Una città ( latino civitas ) è uno status amministrativo o onorario attribuito a un insediamento umano generalmente più popolato di una città secondo le regole locali.
In antichità , prima della creazione di Stati , è designato un gruppo di liberi sedentari uomini (che potrebbe avere schiavi ), che costituisce una politica sociale , indipendenti degli altri, avente il suo governo , le sue leggi , la sua religione e le proprie usanze .
Per estensione, questa parola viene applicata alla designazione del luogo in cui questi uomini si sono riuniti e hanno creato un habitat fisso, la città , e dove avevano organizzato un culto . La strutturazione della città si basava sulla specializzazione delle attività per consentire il commercio, sull'amministrazione del luogo e delle attività e su un esercito per la protezione delle persone e dei beni. Gli uomini lavoravano dall'età del rame (da -4000 a -2000 circa a seconda della regione), quando iniziò l'estrazione mineraria e la trasformazione in metallo dei primi minerali utilizzati (piombo, rame, oro) da fornaci e fucine, un'attività di artigianato in metallo per strumenti, vasi e armi, gioielli, produzione di tessuti e oggetti in ceramica. Queste attività comportano lo scambio con la monetizzazione oltre all'attività di cultura e allevamento sui territori che circondano la città, vale a dire terre coltivate che le persone dichiarate di proprietà per il diritto che loro stesse erano conferite ai nomadi . (La sedentarizzazione non riguarda la maggioranza effettiva degli abitanti in Francia solo dopo il Medioevo, e la nozione di possesso difficilmente si applica a ciò che non è di fabbricazione umana. Poiché le risorse che la Natura fornisce per essere umane, è di fatto usufrutto secondo lo schema sostenuto dalla religione cristiana.)
I significati del termine "città" derivano dalla tradizione dell'antica Grecia , dove la città è indicata con il termine greco polis . Così gli antichi testi greci non usano mai il termine Atene o Sparta in politica, ma espressioni come: " Costituzione degli Ateniesi " (Aristotele), " gli Ateniesi dichiararono guerra " o " gli Spartani invasero le terre degli Ateniesi ", o " la flotta degli Ateniesi ”. Queste espressioni indicate la mancanza di politica di unità in Grecia antica , anche se c'era culturale unità , sulla base dei omerici scritti .
Al giorno d'oggi, la città è anche uno status giuridico definito in modo diverso a seconda delle regioni del mondo.
Nel contesto gallo-romano, una città corrisponde a diverse definizioni:
In un medievale contesto , la città ( civitas , raramente urbs ) corrisponde ad una realtà distinta dalla urbano ambiente . Era contraria al suburbio .
Questo termine rappresenta un gruppo di uomini liberi che costituiscono una società politica indipendente, senza servitù.
Il "diritto di città" riprende il suo antico significato di prerogative. Il termine "cittadino" compare nel XII ° secolo da Picard.
In genere, intorno al IV ° secolo , le città fondate in tempi antichi in Occidente sperimentato una ritrattazione della loro presa spazio all'interno di una città murata (il castrum ), che comprendeva i centri politiche ( forum , Curia ...) e religiosa ( la cattedrale , residenza episcopale), talvolta sede dell'autorità civile. Le città hanno visto la loro superficie a volte diminuire drasticamente: Senlis 7 ha, Tours 6 ha, Clermont 3 ha; anche se alcune città hanno mantenuto una tenuta fortificata sproporzionata rispetto alla loro popolazione: Treviri 285 ha, Magonza 120 ha, Tolosa 90 ha, Metz 70 ha, Reims 35 ha, Bordeaux 30 ha ...
Un eccellente esempio di città medievale è fornito dalla città di Angers , Basso Impero del muro è stato costruito alla fine del III ° secolo o all'inizio del IV ° secolo , che circonda una zona tra cui il Duomo , la residenza del Vescovo , il forum antica (di cui al operazione formule di Angers dal vI ° secolo ) e, probabilmente, un centro di potere - il conte di Angers vi risiedeva molto prima 851 . La città di Angers costituì il nucleo dello sviluppo urbano, attorno al quale si sviluppò la periferia . Il tutto è rimasto un'entità separata nella città ( quartiere canonico di Saint-Maurice nel Medioevo ), anche oggi.
Nella seconda parte del Medioevo, ai borghi fortificati trasformeremo le città in fortezze (tecnica italiana). È la parte che può essere inespugnabile dell'agglomerato e fare la sua reputazione militare.
Il termine "città" che designa l'abitante della città apparve nel XIV ° secolo, da quella italiana.
Al XVI ° secolo "città" tiene pienamente il significato di persona giuridica ai sensi attualmente presi con il termine società in ' Società delle Nazioni '. Dal movimento europeo di imitazione delle forme assunto nell'antichità, deriverà dai nomi citati per raggruppamenti letterari e di belle arti, per società dotte, accademie. Infatti, nella vita organizzata in gruppo, ciò costituisce un secolare e nobile contrappunto all'armonia religiosa che è di esclusiva responsabilità del clero. Questa nozione di gruppo di uomini darà il suo significato molto particolare al termine "cittadino" al tempo della Rivoluzione.
La nozione di città sarà tanto quella di habitat reale e luogo di scambio di idee o conoscenze quanto quella di habitat-stato sognato in politica, realizzato nella pianificazione spaziale, immaginato nella finzione artistica. È diventato anche un semplice indirizzo postale, che non si riferisce più a un luogo. Questa forma, dissociata dai riferimenti ai culti religiosi e persino ai costumi, è in gran parte il risultato del lavoro dei filosofi, che porta poi alla secolarizzazione della società. L'emergere delle Nazioni costituì la nuova forma di raggruppamento umano in una grande politica moderna più o meno democraticamente voluta (ad esempio sotto l'Ancien Régime in Francia), distinguendosi dai raggruppamenti di comunità .
Dietro la nozione di città, troviamo un'idea di omogeneità degli elementi presenti (città universitaria, città operaia ...) ereditata dalla concezione utopica della città armoniosa dove il sistema assomiglia alla comunità (prossimità dello status degli individui , solidarietà meccanica).
Se la fabbrica potrà essere confusa con l'edilizia popolare sul modello dell'azienda Menier, città ideale in pratica, il termine nuova città operaia indica un luogo con nuove caratteristiche economiche e sociali della società industriale (quando il luogo non assume una forma degradante di parcheggio della manodopera senza igiene, senza asilo-asilo nido per bambini piccoli: si parlava all'epoca in questo caso come caserma dei lavoratori ). Si realizzano opportuni agglomerati, amministrativamente sono un Comune con un sindaco, spesso il proprietario della fabbrica. Queste creazioni sono l'effetto di esigenze tecniche, requisiti di risorse o anche il vantaggio finanziario di trasferire la sua produzione per evitare il disagio dell'azienda di lavoratori, dipendenti o lavoratori a contratto. La denominazione utilizzata per la località è opponibile a villaggio, termine derivato dal latino "villa" che significa azienda agricola. Cité può anche essere l'etichetta rappresentativa del potere industriale per una fabbrica che di fatto non ha affatto un quartiere residenziale.
L'interesse della comunità scientifica dell'era moderna per la conoscenza delle origini dell'uomo e della sua storia porterà alla ricostruzione archeologica delle città lacustri del periodo neolitico.
A metà del XIX ° secolo, l'organizzazione di potere spazio pubblico di ordine e di giustizia organizzeranno messo da parte con l'esilio delle persone private della libertà per le cause politiche in Nuova Caledonia , ma anche al limite della morte dal "ghigliottina secca" del lavoro forzato in Guyana . Sono relegati lì dopo aver perso tutti i diritti di cittadinanza in una “città penitenziaria” fuori terra a Maroni . Questo nuovo termine negativo citato nella negazione del significato della sua radice etimologica, è una continuazione di riconoscimento di ciò che è stato fatto dal momento che il XVII ° e XVIII ° secolo in Louisiana sulla libertà - disturbo monitoraggio deportazione.
La pianificazione dell'uso del suolo per il tempo libero inizia con le "città di mare" basate sul modello inglese. Le costruzioni alberghiere sono nuove, sono adiacenti alle abitazioni suburbane e l'habitat è completamente separato dai luoghi adibiti all'attività produttiva.
La nozione di città copre sia il luogo che ciò che accade lì. La maggior parte di queste sono aree situate nella città. Questi sono anche edifici designati.
Prima metà del XX ° secolo:
Seconda metà del XX ° secolo
Nell'ultimo quarto del XX ° secolo, è semanticamente confusa Village (concetto di quartiere all'interno della grande città prendendo il senso della cittadina separata e autonoma) e la città.
Tuttavia, la città può anche essere un titolo portato dalle città più importanti, come nel caso delle province canadesi di New Brunswick e Alberta e precedentemente in Quebec . Questo titolo può essere collegato a maggiori poteri e responsabilità, come nel caso del New Brunswick.
Se "città" può il XXI ° secolo designare la zona della citta 's più antica (in Paris , London , Carcassonne ...) o essere trasportato dal più recente (a Lione Cité Internationale ), il termine si riferisce spesso un area urbana o un grande complesso realizzato in Francia negli anni '60 nell'ambito degli ZUP per rispondere alla crisi abitativa, alla periferia delle grandi città, in un'architettura frutto di un processo industriale. C'è solo un caso al mondo di centro urbano funzionante come tale costituito da una città operaia : la città dei Grattacieli di Villeurbanne del periodo 1930 .
Le varie politiche urbanistiche fallimentari e l'accumulo di persone con redditi modesti in queste aree (a causa dell'abbandono delle classi medie negli anni '70), hanno generato aree in cui povertà e disoccupazione sono endemiche. La zona residenziale è separata dalla zona industriale e dalla zona terziaria uffici. In queste aree urbane, l'assenza di trasporti pubblici efficienti e reali opportunità di lavoro sul posto sono un terreno fertile per la ghettizzazione e il commercio illegale nell'economia sommersa.
In Francia, il termine "città" è opposto a quello di "città" nella sua semiologia e spesso ha una connotazione negativa nel linguaggio quotidiano.
Nel Regno Unito , la città ( città ) è uno status concesso dal monarca a grandi città dense, vivaci, prestigiose e storiche, come Manchester o Londra .
Aristotele definisce per lui la “città” come l'incontro di più borghi in perfetta compagnia raggiungendo in un certo modo il limite dell'indipendenza economica e offrendo così all'uomo la soddisfazione di tutte le sue esigenze, e anche oltre, di tutte quell'uomo chiede di vivere; così come la famiglia è definita principalmente dalla sua funzione di generazione, la città è definita anche dal suo scopo: "formata all'inizio per soddisfare solo i bisogni primari, esiste per far vivere bene".