Homs (ar) حمص | ||
Il nuovo orologio e prospettiva di Kouwatli Street . | ||
Amministrazione | ||
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Nazione | Siria | |
Governatorato | Homs | |
Quartiere | Homs | |
Sottodistretto | Homs | |
Sindaco | Talal Barazi | |
Demografia | ||
Bello | Homsiotes | |
Popolazione | 775.404 ab. (2017) | |
Geografia | ||
Informazioni sui contatti | 34 ° 44 ′ 00 ″ nord, 36 ° 43 ′ 00 ″ est | |
Altitudine | 500 m |
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Fuso orario |
UTC + 02: 00 ( inverno ) UTC + 03: 00 ( estate ) |
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Posizione | ||
Geolocalizzazione sulla mappa: Siria
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Homs [ ɔ m s ] (in arabo letterario : حمص / ḥimṣ ; in arabo levantino : حمص / ḥumṣ [ ħ ɔ m s ˤ ] ; precedentemente Emesis) è una città della Siria , situata sull'Oronte all'uscita di un lago artificiale , al centro di una vasta e fertile pianura che si estende, a circa 500 metri di altitudine, fino allo sbocco settentrionale della valle della Bekaa . Questo sito costituisce un crocevia degli assi che collegano - da sud a nord - Damasco ad Aleppo (rispettivamente a circa 140 e 170 km da Homs) e - da est a ovest, attraverso un varco naturale nella doppia barriera montuosa che corre lungo la costa Levantine - l' oasi di Palmyra (150 km ) al Mar Mediterraneo (i porti di Tartous e Lattaquié distano 80 e 120 km ). Capitale di un governatorato al confine con Iraq , Giordania e Libano e il più grande del Paese , Homs è stata nel 2017 la terza città più popolosa della Siria, con 775.404 abitanti, chiamata in francese Homsiotes.
Il centro storico, posto a circa 2 chilometri dal fiume, sulla sponda destra di quest'ultimo, e su cui si affacciano i resti di una cittadella dall'alto di un tell a sud-ovest, occupa approssimativamente il sito dell'antica Emesis , la cui espansione di questo racconto presumibilmente iniziò dopo che un "filarca" della nazione o tribù degli Emeseni , che abitava Aretusa , divenne intorno al 64 aC. DC un cliente della Repubblica Romana . Annessa a una provincia dell'Impero Romano nel 78 d.C. D.C. , Emese rimase tuttavia la sede di un culto dedicato al dio solare Elagabalus , di cui un sommo sacerdote sarebbe diventato il padre di un'imperatrice e un bisnonno e bisnonno di imperatori romani ( Caracalla , Geta , Héliogabale et Sévère Alexandre ), sotto il quale ha vissuto "il periodo più brillante della sua storia". Il declino di Emesa, come "tagliente" com'era, non ha impedito di rimanere una metropoli civili alla fine del IV ° secolo, e divenne "un importante centro cristiano."
Conquistata dai il califfo Omar nel VII ° secolo, Homs sarebbero refortifiée dagli Omayyadi (a 750 ), da cui sarebbe rimasta confinati in "uno spazio limitato in un centinaio di ettari" fino a circa 1918 (o mandato francese sulla Siria ). Nota per le sue costruzioni in pietra basaltica , Homs è stata spesso soprannominata "la città delle pietre nere" ( Om al-hijar al-Soud ). Homs viveva prima degli anni '50 principalmente di commercio - la città vecchia ha ancora un souk - e di agricoltura (sia urbana che nel suo sobborgo orto ). L' industrializzazione di Homs è stata il prodotto di un dinamismo privato prima di beneficiare degli investimenti dello Stato. La città è stata un “epicentro” della guerra civile siriana iniziata nel 2011 all'inizio.
La città di Homs si trova a est di un divario tra, a sud, le catene del Libano e dell'Anti-Libano e, a nord, le montagne Alaouite e "le morfologie che delimitano il fosso a est. De l ' Oronte ', consentendo un facile accesso alla costa . Questo riduce gap in due "quasi uguale" parti del " Wa'r ", inclusi "tra la montagna, il lago di H OM e Oronte" e delimitati a sud con "la linea di Tall Nabi Mand" e a nord dal " G oûr, T ayibé, Tall D au ».
Mese | Jan. | Feb. | marzo | aprile | Maggio | giugno | Lug. | agosto | Sep. | Ott. | Nov. | Dic. | anno |
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Temperatura minima media ( ° C ) | 2.8 | 3.3 | 5.6 | 9.2 | 13 | 17.1 | 19.8 | 20.1 | 17.5 | 12.7 | 7 | 3.8 | 11 |
Temperatura media (° C) | 7 | 8.2 | 11.1 | 15.4 | 20 | 24 | 26.1 | 26.5 | 24.4 | 19.8 | 13.1 | 8.2 | 17 |
Temperatura massima media (° C) | 11.1 | 13 | 16.6 | 21.6 | 27 | 30.8 | 32.3 | 32.8 | 31.3 | 26.9 | 19.1 | 12.5 | 22.9 |
Precipitazioni ( mm ) | 95.1 | 76.5 | 56.4 | 33.3 | 13 | 2.6 | 0.2 | 0 | 2.4 | 21.1 | 48.1 | 80.7 | 429.4 |
Numero di giorni con precipitazioni | 13 | 15 | 10 | 6 | 3 | 0 | 0 | 0 | 1 | 4 | 7 | 11 | 70 |
Diagramma climatico | |||||||||||
J | F | M | A | M | J | J | A | S | O | NON | D |
11.1 2.8 95.1 | 13 3.3 76.5 | 16.6 5.6 56.4 | 21.6 9.2 33.3 | 27 13 13 | 30.8 17.1 2.6 | 32.3 19.8 0.2 | 32.8 20.1 0 | 31.3 17.5 2.4 | 26.9 12.7 21.1 | 19.1 7 48.1 | 12.5 3.8 80.7 |
Medie: • Temp. max e min ° C • Precipitazioni mm |
Diverse forme del nome di Emesis sono attestate in latino ( Emesa , Emesus , Emisa , Emissa , Emiza , Hemesa ed Hemisa ) così come in greco (Ἔμεσα, Ἔμεσαι, Ἔμεσον, Ἐμέσσα, Ἔμισα e Ἐμίσα). La città si riferisce Χέμψ ( Khémps ) in un lavoro scritto in greco nel X ° secolo . Secondo Sébastien Ronzevalle , Émèse è conosciuto solo nei documenti siriaci nella forma ܚܡܨ .
La città si chiama Hames nelle storie del Fiore della Terra Orientale .
Secondo Sébastien Ronzevalle, il "finale in a " "delle trascrizioni latine e greche" potrebbe "non avere nulla a che fare con il finale originale del nome".
Secondo il Conte du Mesnil du Buisson , "il tumulo artificiale " della cittadella di Homs "è certamente il piedistallo di una città di alta epoca: le sezioni trasversali del terreno vi mostrano una stratificazione di edifici in mattoni di fango, a volte impostati su fuoco; questo accumulo di rovine, che ha continuato in alto fino all'epoca romana e il periodo arabo, almeno dal II ° millennio aC . "Nel XIII ° secolo aC. DC , Seti I prima tentò di "recuperare l'area di Homs sotto la dominazione ittita ".
Secondo Agostino Calmet , "è meglio cercare Emath , che è un limite alla Terra Santa, a Emeſe, famosa città della Siria, ſur Oronte, e aſſez vicino al Monte Libano, come visto da Avienus ", come ad Antiochia o Epifania ; secondo René Dussaud , Émèse "deve figurare tra le città fondate in Siria da Seleuco Nicator o alle quali attribuisce un nome greco". Ma secondo Henri Seyrig , "la geografia storica della Siria prima dell'arrivo dei Greci è conosciuta oggi da numerosi testi, e questi non hanno ancora dato alcun nome che possiamo probabilmente attribuire al sito. D'Emèse" e "Emèse fa non sembra abbia accolto alcuna colonia greca e il completo silenzio degli autori fa pensare che non abbia raggiunto alcuna notorietà sotto i re seleucidi ”. Secondo Maamoun Abdulkarim e Oriol Olesti-Vila, "l'occupazione del tell" non conferma "l'esistenza di un vero centro urbano nella pianura" prima dell'epoca romana, il lavoro archeologico ha negato l'esistenza di un "vestigio" prima del L'epoca romana "sotto l'attuale assetto della città", e "l'esistenza di una dinastia emesena nella regione, probabilmente collocata ad Aretusa " ( vedi sotto ), "attesta il carattere secondario di questo settore in età ellenistica ".
Periodo romanoStrabone menzionò solo Arethuse nella sua Geografia , come un "luogo molto forte" di Sampsigéram , che Pompeo aveva sottomesso alla Repubblica Romana , e di suo figlio Jamblique , entrambi dei Sampsigéramides (il cui principato era stato costituito verso la fine del secolo) . epoca ellenistica), " phylarchs dei Emesenians " che si erano alleati con Quinto Cecilio Basso contro Giulio Cesare nel 47 aC. ANNO DOMINI; Jean-Antoine Letronne ha osservato che "è singolare che Strabone non dica una parola di Emesis". Secondo Henri Seyrig, sembrerebbe che Posidonio , secondo il quale Strabone "probabilmente" collegava la suddetta alleanza dei filarchi degli Emeseni a Quinto Cecilio Basso, "considerava gli Emeseni una tribù semplice, governata dai loro sceicchi, e ancora priva di di "una vera esistenza urbana". Dion Cassius , nella sua Histoire romaine , non menzionò nemmeno Emesis quando evocò l'esecuzione di Jamblique (50.13.7), avvenuta "alla vigilia di Azio " secondo Maurice Sartre , la deposizione del fratello di Jamblique (51.2.2), e la restituzione del principato, nel 20 aC secondo Maurice Sartre, ad un altro Jamblique (54.9.2).
Tuttavia, Azize è presentato nelle Antichità giudaiche di Flavio Giuseppe (20.7.1) come re "di Emesi" intorno all'anno 53 dC. AD, e prima di lui un altro Sampsigéram (18.5.4). Secondo Plinio il Vecchio , il territorio di Emesa (chiamato anche " Emesene ") confinava con quello di Palmira . Il principato fu infine annesso da Roma, molto probabilmente tra il 72 e la data di costruzione del mausoleo dell'Emesa (78-79) secondo Maurice Sartre, alla provincia della Siria . Emese iniziò a coniare monete sotto il regno di Antonino Pio ( r. 138-161). Tuttavia, secondo Carlos Chad, “le prime rappresentazioni monetarie che ci sono pervenute della pietra nera di Emesi appartengono a uno sciopero di Antonino Pio e continuano nelle questioni di Marco Aurelio . "Le informazioni che forniamo" queste monete attestano il culto di una "pietra conica", che Carlos Chad ha spiegato essere un betile del sole "il cui culto a Emese deve essere molto precedente". Carlos Chad ha inoltre osservato che "sulla moneta di Marco Aurelio , è il betyle che è rappresentato" e non un tempio - il "tempio stesso appare solo nelle monete emesene di Julia Domna e Caracalla "; partendo da questo indizio, avanzò l'ipotesi di una tarda costruzione, "cioè sotto il Severo ", del tempio descritto da Erodiano come avente contenuto la pietra ad Emesi al momento dell'esercizio di Eliogabalo e del cugino del sole che adora il sacerdozio (o " Elagabalah "). Secondo Carlos Chad,
“Senza dubbio, prima di costruire il tempio che ci viene descritto da Erodiano, gli Emésenien si accontentavano di adorare il loro betilo in cima a una“ alta torre dell'oblazione ”. H. Seyrig stabilì che la costruzione dei grandi templi di Damasco ed Eliopoli presuppone una deliberata politica dei primi imperatori di "romanizzare" i culti siriani. "
L'esistenza di una cavalleria arcieri éméséniens corpo è attestata a partire dalla metà del II ° secolo. Nel 187, Giulia Domna , figlia del sommo sacerdote del sole o "sommo sacerdote di Eliogabalo" dell'emese Giulio Bassiano , sposò Settimio Severo , allora governatore della Gallia a Lione , ma che sarebbe diventato imperatore romano; una serie di monete Émésénienne, "che inizia sotto Caracalla e prosegue fino sotto Macrinus ", assocerebbe l'aquila imperiale al "famoso betyle Elagabal" o all'Helios irradiato . Nel 194, la provincia della Siria è stata divisa in due nuove province, " Siria-Fenicia da un lato, e Coele-Siria dall'altro", la provincia della Siria-Fenicia, "molto estesa", comprendente "città del interni come Emèse, Damasco e persino Palmyra ”. Secondo un testo di Ulpiano ( Digest 50.15.1.4) e un testo di Paolo ( Digest 50.15.8.6), Caracalla e Eliogabalo ogni promossi emesi al rango di colonia e gli concesse il diritto di italici ; Eugenio Albertini ha avanzato l'ipotesi di una revoca da parte di Macrinus dei privilegi concessi da Caracalla e di un ripristino di questi da Eliogabalo. Durante il regno di Eliogabalo, proclamato imperatore "Marco [Aurelio] Antonino" ad Emesi all'età di 14 anni nel 218, la città fu ulteriormente elevata allo status di metropoli e la "pietra sacra di Emesa" fu trasportata a Roma. Dopo l'assassinio di Eliogabalo e di sua madre da parte della Guardia pretoriana, Severo Alessandro fu proclamato imperatore e "rimandò il Betile di Eliogabalo a Emese".
Secondo Albert Ten Eyck Olmstead, un'iscrizione menziona come "eroe" il "Samsiceramus" che, secondo Malalas , "difese Emesis contro i Persiani" al tempo di Valérien (253-260); "Questo personaggio non sarebbe altro che l'usurpatore Uranius Antoninus , conosciuto con le sue monete". Nel 272, dopo che i palmireni "furono sconfitti" dai romani in una battaglia , " Aureliano andò a prostrarsi davanti all'altare di Eliogabalo in Emesi". Ma secondo Henri Seyrig , Émèse, che era stato, "sulla strada costiera, un magazzino tanto necessario quanto la stessa Palmyra", "ricadde nell'insignificanza" "non appena Palmyra, rovinata da Aurélien, cessò di tenere i nomadi" e la carovana riprese la "vecchia deviazione" che consentiva loro di arrivare al I secolo aC. DC per aggirare il deserto siriano da nord. La vita della città fu paralizzata da una crisi finanziaria , che secondo Claude Lepelley rivela bene una lettera di Libanio , "indirizzata nel 388 a Eusebio, probabilmente magister officiorum ", che "intercede per Emese, che la rovina dei suoi bouleutes ridusse a “Non essere più una città”, a meno che un vantaggio imperiale “non la renda di nuovo una città”. Tuttavia, non sembra che lo status giuridico di città sia stato poi esplicitamente ritirato da Émèse. "
Periodo bizantinoQuando fu fondato l'impero bizantino , Emese era la sede di un vescovado, ma "l'introduzione del cristianesimo in questa città ferocemente pagana sembra essere stata lenta": il suo "primo vescovo conosciuto" fu pubblicato solo "nel 325, al Concilio di Nicea ”. Emese, invece, stava diventando "un importante centro cristiano". Il papa Anicet e Julien Emesa erano nativi della città; Romain le Mélode sarebbe un altro. Là sarebbero state costruite delle chiese: la chiesa di Saint-Élian sarebbe stata probabilmente eretta nel 432; secondo Joseph Nasrallah , "una testimonianza storica presa in prestito dalla vita di Mâr Bassos attesta l'esistenza di una chiesa a Homs consacrata a Maria dal 478". Le catacombe di datazione cristiana dalla III E alla VII ° secolo, coprono una porzione del piano interrato della città antica.
Verso la fine del IV ° secolo, Emesa era metropoli civili del Libano Phoenicia (provincia creato da Teodosio il Grande ). Nel febbraio del 452 la testa di Giovanni Battista fu scoperta nel monastero di Spélaion, nella diocesi di Emesa. A seguito di questo evento, Emesa - che era prima suffraganea di Damasco - è stato "probabilmente elevata a una metropoli [sacerdote] Onorario libanese Fenicia nella seconda metà del V ° secolo ", secondo Julien aliquota. Questa situazione, "secondo la lettera del XII canone del Concilio di Calcedonia ", durò almeno fino al 570 circa, data della prima stesura della Notitia Antiochena . Secondo Julien Aliquot,
"Revisioni successive della Notitia Antiochena comunque attestano che la città divenne una metropoli ecclesiastica nel senso pieno del termine tra la fine del VI ° secolo e l'inizio del VII ° secolo ed è stato assegnato una sorgente pulita, comprendente le quattro sedi vescovili di Arka , Maurikopolis , Armenia e Stéphanoupolis . "
Questa seconda promozione era indubbiamente dovuta, secondo Julien Aliquot, al trasferimento della testa di Giovanni Battista alla città di Emesa dal monastero di Spélaion attestato da Teofano il Confessore , sebbene sia datato da quest'ultimo intorno all'anno 760 - “più di un secolo dopo la conquista musulmana del Medio Oriente” ( vedi sotto ) - che è una data improbabile.
Nel 613 i Sassanidi , in guerra con l'Impero Bizantino , conquistarono Emesa. Tuttavia, dovettero "evacuare tutte le loro conquiste bizantine" nel 629.
La città fu conquistata "nel corso dell'anno 14 dell'Egira [...] dai musulmani (635 e 636)" - secondo Ibn al-Faqih , "da Ḫālid b. al-Walīd che ha concesso la pace ai suoi abitanti per 170.000 dinari ”.
In "26/647", Homs fu inclusa da " Muʿāwiya " tra le province della Siria, poi divenne la capitale di un " jund o distretto militare". Secondo Jean-Yves Gillon, “Massignon ricorda che sotto le prime dinastie arabe, e anche in seguito, affermare di essere di origine yemenita era per molti non arabi o“ clienti di razza mista ”un mezzo per affermare di essere di origine yemenita. un'origine nobile e fortunatamente non verificabile. Fornisce un elenco di città dove i cosiddetti yemeniti sono particolarmente numerosi, compresa Homs ”. Il califfo nominò governatore l'emiro " Shuraḥbīl ", che procedette alla distribuzione delle abitazioni, occupando i musulmani ciò che i cristiani avevano abbandonato. Nella battaglia di Siffin nel 657, gli abitanti di Homs si schierarono con Ali e per molto tempo lo sciismo occupò una posizione di rilievo in quest'area.
Alla morte di “ Yazīd b. Muʿāwiya ", si dice che il governo di Homs sia stato conferito ad" al-Nuʿmān b. Bashīr , ma molti autori sostengono che sia tornato a “ Khālid b. Yazīd ”che aveva costruito un palazzo a Homs. Secondo Antoine Borrut, le opposizioni sorte dall'avvento di Marwan II gli hanno lasciato "pochissime altre opzioni" se non quella di "rievocare la pratica di un potere itinerante": "Il nuovo califfo ha dovuto lavorare su più fronti dall'Iraq al Siria. Homs si ribellò, mentre Sulaymān b. Hišām - che aveva ottenuto l' amān del califfo e giurato fedeltà dopo la sua sconfitta ad ʿAnjar - fu convinto dalle sue truppe a far valere i suoi diritti. Sulaymān fu sconfitto vicino a Qinnasrīn, e Homs cedette dopo un assedio di diversi mesi, che spinse la decisione di Marwan II di radere al suolo le mura della città. In "128/746" l'ordine è stato ripristinato. In "132/750", " ʿAbd Allāh b. ʿAlī al-ʿAbbāsī ”apparve in Siria e rovesciò Marwan II. Secondo Mohamed al-Dbiyat, “tutte le città siriane hanno perso il loro peso politico durante il periodo dominato dagli Abbasidi. "Quando il califfato abbaside fu indebolito, in" 264/878 "," Aḥmad b. Ṭūlūn ”, governatore dell'Egitto, estese la sua autorità sulla Siria. Il potere di Tolosa sarebbe stato mantenuto fino al "282/896". I Qarmati apparvero durante questo periodo e causarono problemi nella regione. In "290/903", il loro leader, "Ḥusayn", noto come " Ṣāḥib al-Shāma ", arrivò a Homs da Damasco. Per evitare estorsioni, gli abitanti accettarono la lettura della " khuṭba " nel nome del loro nuovo maestro. Gli Hamdanidi avrebbero impugnato le armi contro di lui.
Nel mezzo del " IV E / X ° secolo," Homs cercato il sostegno Hamdanids Aleppo per evitare di cadere sotto il potere dei governatori ikhshidid dinastia di Damasco. In "333/944", gli Hamdanidi furono vittoriosi nella battaglia di Rastan , e Sayf al-Dawla prese Homs, che sarebbe rimasta nelle mani della dinastia fino al "406/1046". Nel "356/967", alla morte di Sayf al-Dawla, Homs fu governata per un anno da Abu Firas . L'illustre poeta tentò una ribellione contro " Saʿd al-Dawla " ma fu sconfitto, fatto prigioniero e giustiziato il 4 aprile 968. L'anno successivo Niceforo II Foca occupò Homs durante la sua vittoriosa campagna in Siria, trasformando la grande moschea di Homs in chiesa, vi celebrava il servizio divino e poi lo incendiava. Gli Hamdanidi governarono nuovamente la città dopo la partenza di Niceforo II Foca. In "Rajab 364/975 marzo-aprile", Jean I er Tzimiskes si definiva Homs. In questo momento apparve l' emiro " Bakjur ", che si ribellò a Homs contro gli Hamdanidi di Aleppo; non avendo ricevuto il rinforzo bizantino su cui faceva affidamento, fu costretto a ritirarsi. Tre anni dopo, "Saʿd al-Dawla" gli diede Homs come feudo. Homs rimase un palo nelle rivalità arabo-bizantine e fu bruciato dai bizantini in "rabīʿ II 373 / settembre 983". Nel “385/995” l'imperatore bizantino Basilio II stabilì la sua autorità sulla città, dopo che questa aveva resistito con forza: fu devastata e poi posta sotto l'autorità del duca di Antiochia . Nel "389/996", per ordine del basileo , la città fu incendiata.
In "406/1016" il potere degli Hamdanidi terminò e Aleppo cadde in mano ai Mirdassidi . Dieci anni dopo, “ Ṣāliḥ b. Mirdās "controllava Homs, poi, in" 420/1029 "," Shibl al-Dawla Naṣr b. Mirdās ”regnava lì. Dalla metà del " V e / XI ° secolo", i Fatimidi ampliato il loro potere in Siria; Homs non ha fatto eccezione. Un emiro pro-fatimide, “ Khalaf b. Mulāʿib ", controllava Homs in" 475/1082 "e ha causato molto disturbo dal suo brigantaggio e dalle sue depredazioni.
Periodo selgiuchideIn “483/1090”, in risposta a una denuncia dei principi e dei comandanti selgiuchidi in Siria contro “Khalaf”, il sultano “ Malik Shāh ” ordinò loro di attaccarlo e di congedarlo. Homs è stato preso dopo un assedio. "Khalaf" fu catturato e inviato a Isfahan , e Homs fu dato a Toutouch . Poi, in "487/1097", è stata passata al figlio " Riḍwān ". Il suo atabeg , l'emiro “ Janāḥ al-Dawla Ḥusayn ”, dopo aver litigato con il suo rione, si rifugiò a Homs nel “490/1097”; ne sarebbe stato l'emiro e avrebbe unito le forze con quelle di Dokak contro i crociati . Dopo la presa di Antiochia nel "491/1098", i crociati sferrarono il primo attacco verso sud; saccheggiarono Maarat al-Nouman ma assediarono invano Homs, che allora era sotto l'emiro “ Qaraja ”, un ex mamelucco di “Malik Shāh”, che rappresentava “Janāḥ al-Dawla Ḥusayn”. Secondo Nikita Elisséeff , contrariamente alla leggenda accettata da Barthélemy d'Herbelot de Molainville poi da Richard Pococke e Guy Le Strange , i crociati non riuscirono a catturare la città, che chiamarono "La Chamelle"; l'hanno semplicemente tagliato fuori dal porto di Tartous .
A metà del "496 / maggio 1103", "Janāḥ al-Dawla Ḥusayn" fu assassinato da tre ismailiti nella grande moschea di Homs. Dokak ha prontamente sventato un tentativo dei crociati di approfittare della situazione attaccando Homs e riportando la città sotto il controllo damasceno. L'anno successivo Dokak morì e Toghtékin gli succedette, lasciando "Qaraja" come governatore di Homs. In "506/1112", Qirkhan succedette a suo padre come maestro di Homs. Due anni dopo, " Najm al-Dīn Īl Ghāzī " apparve fuori città, ma Qirkhân lo sconfisse in "shaʿbān 508 / gennaio 1115". In "512/1118", " Ẓahīr al-Dīn Tughtakīn b. Būrī ”prese Homs e impose la sua sovranità a Qirkhân. Secondo Nikita Elisséeff, in "rabīʿ II 520 / May 1126", i crociati invasero il territorio di Homs e lo saccheggiarono, ma "ʿIzz al-Dīn Masʿūd b. Aq Sunqūr "è venuto da Aleppo e" ha consegnato la città ".
“Durante l'anno 1129 matura il piano di conquista di Damasco [da parte di Zengi ], annunciato dall'annessione delle regioni situate tra Aleppo e Damasco, cioè Shaïzar , H amâ, H oms. H amâ, governato dal figlio di Bûrî, era una dipendenza di Damasco; H oms era nelle mani dell'emiro Qirkhân , che stava anche cercando di impadronirsi di H amâ. Zengî ha inaugurato la sua politica per tradimento: ha catturato l'emiro di H am [â] con l'aiuto dell'emiro di H oms, e la sera stessa ha arrestato l'emiro di H oms. Ha fallito, H oms non è stato preso. Alcuni anni dopo, quando "Khumārtāsh" governò Homs per conto dei figli di Qirkhân, Zengui tornò ad assediare la città, che era una delle migliori fortificate e aveva una cittadella inespugnabile. "Khumārtāsh" ha chiesto aiuto all'emiro di Damasco, " Shihāb al-Dīn Maḥmūd ". I figli di Qirkhân negoziarono la cessione di Homs al principe di Damasco in "rabīʿ I 530 / dicembre 1135", dando il governo della città a "Yūsuf b. Fīrūz ". Zengui attaccò nel giugno 1137 la città di Homs, che dipendeva da Damasco, e che Ounar , che era stato uno dei luogotenenti di Toghtékin, difese.
" Nūr al-Dīn " si stabilì a Homs nel "544/1149". Durante l' assedio di Damasco (durante la Seconda Crociata ), Homs servì da punto di raccolta per le truppe di " Nūr al-Dīn " e " Sayf al-Dīn Ghāzī ". In “548/1153”, “Nūr al-Dīn” si accampò a Homs; diede la città a titolo di risarcimento a " Mujīr al-Dīn Abak ", dopo essere riuscito a prendere Damasco il "10 ṣafar 549/25 aprile 1154", ma vi poté restare solo per breve tempo. Una serie di terremoti ha danneggiato la città nel "552/1157". Dopo la prima spedizione delle truppe siriane in Egitto ("559/1164"), Chirkouh ricevette Homs come " iqtāʿ " da "Nūr al-Dīn"; questa era l'origine della dinastia "Asadī" di Homs. In "564/1169", Chirkouh morì e "Nūr al-Dīn" rivendicò la città dal figlio di quest'ultimo, per attribuirla a un altro emiro. Dopo "il grande terremoto del 565/1170", le mura e la cittadella sarebbero state innalzate da " Nūr ad-Dīn ".
Periodo ayyubideNella "metà del 570 / inizio del 1175" Homs fu presa da Saladino . Quattro anni dopo, quando Saladino riorganizzò la Siria settentrionale, restituì la città a suo cugino, il figlio di Shirkuh. Reinsediati a Homs, il compito della dinastia "Asadī" era di contenere i crociati di Tripoli, che aumentarono la frequenza delle loro incursioni nella regione di Homs. "Ibn Jubayr", che passò per la città nel "580/1185", notò il buono stato delle mura che la circondavano. In "581/1186", "al-Malik al-Mujāhid Asad al-Dīn Shīrkūh II" successe a suo padre a Homs. In "602/1205" combatté gli Ospitalieri di Krak des Chevaliers , che vennero ad attaccare Homs. In "604/1207", ha dovuto chiedere aiuto al principe ayyubide di Aleppo, " al-Malik al-Ẓāhir Ghāzī ". L'anno successivo " al-Malik al-Manṣūr Ibrāhīm " prese il controllo di Homs; dovette respingere più volte i provenzali da Tripoli e gli Ospitalieri da Crac, e per garantire una migliore difesa supervisionò la manutenzione delle mura della città e restaurò una delle porte di questa, "Bāb al-Masdūd ". In "623/1126", Homs prese parte alla lite dei principi ayyubidi, essendo "Ibrāhīm" l'alleato di "al-Malik al-Ashraf" di Aleppo.
In "640/1242", "Ibrāhīm" con le truppe di Homs sconfisse i Khwarezmiens che erano venuti da est. Nel "646/1248", l'Ayyubide di Aleppo, "al-Malik al-Nāṣir", prese Homs e interruppe temporaneamente il controllo della dinastia "Asadī" sulla città. In “ṣafar 658 / febbraio 1260”, la città fu presa dai Mongoli e “Mūsā”, figlio di “Ibrāhīm”, recuperò i suoi possedimenti, partendo per combattere al fianco delle truppe di Houlagou nella battaglia di Ain Djalout ; dopo la loro sconfitta, "Mūsā" ottenne tuttavia " amān " da Qutuz e mantenne il suo posto a Homs. Poco dopo, un esercito mongolo fu messo in rotta vicino a Homs dal principe di quella città e dal principe di Hama.
Periodo mamelucco“ Baybars ”, salito al potere al Cairo nel “659/1261”, avrebbe riparato la cittadella di Homs, rifornendola in modo che potesse resistere a ogni possibile ritorno dei mongoli. "Al-Ashraf Mūsā" morì nel 661/1262, e con lui la dinastia "Asadī". Nel 1281, Homs assistette alla vittoria di "Qalāwūn" contro una coalizione. Nel 1299, Homs assistette a una sconfitta dei mamelucchi contro Ghazan Khan, che tuttavia non sarebbe rimasto nella regione.
Ibn Battuta ( XIV ° secolo) ha trovato la città "bella", "I dintorni sono piacevoli, i suoi alberi frondosi, fiumi pieni d'acqua, e ha fornito ampie strade di mercato. La sua moschea principale si distingue per la perfetta bellezza e ha un serbatoio d'acqua nel mezzo. [...] Fuori da questa città si trova la tomba di Khâlid, figlio di Alouélîd [...]; e accanto ad essa ci sono una zâouïah e una moschea. Sulla tomba si vede una coperta nera. "
Secondo Nikita Elisseeff, l'anarchia ha prevalso in Siria " IX E / XV ° secolo" sembra essersi fermato alla vita economica di Homs, leggere i decreti di Mamluk "817/1414" e "844/1440" che attesta la posizione importante detenuta dal tessitori in questa città dove la lana, e soprattutto la seta, era stata lavorata per secoli, rivaleggiando per qualità e bellezza con i prodotti di Alessandria . Tamerlano ha Homs, dopo che "803/1400" Aveva preso Aleppo, ma, dopo Damasco, si ritirò ad Ankara nel 1402. E durante il resto del XV ° secolo, l'autorità di aver indebolito la regione Mamelucchi, Homs è stato esposto a le depredazioni dei beduini . Joos van Ghistele trovò la città scarsamente popolata e povera, e le sue mura cadenti; tuttavia, "i cristiani avevano una bella chiesa lì dedicata ai quaranta martiri", e il castello era difeso da un gran numero di torri e conteneva diverse belle case.
In "916/1510", la città fu minacciata dalla potente tribù di "Āl Faḍl b. Nuʿayr "; il governatore di Damasco salvò la città, però in questa occasione sequestrando un abbondante bottino.
Come ha spiegato Cyrille Charon:
"Fu nel 1516 che il sultano Selim I st , godendo di alcune lamentele, reali o immaginate, che aveva contro il sultano mamelucco Qansou, poiché desiderava ampliare in particolare l'Impero ottomano sul lato sud, lasciò Qonieh ed entrò in Siria attraverso Ain Tab che egli colto dal tradimento. La vittoria ottenuta a Merj-Dâleq, a nord di Aleppo, ha deciso le sorti del Paese. Aleppo gli ha aperto le porte, poi è stata la volta di Hama, Homs e Damasco. "
La tessitura homsiote inizierebbe a trovarsi ostacolata dalla concorrenza straniera sotto la dominazione ottomana, che Le Boulanger attribuì al funzionamento dei dazi doganali e ad alcune clausole di capitolazione .
Nel 1579 fu creato il Tripoli eyalet , che incorporava l' Homs sancak . Secondo Stefan Winter, "'Ali Harfush" ha tenuto il sancakbeğlik di Homs almeno nel 1585, in cambio della promessa di pagare 100.000 fiorini in più in quattro anni se la provincia non fosse stata data a nessun altro per un periodo di tempo. questa volta. Gli ottomani lo misero in esilio a Istanbul qualche tempo dopo, mantenendolo comunque governatore di Homs e assicurandosi che gli fosse concesso il beneficio del dubbio dopo il suo ritorno in Siria. Tuttavia, hanno finito per farlo giustiziare. "Musa Harfush", figlio di "'Ali", ricevette il governo del distretto di Homs ( nell'eyalet di Tripoli) nel 1592, avendo ottenuto il favore delle autorità ottomane almeno in parte grazie al fatto che egli pretendeva di essere sunnita.
Nel marzo 1719, il governo dei distretti di Homs, Hama e Maarat al-Nouman fu attribuito per sette anni a " Ismâʿîl Aghâ al-ʿAẓm ", a condizione che ripopolasse i villaggi e ristabilisse l'ordine pubblico; avendo dato prova di sé, sarebbe stato promosso al grado di governatore della provincia di Damasco nel 1725. Secondo Richard Pococke, arrivato a Homs il 20 luglio 1737, la città occupava solo un quarto dello spazio racchiuso dalle mura: quella del nord-ovest. Nel 1783, 1784 o 1785, secondo Volney , Homs non era più "di un grande villaggio in rovina", dove non si contavano "non più di duemila abitanti"; risiedeva "un Aga" che teneva tutto il paese fino a Palmyra, come sotto-fattoria, "del Pascià di Damasco", che egli stesso teneva questa fattoria come appannaggio immediatamente sotto "il Sultano".
Secondo Domingo Badia y Leblich , che arrivò a Homs il 3 settembre 1807, la città era "abbastanza grande" (c'erano "dai venticinque ai trentamila musulmani e trecento cristiani") e conteneva:
“Un gran numero di moschee, con alti minareti in stile turco; due chiese greco-cristiane scismatiche e una chiesa siriana; bazar o mercati ben forniti e affollati; caffè non meno affollati; un alcaïsseria o un mercato considerevole per i tessuti di seta; un grande khan e altri più piccoli. Le strade sono ben asfaltate; le case, sebbene costruite in pietra, offrono un aspetto lugubre per il loro colore nero, perché tutto è costruito in basalto o trappola. Finalmente Homs ha tutte le caratteristiche di una grande città.
Gli abitanti sembrano esercitare un commercio attivo. Molti cereali vengono raccolti nel paese; ma l'olio viene dalla costa e il riso dall'Egitto. Il cibo e l'acqua sono buoni; il pane ha la forma di dolci arabi. L'acqua che beviamo proviene da una fontana: quella dei pozzi non è potabile. [...] [Le acque dell'Oronte] alimentano un gran numero di canali che vengono utilizzati per irrigare i giardini della città.
[...]
[...] Anche da quindici anni la peste non ha esercitato lì le sue devastazioni; Mentre questo flagello desola un tempo la città di Aleppo, gli abitanti di Homs non ne sono stati colpiti, nonostante l'attività dei loro commerci con quelli di Aleppo e la loro mancanza di precauzioni per evitare il contagio. "
Nel 1831 “ Méhémet-Ali aspirava al possesso della Siria, che sembrava indispensabile all'Egitto e dove per molto tempo l'autorità del Sultano era stata quasi apertamente ignorata. "
“Suo figlio, Ibrahim-Pasha , entrò in Siria, sconfisse le truppe imperiali a Homs e Koniah e ottenne che la Siria, la Palestina e l'Arabia occidentale si riunissero al suo governo egiziano. Era indipendenza nell'aspettativa. Infatti, nel 1838, chiese che queste province gli fossero cedute su base ereditaria. Questa richiesta fu, come avrebbe dovuto essere, accolta molto male a Costantinopoli. È scoppiata una nuova guerra tra il sovrano e il suo rappresentante al Cairo e Damasco. Ibrahim-pasha, vittorioso a Nezib, stava marciando verso il Bosforo quando l'Europa intervenne e lo costrinse ad abbandonare le sue conquiste. Il solo Egitto fu lasciato a Mehemet-Ali che rinunciò alla Siria e all'Arabia, conservando solo la penisola del Sinai e una piccola parte dell'Hejaz settentrionale, sulla costa del Mar Rosso. "
Nella primavera del 1860, secondo Philippe d'Orléans , gli sceicchi dei beduini Anazé occuparono la pianura di Homs e riscatterono questa città. Nel 1867, Homs fu attaccata a un liwa di cui Hama era la capitale.
Il 17 agosto 1902 fu inaugurata la sezione della linea ferroviaria Rayak-Homs-Hama, costruita in due anni dalla Compagnia ferroviaria ottomana Damasco-Hama e ampliamenti . La normale rotta Homs-Tripoli è stata costruita nel 1909 senza la garanzia del governo.
Nel 1914, Homs era “diviso tra tre influenze [missionarie]: moscovite, americana e francese. "
Secondo Le Boulanger, "prima della guerra ", 30.000 operai (metà della popolazione), sfruttando 4.000 telai, erano impiegati nella tessitura della seta, "mescolandola al cotone o, addirittura, decorando i tessuti dell 'oro e argento'; "I loro prodotti furono importati in Anatolia , Smirne e Costantinopoli, Roumelia ". Il numero di scambi sarebbe stato ridotto a 1.000 nel 1922, in seguito, secondo Le Boulanger, alla chiusura di questi mercati.
16 ottobre 1918 alle 16:30, il 5 ° divisione di cavalleria di anglo-indiano è entrato a Homs, senza opposizione; "La cavalleria turca aveva evacuato la città in mattinata e si era ritirata verso Er Rastan ".
Il mandato franceseLa città è stata inclusa nel 1920 nello stato di Damasco . Nel 1921, il servizio di comunicazione ha intrapreso la costruzione di un circuito telefonico tra Tripoli e Homs. Nel 1922, lo sforzo è continuato con la costruzione di un circuito Homs-Aleppo- Alexandrette . Il 28 giugno dello stesso anno si forma la Federazione Siriana , che comprende gli stati di Aleppo , Damasco e alawiti ; si pensava di fare di Homs la capitale della Federazione siriana, ma di questo progetto "resta poco": "la prima e unica conquista" è stata "una prigione federale trasformata, in seguito, in una scuola militare. "
Il 1 ° gennaio 1925, lo Stato di Damasco si è fusa con la Stato di Aleppo per formare il governo della Siria . "Guai" scoppiarono nei primi mesi del 1926 in Anti-Libano: "bande che vi si rifugiarono tagliarono le ferrovie di Aleppo e Damasco. / Per combatterli e disperderli, l'11 marzo, a Homs, si formò una colonna, agli ordini del generale Marty. Il 3 ° della batteria e la sezione 6 e parte prendere. Entrò a Nebeck il 14 marzo e fece la sua giunzione a Kuteifé con la colonna Massiet, parte di Damasco. Le due colonne tornano quindi a Damasco dopo aver sconfitto i ribelli in un duro scontro a Maraba e Berzé. La colonna Marty avrebbe quindi operato nelle vicinanze di Homs e nel massiccio dell'Akroum; nel luglio 1926, un gruppo di uomini progettò di distruggere le ferrovie Homs-Tripoli e Homs-Rayak.
Come ha spiegato Thierry Boissière, negli "anni '30 e '40" gli orti urbani di Homs e Hama erano divisi tra tre principali categorie di proprietari:
“I grandi notabili, una minoranza nota che rappresenta l'élite tradizionale che dominava la società cittadina in quel momento; i cittadini benestanti, notabili di secondo rango e grandi commercianti; i “souk people”, piccoli commercianti e artigiani, che costituiscono la stragrande maggioranza dei proprietari. Si dovrebbe aggiungere una quarta categoria, ma riguardante solo Homs, formata da pochi lignaggi di giardinieri, proprietari di parte delle loro fattorie. "
Secondo Thierry Boissière, gli anni Quaranta furono l'ultimo decennio durante il quale gli orti urbani occupavano ancora un posto preponderante nell'economia di queste due città,
“Consentendo così alle due città di avere una reale autonomia alimentare e una certa indipendenza nella gestione del proprio approvvigionamento quotidiano. Successivamente, la crescita urbana e demografica, l'esodo rurale (soprattutto a Homs), l'aumento della domanda alimentare e lo sviluppo industriale ma anche agricolo della regione, con la creazione di ampi perimetri irrigui, hanno contribuito ad emarginare economicamente e socialmente questi luoghi tradizionali di produzione agricola. "
Il 1 ° ottobre 1939, la seconda guerra mondiale era iniziata, il 6 ° reggimento di fanteria all'estero è stata fondata nel Homs. Per ordine del generale Sikorski , la Brigata Indipendente dei Cacciatori dei Carpazi fu costituita a Homs il 2 aprile 1940 e posta sotto il comando di Stanisław Kopański .
Come ha spiegato Stéphane Malsagne, "scioperi e manifestazioni contro la politica dell'amministrazione Vichy " furono organizzati alla fine di febbraio 1941 "a Damasco, Aleppo e Homs su iniziativa di Chukri Kouatly , e sostenuti da giovani nazionalisti arabi", raggiungendo infine il Libano a marzo, all'origine di "una" crisi del pane "nata dai privilegi concessi a 30mila famiglie appena arrivate dalla Francia per entrare a far parte degli organi amministrativi e militari del Mandato". Secondo André Laffargue , i negozi hanno chiuso a Homs il 7 marzo e una colluttazione ha provocato 3 morti a Homs il 14.
"I corsi della scuola militare di Homs furono interrotti nell'agosto 1941 per ordine del generale Dentz a causa degli eventi" (gli Alleati avevano vinto la campagna in Siria ); riprenderanno "per ordine del generale de Gaulle nel settembre 1942". Una sfilata "di studenti della scuola militare di Homs" si è tenuto il 1 ° aprile 1944.
Secondo Grégoire Madjarian, l'8 maggio 1945, “in diverse città della Siria (Aleppo, Homs, Hama, Damasco), lo stesso giorno della resa tedesca e dell'insurrezione algerina a Costantino, erano in corso attacchi contro le guarnigioni. Francese ". Secondo Pierre Gerbet, il 27 maggio 1945, un convoglio militare francese fu attaccato e distrutto a Homs. “Il 28 tutte le postazioni francesi in Siria sono state molestate, in particolare dalla gendarmeria munita di armi” di cui Churchill riconoscerebbe il provvedimento del Regno Unito. Come spiegò Grégoire Madjarian il 3 maggio 1946, “Londra annunciò il ritiro delle sue truppe prima della fine dell'anno; lasciarono i territori del Levante il 30 giugno 1946, seguiti il 31 agosto dalle truppe francesi. "
Dal 1946Nel 1949, a Homs, entrò in produzione la prima fabbrica siriana costruita nel dopoguerra, che si supponeva fosse suddivisa in quattro unità: una di zucchero, una di glucosio e amido, una di alcol da residui zuccherini e una di olio e "vegetale ". Lo stesso anno è stato aperto un campo profughi palestinese .
Come ha spiegato Vanessa Guéno, gli anni Cinquanta sono stati un "periodo di famigerato squilibrio politico" "segnato da tre successivi colpi di stato e dall'instaurazione di una dittatura militare sotto il giogo di Adīb Shishaklī che considerava Homs una città ribelle". Nel 1950, il numero di telai operanti a Homs è stato ridotto a 750. Nel 1954, la Société anonyme "d'Électricité Homs-Hama" (fondata nel 1928 con un capitale di 750.000 lire siriane) è stata elencata come avente sede legale a Homs , e la Société Anonyme du Sucre et des Produits Agricoles e la Société Anonyme des Dyers Techniques (fondata nel 1946 con rispettivi capitali di 12 milioni e 5 milioni di lire siriane), con sede rispettivamente a Damasco e Aleppo, in quanto stabilita a Homs.
Il 15 giugno 1959, la costruzione della raffineria di petrolio di Homs, con una capacità di un milione di tonnellate all'anno, fu completata dalla ditta cecoslovacca Techno-Export .
Nel marzo 1968 fu messo in funzione l'oleodotto Karatchouk-Homs-Tartous, lungo 650 chilometri, che consentì "di rifornire la raffineria di Homs con petrolio greggio siriano invece di greggio iracheno". Nel 1973, durante la guerra dello Yom Kippur , l'aviazione israeliana bombardò la raffineria.
Rivoluzione poi guerra civile sirianaDurante la rivolta popolare della Primavera araba in Siria all'inizio del 2011, le proteste si sono estese a Homs, sono state represse nel sangue dal regime siriano e la città di Homs è stata rapidamente soprannominata la "capitale della Rivoluzione". Secondo Frédéric Pichon , nelle "prime settimane" della guerra civile siriana , Homs è stata un crocevia del contrabbando, in particolare di droga e armi, e ha subito gravi crimini. Dal febbraio 2012 l'esercito siriano ha posto l' assedio a Homs , che ha ripreso nel 2014, dopo due anni di assedio e bombardamenti.
XII ° secolo | 1783, 1784 o 1785 | 1840 | 1903 | 1940 | 1975 | diciannove ottantuno | 2017 | |
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Popolazione (numero di abitanti) |
7.000 | 2.000 | 15.000 | 51 158 | 100.000 | 252.695 | 346.800 | 775.404 |
1945 | 1970 | |
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Densità (numero di abitanti / km 2 ) |
23.200 | 5.045 |
Homs è un importante centro agricolo. È un punto di mercato per gli agricoltori del distretto e persino del Libano. Homs è anche il sito di diverse grandi industrie pesanti come la raffineria di petrolio nella parte occidentale della città. Negli ultimi dieci anni si è verificata una crescita del settore industriale privato e molte piccole e medie imprese occupano le aree industriali nel nord-ovest e nel sud della città. Una nuova raffineria di zucchero è stata costruita da una società brasiliana e uno stabilimento automobilistico è stato costruito da Iran Khodro. Anche un nuovo impianto di raffinazione di fosfati e petrolio è in costruzione nella parte orientale della città. Il settore dei servizi è piccolo, ma in crescita. Tuttavia, ciò che funziona a favore della città è la sua posizione geografica, essendo al centro del complesso stradale siriano. Infatti, tutte le merci che vanno dal Mediterraneo all'Iraq, passano per la città. Appaiono sempre più supermercati e centri commerciali, come TransMall sull'autostrada di Damasco.
La moschea Khalid ibn al-Walid (9).
L'interno della chiesa di Saint-Élian (6).
Il palazzo Zahraoui (museo delle arti e delle tradizioni popolari di Homs) (12).
Il nuovo orologio (11).
Il palazzo costruito da Abdel Hamid Droubi (presidente del comune nel 1899) fu distrutta nel 1980 resti del mausoleo di Emesa cui il XVIII ° secolo, era ancora "400 passi dalla città [Homs], sparando dal lato ovest” , furono distrutte con la dinamite intorno al 1911, per far posto a un deposito di petrolio.
La città è servita da una stazione ferroviaria, situata nel sud-ovest della città, nella zona della stazione vera e propria ( al-Mahatta ). La città è percorsa da un gran numero di minibus. I taxi sono onnipresenti a Homs. Occupano un posto importante nel traffico. È il mezzo di trasporto più pratico ed efficiente per evitare gli ingorghi quotidiani e per coprire grandi distanze, per molti Homsiotes che non possiedono un'auto. Come a Damasco, gli autobus verdi stanno ora comparendo con un deposito all'uscita nord della città sull'autostrada di Hama nel distretto di Sinaa. La maggior parte delle strade di Homs sono antigeniche e mal tenute. Per questo motivo, il municipio di Homs ha intrapreso un'operazione per rinnovare le sue strade. Così, tra il 2007 e il 2009, abbiamo potuto assistere alla rinascita di tutti i principali assi della città, che sono stati ristrutturati.
Homs è la sede dell'Università Al-Baath . L'università ospita diverse facoltà, tra cui medicina, ingegneria, arti e scienze liberali e una serie di corsi di formazione professionale di 2 anni. L'Università siriana di Wadi al-Nasarah è stata aperta nel 2004 e si trova a 30 km a ovest della città. Infine, la Scuola Internazionale di Choueifat ha recentemente aperto una filiale fuori città.
La cucina di Homs è famosa in Siria. I piatti più famosi sono kibbeh Homsi, beitenjan mehshi (melanzane ripiene), shakriah e halawet al-jubn.
Homs ha due stadi a ovest della città e la sede dell'Al-Karama Sports Club. Il più grande dei due è lo stadio Khaled bin Walid che può contenere fino a 35.000 spettatori. La squadra di calcio di Al-Karama ha vinto diversi campionati nazionali e regionali. È arrivata seconda nella Champions League asiatica del 2006 . Homs è anche la sede del club sportivo Al-Wathba.
La città di Homs è gemellata con:
“Il termine 'vulgo' indica che Camela è preso dalla parola araba Ḥimṣ. La trascrizione dell'iniziale gutturale per c è frequente, come Calep ( il cancelliere Gautier , ecc.) Per Ḥaleb. La vocalizzazione e l'aggiunta di l sono state addestrate per trovare una parola considerata tipica della regione. [...] Forse questo l non è stato pronunciato in modo primitivo o molto debolmente, e questo spiegherebbe la sua presenza nella parola ammiraglio, trascrizione di amir . "
"Una volta che la Siria fu conquistata dagli ottomani, il sultano Abdul Magid [I st ] , ansioso di proteggere ma'moura dalle incursioni dei nomadi beduini sostenuti dagli egiziani, promulgò nel 1839 un" firman "(Legge) sarebbe stato esonerato dal servizio militare e il pagamento delle tasse ogni suddito che si stabilisse nell'est degli Oronte e partecipasse alla costruzione dei villaggi. "