Janusz Korczak

Janusz Korczak Immagine in Infobox. Biografia
Nascita 22 luglio 1878
Varsavia ( Regno dei Congressi , Impero Russo )
Morte 7 agosto 1942(a 64)
Campo di sterminio di Treblinka
Nome di nascita Henryk goldszmit
pseudonimi Stary Doktor, Pan Doktor, Janusz Korczak
nazionalità polacco
russo
Addestramento Flying
University Università Imperiale di Varsavia ( d )
Università di Varsavia (1898-1905)
Attività Pedagogo , pediatra , autore di letteratura per l'infanzia , sceneggiatore , scrittore , insegnante , medico
Altre informazioni
Lavorato per Ospedale pediatrico delle famiglie Bersohn e Bauman (1905-1912) , Wszechnica Wolna Polska ( in ) , Esercito imperiale russo , ospedale militare , Forze armate polacche
le zone Medicina , pedagogia
Religione giudaismo
Conflitti
Guerra russo-giapponese Prima guerra mondiale Guerra
sovietico-polacca
Premi
2021-05-30 Janusz-Korczak-Denkmal (Hannover) 01.JPG targa commemorativa

Janusz Korczak (nato il22 luglio 1878, morto il 6 agosto 1942), pseudonimo di Henryk Goldszmit , è un pediatra , educatore, educatore e scrittore polacco . Prima della seconda guerra mondiale , era una delle figure più famose nell'educazione dell'infanzia . Lascia il suo nome ai posteri per la sua opera educativa, la letteratura per bambini e il suo impegno per i diritti dei bambini . È riconosciuto come precursore e ispiratore della Convenzione sui diritti dell'infanzia .

Grande testimone del suo tempo, ha combattuto tutta la vita per difendere e garantire il rispetto del bambino fino a quando ha scelto deliberatamente di essere deportato a Treblinka con i bambini ebrei del suo orfanotrofio.

“Il fatto che Korczak abbia rinunciato volontariamente alla sua vita per le sue convinzioni parla della grandezza dell'uomo. Ma questo è irrilevante rispetto alla forza del suo messaggio. "

-  Bruno Bettelheim , citato in Dalla Bibbia al Talmud , p.  287

Biografia

La storia della vita di Janusz Korczak (il cui nome di nascita è Henryk Goldszmit) è stata descritta in molti libri. Il film Korczak di Andrzej Wajda racconta la storia della sua vita e in parte la sua deportazione con lei rimasta orfana dai nazisti a Treblinka .

Nato da famiglia ebrea assimilata a Varsavia, con un nonno vetraio e un altro medico, ha per madre, Cecylia Gebicka che proviene dalla comunità ebraica di Kalisz , e per padre, Józef Goldszmit (1846-1896), avvocato e sostenitore della Haskala movimento progressista ebraico . Quando nacque, la sua famiglia non si preoccupò di iscriverlo nel registro delle nascite, da qui la successiva difficoltà nel determinare il suo anno di nascita (1878 o 1879). Henryk ha una sorella, Anne.

La famiglia Goldszmit vive in diversi luoghi di Varsavia: Bielańska 18 (forse la sua città natale), Krakowskie Przedmieście 77, Miodowa 19, Pl. Krasińskich 3, Nowosenatorska 6 (ora Rue Molière). Trascorse gli anni della scuola (1886-1897) ad Augustin Szmur rue Freta. Ha avuto una governante francese fino all'età di 7 anni. Poi va a VIII ° Liceo Ladislao IV Vasa. La scuola, come tutti quelli della russo- occupato parte della Polonia , era russo. Ricorderà soprattutto la totale mancanza di rispetto degli adulti nei confronti dei bambini e una profonda noia.

Nel 1890, suo padre fu internato al manicomio di Tworki nel centro di Pruszków , che inghiottì le riserve pecuniari della famiglia e all'età di 12 anni, Henryk dovette provvedere alla sua famiglia in rovina. Diventa tutore e scopre così la pedagogia. Si rifugia nell'immaginazione , scrive poesie , tiene il suo diario . Il romanzo che in seguito ne avrebbe tratto (1913) Confessione di una farfalla , descrive la sua vita da adolescente di fronte alla follia del padre per sei anni .

Sua nonna e unica confidente morì quando lui aveva 14 anni. Nel 1896 suo padre si suicidò , lasciando la sua famiglia indigente e costretta ad abbandonare lo spazioso appartamento in cui viveva. Dopo la morte del padre, intorno ai 17-18 anni, le condizioni di vita peggiorarono notevolmente e dovette ricominciare a lavorare ancora, dando lezioni private per mantenere la madre e la sorella.

Henryk scrisse un romanzo intitolato Suicide e un articolo umoristico " The Gordian Knot " ( Wezel Gordyjski ) la cui pubblicazione in un settimanale satirico ( Kolce  : Thorns) al liceo russo (Varsavia era allora sotto l'occupazione della Russia) dove fu allievo di l'ultima classe, sotto lo pseudonimo di Gallina, segna l'inizio della sua carriera di giornalista impegnato .

Nel 1898 ha iniziato a studiare medicina presso l' Università di Varsavia . Nello stesso anno, in occasione di un concorso letterario organizzato da “  Kurier Warszawski  ” (Il Corriere di Varsavia), inviò un dramma in quattro atti Ktoredy? (Dove?), e prende lo pseudonimo di "Janusz Korczak", nome aristocratico polacco di un personaggio di un romanzo di Józef Ignacy Kraszewski . Il dramma ottiene una menzione d'onore. Henryk Goldszmit diventa membro della Society of Free Libraries for Children and Young Workers.

Nel 1899 fu in Svizzera e lì studiò l'opera del pedagogo Johann Heinrich Pestalozzi , noto come il padre della scuola popolare.

Nel 1900, “Korczak fece amicizia con Ludwik Licinski  (pl) , giovane poeta ed etnografo  ; insieme, visitano i quartieri poveri di Varsavia e si interessano alle condizioni materiali e morali della vita dei bambini. Il rapporto di Korczak, Nedza Warszawy (La miseria di Varsavia), presenta le sue osservazioni ei suoi pensieri. La rivista “  Wedrowiec  ” (Viaggiatore) pubblica un ciclo di sette articoli di Korczak: “  Dzieci i Wychowanie  ” (Bambini ed educazione) in cui vengono delineati alcuni principi che svilupperà in seguito (“Il bambino è riconosciuto come un uomo, un essere con cui si deve fare i conti e che non si deve tenere al guinzaglio… ”)”.

Nel 1901 descrisse la miseria dei bambini più poveri, abbandonati, trascurati o cosiddetti depravati, e dedicò loro il suo primo libro Les enfants de la rue . Ha pubblicato un totale di 480 articoli, saggi e periodici tra il 1898 e il 1905.

Nel 1904 fu assunto per supervisionare i bambini ebrei in un campo di villeggiatura a Michałówka.

il 17 marzo 1905, ha conseguito la laurea in medicina. Appena laureato, è stato mobilitato come medico militare nell'esercito russo per la guerra russo-giapponese , dove ha lavorato nel treno medico e quindi è andato in Estremo Oriente . Poi è insegnante in una scuola per ragazzi cristiani a Wilhelmowce. Nello stesso anno pubblicò Les enfants de salon , il cui successo lo rese un famoso giovane scrittore.

Al suo ritorno nel 1906, lavorò come pediatra in un ospedale di Varsavia per bambini poveri in via Śliska 51. Apre anche uno studio privato. Appassionato e dedicato, divenne un medico molto ricercato. Lavora con il neurologo Samuel Goldflam con il quale sostiene molte cause sociali.

Nel 1907 partecipò ad un campo estivo per apprendere il ruolo di educatore. Intraprese poi un viaggio di studio a Berlino , poi sulle orme di Johann Heinrich Pestalozzi in Svizzera. Visitando il paese, è molto interessato alle scuole, agli ospedali per bambini e alle sale di lettura gratuite per bambini. Tra i suoi articoli e saggi (di cui uno ha un titolo francese: " Savoir vivre " ), sta accadendo " La scuola della vita ", pubblicato su due riviste. Questo sarebbe il suo primo vero contributo educativo.

Nel 1909, nell'ambito del suo lavoro per la Società degli Orfani, conobbe la maestra Stefania Wilczyńska . Condivide con lui il sogno di costruire un luogo ideale per i bambini poveri. Scrive Campi di vacanza . Lo stesso anno fu messo in prigione dalla repressione zarista contro l' intellighenzia polacca e vi rimase per due mesi. Con i fondi raccolti, è stata avviata l'istituzione dei suoi figli. Korczak sta facendo un viaggio di studio di sei mesi a Parigi , fino a quandogennaio 1911, poi un mese a Londra .

Nel 1911-1912 fu inaugurato il suo Dom Sierot (La Maison des Orphelins) al 92 di rue Krochmalna a Varsavia. Accoglie gli orfani ebrei ed è uno degli orfanotrofi più belli d'Europa, con bagni e riscaldamento centralizzato (un lusso oltraggioso all'epoca), progettato da Korczak, costruito e funzionante con i fondi filantropici della comunità ebraica. Il suo progetto educativo è all'avanguardia; lo stabilimento pilota è misto . Janusz Korczak lascia il suo posto all'ospedale pediatrico per assumere la direzione con Stefania Wilczyńską. Vive lì, in una mansarda sotto il tetto e trascorre due o tre giorni alla settimana al Nasz Dom dove è direttore educativo.

In particolare ha pubblicato La Gloire e Une Semaine de Malheur de l'Ecole Stasio .

Lì formò una “  Repubblica dei Bambini  ” con un proprio Parlamento , Tribunale e Giornale e di conseguenza ridusse la sua attività di medico. Nel 1911 decise di non mettere su famiglia.

Nel 1914 fu nuovamente mobilitato, prima in un ospedale da campo dell'esercito russo, poi a Kiev, dove incontrò Maryna Rogowska-Falska  (pl) che gestiva poi un rifugio per bambini randagi e si rivolse a lui per ristabilire l'ordine nel suo stabilimento, dove l'agitazione dei bambini vittime della guerra viene placata da Korczak che stabilisce con successo le regole di funzionamento dell'autogestione pedagogica che aveva già instaurato in Dom Sierot . Di questi quattro anni al fronte, riportò un'opera chiave, il suo famoso trattato di pedagogia: Come amare un bambino , pubblicato due volte, nel 1919 con Momenti di insegnamento .

Nel 1919, Maria Rogowska Falska, formatasi alla scuola Maria Montessori , aprì a Pruszkow , a 25  km da Varsavia, Nasz Dom (La nostra casa), un istituto creato sul modello educativo di Janusz Korczak per gli orfani di guerra ( 1914-1918 ) "Polacco (cioè della cultura cattolica ), sotto la direzione educativa e medica di Korczak.

Nel 1920, Janusz Korczak fu nuovamente mobilitato, ma questa volta come ufficiale del nuovissimo esercito polacco opposto a quello russo. Fu assegnato a un ospedale per malattie infettive e lì contrasse il tifo . Sfugge per un pelo alla morte ma infetta sua madre che è venuta al suo capezzale. Lei muore, la12 febbraio 1920.

Pazzo di dolore, pensa al suicidio . il16 agosto, Varsavia assediata e Polonia vengono salvate in extremis dalla vittoria del maresciallo Józef Piłsudski . Scrive Da solo a solo con Dio, o Preghiere per coloro che non pregano mai.

Nel 1925 insegnò all'Istituto di Pedagogia e all'Università. È perito medico presso il Tribunale per i giovani delinquenti . Si reca lì una volta alla settimana (lunedì) per esaminare il loro caso e di solito è il loro avvocato con i loro giudici. Le sue dichiarazioni sono spesso movimentate e scuotono l'opinione pubblica.

Lavoro letterario e radiofonico

Nel 1898 partecipò a un concorso teatrale organizzato dal quotidiano Kurier Warszawski  (in) . Korczak vi invia la sua opera drammatica intitolata Którędy? sotto lo pseudonimo di “Janasz Korczak”. Si ispira al libro Historia o Janaszu Korczaku i pięknej miecznikównie di Józef Ignacy Kraszewski e deve il suo futuro pseudonimo a un errore tipografico (Janasz / Janusz).

Nel 1900, sotto lo pseudonimo di "Hen-Ryk", lavorò al settimanale satirico "  Kolce  " come coautore di un sensazionale racconto Lokaj . Dal 1901 scrisse opere brevi, primi episodi in Czytelnia dla wszystkich  (pl) ( n os  1 a 18 ) (Sala di lettura per tutti), e successivamente in una raccolta letteraria. Tra il 1903 e il 1905 pubblicò dei periodici sul settimanale "  Głos  (pl)  " in cui curò la rubrica Na widnokręgach . Nel 1904, nelle colonne di “  Głos  ”, iniziò a pubblicare a puntate il racconto Dziecko salonu . Nel 1906 pubblicò il suo libro con lo stesso titolo. Successivamente ha pubblicato Pedagogika żartobliwa , Moje wakacje , Gadaninki radiowe starego doktora .

Nel 1922 la morte della madre e la rinascita della nazione sostenere la creazione del suo personaggio chiave, il suo figlio spirituale: Re Mathias 1 ° , seguita nel 1923 del re Mattia su un'isola deserta . Le avventure di Mathias, il bambino-re che cerca di dare la democrazia ai bambini contro il parere degli adulti, sono state pubblicate in tutto il mondo e rimangono ancora molto popolari. I suoi libri per bambini hanno dato origine a edizioni illustrate di diverse generazioni di illustratori polacchi. Nel 1926 creò Mały Przegląd  (pl) (1926-1939), che diresse per quattro anni. È un supplemento al quotidiano "  Nasz Przegląd  " scritto da bambini e adolescenti e ha un solo adulto nella redazione (lo stesso Janusz Korczak, poi sostituito da Igor Newerly , suo segretario e poi più tardi collaboratore). Con 150.000 copie stampate fino all'invasione nazista nel 1939, Mały Przegląd aveva più di 2.000 piccoli corrispondenti per la stampa in tutto il paese; tutti ricevono un piccolo compenso. Il suo orfanotrofio è aiutato da CENTOS, un'organizzazione benefica ebrea polacca.

Nel 1934, Korczak fece il suo primo viaggio nella Palestina mandataria su invito di un ex rione. Condivide la vita del kibbutz Ein Harod per tre settimane a luglio . Al suo ritorno, ha creato una serie di programmi per bambini sulla radio polacca , dedicati alle loro esperienze ed esperienze: i "Discorsi del vecchio dottore". La calda voce di Korczak catturerà l'intero Paese, in famiglia, per due anni, giovedì, all'ora del primo ascolto. Pubblica anche Jojo the Sorcerer .

L'anno 1936 è un anno buio per Korczak. il27 febbraio, le sue emissioni vengono soppresse. È presto lo stesso al Tribunale dove non può più essere un perito medico. D'altra parte, un conflitto tra lui e Maria Falska lo porta a dimettersi dal Nasz Dom . Per quanto l' estrema destra polacca si sia sforzata di respingerla, così il mondo ebraico ha cercato di attirarla. Facendo un passo indietro, intraprende un giro di conferenze in circoli ebraici nei villaggi della Polonia meridionale ea Varsavia.

Invitato nel 1937 a tornare alla radio, Korczak tenne tre nuove serie di conferenze nel 1938: Moïse, Benjamin , Un boy stêtu (1938), Les 3 exodes du petit Henri e Pédagogie avec humor .

Impegni politici

Nel dicembre 1899, fu arrestato dal regime zarista per il suo attivismo (aveva allestito sale di lettura in polacco in un orfanotrofio a Varsavia). È il fondatore del sedicesimo gruppo Hachomer Hatzaïr , organizzazione scout ebraica fondata a Vienna nel 1916.

Divenuto massone intorno al 1925, fu inizialmente nella loggia Gwiazda Morza della federazione internazionale Le Droit Humain costituita per "riconciliare tutte le persone, che sono divise da barriere religiose, e cercare la verità pur mantenendo il rispetto degli altri. "

seconda guerra mondiale

Nel settembre 1939, nella Varsavia assediata , Korczak indossa la sua uniforme da ufficiale polacca che non si toglierà mai a prescindere dai rischi che comporta, così come non indosserà mai la stella discriminatoria . Viene richiamato alla radio per sostenere il morale della popolazione.

Ghetto di Varsavia

il 29 novembre 1940, Dom Sierot si trasferì nel ghetto di Varsavia . Janusz Korczak si confronta con la Gestapo , viene gettato in prigione, viene rilasciato dopo un mese. La sua ultima lotta è mendicare per nutrire i bambini e combattere testa a testa, per quasi due anni, per preservare la dignità dei bambini. Conserva il suo Diario del Ghetto , una testimonianza unica che è stata salvata per un pelo. Cinquant'anni dopo, un intero libro di suoi appunti verrà ritrovato anonimo.

Nel ghetto continuò a indossare l'uniforme polacca e si rifiutò di associarla al bracciale bianco con la Stella di David blu, obbligatorio per gli abitanti del ghetto.

Negli ultimi due anni della sua vita si è preso cura quasi esclusivamente dei bambini del suo orfanotrofio. Si chiese se non avrebbe dovuto uccidersi e sopprimere i neonati e gli anziani nel ghetto. Allo stesso tempo, Igor Newerly ha cercato di ottenere i documenti di Korczak, ma quest'ultimo ha rifiutato (cosa che ha fatto in diverse occasioni quando si sono presentate opportunità di scappare dal ghetto da solo).

Negli ultimi tre mesi della sua vita, da maggio 1942, ha lavorato a una memoria del ghetto di Varsavia (pubblicata a Varsavia nel 1958). Ha scritto lì per l'ultima volta il 5 , Delle piante e di un soldato tedesco di stanza vicino al muro del ghetto.

Ultimo viaggio

Decidendo di accompagnare i 200 bambini dal suo orfanotrofio al campo di sterminio di Treblinka dove furono deportati, fu assassinato con i bambini a Treblinka il5 agosto 1942, nelle camere a gas . La partenza dal ghetto è stata descritta più volte da resoconti esterni come quello di Irena Sendler o Władysław Szpilman (eroe del film Il pianista ).

La mattina presto del 5 o 6 agosto 1942, i soldati delle SS circondarono il Piccolo Ghetto. Secondo Abraham Lewin , questo avvenne il7 agosto. Prima che il corteo salga su via Resursy Kupiecka, vicino a via Śliska, non si è sicuri di quale strada prendere per arrivare a Umschlagplatz , magari attraverso le vie Karmelicka e Zamenhof a Stawki , o le vie Żelazna e Smocza.

il 8 agosto, Janusz Korczak guidava i bambini, senza cappello, con stivali militari, tenendo per mano due bambini. C'erano 192 bambini in processione e quasi dieci delle loro badanti, tra cui Stefania Wilczyńska . I bambini camminavano a quattro zampe nei loro vestiti migliori, portando la bandiera del re Matt il Primo . Quello stesso giorno, l' esercito nazista deportò dalla Umschlagplatz 4.000 bambini dell'orfanotrofio e i loro compagni dal ghetto di Varsavia fino alla morte.

La commedia di Liliane Atlan , Mr. Fugue o bad ground si ispira all'ultimo viaggio di Korczak con i bambini. Il Museo Polin di Varsavia ricostruisce il presunto percorso di Korczak e dei bambini verso l'Umschlagplatz ( galleria 7 ).

Opera

Fin dall'inizio del XX °  secolo , Korczak ha lavorato una revisione completa di istruzione e lo stato del bambino, su basi costituzionali del tutto nuovo, favorendo la conservazione e il pieno rispetto dell'infanzia. I suoi numerosi scritti per bambini e adulti ( Comment Loving a Child , King Mathias I ), l'esempio dei suoi due orfanotrofi organizzati nelle repubbliche dei bambini ( Dom Sierot creato nel 1912 e Nasz Dom nel 1919), le sue trasmissioni radiofoniche, il suo giornale nazionale per bambini ( "  Mały Przegląd  ") ha lasciato il segno su intere generazioni di giovani polacchi.

In collegio tratta i bambini come esseri consapevoli dei propri bisogni, capaci di intendere la necessità di rispettare i limiti con l'idea guida di rendere autonomo il bambino, di aprire quante più possibilità possibili. e con la seguente organizzazione nella consultazione, nel contratto e nell'accordo affinché il bambino apprezzi anche la sua permanenza in convitto:

Tanto artista quanto scienziato e clinico , ha incarnato una vera pedagogia del rispetto, una scuola di democrazia e partecipazione oggi universalmente riconosciuta.

Sul piano educativo , il lavoro di Korczak è in linea con la “  pedagogia attiva  ” e “  la nuova scuola  ”, affiancando:

Lo stesso Janusz Korczak è sempre più studiato come uno dei precursori della pedagogia istituzionale e dell'"autogestione pedagogica". Potrebbe anche essere riconosciuto come un "pedagogo autogestito", insieme a Paul Robin , Sébastien Faure e Francisco Ferrer (1859-1908), un anarchico spagnolo che rimane l'unico insegnante con Korczak ad essere stato assassinato per le sue idee.

Il lavoro di Janusz Korczak viene ripreso per dare vita alle Pedagogie della Decisione  : il sistema degli annunci viene istituito nella colonia provvisoria di Sébastien Pesce. Quanto alle pedagogie della decisione, la pratica di Janusz Korczak nacque nei campi estivi a cui partecipò (1907 e 1908) e su cui scrisse (campo estivo nel 1909 e 1910).

Nel campo dei diritti del fanciullo , è anche il precursore dell'attuazione dei diritti positivi del fanciullo ( diritti di espressione , partecipazione, associazione ,  ecc. ) che si sanciscono ufficialmente il20 novembre 1989per gli articoli da 12 a 17 della Convenzione sui diritti del fanciullo , un testo e un importante atto politico che Korczak ha richiesto lo sviluppo a partire dalla fine del XIX °  secolo . Nel 1978, la Polonia ha proposto alle Nazioni Unite un progetto di convenzione basato sulle sue idee.

Colette Charlet ha potuto dimostrare che Korczak, attraverso il suo senso di derisione, ha collegato la questione dei diritti dei bambini a quella dell'umorismo.

A sessant'anni dalla sua morte, la storia e l'opera letteraria, educativa, filosofica e sociale del “Medico Vecchio”, ancora poco conosciuta in Francia, sfidano tutte le pratiche e le opinioni degli adulti sui bambini e sui giovani.

Un cenotafio in sua memoria fu eretto nel cimitero ebraico di Varsavia .

Tributi e distinzioni

Orfanotrofi da ieri a oggi

L'edificio Dom Sierot (La Maison des Orphelins) in via Krochmalna a Varsavia è stato conservato: solo il tetto e la camera da letto di Janusz Korczak sono stati bruciati. “Dopo un'interruzione, l'orfanotrofio è tornato a funzionare come istituzione pubblica accogliendo una cinquantina di bambini. Parzialmente ristrutturato, ora ospita un piccolo museo ”e dal 1992, il Korczakianum, Centro Internazionale di Archivi e Documentazione, nel suo nuovo indirizzo a Dom Dziecka , im. Janusza Korczaka, ul. Jaktorowska. Dal 2001 il Centro è diventato una succursale del Museo Storico di Varsavia e dal 2014 un laboratorio scientifico del Museo di Varsavia.

L'orfanotrofio Nasz Dom , inizialmente installato a Pruszkow, fu trasferito nel 1928 a Bielany , un vicino sobborgo della capitale, in un nuovo edificio costruito su progetto di Falska e Korczak. La stampa dell'epoca lo salutava come un “palazzo dei bambini”. Oggi l'imponente struttura è un luogo di “vita familiare intrisa del pensiero di Janusz Korczak per un centinaio di bambini dai 3 ai 25 anni. È la sede e il luogo d'incontro privilegiato della Fondazione Nasz Dom, che sviluppa attività di mutuo soccorso tra istituti scolastici e promozione dei diritti dei bambini in Polonia ”nel suo nuovo indirizzo a Dom Dziecka , im. Maryny Falskiej, al. Zjednoczenia.

Pubblicazioni

Bibliografia

Filmografia

Note e riferimenti

Appunti

  1. Élie Coff è una pianista e compositrice francese, nata a Parigi nel 1925.

Riferimenti

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Si ispira anche al sito www.korczak.fr interamente dedicato alla vita e al patrimonio di Janusz Korczak.

Vedi anche

Articoli Correlati

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