molti personaggi non compaiono.
Tra il 1959 e il 1963, la radio e la televisione francesi hanno trasmesso una soap opera radiofonica delle avventure di Tintin di quasi 500 episodi, prodotta da Nicole Strauss e Jacques Langeais e offerta per l'ascolto sulla stazione France II-Régional . La trasmissione del Loto Blu si sviluppa su 28 episodi di dieci minuti e inizia il17 novembre 1962 per finire 23 gennaio 1963. Diretto da René Wilmet, su musica di André Popp , questo adattamento coinvolge in particolare Maurice Sarfati nel ruolo di Tintin, Linette Lemercier in quello di Tchang, così come Roger Carel e Gaëtan Jor in quello dei Dupondt.
Nel 2016 è stato registrato un nuovo adattamento radiofonico e poi trasmesso dal 24 al 28 ottobre 2016di France Culture , in coproduzione con la Comédie-Française e la compagnia Moulinsart . L'adattamento di cinque episodi è firmato da Katell Guillou ed eseguito da Benjamin Abitan su musica di Olivier Daviaud , orchestrato da Didier Benetti per l' Orchestre national de France . Il personaggio di Tintin è interpretato da Noam Morgensztern e quello di Tchang da Claire de La Rüe du Can.