Samuel Champlain

Le cose non avrebbero resistito per Champlain e il suo piccolo villaggio. Le scorte erano al minimo durante l'estate del 1628 e i mercanti inglesi saccheggiarono la fattoria di Cap Tourmente all'inizio di luglio. Il10 luglio, Champlain riceve una convocazione dai mercanti inglesi, Gervase Kirke e dai suoi figli Lewis, Thomas e David Kirke . Sono ugonotti francesi al soldo dell'Inghilterra.Si rifiuta di fare affari con loro, ma in risposta gli inglesi bloccano la città con le loro tre navi. Nella primavera del 1629 le vettovaglie raggiunsero un livello estremamente basso, la piccola colonia si esaurì e Champlain fu costretto a mandare gente a Gaspé per conservare le razioni. Il19 luglio, arrivano i fratelli Kirke e Champlain è costretto a negoziare i termini della resa della città, il 14 settembre 1629.

Champlain, i missionari e quasi tutti i coloni lasciarono la colonia.

Tornato in Europa (1629-1633)

A 29 ottobre, Champlain si è incontrato a Londra .

Negli anni successivi, Champlain scrisse Voyages de la Nouvelle France […] , dedicato a Richelieu, così come il suo Trattato sulla marina e il dovere del buon marinaio . Era assente dal Quebec fino al Trattato di Saint-Germain-en-Laye nel 1632 .

12 ° e ultimo viaggio in Canada. Fondazione di Trois-Rivières (1633-1635)

Quando tornò dall'Inghilterra in Francia, il 1 ° marzo 1633, Champlain rivendicò da Richelieu il suo posto di governatore (non ufficiale) della Nuova Francia. Ha ottenuto il titolo di "comandante" in Quebec, "in assenza del ministro" (vale a dire "tenente", come prima). Champlain lasciò Dieppe (o Rouen , a seconda delle fonti) su23 marzo 1633 per il Quebec, che raggiunge il 22 maggio(direttamente per la prima volta, senza trasbordo a Tadoussac ), dopo un'assenza di quattro anni. Lo accompagnavano più di 200 persone , a bordo di tre navi: la Saint Pierre , la Saint Jean e la Don de Dieu (il motto di Quebec City è “Don de Dieu rivendicherà”).

Nel 1633, il capo Algonquin Capitanal gli ha chiesto di stabilire un posto permanente in Trois-Rivières . Convinto dell'importanza strategica del sito per il commercio delle pellicce, vi farà costruire un forte che sarà utilizzato sia per il commercio che per l'occupazione del territorio.

Il 18 agosto 1634, invia un rapporto a Richelieu dicendo che aveva ricostruito sulle rovine del Quebec, ampliato le fortificazioni , costruito un'altra dimora quindici posti a monte, così come un'altra a Trois-Rivières . Iniziò anche un'offensiva contro gli Irochesi annunciando che voleva eliminarli o "riportarli in sé".

Nel mese diottobre 1635, Champlain è colpito da un ictus . Paralizzato, è morto il25 dicembre 1635in Quebec dove è sepolto. Gli storici finora non sono riusciti a trovare il luogo esatto della sua sepoltura.

Genealogia

Nascita

Samuel de Champlain nacque a Brouage , nell'antica provincia di Saintonge in Francia , tra il 1567 e il 1580  ; morì in Quebec ( Canada , una delle colonie del territorio francese del Vicereame della Nuova Francia ) il25 dicembre 1635Non c'è consenso sulla sua data di nascita. Le pubblicazioni lo collocano generalmente nel 1567 , ma mancano prove formali perché i registri Brouage online sono incompleti e non iniziano fino al 1615. La stima “1567” sembra provenire da padre Pierre Damien Rainguet nella sua opera pubblicata nel 1851 .

L' abate Laverdière , nell'introduzione alla sua edizione delle opere di Champlain nel 1870 , disse di Rainguet di accettare questo detto, e cerca di dimostrare che la data è plausibile. Alcune fonti presentano variazioni significative in questa stima dell'anno di nascita: ad esempio, il professor Marcel Trudel la colloca prima nel 1567, poi intorno al 1570 , aggiungendo poi “o dopo, intorno al 1580  ” .

Nel 2012 un genealogista del Poitou Jean-Marie Germe ha identificato un certificato di battesimo. Questo atto dei registri pastorali, conservato nell'Archivio Dipartimentale della Charente-Maritime e pubblicato sul sito web del Consiglio Generale, del tempio di Saint-Yon a La Rochelle, capitale dei Riformati , indica che il futuro esploratore fu battezzato il13 agosto 1574, al tempio di Saint-Yon. L'atto riguarda un Samuel , figlio di Anthoynne Chapeleau e Marguerite Le Roy . Questa attribuzione, piuttosto consensuale, è contestata da uno storico francese. Tuttavia, nulla indica che Champlain sia nato in questa città. "Riteniamo per il momento che la nascita sia avvenuta probabilmente a Brouage e il battesimo a La Rochelle" , precisa Jean-Marie Germe. Inoltre, in un atto di23 dicembre 1573, davanti al notaio Jean Villain, Antoine “Chappelain” (tuttavia nulla indica su questo documento una parentela con Samuel Champlain), che vende il 50% di una barca lì, è detto “pilota di nave a Brouage”. I genitori del futuro esploratore, di fede protestante all'epoca, sarebbero andati a La Rochelle, dove faranno battezzare il figlio perché Brouage non aveva un tempio protestante. Questo certificato di battesimo non indica la data di nascita del figlio, la sua età o il suo luogo di nascita.

Brouage, già Jacopolis , fu fondata nel 1555 e fortificata nel 1578 dal re cattolico di Francia (quindi cittadina cattolica al centro di una regione protestante), in seguito all'annessione della città al demanio reale nel 1577 , dopo sette anni di controllo da parte dei protestanti. Fondata da un protestante, la città sarà presa e riconquistata. Dal 1555 al 1569 fu protestante, dal 1569 al 1570 fu cattolica, dal 1570 al 1577 fu protestante e poi definitivamente cattolica dal 1578 . Champlain potrebbe essere nato a Brouage durante uno di questi controlli calvinisti, il che spiegherebbe il suo nome biblico (Samuel), con una connotazione protestante.

Samuel de Champlain è, secondo il suo contratto di matrimonio (fine 1610 ), il figlio del defunto "Anthoine de Champlain, Capitano della Marina, e Marguerite Le Roy", egli stesso figlio illegittimo di un gentiluomo.

Matrimonio con Hélène Boullé

Durante il suo soggiorno in Francia nel 1610 , Champlain sposò Hélène Boullé, una giovane ragazza di dodici anni, il cui padre era un ufficiale giudiziario di corte e "segretario della camera del re". A causa della giovane età della "sposa", il contratto matrimoniale prevede che la convivenza dei coniugi sia posticipata a due anni dopo, ma Champlain riceve dalla sottoscrizione di 4.500 delle 6.000  libbre di dote, somma che gli garantisce. sicurezza senza rovinare i suoceri. Il fidanzamento avviene il29 dicembre 1610a Saint-Germain-l'Auxerrois a Parigi. Nata calvinista, Hélène Boullé divenne cattolica due anni dopo.

Nel 1620, Hélène Boullé accompagnò Champlain in Quebec. Lì si annoiava, nonostante la presenza del fratello Eustache Boullé, che viveva in Quebec dal 1618, al servizio di Champlain. Nel 1624, tornò in Francia per rimanervi permanentemente.

Nel 1633, Champlain lasciò di nuovo la Francia, senza di lei, per il Quebec, dove morì il Natale del 1635, senza posteri. Non eredita da lui, senza smettere di vivere comodamente a Parigi .

Dieci anni dopo, Hélène Boullé entrò nel convento delle Orsoline a Parigi, prendendo il velo sotto il nome di Hélène de Saint-Augustin. Dona tutti i suoi averi alla comunità, per costruire un nuovo convento a Meaux , dove si stabilisce con quattro suore. Rimase lì per sei anni, prima di morire lì su20 dicembre 1654, all'età di cinquantasei anni.

Morte

Il suo ultimo testamento, firmato in Quebec il 17 novembre 1635, e depositato presso un notaio parigino il 22 settembre 1636, è conteso con successo da sua cugina Marie Camaret (moglie di Jacques Hersant, figlia di Georges Camaret, capitano, e Françoise Le Roy, sorella della madre di Champlain). Nello stesso periodo fu redatto un inventario dei suoi beni (21 settembre 1636).

È sepolto temporaneamente in una tomba senza nome, mentre era terminata la costruzione della cappella del signor Governatore. Pertanto, e nonostante numerosi scavi, l'esatta ubicazione della tomba di Champlain resta da verificare, ma il file è ora molto ben documentato.

Champlain morì senza discendenti.

Ritratto e pensiero

Ritratto in foto

Non esiste un ritratto autentico di Champlain. Tutte le rappresentazioni fornite sono false o interpretazioni. L'unica immagine originale è un'incisione di una battaglia al Lago Champlain nel 1609 , ma i tratti del viso sono troppo vaghi per avere una buona idea. Questo è il bozzetto “  Deffaite des Yroquois au Lac de Champlain  ” , disegnato dallo stesso Champlain.

È ammesso dagli storici che il ritratto che è stato creduto per lungo tempo (dal 1850 circa) essere quello di Samuel de Champlain sarebbe in realtà quello di un controllore finanziario (1648) di nome Michel Particelli d'Émery . Tuttavia, è spesso consuetudine, in mancanza di un termine migliore, rappresentare Champlain in queste caratteristiche. Secondo una teoria dello storico Marcel Trudel , sulle carte geografiche del Nord America disegnate da Samuel de Champlain nel 1612 e nel 1632, l'autoritratto di Champlain appare al centro di una rosa dei venti . - Un autoritratto come un geografo era comune nel XVII °  secolo. Se questa teoria è corretta, abbiamo qui le rappresentazioni autentiche (ma rudimentali) del volto di Samuel de Champlain.

Relazioni con i nativi americani

“Champlain è probabilmente l'autore che nomina il maggior numero di capi indiani. Li nomina per nome, si informa sulla loro tradizione. E questo è molto importante, perché è quello che fa la differenza, i legami che Champlain stabilirà con gli indiani. Se non fosse stato per quelle alleanze, il resto non avrebbe funzionato. Sono alleanze franco-indiane che permettono lo sviluppo della Nuova Francia”

- Denis Vaugeois.

Lo storico William Henry Atherton esprime un giudizio sui rapporti del grande esploratore con gli Irochesi:

“Quando arrivò in Canada […] Stava per iniziare la grande opera di colonizzazione della Nuova Francia, che sarà un successo, ma il suo primo passo importante è stato un grave errore, per il quale la Nuova Francia soffrirà per molti anni. L'intera storia degli attacchi irochesi, che per tanti anni hanno terrorizzato le istituzioni francesi e Montreal, è legata alla politica appena avviata dal costruttore coloniale del Canada. Si ricorderà che secondo le commissioni concesse agli emissari in Canada, devono prendere tutti i mezzi per attirare i nativi al cristianesimo, con il privilegio di contrarre alleanze indigene e se non rispettano i trattati, costringerli a farlo con la guerra aperta, e per fare pace o guerra; tutto questo, naturalmente, secondo la dignità di una grande potenza e secondo i metodi stabiliti dalla diplomazia.

Giunto in Canada nella primavera del 1605 come rappresentante del Re di Francia, la colpa di Champlain fu di aver rischiato di mettere in pericolo il futuro schierandosi con gli Algonchini e gli Uroni, allora in guerra aperta con gli Irochesi, per assicurarsi il suo commercio stabilimenti. Invece di immaginare che la futura pace della colonia dipendesse dalla sua neutralità, andò contro gli Irochesi con alcuni coloni e armi moderne che seminano il caos mortale e seminano confusione.

Questi irochesi sono ora i nemici inconciliabili dei francesi. Non hanno mai dimenticato questa inutile intrusione dei francesi nei loro litigi; furono implacabili nei loro attacchi ai loro alleati Algonquin, e furono in seguito pronti ad allearsi con gli inglesi nella loro campagna contro la colonia. Questa situazione ha reso molto difficile l'opera di cristianizzazione e di civilizzazione dei popoli. Per quanto possibile, l'errore di Champlain nella battaglia del lago Champlain del 29 luglio 1609 fu evitato nei successivi piani per la colonizzazione di altri paesi. "

- William Henry Athertonther

Cartografo e Navigatore

Champlain condivide la sua conoscenza della navigazione per iscritto per i suoi colleghi. Vedere l'illustrazione del disegno di Champlain: registro inglese, linea di registro graduata, clessidra di mezzo minuto e bobina di registro .

Champlain spiega il principio di funzionamento del loch , uno strumento di navigazione marittima che permette di stimare la velocità di movimento di una nave sull'acqua, cioè la sua velocità relativa in superficie rispetto al corpo idrico in cui si muove.

“Il dispositivo a sinistra è una linea legata a intervalli di sette braccia (quarantadue piedi). Alla fine della linea, c'è un galleggiante (triangolo di legno chiamato barca), zavorrato per affondare perpendicolarmente alla direzione di avanzamento della nave. Il dispositivo consiste in un piccolo "  orologio a sabbia  " , che misura mezzo minuto, e una "  tavola alta 5 piedi per 15 pollici di larghezza, che è divisa in 15 parti lungo la sua lunghezza e in cinque parti lungo la sua lunghezza. larghezza.. . “la colonna di sinistra della tavoletta è diviso in intervalli di due ore che accumulano un totale di ventiquattro ore. Le ultime tre colonne mostrano scritte tipiche del loch (diario): ad esempio, la prima riga indica che per i primi trenta secondi alle due del mattino, la nave ha navigato a tre nodi e due braccia in rotta verso nord-est (un punto, o 11°15′ nord-est). La velocità della nave durante quei trenta secondi era quindi di 3,13 miglia orarie. Questo log è in realtà un campione di soli sei minuti di navigazione nell'arco di ventiquattro ore. In questo esempio, la nave avrebbe percorso 93,4 miglia in 24 ore. "

L'uomo rinascimentale, che incarna lo spirito di tolleranza del suo tempo

Nel 2004, Il senatore Serge Joyal ha tenuto un discorso all'inaugurazione del busto-monumento di Samuel Champlain, a Parigi, dove descrive il suo pensiero:

“Più di ogni altro, Samuel Champlain incarna lo spirito del suo tempo e, di fatto, l'ideale trasmesso dal Rinascimento. Champlain è davvero un uomo rinascimentale, spinto dal desiderio di spingere indietro le frontiere del mondo conosciuto.

Spinto dallo spirito e dall'esempio dei grandi scopritori, Colomb - Magellan - Cabot - Cartier, Champlain fa parte di questo gruppo di promotori - mercanti di Saintonge e La Rochelle , principalmente protestanti, fortemente interessati alle possibilità e alle potenzialità delle scoperte .

Per questo, nella piccola squadra che attraversa l'Atlantico, guidata da Pierre Dugua de Mons, c'è sia un pastore che un sacerdote. La tolleranza, la convivenza religiosa, infatti, la libertà di culto è la cosa più notevole. La società dell'epoca era appena uscita dalle guerre di religione che avevano mietuto migliaia di vittime. Il suono delle campane di St-Barthelemy non era così lontano.

Questa apertura era dovuta all'emergere della libertà di pensiero. Montaigne, il filosofo, ci ricordava: "Il dubbio è un morbido cuscino per una testa ben fatta". Questo appetito per l'esplorazione, la scoperta e l'attrazione di nuove esperienze, Champlain incarna in modo molto personale. I suoi scritti, pubblicati nel 1603, si concentrano sulla descrizione delle sue osservazioni, delle sue scoperte, della fauna, della flora, della geografia e delle risorse naturali. Il suo approccio agli indigeni è di sana curiosità, rispetto per i loro costumi e per l'alleanza da concludere. Non siamo più nello spirito delle Crociate, dell'eliminazione degli infedeli o della brutale presa genocida praticata dalle potenze coloniali iberiche in Sud America.

Champlain voleva impiantare, in questa Nuova Francia, i semi di una nuova società, non la riproduzione nel nuovo Canada, delle lotte e dei ceppi che in passato hanno fatto a pezzi il regno. Vuole prima di tutto conoscere intimamente il Paese che sta esplorando, sfruttare le potenzialità di un nuovo tipo di libertà, far emergere lo “spirito del Paese” che, fin dai primi anni, forgia un nuovo tipo di libertà uomini, donne.

Champlain arrivò gradualmente a formarsi una visione di questa Nuova Francia, che, pur attingendo alle fonti della vecchia, liberò gradualmente i contorni di una nuova mentalità, o modo di essere, una nuova forma di libertà, tutta canadese. "

- Serge Joyal, Discorso dell'Onorevole SERGE JOYAL, PC, OC, Senatore, Divisione Senatoriale di Kennebec (Quebec), Installazione del Busto-Monumento di Samuel Champlain: Place du Canada a Parigi,29 settembre 2004 ( leggi in linea )

Lavori

Champlain viene letto principalmente per le sue cronache della Nuova Francia ("Voyages": opere pubblicate nel 1603, 1613, 1619, 1632).

Una sola opera (scritta poco prima del 1603), il Breve discorso delle cose più notevoli che Samuel Champlain de Brouage riconobbe nelle Indie Occidentali , che non pubblicò e che gli viene attribuito, getta luce sul periodo della sua vita compreso tra il 1595 e 1601 .

• Samuel de Champlain, “  Les voyages dv sievr de Champlain Xaintongeois, capitano ordinario del Re, in marina, si divide in due libri.  "  : "  IOVRNAL VERY-FIDELE DES OBSERVAtions fatte es scoperte della Nuova Francia: sia nella descrizione delle terre, coste, fiumi, porti, haures, le loro altezze, e parecchie variazioni della guida-aymant; che nella creazione dei popoli, la loro iperʃtizione, uno stile di vita e di guerra; arricchito con quantità di figure.  » , Parigi, Francia, Iean Berjon,1613, 434 (pdf)  pag. ( leggi in linea )

Il suo Trattato sulla marina e il dovere del buon marinaio (1632) viene pubblicato oltre ai suoi resoconti di viaggio.

• Samuel de Champlain, "Trattato della marina e dovere di un buon marinaio" , in Samuel de Champlain, "  Les voyages de la New France Occidentale, dictte Canada, realizzato da sr de Champlain Xainctongeois, capitano del re nella marina du Ponant, e tutte le scoperte che ha fatto in questo paese dall'anno 1603. iusques nell'anno 1629. ... con un trattato delle qualità e delle condizioni richieste per un buon e perfetto nauigatore per conoscere le stime della diversità che vengono fatte nella navigazione ... insieme una mappa generale della descrizione di detto paese fatta nel suo meridiano secondo la declinazione della guida Aymant, e un catechismo o istruzione tradotta dal francese alla lingua dei popoli selvaggi di qualche paese, auec quello che accadde a detta Nouuelle France nell'anno 1631  ” , A Parigi, Francia, Chez Claude Collet al Palazzo, nella Galleria dei Prigioni, alla stella d'oro,1632( leggi in linea ) , p.  da 664 a 717
• I cinque volumi delle Opere di Samuel de Champlain pubblicati da Charles-Honoré Laverdière nel 1870

• Samuel de Champlain, Alle origini del Quebec. Spedizioni in Nuova Francia. 1604-1611 , testo in francese moderno redatto e presentato da Eric Thierry, Parigi, Cosmopole, 2010, 279 p. ( ISBN  978-2-8463-0045-2 )
• Samuel de Champlain, I fondamenti dell'Acadia e del Quebec. 1604-1611 , testo in francese moderno redatto, annotato e presentato da Eric Thierry, Québec, Septentrion, 2008, 294 p. ( ISBN  978-2-8944-8566-8 e 978-2-8966-4520-6 )
• Samuel de Champlain, Incontro con gli Algonchini e gli Uroni. 1612-1619 , testo in francese moderno stabilito, annotato e presentato da Eric Thierry, Québec, Septentrion, 2009, 240 p. ( ISBN  978-2-8944-8604-7 e 978-2-8966-4559-6 )
• Samuel de Champlain, Aiutare l'America francese. 1632 , testo in francese moderno stabilito, annotato e presentato da Eric Thierry, Québec, Septentrion, 2011, 696 p. ( ISBN  978-2-8944-8676-4 e 978-2-8966-4669-2 )

Tributi

Alcune citazioni

Per lo storico canadese Joe CW Armstrong, questo 3 luglio 1608è la data più importante nella storia della colonizzazione francese in America: non solo la fondazione di Quebec City , ma anche l'inizio di una nazione, il Canada.

“Il suo fondatore non è ancora consapevole dell'importanza storica del suo gesto, ma ha appena creato la più antica colonia superstite del Nord America. "

- Joe CW Armstrong

“Da un punto di vista umano, la Nuova Francia ha avuto molto più successo della Nuova Spagna o del New England o di qualsiasi colonia europea del Nord o del Sud America. In Acadia , nella valle di San Lorenzo, nei Grandi Laghi, ovunque Champlain agisse, i rapporti tra francesi e indiani erano fusionali, intimi e creativi. La Nuova Francia non è stata un fallimento. Al contrario, è un successo tremendo, una lezione di vita e di buone maniere che non abbiamo altro esempio nella storia delle Americhe. [...] Champlain è il padre di Quebecers, Acadiani, Métis. Ma anche da questa idea che è ancora viva e vegeta che siamo tutti fratelli. Credo profondamente che tutti abbiamo molto da imparare da lui se vogliamo vivere meglio insieme. "

- David Hackett Fischer

“Ma, sebbene Gosnold e Weymouth lo avessero preceduto in alcuni punti di questa costa, il geografo Champlain ci ha lasciato una cartografia così precisa da meritarsi il titolo di primo cartografo del New England . "

-  Marcel Trudel

“Quando ho prestato giuramento, avevo in mano un libro su Samuel de Champlain. Avevo sempre immaginato Champlain come un conquistatore sbarcato con i suoi soldati e marinai per piantare la bandiera della Francia e imporre la fede cattolica. Ma grazie a questo libro, mi sono reso conto di non aver capito nulla di questa figura storica essenziale, che ha imparato diverse lingue indigene e che ha stretto amicizia con quasi tutte le tribù. Champlain ha imposto lo stato di diritto e ha fatto sue la diversità e l'inclusione. Egli credeva in ultima analisi, ai valori del XXI esimo  secolo! "

-  David Johnston , Governatore Generale del Canada

"Se Antoine Natel non fosse stato esortato ad andare a confessare al capitano Testu, sulla spiaggia di Cul-de-Sac, un pomeriggio del luglio 1608, probabilmente non ci sarebbero stati il ​​Quebec, la Nuova Francia, la nazione canadese e il colossale statua di Champlain, il grande fondatore, non starebbe oggi sul suo mirabile piedistallo, in cima alla storica roccia dove pose le basi di un paese cattolico e francese. "

-  Thomas Chapais

“Rendere a Dugua de Mons l'omaggio a cui ha diritto non fa vergognare in alcun modo Champlain. Al contrario, è incoraggiante vedere la perfetta comprensione di questi due uomini, l'uno cattolico e l'altro protestante, in vista della creazione del Quebec, una causa che sta loro a cuore tanto l'uno quanto l'altro. È insieme che trionferanno sulla terribile coalizione di interessi di mercanti rivali che si opporranno al loro destino. "

-  Maxime Le Grelle sj, ex parroco di Brouage

Luoghi commemorativi

In commemorazione della prima messa nel 1615 , la città di Montreal eresse nel 1915 al centro del Parco Nicolas Viel una stele di granito sormontata da una croce. Uno dei volti di questa stele ricorda la prima Messa celebrata a Montreal il24 giugno 1615, sulla riva della Rivière des Prairies , di padre Denis Jamet . L'altro lato richiama la memoria di padre Viel e del suo protetto, Ahuntsic . Questa stele dello scultore J.-C. Picher è stata commissionata dalla Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal . Inoltre, il visitatore potrà vedere il dipinto del pittore Georges Delfosse nella cattedrale Marie-Reine du Monde da cui è tratta l'illustrazione.

Un busto che lo rappresenta si trova nel giardino della Nuova Francia (Parigi).

• Galleria dei monumenti, targhe e statue commemorative

• Vetrata di Samuel de Champlain nella chiesa di Brouage, di Nicolas Sollogoub , 2007.

• Vetrata di Samuel de Champlain nella chiesa di Brouage

• Monumento in memoria di Champlain. Il faro commemorativo di Champlain era un ex faro a Crown Point, New York.

• Monumento in memoria di Champlain davanti alla chiesa di Brouage

• Statua di Samuel de Champlain a Ottawa

• Statua di Champlain a Isle La Motte, Vermont, il luogo in cui presumibilmente sbarcò per la prima volta nel Vermont.

• Targa commemorativa per le partenze di Champlain nel porto di Honfleur.

• Monumento a Samuel de Champlain, Orilla, Ontario, Canada

• A Saint-Jean-sur-Richelieu, un murale sull'edificio Deland ricorda la spedizione di Champlain sul fiume Irochese nel 1609

Tributi nelle marine militari e civili

Due navi della marina francese portano il suo nome:

• la Champlain , nave da trasporto leggera classe Champlain varata nel 1973 e dismessa nel 2004;
• il Champlain , un pattugliatore offshore di classe Entrecasteaux commissionato nel 2017.

Una nave civile porta il suo nome:

• Il Champlain , una nave da spedizione della serie Ponant Explorers per la società Ponant ,varata nel 2018.

Champlain ha lasciato in eredità un immenso contributo alla toponomastica. È ricordato in molti toponimi. Eccone alcuni:

• I ponti Champlain e Samuel-de-Champlain  ;
• L' hotel Marriott Chateau Champlain  ;
• Il Lago Champlain e il Mare Champlain .

Note e riferimenti

Appunti

1. Nel 1634, Robert Giffard fu il primo grande reclutatore e il primo signore colonizzatore della Nuova Francia - sei anni dopo il suo primo tentativo, danneggiato dai pirati . Prima del 1634, la maggior parte dei residenti del Quebec risiedeva in uno dei due forti (il primo, sulla riva del fiume, e il secondo, per un decennio, sul promontorio), pochi altri vivevano con i Récollet (che arrivarono nel 1615) o tra i Gesuiti (arrivati ​​nel 1625 ). Solo due famiglie costruirono una casa: quella di Louis Hébert , che arrivò nel 1617, e quella del genero Guillaume Couillard , che arrivò nel 1613. Oltre agli interpreti che si rifugiarono presso i loro amici indigeni, i membri di queste due famiglie sono gli unici francesi che vivono in Francia Nouvelle-France, in Quebec, durante i quattro anni dell'occupazione di Kirkes , dall'estate del 1629 all'estate del 1633.
2. Marescialli successivi, comandanti a Blavet:
   • 1595: Jean d'Aumont , nato nel 1522 e creato "maresciallo" nel 1579 dal re Henri ; morto da un moschettiere in poi19 agosto 1595.
   • 1596-1597: François d'Espinay de Saint-Luc , nato nel 1554, barone de Crèvecœur, d'Arvert e Gaillefontaine, governatore di Brouage, cognato del maresciallo d'Aumont, al quale successe in Bretagna, nominato nel 1596 “gran maestro dell'artiglieria di Francia”; morte di una palla di cannone su8 settembre 1597.
   • 1597-1598: Charles de Cossé -Brissac (1562-1621), secondo del nome, “Maresciallo di Francia”, al quale Luigi XIII conferisce il titolo di “Duca di Brissac” (primo di questo titolo) nel 1612 e che si dichiara pari di Francia nel 1620.
3. Nel contesto, il suo titolo di casa-maresciallo designa poi probabilmente un alabardiere addetto alle scuderie: un “casa-maresciallo di cavalleria”, che comanda i fourriers . Nel secolo successivo, la prima pubblicazione (1694) del Dizionario dell'Accademia di Francia indica che  : "Mareschal des Logis , Est ceuy qui fait le departmentement [= la distribuzione, l'assegnazione, la distribuzione] delle case di coloro che seguono la Corte o le truppe dell'esercito. Gran Maresciallo dei Logis chez le Roy. Maresciallo degli alloggi per distretto. primo Maresciallo di alloggio presso la Regina, con i figli di Francia. Mareschal des Logis General d'une esercito. Maresciallo delle logge di cavalleria. Maresciallo dagli alloggi di una Compagnia di Cavalleria. "
4. All'epoca i mari erano infestati dai pirati e il re di Francia non aveva ancora una marina. La conoscenza pratica del maneggio delle armi è quindi essenziale per ogni buon navigatore francese: deve armare le sue navi e assicurare la propria difesa in mare e, chi serve alcuni anni nell'esercito del re, può quindi aspettarsi il privilegio del re .per ricevere una rendita vitalizia, per piccola che sia.
5. Prima del 1633, navi francesi di oltre 100-300 tonnellate restavano ancorate al largo nella baia di Moulin-Baude , una lega a est (circa 5 chilometri a valle) di Tadoussac . Barche o altre piccole imbarcazioni vengono utilizzate per navigare il fiume, a monte del Quebec o di Sault Saint-Louis . Nel 1633 , per completare la sua traversata finale, Champlain, sicuro di sé, si recò in Quebec con le sue navi, per la prima volta e senza incidenti.
6. Un "salto" designa una rapida, una cascata, una cascata: una "interruzione nel pendio di un ruscello"
7. Gli Europei hanno sugli indigeni , e per lungo tempo, la superiorità delle armi, essendo gli unici ad essere dotati di armi da fuoco  : cannoni , colubrine , archibugi , moschetti , pistole … contro archi e frecce o giavellotti .
8. È qui, nell'attuale Pointe-à-Callière , nella Vecchia Montreal , che trent'anni dopo (nel 1642) fu fondata la colonia di Ville-Marie .
9. Dal Pays-d'en-Haut
10. È il fiume Saint-Pierre , che forma un piccolo lago vicino alla sua foce, divenuto oggi foce del Canale di Lachine .
11. Alla fine dell'estate del 1867 , nei pressi di Cobden, in Ontario, un adolescente trovò quello che gli parve un piccolo disco di ottone, durante i lavori di sgombero effettuati dal padre. Ha un anello di sospensione, un puntatore mobile, graduazioni. Questo piccolo astrolabio è inciso con un "1603". Chi ne viene a conoscenza conclude con “L'astrolabio di Champlain”. Ma ... con questo vecchio astrolabio in miniatura, troviamo una catena arrugginita, piccoli vasi di rame e due calici d'argento inciso. Nel 2004 , il ricercatore Douglas Hunter ha proposto un'altra conclusione che ha tenuto conto di tutti i dati, e che riporta il giornalista Jean-François Nadeau, con il titolo È questo bene l'astrolabio di Samuel de Champlain? ( Le Devoir, 30 dicembre 2004. Si veda l'articolo . - Altri autori ancora ignorano questa questione, anche il Museum of French America (in Quebec) , come il Canadian Museum of Civilization (ad Ottawa) , l'attuale. custode di questo oggetto che chiama, però, cautamente "l'astrolabio detto di Champlain".
12. Questi Uroni sono probabilmente più forti di Champlain.
13. Prima della fine del mese di dicembre 1610 , nessuno, nemmeno Samuel Champlain, allegata alla presente patronimico linea la particella "di" - vedono nel titolo delle sue opere. È nel suo contratto di matrimonio che questa particella appare per la prima volta. Lui e la sua famiglia non possiedono un feudo e non traggono reddito dai feudi. Ma "questa particella è tollerata per i notabili  " , soprattutto "se sono ammessi alla corte" del re, come è il caso di Champlain.
14. Nel titolo della sua prima opera pubblicata (1603), si fa chiamare Samuel Champlain (senza la particella “de”) e de Brouage  ; poi ( 2 e  libro, 1613), disse Sieur de Champlain e Saintongeois .
15. Vedi gli argomenti che rendono più plausibile la sua nascita intorno al 1574 e la fine del suo primo apprendistato di navigazione nel 1594: ( Liebel 1978 ). - Il luogo del parto (nascita) può essere diverso dal luogo di residenza dei genitori, come qui sottolinea Jean Liebel.
16. Nota: "Chapeleau" comprende nell'ordine le stesse consonanti (Ch, p, l) di "Champlain", mancano solo le nasali (am, in). - Il padre di Samuel viene spesso chiamato "Chappelin" o "Chappelain" negli archivi, ma non firma.
17. Oggi La Rochelle e Brouage distano circa 55 chilometri di strada. In linea retta, in barca, la distanza è minore.
18. La Compagnia dei Mercanti, di cui Champlain è uno degli azionisti, gli paga uno stipendio, per sé e per il suo personale: cuoco, servi, soldati e operai. Riceve anche un vitalizio dal re. I capi dei nativi americani a volte gli offrono delle pellicce come regalo, che può rivendere. Eredita tre case dalla sua famiglia a Brouage, che liquida. Queste 4.500  sterline equivalgono a quasi 45 anni di salario per un lavoratore non qualificato, nutrito, alloggiato. I suoi suoceri, tuttavia, rimasero ricchi.
19. Atti esistenti riguardanti Hélène Boullé: contratto di matrimonio (27 dicembre 1610 davanti ai notai Nicolas Chocquillot e Loys [Louis] Arragon, registro delle insinuazioni, registro di Châtelet, Parigi), espulsione di Hélène Boullé, moglie di Champlain, da parte dei suoi genitori Nicolas Boullé e Marguerite Alix (10 gennaio 1614) e revoca di questo atto (23 maggio 1636), testamento di Marguerite Alix, moglie di Nicolas Boullé, che disereda la figlia Hélène (14 febbraio 1614) e revoca di questo atto (23 maggio , 1636) , contratto di fidanzamento della sua domestica (serva) Ysabel Terrier (22 luglio 1617, a Parigi), testamento di Champlain (1635, in Quebec), accoglienza di Hélène Boullé al convento delle Orsoline in rue Saint-Jacques ( 20 marzo 1646, AN Min. Centr. LXII, 82), privilegio concesso dal vescovo a Hélène Boullé, fondatrice di una casa delle Orsoline a Meaux (10 marzo 1648, accettazione delle suore Orsoline di un contratto per l'acquisto di 'una casa a Meaux (19 maggio e 22 giugno 1650, Arch. Dept. Seine & M arne, Série H624), procura del (17 ottobre 1650) e costituzione di una rendita dalle Orsoline di Meaux alle Orsoline di Parigi (26 ottobre 1650, AN Min. Centro LXIV, fascio 90, De Rivière) riscatto di questo canone (17 novembre 1654, id. ), Ecc. - vedi anche: Fondo René-Baudry, Université de Moncton
20. Vedi: Cyprien Tanguay, Genealogical Dictionary of Canadian Families [of the French Regime (1608-1760)] (Montreal, Eusèbe Sénécal, 1871-1890, 7 voll.) e René Jetté, Genealogical Dictionary of Quebec Families, from the origins to 1730 (Montreal, l'University Press of Montreal, 2002 ( 1 °  ed. 1983), 1206 pp. ( ISBN  978-2-89105-815-5 ) Gaétan Morin Editor del distributore di libri ).
21. Vedi anche: Nicole Fyfe-Martel, Hélène de Champlain (romanzo storico, trilogia), (Montreal, HMH [1] , 2003, 2005, 2007, 3 volumi con bibliografia, ristampa marzo 2008). ; Nota: Una piccola fiction frizzante su un rigoroso quadro storico, l'autrice è zia dello storico Mathieu D'Avignon (lo rivela nella sezione ringraziamenti).
22. Il ritratto di Champlain utilizzato nell'articolo è un ritratto fittizio di Eugène Ronjat. Fonte: François Guizot , Storia popolare della Francia fin dai primi tempi , vol. 6, cap. 53, Boston, Dana Estes & Charles E. Lauriat (Imp.), XIX secolo , p.  190 .

Riferimenti

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4. ibid. , pag.  104
5. Volume II ( 1603 ).
6. Volume III ( 1613 ): "  Avvisammo che sarebbe bastato uccidere il detto du Val, come motivo dell'impresa, ed anche servire d'esempio a coloro che restarono, per comportarsi saggiamente in avvenire. nel loro dovere, e affinché gli spagnoli e i baschi che erano in gran numero nel paese non facciano un trofeo: e gli altri tre condannano all'impiccagione, e tuttavia li riportano in Francia nelle mani del Sieur de Mons, per la loro estre rende più giustizia, a quanto pare, con tutte le informazioni e la sentenza, sia del Dict Jean du Val che è stato impiccato e strangolato nel suddetto Quebecq, sia il suo test messo alla fine di un picco da piantare a il più eminente dei nostri forti e gli altri tre rimandano in Francia.  "
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3. Gagnon, ibid.  : Il Breve discorso [...] è una delle copie di un manoscritto originale non trovato. Esistono tre copie manoscritte, anonime e diverse, dei Brevi Discorsi : una, da Dieppe , alla John Carter Brown Library ( at Brown University ) a Providence (Rhode Island) , un'altra all'Università di Bologna , una terza all'Archivio di Stato di Torino . Nessuno dei tre sembra essere il manoscritto originale, ma tutti e tre risultano essere copie più o meno fedeli dell'originale non ancora ritrovato. Il manoscritto Dieppe-Provvidence è il più completo, anche per quanto riguarda le illustrazioni, di cui è peraltro l'unico a presentarle a colori: è il manoscritto che Laverdière conservò e pubblicò nel 1870 . - Continuano le ricerche, anche negli archivi spagnoli, sul viaggio di Champlain nelle Indie Occidentali .
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22. "  Questo stesso giorno ho lasciato Quebecq, e sono arrivato a detto grande balzo il 28 maggio, dove non ho trovato nessuno dei selvaggi .... dopo aver visitato da una parte all'altra, sia nei boschi che lungo il riva, per trovare un luogo pulito per la creazione di una dimora, e per prepararvi un luogo per bastir, ho fatto circa otto leghe per terra, facendo il grande salto attraverso boschi che sono abbastanza chiari, e ho raggiunto un lago dove il nostro deserto mi ha portato; dove ho considerato particolarmente il paese  ” Abate C.-H. Laverdière, MA, Œuvre de Champlain, 1870, p.  838
23. "  Ma in tutto quello che ho visto, non ho trovato un posto più pulito di un piccolo posto, che sia fino a dove le barche e le barche a remi possano salire facilmente,…. hanno chiamato la Place Royale, una lega da Mont Royal  » Abbé C.-H. Laverdière, MA, Œuvre de Champlain, 1870, p.  838-839
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59. È conservato oggi presso il Central Minutier des Notaires , Dipartimento degli Archivi Nazionali e può essere consultato sotto forma di microfilm elencato MC/MI/RS/282
60. https://www.archives-nationales.culture.gouv.fr/siv/rechercheconsultation/consultation/ir/consultationIR.action?udId=c1p7129ou20r-152zm3aqca7z4&consIr=&irId=FRAN_IR_042434&frontIr=&auSeinIR=false . Simboli originali dei documenti: MC/ET/LXII/138 e MC/ET/LXII/167
61. l'atto è stato microfilmato (simbolo MC / MI / RS / 283)
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Vedi anche

Bibliografia

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• Groupe Média TFO, Le rêve de Champlain , docu-fiction di 6 episodi ( [ sito della serie ] )

Articoli Correlati

• Lago Champlain
• Pierre Dugua de Mons
• Guerra franco-inglese (1627-1629)
• Storia della marina francese

link esterno

• Jean Glénisson, “  Celebrazioni nazionali 2003 - Samuel Champlain e François Gravé, sieur du Pont, salire il Saint-Laurent  ” , su culture.gouv.fr , Ministero della Cultura francese,2003(consultato il 10 ottobre 2008 )
• La Società Champlain / La Société Champlain. Collezione digitalizzata (41.000 pagine stampate)
• Champlain: Viaggi nella Francofonia canadese
• Omaggio al fondatore del Quebec
• Brouage - Comitato commemorativo delle origini della Nuova Francia
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