La Kaaba | |
![]() La Kaaba nel 2018. | |
Presentazione | |
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Nome locale | kaaba |
Culto | Islam |
genere | Moschea |
Geografia | |
Nazione | Arabia Saudita |
Regione | Provincia della Mecca |
città | Mecca |
Informazioni sui contatti | 21 ° 25 21 ″ nord, 39 ° 49 ′ 34 ″ est |
La Kaaba , Ka'ba o Kaaba (in arabo: الكعبة al-Ka'ba, " il cubo") è un edificio del VII ° secolo e coperto con un panno di seta nera, il Kiswa , quasi al centro del cortile la Grande Moschea della Mecca ( al-Masjid al-haram ). È il luogo più sacro dell'Islam ed è circondato da vari chioschi. Nell'angolo sud-est dell'edificio è incastonata la pietra nera .
È alla Kaaba che i musulmani di tutto il mondo si rivolgono (anche quando si trovano all'interno della Masjid al-Haram) per eseguire le loro preghiere quotidiane . Ed è intorno alla Kaaba che i pellegrini compiono i sette giri del rito del tawaf (circumambulazione), soprattutto durante l' hajj o l' umra .
Edificio preislamico, la Kaaba era inizialmente un luogo di culto per la religione araba preislamica , dove si veneravano, tra le altre, le tre figlie di Dio : Al-Lāt , Manat e Al-'Uzzā . Dopo la conquista della Mecca da parte di Maometto nel 630, la Kaaba fu svuotata delle sue statue, il simbolismo di questo edificio vuoto significa, da allora, che un credente può adorare solo Dio, escludendo qualsiasi oggetto materiale e qualsiasi idolo , un idea che l' Islam condivide con l' ebraismo .
Secondo la tradizione islamica vi sarebbero due Kaaba distinte, una terrestre per gli uomini e l'altra celeste per gli angeli.
Inizialmente, la parola Ka'ba ( arabo كعبة ) designa qualsiasi edificio di forma cubica. Il nome si applicava già all'antico santuario di forma cubica che si trovava alla Mecca prima dell'avvento dell'Islam. Successivamente troviamo menzione della parola due volte nel Corano , nei versetti 95 e 97 della sura 5 ( La Tavola ). Il versetto 97 è particolarmente importante: "Dio ha istituito la Ka'ba - Sacred House, costruita per gli uomini - il mese sacro, l'offerta (...). " Dopo l'istituzione dell'Islam, la Kaaba è anche comunemente conosciuta come Bayt Allāh "Casa di Dio".
Per Malek Chebel , il termine kaaba potrebbe derivare da "il nome di un'antica dea locale di nome Kaabah" . Tuttavia, già nel 1947, René Guénon notò che alcuni videro nella Kaaba una dea che sarebbe stata rappresentata dalla Pietra Nera, pur sottolineando che si trattava di una questione di confusione e che non c'era mai stata alcuna divinità con quel nome.
Nel XVIII ° secolo, in Francia, che si trova nella Encyclopedia trascrizione Kiabé .
“Al di fuori delle tradizioni musulmane, non si sa quasi nulla del passato della Kaʿba. […] Le informazioni storiche iniziano solo con la storia di Maometto. " Alcune storie e testi sembrano attestare comunque un esistenza di un luogo di culto del VI ° secolo .
La primitiva Kaaba probabilmente apparve inizialmente come un semplice recinto di pietra senza tetto, costruito nelle immediate vicinanze di un punto d'acqua salvavita sul fondo di una valle arida senza alberi. Gli uomini dell'Arabia desertica consideravano la pianura come un luogo simbolico, fosse esso la sfera secolare o quella del sacro. Nelle cavità del terreno si raccoglieva l'acqua piovana, principio fondamentale della vita e della sopravvivenza. I clan della parte bassa della città, vicino ai pozzi, costituivano l'assemblea tribale dei Mala . L'intero territorio della Mecca era rigorosamente delimitato da pietre di confine ansâb conficcate nel terreno e che esistono ancora oggi.
La costruzione in questo luogo segnalava già chiaramente un'intenzione religiosa e ne confermava il carattere di spazio sacro. La spianata che circonda la Kaaba era oggetto di un antico culto e del più importante pellegrinaggio annuale d'Arabia (Pellegrinaggio della "Casa") che veniva raddoppiato dalla fiera dell''Ukâdh, secondo Jean-Luc Monneret . La religione delle tribù è il polidemonismo: adoriamo “nel deserto di pietre, meteoriti, alberi, sorgenti. Ogni oggetto sacro è circondato da un haram, o luogo di culto, oggetto di tabù religiosi . "
Il digiuno, le offerte, la testa rasata, l'elemosina sono riti di espiazione che esistevano prima dell'Islam. La circumambulazione praticata prima dell'Islam come la maggior parte dei rituali inclusi nell'Hajj . Nei suoi Saggi nel II ° secolo , Massimo di Tiro racconta di un rito di adorazione di una pietra sacra che: "Anche gli arabi amano, ma qualunque cosa. Quanto all'oggetto sensibile della loro adorazione, l'ho visto, è una pietra quadrangolare. " Nel II ° secolo anche, Clemente di Alessandria nel suo Protrettico (IV, 1) dice che gli arabi adoravano la pietra una volta, che Claude Mondésert, nella sua edizione delle fonti cristiane Cerf, identifica come la Kaaba alla Mecca.
Intorno al 590 , le fondamenta della Kaaba furono gravemente danneggiate dalle piogge torrenziali. Minacciando di crollare, il santuario dovette essere demolito e ricostruito dai Quraysh , la tribù da cui proveniva Maometto (che allora aveva 20 anni).
Altre Kaaba nell'Arabia preislamicaÈ attestata l'esistenza di altri luoghi di culto designati con lo stesso nome, ciascuno dedicato a una o più divinità e contenente idoli. Le fonti testuali frammentarie consentono di individuarne una ventina. Furono gradualmente distrutti dopo l'arrivo dell'Islam.
Secondo la tradizione islamicaSecondo il Corano, i pellegrini pagani ballavano e fischiavano durante il pellegrinaggio ( "la loro preghiera in casa era solo sibili e applausi" - sura 8, 35) pratiche non riprese dall'Islam, gli animali portati all'uccisione portavano ghirlande al collo, sottolineando la sacralità di queste bestie (sura 5, 97).
Secondo il Corano , la Kaaba fu costruita per mano di Abramo e di suo figlio Ismaele , con l'aiuto di un'eminenza, chiamata Stazione di Abramo . Altre tradizioni islamiche affermano che la Kaaba fu costruita per la prima volta da Adamo stesso e fu il primo tempio sulla Terra. Secondo la tradizione musulmana , la Kaaba fu distrutta e ricostruita dieci volte prima dell'Islam, due volte dopo.
Per Tabari (Ta'rikh, I, 193-194), la Kaaba, tuttavia situata in una pianura, sfuggì al Diluvio (sura LIV - Cor. VI, 6) così come la pietra nera che vi è incastonata: la costruzione e la pietra nera sono "alzati al cielo".
Secondo la tradizione islamica ( Sahih al-Bukhari 64.48.7), all'avvento dell'Islam, la Kaaba conteneva più di 360 idoli (probabilmente rappresentanti i giorni dell'anno) tra cui rappresentazioni di alcuni profeti e di Maria, nonché pietre o statue di divinità pre-islamiche . I più venerati e popolari erano Hubbal , al-Lat , al-`Uzza e Manat . Queste tre dee sono menzionate nel Corano (sura 53, La Stella). I musulmani credono che per molto tempo la Kaaba sia stata un simbolo del culto monoteistico di Abramo nella penisola arabica , e che un giorno popolazioni beduine arrivarono da tutta l' Arabia per depositarvi le statue ( asnâm ) dei loro idoli, a cui hanno visitato una volta all'anno in pellegrinaggio. Secondo le antiche biografie, Maometto avrebbe rimosso tutte le statue della Kaaba durante la presa della città, ad eccezione delle rappresentazioni di Gesù e della Vergine e un dipinto di Abramo. Si dice nel Libro degli Idoli che gli Arabi le considerassero le "figlie del dio" (Allah nel testo). Possiamo supporre che questo dio fosse Houbal (in arabo: هُبَل), divinità principale della Kaaba preislamica. . È un dio lunare con attributi vicini a quelli del dio assiro-babilonese Sîn .
Per Jacqueline Chabbi, la tradizione islamica dei 360 idoli “sembra aver lasciato l'immaginazione del collezionista della tradizione, Ibn al-Kalbi (737-819), che senza dubbio ha cercato di presentare il trionfo del suo Profeta superando l'idolatria. " Allo stesso modo, la menzione di Hubal potrebbe essere confuso con il termine ebraico Hebel , che significa" invano idolo "(Libro di Geremia). Per l'autore “non sembra, infatti, che vi fosse alla Mecca la minima rappresentazione pittorica né la minima statua divina, ma solo, come oggi, grezze pietre sacre che erano state incastonate nel muro…”
La “moschea sacra” e la Kaaba diventeranno con l'avvento dell'Islam un importante luogo di culto al quale i fedeli si rivolgono per pregare.
Inizialmente, i musulmani pregavano verso Gerusalemme . Potrebbe essere il risultato del conflitto tra Maometto e gli ebrei locali di Medinan che la Meccan Kaaba è stata designata come leadership sostitutiva. Il Corano è interessato al pellegrinaggio meccano nell'anno 6 dell'Egira per ragioni politiche. L'abramizzazione della Kaaba è espropriazione. Gli ebrei sconfitti sono delegittimati nel presente e nel passato. Il “tempio” coranico di Abramo quindi annullerà e sostituirà quello degli ebrei, e farà scomparire il loro “luogo di prostrazione” ( masdjid , secondo Cor. XVII, 7).
Lo storico Dan Gibson , nel frattempo, sostiene nel suo libro Qur'anic Geography che la città santa originale del Corano sarebbe Petra , situata in una valle, e che il trasferimento della pietra nera da parte di Abd Allah ibn az-Zubayr nell'attuale la posizione della Mecca sarebbe stata la causa del cambiamento della qibla delle moschee da Petra a Mecca nel secondo secolo dopo l'Egira.
Nel corso della storia, diversi popoli si sono stabiliti vicino alla Ka'ba: gli Amaleciti, la tribù di Jorhom, Khazâ'a, Qoreysh e altre tribù. L'Islam ha particolarmente moltiplicato i segni di onore e venerazione per la Ka'ba. Nel 683, Abdallah ibn Zobeyr, governatore di Hijâz, decise di completare la costruzione della Ka'ba iniziata dai Qoreysh. Nel 693, il califfo Abdelmalek ibn Marwan chiese un intero restauro della Ka'ba, compresa la parte del muro accanto alla Pietra Nera. Gli storici sono unanimi nell'affermare che questo restauro è stato portato a termine e ha preservato a lungo l'edificio da qualsiasi incidente.
Secondo la tradizione islamica, nel 684, sotto il regno del califfo Yazid ibn Muawiya, la Kaaba fu incendiata dall'esercito del califfato omayyade. In seguito a questo incendio, la Kaaba fu "rasa al suolo" e poi ricostruita dal Califfo di Medina, Ibn al-Zoubayr
Nel 692 , la Mecca fu assediata da Al-Ḥadjdjâdj ben Yûsuf , inviato dal califfo omayyade Abd al-Malik contro `Abdullah ibn az-Zubayr ; la Kaaba sarebbe stata distrutta dalle catapulte e data alle fiamme. Ibn az-Zubayr lo ricostruì l'anno successivo.
La pietra nera fu rimossa dai Qarmati nel 930 e scomparve per 21 anni.
mercoledì mattina 16 marzo 1630, il santuario fino alla Ka'ba fu allagato a causa delle piogge torrenziali. In serata sono crollati il muro nord e parte dei muri est e ovest. Il sultano ottomano Mourad IV richiese nel 1630 la distruzione delle mura a causa delle cattive condizioni dell'intero edificio. Il lavoro di ricostruzione è stato intrapreso rapidamente in modo che il2 luglio 1631 la Ka'ba è stata restaurata.
Disegno del 1718. In C, la stazione di Abraham, e in D, il pozzo di Zemzem.
Foto del 1889 dell'orientalista Snouck Hurgronje . 2: il hijr; 3: il pozzo di Zemzem; 6: La stazione di Abramo.
La Kaaba del 1910. Si vede bene la soglia che alza la porta d'ingresso, e si scorge, in un angolo, la Pietra Nera alle spalle del gruppo di uomini.
Tornato nella sua città natale nel 630 (Egira 8), secondo la tradizione, Maometto distrusse gli idoli della Ka'ba. Gli associatori, gli idolatri non possono più accedere ai luoghi santi: Dio vieta il ritorno al Tempio degli infedeli che vi praticavano le loro devozioni.
Per l'Islam, la “dimora sacra” meccana era sempre stata il luogo di culto primordiale. Abramo, sarebbe stato, dopo il diluvio di Noè, l'iniziatore del primo culto e quello per ordine divino. Per i musulmani, “Abramo era quindi un musulmano. Anche se non è detto così chiaramente, perché il discorso verte su Abramo, tutti i successivi "profeti" devono essere stati musulmani, secondo la stessa prospettiva, prima di cadere nella deviazione e nella perversione. » Spiega la storica Jacqueline Chabbi .
Il calcolo della qibla , il muro che, nella sala di preghiera di una moschea , è posto perpendicolare alla direzione della Mecca, ha stimolato i geografi musulmani.
Maometto avrebbe annunciato la distruzione finale della Kaaba come segno della fine dei tempi. Diversi hadith ne parlano:
"Abu Huraira (ra) ha detto che il Messaggero di Allah ha detto:" La Kaaba sarà distrutta da un abissino di nome Dhou As-Souwayquatayn ". "
- Al-Bukhari, n° 1519
“L'etiope dalle gambe corte rovinerà la Ka'ba. (Al-Boukhâri, musulmano). E in un'altra versione: "Mi sembra di vederlo, nero, con le ginocchia abbattute, distruggendolo pietra su pietra". (Al-Boukhâri, musulmano)"
“Il Profeta disse: 'Lascia in pace gli Abissini, purché facciano lo stesso per te; solo l'Abissino con le gambe corte estrarrà il tesoro della Ka'ba ”
- Abu Dâwoûd
Questa distruzione definitiva della Kaaba, rendendo impossibile il pellegrinaggio ed essendo uno dei maggiori segni della fine dei tempi, è un consenso tra tutti i grandi ulema musulmani.
La Ka'aba è un edificio in granito il cui materiale è stato estratto dalle colline circostanti. Le pareti sono spesse un metro. Hanno un'altezza di 12,95 metri. Le misure dei quattro lati di questo falso parallelepipedo sono: lato est, 11,68 metri; lato ovest, 12,01 metri; lato sud, 10,18 metri; lato nord, 9,90 metri.
Vi si accede solo attraverso una doppia porta in legno, placcata con 280 kg di oro zecchino , alta 3,10 metri e larga 1,70 metri situata sul lato della parete est, la cui soglia si trova a 2,25 metri sopra la base della Kaaba. Questa porta viene aperta tre volte l'anno per consentire di lavare il pavimento con l'acqua attinta alla sorgente Zamzam (che si ritiene sia stata scoperta da Agar quando cercava disperatamente acqua per suo figlio Ismaele durante il loro esilio nel deserto) .
All'interno, la stanza è vuota. Gli ornamenti sono rari e sobri. Il controsoffitto è sostenuto da tre pilastri, il tutto in teak con motivi intagliati.
Tra le colonne passano tondini metallici, sui quali sono sospesi ex voto. Queste tre colonne salgono al primo soffitto, lasciando uno spazio tra questo e il soffitto superiore. Ognuno di loro indossa tre anelli d'oro che lo rinforzano.
Le pareti sono ricoperte da lastre di marmo bianco fino ad un'altezza di tre metri. All'interno della Ka'ba ci sono dieci lastre di marmo bianco. Nove di loro sono ricoperte di iscrizioni in stile tuluth . Sulla decima troviamo la calligrafia in bassorilievo , in stile cufico quadrato . Le lettere sono costituite da frammenti di marmo colorato incollati tra loro. Queste piastre sono state fatte dopo il XIII ° secolo. Sulla parete est, tra la porta della Ka'ba e la porta del pentimento, è stata fissata una lastra di marmo per rendere omaggio all'intero restauro della Ka'ba da parte del re Fahd ibn Abdulaziz al Saoud .
Tutte le pareti delle pareti sono ricoperte da tendaggi di seta verde su cui è scritta la professione di fede in tessitura bianca e alcuni dei 99 nomi di Dio , scritti in numeri arabi (otto e sette) . Anche il soffitto è ricoperto della stessa seta.
Nell'angolo nord-est della stanza, uno stretto vano scala permette di accedere al terrazzo posto a 1,20 metri sopra il controsoffitto. La porta di accesso è chiamata "la porta del pentimento". Ha un lucchetto ed è ricoperto da un drappo di seta con intarsi in oro e argento, che recano iscrizioni.
Saliamo le scale una volta all'anno per cambiare la kiswa , il broccato nero ricamato con versetti coranici che ricopre l'edificio, che è attaccato con funi al parapetto che circonda la terrazza.
Nel XIX ° secolo , la Kaaba era circondato da edifici più piccoli e palizzate di fattura più orientale come pagode.
La Mecca era anche prima dell'Islam una città di culto per le tribù di questa regione. Il culto (quello in particolare di richiesta di pioggia) che vi era stato reso dalle popolazioni sedentarie della regione per un periodo indeterminato ( nabateo ? aramaico ?) era locale e di tipo betilico (la Ka'ba). Con ogni probabilità, in questa parte dell'Arabia , era praticato il culto delle pietre sacre, i betili o "dimore di Dio", grezze e non scolpite. Erano pietre lisce, molto dure di dimensioni gestibili ( basalti o quarzi presenti in sito di origine vulcanica). Sarebbero stati considerati ricettacoli del potere dei protettori soprannaturali delle tribù.
Secondo la ricerca di Édouard-Marie Gallez , la Kaaba è, nel Corano, un termine che evoca il tempio di Gerusalemme . Tuttavia, le sue tesi sono spesso oggetto di aspre critiche da parte di specialisti e altri accademici.