Comunità Chemin Neuf | ||
![]() Cristo servo , logo Chemin Neuf | ||
Monumenti storici Historical | ||
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Fondazione | 1973 | |
Fondatore/i | Laurent Fabre | |
Luogo di fondazione | Lione | |
Documento d'identità | ||
Chiesa | cattolico , luterano , riformato , anglicano , ortodosso , evangelico | |
Corrente religiosa | Rinnovamento carismatico | |
genere |
Associazione pubblica internazionale dei fedeli di diritto diocesano (laico) Istituto religioso clericale di diritto pontificio (chierici) |
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Vocazione | Unità | |
Capo | Francois Michon | |
Membri | 2.200 (dicembre 2019) | |
Posizione |
Algeria Germania Belgio Brasile Burkina Faso Burundi Canada Costa d'Avorio Egitto Spagna Metropolitana Francia Ungheria Israele Italia Libano Lettonia Madagascar Martinica Mauritius Paesi Bassi Filippine Polonia Repubblica Democratica del Congo Isola della Riunione Regno Unito Seychelles Svizzera Ciad Repubblica Ceca Uganda |
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Su internet | ||
Sito web | http://www.chemin-neuf.org | |
Pagine Correlate | https://www.chemin-neuf.fr | |
La Comunità Chemin Neuf ( CCN ) è una comunità cattolica a vocazione ecumenica . Nata da un carismatico gruppo di preghiera nel 1973 , conta quasi 2.200 membri permanenti in ventisei paesi, e 12.000 persone al servizio delle missioni della comunità. Il suo principale fondatore, e responsabile dal 1973 al 2016, è il gesuita padre Laurent Fabre . Dal 2016 padre François Michon è responsabile della comunità.
Chemin Neuf prende il nome dal primo luogo di ritrovo situato al 49 , Montée du Chemin-Neuf a Lione . Frutto del Rinnovamento Carismatico, la comunità rivendica anche una spiritualità ignaziana . Riunisce sacerdoti, laici impegnati nel celibato (uomini e donne) così come celibi non impegnati e coppie con o senza figli. La comunità orienta la sua azione intorno al principio dell'unità: unità dei cristiani ( ecumenismo ), unità degli uomini, unità delle coppie e delle famiglie e unità della persona stessa.
Il Pentecostalismo , una nuova branca del cristianesimo che enfatizza la casa dello Spirito Santo, si sviluppa negli Stati Uniti nel 1900 (a Topeka e Los Angeles ). Le sue manifestazioni spettacolari ( parlare in lingue , profezia, guarigioni, ecc.) provocarono abbastanza rapidamente reazioni di rifiuto da parte di altre chiese (protestanti o cattoliche). Fu solo negli anni '60 che le chiese protestanti tradizionali ( evangelica , metodista , episcopale ) iniziarono a integrare queste nuove pratiche spirituali nella loro preghiera.
Nel 1967, gli studenti cattolici della Duquesne University di Pittsburgh , durante un fine settimana di studio della Bibbia, ricevettero il battesimo nello Spirito Santo . Come risultato di questa esperienza, gruppi e comunità di preghiera iniziarono a diffondersi nella Chiesa cattolica , negli Stati Uniti e poi nel resto del mondo.
Nel 1971 , il gesuita Laurent Fabre , allora seminarista, incontrò presso lo scolasticato gesuita situato all'epoca sulla collina di Fourvière a Lione uno studente gesuita americano, Mike Cawdrey, che conosceva il Rinnovamento Carismatico americano. Questo lo convince, così come Bertrand Lepesant (poi fondatore della Comunità del Pozzo di Giacobbe ), a prendersi due giorni di preghiera per chiedere lo Spirito Santo a Touvet . Sono invitati anche due giovani protestanti americani, in arrivo da Taizé e in pellegrinaggio a Gerusalemme. Durante questo fine settimana, i due francesi ricevono il Battesimo nello Spirito Santo. In seguito a questa esperienza, hanno fondato un gruppo di preghiera carismatico situato sulla Montée du Chemin-Neuf .
Nell'estate del 1973, Laurent Fabre, accompagnato da un altro gesuita francese, Bertrand Lepesant, futuro fondatore del Pozzo di Giacobbe , partì per gli Stati Uniti per incontrare i carismatici degli Stati Uniti. Al loro ritorno, organizzano un fine settimana dove vengono una sessantina di persone; sette di loro (celibe, quattro uomini e tre donne, tra i ventitré ei trentadue anni) tra cui Laurent Fabre decidono di fondare una comunità di vita. Nei primi tempi dei sostenitori di un nome preso dalla Bibbia, i membri della nuova fondazione si resero presto conto che agli occhi dei loro visitatori, a causa della loro posizione geografica, erano "i Chemin Neuf" , da cui il nome della comunità . Presto le coppie si uniscono a questa comunità, che aggiunge al mix tra uomini e donne il mix tra coppie consacrate e single. Oltre a Laurent Fabre, gesuita, questa prima comunità comprende anche una postulante carmelitana , Jacqueline Coutellier, che da allora si è impegnata per tutta la vita a Chemin Neuf.
Nel settembre 1978, lo Chemin Neuf contava una trentina di adulti, che vivevano in case singole o nelle tre case comunitarie dell'epoca (due a Lione e una a Beaujolais); una ventina di bambini vivono nella comunità senza farne parte.
Nel 1980 è stato creato un ciclo di formazione teologica, biblica e comunitaria (della durata di tre mesi) nella casa di Pothières (nel comune di Anse ); dura altri trent'anni dopo ed è stato diviso in tre posti (uno in Francia, uno in Spagna e uno in Costa d'Avorio ) per via del suo successo. Nel 1980 è stata lanciata anche la prima sessione per coppie (Cana session), che nel 2016 è stata la sessione più seguita su Chemin Neuf. Nel settembre 1982, Chemin Neuf aveva circa centoquaranta adulti.
All'inizio del 1980, la Comunità lascia la sua unica ancora Lione, affidando parte del Cenacolo di Tigery e degli studenti a domicilio situati rue Madame nel 6 ° arrondissement di Parigi . D'altra parte, si sta aprendo a livello internazionale, accogliendo i suoi primi membri non francesi (polacchi, tedeschi e malgasci) e affermandosi in Congo-Brazzaville .
Il cardinale Albert Decourtray , arcivescovo di Lione, è particolarmente entusiasta della presenza della Comunità nella sua diocesi: “mi impressiona il numero delle conversioni” ; a quella data lo Chemin Neuf aveva impegnato circa duecentocinquanta, ventidue a vita; inoltre, a questa data, sono già stati ordinati cinque sacerdoti e due diaconi, e dieci seminaristi sono in formazione. Con Jean-Marc Viollet, pastore della Chiesa riformata di Francia , M gr Decourtray riceve, la Domenica di Pasqua del 1986, nei Primaziale San Giovanni impegni per tutta la vita diciannove nella Comunità, compresi quelli di cinque coppie e quelli dei tre membri protestanti.
L'Arcivescovo affida a Chemin Neuf un certo numero di missioni, in particolare per quanto riguarda la comunicazione. Emmanuel Payen , parroco di La Duchère , fondò così, in collaborazione con lui, nel 1982 Radio-Fourvière , che presto divenne RCF . Un altro membro di Chemin Neuf, Vincent de Crouy-Chanel, divenne anche in seguito direttore. Dominique Ferry, dal canto suo, è stato dal 1989 al 1992 addetto stampa del cardinale. Questa presa di Chemin Neuf sulla vita della diocesi è talvolta criticata, ma l'arcivescovo risponde che i carismatici sono gli unici disponibili per certe missioni, in particolare la cappellania dell'ospedale Pierre Garraud a cui sono dedicate dieci persone.
Nel 1992 è stato creato il corpo apostolico della Comunione Chemin Neuf, che riunisce le persone che desiderano vivere la spiritualità della Comunità senza prendere alcun impegno.
Negli anni 1993-1996, la comunità ha vissuto una crisi che ha portato alla partenza di alcuni membri (alcuni dei quali erano stati impegnati a vita): questa crisi è stata concomitante con la pubblicazione del libro Les Naufragés de l'esprit , molto critico nei confronti di molte comunità carismatiche. Un ex simpatizzante (non membro) di Chemin-Neuf si è lamentato di pratiche settarie , come il lavaggio del cervello e il proselitismo. Dopo la pubblicazione, tuttavia, è stato rivelato che Thierry Baffoy commette diverse imprecisioni e anacronismi su Chemin Neuf. Inoltre, diversi vescovi contestarono le affermazioni contenute nell'opera; e, M gr Balland , allora arcivescovo di Lione , dice che "dove [la comunità] è stabilito, accetta il consiglio e la guida dei vescovi ed è al servizio di tutti, senza discriminazioni o proselitismo" .
Nel 1998, un'opera molto controversa, pubblicata dal Centre contre les manipolazioni mentali , cita, tra le altre nuove comunità, lo Chemin Neuf, prima però di menzionare in una nota che “certe obbedienze religiose […] anche non settarie di per sé, [ …] sono essenziali per la comprensione della deriva settaria che ne deriva. " .
La validità di queste critiche è tuttavia messa in dubbio, in particolare dalla Missione interministeriale per la vigilanza e la lotta contro gli abusi settari (MIVILUDES), che non menziona mai Chemin Neuf nei suoi vari rapporti annuali dal 2001. Più esplicitamente, Henri Tincq ritiene che le critiche siano inopportuno riguardo “… lo Chemin Neuf, considerato la comunità più saggia, riconosciuta dallo Stato con lo statuto di congregazione e dalla Chiesa…” . Già nel 1989 la sociologa Martine Cohen aveva detto di Chemin Neuf: “Non solo siamo lontani da una legittimazione strettamente carismatica del potere, ma la sfiducia nei confronti di un'unica “ispirazione dello Spirito Santo” ha suscitato, ben oltre il consueto ricorso alla tradizione o alle autorità già in atto, una sorta di controllo da parte della base” .
Dal 1995 , la Comunità era troppo grande perché le decisioni potessero continuare ad essere prese a suffragio universale. Si decide di organizzare un capitolo ogni sette anni (1995, 2002, 2009, 2016), i cui settantadue membri sono eletti dall'intera comunità.
Un coro internazionale è stato creato nel 1996 per preparare le Giornate Mondiali della Gioventù a Parigi nell'agosto 1997 : ha tenuto concerti nel 2000 in Piazza di Spagna e sul podio del Papa all'incontro conclusivo delle Giornate Mondiali della Gioventù a Parigi. la sede della futura Università di Roma “Tor Vergata” ), nonché dal 2001 al 2003 nella cattedrale di Chartres.
Nel 2000, in occasione delle Giornate Mondiali della Gioventù , è stata creata la Rete per Dio, rete di preghiera e formazione per l'unità dei cristiani e la pace nel mondo, che riunisce tutti i sostenitori dello Chemin Neuf e si ispira alla visione dell'“Invisibile monastero” sviluppato nel 1944 da Paul Couturier . L'istruzione video che ogni mese viene trasmessa da questa rete si sta espandendo rapidamente: nel 2011 il video è stato inviato a più di mille “Net point” in 80 paesi del mondo, e tradotto in ventisei lingue. Nel 2002 , durante il secondo capitolo della comunità, è stato deciso che tutti gli impegni nella comunità o nelle varie missioni della comunità si svolgeranno “all'interno della fraternità ecumenica internazionale Rete per Dio” .
Nello stesso anno, padre Jérôme Dupré La Tour, sacerdote della diocesi di Lione , presentò ai membri del consiglio presbiterale una relazione sugli statuti canonici delle comunità di Emmanuel e Chemin Neuf. Critici i suoi commenti, nonostante lo status speciale di Chemin Neuf (associazione pubblica di fedeli, che autorizza una maggiore ingerenza del vescovo locale): a suo avviso, il nome usato dalle autorità civili (“congregazione”) non copre non la definizione canonica di questo termine, che permette una vaghezza, soprattutto per quanto riguarda l'autorità. Come ci ricorda il sacerdote canonista Michel Dortel-Claudot, queste critiche sono riproducibili per tutte le nuove comunità: “la legislazione canonica del 1983, così com'è, non è adatta alle nuove comunità. A offrire loro il quadro "Associazione dei fedeli" è un cappotto mal tagliato" , questo quadro non essendo stato pensato per un gruppo il cui progetto catturava tutta la vita concreta di una persona.
Nel 2005 , in occasione delle Giornate Mondiali della Gioventù a Colonia , è stata creata una Fraternità giovanile, con un forte legame con la comunità; questa confraternita prende il nome di "Giovani di Chemin Neuf". Questa struttura è diventata nota negli anni 2010, in particolare attraverso la creazione di video umoristici o parodia che annunciano la fede cristiana o eventi particolari. Così, nel 2012, una parodia di Gangnam Style è stata trasmessa su Youtube e vista oltre un milione di volte: “Catho style”. Nel 2016, un video prodotto dai giovani di Chemin Neuf è una risposta alla canzone Sorry di Justin Bieber .
Questa copertura mediatica vuole essere anche un modo per rispondere alle critiche sulla cattiva comunicazione da parte della Chiesa cattolica, scegliendo di “uscire dalle sue mura, […] raggiungere i giovani, […] usare i media” . Questo passaggio attraverso i social network è anche una continuazione della presenza di Chemin Neuf nei media a partire dagli anni 1980. Nel 2014, Chemin Neuf ha creato una "fraternità politica" che riunisce giovani cristiani (dai 18 ai 35 anni) che cercano di s' ' impegnarsi in politica, senza distinzione di partito o di sensibilità. Nel 2016 questa fraternità ha riunito una cinquantina di giovani adulti in dieci paesi. Si affrontano temi come l'enciclica Fratelli tutti , la crisi migratoria o la cultura, nel rispetto delle differenze politiche degli altri membri.
Durante gli anni 2000, le richieste di vescovi o comunità hanno portato la comunità di Chemin Neuf a stabilirsi in un nuovo paese in media ogni anno. Nel 2016, i membri in missione in Francia hanno riunito solo circa il quaranta percento dei membri della comunità di Chemin Neuf; i paesi con la più forte crescita di adesioni sono l'Europa centrale, il Brasile e l'Africa.
Nel capitolo 2016, Laurent Fabre ha fatto la scelta esplicita di rifiutarsi di essere rieletto, principalmente per motivi di età. Il capitolo elegge il suo successore, François Michon. Nel decennio 2010-2020 il numero delle fondazioni diminuisce e Chemin Neuf sceglie di favorire il radicamento nei luoghi dove la presenza è già notevole. In particolare, l'enciclica Laudato si' di Papa Francesco vi è accolta non solo in un senso di opera ecologica, ma anche di ecosistema umano e spirituale, che rafforza la comunità nella sua vocazione all'unità e alla diversità degli stati di vita.
Questo radicamento è favorito anche dalla tipologia dei luoghi abitati dalla comunità, e in particolare dai numerosi monasteri - abbazie, Carmelitani o certosini - che vengono affidati in questo periodo a Chemin Neuf. Infatti, i religiosi che lasciano il loro monastero la maggior parte del tempo lasciano un'eredità non solo materiale (edifici, attrezzature) ma anche spirituale, per quanto riguarda la liturgia o addirittura il silenzio.
Nel 2020, la pandemia di Covid-19 impone blocchi nella maggior parte dei paesi in cui è presente Chemin Neuf. La comunità sta creando strutture di condivisione e preghiera via Internet, in particolare con la creazione del sito Directs Chemin Neuf .
I vescovi chiedono in particolare a Chemin Neuf di animare le parrocchie. Il primo ad aver fatto, dal 1978, M gr Etchegaray al momento arcivescovo di Marsiglia , che affida alla comunità di Saint-Roch Mazargues parrocchiali . Nel 2017 diciotto parrocchie cattoliche sono state così affidate alle équipe di Chemin Neuf. La Comunità, oltre ai servizi parrocchiali “classici”, è stata la prima località in Francia a sperimentare il corso Alpha .
Diversi convitti per studenti sono stati affidati a Chemin Neuf da parrocchie, diocesi, organizzazioni ecclesiali o costruiti dalla Comunità (in Africa principalmente in quest'ultimo caso).
I vescovi di alcuni luoghi emblematici della fede cristiana hanno anche chiesto alla Comunità, senza affidarle l'incarico dell'edificio, di cantare le funzioni liturgiche quotidiane , in particolare i vespri, come nella cattedrale di Notre-Dame de Chartres , nel primatiale Saint- Jean de Lyon o nella Basilica dell'Ecce homo a Gerusalemme.
Essendo la Comunità Chemin Neuf di tradizione ignaziana , le sessioni che offre sono principalmente ispirate agli esercizi spirituali che possono essere tenuti dai Gesuiti, adattati in particolare integrando aspetti specifici della spiritualità del Rinnovamento Carismatico . Ogni anno la Comunità organizza circa trenta ritiri di esercizi spirituali di una settimana, oltre a due ritiri di un mese, raccomandati in particolare prima di ogni decisione di impegno definitivo. È comune che i seminaristi diocesani vengano collettivamente per seguire questi ultimi prima della loro ordinazione diaconale.
Una prima esperienza di sessione organizzata per le coppie ha visto la luce nel 1979, su richiesta di una coppia di Équipes Notre-Dame . Notando la fortissima richiesta, la Comunità Chemin Neuf ha lanciato nel 1980 la missione “Cana” (il cui nome è ispirato al luogo del primo miracolo di Gesù, durante un matrimonio a Cana ). È una missione per le coppie e le famiglie (compresi i bambini, il tempo libero specifico e la vita comunitaria offerti loro). Ancor più delle altre missioni Chemin Neuf, questa si pone sotto il segno dell'unità e della riconciliazione. Dal 1980 al 2007, quasi ventimila coppie hanno preso parte a una sessione di Cana. Per Paul Destable, segretario generale aggiunto della Conferenza episcopale francese , la missione di Cana è un esempio che illustra “il dinamismo delle comunità laicali” .
Rilevando i tantissimi bisogni in materia coniugale, la missione di Cana si è ampliata. Alla sessione iniziale offerta alle coppie, si sono aggiunti “Cana coppie e famiglie” , con in particolare dal 2006 un'insistenza sull'evangelizzazione dei bambini e la loro partecipazione alla vita familiare; “Fidanzati di Cana” per le coppie all'inizio del loro viaggio, preparazione al matrimonio, fidanzamento; “Cana Espérance” per i divorziati o separati che non hanno stretto una nuova unione; e infine “Cana Samarie” per i divorziati risposati. Queste ultime sessioni si concentrano spesso sulla questione della posizione ufficiale della Chiesa (soprattutto cattolica) nei confronti dei sacramenti, e spesso sono presenti i vescovi.
La missione Cana ha acquisito anche lo strumento Elle et Lui , sviluppato dal corso Alpha e specifico per le coppie. Lo offre nelle parrocchie così come in alcuni luoghi specifici.
Nel quadro geografico delle due isole di Reunion e Mauritius , Valérie Perretant-Aubourg osserva che le sessioni di Cana sono il luogo di un mix socio-culturale particolarmente importante, che riunisce medici o insegnanti e operai edili analfabeti.
Missione per i giovaniAll'inizio degli anni '80 è stata avviata una missione attiva con i giovani dai 18 ai 30 anni, rafforzata con l'avvio da parte di Giovanni Paolo II della Giornata Mondiale della Gioventù nel 1985. Questa missione è cresciuta costantemente, in particolare con l'avvio di ostelli le grandi città della Francia e non solo (vedi Luoghi di missione della Comunità Chemin Neuf ).
Dal 1986, presso l' abbazia di Sablonceaux, è stato organizzato un festival che riunisce diverse centinaia di giovani ; In particolare, vi partecipano alcuni artisti coinvolti in una "Fraternità della Creazione", che danno spettacolo aperto ai partecipanti, ma anche agli abitanti della regione e ai turisti.
Arrivato all'Abbazia di Hautecombe, il Chemin Neuf intuisce il potenziale del sito per l'organizzazione di incontri più ambiziosi. Il primo raduno europeo, nel 1993, ha visto l'iscrizione di mille partecipanti, numero che è salito a duemila (di trenta nazionalità, con una predominanza dei paesi dell'Est) nel 1996. Durante questi raduni la giornata è stata divisa in due, con una mattinata dedicata a insegnamenti e testimonianze, e un pomeriggio aperto a laboratori e forum. Particolare enfasi è posta sull'unità e sulla riconciliazione.
Questi raduni sabaudi, in occasione di eventi speciali, vengono spostati in altri luoghi. Questo è particolarmente vero negli anni della Giornata Mondiale della Gioventù ; i giovani, generalmente molto più numerosi (circa cinquemila), vengono così accolti a Perugia ( Umbria ) nel 2000, a Volkenroda ( Turingia ) nel 2005, a Guadarrama ( Comunità di Madrid ) nel 2011 , a Łódź nel 2016. In altre occasioni (Giubileo della Famiglia Ignaziana a Lourdes nel 2006 ), questo incontro può essere spostato anche in un luogo particolare.
Dall'estate 2012 il raduno estivo di Hautecombe si trasforma, prendendo il nome di “Benvenuti in paradiso”.
Negli anni '80 è stata avviata anche la missione per i giovani di età compresa tra i 14 ei 18 anni .
Successivamente, presso l'abbazia di Sablonceaux nelle Charentes Maritimes, viene allestito un festival volto a riunire questi giovani . Ora si svolge per due settimane ogni estate e riunisce più di 300 giovani di età compresa tra 14 e 18 anni. Il programma di questo festival mira a formare i giovani alla preghiera, alla convivenza divertendosi (attività culturali e sportive, realizzazione di uno spettacolo di evangelizzazione, ecc.)
Da allora si è aperto al lavoro umanitario (partecipazione a missioni estive di sei-otto settimane, generalmente in Africa). È presente in Francia e nella maggior parte dei luoghi di missione della comunità.
La missione con i bambini dagli 8 ai 13 anni è molto più recente (gli inizi sono intorno al 2007-2010). È stato sviluppato in Brasile dalla Chiesa cattolica, preoccupata per la defezione di molti fedeli. Attualmente è limitato a pochi fine settimana all'anno in Francia e Brasile, in particolare nelle parrocchie, per dare impulso ai gruppi di catechismo.
La comunità Chemin Neuf è presente in Africa dagli anni 80. Un certo numero delle sue azioni in questo continente ha una dimensione umanitaria.
Lavoro negli ospedali hospitalIl primissimo contatto di Chemin Neuf con il mondo ospedaliero è una missione di cappellania presso l'ospedale Pierre Garraud, nel quartiere lionese di Point-du-Jour, già citato sopra.
Una prima missione di carattere veramente medico è stata svolta dal 1994 al 2001, con il sostegno dell'Ordine di Malta , nell'ospedale di Banga-Bola e nella sua regione sanitaria (venticinque dispensari), nel nord della Repubblica Democratica di il Congo ( Provincia di Equateur , Diocesi di Budjala ). Nel 1997, la guerra ha costretto tutti gli europei a lasciare questo luogo.
Dal 2007, Chemin Neuf fornisce parte della formazione di medici e infermieri dell'ospedale di N'Djamena, in particolare per quanto riguarda la prevenzione dell'AIDS.
Azioni con i bambini di stradaDal 2004 la Comunità è presente a Kinshasa , dove molti bambini vengono abbandonati per strada (spesso accusati di stregoneria). Una missione speciale è stata creata nel comune di Makala per accoglierli, accoglierli, cercare di reintegrarli nelle loro famiglie, a scuola o, in mancanza, per dare loro una formazione tecnica. Questa azione è supportata e sponsorizzata da SOS Enfants.
A Mauritius, la stessa azione è in corso, in particolare a Beau-Bassin , in particolare con l'aiuto finanziario di imprese locali.
Azione nell'istruzioneSempre a Kinshasa, Chemin Neuf ha ricostruito e attrezzato la scuola Sainte-Christine, ha contribuito al reclutamento e alla formazione degli insegnanti e ha sviluppato la formazione tecnica per gli studenti più grandi.
programma JETPer realizzare questa azione, la comunità ha lanciato il programma JET (" Giovani all'estero "), che offre ai giovani, soprattutto europei, di partire da nove mesi a due anni, finanziando loro stessi il viaggio e il soggiorno attraverso un sistema di sponsorizzazione. I paesi di missione sono principalmente Brasile , Burundi , Costa d'Avorio , Italia , Madagascar , Mauritius , Repubblica Democratica del Congo e Ciad .
Reinserimento delle persone detenuteInoltre, in Francia, la Comunità ha partecipato a un programma per il reinserimento dei detenuti. Infatti parte del lavoro sulle case a lei affidate è sua responsabilità, che sia proprietaria o meno di queste case. Ciò è particolarmente vero per l' Abbazia di Hautecombe , dove la riparazione dei tetti è stata effettuata contemporaneamente dal Chemin-Neuf, dal DRAC e dal consiglio dipartimentale della Savoia ; in questo contesto è stata avviata una partnership con lo SPIP per far lavorare i detenuti su questo sito.
Partecipazione al banco alimentareNei dipartimenti in cui è più presente ( Savoia , Eure-et-Loir , Rodano , Essonne , ecc.), la Comunità partecipa al Banco alimentare locale.
La comunità offre a tutti i suoi membri e sostenitori un'evangelizzazione a vocazione internazionale: la Fraternità Ecumenica Internazionale (FOI), chiamata anche “Rete per Dio” , che riunisce circa 15.000 persone in 80 paesi intorno a una formazione (trasmessa in video) e di un preghiera comune mensile. Come suggerisce il nome, la vocazione principale di questa fraternità è l' ecumenismo .
Cicli di allenamentoViene offerto a single e coppie che desiderano formare (che siano o meno membri della comunità) due opzioni di formazione. Il primo dura tre mesi (“Ciclo A”) o un anno (“Ciclo C”), in una delle tre case dedicate, la Certosa dell'Aula Dei vicino a Saragozza (prima di settembre 2012, questa formazione si è svolta a Les Pothières, casa situata ad Anse , ma la troppa richiesta ha spinto la comunità a optare per questa nuova fondazione molto più ampia); più occasionalmente, questo ciclo di tre mesi è offerto in una casa dove c'è bisogno, specialmente nei paesi dell'Europa centrale quando ci sono abbastanza richieste. La seconda proposta (“Cycles Emmaüs”, ex “Ciclo B”) si svolge nell'arco di due anni al ritmo di sette fine settimana all'anno, secondo le richieste locali, per le persone che desiderano mantenere il proprio luogo di residenza e la propria attività professionale.
istruzione universitariaLo Chemin Neuf, essendo di tradizione gesuita, insiste sulla formazione (filosofica, teologica, biblica, canonica, ecc.) dei suoi membri: non solo futuri sacerdoti o pastori, ma anche molte suore consacrate e coppie.
Questa formazione si è svolta dal 1980 al 2004 presso l' Istituto di Studi Teologici di Bruxelles (Gesuita).
Dal 2001, con l'apertura di una casa a Chartres , vi si svolge la formazione in filosofia, in collaborazione con il Centre Sèvres des jésuites di Parigi.
Dal 2007 è stato aperto un secondo centro per lo studio della filosofia nella Repubblica Democratica del Congo in collaborazione con l' Università dei Gesuiti di Kinshasa .
Dal 2001 e dal trasferimento dell'abbazia Notre-Dame-des-Dombes alla comunità, vi si svolge la formazione teologica, in collaborazione con l' Università Cattolica di Lione .
Formazione etica e artisticaDal 2004, in collaborazione con la Fondazione svizzera per l'etica e l'arte, vengono offerti corsi di formazione, principalmente a Chartres, sui temi dell'architettura o delle vetrate della cattedrale , della musica classica, della danza, […] in vista di una riflessione etica sull'economia.
È anche questa fondazione e la Comunità Chemin Neuf che offrono ogni anno un'università estiva dal 2008, una delle cui caratteristiche è quella di evidenziare il lavoro comune delle diverse chiese cristiane. Ha anche ricevuto il marchio Œcumenica dalla Conferenza Ecumenica Svizzera.
Sebbene abbia una grande maggioranza cattolica tra i suoi membri, Chemin Neuf ha molti membri di altre chiese e denominazioni. Questi membri sono tutti membri a pieno titolo, con piena possibilità di esercitare il diritto di voto per decisioni importanti e di essere eletti, sia per il capitolo che per il consiglio di comunità, nonché di essere nominati per la responsabilità di una missione comunitaria. Secondo alcuni cristiani, in particolare protestanti, Chemin Neuf ha un ruolo da svolgere nella promozione dell'ecumenismo , in particolare nelle comunità francofone.
La comunità comprende un sacerdote anglicano (ordinato diacono nell'agosto 2011 e sacerdote nel 2012), una donna pastore della chiesa mennonita (anch'essa membro del Gruppo Dombes dal 2005 e del Global Christian Forum dal 2007), altre due donne pastore. rispettivamente a Villeurbanne e Le Mans.
Lo Chemin Neuf è fortemente legato al centro cristiano di Gagnières , nel Gard, centro ecumenico fondato dai protestanti nel 1971. Lo Chemin Neuf è membro del consiglio di amministrazione di questo centro e partecipa ai convegni carismatici interreligiosi annuali che si tengono dal 1968 su iniziativa del pastore gallese Thomas Roberts (1902-1983). In particolare, la comunità è stata fortemente coinvolta nei raduni di Strasburgo nel 1982 e di Parigi ( allo stadio Charléty ) nel 1998.
Sebbene sia specificamente cristiana, la comunità di Chemin Neuf si impegna abbastanza rapidamente nel dialogo con altre religioni, in particolare l' islam e l' ebraismo .
Valérie Perretant-Aubourg nota che sull'isola di Reunion, il Chemin Neuf ha incoraggiato la creazione di altre comunità carismatiche, in particolare le Beatitudini e la Famiglia Marie-Jeunesse .
La comunità comprende e accoglie laici e religiosi e religiose di tutte le confessioni cristiane: cattolici , anglicani , protestanti riformati , luterani o evangelici , ortodossi , maroniti , copti , ecc.
La comunità di Chemin Neuf è stata riconosciuta nel 1973 dal cardinale Renard , poi è stata istituita il 20 aprile 1984 come associazione pubblica di fedeli di diritto diocesano dal cardinale Decourtray , arcivescovo di Lione. Questo statuto canonico gli consente di insegnare la dottrina cristiana in nome della Chiesa e di promuovere il culto pubblico, che integra ufficialmente la comunità nella missione della Chiesa di Lione.
Roma la riconosce come associazione internazionale di fedeli .
Il 24 giugno 1992 il cardinale Decourtray ha istituito l' istituto religioso di diritto diocesano al quale appartengono i sacerdoti ei religiosi della Comunità. Il 14 settembre 2009 questo Istituto è stato riconosciuto di diritto pontificio dal Cardinale Rodé , Prefetto della Congregazione per gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica . Diversi vescovi gli hanno affidato la cura delle parrocchie, in Francia e nel mondo. I sacerdoti della comunità non sono automaticamente membri dell'Istituto, alcuni possono scegliere di rimanere diocesani. Così, il fondatore ed ex direttore di RCF , padre Emmanuel Payen , è rimasto sacerdote della diocesi di Lione .
Dal punto di vista civile, la comunità è stata riconosciuta come “ congregazione religiosa ” con decreto del Ministro dell'interno e dell'assetto territoriale della Repubblica francese del 23 luglio 1993 e pubblicato il 30 luglio 1993. La sua sede legale è con sede a 49 Montée du Chemin Neuf, 69005 Lione, Francia.
Dal 2006 i suoi conti annuali hanno ricevuto una certificazione contabile e sono consultabili online sulla Gazzetta Ufficiale .
Inoltre, la fondazione Hautecombe fu costituita come persona giuridica a pieno titolo il 7 agosto 1826 da Charles-Félix de Savoie . L'abbazia è posta sotto il regime giuridico di fondazione di diritto sardo. Lo statuto della Fondazione richiede che l' Abbazia di Hautecombe e le sue proprietà "sia servite e amministrate da una congregazione religiosa" . Dal 1992 il superiore generale dell'Institut du Chemin Neuf è presidente del consiglio di fondazione, composto da religiosi di Chemin Neuf.
Fino alla prima riunione del capitolo della Comunità, nel 1995, era l'assemblea di tutti gli impegnati, che si riuniva almeno ogni tre anni, che eleggeva il consiglio e il responsabile. Il passaggio, resosi necessario per ragioni pratiche, ad un'assemblea rappresentativa ( capitolo ) che si riunisce ogni sette anni, è stato accompagnato dalla revisione dei documenti delle Costituzioni . Il pastore e quattro consiglieri sono ora eletti dai 72 membri del capitolo, rappresentanti di tutti i paesi in cui la comunità è presente. Diversi estranei sono sistematicamente invitati a partecipare come osservatori a questi capitoli. Nel 2009, ad esempio, il gesuita padre Michel Dortel-Claudot e M gr Philippe Ballot , Vescovo di Chambery, hanno partecipato attivamente nel terzo capitolo della Comunità. Fino al 2016 era ancora Laurent Fabre, il principale fondatore della comunità, a ricoprire la carica di pastore.
Durante il capitolo 2016, padre Fabre, avendo chiesto di dimettersi dal suo incarico, padre François Michon, nato nel 1966, è stato eletto dal capitolo a succedergli come capo di Chemin Neuf.
I membri della comunità vivono o nelle case comunitarie o in casa, mantenendo sempre la possibilità di passare dall'una all'altra. Questa doppia comunità e ancoraggio locale consente ai membri di Chemin Neuf di non essere completamente fuori contatto con gli eventi attuali nel mondo, di avere accesso a più fonti mediatiche di una comunità monastica. I single consacrati sono, tuttavia, il più delle volte incoraggiati a vivere in una casa comunitaria, senza che questa sia una regola.
Le coppie e le famiglie che vivono nelle case comunitarie danno priorità al nucleo familiare. Per questo viene loro riservato uno spazio strettamente riservato alla famiglia, dove la maggior parte dei pasti viene consumata in ambito familiare. I bambini vengono educati fuori dalla comunità, in una scuola scelta dai soli genitori. La commistione tra coppie e single all'interno degli stessi luoghi di missione richiede però molti aggiustamenti e riflessioni approfondite; così, su iniziativa di Chemin Neuf, nel marzo 2016 è stata organizzata una conferenza in Svizzera per cercare di rispondere ad alcune domande. A questa conferenza partecipano non solo i membri di Chemin Neuf, ma anche altre comunità cattoliche e protestanti di Gran Bretagna, Germania, Brasile e Svizzera.
Per quanto riguarda la diversità sociale, non è stata ancora oggetto di molti studi. In Reunion Island così come in Mauritius , note Valérie Perretan-Aubourg che durante una prima fase, di reclutamento colpite più, da un lato, gli strati medio e superiore della popolazione; dall'altro le coppie miste (franco-mauriziano, metropolitano-creolo). Durante gli anni 2000, sebbene Chemin Neuf avesse ancora una sovrarappresentazione degli insegnanti, questo particolarismo sociale è diminuito; la comunità sta raggiungendo sempre più le classi inferiori, il che la rende un'eccezione nell'ambiente piuttosto compartimentato di Reunion. Inoltre, a differenza di molte altre istituzioni, Chemin Neuf promuove l'espressione nel creolo dell'isola di Reunion e la cultura locale.
I membri di Chemin Neuf non indossano particolari abiti monastici; tuttavia, di solito sono vestiti con abiti beige (o marroni) e bianchi e indossano una croce di legno, realizzata in Costa d'Avorio, intorno al collo. Durante i tempi liturgici ( uffici ed eucaristia ), i membri della Comunità indossano il camice .
A dicembre 2019, la comunità di Chemin Neuf conta 2.200 membri, di cui 1.800 sposati (900 coppie) e 400 impegnati nel celibato (180 uomini e 220 donne). Nel 2015, 316 membri (110 donne, 98 uomini e 54 coppie) sono impegnati a vita. È presente (che significa abitazione permanente in un luogo di missione, qualunque esso sia) in ventisei paesi.
Da parte sua, l'Istituto Chemin Neuf ha circa 150 uomini impegnati nel celibato nel 2017. Di questo numero, ci sono 89 sacerdoti.
Esistono tre tipi di luoghi di missione comunitaria: parrocchia affidata dal vescovo locale, e al servizio della quale la Comunità si pone, per assicurare le eucaristiche e gli uffici liturgici, ma anche i vari servizi parrocchiali; ostello per studenti o giovani lavoratori ; infine, casa spirituale o abbazia . Queste case, a seconda dei casi e del tipo di edificio, vengono vendute alla Comunità (Tigery, Les Pothières, Montée du Chemin-Neuf, ecc.) dal suo precedente occupante; donato, spesso da una comunità religiosa ( abbazia Notre-Dame-des-Dombes , abbazia di Tuchoměřice, ecc.) ma talvolta anche da una famiglia ( fortezza di Montagnieu ); prestato da commodat per un periodo variabile; nella maggior parte dei casi, incaricato dal vescovo di fornire l'incarico spirituale della casa ( Abbazia di Hautecombe , Abbazia di Nostra Signora di Sablonceaux , Abbazia di St. Paul Oosterhout , ecc.) o dal proprietario luoghi per una missione più specifica (Clos Notre-Dame a Livry -sur-Seine, Centro Ecumenico e Artistico di Chartres, ecc.)
In tutti i casi, la comunità di Chemin Neuf è la principale stazione appaltante per la maggior parte del lavoro da svolgere nei siti di missione a cui è affidata. Questi lavori rappresentano un onere finanziario tanto più pesante in quanto la maggior parte delle case sono classificate come stabilimenti aperti al pubblico . Le proprie produzioni e donazioni le consentono di finanziare parte di questo lavoro, ma talvolta è necessario l'aiuto delle autorità pubbliche (che intervengono il più delle volte per la classificazione o l'iscrizione del sito con i Monumenti Storici). Ad esempio, tra il 1992 e il 2005, il costo stimato del lavoro svolto dalla comunità nella sola Abbazia di Hautecombe è stato di un milione di euro.
Parrocchia di Mazargues, nel 9 ° arrondissement di Marsiglia , affidata nel 1978 .
Abbazia di Notre-Dame de Sablonceaux nella diocesi di La Rochelle , affidata nel 1986 .
Abbazia di Hautecombe , nella diocesi di Chambéry , affidata nel 1992 .
Parrocchia di Saint-Denys-de-la-Chapelle a Parigi, affidata nel 1995 .
Abbazia di Notre-Dame-des-Dombes , donata a Chemin Neuf nel 2001 .
Basilica di Saint-Michel de Bordeaux , uno degli edifici del settore parrocchiale del Porto, affidato nel 2009 a Chemin Neuf.
Chiesa di Herz Jesu , Berlino , nel quartiere di Prenzlauer Berg .
Monastero di Tuchoměřice , nella periferia ovest di Praga , affidato nel 1998 .
Abbazia di Saint-Paul d'Oosterhout nella provincia del Brabante Settentrionale nei Paesi Bassi , affidata nel 2006 .
Centro Internazionale “Marie de Nazareth ” inaugurato e affidato a Chemin Neuf nel 2011 .
Certosa dell'Aula Dei , vicino a Saragozza , affidata nel 2012 .
Abbazia di Notre-Dame de Melleray , vicino a Nantes , affidata nel 2016 .
Dal 1975 al gennaio 2004, la comunità Chemin Neuf ha pubblicato la rivista Tychique ( ( ISSN 0152-576X ) ), la cui distribuzione doveva essere più ampia della sola cerchia dei membri e simpatizzanti della comunità (tremila abbonati nel 1987), e offrire una “Formazione al servizio dei gruppi di preghiera e delle comunità del Rinnovamento Carismatico”. Nel gennaio 2004, per motivi di rifocalizzazione, questa recensione è diventata FOI .
La comunità ha tre sacerdoti che hanno scritto opere “pubbliche generali”.
Questo è in particolare il caso di Philippe Berger, chitarrista e amante del rock. Il suo libro Building on Rock è un tentativo di comprendere le interazioni tra la musica rock e la ricerca di Dio. Il suo punto di vista è stato poi ripreso e approfondito da padre Robert Culat .
Un altro sacerdote, Arnaud Goma , si è interrogato in particolare sulla percezione da un punto di vista cristiano della serie di Harry Potter : il suo libro Forza e potere di Harry cerca di mostrare gli elementi convergenti del kerygma cristiano e dell'azione sviluppata di JK Rowling .
Notando la bassa prevalenza del cristianesimo nella sua popolare parrocchia dell'Isère, Stéphane Simon scrisse diversi romanzi cercando di incontrare i suoi non parrocchiani.
Étienne (István) Thuronyi, pittore ungherese residente in Francia, è stato per molti anni (fino al 2011) membro della Comunità Chemin Neuf. È particolarmente conosciuto in Ungheria attraverso libri, composizioni orchestrali e dipinti.
Nel 2002, Kaspars e Ruta Poikans, una coppia di artisti lettoni formati al Monastero di Miroja , hanno aperto l'Atelier Saint-Luc presso l' Abbazia di Dombes , un laboratorio di icone . In questo laboratorio sono scritte tante icone, dalla coppia, ma anche da chi desidera formarsi presso la propria scuola. Nel 2016, Kaspars e Ruta Poikans hanno firmato con la psicoanalista lionese Colette Combe un libro, L'Icône par la porte du rêve .
1993 : Canti dell'Assemblea, Vol. 1
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1995 : Canti dell'Assemblea, Vol. 2
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1996 : Canti dell'Assemblea, Vol. 3
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1998 : Liturgia nell'Abbazia di Hautecombe
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2000 : Canti dell'Assemblea, Vol. 4: La maestà del tuo nome
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2000 : Sitholile!
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2000 : Misa Criolla e Spirituals
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2000 : gioia per celebrazione
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2000 : Vater, mach sie eins!
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2003 : Coro Internazionale Chemin Neuf - Concerti 2003
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2003 : Balla Israele!
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2003 : Lodatelo!
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2003 : Canti per l'assemblea e la liturgia
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2004 : Canti dell'Assemblea, Vol. 5: Tu sei il mio Dio
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2005 : Canti dell'Assemblea, Vol. 6: Vieni a vedere!
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2006 : Essengo
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2008 : Canti dell'Assemblea, Vol. 7: Vai, Dio ti mandi
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2009 : Irrompere nella gioia! (Canti di lode e adorazione)
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2009 : Canti dell'Assemblea, Vol. 9: Liturgia (Messe e inni)
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2010 : Canti dell'Assemblea, Vol. 10: Il tuo splendore è cantato
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2011 : Gli alberi balleranno (14 canzoni per la famiglia e i bambini)
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2012 : Canti dell'Assemblea, Vol. 11: Alleluia, Gesù è vivo!
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2012 : Niepojęta miłości
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2012 : Padre Eterno
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2014 : Canti dell'Assemblea, Vol. 12: Tu sei il nostro Maestro
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2016 : Canti dell'Assemblea, Vol. 13: Benedici il re dei secoli
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2018 : Canti dell'Assemblea, Vol. 14: Emmanuel é, Dono di Dio (Avvento - Natale)
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2018 : Fuego de tu amor
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2021 : AMDG
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Creatore | Workshop Chemin Neuf |
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Prima versione | 3 dicembre 2018 |
Ultima versione | 0.2.52 (1 ° maggio 2021) |
Ambiente | iOS e Android |
Leggi formati | ChordPro (it) |
genere | Software per canto e accompagnamento musicale |
Licenza | CGU |
Sito web | https://www.laboutique-chemin-neuf.com/ |
Nel dicembre 2018, i Chemin Neuf Workshops hanno rilasciato un'applicazione mobile contenente l'intera directory della Chemin Neuf Community e molte altre canzoni. Questa app è disponibile su Google Play e sull'App Store , il che la rende compatibile con i sistemi Android e iOS . Consente l'accesso gratuito a più di 600 canti cristiani, con testi e accordi corrispondenti, che possono essere utilizzati per la lode e la liturgia.
La rete Net for God , creata e animata dalla comunità, è strutturata attraverso la creazione e la diffusione mensile di un film documentario che costituisce un insegnamento e una testimonianza. Questo film formativo è un supporto per questa rete di preghiera stabilita in 80 paesi. I film, lanciati dall'anno 2000-2001, sono scaricabili gratuitamente dall'ottobre 2004 e tradotti in ventisei lingue.
Per migliorare la qualità dei suoi video e per formare un team rinnovato e più internazionale, il Chemin Neuf ha lanciato nel settembre 2015 una scuola di media che lavora sui film mentre si forma negli strumenti audiovisivi e nella vita della comunità.
Quando l' abbazia di Dombes fu consegnata , allo Chemin Neuf fu offerto di rilevare la fattoria che i monaci trappisti avevano costruito . Ciò ha portato alla creazione di Ateliers du Chemin Neuf per distribuire in particolare i prodotti agricoli.
: documento utilizzato come fonte per questo articolo.